良心的本意是什么（通用20篇）

两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂阿婆的善良反被质疑为“想出名”。 “小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。

强大的社会舆论，有可能放大了冷漠的阴冷程度，但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该被扶起等问题的讨论，到见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积，我们或许不得不直面残酷的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题，我们这个有着优秀道德传统的民族和国家，目前确实缺少足够的道德底气。

“小悦悦事件”让人从情感上实难接受，一味悲叹没有用，反思在进行，反思有必要，但一些陈词滥调实际上并不利于反思的深入，反而是反思的障碍。

我们反对对道德标准认知的窄化。在一些人看来，不害人、不做亏心事就是坚守道德，对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关，是某种现实下的无奈。这样的想法充满自私和自以为是，是对道德责任的逃避。还有人认为，冷漠现象不是道德能够解决的问题，需要诉诸于法律。这样的论调忽视了道德基础在社会生活中的重要性，只会造就一个更加冰冷的社会。道德问题必须从道德本身入手。

12年年初看到良心，不禁想到了各个商店高高挂出的良心价，良心，何必用嘴说出?说出的良心又怎能让他人安心?良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，岂不令人伤心?人们说本着良心吃亏，昧着良心得到，其实本着良心的人，又怎会在乎这一点蝇头小利?

旌尽风霜节，心悬日月光，苏武可能不会想到，自己在北海凭着良心为汉家争取的尊严会令之后两三千年的中华民族挺起脊梁由良心而来的正直，面对单于的威逼利诱，苏武没有出卖自己的良心大汉生我养我，为大汉捐躯救国，视死忽如归，又岂在乎这屈辱与折磨正是他的良心不泯，正直的气概才如长风破万里浪，持节云中何彷徨!齐太史凭良心直击史实，司马迁凭良心为李陵喊冤，魏征凭良心直斥君过自古云伴君伴虎，但他们的良心令他们无畏强暴，尽诉衷肠，何来殒身不恤，自因心笔日月!

陶渊明采菊东篱下，李白举杯邀明月，东坡泛舟游于赤壁他们何来如此洒脱?这三个本皆欲凭着良心大展宏图，报效祖国，更污浊的俗世却逼他们昧着良心卑躬屈膝，阿谀谄媚世俗不要良心，我要世俗作甚?陶渊明不为五斗米折腰，李白仰天大笑出门去，东坡也无风雨也无晴，正是凭着良心为他们换来了一份浊世中的洒脱，而昧了良心，他们难免摧眉折腰，他们之高明正在于比世人多保留了最本质的良心，也正是这颗良心，让他们得以辉映后世

勇者无畏，智者无惧，然而怀着一颗良心的仁者却是天下无敌无数名家士人论及朝代更迭，兴衰之理，大多的归结点在于仁，而这仁字是“人二”，是人在想自己的时候顾忌他们，这不正是良心?隋唐之际瓦岗寨之兴旺，在于立了一个憨直的程咬金为帝，憨直便不会昧良心，不昧良心自会顾及他人，顾及他人仁政自是应运而生，施仁政自是得天下之大道，这也正是无数农民起义轰轰烈烈的真正原因之一但当农民富足，各自自顾不暇，多了多少算计便昧了多少良心，土崩瓦解，岂非人事哉?

良心是品行，是美德，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源良心让人在顺境得正直，在逆境得洒脱于天下是故君子有不战，战必胜矣。

首先，记者需要有一颗善良的心。只有如此，记者才能真正扎根群众，体察人民群众的疾苦，做“人民的`喉舌”，实践记者的“人民性”。第二，记者需要热情，却不可代替政府官员。记者要去追索原因，还要研究解决的办法。怎么解决？需要记者把亟待解决的问题写成报道，为上级的政策制定提供参考。第三，记者需要有独立的思考能力，还要有深度和胆魄。能够在纷繁表象中看出一套习惯甚至一套制度的弊病。第四，记者要走在生活的前面，感受新知，探索未知。

作为一个记者，要不屈地求索真实、言说真实、捍卫真实；作为一个作家，他有广博的胸怀，坚守良知和人道精神，在纪实领域为中国当代文学开拓了视野和道路；作为一个‘人’，他磊落光明，刚毅不屈，谦逊乐观，奋斗不息。

在30世纪，世界上有良心的人仅剩十几个，其中，在czzc市有一个。

——题记

1、得知

冰娜在czzc的展览公司上班，总是负责分发展览海报，她的工作很繁忙，但是冰娜不觉得很累，令她不开心的，是他的丈夫。

“嗨，你在干嘛?”冰娜盘问刚吃完中饭又拿出一大堆食物的克里。

“门口的流浪狗太可怜了，这些食物给它们吃吧，看起来饿了好几天了。”克里笑着说。

“你在干嘛?哦，你给我停下!”冰娜尖叫着疯狂地喊：“那么多东西，你乱送什么?你不知道苏珊娜可能要来我家么?天呐，给顶头上司准备的东西居然可以喂狗!你根本不拿苏珊娜当人。她并不是什么好东西，但起码要比狗强，连狗都知道骗你的食物，你简直猪狗不如!”冰娜的叫嚣使克里的动作停了下来。

“我没想起来苏珊娜要来，何况冰箱里似乎还有一些食品，我想那够苏珊娜吃了。”克里懊丧地说。

对待克里，冰娜根本说不出口那食品是想请他和自己一起吃的，只好大叫着：“难道我是电器么?不需要食物么?早知道我就告诉最近良心展览的负责人鲍尔先生，你是有良心的，哼，然后你就带着这耻辱去出丑吧。”冰娜嘲笑着说。

“好吧，你该去上班了。”克里低低头，伤心的样子。冰娜毫不领情地冲了出去。

冰娜还没坐热板凳，平常对她冷冰冰的、只顾巴结鲍尔先生的苏珊娜热情地对她说：“冰娜，一定是有什么大事儿，哦，我是说，鲍尔先生让你去他的办公室，瞧他的脸色绝不是坏事儿，我想一定有好事儿的，冰娜。他让你8点去，瞧，都7点56了。”

冰娜受宠若惊，她从来不受鲍尔先生关注，鲍尔先生总是待人冷漠，整个公司只有作为他准妻子的苏珊娜小姐与他很融洽。瞧苏珊娜说的一定有什么好事，冰娜觉得很幸运，至少，可以单独见上鲍尔先生一面，那是件很令人骄傲的事情。

“冰娜小姐，最近还好吧?”鲍尔先生喝口茶问冰娜。

“嗯，还不错吧，鲍尔先生。”鲍尔先生不是什么喜欢寒喧的人，冰娜以为这是对她的宠爱。

“嗯，你也知道，外国有大人物要参观我市，哦，就在明天，当然，你是做宣传工作的，一定知道，是‘欢迎几裂国参观’。你看，世界有15008256个国家，有78892546543个市，全世界只有17个有良心的人，我市有一个，这比例……可以说显而易见。我想，您丈夫，哦，还有你一定愿意让您丈夫参加良心展览，这会使展览更丰富多彩。您要是同意，这5千块就是你的了。”鲍尔先生亲切地说完这段话，然后拉开抽屉，找出一沓子钱，轻轻放在桌上，把钱还拿起来一下，意思是让冰娜去拿。

冰娜的手停在空中，迟疑了几秒钟，还是把钱收进了口袋。

“您丈夫明天早上7点应该可以来这儿吧?”鲍尔先生又喝了一口茶。

无力说话的冰娜点了点头，跑出了鲍尔的办公室，在登记处老头那儿请了假。

“嗨，你从来不请假，小姐。你总说您爱这份工作，而您的事儿又不多。今天是怎么了，冰娜小姐?”老头不识趣地问。

“不大舒服……哦，我想静静，也许会好些。”冰娜装着笑。

“最好是去医院，我也会一些，当然我是半溜子。祝你身体恢复健康，也许左边的医院能帮上你的忙。”老头笑眯眯地说，可冰娜早已上了车。

“年轻人不听忠告，得病不去医院是很可怕的，谁知道是不是癌症呢?”老头嘟囔，记下冰娜请假。

“克里，我再问你一遍，你为什么要娶我?你知道自己有良心还来祸害我!你这个死东西，你滚，你滚!”冰娜对克里大发脾气。

“又怎么了么?”克里小声问。

“明天早上的良心展览你又可以好好风光一把了呀。”冰娜坐在沙发上说。“哼，我是分发海报的，我要亲自宣布自己的丈夫有良心，你可真有本事啊!”

“冰娜，冰娜……”克里低着头，一切都明白了。

2、展览

“喂，是二妹吧?什么?明天你们也来参观?啊，你们六个都来?二妹，你把三妹，四妹，五妹，六妹、七妹都带来了?天哪，那……祝你们愉快吧。”冰娜沮丧地挂了二妹的电话，到客厅骂克里。

“明天我六个妹妹都来，你的风光可大了去了啊!”冰娜嘲笑着。

展览会的大柜子里只有克里是人，可没人把他当人看。

冰娜没有去，她不想看到她窝囊的丈夫，听着妹妹们带着耻笑的同情。

“二姐，你看，这不是姐夫吗?哎哟哟，姐姐真正命好，嫁给一个怪物。”四妹说。

“幸亏我生得迟，家道中兴，哼，生得早也不见得是什么好事儿啊!”七妹骄傲地说。

人群议论纷纷，焦点是克里。但克里并不高兴成为焦点，他从小到大被当成怪兽看，他都忍了。他觉得总有一天人们会明白良心是必须需要的，所以尽管他受到所有人的唾弃，但他还有一颗坚强的心灵，可是这一刻，他内心深处的柔软还是被触到了，他感觉一切都在坠落，他心寒，从今天开始。

“看，那女孩子又不来，肯定是病重了，早就与她说过要去医院，不去，惹出祸来了吧?”老头望着冰娜的假条，叹息着。

3、逃离

“冰娜，我敢说，你一定走了运，鲍尔先生居然让你去他家里谈事情。今天下午6点，至于鲍尔先生的住址你也知道。哦，我都没去过几次呢，冰娜。”苏珊娜满脸嫉妒的样子通知冰娜。

“冰娜，这次展览非常成功，而几裂国领导对你丈夫也很感兴趣，给予了很高的评价。我觉得有资源就一定要利用，不能浪费，既然您丈夫这么有良心，不如每次接待贵客都让他出场。价格很高的，我想10万块钱不少吧?”鲍尔先生满面春风。

“鲍尔先生，是……真的么?”冰娜很激动地问。

“这种事骗人那么舒服么?我不认为。”鲍尔喝了口茶，笑笑。

“嗨，克里，快开门，哦，别玩不开门的游戏了，你知道么?你的表演成功了，我们得到了十万元，只要你以后继续参加，真的。你快开门呀，嘿，克里!你简直不知道，十万元，我们可以干多少事儿。克里，克里!你开门，算了，我自己拿钥匙开吧，真是个烦人的男人，得了十万元就不替我开门了!”冰娜打开门说。

冰娜望望四周一个人也没有，桌上有个纸条，上面写着：

冰娜小姐：

我们不适合，还是不要在一起吧。我觉得和你生活在一起是委屈，你也觉得和我生活在一起很憋闷，既然如此，分开是很好的选择。我离开了，你可以找个没有良心的，我也可以好好的生活，难道不好么?所以——还是再见吧。

令你讨厌的克里

冰娜呆呆地，有点木然的感觉，但很快就兴奋起来：“也许我可以和鲍尔的弟弟生活在一起，他令我很喜爱。他还没有娶，你走的正好，真是谢谢!”

后来，冰娜嫁给了鲍尔的弟弟，苏珊娜嫁给了鲍尔，克里的下场很多人都不知道，有人说他自杀了，也有人说，他去别的国家找了一个有良心的女人结婚了。

走过超市，人来人往的人群模糊了一张张淳朴的脸。

天气闷热，谁都愿躲在家里凉快，也是，睡会傻到让自己汗流浃背呢？看着前方有位老奶奶，弯腰驼背，白发沧桑，坐在地上，手里拿着个破旧铁碗，里面可怜的只有零星几个一毛钱硬币。不过话说回来，她坐在太阳地里，有阴凉地不坐，什么原因呢？哈，卖衣服、卖鞋子那些卖家霸占了那些阴凉地，就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。

我走近奶奶，给了她十元钱，她抬起满是皱纹的脸，也许是太阳太烈，眯起了眼，看着我都不好意思了，口齿不清地说了声谢谢。我不明白为什么，那么多人都称“学雷锋做好事不留名”，连举手之劳都做，只是随口说说。

我离老奶奶越来越远，她的身影那么孤独，却没人伸出援助之手。

商场上的尔虞我诈似乎一直受人瞩目，人们都习以为常，再有什么案都淡定自若。

资本家们有自己的方法和手段，有些为了获利，不惜损害名誉、人格、人品、良心！他们生活在水深火热之中，体验不到人间的纯洁。

那些淳朴的脸好像在反衬这个社会的复杂，错综复杂的人际关系让这些淳朴变得扭曲，良心到底去哪了？

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢?有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，穿山甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊!

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难?们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫?没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠?没有穿山甲，谁来除掉破坏树木的白蚁?……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗?难道我们对动物做出的承诺就失效了吗?难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗?你们的良知道德，人性又到哪里去了?

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的猎枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了!不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演!

清朝康熙年间，福建出了两位有名的才子，一位名叫陈梦雷，一位名叫李光地。康熙9年，两个人同榜进士及第，同被授予编修之职。俗话说，惺惺惜惺惺。陈梦雷与李光地相互仰慕，亲如兄弟。

康熙12年(1673年)，陈梦雷与李光地结伴回福建探亲。陈梦雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不远。两个人在福州分手，约好探亲结束再一同结伴回京。可是，就在陈梦雷与李光地分手不久，驻守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立为王。身为清朝编修的陈梦雷和李光地一下子陷入到了叛贼耿精忠的“鸟笼”中。

耿精忠分别给陈梦雷与李光地下了聘书，聘请他们二人在小朝廷里担任大学士职务，命令他们立即到福州上任，否则，格杀勿论。不仅如此，耿精忠为了防止陈梦雷逃跑，还把陈梦雷的父亲软禁起来，逼迫陈梦雷就职。

陈梦雷与李光地的官职一下子升了三级，这看起来似乎是件好事。可是，如果耿精忠起义失败，那么，两个人不仅官职不保，而且可能会有杀头之祸。然而，如果他们不上任就职，也可能会有灭门之灾。李光地从安溪到达福州后，没有去耿精忠处报到，而是悄悄来到陈梦雷的府上商量对策。

兄弟相见，分外亲热。寒暄之后，话入正题。陈梦雷说：“耿精忠兵少将寡，难成大事，必败无疑。可是，我父亲目前在耿精忠的手上，所以不能离去，只能以有病为由拖延。李兄快快离开福州，否则，会落个不忠的罪名”。李光地想了想，说：“既然弟不能脱身，不如出任耿精忠的大学士，搜集其军事情报，我在外面接应，为清军报信。将来事成之后，你我兄弟共同建功立业”。陈梦雷表示赞同。为此，李光地还写下了“李陵不负汉，梁公亦反周”的诗句。

事情果然让这两位大才子给言中了。3年后，耿精忠兵败，福建重新回到了清政府手中。这时候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功劳占为己有。对于好友陈梦雷，他却忘得一干二净。李光地因为向清军提供军事情报，受到了康熙的提拔重用，出任内阁学士。陈梦雷却因为曾经出任耿精忠的大学士而被捕入狱，生命危在旦夕。

这时候，能够证明陈梦雷清白的只有李光地一个人。可是，李光地坚决否认两个人曾经密谋让陈梦雷做内应的事情，更否认陈梦雷曾经给他国军事情报。这可是要陈梦雷命的事儿。在大狱中的陈梦雷终于认清了李光地的险恶嘴脸。他悲愤至极，在牢狱中写下了《告都城隍文》，揭露李光地背信弃义，卖友求荣。

李光地与陈梦雷都是康熙年间举足轻重的学者，他们之间的纠纷引起了当时翰林院大学士们的高度重视，大家都相信陈梦雷。一时间，朝野上下，议论纷纷，大骂李光地猪狗不如。可是，康熙皇帝却相信李光地。陈梦雷是跳进黄河都洗不清了。

这时候，翰林院的学士们对李光地群起而攻之。大学士徐乾学更是义愤填膺。他代替李光地向康熙皇帝写了一分诉状，在上朝时递给李光地，逼李光地上奏。在众目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，宽恕陈梦雷。但是，对于陈梦雷贡献军事秘密的事儿，坚决否认。因为李光地的供述，陈梦雷免于一死，被流放到辽宁。

李光地知道自己对不起陈梦雷，在陈梦雷流放的路上，送去物资资助陈梦雷。陈梦雷坚决拒绝，并愤然写下了《绝交书》。陈梦雷在辽宁一边教书，一边研究学问，写出了《周易浅述》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《盖平县志》等。康熙37年，陈梦雷回京，担任诚亲王胤祉的老师，主编了着名的《古今图书集成》系列丛书。

李光地则是青云直上，官至直隶巡抚、大学士、吏部尚书。他为官清廉，学士渊博。但是，因为“卖友求荣”一事，处处被人唾骂，一生受尽了良心的折磨。在他临死的时候，他让儿孙们去请陈梦雷，希望能够当面向陈梦雷谢罪，请求陈梦雷的原谅。可是，遭到了陈梦雷的严词拒绝。李光地悔恨不已，临死不肯闭眼。

良心在天，人间自有公道在。一个人，不管贫富贵贱，但是，只要有一颗良心，你就会幸福一生。否则，你就会像李光地一样，背着心灵的十字架，死不瞑目。

“助人为乐”这样一个简单的词语，众所皆知。“举手之劳”换来一声感谢，这是双赢。有人跌倒了，过去扶他一把，这又是多么和谐的一幅画面，但又为何演绎出今天这般境况呢？

老人摔倒不被扶起事件，在我们身边时常发生，为什么面对摔倒的老人，公众会如此冷漠地视而不见呢？

“江苏大巴司机扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被诬陷撞人者。”“为了防止成为翻版彭宇扶老人需见证人？”——以上种种发生的事情，为何连扶一下跌倒的人也变得参杂了利益关系呢？老人摔倒没人扶，这与他本人有很大关系，因为在被扶起的老人中，有些道德水平低下，别人扶起了他，不但没有感谢别人，而且还讹诈人。无良老人利用人们的同情心，去谋取所谓的利益，使闻者发指，使见者心寒，使心存善良的人们真心害怕去扶起他们。

道德沦丧更让人心寒。

倒地老人事件随着马年春晚的放大，引发了一轮又一轮的热议，但始终不能形成一个社会共识。老人倒地，扶？还是不扶？这已成了一个道德标志，将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐点，要让道德的拐点积极向上，我们不能站着观望，而是要行动起来。这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。

我曾在网上看到题目为《有感于老人摔倒扶与不扶》的论坛，绝大多数人都对摔倒老人的遭遇表示同情，但不会上前去扶，因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他们是一伙的，否则你为什么要救他呢？”再想到这个社会的世风，扶人还会被别人污蔑，有时候甚至会落到“赔了夫人又折兵”的地步。所以作为一个普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。

人之初，性本善。

扶，是人心所向；不扶，亦别有隐情。扶不扶？不只是简单地伸手。试想，如果不是民警，而是路人扶起老人，会不会演绎一场《扶？不扶？》彭宇们的遭遇？也是所有人忌惮的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险，谁还敢助人？谁还能乐起来？所以，“扶”是必须的，但也要让扶人者有底气、有保障。

“人倒了，必须得扶！”这本就不是选择题，更不该闹心。就如民警所言，“每个人都有父母，——谁都会去扶的”。没错！因为你扶起的不只是老人，还是人心和社会的道德良知。我们要知道，扶人——只是“为乐”。

在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——题记

当今社会，有些人的良知都不知道哪儿去了，越来越多的人失去了良知，然而，食品安全成了当今的一个焦点，也是令大家所担忧的。很多地方都亮出了“干净卫生”的牌子，可谁又知道我们的日常生活中隐藏着许多危机。

中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤，与其说是烧烤，不如说是健康杀手。每当放学，一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方，有卖炸鸡的、卖烧烤的，还有炸薯条的。放学了，许多学生路过那里，都会被哪迷人的香气所吸引，都会忍不住买上一点尝尝。当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物，当你将它放进嘴巴，你吃掉的不是美味，而是你的健康。每次放学回家，路过那，我都会掩鼻而过，每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油，我都有一种厌恶的感觉，油上泛着气泡，仿佛在朝我狰狞的笑，我毛骨悚然，大步流星的跑开了。

学校校门口的食品安全尽管如此，在我们的日常生活中有时也是防不胜防。前些日子，报道的某快餐店使用地沟油，这给人一种震撼，平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹，到如今的塑化剂、地沟油事件，食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。

许许多多的食品安全事件不是偶然事件，不仅仅是某个人或某个厂的问题，而是社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头，明天栽的又会是谁?真正受到伤害的又是谁呢?是我们的整个社会。我想我们不必在此义愤填膺，也不必在此破口大骂。需要的是整个民族的集体反思。生产者需要思考，他们肩负着怎样的社会责任?他们是否还坚守着道德与良知的底线?

亡羊补牢，为时不晚。健康如今已成为人们生活的首要任务，为了我们的健康，让我们拒绝街上小摊食品，少到外面就餐，多和家人在家就餐，多吃健康无污染的水果、蔬菜，也为了大家的健康，寻找并举报那些不法分子的制假、造假。争取让人人都有一个健康的身体。

现在的社会，不仅食品安全失去了保障，人的变得十分无情。

前些天，在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。 面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。

我想，很多人看了这个感人的故事都会落泪吧!这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是，你们有没有想过，世界上如果没有了残忍的一面，将会多么多么的美好!没有了残忍的一面，像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜，那么丢脸，那么的没有尊严了!

所以，我像大家呼吁;朋友们，拾起自己那遗失的良心吧!大家一起行动起来，贡献自己的爱心，这世界将会成为美好的人间••••••

良知——社会的底线，为了健康，让我们大家一起坚守。

如果有一对亲兄弟，哥哥学习不好，邋遢窝囊，但心地却非常善良，为人宽厚；弟弟成绩优异深受父母的喜爱，但却爱斤斤计较，心地自私。如果让我选择，我会选哥哥，因为内心的善良往往比外在的东西来的更加实在、更加纯朴。

这本书就是围绕这对兄弟展开的。我推荐的书叫《把你带走》。

一天放学以后一天放学后，吴龙正和好朋友、女生徐小鹰在一起说话，一个陌生女人走过来，不由分说把徐小鹰强行带走。徐小鹰一连好多天都没来上学，吴龙担心她被坏人拐走了。就在吴龙陷入焦急和自责时，吴成却意外“捡到”一笔巨款！重病的奶奶正缺手术费，这笔钱真的是天上掉下来的救命钱吗？

最后究竟是谁带走了徐小鹰，她还能不能回到学校？这笔巨款到底是什么？生活的平静被打破，危险和不幸正一步步向他们紧逼而来……

看着这本书，有时会让你感动的一塌糊涂，有时会让你为吴成打抱不平，又有时会让你感到不解。

感动的是：吴成的奶奶虽然得了重病但吴成不怕脏，每天放学后都会去照顾奶奶清理大小便，因为他知道，只有奶奶是真心对他好的，奶奶也知道吴龙也是惟一一个真心对她好的。我总是被他们这份情感所感动

打抱不平的是：吴成的妈妈只看到他不好的地方，并没有看到好的地方，常常误会他、骂他、那他出气，我真是不懂，她妈妈为什么这么偏袒弟弟，还为他买了教育保险，为什么不能对吴成好一些呢？我真想说——“这不公平！”

不解的是：为什么吴龙对他的同学真么好，对自己的哥哥和奶奶却是如此，对自己的亲人都还没有对自己的衣服好。他的衣服要是脏了、湿了，他都会“百般呵护”，可能哥哥和奶奶在他眼里都还没有自己的衣服重要。我真想说——“真不知道你是怎么想的！”

我感动抱怨不解了这么多到了后面，妈妈的一句话点醒了我——“人，都是有良心的。就像榴莲，都有核。”

听了这句话，我突然想到了很多很多。

奶奶得了很严重的心脏病，需要3万，吴成捡来30万，要给奶奶治病。奶奶被疾病困扰着，但还是苦口婆心地教育吴成把钱换回去。这是良心。姑姑家欠了很多钱，但还是把所有的储蓄拿出来给奶奶治病。这是良心。刘大忠绑架了徐小鹰要撕票，刘大忠的妻子偷偷带走了徐小鹰，三个月后跑来自首。这也是良心。

说了那么多我只想说，人哪，都是有良心的，有良心，真好。

整本书都围绕着良心而抒写着每个人，刻画着每个人。不管他们做得是对是错，他们都是那个有良心的人。

就像许友彬在书所写的那一段话一样：每一个人都安了一颗好的心，一旦做了些不好的事，内心就会感到不安。只要不存坏念头，就能安一颗好心。

导语：一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，下面是yuwenmi小编为大家整理的有关良心与生命的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

罗伯特•米尔是位德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。

关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因，喜欢简单的饮食，偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片》报刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得，真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。

1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫，被送进了集中营，因为他是一名犹太人。离开家的前一天夜里，他把自己的5万马克，委托给米尔保管。他说：我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹的折磨，说出去，连累了你。拜托了!回来后，我会报答你的。

约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方?米尔也不知道。5万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了4家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名枪毙。

可是，一等就是5年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。

1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那5万马克。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪•约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这5万马克，约索夫的小儿子根本不知道。

米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有3个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己?”

40年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨到：令我骄傲的是，我选择了前者。

关于米尔的故事还有许多，但是我对这个故事最感兴趣，因为它让我知道：心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。我甚至感觉到，人们称之为良心的东西是存在的。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。

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人生而在世。就是单独的个体。每个人都有自己的行事准则。但切不可违背良心。古人说，善有善报，恶有恶报。绝对有它的道理。

良心是做人的底线与原则。邓秀兰在家昏倒后，一位小偷帮助了她。邓秀兰并没有因为是小偷而无视他的善举，而是像母亲般的感化他，使他能够从歧途走入正途。这两人皆是有良心之人。一个可以戏称为“盗亦有道”，偷窃固然不对，可他终究是没有失去自己的底线，没有漠视生命。一个接受帮助后，帮助他走入正途，挽救了他的人生。相较而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典范。在接受司机徐连林及乘客的帮助后，依旧“碰瓷”。实属让人唏嘘。是非在众人心中自有断定。做人不可没有良心。要不真有在世无立锥之地之感。做人应有良心，应让良心在心中放晴。

良心既是道德要求又是自己的底线。几年前，中央牵头的质检大潮中，有很多商品落于马下。“瘦肉精”“毒馒头”等纷纷浮出水面，曝光在民众面前。引起轩然大波，人人讨论着，一时之间良心又被搬到人前讨论。得出的结论便是黑心商家，为了利益无恶不作。其实这句话有歧义。商人本就是利益至上的，就这而言，这句话是错的。但又不全错，黑心是正确的形容。这些商人没有守住底线即做生意失了良心。

可对比的也有很多，著名的丰田汽车召回事件。由于一些厂商问题，丰田公司召回了已出厂的中国区的汽车，这其中的损失不言而喻。显然这一举动无疑是各行各业的榜样。使人们知道做生意不仅是利益至上还有最重要的是良心。也是成功的秘诀之一吧。所以做生意应让良心在心中放晴。

良心是与道德捆绑的。道德是众人的统一标准，良心是个人的标准。人做事，应先符合自己的良心，让良心在心中放晴才能够立足与世。仰不愧于天，俯不作于人。

刘大全，地道庄稼汉一个，五十岁出头。为人畏手畏脚、瞻前顾后，是一个牛皮灯笼点不着，顽固不可开窍的人。他和老婆小兰闻鸡起床日落而归，没日没夜地苦干，辛苦了大半辈子，可家中光景亦未见多大起色。反而现在，因两个娃都念大学了，紧巴巴的日子过得更加拮据差强人意了。两人也时常因生计问题“你一句我一句”吵个没完没了。

很多时候，一些亲戚朋友为了让他家过得好些，便诚心诚意好言相劝，叫大全“弃农转行”，并指点迷津，推荐了许多生钱发财之道，说有困难找他们帮忙。小兰是个精明人，看到这些建议都是行得通的好门路。每次都顺水推舟，苦口婆心地“游说”他，极力支持他改行转做些生意或者其它能挣大钱的行业。可大全次次都以没本钱没经验干不好会赔本为理由，拒绝别人的好意，始终不想“越雷池半步”。小兰气急败坏，时常因此拿他开涮，说他甘心过苦日子，是个没上进心没“钱”途的家伙。大全却不以为然。

一天在饭桌上，大全和小兰闷声闷气吃着饭。突然，大全夹起一块肥猪肉对着小兰打趣道：“现在，猪八戒可比唐僧肉值钱了。猪肉这么贵，养猪的一定挣得笑不拢嘴。听村头的老章说，他再卖一次猪就可以加建三层楼了。真没想到，老章近些年来，靠养那几十头猪就这么快发了家，真有点眼红羡慕呀!”小兰一听，眼前一亮，笑眯眯的说：“要不，咱们也养几头猪喽!说不定俺们也能像老章那样，用不了多久就能致富奔小康呢!”“养猪虽好，但风险太大了。今些年来，猪瘟闹得厉害。我们对养猪一窍不通。万一搞不好，赔个精光，那时我们就痛哭无泪了。”大全咽下口饭，接着又说，“养猪如果像你幻想着那样吃香，现在全村人不一哄而上，争着去养猪?况且，我们没本钱，现在养猪的成本可不低呀!我们还是别搞那么多花样了!还是安守本分的耕田种地 吧!务好农才是硬道理。”“耕田、耕田，就你这种不思进取的废窝囊才会一日三餐都想着过这种脸朝地背朝天的生活。种了大半辈子地，日子过得比解放前还糟糕”小兰气急败坏，“你不想养，我养!没钱就借，没经验就学，船到桥头自然直。我就不信邪了，没人一出生就是养猪能手，就算赔上了，就当交学费。尝试一下，总比你畏手畏脚耕田强!”大全被小兰骂的灰头土脸，不敢再吱声了。他也没把小兰的话当真，他想这只不过是小兰一时火气攻心，说说而已。于是低着头啃他的饭，而小兰却走回房间打起了电话，说了些什么，大全不得而知。

第二天，大全就发现自己当初的想法是错的了。一大清早，就有人拉了一大卡车砖倒在他家门前。此时，他正看到小兰正在自家的果林里拼命地挥刀砍树。大全知道这次小兰铁了心动真格要养猪了。砍那些树就是为建猪舍腾出空间，而这车砖便是建猪舍用的。事已至始，大全叹了口气，二话不说，拿着刀便走过去帮忙砍树。小兰见大全默不做声走过来帮忙，喜出望外，美滋滋对着他说：“砖我已请人拉来了，可沙子和水泥现在还没着落，不过呢，我待会儿会解决的。你就抽空帮我找些泥水工人，越快越好。”“哦”大全头也不抬应着。听大全这么一说，小兰更欢喜了，因为她知道现在大全同意她养猪了。

半个月后，猪舍建成了，猪花(猪仔)也买到了。在这半个月里，大全像变了个人似的。隔三差五便就如何养猪跑到老章那里不耻下问。有时，三更半夜起床，拿着《养猪指南》在挑灯夜战。小兰看在眼里喜在心上。一切的准备工作告一段落后，两人便齐心协力苦心经营起来。

大半年后，那批猪花在他们悉心照料下茁壮成长。可当猪快要出栏卖的时候，小兰却发现有好几头猪不对劲了。那几头猪成天不思饮食、恹恹欲睡 ，一副病怏怏的模样。大全看了看后，说猪生病了，要小兰赶紧到镇上请兽医。小兰风驰电掣地去请兽医，可兽医来诊看了好几次，猪依然如故。没过几天，那些病猪便全死了。小兰看着那些死猪，沮丧的说：“好事半辈子遇不着，倒霉事说来就来。”跺了跺脚，小兰接着又说：“听人家说，现在病猪死猪都有人收购。要不，我们私下把这些问题猪低价给卖了，也不至于亏个血本无归呀!”大全听小兰这么一说，狠狠地盯着她，大声怒道：“你敢背着良心把这些死猪卖给那些嗜钱如命的不良奸商，那你以后就别指望再养猪了。我想挣钱，但我不想捂着良心挣这丧尽天良的黑心钱!这些猪不知得了啥病，卖给那些眼里只有钱的奸商，那些人再让这些问题猪肉流入市场，万一吃出了什么问题，你良心过意的去吗?亏本就亏本，你当初不是说过吗?亏了就当交学费要个经验。现在怎么学到了损人利己的想法呀?”“是呀!这些病猪我们不能卖。

如果卖了，今晚我也会睡不着觉。”小兰红着脸，愧疚的说，“我们还是把这些死猪找个地方消毒给埋了吧!”听小兰这么省悟，大全气便消了一大半，依着她的话去做。

接下来，又有好几头猪相继死去。但他们却毫不悔意的把死猪给埋了，因为他们不想背着良心做人。

良知是人性使然，又何必惊天动地？

——题记

康德曾说：“我所敬畏的只有我头顶的这片天空和心中的道德律。”仰望星空是一个跨越了千年的信仰仪式，我总认为这个举动带有一定的宗教意味，在表达人类的敬畏——对星空、对道德。

而今人们总是在颂扬道德与良知，各类慈善新闻称为媒体的宠儿。慈善是良心的体现，而良心却不止步于慈善。良心由善萌芽，被爱浇灌，不是几亿人民币能代替的。台湾的证严法师说过：“平凡做，欢喜爱。”善事都在平时细微的生活里，点滴的善意里酝酿着欢喜。所以，又何必执着于惊天动地？我们所需要的、所缺少的只是平凡的良心。

日前，在广东佛山的广佛五金城发生了“小悦悦”事件，两岁女童惨遭两辆车碾压，周围经过的十八个路人无一搭救。“人不独亲其亲，不独子其子”是传承千百年的大义，看到有人受伤义伸援手又是多么的理所当然，然而如此平凡的良心怎么会在“十八路人”的身上找不到一点踪迹？我们不需要再标榜道德，亦不必天天呼号“天下大同”，只须回归人性，找寻自己的良心，不用华丽，平凡足矣。

白岩松在《幸福了吗》中写到：“十年前希望今天更犀利，更严无禁忌，更能在笔下自由的呼吸，我必须承认，与十年前相比实现了一些，不仅是环境的变化，还在于内心勇气的增长。”诚如他所说，我们身处的社会有很多真相，我们看见了，却不说，是不能、还是不敢？谁也无法界定。看到什么就说什么是多么平凡的举动，实事求是又是心口相传多少辈的信条，为什么今天他却找不到合适的心灵安家？我们不需要歌颂仗义直言的“斗士”，只须回归勇敢，找寻自己的良心，不用坚固，平凡足矣。

平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受伤的人，不要犹豫，去救；看到别人不敢言之真相，不要怯懦，去说。在细微中寻觅良心的踪迹，让平凡的良心在心中扎根。

白岩松说：“可以把上个十年的期盼放到下一个十年中。”我们期盼，良心可以在人们心中永生，而人类因平凡的良心而永远高贵。

《礼记》说：“人之所以为人者，礼义也。”面对死难者，内心的同情和哀悼固然重要，但也需要通过一些礼仪形式表达出来，以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励。此外，哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围，而且还可以感染民众，并净化自己的心灵。此外，它还告诉活着的人们：我们仅仅是灾难的幸存者，而在此后不可预知的天灾人祸中，我们也有可能无法幸免于难!

毫无疑问，灾难发生后首要也是最重要的一点，就是抢险救灾。但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数，对绝大多数人来说，默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式。面对四川地震灾难，到目前为止，与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是，似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式。这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符。在这里，其他一些国家面对灾难时的做法，或许对我们会有些启迪。

重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力，所以国家必然成为人们的主心骨和救护神。此时，国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带。“9·11”事件发生之后，美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗。与此同时，全美不但接连几天降半旗为死难者致哀，而且此后每年的9月11日，也会降半旗以示纪念。2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡，全美同样是降半旗哀悼。形式虽然简单，但“我与美国同在，美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑。

当然，更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的。他们都是发自内心的对逝去者的哀悼，因为这种天灾人祸的事情人们无法预料，良心的骚动，这种悲剧没有降临在自己的身上，我们是无法预知的，唯有的就是对逝去者感到惋惜，祈祷留下来的人健康。2002年9月11日，宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上，纪念“9·11”事件一周年。年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式，她说：“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举。即使是一个拥抱，一个亲吻，一个微笑或一次挥手，祈祷或者为我们所爱的人默哀，这都会让人们感到欣慰，纪念我们永难忘怀的爱人。”

是的，小小的哀悼活动或纪念仪式，不仅是普通民众力所能及的事情，也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式。希望汶川情况查实之后，政府能通令全国降半旗为死难者致哀。最重要的是，让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀，并告诉仍在灾难中煎熬的人们：无论有多么大的苦难和艰险，我们都会与你在一起!

它从悠远的历史走来，贯穿生命的长河；它是千百年多人仁人志士追寻的心灵准则；它很简单，简单得连呀呀学语的孩子也知道，它又很难使知识渊博的科学家也陷入犹豫；它是一面镜子，折射出社会百态；它是一颗执著的树，坚守心灵的月亮。

它就是无愧于心，在面对良心拷问的时的正确抉择后的坦然。

面对自然，我们要无愧于。苏格拉底曾说过，自然界的每一枝叶，都精心书写着生命的智慧。芸芸众生本应平等，花草树木，山川径流与人类都是朋友，都是宇宙母亲的笼爱。但当工业文明的车轮轧过自然的身躯围湖造田，过度放牧，乱砍乱伐。河流失去了光泽，树林鲜活的肌肤变得裸露，湖中的鱼儿被农药吞掉生命…自然在哭泣。为了自己的利益，人们向自然索取得太多，遭到报应；于是人们幡然醒悟，植树造林，保护生态平衡，以求面对自己的那份无愧于心才能使自然与人类和谐共处。

面对生活，我们无愧于心，摆正心灵的砝码。

善良的母亲宁肯牺牲自己的利益把装在洗脚盆里的田螺扔掉，她做到了无愧于心，给孩子上了心灵的一课。

英勇的抗灾战士武文斌穷尽生命的最后力量为灾区做贡献直至累死在灾区，他做到了无愧于心，使所有人动容。

某影视明星，无论多忙，总会及时缴纳自己演出的税款，从不隐瞒，真正做到了无愧于心，赢得了人们的尊重。

海德格尔曾说过，生命充满了芬绩，却也能诗意的栖居。而诗意栖居的前提就是无愧于心。

面对人生，我们要无愧于心，悟出人生的真谛。

在花般年龄逝去的小作家子尤无愧于心，因为他用笔为自己短暂而充实的生命画出斑斓的色彩。

敦煌学的研究者常书鸿无愧于心，他用自己的辛勤研究向世界证实敦煌学在中国。

我们的人生就是一个不断“清零”的过程，一步一步走，一步一步扔，扔掉的是私欲、狭隘，收获的是无愧于心的坦然。

无愧于心，蕴含着人生的三昧真经，是我们面对自然、生活、人生所要遵循的心灵准则。

无愧于心，任它密雨斜倾，我只坐拥王城。

做人其实就是做良心。好人，是天底下最难最不易被世俗上一些习惯戴着有色 眼镜看人的群体所真正地认识到的。拥有善良的人才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著。懂得做人的人，无论走到哪里都会受欢迎。大凡人们在很小时候，从父母，老师 那接受的教育，都是做人就要做一个好人，做一个对国家，对社会，对家庭都有用的人。无私的良心是一个温柔的枕头，它会陪伴着善良的人安然地度过一生并去做一个有良心的人，别人对我们一个好，我们回报人家一百个好。别人与我们素昧平生，没有对我们好过，但是他需要我们的时候，我们尽自己力所能及的努力去帮助他。我们就是一个善良的人，这样的人每天睡觉都会有一个温柔的枕头，会睡得很踏实，会生活 得很愉快!

良心不是刻意去寻找的，它就在你的心里!善良，不是容颜的闭月羞花，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。善良不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化。当你遇到抢劫或行凶的，你如离得较远或较隐蔽，不妨给110打个报警电话，并尽可能把罪犯的特征记清楚。其实良心不是用做事的大小来衡量的，不能说做了一件惊天动地的大好事，良心就会变得很巨大;也不能说做了一件微不足道的小事，良心就变得渺小。当你偶然捡到钱包，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把信用卡、身份证、驾驶执照等还给人家。把人家的地址记在你的笔记本上，以后有钱了找人家道个歉，把钱还给人家。当你遇到迷路的小孩和老头老太时，怕送回家太麻烦，就送到派出所。实在不行替他们打个电话也行。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情 精华。

良心是我们处理人和事的标尺，指引着我们走上正确的人生 之路。无论大事小事，无论难事易事，只要是对别人有益的，我们尽力去做了，哪怕做得不够好，我们也可以问心无愧地说：我是一个有良心的人!我们中的大多数人，都是普普通通的凡人，过着粗茶淡饭的日子，上班下班，吃饭睡觉，赚钱养家，仅此而已。平凡并没有不好，只要我们都好好地做人做事，就没有什么可遗憾的，只要我们是一个有良心的人，无愧于天地间，那么，我们的人生就有意义。当你在马路上遇到有人摔倒时，如果旁边有路人愿意作证，或摔倒之人意识清醒愿意签个字或被手机录个音，你就帮忙一把，给他送到医院。毕竟还是好人多，病人的亲属大都明白事理，酬谢补偿。就是遇到纠缠不清的，也吃不了大亏。做人要有良心，这是我们从小就接受孝敬父母、尊重师长的教育。善待别人，帮助需要帮助的人，知恩图报，走正道，这是做人的基本品德。

亲近有良心的善人，远离无良心的恶棍。这也是人类在一方面遵守社会合法生存的守则之一。古人说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“好事虽小，要努力去身体力行，这是与人为善的起点”。即使有的时候，我们什么都不会，什么都不懂，我们能力微薄，但我们尽心了、尽力了，这就足够了。当你在公交车上遇到老弱病残孕，如果不太累，或过几站就要下车，就让一下座。但要注意用身体挡住其他人，好把空位子给需要的人，然后走远点默然下车。每一个人的良心是好是坏，通常情况下，也就只有自己才能最了解到透彻和彻底的。只要坚信人间 的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，什么都报。留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。

良心是与人为善的道德评价的尺度。拥有善良的人才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报。“一屋不扫，何以扫天下”?“那种不屑于为”、“小善”的人也不能为“大善”。只有从点点滴滴的好事上做起，才能做大善事，即“兼善天下“。恶行虽小，却不能因其小而故意去做。“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉。

对不起——虽然不是每一声抱歉都换得一声原谅

那折射窗外粉紫光线的亮透镜片，隐藏着你楚楚的伤痛，你汩汩的泪光诗化了那层无暇的眸子，折射出一道冰冷的光线

记忆里搁浅着雪花般轻盈的故事。还记得我们踏过的那片花地——花香沾湿了空气。我们眺望着远方，凉丝丝的。满眼的色彩斑斓，奔跑着，升起又降落，聚拢又散开，跳跃着，从明朗阳光里滴取快乐的汁液。我们一路陶醉，在漫漫的蓝天下广阔的花海，涌动着——翻滚着。孵化出微风的那一阵，色彩的那一笔，故事的那一天

那阵轻盈把我带到了心灵的境地。我在属于自己的争辩的白纸上，留下了空白——一个人终究能把自己交代得如何清楚呢?灯光摇晃，良心是法官，痛苦是惩罚，我开始追溯自己的罪恶，纠结——

在超负荷之下，让你保持了更高的紧张，几小时地面对那些枯燥的黑字，一直没有停息，从白天耳畔响起的的打桩声，从你还疲倦的时候，你又开始了受折磨的一天。教室里，45分钟过后，清风还未送来，你新的紧张工作又开始了，你认真地盯着书本，黑板。然后酸涩中，你熬过了那可怕的白天。黑夜来临时，是你更痛苦的时候，我不容反抗地命令你，当你倒下的时候，我又疯狂地抽打你，你强打着精神，计算着所谓的痛苦日记，辛酸伤痛。默默地忍受了那不公平的待遇。终于，在难以想象的疲劳与痛苦的打击下，在无数次黑夜里偷偷无声地落泪时，你彻底地崩溃了——于是你不得不把我告上了良心法庭

如今，面对着过去的种种，闭上眼。我安静地望着那张红字的审判书。一言不发。我默默地接受了那个审判结果——你从地狱飘到了天堂，我从天堂坠入了地狱

拉拉 拉拉 天外有人在放声高唱

人们说 你是一扇窗户，开在心灵上的窗户

眼睛突然变得明亮，可以仰望太阳发呆了

人民日报某评论说：“对于道德实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。”这句话不无道理，而在我看来：良心本舞者，何必为观众！

不久前，宁波市三名小学生被授予“好人奖”，这个奖项是民间一个叫做“好人基金”的组织设立的，旨在帮助发扬美德的人们。这三名小学生在授奖的一年前因扶人、助人被讹，一时间，舆论都聚焦到了事件后这些孩子的心理成长上。“老人坑小孩”，网友纷纷叫骂。“坑人”事件的背后则是芸芸“看客”。

如鲁迅先生描写的那样：“他们目光呆滞，表情麻木……麻木。”且加以指点，相互观望，分明在恪守“枪打出头鸟”的警语。能说“这群良心丧尽的家伙”吗？当然不是，“恻隐之心，人皆有之”，观看者反而都是有良心的人，他们的良心在观望，都成了观众，这种“看客”式的观望为鲁迅恐惧，也令我们担忧。可见，材料引言中“良心为观众”还欠妥当。

我说“良心本舞者”，既是舞者，又何必掖藏于台下呢？初中时，有一位同学就碰上了有人摔倒的事件，他挤开了一群看客，径直抱起了老人冲向附近的诊所……事后医生说再晚来一步，生命迹象就真的没有了！看客们犹豫不决——思虑——观往相窥……当时间拿起了屠刀，有人才拿出手机，准备相机！这种观望，可能造成真正的生命价值的沦落。舞者之所以舞于台上，受万众瞩目，乃是在于他敢于迈出自己的舞步，更是由于他不愿畏葸于观众席上。良心如若不展现舞步，迟早会在寂寞凄凉中熄灭她的火花。

进一步而言，良心若只在心中，可能对社会的和谐起一个间接的促进因素；如果把良心在行动上体现出来，则不仅直接促进社会的和谐，还能对道德进行反馈，进而提升道德基石——良心，便会形成良性循环。中国伦理学会2015年年会讨论“道德重建”，美国官方机构“调查”中国民情，提出“道德失疗”，欧洲许多媒体大曝“中国人的素质”，韩寒在文章里批击时弊，等等。似乎当代中国早已成了“道德滑坡”之国，其实不然，“信义兄弟”同样举起了道德大旗，“感动中国”浇灌了奉献之果……看似纷杂沉重的道德话题，实则取决于我们每个人心而已，当我们迈出一步，那就是不甘为观众，那就是向舞者升华。人皆有良心，若不发则灭，若发则成星火燎原之势！

不足千余之字，洒洒扬扬。若要合归一言，便是：莫要良心为观众，迈步踏歌始足下。

[关于良心的初中记叙作文

良心它很可怜，被人丢弃在马路旁，没有路人过去询问，也没有人停下来去找它，它就静静的在那里等待着。人们照旧暗中争斗，照旧庸庸碌碌，顺手牵羊，谁也没有想到一件东西忽然间缺少了，在共同生活的乐队中有一支管子停止了吹奏。许多人劲头十足，更加放任自流。人们要绊倒身边的人更为容易，谄媚奉承，趋炎附势，欺骗蒙混，诬蔑造遥更为方便了。人们疯了，到处打家劫舍，强取豪夺。总之毁坏开始了。然而良心，可怜的良心却躺在大路上，被过往的人作践得七零八碎，受他们的唾弃和污辱。当它是无价的物件，把它扔得离自己老远。人人都感觉到，在这个设备完善的城市，在这个热闹非凡的地方，似乎还缺少点什么。

一个喝醉的罪犯发现了它。他醉得发红的眼睛已经看不清楚那是什么东西了。他还以为是什么好东西，可以再在酒店中换一杯酒喝，当罪犯把良心拾在手心的时候，忽然罪犯觉得一股电流经过自己的全身。他完全摆脱了酒醉，头脑清醒过来。记忆力开始在罪犯头脑中翻腾了。他想起自己杀人、放火、欺瞒诈骗，随后等待的是一个终审判决。然后自己行贿法官能，才得以脱生。 可怜的罪犯，突然间他觉得自己以前所做过的都是罪恶。他十分痛苦，他想摆脱现在，同时他觉得手中的东西也不是什么好物。于是罪犯来到酒店，把手中的良心又放在酒店老板手中后，马上跑出了酒店。酒店老板又和罪犯一样，他想起自己逃税，造假酒，伪靠许可证，他觉得自己无比罪恶。但是他感觉到自己不能这样下去。

这时，一名被以为是“正直”的法官走进酒店，酒店老板把手中的良心放在法官手中。这“正直”的法官也不比罪犯、酒店老板要好受，浮现在他眼前的是自己受贿，贿赂上司胡判乱判，徇私舞弊，愧对法律。法官太痛苦了，他冲出酒店，在大街上跑着。

法官不能忍受，他找到一个小孩儿，打开他纯洁的心，把良心放在里面。小孩在成长，他将来要成为一个大的人;良心，也要长成一颗大的良心!

信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德伦理之本性使然，非恐报应而刻意为之。因果，乃事态轮回之科学效应，而非神鬼之说的前生来世。“天地良心”乃将心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

良心是善良、博爱、无私的心灵的释放，那么，信仰则是科学、理智、客观的信念的坚持；在千百年来的历史变迁中，人类经历了无数次战火硝烟和自然灾害的生命考验；同时，也经历了无数次形式各异的思想洗礼；然而，最终可以在人类灵魂深处完整存留的信念，只有向善的良心。

各个不同民族在不同文化的影响下，很多人种，都以他们自身生长的环境和习俗作为基础，创造了属于他们各自不同的信仰。

经过时间的磨砺和现实发生的考证，这些不同的信仰在不断地完善和丰富着。但是，无论如何的改变，他们都不会脱离一个很重要的宗旨，那就是对其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。

他们希望他们所信仰的力量，能够满足他们自身能力所不及的渴求。然而，往往这些渴求都是一些善良的祈祷，或是对抗衡灾难时的一种自我鼓励。

借此，足可以证明，其实信仰就是他们心灵的美好寄托和信念的顽强支撑，同时，更是他们生存下去的勇气，以及获得力量的源泉。

在众多的信仰当中，或许因为教义不同，或许因为教理差异，他们都有着各自独特的内涵与风格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，却只有天地和仁爱是他们共有的主要内容。

自古以来，无论在东方还是在西方各民族的信仰当中，大都有祭天拜地的仪式。即使没有祭天拜地，也会有以太阳或者月亮为祭祀图腾的重要环节。

除此之外，几乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是劝人为善，以博爱为中心的共同修为。

那么，这就是天父地母仁慈博爱的最好解释。

所谓的天父地母，绝对不是迷信的鬼神之说。那是一种现实意义的升华，也是无上敬畏的尊重。

因为，自古以来人类都是以农耕为主，在科学技术尚不发达的以往，农民祖祖辈辈都是看着天的脸色向土地要粮食。所以，尊天敬地烧香磕头的祈求风调雨顺，其实，也就是为了期盼能有一个好的收成。

在这些朴实善良的人类心目当中，他们坚信一个最为淳朴，同时也最为科学的信念，那就是尊重。

他们深切的知道，只有尊重才是一个永恒的真理。只有你尊重天地，天地才会眷顾你的真诚而认可你劳动的成果。只有你尊重别人，别人才会以尊重待你。

这里的尊重，就是道德的底线和精髓。

如果人类所有的人，在处理和面对所有的事情的时候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之间还会有伤害吗？不会再有！彼此之间还会有纷争吗？不会再有！彼此之间还会有不公吗？不会再有！

因此说，只要我们充分的发挥了我们天性的良心，我们人类就会彼此体恤、尊重、爱护、理解、宽恕。届时，社会将会在一片和谐的状态当中，良好健康的平稳发展。

[1000字作文良心信仰