企业文化建设征文优秀文章热门20篇

记得有一段广告说到：“有时候，文明离我们不到十公分的距离;有时候也许只是几厘米的宽度;有时候，可能只是一张纸的厚度;文明就在我们心中，它会在生活中不经意的流露着。有时，多一个手势，对别人来说是一份体谅;有事，多一点耐心的等待，对别人来说是一种关爱;有时，多一点点分享对别人来说就是一份温暖;我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步。”其实文明就在我们身边，不过是没有留意而已。

今年暑假，由于我不好好吃饭，妈妈带我去一家小诊所看病。一进门，我倒吸了一口凉气，呀，来看病的人可真多啊。靠墙两边的沙发上坐满了人，里面的长椅子上也坐满了人。大人叫，小孩哭。好不“热闹”。由于这里是小诊所，没有护士给专门排队，要靠人们的自觉性。我和妈妈也得耐心的等候。好不容易，一个病人走了，该到下一个了。只见里面一位三十左右的叔叔对他旁边的一位老人说：“您看吧!”老人摇摇手说：“还是你先来，你来的早嘛。”正说着，一位妇女抱着一个小孩跑进来了，看她着急的样子就知道孩子一定病的不轻。她看到这么多人眉头一皱，面露难色。边上的人围过来问：“孩子这是怎么了，呀，脸色这么难看，你赶紧看呀。”“我……”“你什么呀你，别不好意思了，快啊!”“是呀，别误了孩子，再说，我们再着急也不过几分钟。”这时，妈妈见阿姨还不看病就说：“人这一生呀，谁能没灾没难的，孩子要紧赶紧吧。”这位妇人早已热泪盈眶。顿时，我突然看到了他们身上的文明。

现在，在马路上到处可以听到“只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好……”这首歌。是的，只要人人都献出一点爱，世界会变得多美好啊!所以我们要大手牵小手，共创文明新中国。

【范例1】建设开放石嘴山征文

我的家乡在宁夏回族自治区石嘴山市惠农区红果子镇，那里是一个不知名的小地方，但却有说不完的美景。有“母亲河”之称的波涛汹涌的黄河，有矿藏丰富的贺兰山，有号称万亩的红柳园，有……

我们就来说一说贺兰山脚下的罗家园吧!那是一个山中有水，水绕山流，树木奇特的地方。如果你要去那里游玩，我建议到之后先包一个蒙古包，边享受大自然带给你的无限美景，边品尝农家山柴山火炖山羊的奇特美味。吃饱了，找几个人搬一个小桌子，坐在蒙古包外浓浓树阴下面乘凉，再聊聊天、吃一吃小吃……或在小河边洗洗脸，玩玩水……那种快乐，简直是用语言无法表达的。

然后来到大雄宝殿去上香、拜佛，再开始爬山。那里的山，虽然没有名山的陡峭、险峻，却有她内在的美。山势延绵，爬起来一点都不费劲，比武当山都好爬。因为贺兰山上没有阶梯，我们大家爬起来易如反掌。

介绍完家乡的山，我再介绍一下家乡的水吧!我们红果子镇的水，是从贺兰山上引流下来的，纯天然的，对人体不但无害，反而有益的山泉水。水质清澈，甘甜可口，含有人体所需的多种微量元素，有好多叔叔阿姨都慕名前来我们这儿“借”水吃，有趣吧!我是喝着从贺兰山上流下来的纯天然水长大的，她是我们的生活健康、快乐!

此刻我想对大家说：“贺兰山水甲宁夏!”惠农人民欢迎广大的旅游爱好者前来观光旅游，热情的惠农人民一定会让你趁兴而来，满意而归。

【范例2】建设开放石嘴山征文

今天是个愉快的日子!妈妈和舅妈带着姐姐、我、还有妹妹一同游览我们家乡的风景胜地——石嘴山，一大早，我们带着饮料食品坐着计程车兴致勃勃的来到了石嘴山。

在山脚下往上一看，好巍峨的山呀!举目向上望去，满眼都是郁郁葱葱。首先映入眼帘的是，整齐有序的落叶松树林，葱茏茂密的灌木丛，苍翠欲滴的红松幼林，赋予石嘴山勃勃的生机。

大家沿着绿树掩映的小石阶，争先恐后的往上爬。我们几个孩子就像撒欢的小兔子一蹦一跳的向上跑，把舅妈和妈妈落在了后面，路上充满了欢歌笑语。爬到了半山腰，妈妈说："好热的天呀!我们休息一下吧，也许这个山上只有我们这么傻的人，大热天爬山。”我们异口同声的说“不!”我说：“妈妈平时你教育我们做什么事情要一鼓作气，你怎么打起退堂鼓了。”妈妈惭愧的笑了。和我们一起爬到了山顶。

“到了山顶喽!”大家边擦着汗水边欢呼着。我站在山上放眼远眺，一望无际的绿色田园簇拥着石嘴山峰，好壮观呀!远处的东安水库像镶嵌在绿色田野上的一块水晶。碧绿的水稻，深绿的黄豆，还有葱茏的玉米，满写着家乡的富饶。向西看去，蓝天白云下，是一处鳞次栉比的高楼大厦，一种自豪感在我的心里油然而生——我的家乡真美啊!“快看，小松鼠!”姐姐大声喊到。我一看是一对灵巧的小松鼠，几个孩子急忙去追，还没等我们到跟前，小松鼠早已无影无踪了，大家开心地笑了。大人们有的骑马，有的玩自行车，还有的去庙里烧香。我们几个小孩子躺在蹦蹦床上，吃着果冻，看着蓝天白云，火红的太阳，绿绿的树，置身于大自然的怀抱中，感到那么的惬意和陶醉。我们谈笑着，不知不觉得到了傍晚，暮色催我们下山了。

我们坐在返回的车上，游兴未尽的想：要是天天都能这样，那该多好啊!

有网友说：“孔老二实际上是中国历史上的一大害!他对中国的贡献只占二成，而对中国的损害至少有八成!自从有了孔老二，中国只出腐儒，而无科技。中国从此一落千年。”

对于这种观点和类似的观点，本人不敢苟同。很早以前，我曾和我的同学讨论过孔孟之道的问题，有相当一部分同学有和这位网友相类似的观点，这使我感到悲哀。当再一次看到这种观点的时候，我觉得我不应该再沉默了。

对于中华民族的优秀文化传统，是毋庸置疑值得提倡的。但孔夫子所提倡的儒家之道，是不是值得提倡，换句话说，它是否是中华民族的优秀文化传统。在这个观点上，有许多人的意见不一。而通过很多论坛，我们可以看到，谈起孔孟之道，大家所提到的最多的观点，是“仁”和“义”。但大都忘记了“礼、乐、射、御、书、数”六艺。而六艺，远远要比“仁”和“义”要重要的多。

我们不妨这样设想，“仁”和“义”是官样文章，六艺可比官样文章后接着要做的事。显而易见，官样文章后要做的事，显然要比官样文章要重要的多，但我们可以说官样文章没必要吗?这显然是不正确的。

好，现在我们就着这位网友的论点，谈谈孔孟之道的必要性。

“仁义”和“六艺”，可以大概的解释孔孟之道。而“仁义”和“六艺”是中国历史的“大害”，这显然不正确。对于所谓的腐儒，我可以明确的告诉大家，他们所继承的并不是孔孟之道，这一种观点，我希望大家把它记在灵魂深处。

造成腐儒的原因有很多，但最主要的原因之一，我认为应该在当时的统治阶级。统治者大倡忠君，却没做到爱民。这就造成了腐儒们的应运而生，而朱熹对文学的吹捧，便成为了统治阶级利用的工具。而真正的儒家之道，他们所要求的是什么呢?四个字，文武双全。要求很高吧?是的，这便是真正的儒家之道。大家试想，如果所有的中国人都能做到文武双全，那么中国将处在什么地位呢?通俗一点讲，所有的中国人都有特种兵一样的体魄，有着教授般的知识，你想想吧。呵呵。当然，这种想法很遥远。但我们可以看到，孔孟之道在今天，仍然适用。当一个国家全民皆兵的时候，当一个国家举止泰然自若又不失文雅的时候，这个国家，是当之无愧的礼仪之邦，是当之无愧的世界第一。而这个国家，会被世界所认可;这个国家的人民，会得到全世界人民的敬畏。

日本曾经这样说过，他们称唐朝以前的中国为中国，唐朝以后的中国为“支那”。当然，这个例子比较极端，但我们可以从一个侧面看到，唐朝以前，中国得到了世界的承认，中国人得到了全世界人民的敬畏。而当时的孔孟之道，讲究不止是“仁义”，还有“六艺”。

现在，我讲两位和朱熹同时代的人物。辛弃疾，是众所周知的大儒，但他同样是一名不折不扣的将军。我们可以从(永遇乐)《京口北固亭怀古》中看出他的热情;岳飞，是著名的抗金英雄，但一首《满江红》，却传唱千古。这两位，便是文武双全的典型，他们继承了孔孟之道，而他们，自是流芳百世。

今天我们更应该传承孔孟文化!

“历史使人聪明”。这是历史学家庞朴先生的一句名言。

因为历史是前人成功和失败的记录，由成功而失败，由失败而成功的经验教训的积累。无数英雄呕心沥血演绎了无数可歌可泣的动人故事，形成了厚重的中华民族文化的积淀。这种积淀是无形的，无处不在的，无处不起作用的。它们有关于友情亲情的忠诚，也有关于臣子对国家的孝忠。这些优秀的文化无一不深深的薰陶着中华民族的每一位炎黄子孙。

厚重的优秀的三国民族文化积淀便是这历史长河中灿烂的一幕。它是我们民族的骄傲，更是我们应大力发掘，大力弘扬的民族精神。三国文化重在“信义”二字。诚信、仁义、道义自古至今都是应当作为人生的准则。刘关张兄弟三人也都是凭此信念才结下了“以天下苍生为已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信条。

现在已进入21世纪，在知识爆炸、物质文明和精神文明都高度发达的今天，“诚信”二字尤为显得重要。如果你是企业家，你要靠诚信来树立国打造你的品牌，纵横商场。如果你是处交家，你要靠诚信来树立国家形象，驰骋列国。诚信，在人们生活中无时无刻起着重要作用，纵观历史，古人尚能做到，更何况我们呢?

在三国历史文化积淀中也涌出了许多优秀的人物，他们在推动历史进步方面也起了不可磨灭的作用。虽然他们各自也有性格上的弱点。但金无足赤人无完人，我们看待一个人应当像苏轼看庐山一样，从不同角度观察和评价，才能跳出历史看历史。

读史使人明鉴，也正是历史上这些优秀的文化和崇高的精神不断的影响着我们的思想，我们才更近于完善，我们的社会才会不断进步，开启美好的明天。

有人跟我说，有人相信，我的汉家儿郎。他的子孙最终躲进了人间天堂。然而血色夕阳中，那是将军用过的，我们拥有音乐神童，护了信仰，却莫名其妙的心伤。

在哪里，我穿起古奇牌的时装，依旧有余音绕梁，一缕忠魂终于消散在西湖之傍：忘了吗，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡，它化作一只巨鸟，乃至他身上的衣裳，为纪念这个悲剧建起一座祠堂，你竟说它属于扶桑。残酷的杀戮，敌人都说，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

我记得了，我坐进麦当劳的厅堂，长风吹开他的发带，一支宁折不弯的缨枪?为什么我真诚的告白，在天地之间翱翔、高歌吟唱，我们能建起高楼大厦，那个礼仪之邦，却忘了纲常，他临刑前当我登上那古老的城墙，谗士高张：记得吗，把大片的土地拱手相让，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，拆了我们的庙宇。于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由，毁了我们的殿堂，我随口唱着myheartwillgoon，千百年后，你却说我行为异常，只是他不知道，摒弃了武将。我曾见他在月下徘徊，你总当它是笑话一场，他用来下酒的是剑锋上的寒光，弹奏了一曲绝响。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，和一个叫李白的诗人云游四方，并不能把民族的精神埋葬，却没了自己的衣裳，因为我听到一个声音大声的说。

可是后来换了帝王，他用了最优雅的姿态面对死亡，梅花岭上。

就在千百年后的今天。然而在寒冷的北方，虽九万里亦可扶摇直上，他用一杯酒捧起了文人，他不愿散开高束的发髻。

我也曾梦回大唐，我依稀见到?你的祖先名叫炎黄?

为什么我穿起最美丽的衣衫，更不能脱去祖先留给他的衣裳，丢了性命，我们打不了胜仗，有岳家军在，它依然会在中华大地上熠熠发光。于是瘦西湖畔。

那时候，正有一支军队征战沙场，终于在甲申那里失了方向，他的情人是空中的月亮。

时间的车轮悠悠荡荡，有个怪异的青年名叫嵇康，真正断绝的不是曲谱，总会有一丝酸涩冲上喉头，一群褐发篮眼的豺狼，而是他的傲骨?为什么我倍加珍惜的汉装，长袍飘逸宛如仙人模样。可叹英雄遭忌，总听到有一个声音大声的说，于是他决定与城共存共亡，生活在北冥那个地方，却不识角徵宫商，带着尖船利炮。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。

《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。

中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧!《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了 西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易?是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华文化。

正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了!传承中华文化共筑精神家园!为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活!

记得在我小学五年级的那年暑假里，爸爸从书店给我买回来一大课书，让我在暑假期间看。没想到，刚看了一本，我就被书中的动人情节迷住了，与书中的主人公同呼吸，共命运。从此，我便爱上了看书。但是，由于我看书经常躺在床上看，很不性冬我的鼻梁上又架起了一副“看远镜”。自从看书多了以后，我的语言表达能力和作文水平有了明显地进步。这使我尝到了读书的甜头，体会到了读书的乐趣。

日复一日，年复一年，我读的书越来越多了，从中得到的乐趣也越来越多，于是。我读书的爱好也越来越浓了。那一次，我听说新华书店又进来了一批新书，一回到荚冬就打开我的储蓄罐拿出了里面所有的钱，向书店奔往。来到书店，经过我的精心筛选，终于物*到一本好书《中国少年百科全书》，刚要付钱，我才知道带的钱不够，而这时又闻声售货员说：“这本书很受读者的欢迎，卖的非常快，已经没几套了……”听到这里，我飞快地跑回了荚冬向爸爸要了钱才又跑回了书店，真幸运，就剩下五套了，我马上买了一套，此刻，就像心里的一块大石头落地了，心情无比愉快。

我记得不知谁曾经说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，也便越体会到了其精妙之处。

就像初读鲁迅先生的书，他写的文章像一枚青橄榄，初嚼不但没有一点甜味，还觉得有点儿涩，但是假如你多读几遍，就会觉得越读越有味儿，读到最后，甚至有一种甜味了。

这，就是读书的乐趣，它是我课堂学习的延续，是我课余生活的主题。由于我觉得，学习固然不轻松，但假如能细水长流，积少成多，所得自然不在小可，而到了那个时候，你就能体会到读书的真正价值了。

我爱读书，由于它是我永远的老师，由于它是我欢快的天使……

今年是中国共产党成立95周年暨红军长征胜利80周年。为纪念中国共产党成立95周年暨红军长征胜利80周年，回顾党的光辉历程，动员广大干部群众运用文学的表现手法，大力讴歌95年来中国共产党领导全国各族人民在革命、建设和改革中所取得的辉煌业绩，大力弘扬伟大的长征精神，大力宣传朝阳市在党的领导下所取得的伟大成就和成功经验，展示朝阳科学发展、跨越发展的新变化、新风貌，唱响主旋律、传播正能量，激励全市广大干部群众大力弘扬长征精神，大力弘扬社会主义核心价值观，爱党爱国爱家乡，积极投身“五个一工程”建设，为实现富裕文明和谐美丽新朝阳的宏伟目标而努力奋斗，中共朝阳市委宣传部和朝阳银行联合举办“朝阳银行杯”“激扬诗篇歌颂党、奋发有为建家乡”——纪念中国共产党成立95周年、全力推进“五个一工程”建设主题征文活动。现将有关事宜通知如下：

一、征文内容

1.应征作品要紧紧围绕纪念中国共产党建党95周年暨红军长征胜利80周年这一主题，以习近平总书记系列重要讲话精神为引领，深情回顾中国共产党人追求真理、不畏艰难、敢于胜利的风雨历程;真情讴歌中国共产党领导全国各族人民自力更生、奋发图强建设中国特色社会主义的丰功伟绩;衷心歌颂在党的领导下，建国以来特别是改革开放以来朝阳发生的巨大变化，抒发广大干部群众热爱家乡朝阳、建设美好家园的心声。同时，结合“两学一做”学习教育，也可以展示我市各条战线基层党组织和广大共产党员在平凡岗位上做出不平凡业绩的风采。

2.应征作品要紧紧围绕中共朝阳市委九届九次全会确立的着力开展“五个一工程”建设(在全市每个县市区科学规划建设一个工业开发区、一个农业园区、一个旅游景区、一个服务业集聚区、一个新市镇试点，并加快建设凤凰山、鸟化石、牛河梁三个重点旅游景区。)这一主题，畅谈对“五个一工程”建设的美好希冀，表达为家乡建设有一分热发一分光的美好愿望，抒发新时期要大力弘扬伟大的长征精神，大力弘扬社会主义核心价值观，为朝阳“五个一工程”建设拼搏进取、真抓实干，为建设富裕文明和谐美丽新朝阳，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗的决心和信心。

二、征文要求

1.应征作品必须主题突出、思路清晰，立场坚定、内容健康，感情真挚、语言流畅，唱响时代主旋律，传播社会正能量。

2.应征作品风格不限，题材以散文、诗歌为主，散文字数在3000字以内，新诗歌在40行之内，古体诗词30句之内。

3.参赛作品统一要求为a4纸，标题为二号宋体，正文为三号仿宋。

4.参赛作品实行实名投稿，严禁抄袭，对于不是原创文章，取消参赛和评奖资格。参赛者在提交征文的同时，必须提供个人详细联系方式。来稿一律不退，请自行保留底稿。

三、截稿时间

即日起至2016年7月15日(信件以当地邮戳为准)。

四、投稿方式

投稿以信函和电子邮件同时报送的方式，缺其一视为无效稿件。稿件一定要注明作者真实姓名、联系电话及通讯地址，否则投稿无效。

1.信函寄送。信函请寄至：朝阳市委宣传部社会宣传科，邮编：122000，信封注明“纪念中国共产党成立95周年征文”字样。

2.邮箱报送。请将参赛作品的电子文档发送至邮箱：sxk*******@126.com。邮件主题为“姓名+建党95周年征文”，作品请以附件形式发送。

五、征文奖励

本次征文活动将评出一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖若干名。由大赛组委会对来稿进行评选，获奖作品将择优在朝阳日报刊发。本次活动设优秀组织奖，对征文活动组织得比较好的单位和个人进行表彰。

大学的寝室，四方的兄弟、姐妹共同组成的家，家中的文化来自四方，四方的文化激荡起耀眼的光花，只有同学们了解并感受到了文化的存在与美好，这个家才能文明、才能和谐。以下是小编给大家整理的宿舍文化节征文的内容，欢迎大家查看。

新的一次文明宿舍的评比开始了，我宿舍的每位成员，严格遵守学校及院里的有关公寓管理的各项规章制度，在各个方面都积极配合。经过几个月的磨练，我们深刻地体会到了作为一名合格大学生的基本素质。这一次我宿舍积极开展争做文明大学生活动，有效地配合了学校关于校园精神文明建设，培养学生良好的行为规范等方面的方针和政策。

在大学里，家字代表的是宿舍。大学宿舍是个充分体现个性的绝佳场所，尤其是我们大一新生的栖息之地，我们的宿舍实在是个风光无限，竞看风流、快活的地方。寝室是我们讨论的地方。我们在饭香四溢的时候进行，有说有笑，开口就是思故乡情，各说各的家乡好，呆在小屋是一种幸福。幸福，不是一株无限之树、一茎无叶之草。幸福之花，需要付出拼搏的热血与汗水的滋养浇灌，才能绽放盛开，芳香四溢。我们在这个小屋努力拼搏、奋斗，不让时间从我们身边溜走。生活在一个好的环境中是一件幸福又很快乐的事，庆幸的是我们的宿舍就是这样，让我们深深感到的自己的幸运。

不同的地域和不同的文化使大家拥有不一样的性格，我们就好比一堆散乱的沙子聚集在一起，我们都很团结，从不为了一点小事斤斤计较，这也是我们快乐生活的关键所在。少了面红耳赤的争执，少了尔虞我诈的算计，少了不合人群的自私，等等，无形之中增添了一份浓浓的友情。

我们515宿舍，自从跨进海南经济学院校门走到一起，就为我们这个家出谋划策。努力营造一个具有温暖、友爱、积极向上气氛的新时代文明宿舍。

515是我们的家。在这个大家庭里，我们彼此之间有了更多的姐妹。我们平时十分重视保持宿舍的清洁卫生，坚持每周集体进行一次大扫除，包括对门窗、地面、桌面的清洁，我们的生活用品，书籍都摆放得整整齐齐，给人以美的感觉。每当回到宿舍，压抑的心情就会感受到舒畅了好多。每逢周日我们都要组织一次大清扫，宿舍每个人不分你我都自觉得投入进来。

学习是我们大学生涯的首要任务。我们刚进大学的时侯并没有完全脱离高中生的影子，没有正缺处理好学习和生活娱乐的关系，曾经有过失落感，但是我们很快认识到我们的看法之片面，我们互相交流心得和体会。并向高年级的学姐学长求教。很快我们就找到了正确的学习方向，明确努力的目标。并很快融合到了这个大家庭里来了。我们带着不同的习俗度过了短暂的两个多月。有喜有忧，有乐有悲，喜怒哀乐。我们彼此生活在一片空间里，理解，关爱，奉献爱心，始终左右我们每一个人。我们以极高的热情争当文明寝室，我们一直在努力，我们要做到最好。

转瞬即逝，时间已在不知不觉中过去了大半个学期，想想开学伊始的军训，那些情形每每在眼前浮现，虽然苦，虽然累，但是我们从中受益，化成了我们一生的财富，也成就了我们寝室的优良作风我们宿舍的同学，学习目的明确，学习态度端正。宿舍成员曾多次在室长的带领下多次去上自习，事情虽小，但足看出宿舍成员团结友爱、努力学习的精神风貌。争取在期末考试当中获得良好的成绩。现在我们宿舍的目标是大学英语四级，大家都鼓足了劲要拼一拼，我相信在我们的共同的努力下我们会取得更大的进步的，给我们大学生活交一份满意的答卷。我们虽以是大学生，但毕竟待人处事方面还有很多不足，对社会的认识不足，所以我们常常开展寝室讨论会，交流生活和学习方面遇到的问题和困难，及讨论一些时政要闻，既丰富了生活增长的知识更重的是增加了宿舍团结的氛围。在宿舍内形成了浓郁的学习气氛。大家勤奋进取、坚持不懈、互相友爱，每当有同学生病的时候，我们会在身边鼓励他，帮他带饭请假或是送他去医务室，无微不致的照顾他，让他感受到家的温馨。

思想是灵魂，作为跨世纪的新一代，我们不仅要善于学习，勇气钻研更要思想上的进步，以实际行动想党组织靠拢，我们都积极的递交入党申请书，我们等待党组织的考验。我们在学习形成了互帮的好习惯，有着良好的学风。宿舍成员积极学习马克思列宁主义、******思想、邓小平理论及三个代表，拥护中国******。并多次运用这些原理在宿舍进行讨论。我舍同学都有强烈的集体责任感和荣誉感，积极参加学院以及学校的各项活动，并严格按照合格大学生的标准要求自己，积极提高自身素质和政治觉悟。

在工作上，我舍有4名同学成功的加入学生会，并且在里面积极表现，得到一致的好评。我们在工作上不分等级，个人的事就是大家的事，平时我们总能很好的平衡学习与工作的关系，不会因为工作而把学习的耽误了，在工作中我们也不断学习把现在的工作都当作是为以后到社会上的一种提前实践。我们在当中找到自己的不足和缺点，并不断改进和提高，在处理好个人问题的同时我们会帮助其他同学，以达到共同进步的目标。我们也是一个集体的一员，有着强烈的集体容誉感，在教育班组织的活动中都积极的参加。并和大家一起维护集体的团结与进步。

宿舍卫生方面，不用说，是我宿舍的强项，每天轮流打扫卫生，并每人自觉整理自己的床位及书桌。东西摆放有序，从没有过东西丢失现象的发生。宿舍始终保持干净、整洁。每天都打扫，就算哪天没检查我们也当作和平常一样一丝不苟的完成打扫。每逢周日我们都要组织一次大清扫，宿舍每个人不分你我都自觉得投入进来。正是我们大家有着一种宿舍是我家，家的干净靠大家的信念，所以我们深信我们有足够的信心获得文明宿舍的称号

我们是一个集体，但又各司其职，有不同的理想不同的爱好，有时我们会为一个起争执，辩的面红耳赤。但是这并没有伤害我们的友情，相方使毕次跟加理解对方在一定方面答成公识。有时言语过激时彼此的相视一笑就有回到平常的状态了，这就是友情的神奇，我们是一家人，我们因为缘份而走到了学12-515这个小家了，我们深知友情的珍贵，所以我们很珍惜，我们在一起共同演绎着光彩人生。这才使我们更象一个个体，体现了它独特的魅力。这是学12-515寝室的标语。

宿舍虽小，但感情在这里凝聚，梦想在这里交汇，一种独特的宿舍文化也已经成为一种文明，成为我们生活中必不可少的一部分，给我们创造了一个良好的学习和休息环境。让我们学会了如何更好的与人相处，宽以待人，也让我们感受到了团结的力量和友情的珍贵。

人无完人，尽管我们都尽职尽责做一个标准文明有为的大学生，难免会出现一些不检点不令人满意之处，但我们相信，团结的力量大于一切，这种缺失不会影响到我们之间的友谊。

宿舍就是我们的一个小舞台，我们每个人都是其中一个不可缺少的角色，在这里我们用自己的青春和才能谱写着一个个故事，虽然故事不大，但每个都令我们难以忘怀，它们深深的刻在我们心中，它是我们的一种财富，或许以后的某一天回想起来我们会知道我们曾经拥有过那段友情，一起奋斗和拼搏过。不会忘记我们是515的一员，不会忘记我们在515的日子。

我们宿舍成员认为我们做得好是老师教导我们的结果，我们会继续保持我们良好的作风，以没有最好，只有更好为目标，让我们的宿舍变得更舒适，从而使我们每个人回到宿舍都有归家之感。

希望我们这一次的申请能得到老师们的认可。老师，我们会继续努力的，我们争取文明宿舍的光荣称号永远扎根在我们宿舍。

515让我们一起舞动起来吧!

印度有这样一句名言：“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”对此我们应该都会认同。

你说来北京留学，在登长城时，你深为它的绵亘不尽，高峻雄伟而慨叹，作为古代军事建筑无疑是伟大的。只是你想不明白的是，为什么长城在中国人心目中有着那么重要的地位，甚至于将之与中华民族联系了起来。

第一，根据你的描述，看到的应该是八达岭长城，它是明长城最具代表性的一段。我想要告诉你的是，长城是我国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始到清代，延续不断修筑了2000多年。长城分布于我国北部和中部的广大土地上，总长度达50000多千米。新中国成立后，我们一直致力于恢复与保护，1952年，我国政府组织开展了居庸关、八达岭和山海关长城维修工程，这是新中国第一批长城保护维修工程。1961年万里长城-八达岭，万里长城-山海关，万里长城-嘉峪关被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城列入世界文化遗产。

第二，“长城”从军事意义上来说，不仅是我国古代第一军事工程，也是世界古代史上最伟大的军事防御工程;从文化意义上来说，长城是我国古代南北文化交流融合的见证，它以其雄伟的气势和博大精深的文化内涵，吸引着历代的文人名士，还有国际人士;从精神意义上来说，长城是我们中华民族大一统的象征。长城不仅是中国人的骄傲，而且是中华民族精神的写照。对于每一个中国人来说，长城是意志、勇气和力量的标志，象征着中华民族伟大的智慧与力量。国歌《义勇军进行曲》的长期传唱，让长城在我国人民心目中已升华为民族精神和意识，增强的是我们民族的自豪感，自信心和爱国热情。可以说，长城是民魂的集中体现，我国文学家鲁迅先生说，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”

从建筑上来讲，我国除了长城可引以为豪，还有故宫、十三陵等皇室建筑及园陵，还有大雁塔、小雁塔等佛教建筑，还有苏杭的园林景观，还有散布各地的我国十大民居。你来中国还没多久，还有更多的中华文明古迹等待你去探寻。

正如今天，我们去你的国家，探求非洲文明，特别是黑人文明。据我所知，黑人文明大致包括尼罗河中上游的古代文明、西非早期铁器时代文明、伊斯兰教传播时期的斯瓦希里文明和豪萨文明等。尽管有人不承认黑人文明，但我觉得与你的想法是一样，黑人文明的存在是不争的事实，你应该感到骄傲。

说到我国文明，你知道，中国是四大文明古国之一，是世界上最古老的文明。我国的文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。你可能知道的是我国四大发明，这就是造纸术、指南针、火药及印刷术。

对于祖先给我们留下的文明，我们理当顶礼膜拜，因为它是我们的祖先运用智慧创造的物质文明、政治文明和精神文明成果。

对于传统文化，我们要继承与发展。而且还要在当下创造现代文化来不断丰富。

你说，在北京留学期间，对京剧产生了兴趣，特别是脸谱，还打算拜师学变脸，我觉得这是好事情。有机会我也还向你请教一下黑人舞蹈，我对黑人音乐、舞蹈都很感兴趣。

你大概知道，“京剧”是我们的国粹，是文化瑰宝。我国除了京剧，还有越剧、黄梅戏、评剧、豫剧四大戏曲剧种。京剧以唱、念、做、打的综合表演为中心，是一种高度综合的艺术，是富有形式美的戏剧形式。你在观赏、学习中肯定还会有更多的了解。

你在中国的时间还长，不仅可以逛大都市，也可以漫游我国的一些著名的乡村，如今在新农村建设中的乡村文化与城市文化齐头并进，成为当下我国亮丽的风景。现在的中国乡村很是美丽，不单是生活宽裕、乡风文明，而且生产发展、、村容整洁都做得很好。不少乡村的旅游开发搞得相当精彩。

同你这位非洲黑人朋友交流这些，主要想让你了解我国的古老文明与传统文化，明白我国的现代文化建设方向。这里祝你在中国学业有成，努力成为中非文化的传播使者!

确立企业文化的层次结构是一项十分重要的工作，直接影响企业文化建设的完整性和有序化。如今，有的专家学者将企业文化简单划分为理念文化、制度文化和物质文化的三个层次，对此，我以为不妥。我的观点是：企业文化应该包括理念文化、制度文化和行为文化、物质文化四个层次，其中行为文化尤其不容忽略，行为文化建设必不可少。

为什么呢？理由很简单。

首先，人作为企业的构成主体，其行为当然蕴含着丰富的企业文化信息，是企业文化的重要载体，是企业文化最真实的表现。一个企业的企业文化的优劣、企业文化建设工作的成败，通过观察员工的日常精神面貌、做人做事的态度、工作中乃至社交场合的行为表现，就可以做出大致准确的分析判断。理念说得再美，制度定得再完善，都不如做的实在。

其次，从与其他三个层次的关系看，行为文化是企业文化中承上启下的中坚部分。

我们知道，理念是企业文化的核心、是指导一切的思想源泉；制度是理念的延伸，对行为产生直接的规范和约束力；物质文化更多是人的感官所能直接触及到的、企业文化最具象的表现形式。但是，这三个层次都是通过行为来表现和实现的。

行为应该以理念为指导、以制度为准绳，或者说行为是企业理念与制度作用力的真实结果，行为如果与理念和制度相违背，理念就成了满嘴空谈、制度就成了一纸空文；而物质又是行为的真实结果，有什么样的行为文化自然有什么样的物质文化。很多时候，理念和制度文化是隐形的、幕后的，而物质文化具有时间延迟性，当我们能够感知时、其后果已难改变。这一切，就好像一部优秀电影的创作，只有编剧、导演是不够的，关键还在于演员的精彩表演。相反，演员戏里戏外的表演如果不到位，对电影的破坏力是颠覆性的。

因此，在建设企业文化的过程中，如果我们不将行为文化作为一个相对独立的关注层面，不将行为文化的建设作为企业文化落地工作的重中之重，一味关注理念提炼、制度完善和物质表现，则很容易让企业文化建设工作落入形式主义的巢臼。我想，这也正是很多企业文化落不了地，出现“理念与行为两张皮”、“形象光鲜与业绩不堪两种结果”现象的重要原因。

那么，行为文化包括哪些内容呢？主要有两个方面：企业的经营管理行为；员工的日常行为表现与行为习惯，其中员工行为分为领导者行为、中高层管理者与核心骨干员工行为、基层员工行为三个不同层面。

考量行为文化的关键就是企业倡导的理念是否得到有效地贯彻，制定的制度和政策是否科学合理并得到了严格的执行，物质文化建设是否实现了企业理念与企业形象、品牌形象的高度统一等等。比如：有的企业倡导“诚信为本”的理念，但是不遵守与供应商签订的协议、经常以各种理由拖欠货款；有的企业倡导“消费者至上”，但在广告中夸大产品功能、误导普通消费者；有的企业倡导“以人为本，尊重员工”，制度中规定了“员工每年享受#天年假”，但在实际执行时，掐头去尾地将公休日冲抵年假时间；有的企业倡导“勤奋敬业，团结协作”，但是，部分管理人员甚至领导者，自由散漫、以权谋私、任人唯亲，言行中时常流露小团体和个人英雄主义倾向等等。上述行为，无论是自觉还是不自觉的，无论是岗位工作人员的个人行为、还是组织决议和组织传统下的习惯行为，都将在企业内部、合作伙伴、消费者心目中乃至社会上，形成不良口碑和心理阴影，产生严重的文化扭曲和损伤。这种裂缝，我们平时可能难以察觉，一旦企业面临困难和危机，则将酿成“墙倒众人推”的大祸。

那么，如何建设优秀的行为文化，使企业文化建设真正通过人的行为落到实处呢？新优势企业文化咨询机构认为，大致有以下几个步骤和方法：

1、 紧密联系企业经营管理与岗位工作实际，持续深入地进行企业文化理念的有效宣导，使企业的文化理念与员工的个人价值观融为一体，融化于心，变成员工的自觉行为意识；

2、 针对不同层面不同岗位类别，在理念清晰化的基础上，建立相应的相对具体和全面的、可执行的行为规范，并建立与行为规范相配套的奖惩规定；比如“八准八不准”之类，使员工有明确的执行标准；

3、 建立别具一格的企业礼仪和仪式，不断强化员工的行为意识、促进行为习惯的养成；

4、 注重企业内部不同层面优秀典型和企业领导者与中高层管理人物表率形象的树立，注重对企业文化经典案例故事的搜集、整理与宣传，甚至包括对反面典型的批露与批评；

5、 提高管理执行力，确保既定的规章制度得到严格执行，产生强有力的行为与心理约束力。

特别需要提示的是：行为文化的建设，要充满人性的尊重与理解，要善于把握和利用阶段性、突发性时机。比如，文化建设的形式和内容要符合成人学习的特点、符合本行业的特点和本企业员工构成的特点；而季度、年度和企业重大经营活动的阶段始末，社会、行业与企业内部的突发事件，都是传播理念文化、建设行为文化的最佳时机。

总之，企业文化是企业人的文化，是企业人的行为的文化。企业文化不能没有行为文化层次，行为文化建设必不可少！

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人的道德修养，它可以增进人和人之间的友谊，它的作用太多太多了，在这阳春三月，春意浓浓，生机勃勃，意味着我们该有一个崭新的外貌，那么，怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪小学生蓬勃向上的风采，因为仪表，仪容，仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更鲜艳。国旗下的我们要精神饱满，庄重严肃，高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着这个班的荣誉与凝聚力，体现出这个班的班风班貌，，校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱丢纸屑，不拿粉笔头玩;上下楼梯一律右行，见到老师或客人用普通话主动问好。爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护洁净卫生，服从老师管理和值周学生的批评劝阻。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消迹。如果有矛盾多进行自我反省。培养较强的协作精神，是班级更团结，友谊更深厚。

在三月这个文明月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。你便是他们中的一份子，相信自己，我们一定行!我们将挑起传承礼仪的使命，不负于未来，不负于这些教育我们的美丽校园。

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古人云：“自修齐，至治平”，只有先学好礼仪，提高自己的素质和修养，才能干大事。礼仪是一种修养，一种文明。“创建文明校园，和谐校园”是老师和同学共同奋斗的目标。和谐校园是老师对学生的关心与教导，是同学在学习上的互相帮助，是同学之间嘘寒问暖，是看见老师的一声问候，是看见纸片主动捡起并丢进垃圾箱的情景······

虽然我只是一名小学生，但是，我也很想为“创建文明校园，和谐校园”做出我的一份贡献。作为新时代的小学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体。我认为首先要从自我做起：不随地吐痰，乱扔垃圾，好好学习，锻炼身体，见到老师要问好······在我们的校园里，每个角落都留下了文明的脚印，但也有不良的行为。

下课后，同学们争先恐后地跑出教室在操场上玩耍。几个男同学叠了纸飞机在玩，上课铃一打丢下纸飞机便跑回教室了!纸飞机孤零零地躺在操场上，直到清洁工阿姨把它扫走。虽然同学急着去上课，不是有意丢下纸飞机不管，但是却影响了校园的整洁。所以我们应该做遵纪守法、遵守学校规章制度、遵从老师管理的文明自觉的好学生，别让课堂上的老师生气，别让管理的班主任费心，别让清洁阿姨劳累，别给优美的校园添乱，别让我们快乐的生活打折扣。

同学们，行动起来吧，我们一起努力，把规章制度装在心上，把文明礼仪展现在我们的言行举止，做个快乐的学生——一个让家长，老师放心的文明青少年。

警钟长鸣，呵护平安之花

我是一名小学生，耳闻目睹身边发生一些交通事故，我想说：平安校园，加强学生们安全教育不可忽视。据公安部交通局统计，2003年我国中小学生因交通事故致死亡人数达4104人。北京市的一项调查显示，意外伤害成为0至14岁儿童死亡的第一位，主要危险因素为车祸。一起又一起血淋淋的交通事故，夺去了多少人的生命，毁掉了多少幸福家庭，带给孩子们多少厄运，交通事故的不断增长，给师生们带来了极大的震惊。所以，增强交通安全意识，刻不容缓!随着我国经济的发展，交通车辆日流量日益增多，学生的出行道路交通安全问题令人担忧。长期以来，少年儿童的道路交通意识相对淡薄，导致一些本可避免的交通事故发生。在前年，有一个农村学生缺乏相关交通安全教育意识和自我保护能力，面危急状况不知道该如何应付。一天，他走在桥上，这时迎面驶来一辆大卡车，他竟慌张得跳下桥。这本可以安全躲过，却因为惊慌失措跳下河里，多么悲哀!据交通部门统计，在每年发生的交通事故中，中小学生占百分之二十左右，触目惊心的数字和一起起惨不忍睹的交通事故，难道不是告诉我们：警种长鸣，呵护平安之花是刻不容缓!

精心培育，平安之花茁壮成长

我们是祖国的花朵，每天幸福地徜徉在学校与家之间，我们深知：平安校园，从安全出行开始;平安之花，需要我们精心培养。看，为了提高我们的安全意识，进一步让我们认识交通法规知识，安全出行;为了让我们能每天平平安安出校门，平平安安进校门;为了教育师生更加重视安全，关爱生命，学校正开展以“增强交通安全知识，提高自我保护能力”为主题的平安校园系列活动，组织师生学习安全交通知识，畅谈了交通安全的意义，让同学们在活动中掌握了紧急关头自我保护的方法。 “关爱生命，安全出行” 、“行人既有权又有责”、“醉酒驾车严厉处罚” 、“超载车辆不准上路”……一张张的宣传图片文情并茂，一次次的交通安全图片、录象片展播，是那样意味深长……同学门驻足观看，若有所思;老师们的讲解抑扬顿挫，主题是那样明确：平安校园，从安全出行开始!是啊，精心的培育，平安之花正茁壮成长，平安之花在校园悄然绽放……

从我做起，平安之花绽放美丽

我们都是未来国家栋梁之材，我们努力做到、也应该做到：平安校园，从我做起。为了自己和别人的幸福，从我做起，从现在做起，时时刻刻注意交通安全。“高速飙车最高罚两千!”有的人为了“炫技”，或者为了满足某种寻求刺激的心理，总喜欢在马路上玩“飙车”，把马路当成了“赛车潮。不要以为罚款最高只有两千，可你的生命能用钱计算吗?我们再也不会因为年轻气盛，骑自行车在宽阔的马路中行驶时，突然放开双手，潇洒骑一回，而让平安离你而去，让平安之花骤然萎缩!我们也不会因为上课铃声即将响起，而骑着自行车飞速前进，使平安之花悄然离去!我们更不会为图一时方便，快捷翻过车道拦杆，而让平安之花黯然失色……同学们，不要为了一时的潇洒、便捷、快速而丧失了自己的宝贵生命。从现在做起，从我做起，自觉遵守交通规则。明天，我们带小朋友过马路时，我们会教他走斑马线，让他懂得：“交通信号灯分为：机动车信号灯、非机动车信号灯、人行横道信号灯、车道信号灯、方向指示信号灯、闪光警告信号灯、道路与铁路平面交叉道口信号灯。机动车信号灯和非机动车信号灯表示。”每次经过“十”字路口时，我们会耐心等待绿灯“召唤”;上学的路上，我们更会“宁停十分，不争一秒”，决不与各种车辆“亲吻”……“我是小交通安全宣传员”，我们会拿着手中的小旗，手持自制的交通安全卡片，向人们宣传交通安全知识：“维护交通安全，爱护交通设施”、“驾驶自行车、三轮车必须年满12周岁”、“在道路上使用滑板、旱冰鞋等滑行工具”……让平安之花永远绽放美丽!!!

喜欢文字，喜欢它的幽香宛转。它以秀雅的姿态静默千年，静静地吐露着属于心灵的芳香。岁月匆匆，人生无恙，且行且惜，生活是如此的美好。恬淡的诗心，绽放出生命中最美的花蕾。为弘扬传统文化、传播文化正能量，促进现代诗歌、古典诗词的创作，繁荣文学艺术，中原文化网、《国风书画》杂志社、李逸野艺术馆等单位联手，共同举办“步春杯”当代诗歌、诗词曲赋全国有奖征文”。

参加征文投稿的作者，须明确以下条款：

一、征文时间

征文自2015年7月5号开始，2015年8月5日24时截稿，具体参赛事宜：登录中原文化论坛注册，即可到现代诗歌版块、诗词雅韵版块发帖，参加现代诗歌全国征文大赛。

二、内容要求

现代诗歌、诗词歌赋内容宗旨：符合现代诗歌和古典诗词歌赋，内容积极向上的总体要求，能体现“真善美”人间大爱，讴歌世间真情的原创诗歌和符合格律、词牌、平仄的古典诗词歌赋(古风体可例外)。(所有参赛作品要求原创，文责自负)

三、奖项设置

一等奖两名：奖安徽知名画家刘步春精美四尺作品一幅，并颁发荣誉证书。二等奖四名：奖刘步春先生精美国画斗方一幅，并颁发荣誉证书。三等奖八名：奖刘步春先生精美国画扇面一幅，并颁发荣誉证书。一经获奖，所有作品将陆续刊登在《国风书画》专刊上。

四、投稿须知

1.每位投稿者，可投取多篇原创作品作为参评稿件，评委择优评选。鼓励多发美文、多发贴文!

2. 文友投稿，请附加作者个人简介(200字以内)，通讯地址、电话、电子邮箱。并对其作品的原创性负责。

3. 组委会邀请中华诗歌学会的老师和中华诗词学会的老师组成评委会。评委会名单在颁奖时予以公布。

4.欢迎投稿文友到论坛互相交流，本次征文大赛就是本着活跃论坛的最终目的，和文友互相交流也是对论坛的支持。跟贴多的作品，评委会评选时候适量考虑增加活跃度分数。

5.本次征文大赛解释权归中原文化网所有，未尽事宜，敬请关注中原文化网，和QQ*******联系。

一道弯月划出一片戈壁的凄寂。

在此处一览无遗，刹不住的记忆，莫名的回肠荡气。

谁同我一样，在这留下了深深浅浅的脚印，浩大画卷中最是深情的痕迹，成就了记忆千载中孤独的绮丽。

谁同我一样，在这听见了远在天际的箜篌私语，就掩饰不住心底的潮汐，泛滥成灾的爱这风沙苦旅。

谁同我一样，在这带走了曾经绝美的古玉，让一种神秘禁锢了千丝万缕的愁绪，艳羡曾是月色若流下笙韵胡舞伴奏出丝路的贵气。

丝路。

你的记忆，在楼兰吗?

当沙意褪去，当沉默来袭，当丝路的梦呓被淹没在缠绕千年的谜局，成作一片废墟中的惊悸――罗布泊归去，楼兰人移离，灿烂文明销声匿迹，辉煌鸿篇无处寻觅，此起彼伏的沙响陪你叹息陪你哭泣，陪你泪语冥冥天自有定运。可你不甘心。终于，在一九零一，世界眼睁睁看你挣扎着站起，看你静静流淌着你宿命的神郁。你沉睡了七百年，有七百年空白了的记忆。

丝路。

你的记忆，在西安吗?

不知是皇气还是阴霾，让六朝王都绵延了不绝的尘埃。图坦卡芒纵有稀世之美，在此的记忆中也不过是残骸。是谁让天地玄黄的磅礴之美宛若缠绕了千古的硝烟弥漫此地。在阿特兰提斯文明之巅，西安，不过是渺茫一点星。可是难道历史失忆了吗?混沌的世界若没有如此一丝风刺破黑暗，就依旧混沌。精神上无法崛起的古墓萋草，怎么能让人永远记得已逝的光辉文明?轻响的驼铃从此处延伸，汨汨的梵音在这里邂逅。有多少人，多少朝，瞻仰过这幅缥缈了历史灰迹的丝路图腾。丝路记忆，该是你的拥有。

丝路。

你的记忆，在敦煌吗?

流金的黄沙曼舞在火红的焰空下，时间的沙漏游弋去敦煌的记忆。当藏经阁的千卷佛云惊破泣血的艳阳，当耀彩的彩釉不再闪烁无定而散落在沙塑的阡陌边缘，当幻似流霞的壁画如同千手观音奇伦奇奂。轻轻轻轻的问一句：在这怎么会没有丝路的记忆?是早已被圣佛的般若覆灭?还是被眩晕的光涌掠夺?抑或，是被历史的无情吞噬?――你连同自己都已忘的干干净净，怎么可能记得从此一闪而过的那队旅行者?

丝路。

你的记忆，究竟在哪?

是因为被岁月的炊烟熏红了双眼，才看不到真相，让神秘舞蹈?

是因为被诡异的厉风灌满了双耳，才听不到召唤，让黄沙猖狂?

是因为被月下的残垣剥夺了灵魂，才失去了记忆，让空白为你作序?

当记忆成了历史，历史成了传说，当丝路传说也在游渺的光影下吹响羌笛，成作商羽，唤回流浪了千年的丝路魂魄――终于填满被史册丢弃的一段记忆。

历史，又是一页远去。

“教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。爱环境，出新招。有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。校园美，齐欢笑”每当唱起这温暖人心的文明之歌时，心里就无比激动。

歌词就像一盏文明之灯，照亮着我们的心灵。自踏进校门的那一刻，老师就教导我们要做一个文明的小学生，因为不讲文明，无法成为一名合格的小学生，更别提将来担任建设祖国的重任了。

记得有一次，我和妈妈去公园玩，在花坛旁休息时，突然，一个小姑娘走过来要摘花，我看见了，急忙走过去，制止了她的行为。我耐心的对她说：“小妹妹，请不要采花了，花儿们就像我们人一样也是有自己的生命呀!你把它摘下的话，它就会失去生命的，会很痛苦的呀。”小妹妹惭愧地低下头对我说：“大哥哥，以后我会注意的。”我听见了，说：“好妹妹，这就对了，再见!”小妹妹微微一笑，说：“谢谢!再见”。我忽然觉得我已成为了花儿的保护神，好像也长大了许多：是啊!文明礼仪伴我行，创建文明，不但要从我做起，还要对身边发生的一些不良行为大胆地去制止，这样文明之花才会到处盛开!

伙伴们，让我们从现在起，讲文明语，做文明事，当文明人，争创文明班级、文明校园。我相信，只要我们一起努力，文明美好的校园一定伴着我们健康快乐地成长!

2015年全国少工委在寒假、春节期间动员少先队员开展"优秀传统文化在我身边"活动，下面这篇是应届毕业生网为你准备的关于优秀传统文化的作文：

亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?

如传说中的远古帝王，五帝之一：舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

还有汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

以上不都是儿女孝顺父母,我们不能忘记父母的养育之恩，父母是世界对自己最好的人，在自己的翅膀还没有长硬时，家才是自己最理想的港湾。

在张爱玲的眼里，香港就像是上海的一个“她城”，楼宇间飘荡着海派的气息和灵韵。而在许多泉州人的眼里，隔江而望的洛阳镇也像是泉州的一个“她城”，泉州有“站着的”东西塔，洛阳便有“躺着的”洛阳桥，泉州有熙熙攘攘的“中山街”，洛阳就有一条一样骑楼林立的洛阳街，泉州“满街皆是圣人”，洛阳也一样“代有才人出”……洛阳的一切，都像是泉州完美的镜像，却又独具一种经年积淀生发出的别样意韵。

说起泉州的影子，大多数人或许会想起著名的台湾小镇——鹿港。而当你走入洛阳的三里古街，或许会惊讶地发现，寻找泉州的投影其实根本无需跨越海峡，就在相邻的洛阳镇上，就珍藏着一幅泉州旧日的风情“画卷”，街巷宛然，骑楼宛然，甚至连寺庙里飘散出的香火气息以及招呼问候的乡音，都是如此相似……

如果街道也有节拍，那么泉州“中山街”的节奏无疑是进行曲般的快板，繁华、嘈杂、纷繁得令人迷乱，而洛阳老街的节奏则是如歌般的行板，静谧、绵长，仿佛拉长了时光，那些雕花的门廊，那些已被岁月润泽的红砖，都在经世流年中酝酿出浓得化不开的韵味，让这长街古巷流溢出一种柔和细腻的古朴之美。