写景抒情散文精选热门六篇 作文素材优秀20篇

清明了，我又是这样悲伤

思念的弦，延伸到了世界的另一端

因为疼痛，鞭炮声里渗出烈性的酒

和一饮而尽的凄苦

我是被命运捉弄过的人

一些往事，填满了泪水

六年的记忆，不长不短

可封存，却无法被抹去

难言的痛，被浸在屈辱的苦水里

你应该最有权力放弃我，而相反

是你拯救了我，你拦下了所有对我的不公

你是婆婆，胜比娘亲

你告诉我，没有永远的风雨

也没有永远的不幸。你的善良成就了我的幸福

我也终于做了母亲。就在那时，我看见

你皱纹里的执着，和一缕最干净的笑容

一些温暖，足够托起一颗孤独的灵魂

让绝望长出翅膀。好想就这样一直牵着你的衣角

可人生的路太短，我们还是隔了山，隔了水

最终被隔得干干净净

为什么所有的相聚最后都成了别离?

我总想为你写点什么，可我

不懂语法，不懂文学，更不懂诗

我的纠结堆积在心里，无法成文。只有悲泣

细雨纷飞，遍野的香烛又燃起

能相信迷信吗?此刻

我多么愿意相信，我一声轻轻的呼唤

你还能像以前一样出现在我的身旁

抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。

最大特点就是“形散而神不散”，往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。

抒情散文有哪些分类？

抒情散文分为：借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。

抒情散文有哪些特点？

1.抒情散文是作者激情的鲜明表现，换句话说，就是“文中有我，重在抒情”；

2.诗情画意，“登山则情满于山，观海则意溢于海”；

3.立意清新，精心结构

4.抒情语言表达方式的运用，具体地说，即： ①托物抒情； ②因事（人）抒情； ③借景抒情；

5.语言有准确、简练、形象、生动、音律优美的特色，是诗一样的语言。

常用抒情散文写作有六种格式：

1、静赏式

套路模式：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目《荷塘月色》

注意：一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。

2、参游式

套路模式：参游起因→参游见闻。代表篇目《难老泉》

特点：作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。

注意：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

3、象征式

套路模式：物的概述→物的性格→由物及人。代表篇目是《白杨礼赞》。

特征：一用物来象征人，形在写物，旨左象征之人；二是卒章显志，篇末点旨。

4、情索式（并列式）

套路模式：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。代表篇目朱自清的《春》；

特点：看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

5、怀念式

套路模式：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。代表篇目郑振铎的《海燕》

6、叙史式

套路模式：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。代表篇目《土地》。

对于一个生活在喧闹的北京的人，像我，冬天要是很温暖，便觉得太幸运了;丽江的冬天是春天般的。对于一个奔波于忙碌的学习的人，像我，冬天要是有绿色，便觉得是上天的赏赐;丽江的冬天是花红柳绿的。自然，在农村的地方，绿色永远是那么多，大片的绿色，反有点单调。可是在云南美丽的丽江的冬天，而能有嵌着点彩色的绿色，丽江真的算个宝地。

设若单单是有绿色，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个中国唯一保留着古代风格的城镇，山水祥和相依，每一天被温和的阳光笼罩，晒着日光浴，只等着柔和的春风来呼唤它，这是不是理想的境界?连绵的山把丽江围了个圈，天衣无缝，没有半点瑕疵。这一圈山丘在冬天特别伟大，好像是把古城放到了一个安全岛里，做丽江的守护神，它们英雄般地说：“你们放心吧，没人敢欺负你们。”真的，丽江的人们在冬天里是享受着的。他们经常看着那些山丘，心中有安全的感觉，有放心的感觉，有温暖的感觉。他们由地上看到山腰，便不知不觉地想着：“明天也许春风就来了吧?冬天这样的呵护，今天夜里也许草就都茂盛起来了吧?”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为母亲般的冬天，他们可以慢慢地享受，干啥还着急呢。

最妙的是下点小雨呀。看吧，山上的石头都湿润了，有的地方还凸出来一块石头，描绘成美丽的水墨画。山墨绿墨绿的，跟白白的天空形成鲜明的对比。山坡上，有的地方被挡住了，没润湿，有的地方被雨淋得透透的;这样，一道黑，一道深绿，给山们画上一道道美丽的曲线;看着看着，这几条曲线好像在流动，叫你能想象出无数种有趣的东西。等到快日落的时候，夕阳的余晖斜射在山腰上，那湿漉漉的石头们好像在对着太阳告别，展现出它们最美的一面。这雨是微微细雨，丽江是从来不会下倾盆大雨的，老天爷很心疼丽江。沾衣欲湿山边雨，吹面不寒暖冬风。

古老的丽江，街道只能容下两匹马，让人觉得心里却很宽敞，本地的人们热情地向我们介绍着丽江，跟自然和谐了。

被一条水晶般清澈见底的小河穿过，清新的空气中夹杂着水草的清香。碧绿的水草长长的，牵住了小河，小河不会冻冰，而是微微泛着碧波，闪烁出整个城镇的倒影，比实际看还要好看得多。

新鲜的空气，美丽的景色，悦耳的鸟鸣，会给人带来无限的幻想，丽江的冬天，是永远不会被冻住的。

当你情绪低落是不要去闷头大睡或看无聊的电视剧，站在高楼上众览整市的高楼大厦;当你空虚寂寞时，不要去聊Q，发微信。择一条繁发的十字路口，站立一角，以一个局外人的眼光阅人生百态。

当激动兴奋时，不要去喧闹静心看书，哪怕是小说。在这样的社会，我凭高窗看矗立的大厦的豪情，不会消沉，当然夜晚人静月孤之时。

更有一种独尊灯辉浩空之遗世独立，在这样的街道，我不可能孤寂，豪车，名牌，孤单，落寞会给我触动。坚定目标，培养我之情怀。举步维艰独笑傲，落魄无助岂困人。在这样的社会中的书我不可能不专注。修行之文学，跳跃思维。如此为此时此刻最好的修行。

最好的娱乐。在孤独中睥睨，在寂寞中独傲，在落寞中专注。当然隔几天和远方之来友，把酒言谈必将会是记忆中最珍贵的回忆。每一段路都是一种领悟，每一段生活都是一种修行。

每一个人每一段时光每一座城市都是一种记忆。

其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。

一、其特点主要有：

1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。

2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。

因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。

3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。

二、分类

1、传统散文

它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：

一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。

二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。

2、电视散文

这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。

三、写作

1、传统散文的写作

A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。

写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。

B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。

写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。

2、电视散文的写作

要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。

另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。

具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。

【夏夜即景】

夏天的夜晚，我和奶奶经常坐在门前乘凉。

我躺在椅子上看星星。星星闪烁着亮晶晶的光芒，一下，两下，三下……一下一下地闪烁着，就像一个个淘气的孩子好奇的眼睛。

过了一会儿，月亮像一个害羞的小公主，躲在几朵乌云后面，只现出半个身影，悄悄地向外面张望着。又过了一会儿，月亮慢慢伸出头来，这会儿它变得更加晶莹剔透了，就像一个水晶球，美丽极了!而月亮下面的云朵就像一辆马车，正在载着小公主出门游玩，星星就像一个个仆人簇拥着月亮。地上的花草树木想必是公主的臣民吧，正跪在地上仰望着这个尊贵的皇室小公主，直到公主慢慢离去。

夏天，正是荷花盛开的季节。这时，院子池塘里的一朵朵荷花有的含苞欲放，有的带着水珠全开了，有的含苞吐蕾，有的像个害羞的少女似开非开。一朵朵饱满的莲蓬，挤满池塘，等待着俏丽的采莲女来采摘。这景色，真是让人赏心悦目。

夏天的夜晚，就是这么美丽!我爱夏天，更爱夏天的夜晚!

春天到了，大地万物复苏，生机勃勃。我一边唱着儿歌《春天在哪里》，一边寻找春天。

春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青青的草地里。我来到了草地上，草地上，小草悄悄地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那蓝蓝的天空里。天空中，小燕子叽叽喳喳欢快地歌唱，为春天增添了许多生机。

春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那温暖的春风里。温暖的春风抚摸着我的脸颊，又暖和又舒服。

春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那美丽的田野里。田野的景色迷人，嫩绿的小草上面点缀点点小花，有红的、黄的、粉的……美丽极了！

春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的手心里。伸开你的小手，去寻找美丽的春天吧！

似乎远方总是使人向往的。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。

茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦(东罗马?)，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。

山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去;登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。

一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人!

从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠!

远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。

如你在远方

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚷与愚味。向往远方，你将去，悄然远离此地。

远方有海，有山与林;远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你;你呼吸无羁，毛孔舒逸。

自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。

第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。

日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默，现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了--他已死死许多年了吧?

有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤;你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。

有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊!你在哪里?雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土!

有鸟，安睡于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过，山默然，如你，如你的黑然伫立，敞开心门：“来吧!一切真善美。”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语;鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽!

秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写拘歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与屿，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意?

不再期待，期待一切曾被期待过的;不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈悲，很多冥思。你是真实存在的自己。

不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等级了，你悄然归来，不再去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚味，高贵故乡的世欲。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么?

然后，你忘记你曾在远方。

然后，你死在故乡。

稍纵即逝的夜，有了月的思念而美好，而稍纵即逝的童年，又因谁的思念而永不凋零?

——题记

又是一年中秋，走在车水马龙的大街上，永不停止的喧嚣和繁华，已没有了童年时的恬静;昂首望月，残淡的月色，穿过薄云，毫无遮拦地铺满大地，可城市的街道早已被庸俗的霓虹灯光代替，哪里有往年中秋的意境可谈?孤独的中秋，只是让我分外地思念儿时的玩伴---小莹，思念和她共度的那个中秋。

“十五的月亮十六圆”每逢这时，我都会请她来院子里赏月，而她都会带点好吃的给我，我深刻地记得在家乡过的最后一个中秋节：

那轮圆月羞答答地藏在云雾之中，给它增添了一种神秘的色彩。皎洁的月光朦胧地洒落在家乡的小河上，风轻轻地吹，吹出一种残缺的美;洒在林荫的小道上，人慢慢地走，走出一条恬静的路;洒出院子里的桂花树上，叶缓缓地抖，抖落一地的婆娑;多静美的夜!

这时小莹来了，拎了一盒礼盒来。我好奇地跑了过去，“诺，馨，尝尝，这是我爸从北京带回来的牛肉月饼。”“牛肉的?”小莹拿了两个，给我说：“尝尝。”我拆了包装，小心地咬了一口，那味道咸咸的，特别的味道在口中…我咂了咂嘴，意犹未尽地说：“小莹这个好好吃哦，你也吃嘛。”“真的吗?”“当然。”我们两大口大口地吃着，全然不顾已吃成了大花脸，我们互相对视着，会心地笑着，银铃般笑声飘落在天际。“小莹，我们长大以后也要在一起，不分开好不好?”“那我当姐姐，你当妹妹。”“好，拉钩钩…”

时光流逝，我们的约定早已在几年前的学校变成一个废园。小莹早已不知去向了，我只是偶然会在某年的中秋节里想念她。

“叮咚”一声把我无情地拉回了现实生活中，是妈妈回来了。“馨馨，我买了你爱吃的牛肉月饼。”一听到这字眼，我跑了过去，迅速咬了过去。“咦，苦的。"妈妈咬了一小口”不苦的。”真的苦，快扔了吧。”在我心里，它已经没有了忆紫的味道，没有了童年的味道，早已苦不堪言了。

望着垃圾箱里的月饼，心中一阵心酸。

这份对小莹，对童年时中秋的思念总是在心头记忆犹新，使我的童年永不凋零。

前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。”觉得这歌词温柔敦厚，可爱得很!又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很!回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很!三个“得很”逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。

回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT(1)，住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息了。当夜我就不去找他，管自睡觉了。第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。我就独酌，照例倾尽一斤。

黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过头发白些。“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。”这诗句虽好，我们可以不唱。略略几句寒暄之后，我问他吃夜饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭，─—也饮一斤酒，─—不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到 。我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上海豪饮的老朋友面前，立刻消解得干干净净，清清醒醒。我说：“我们再吃酒!”他说：“好，不要什么菜蔬。”窗外有些微雨，月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻颦浅笑，温润静穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前和老友共饮。“夜雨剪春韭”，多么动人的诗句!可惜我没有家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上也不想去剪来和CT下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜的好吃。照诗句实行，是多么愚笨的事呀!

女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸭，酱肉，皮蛋和花生米，放在收音机旁的方桌上。我和CT就对坐饮酒。收音机上面的墙上，正好贴着一首我写的，数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。因为我又觉得，别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑?因此，有些“专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传统;咬文嚼字，卖弄玄虚;扭扭捏捏，装腔做势;甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上酱鸭，酱肉，皮蛋和花生米，味同嚼蜡;唾弃不足惜了!

我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴!就是话旧。阔别十年，身经浩劫。他沦陷在孤岛上，我奔走于万山中。可惊可喜，可歌可泣的话，越谈越多。谈到酒酣耳热的时候，话声都变了呼号叫啸，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的事，他要看看我的子女阿宝，软软和瞻瞻─—《子恺漫画》里的三个主角，幼时他都见过的。瞻瞻现在叫做丰华瞻，正在北平北大研究院，我叫不到;阿宝和软软现在叫丰陈宝和丰宁馨，已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹们练习平剧!我就喊她们来“参见”。CT用手在桌子旁边的地上比比，说：“我在江湾看见你们时，只有这么高。”她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以浓烈地尝到。CT叫阿宝“大小姐”，叫软软“三小姐”。我说：“《花生米不满足》、《瞻瞻新官人，软软新娘子，宝姐姐做媒人》、《阿宝两只脚，凳子四只脚》等画，都是你从我的墙壁上揭去，制了锌板在《文学周报》上发表的，你这老前辈对她们小孩子又有什么客气?依旧叫‘阿宝’、‘软软’好了。”大家都笑。人生的滋味，在这里又浓烈地尝到了。我们就默默地干了两杯。我见CT的豪饮，不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一件旧事，有一天，我在日升楼前，遇见CT。他拉住我的手说：“子恺，我们吃西菜去。”我说“好的”。他就同我向西走，走到新世界对面的晋隆西菜馆楼上，点了两客公司菜。外加一瓶白兰地。吃完之后，仆欧送帐单来。CT对我说：“你身上有钱吗?”我说“有!”摸出一张五元钞票来，把帐付了。于是一同下楼，各自回家─—他回到闸北，我回到江湾。过了一天，CT到江湾来看我，摸出一张拾元钞票来，说：“前天要你付帐，今天我还你。”我惊奇而又发笑，说：“帐回过算了，何必还我?更何必加倍还我呢?”我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说：“不要客气，拿到新江湾小店里去吃酒吧!”大家赞成。于是号召了七八个人，夏丐尊先生，匡互生，方光焘都在内，到新江湾的小酒店里去吃酒。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉了。此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，刘薰宇远在贵阳，方光焘不知又在何处。只有CT仍旧在这里和我共饮。这岂非人世难得之事!我们又浮两大白。

夜阑饮散，春雨绵绵。我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把伞，看他的高大的身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我!”

三十七年(1948年)三月廿八日夜于湖畔小屋。

记忆犹新的中秋节，是1989年。中秋的前一天，想到“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”这句名谚和嫦娥奔月的传说，我乘公交到武昌中华路码头，准备买月饼回家过节。

中华路码头有着上百年的历史，是武汉的交通要道，紧邻毛泽东主席称之为“一桥飞架南北，天堑变通途”的武汉长江大桥和拥有800年历史的司门口商业街及江南三大名楼之首的黄鹤楼，与汉口武汉关和“历历晴川”隔江相望。

那个年代的每年中秋，我们家吃的是10个装成1筒，仅卖1块钱，又小又硬，馅里夹着水冰糖和芝麻的月饼。那种香甜的月饼，如小孩手掌那般大，吃的时候要先把包装纸摊在手心，接住掉下的外皮渣，再用力咬。

那时的月饼包装，虽不如现在豪华、精致，却也很精美。我捏了捏口袋里可怜的几张10元纸币，转悠了好几个铺面。我家当时有10口人，正好是“十全十美”。于是，我用10块钱买了10个皮薄馅满、松软嫩滑、香甜不腻、清新爽口的月饼，兴冲冲地往家里赶。

意想不到的是，当我掏出月饼，告诉母亲是1块钱一个买的时，她用很土的家乡话把我臭骂了一顿：“你咯抽筋咯，得了烧热症吧?哒么多钱一个，真糟蹋，不晓得爱惜钱。你哒1块钱1个的月饼，哪有1块钱1筒的多?”

母亲传承了中华民族节俭持家、厉行节约的传统美德，是那种“一分钱掰成两半儿花、富日子当作穷日子过”的人，从不浪费用血汗赚来的每分钱。尽管她责怪我大手大脚，但看到家人第一次吃上酥软月饼时高兴的样子，脸上还是露出了笑容。

思路

记忆是学习的重要方式

背诵有助于加强记忆

记忆力是智力的内容之一

美好的记忆令人难忘

感兴趣的事物会记得很牢固

痛苦的记忆让人刻骨铭心

记住该记住的，忘掉该忘掉的

历史是整个民族的记忆

历史的记忆不能遗忘

人的记忆有选择性

记住教训，才能不重蹈覆辙

记忆能使我们吸取经验教训

名言

忘记过去，就意味着背叛。——列宁

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德

历史是记忆的生命。——西塞罗

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川

没有大量的忘却，就没有人生的继续。——巴尔扎克

没有遗忘就没有幸福。——安德烈·莫洛亚

让我们不要用过去的哀愁拖累我们的记忆。——莎士比亚

有着污染的记忆是一种永远的毒药。——夏绿蒂·勃朗特

任何一个“遗忘”都有动机可寻，而这个动机通常是一种不愉快的经历。——弗洛伊德

记忆差的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。——尼采

有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。——赛蒙兹

只回忆过去是差劲的记忆。——卡罗尔

记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？——哈柏

锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。——爱德华兹

记忆是知识的惟一管库人。——锡德尼

每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科

几乎没有人会记得他所丝毫不感兴趣的事情。——麦克唐纳

以愉快的心情学得的，会永远记着。——马什

忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。——罗西塔

原谅是容易的，忘却则是困难的。——普拉顿

经验为才智之父，记忆是才智之母。——意大利谚语

记忆中记得最牢的事情，就是一心要忘却的事情。——佚名

感激是心灵的记忆。——佚名

经典素材

历史不能忘记

（历史的记忆不容篡改抹杀）

1937年12月13日，日寇在南京开始了血腥屠杀，30万中国同胞惨遭杀害。

对于日本发动侵略战争的性质，国际社会早有明确的结论，但是日本国内的右翼势力对当年带给中华民族深重苦难的那场侵华战争拒不认账谢罪。那个让中国人民蒙受耻辱和苦难的日子——12月13日，注定不会因为幸存者的逝去从我们的记忆中淡化或抹去。有些事随着岁月的流逝可以随风而去，但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说，历史岂能如烟？

莫忘日俄战争

（忘记过去就意味着背叛）

今年是日俄战争结束100周年，这场发生在中国东北的战争对全世界战争史来说是十分罕见的。日、俄两个帝国主义列强为了争夺中国，在中国的国土上展开了长达一年多的激烈厮杀，衰败无能的清政府非但不抗议，反而自称“中立”，划出一块地方来让人家折腾。在甲午海战中被日本海军俘获的中国军舰也被编入日本舰队，帮着日本人向俄军开战。

100年过去了， 这场战争似乎正在悄悄地从我们的记忆中消退。除了极少数几家报纸和网站刊登了几篇有关的文章或照片外，绝大多数媒体都保持了沉默。问过几个二三十岁的年轻人，只有几个人知道这场战争发生在中国，其余的都说不出是怎么回事。 无论是从历史的角度还是从新闻的角度，我们都不应该忘记这段奇耻大辱。日俄战争不仅给中国人民带来了极大的灾难，而且它也是日本发动全面侵华战争的序幕。

记住日俄战争绝不是一件小事，它应成为我们历史教育和媒体报道的一个主题。近年来，日本右翼大肆宣扬侵略有理、侵略有功，变本加厉地篡改历史，这已激起了曾经饱受战争戕害的亚洲各国人民的强烈愤慨。我们在愤怒批驳日本右翼的罪恶行径的同时，更应时刻提醒自己，不要忘记包括日俄战争在内的中华民族受屈辱的历史。

大脑记忆功能之谜

（记忆的秘密）

据海外媒体报道，德国波恩大学的研究人员经过多年研究，不久前首次揭示了大脑的记忆机制。研究人员发现，大脑中有一种如同“守门人”一样的功能，对涌入大脑内的信息进行分类，即分成需要保留的和永远忘记的两类。

研究人员在研制能够区分大脑内杂音信号的电脑程序的整理过程时发现，当电脑屏幕出现一个词时，总是被测试者嗅觉区的神经元先活动起来，然后是希波区的神经元开始活动。当这两个区的神经细胞同步活动时，目标词就会被记住了。如果没有同步活动，该词汇就会被忘记。

研究还发现，在希波区和嗅觉区之间的“瓶颈”上方有一些杏仁状部位，即人们所知的引发感觉的位置，如果在希波区和嗅觉区正在处理信息时，从感觉核向这两个区域传送信号，“守门人”现象更明显。即如果记忆同喜悦、恐惧或激动这些感觉结合起来，就会特别深刻。

吴文俊记不住生日

（人的记忆有选择性）

我国数学家吴文俊教授六十寿辰那天，仍如往常，黎明即起，整天沉浸在运算和公式中。

有人特地选定这一天的晚间登门拜访，寒暄之后，说明来意：“听您夫人说，今天是您六十大寿，特来表示祝贺。”

吴文俊仿佛听了一件新闻，恍然大悟地说：

“噢，是吗？我倒忘了。”

来人暗暗吃惊，心想：数学家的脑子里装满了数字，怎么连自己的生日也记不住？

其实，吴文俊对日期的记忆力是很强的。他在将近花甲之年的时候，又选攻了一个难题——“机器证明”。这是为了改变数学家“一枝笔、一张纸、一个脑袋”的劳动方式，运用电子计算机来实现数学证明，以便数学家能腾出更多的时间来进行创造性的工作。他在进行这项课题的研究过程中，对于电子计算机安装的日期、为计算机最后编成三百多道“指令”程序的日期，都记得一清二楚。

后来，那位祝寿的来客在闲谈中问起他怎么连自己生日也记不住的时候，他笑着回答：

“我从来不记那些没有意义的数字。在我看来，生日，早一天，晚一天，没什么要紧。所以，我的生日，爱人的生日，孩子的生日，我一概不记，也从不想要为自己或家里的人庆祝生日，就连我结婚的日子，也忘了。但是，有些数字非记不可，也很容易记住……”

翻拍红色经典惹争议

（有一些记忆不容亵渎）

沉寂了一些年的“红色经典”，如今又开始“走红”。它们被改编为各种不同的艺术形式，特别是受众最多的影视作品，重新回到观众和读者面前。《林海雪原》《烈火金刚》刚刚亮相，《红色娘子军》又已开拍，而后面排着队将要搬上荧屏的还有《红日》《小兵张嘎》《红岩》等一长串经典名作。据广电总局的统计，从2002年至今，两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。

但是在翻拍中出现了许多问题惹来各方人士的争议。“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的侦察英雄，忽然变成了满口酸曲、自由散漫，甚至还因为个人意气就给战友下巴豆、设绊子的火夫；精明、干练、忠诚的地下党员阿庆嫂，一下子成了与胡传魁和郭建光都有情感纠葛的风流老板娘……这些改编，显然让众多熟悉经典、景仰英雄的受众难以接受。改编者自认为符合当今审美、娱乐需求而添加编造的情节、情感以及所谓英雄人物的“成长”过程，偏偏成为观众诟病他们的理由。

可以说，“红色经典”中包含着太多历史的记忆，也包含着一个民族视为至宝的精神财富。改编者有责任尊重这种记忆。

希望“红色经典”的生命力，以及由于改编“红色经典”而引发的争议，能再一次警醒并启示我们，无论时代怎样变幻，总有些埋藏 人们心底的东西，不容亵渎，生生不息——真正的经典，几乎就是为了表现它们而诞生并长存的。

电脑的副作用

（过度迷恋电脑导致记忆力下降）

最新研究表明，如今的年轻人正在变傻。理由很简单，玩电脑。日本的一项调查显示，越来越多的16岁到30岁的青年人因为对信息技术的依赖与日俱增，正受到严重的记忆力衰退的困扰。德国汉堡教育学家彼得施特鲁克说：“电脑的危险首先在于其夸张的虚拟世界，而且它使人坐的时间太久。”在电脑上消耗过多时间和精力，除了会导致身体姿态引起的肢体变形的损害，可能还会带来偏头痛、记忆力衰退、心神不定和注意力不能集中的障碍。

受记忆力衰退困扰的人们抱怨说，他们记不起名字、写过的东西以及约会时间，在某些情况下不得不放弃自己的工作。医生们把这些归咎于计算机技术、掌上电脑和汽车自动导航系统。他们认为这些设备减少了大脑解决问题的次数，造成难以区分事情重要与否的“信息超载”。

一项对150名16岁至35岁的人的初步研究表明，1／10以上的调查对象记忆力有严重问题。日本北海道大学医学院的研究人员说，青年人记忆功能障碍需要进一步研究。北海道大学神经生物学教授泽口俊行说：“他们正在丧失记住新东西、调出旧资料和区分信息重要与否的能力。这是一种大脑机能障碍。如今的年轻人正在变傻。”

移植记忆试验

（记忆可以移植）

一九六五年，美国、丹麦和捷克斯洛伐克的一些科学家做了许多实验，证明记忆可以移植。这些实验中最引人注目的要算是美国心理学家麦康纳尔的蜗虫实验：他反复亮灯并用微弱电刺激蜗虫，这些蜗虫最终形成了触电避光的记忆，随即将其磨碎，喂饲料给没受过训练的蜗虫，后者吃后同样获得了触电避光的记忆。当时麦康纳尔认为，特殊的记忆，不仅存在于脑中，而且遍及全身各细胞。

一九六六年，麦康纳尔考虑到蜗虫属于低级动物，与人类的进化水平相距甚远，他和许多科学家一样，开始用哺乳动物来做记忆移植的实验。他想到，哺乳动物不能像蜗虫那样“吃”进记忆，因为它们有发达的消化道，会将记忆与食物一起消化分解掉。于是，他对大白鼠进行了“注射”记忆的实验：他在笼子底部给予电击，大白鼠立即逃到笼架上，等它跳下来时再行电击，大白鼠又逃上架子。如此反复训练，大白鼠终于记住了这个“教训”，再也不肯下来。然后把这些大白鼠的脑磨碎，将其脑提取液抽出含有核糖酸的物质，注射到从未接受过电击试验的大白鼠体内，结果后者也像尝过电击的滋味，呆在架子上不肯下来。

这些实验结果使一些科学家有理由相信：记忆不仅可以移植，而且可以在实验室中人工合成。人们设想，经过若干年后，也许专门制造特殊记忆物质的专业化工厂，也将像制造录音带或光盘一样投入生产，并为人们的学习和创新服务。那时，人们就真正生活在记忆的自由王国中了。

报恩救赵盾

（救命之恩不能忘）

先秦时，晋国的大臣赵盾有一天在路上遇见一个人因为饥饿而病倒在路旁。一问才知道原来他已经三天没有吃饭了。赵盾给他食物吃，而他只吃了一半，要把另一半留给自己的母亲吃。赵盾就又给了他一筐饭和肉。后来，当晋灵公派人杀赵盾时，有一人突然出现，挡住晋灵公手下的人，救了赵盾一命。后来赵盾得知此人就是他曾经在路上救过的那个人，此人以死报答赵盾的救命之恩。

留住文化的根

（文化的记忆不能丢弃）

“磨剪子来，戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里，不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品，生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化，让参观者流连驻足。“看这些物件儿，听这些叫卖声，觉得很亲切，总能令我们想起过去的日子。”正在参观的北京市民金桂荣说。一些外国朋友在那里看得津津有味，不时发出欣喜的赞叹声。

然而，就在人们不太遥远的记忆中，浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中，成了瓦砾与尘土；另据报载，代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年减少……

中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落，绝活绝技后继乏人的现状，近年来多次呼吁，如不抓紧抢救，“再过20年，我们原生态的民间文化遗产基本上就会消失了。”

文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。留下祖先的记忆，非常重要。

保留城市的历史风貌

（城市的历史需要记忆）

城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。

城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居，等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。

应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。因此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为。

对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重、严格、精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼，记忆已经不复存在，本质上仍是“建设性破坏”。我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。

李密辞官

（时刻牢记养育之恩）

李密是三国时蜀汉的小官。蜀汉灭亡后，晋武帝看重他的才华，让他做太子侍从官。李密婉言谢绝，说自己自幼是孤儿，由祖母刘氏抚养成人，没有祖母，就没有自己的今天，现在她年老多病，经常卧床不起，需要自己的照顾。而且自己报效国家的时间还很长，而孝敬祖母的时间却不多了。“乌鸟私情，愿乞终养。”这就是著名的《陈情表》。

胡佛和帕德罗斯基

（感恩的记忆不会忘记）

有两个大学生在斯坦福大学边上学边打工。生活太穷了，他俩想和著名钢琴家帕德罗斯基合作，为他举办音乐会搞点钱交学费。帕德罗斯基的经纪人提出要2000美元，超出的才归他们。但是音乐会结束后，两人发现总共只挣了1600美元。他们把所挣的钱全给了钢琴家，并许诺以后挣到钱再还清400美元。帕德罗斯基回答说：“不必这样，先从中扣除你们的食宿费和学费，剩下的钱里再拿去10%，那是你们工作的报酬。其余的才归我。”

许多年后，帕德罗斯基担任了波兰的总理。第一次世界大战后成千上万饥饿的人民在呼救，身为总理的帕德罗斯基四处奔波。美国食品和救济署署长胡佛得到了呼救的信息后，立刻答应提供巨大的援助。帕德罗斯基当面向胡佛表示感谢。胡佛回答说：“不用谢，先生，有件事您也许早忘了，早年有两个穷大学生很困难，是您帮助了他们，其中一个就是我。”

意林故事

记忆的定格

从前，有一对夫妻，容貌都长得非常的美，气质与风度也都远远超过一般人，他们有很好的性情，因此非常相爱相敬。由于他们的外表这么不凡，他们常常整天对坐，互望着对方，经过了很多年，都不感到厌倦。

有一天，不幸降临在他们身上，夫妻两人相继得了眼病，很快就失明了。丈夫再也看不到妻子，妻子再也看不到丈夫，这使两人都深感痛苦和恐慌，丈夫就想：“我的妻子容貌如此娇美，我又看不见，很可能被别的男人夺去，我要好好守着她才行。”妻子的想法也和丈夫一样，她心想：“我的丈夫如此俊秀，虽然眼睛瞎了，一定会有很多女人迷恋他，我又看不见，要好好守着他才好。”两个人都害怕失去对方，于是互相紧紧跟随，一刻也不敢离开，但是因为看不见，心中生起越来越多的怀疑。

这样，整整过了二十年。

有一位远方的名医路过这个城镇，碰巧遇到这对夫妻，名医为他们施药诊治，使他们的眼睛都复明了。夫妻俩见到对方时，同时惊叫起来，丈夫说：“你是谁？你并不是我美丽的妻子。”妻子说：“你不是我的丈夫，我丈夫多么俊秀，并不是像你这种糟老头。”由于他们的心中都保留着美好的记忆，反而无法接受眼前的事实，任旁边的人如何劝说，他们都不肯再做夫妻了。

记住的和忘却的

阿拉伯国家有位作家名叫阿里，有一次他和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人经过一处山谷时，马沙不小心，失足滑落下去。幸亏吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一条小河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来。吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙：“为什么要把吉伯救你的事刻在石头上，而将吉伯打你的事却写在沙子上？”马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”

亲爱的同学们，记住别人对我们的帮助、支持和恩惠，洗去我们对别人的怨恨、不满和挑剔吧！这样在人生的旅程中你才能更自由、幸福和快乐。

人生需要忘却

有一位作家在写了一部引起轰动的小说后，备感自豪。他每天翻着读者来信，听溢美之词，愈发觉得读者是他的知音，对自己的创作也愈加满意，并由此总结出许多成功的经验，想把它们运用到今后的写作中去。可事隔多年，作家再没写出与第一部小说相媲美的作品来，这究竟是什么原因呢？他时时在拿过去的成功作参照，致使下笔时投鼠忌器而无法超越自己。看来，以成功垫脚，有时反而招致失败。

有一位新分配的中学老师接管了一个谁都不要的“烂摊子”班级。这个班级素以差生多、事故多而闻名全校。这位新班主任做的第一件事便是在班上当众销毁学生档案，让那些记载着学生“劣迹”的文件付之一炬。他对学生说：“我不知道你们每一个人的过去，所以大家在我心中都是平等的，崭新的，优秀的。请你们珍惜和爱护自己的形象。”一年后，这个班以“班风正，学风浓”而被评为先进班级。看来，忘记失败，有时反而更有动力博取成功。

人生需要学会忘记。忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。

忘却

有人这样问苏格拉底：“苏格拉底先生，你可曾听说……”

“且慢，朋友，”这位哲人立即打断了他的问话，“你是否确信你要告诉我的话全部都是真的？”

“那倒不，我只是听人说的而已。”

“原来如此，那你就不要讲给我听了，除非那是件好事。请问你讲的那件事是不是好事呢？”

“恰恰相反。”

“哦，那么也许我有知道的必要，这样也好防止贻害他人。”

“嗯，那倒也不是……”

“那么，好啦！”苏格拉底最后说道，“让我们把这件事忘却吧！人生中有那么多有价值的事情，我们没工夫理会这既不真而且又没有必要知道的事情了。”

应用与创新

淡忘也是一种快乐

从信息医学的角度来说，人的大脑并非兼收并蓄的储存库。积极的、健康的信息将对大脑起着一种亲和、调谐、“按摩”保护的作用；而消极的信息则会产生恶性刺激，只能增加精神负担，引起神经系统功能紊乱，削弱机体的免疫机制，加快脑细胞老化，导致生活失调和身心状态恶化。有关资料表明，80%左右的恶性肿瘤和半数以上的早老性痴呆都与不良的信息环境和生活中的负面事件有关。因此，抹去滞重、苦涩的记忆，学会理性的淡忘乃现代人驱赶烦恼、消化挫折、清除心理积淤的“洗涤剂”，是一种睿智的醒悟和超脱。

忘却是为了更好的记忆

读高中的时候，我们的一位语文老师非常有名气，他是当时全省仅有的几位特级教师之一，学生都很崇拜他。我向他提起几天前我们在一起刚刚讨论过的一个问题，可他却摇摇头，说不记得了，非常不可思议。

据说他能把新华字典所有的汉字烂熟于心，并能说出哪个汉字在哪页上。而正是这个记忆力惊人的人，却将刚刚发生的事忘得一干二净。

其实用脑科学的理论加以解释的话一点儿都不难。左脑是现代脑，我们出生以后所学到的知识都是由左脑来完成的，经过反复的记忆强化后转存到右脑。理论上讲我们的脑所能存贮的信息量几乎是无限的，但事实上无人能够做到这一点。

记忆的过程是一个知识累加、叠加的过程，必须要不定期地去梳理，将无用的剔除出去。否则不但帮不上我们的忙，还很可能导致思维上的混乱，做不成事情。

人脑就好比一台内存很大的计算机一样，所存的内容越多，当提取有用信息的时候运转的速度就越慢。新记住的知识一般由左脑转存到右脑的大脑皮层的浅表层，往往也是最易被先调出来的信息。积累得越多，压在底层的就越多，当需要的时候回忆所用的时间就越长。从那么多杂乱无章的信息中翻腾出来有价值的东西肯定不是一件容易的事。不分良莠地去记一切东西，到头来可能变得反应迟钝。

一般情况下，人们所记忆的东西，仅在1小时以后就会被忘记一半左右。一天中所经历的事情，在经历1个月后会有60%左右被忘得一干二净。其实人类的忘性比记性好。比如我们吃鸡的时候一般不会想杀鸡的过程；想到死了丈夫的妻子当时痛不欲生的样子，你绝对不会想到两个月以后她会拉着新婚的丈夫欢天喜地来见你。人就是这样一种极易好了伤疤忘了疼的生灵。有了这样一个基础，学会忘却并不难。

学会忘却那些没用的、令人不快的东西是为了更好地记住有价值的东西。适当的忘却是为了更好的记忆。正因为人们善于忘却，才能使内心得以保持平衡。

满山飞雪，亦如你灿烂容颜。雪是纷纷扬扬，你用爱熔化一场雪，构成我记忆的深海。

————题记

小时候的每年冬天都会下雪，很大很大，飘散在梦里的远方。母亲用厚厚的毛毯把我裹得严严实实的，只露出两只水汪汪的小眼睛，放在背篓里走很远的山路去看外婆，在雪地上踩下深深的脚印。天空永远都是白寥寥的光，铅灰色的云在不停地翻滚，四周的风虎虎地吹着，不时就传来了婴儿的哭泣声回荡在整个山谷。为什么我的眼里含满了泪水?因为这个手足无措的冬天肆意的暴虐着我的肌肤，我的体温。

那是九几年的一个黑夜，北风呼呼的吹着堂门，一刮就一阵阵地砰砰作响。一家人围坐在火坑边上，外公把我抱在怀里轻声哼唱睡梦的摇篮曲，满眼的柔光透着温馨的慈祥。手拿着玻璃杯的母亲倒了几杯茶，绿油油叶子在滚沸的热水中来来回回、自自在在，不一会儿就悬浮在那凹凸不平的水上，晒在空气中，飘来忽远忽近的、沁人心脾的、浓烈的香。

外婆忍不住先开了口：“孩子还在吃奶的年龄，等过几年在考虑这事吧。”一话毕，就佝偻着身子上楼了，母亲这时的眼圈泛了红，闪闪的泪珠在眼里挣扎着、徘徊不前。

外公心疼地安慰着：“不管怎么样，孩子排第一位，我赞同你妈的想法，你也要看开点，等孩子断了奶在去打打工也不迟，我和你妈两口子就帮忙照料着孩子。”他看着自家的女儿，眉头不由地皱起来，将女儿泡的茶端过来，不管还冒着白腾腾的热气就一口气就喝完，无色无味，一下子就苦涩不已，一如他的人生。不久就听她发出一抽一抽的呜咽声，像是大石滚落的排泄畅快又或是闷沉难耐。

乌云遮住了月光，树叶悲鸣，黑暗笼罩着万物，似要将一切都吞噬一般。

起初的桑之未落，其叶沃若，早在不知经历了几个轮回春夏秋冬，如今已是桑之落矣，其黄而陨。然而这都还不是最糟糕的，自古以来都是逢秋悲寂寥，少有我言秋日胜春朝。院子里的花儿在不经意间枯萎，正准备进入冬眠的鱼儿在河水中匆匆游过，常年的青松还是保持不变的姿态，一排大雁摆成‘人’字慌忙的飞向南方，可屋檐后的桂花树已低下了头静默着。四五岁的小女孩在荔枝树下荡着秋千，自娱自乐，抬头望向那一愁莫展的天际。这已是不知多少场大雨的深秋了，也是爸爸妈妈在外打工的第二个年头了，在天未亮鸡未鸣的时候就已悄然离去，不知是离别太悲伤还是太沉重，他们竟没有告别的勇气。那还是一个勃勃生机的春天，却因为春雨的洗礼，记忆中的冬天，那白白的雪已经凌乱不堪了。像那首歌一样。

夜未央，心易碎，不能没有你，我会像一只哭泣的鸽子找不到回家的路。

我从没想过要珍惜，意识到时已离我而去。

我没想过永远，最后却也是河两岸，永隔一江水。

我不是不坚强，可在乎是否心酸泪流。

我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。

原来我就像只鸽子一样，冬天来了也会毫不犹豫的落荒而逃。

外婆家里的生活十分拮据，却总把最好的都留给我，每下一次雪，她会耐心的告诉我雪总会化的，等天暖了，妈妈和爸爸就回家了，回来看看我们懂事的丫头。

院子里的枫叶腐朽得不能再腐朽了，只剩下光秃秃的树站在凛冽的寒冬下红梅静悄悄的开，但那种骨子里所散发出的香和味已将它彻底的暴露出来。一晃如那年的冬天预示着的分离，此刻正像一部老电影躺在日光下。一条狗从门槛蹦跳而出，欢快的摇尾巴，用它那如同黑夜星星的眼，似深沉的大海;如同天街小市的灯笼，五彩斑斓;又如同火里的芯子，热情奔放。它看着你，让你无法忽视它的真诚，还不时地发出呼噜呼噜声，一只小手从背篓里缓缓升起，母亲似乎感受到了那个不安分的小家伙，将她抱在怀里，一只小笼包一样的手在大狗的头上爱抚着，渐渐玩心大起，慢慢捻起一撮毛狠狠地揪起······身后是白茫茫的一片雪海，描绘在这苍茫的夜色里。

我们的离别像是一场细微的雪，荡进地面，转眼消失不见。不知道你所在的家乡有没有过这样的大雪，它是不是肆无忌惮的下着。那么，请耐心等待着雪终会化的那一天。

年前的一天，早晨起床感觉身体似乎被拧了的，小心翼翼起来，慢慢地，根据身体状况做了一组瑜伽体式，想缓解身体不适，谁知效果不明显。接着又开始一天的家务，忙碌。虽有疼痛，还是忍一忍，总想忍一忍会好的。

第二天，第三天还是如此，去楼下药店买了一盒三七贴片，觉得好些了。可是第二天疼痛排山倒海般的来了，躺在床上我竟然起不来了。无奈孩子开车送我去医院，此刻，走路都是困难事，老公背着我穿梭电梯之间……从医院回来便一直躺在床上，思绪纷纷乱;若是不能瑜伽咋办?若是很严重怎么办?那一刻，疼痛袭来时不想活的心都有。我不否认我有厌世心理，尤其悲观、痛苦、绝望时。中午时分，医院打电话过来，通知我们早些到。那天在医院约好了今天去做磁共振，因为是过年期间，相对能不去医院都不会去的，不是类似我这种情况的急诊患者是不去医院的。第一次做那个磁共振，感觉怕怕的，索性耳塞戴上就闭上眼睛，随它去!机器轰鸣。怨不得进房间，操作员递上耳塞呢，我问道;声音挺大吗?他说是的，戴上耳塞会好些!

很快片子和我一起回家，女儿看了片子，又请别人帮着看看【当然是她的同学，骨科的】她们一致说没什么大碍，当然，还是要注意休息……那一刻，我觉得神清气爽，脚步也轻盈了。

躺在家的这几天，真是饭来张口，走不了几步，总是小心移动脚步，疼痛时立即躺下了。暗想;什么时候才能好?平时能跑能跳的根本感觉不到不能走路的痛苦，此刻，多想站起来，去逛逛街，和家人一道看风景，漫步在蓝天白云下啊，无奈，疼痛由不得自己，望着零乱的房间真真的心有余力不足。体会着健康身体尤为重要!

这一刻，药物起了关键性作用。也想着拥有健康的身体是天下之大事，我们谁也无法那么精准的预料未来，所以，要好好的过好当下。学会珍惜身体，因为，每一天的开始，都将是我们余下身体健康活着中的第一天。

银杏，自我记事起，我的窗外便有你，现在也有你，但未来我不知道。你伴我长大，像一位朋友，我不能也不愿去想象失去一位朋友的滋味。

银杏，你与你身旁的老屋伴了我一个又一个春夏秋冬，你每一个模样，我都记得。

春天，我看着你光秃秃的枝干一点点，一点点地吐露新芽，悉悉落落的新叶慢慢地爬满树梢，生机勃勃的样子，让人看得满心欢喜。

盛夏，你在烈日下撑开自己的绿伞，你的叶子并没有因为炎了的炙烤而萎靡不振，反而变得更绿更清新了。阳光照在你身上，有粼粼光斑，这样的你，显得十分精神。

秋天，你的银杏叶褪去了充满生机的绿色，换上了略显轻松的黄色。微风轻轻吹，它就悠悠然飘落，好似飞舞的黄色蝴蝶，老屋门前的那条小路被你一片又一片的落叶遮盖，地上到处都是金黄的小扇子，并不萧瑟，也没有寂寞的样子。

寒冬，你的树枝上吊着几片叶子，摇摇欲坠，又露出了光秃秃的枝干。但是你那傲然于天地间的模样，让我心生敬佩。你毫不掩饰自己的荒芜之姿，粗壮的枝干在寒风中不为所动，不畏严寒，不惧探索的目光，犹如淡然，孤傲的君子。

银杏，你每一个样子，我都喜欢。但是现在，你身旁的那栋老屋一夕之间就坍塌了，成了一片废墟。我的窗外，再也不会，有你们并立时卓然的身姿，再也不会有鸟儿停在你与老屋身上为我唱歌，再也不会有风吹银杏叶落满屋的风景。窗外风在吹，我知道你在风中鸣咽，仅管从前风大时你也会鸣咽，但我听得出来，那时的你是欢快的，此刻的你，同我一样，心中蓄满了悲伤。

银杏，我的记忆里处处都有你的影子，你落下的每一片叶子上都记着我的模样。你的落叶便是我已逝的时光，如果有一天，你枝干的每一处都变成了我流走的时光，那么你就从我的身边走过了，你会是我记忆里的最珍贵的。

银杏，当我同老屋说再见时，我便知道，有朝一日，我也要同你说再见，于是，我便想为你，为我们记录下曾经的美好。

“十五的月亮十六圆。”，今年的月亮在中秋节十五的夜晚是最圆最美的。今天，我们全家吃过团圆晚餐，便相聚在浏阳河畔欣赏月圆美景。

夜晚的浏阳河畔，灯光闪烁，远远望去，就像河面上缀满了小星星在调皮地对我眨眼。哇!一轮金黄的明月跃上夜空。它金灿灿、明晃晃，犹如初生的朝阳!她低低地浮在澄净如洗的空中，离我那么近，仿佛触手可及，那圆圆的月亮似乎在跟我玩游戏，我走一步，她跟着走一步，我停，她也停，真有趣。

渐渐地，月亮褪去了那罕见的金色，慢慢白炽起来。她款款地撒下水银般的光芒，撒下白玉般的清辉。我低头一看，清澈的河水好似一条闪闪烁烁的“银丝带，”是那么沉静、安详。清风徐徐，两岸的垂柳更是婀娜多姿，翩翩起舞。我们深深地陶醉在了这美丽的画卷中……

皎洁的月亮高悬在黑蓝色的天穹上，像一只晶莹剔透的大玉盘。玉盘上那微黑的地方，是吴刚在砍那永远砍不倒的桂花树，还是广寒宫里的嫦娥抱着雪白的玉兔含泪眺望人间，思念天各一方的丈夫?

一、直接描写型

1.秋风飒飒，吹走了炎夏，代之而来的是秋天的凉爽。早晨，阳光透过窗子洒在地板上，带来阵阵暖意，朝霞也很滋润，镶嵌在苍老的枝叶上，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云，凉爽的秋风之中，秋意显得更加优美、深沉。

2.四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊!(江苏淮安卷《梦中的和谐》)

3.满目葱茏，花木成群，树影婆娑，花枝摇曳，四周是郁郁葱葱的翠竹，清风拂过，丛叶舞动，刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落，粉红的，洁白的，鹅黄的，淡紫的，花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)

4.秋高气爽的季节里，远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分，一片朦胧的山体上方，镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花过后，远山是一道柔美的银色曲线，是那样的清远高洁。春光明媚中，远山充满生机，若有若无的，在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里，它的影像似乎丰满了许多，凝神细视，似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。(山东临沂卷《读远山》)

5.风徐徐，将泛着金丝的叶儿拂在一处。暮色将启。粼粼的水波荡漾开去，揉成一道道金边，与延伸的青石小道浑然一体。(浙江宁波卷《沟通》)

6.烟波浩淼，水天相接，蔚蓝色的海面上，白帆点点，波翻浪涌;几只觅食的海鸥不时掠过海面，微风中隐约传来悦耳的鸽哨声。海，辽阔深邃的大海以它磅礴的气势，喧嚣着将层层海浪推向岸边。沙滩，就像裸露着的少女的胴体，承受着海浪一次次轻柔的爱抚，每一次海潮退去，都留下一道道白色湿润的吻痕。(广西百色卷《迷人的海滨》)

二、情景交融型

1.白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂。疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。(上海卷《充满活力的岁月》)

2.晨曦初露，村内到处飘飘渺渺，笼罩着一层轻轻的薄雾，犹如羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱，给人一种轻柔朦胧的美感。不久，拂面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则连冒出水面的勇气也没有。这一幕，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。(山东高青卷《大自然的声音》)

3.和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它，那么柔软、脆弱，心中惟恐它会突然坠落，化为云烟。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水的我?(湖北武汉卷《水》)

4.窗外，细雨蒙蒙，微风夹杂着细雨扑窗而来，拂过我的脸上。那是怎样一种享受，怎样的一种惬意，坚硬之中透着一丝温柔，微痛之间夹杂丝丝舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》)

5.你能想像，站在街口，望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树，那是怎样的撩人心魄的美丽!我喜欢摸它盘虬卧龙的树干，聆听着树叶沙沙的耳语，透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。(湖北宜昌卷《小街真美丽》)

三、巧用修辞型

1.他独坐窗前，深黑色的天空被窗棱划成几块。颗颗繁星散落在那皎洁的上弦月的周围，仿佛夕阳爱抚下的湖面上泛起粼粼金辉，夜很美，很静，简直棱人不忍呼吸。(河南卷《最美丽的心灵》)

2.西沉的红日，把缕缕落寂的橘红涂满天际。夕阳下，沧桑古老的小道上充满着迷离的格调，显得格外的幽静。天地万物似乎都酣醉在这片凝固着却极短暂的美丽之中，止住了一切声响。(山东高青卷《琴声感动我心》)

3.黄龙洞的水，或漫不经心地凝聚，或丝帘般地垂落，或琴弦般地涌流。点点成趣，丝丝流情。正是这秀色和餐的水，千回百次地浇注、滴落，使得黄龙洞内参差错落的钟乳石千奇百怪，像玉笋顶埂，像利剑，像猛兽，像飞禽。有的如少女沉思，有的如佛祖落尘。这像与不像之间，便留给我们许多想像的空间。(湖南益阳卷《走进神奇的地下魔宫》)

4.已是深秋了，岸上，金黄的落叶仿佛是枯干的蝴蝶，无力地在风中打着卷儿，怅然地被卷入江水，江水载着满满一河的叶，如同载着愁思，滔滔地向着漫漫长夜进军。夜，静谧极了，幽幽的江水似乎在向人们诉说着什么……(广东卷《我看见了长江》)

5.太阳已经接近山顶，满山满坡白晃晃的阳光渐渐变成微黄的颜色，但空气还是热烘烘的，夹杂着稻谷、干草和泥土的气息，像一条毛茸茸的大毛巾将人裹住，不痛快不舒服。(广西百色卷《乡村的黄昏》)

春分细雨线垂针，禾苗渴望甘露饮

二月春雾雨绵绵，浸染新蕊柳絮开

布谷鸟啼鸣唱和，一路踏溪，若歌

轻盈的羽毛在阿娜中亲吻阳春的暖

丰饶的春韵，沿谷溪芬芳清扬……

整个春天墨染沃野的绿，茁壮拔节

人是春天的心情，梦是春天的希冀

花草是春天的渴望，鸟鸣是春天的和声

春分时节，和谐一支春光绚烂的舞曲

泼墨缤纷的诗情，点缀春暖花开的浪漫

踮起春晓的脚尖，扩扩胸，伸伸腰

牵手，渲染一次春天爱情的约会

明媚、恬静、涟漪，蒸蒸日上

春潮涌动，梅心惊颜，浸染春意浓

掬一捧如期的春雨，吻唇，润泽

剔透的清爽，奕动心弦

和风拉着一片云，像牵住谁的手

云朵里藏着一双翅膀飞翔的秘密

那个迷恋桃花运的浪漫诗人

追逐一双粉红的舞鞋，滑翔春天之外

醉倒在谷溪彼岸的花草里.....

春阳下翩翩起舞的蝴蝶是一阕小令

旋姿妩媚，从庄周的梦里轻吟而来

间或化作宋词里淑女的信物

与芳菲的花朵挤眉弄眼

小轩窗外，一只千纸鹤挂在树梢

半夜萧萧窗外响，多情自古伤离别

谷涧沐春的蝶飞，掩映晨曦彩虹

远野又起雨纷纷，浅陌清影依稀

隔岸两三家，萌萌出墙红杏花

再见春燕归，离人远乡犹未回

风淅淅，水淙淙，柳叶吐芽飞

墨幽香，灯下泪，点点思春愁

花恋蝶，是一生的爱恋

蝶恋花，是季节的贪婪

其中的精髓，抑或常人难以抵达的境界

花开潜隐的那些缠绵，且如诗情化雨

鸳鸯荷塘秀，蝴蝶双奕飞

人间别离愁几多?尽在春分破晓时

我的理想是当一名白衣天使。

有这个理想的原因不是受家庭的影响，而是因为我的一次生病的经历，看见医生为那些病人尽心尽力的医治，像对待家人一样的照顾；像和知己一样在谈天说地……我也看见医生在自己的岗位上是多么的负责，当亿亿万万民众都在家里把酒言欢，他们却在岗位上辛勤的工作；当每逢春节大家都在家里吃团年饭的时候；他们却不能回家，只能在医院里迎接病人的到来，好为他们排忧解难。此时此刻，我热认为这些白衣天使们是多么的伟大，因为他们的心已战胜了自私、偏狭、狂妄等就逐渐走向了伟大。

我长大了也要学习白衣天使这种精神，他们的宗旨就是治病救人，救死扶伤。当一位病人躺在手术台上的时候，他已经把自己的生命都交给你了，作为医生你就应该对他负责，把病人的生命视为自己的生命。但是一位医生除了医术高明之外更应具备诚实的品德，要实事求是。曾经就有一位外科医生裘法祖，早年留学于德国，在二次世界大战时救活了许多的犹太人，回国之后有一次他在清华大学授课的时候，学生问了他一个问题，裘法祖摇了摇头，坦然的说：“对不起，我不知道！”顿时，教室里沸腾起来了，有人问他：“你可是教授啊！怎么都不会？”他回答说，毛主席说过，不懂就是不懂，不要装懂。说罢，教室里响起了一片热烈的掌声。这个故事能说明什么呢？说明只要一个人拥有诚信，他将赢得所有人对自己的尊重。作为医生更是如此。

要想实现自己的理想，还得付出艰辛的努力。所以，从现在开始我要好好学习文化知识。但是，我怀着理想踏上征途后，就一定会成功吗？不！更大的考验在等待着我们：途中的美酒会麻醉我们，秀丽的风光会引诱我们，高大的冰山会阻碍我们，疯狂的雨浪会击伤我们，在这重重危难面前是坚持还是放弃全掌握在我们自己的手里。

是强者就会从现在开始，为自己的理想而进发。

每一个存在于这浩瀚宇宙中的生命，都不得不经历黑暗，但请相信，黎明总是会如期而至的。——题记

不论你的生命精彩与否，不论你的脚步为谁奔忙，生活中你一定或多或少有过些难熬的岁月。如此想来，作为学生党的我很有发言权。在最青春的日子里，面对的是形形色色的真题、铺天盖地的试卷和一个接一个噩梦般的分数。夜阑人静时，从成堆的练习册中抽身，才发现，原来陪伴着自己的，只有那光线昏暗的老台灯和窗外鲜有星辰的深邃夜幕。生活，如何继续?

听闻古今中外很多名人学者都以座右铭来激励、鞭策疲倦时的自己。

“高尔基”这个名字享誉世界，他的座右铭是：我现在还在学习，我愿终身是学生。拥有不凡成就的他尚且不停止学习，如此谦卑的态度和对知识炽热的渴望背后，一定忍受了常人无法经历的苦痛折磨。正如他一个短篇小说的署名“马克西姆。高尔基”，在俄语中译为：最大的痛苦。

无独有偶，着名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”这显示出一个科学家潜心研究学术，不慕名利的高贵品质。他也是遵循这些去做的，铭如其人。

林则徐的“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，还有鲁迅先生在书桌上刻下的“早”来提醒自己珍惜光阴。这样的例子不胜枚举。我也渐渐有了书写自己座右铭的想法。

平日里喜欢留心积累些经典、励志的句子。一日，竟因一句话湿了眼眶。“如果你觉得现在走得辛苦，那证明你在走上坡路”，我知道，这便是我最好的选择。从未写过毛笔字的我，找来毛笔沾了些墨水，用平常握笔的方法笨拙的在宣纸上写下了这句话。字写得歪歪扭扭，大小不一，我却并不在意。因为它存在的价值不是供人欣赏，而对我以后的人生有着特殊的意义。我捧着它激动不已，在房间里不停地踱来踱去，找寻一个安置它的最佳位置。最终，我将它贴在了床对面的空墙上，这样一来，每当我早上醒来，我的眼前就是它。它可以在每一天中最珍贵的时间里带给我希望，让我有在崭新的一天中拼搏进取的动力。

而后的日子里，每当我丧失信心，感到迷茫无措时，我都会望向那里，继而想起每个清晨，它为我贫瘠的身体注入的强大力量。我知道，坚持走完眼前这段泥泞的路，就会到达新的高度。是它帮助我克服惰性，伴随我走过一段段的峥嵘岁月。

前路太险恶，庆幸的是，每当我醒来，我的眼前是它。它是我在苦痛中坚持下去的支柱，引领我走出黑暗，拥抱黎明。

每一个存在于这浩瀚宇宙中的生命，都不得不经历黑暗，但请相信，黎明总是会如期而至的。

夏日里，一株株荷寂静地立在水面上，远远望去，清喜着她的清廉，清宁从容，翠绿欲滴的叶面上，晃动着一滴滴露珠，晶莹剔透，忽的想起杨万里的《小池》，“小荷才露尖尖角，早有蜓蜻立上头，”还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出尖尖角，一只蜓蜻早已立在上面，一份欢喜轻柔，油然而生，“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，”这般和谐，温馨的场景，让人流连忘返。

仿佛嗅到了荷花淡淡的香气，清甜温和;仿佛触到了皎洁月光的面纱，轻柔在心底，感受着一种柔和宁静，那所有的是是非非已去，清风淡雅而来，沐浴着荷叶淡淡的清香，略带着水的气息，一切犹如置身荷塘中......一生若如荷，俗世全抛，仅留一份清浅在心，如此甚好;心中修篱种菊，自在盛开，清风定会来!

“微笑向暖，安之若素，你若盛开，清风自来，”那日读到，甚是喜欢此中的语境，如若心存美好，微笑中带有阳光，坦然从容应对种种，阴雨狂风，从容以对，清浅观之，安然对待生命里的阴晴圆缺，放开心扉，清风徐徐，自会吹过心田;在参禅悟道中做一株莲，纯净透明，心灵种种烦扰，随风而去，让心灵坂依，参透生活中的种种禅机，还有什么放不下，不能释怀?此时处处是春天，处处是花开，清风自来。

微笑向暖，安之若素，正如林徽因所说“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”的确，心中若有桃花源，何处不是水云间?心若淡定从容，浮华自然消去，如一株幽兰，宁静且散发清香自华;心灵回归到本真，读一本诗书，酌一笔小字，让墨香浸润心灵，如沐春风;我心安好，便是晴天。

缘起缘灭，红尘自有规律，得失随缘，尘世嘈杂纷乱，留一份恬然，一份悠闲，守一窗明媚，追随阳光，让淡然的心境，清澈的思绪，净化岁月尘埃浮华;挥手一瞬间，聆听心底的声音，所有尘垢在挥手之间，自然的涤荡，让一切随风而去，心地淡淡平静，清朗，通透。

生活在物欲横流、浮躁喧嚣的今天，心灵的冗赘，时常缰索着前路的步履，简单些，自然些，本真些，给心灵一份空间，还岁月一份轻松从容;拥一份纯真淡然，一杯白开水也能品出醇香;怀揣一颗安宁淡泊恬静的心，人生安然，时光诗情!

喜欢平素写点心得，不论成文与否，都是自己娓娓道来的心语，将此装点分享，于私于公，都是快乐的事情，快乐着自己的快乐，喜欢着自己的喜欢，把一切沉寂放逐在平仄的章页里，那些曾经的不舍绽放在时光的拐角，提笔是情，落笔是念，娓娓而来，徐徐而去，只是这么一味的在此倾心着，喜欢着;倾注岁月起伏的波澜，将一份清心幽然回赠生活。

更喜欢陈藏在文字里的灵魂，将其心思抽离，放飞在字语指间，这般读来，那般读取，都是人生感悟的絮语，是生活的一部分，将繁华读到平静，将枯燥读到画意，慢慢在营造的这方空间里，静静盛开，相信清风会随即而来。

想起一句很有禅意的话“一花一天堂，一草一世界一树一菩提，一土一如来一方一净土，一笑一尘缘;一念一清静，心是莲花开。”这句禅语蕴涵着深刻的哲理，给心灵一方净土，一份清静，才能心如莲花，缓缓盛开，这是至真至善至美的境界，人生是一场旅行，尘世走久了，难免沾染尘埃，蒙蔽心灵，遮蔽了双眼，烦恼，欲望，痛苦，潜滋暗长，一切尘念，源于心，一念放下，刹那盛开。

剪一缕清风，赏一片闲云，拾一点小字，品一盏香茗，陪一本岁月长卷，读到无字，是向往的境地;拈花一笑的宁静禅悟，坐看风月，聆听时光，一笑而过，俗世烦扰落地成尘埃，安之若素，岁月清宁，流年无恙，你自盛开，清风自来。

穿越岁月的风尘，心如莲花，兀自盛开，淡淡来，淡淡去，清浅面对尘世纷乱，心怀清莲般清静，古典恬淡，静静于水之田释放生命的脉脉清香，馨雅沁心地清幽弥漫，相信你若盛开，清风自来!