以我的节奏为题写一篇作文（汇集19篇）

每一个生命都伴着一份精彩，每一份精彩组成了这个多姿多彩的世界。而当我们沉浸在无尽的欢乐中时，却也不得不感受生命逝去的那份伤感和惋惜。或许，这就是生命的节奏，似《蓝色多瑙河》那样优美，又如《生命进行曲》那样凝重。

（一）春的美丽

绿色是春的颜色，象征着蓬勃的生机，预示着无尽的动力。细心的种下一粒种子，精心的浇水、施肥，祈祷来年丰收的愉悦，却也不得不无奈的望着部分的逝去。当我大声的朗读“天生我材必有用”时，却也不能不有一江春水向东去的感叹。春的美丽，存在于这一瞬间，也消逝于这一瞬间。

（二）夏的果实

金灿灿的阳光普照着大地，衬托着绿色，显得那样的富有活力。人们嬉戏于水中，尽情领略这无尽的欢乐。享受这盛夏的果实，略为苦涩却意味尤存。有人说，夏天是热闹的季节，是金子的季节。然而，黄土高原的千沟万堑诉说着这金子颜色的百年沧桑。

（三）秋的收获

秋天，人们习惯于那是一种收获的代名词，充满了丰收的气味弥漫在这个季节中，人们洋溢着笑容，无限地感谢这些恩施。原本这就是辛勤劳作的结果，纵然有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨，也只能看着“无边落木潇潇下”。秋的收获，与生命的即将逝去也似乎就在这一线之隔。

（四）冬的沉寂

一片银装素裹，一切归于沉寂，原本缤纷的世界被冬姑娘用雪全部掩埋，寒冷夹杂着沉寂，似死亡的呼唤，却无意“墙角数枝梅，凌寒独自开”。伴着生命的逝去，来年的生命正在孕育。花开花落总有时，一切都有它的所得，有它的所失。

正如这生命的节奏，每一份快乐都带有一丝的惋惜。然而当我们正领悟生命的真谛时，也会明白“赠人玫瑰，手留余香”的快乐。

当我们们放下笔，抬头欣赏鲜花时，脸上缩放的是笑容；当我们从燥杂的音乐中走进一曲舒缓的韵律时，那是轻松舒畅的滋味。当我们埋头苦干，神经紧绷时不如偶尔放慢节奏，看天上云卷云舒，观庭前花开花落，只为使幸福在心头荡漾。

请放慢节奏，让幸福停在那一瞬吧！科技高速运转竞争激烈的今天有多少做父母，做儿女的不是长处于工作之中，即使在节假日也难得轻松一下，失去许多与家人相处的机会。著名主持人杨澜因为工作忙只能和自己的女儿通过电话的方式联系、沟通，试想作为她的女儿，要的是不是有主持人妈妈的骄傲，也要的不是作为主持人女儿的虚荣心，更要的不是钱，要的只是妈妈陪在身边，向她撒娇，得到她爱的鼓励，孩子仅要的是有妈妈在身旁的幸福。所以请仍处于工作岗位上的父母亦或是儿女们放慢工作节奏，去看看儿女，陪陪年老的父母吧！否则，错过这场美好的风景，带来的将是终生的遗憾。

请放慢节奏，让我倦也美丽一场！你人生的追求是什么？每个人都各抒已见，而我所追求的就是体现自我价值。没有价值的人生是平庸的，无为的，自我价值的体现很简单，那就是做有意义的事。这让我想要《士兵突击》中许多三多的话：好好的活就是做有竟义的呈，做有意义的事就是好好地活。在这花儿般的时节，我们不仅要好好学习，我们还要服务社会，用自己的双手，用自己现有的力量去帮助别人，贡献自己，并不是拿着社会的资助而无所付出，我们必须懂得只有付出才会有收获的道理，体现自己的价值，这样社会才会认可我们，放慢在虚幻网络中的快速漫游，去发挥我们的动手能力，社会实践能力，贡献社会，让我们花季的年龄段的成长更美丽。

请放慢节奏，实践是检验真理的唯一标准。曾经的盲目，急于求成而忘记自然规律使新中国受到挫败，历史的证明，告诉我们实践才能检验直理。在学习中不要盲目，不要浮躁，要确定目标，一步一步坚实地向前走，即使一种学习方法也要经过不断试验才能确立，所以请放慢节奏，踏实走好每一步。

请放慢节奏，使幸福、美丽、真理永恒。

此题重在抓住“奔跑”，现代生活中，无论大人小孩都有不小的压力，每一个人都奔跑在路上。无论是追逐高分名校还是奔跑在名利场面上，都在努力前进中。但更需要的是停下脚步去思。因此，引导中学生关注社会，关注生活，关注成长，是一个很有值得思考的话题。

写作时应从本义出发，通过审题和选材，也可以从引申义思考，写自己在实现梦想路上的体验，也可以从另一个侧面来写，写出对生活的反思，比如说为了达到某种目的而迷失了什么，让人们从而想到欲速则不达，有些时候应该学会放慢脚步。

吴芊芊：是个有活力，待人热情、真诚的女孩，就读于江苏省睢宁县菁华高级中学，平时广泛阅读，喜好书法、绘画。

节奏，无处不在。一帘春意，一场清雨，一袭清风，一缕阳光……皆奏响着自我的步伐，装饰着我们的一生。

节奏体现理念，节奏反映时代，节奏蕴合规律，节奏是自然界与人类社会共奏的音符，对于我们来说，节奏决定人生。

当今的快节奏社会，“万里阻隔听伊语，天涯咫尺看红妆，春花秋月同时赏，朝秦暮楚舟车忙”，它虽然给人们带来愉悦和便捷的可喜和欣慰，但芸芸众生，面对当前繁忙的工作和沉重的生活压力，你看，多少人不是行色匆匆，浮躁焦虑？快节奏生活似乎压得人喘不过气来。面对此情此状，我不由得想起诗人木心《从前慢》的讴歌：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”是啊，慢节奏的生活都那么悄然无息，让人身心舒展，让人眷念。我贪婪的品读着，似乎内心也留在了那个不焦不躁、步履雍容的时代。那样的人生节奏真好，不慌不乱，潇洒坦然。

“走了这么久，别忘记等一等你落下的灵魂”，节奏似手一直“奔腾不息”，不畏前行，不回首往昔。这样的我们，不加思索的迎合了快节奏的生活，却丢失了自我真实的灵魂。人生何尝不是如此？婴儿嚎啕大哭，学会了走路，于是他走啊走，跟着成长的节奏，去追赶他老去的速度，直到他发现，太快了，匆匆忙忙的一生，只觉得仓促，只有精神衰微。曾经的初心、纯真、执着皆成了快节奏生活的阶下囚，面对自己馁协，灵魂在快节奏中匆匆老去。

因此，节奏决定人生，决定你灵魂的使然。

林清玄说过，大国民最缺乏的两种品质，一是“从容”；二是“有情”。从容的人，步展雍容，识见高远，从容，是上帝留给内心有空间的人最好的礼物。因此，从容，又何尝不是一种人生节奏？慢节奏的生活从容，使我们情趣盎然，多了一份淡雅。它体现的也就不仅仅是时代发展的前行，节奏理念的古板。更多了一份浪漫，一份闲适。

号角铮铮的时代永不停息地吹奏着前进、快速的音谱，有多少人在其中迷失了自我，迷失了人生呢？直至今日，又有多少人背弃了初衷，去追赶节奏的束缚。节奏，无处不在，可选择节奏的我们却渺小无存。

因此，在快节奏的生活中，我们应略识高见，放慢自己的脚步。不做快节奏的木偶，不做丢失灵魂的傻瓜。只做在慢节奏中从容、有情的自己。给自己留一份从容，人生便会还你一树花开。

节奏人生，携细腻从容为伴，获一生芳华。

对对联，贵在节奏美。下面来了解下对联的节奏美主要表现在节奏的平均、字数、行数的固定上。在律诗中，五言诗为三拍， 七言诗为五拍，五言句法多为上二下三，七言句法多为上四下三，但不管句法如何，其顿数则仍须一致。如李白的

吴官花草埋幽径

晋代衣冠成古丘

句法应是：

吴宫花草——埋幽径

晋代衣冠——成古丘

杜甫的

五更鼓角声悲壮

三峡星河影动摇

句法应为：

五更鼓角声——悲壮

三峡星河影——动摇

均齐美的产生来自人们对大自然的感悟。比如花叶的搭配，花瓣的排列，天籁的声音等。大自然有自己独有的自然属性、内在规律，我们的古人将自然之美与艺术之美融成一体，使中国的古老文化达到一种全新、永恒、贯通的境界。

在音乐中，乐谱强弱、长短有规律地交替出现的现象称为节奏，在对联中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明显的强弱、长短、高低、缓急的音步，似音乐中的旋律，我们也称其为节奏。

对联上下联的节奏，一般是一致的，通常对联是以两个字或一个字作为音节，煞尾的字可以是一个字或者一个词。这是对联的一般节奏。

说到节奏，便涉及到炼字的问题，一般四言和五言联，第三个字要选择特别响亮有力的;六言和七言联、八言联要注意第三、第五个字;九言联要注意第四、第六个字;十言联则以第四、第五、第七、第八字为重要。下面我们对一般四字联、五字联、六字联、七字联的节奏进行简略说明。

四字联的节奏有：单节奏、二二、三一、一三等;五言联有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等;六言联有二二二、三三、二四、四二等;七言联有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言联大多由两个四言联组成，九言联大多由四言联和五言联组成。十言联以上的联句，多由三、四、五、六、七言的节奏，加以合并而成。

如海瑞自题的四字联(前一后三式)

干/国家事

读/圣人书

周恩来赠王朴山四言联(前二后二式)

浮舟/沧海

立马/昆仑

山西岳祠五言联(前二后三式)

文章/千古事

社稷/一戎衣

佚人作自策联(前一后四式)

养/浩然正气

极/风云壮观

傅山自题联(前二中二后二式)

竹雨/松风/琴韵

茶烟/梧月/书声

明郑成功自题六言联(前二后四式)

养心/莫善寡欲

至乐/无如读书

清翁方纲赠谨庭六言联(前一后五式)

结/幽兰以延伫

抚/孤松而盘桓

湖北古隆中七言联(前四后三式)

三顾频烦/天下计

一番晤对/古今情

清梁同书赠友七言联(前二后五式)

闲为/水竹云山主

静得/风花雪月权

清林则徐自题七言联(前三后四式)

不要钱/原非易事

太要好/也是私心

以上我们说的是对联的一般节奏，可以看出，一般节奏的上下节奏是完全一致的，下面我们谈谈对联的特殊节奏。

请看诸葛亮武侯祠联：

心在朝庭，原无论先主后主

名高天下，何必辨襄阳洛阳

如按一般节奏分，后半句不管如何断句，都是错误的，正确的方法应为：

心在/朝庭，原/无论/先主后主;

名高/天下，何必/辨/襄阳洛阳。

可见其联的语言节奏和语义节奏是不相同的，如按常规分法，势必割裂词语，导致无法理解联意。这种对联当属于特殊结构。

对联的音节一般是两字为一顿，它和作为意思单位的词语有时是不一致的。在这种情况下，不能采取割裂词语来迁就章节的削足适履的做法，而应保持每联词语意思的完整，按词义单位划分节奏。另外，在读联时要注意联句的内在节奏，轻重缓急。要处理得法，不要随心所欲地在联句中添“啊、呀”的语气词，只需在需要停顿之处，适当地延长一些就行了，这就是处理“缓急”的道理。在撰联炼字上，要注意选用鲜明恰当，高雅清新，平仄协调，读音响亮的字。能用实词的尽量用实词，虚词尽量少用或不用。音均意丰，以少胜多，才会创作出好的作品。

讲究对联的节奏，还应避免“三同调落脚”。例如：

琴瑟调和尽乐事

亲朋团聚齐欢心

上联三仄声落脚、下联三平声收尾。按规律上联的“尽”字应是平声字。下联的“齐”字应是仄声字。如以“一三五不论”视之，固然可以，但这样一来，整副对联抑扬起伏的节奏感便受到了影响。

总之，对联中的失替(相邻音步末字平仄不交替)、失对(相对音步末字平仄不相拗)、同声收尾、三同调落脚等都属于影响对联节奏美的平仄失调现象。我们在撰写对联时，要注意尽力避之。

在缓急中体现节奏这里的缓急主要是从作者叙述的语调和语速而言的，急则如火山喷发，如飙风急雨、飞星走电，缓则如春风细雨，如山涧小溪。《匆匆》以一串排比开头，接之以四个阀句。形成一种急切之势，表达出作者迷茫、困惑和苦恼的心理状态。而第二段说“我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。”以平静甚至可以说是颓然的语调将第一段的快节奏降了下来，转入一种自我心理的陈述。第三段则延续第二段的抒写，继续细致的刻画笔者所感受到的时光易逝。第四段则又回到第一段的节奏上，以六个问句反映出作者心中的焦虑，向人生发出一种追问。而文章结尾一句“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”同样是问句，却显得忧伤、淡漠，像一片轻盈的叶了落在读者的心头，久久回味。正是这“急——缓——急——缓”的变化，使全文有了灵动的生命，使作者的情绪和感受更能引起共鸣。

《匆匆》中的起伏节奏，还鲜明的体现在其一连串递进的问旬之中。第一段和第六段都是如此。以第六段为例：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了。只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了：我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但小能平的，为什么偏要自自走这一遭啊？’’每个问句之中都包含着对前一句追问的回答，而在这些回答稍稍安定下来时，作者又设计了下一个追闯，也正是在这……问……答也就是一起一伏之中，作者诠释了对于生命的理解，对于“匆匆”的体悟。

《匆匆》的风格是一种自叙式的，仿佛作者的自言自语，是很直白，素朴的。而其中穿插的一些比喻和拟人化的描写就为文章增添了一种与众不同的感觉，形成内容上的节奏变化。如第三段中，“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了：我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去：吃饭的时候，日子从饭碗氅过去：默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了。伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过。从我脚边飞去了。”作者将太阳拟人化，纯粹的伤感之中又有那么一份幽默’与无可奈何，为文章那种忧郁茫然的调予注入了一些鲜活的生命的东西，而这种生命的东殛的消逝又更带来凄然之伤。

桃花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

无奈的是岁月的流逝，惜叹过往韶华。生活的节奏过快，往往催人老。红颜易逝，又怎奈寒雨与疾风，所以，我们渴望着——

渴望回归，回归那散漫而闲逸的生活，缓缓的节奏，犹如扣人心弦的琴弦，一拨一弄，一举手一投足间尽显生活的从容与美妙。

渴望解脱，摆脱生活重压下的索，品味宁静和闲适，希望在满天的彩霞下，仰视那灿然成锦的艳丽；希望在满目的绿意中，品味那斐然成章的清丽。原来，生活的节奏可以如此的优雅。

渴望回首，凝眸于那源远流长，博大精深的历史长河，沉重的压力在鞭策我们，生活的重担又在驱使我们向前。在一次一次的奔跑中，再回首，已是物是人非，渴望回首，摆除束缚，回归那散漫的田园生活，在历史的长河中泛舟，细细体味那雅致的生活，那缓慢的节奏。

高昂向上的节奏固然能催人向上，奋发向前，但低缓舒适、安逸宁静的节奏往往也会有意想不到的收获。正如弦绷得太紧，终究是要断的。舒缓的人生，才正是令人向往。

千百年来，有多少文人骚客弃官归野，在那隐居的山林中，谱写那低缓而深沉的生活节奏。陶渊明在悠然中品味南山，采菊东篱下，好不惬意，可见，那悠扬的生活节奏，也是可以抑扬顿挫的。

生活是一本底蕴深厚的典藉，节奏则是其中标点，而放缓的生活节奏则如那拉长的省略号般令人深思，回味无穷。

生活是一首美妙悦耳的曲子，节奏则是其中灵魂，低沉舒缓的节奏放松身心，缓生活重压，有益身心。

快节奏的生活如激流勇进，存在不可预知的危险；慢节奏的生活如小溪流水，温婉，却清新怡人。

不论是快或慢，是高昂或低缓，生活的节奏永远把握在自己手中。

生活的节奏，是用生命谱写的……

[生活的节奏作文

双十一”即指每年的11月11日，由于日期特殊，被称为光棍节,凌晨的双十一大战相当激烈，分分钟成交额破几十亿。黄金周二美市开盘小幅下滑，美元指数在美市开盘后出现攀升，让黄金承压下行，回吐了亚欧盘中的涨势。黄金日内再次尝试突破1095位置阻力，但基本面上美联储12月加息的重压仍然让大部分多头保持谨慎态度。黄金已经在最近数周受到美联储官员鹰派言论以及表现良好的美国经济数据双重打击而大幅下挫。美联储官员近期纷纷表示12月将会考虑近10年内首次加息，短期消息一出黄金连续下跌，让黄金市场情绪受到巨大打击，而市场看空声音不断。

2015年1月21日，耶伦与美国汇丰银行、加拿大丰业银行、洛希尔国际投资银行、德意志银行和法国兴业银行等大佬们密谋，耶伦透露只要我没透露强烈的加息意愿，你们就给我把黄金打压下来，什么时候不要打了，哪天我和我另外二位伙伴同时作出加息的强烈暗示时候，你们就开始给我拉高黄金。

三季度至今，美联储官员对货币政策前景的看法，与市场对美联储可能行动路径的预期始终有很大差距。近日美联储高官接二连三地鹰派言论，使得市场对美联储12月加息的预期大幅升至70%附近。对于黄金多头而言，近期最可怕的消息就是，包括美联储主席耶伦、副主席费舍尔、纽约联储主席杜德利在内的最有分量的三位大佬，在同一天作出12月会加息的强烈暗示。

2015年黄金市场的情绪完全受美联储加息预期影响，咱们指出只要美国佬不加息黄金就会跌跌不休，近日，美联储最具影响力三位官员的讲话，表明12月加息大门或已敞开。在12月15、16日美联储年度最后一次会议上，加息消息将最终明朗，美联储若选择加息，靴子落地之后，市场再无炒作预期，金价展开反扑。

破冰自08年690美元看涨黄金突破1000美元盎司，2009年突破1000美元大关，在2010全年的报告中指出1050做多黄金，未来的目标直指1880目标。2011年8.23以黄金等周期22周，年线11年，月线34个月，浪形2.618及顶部背离指出1900黄金见顶，未来大跌三四年。图上可知行情走出一波明朗行情,突破了夹板,如若行情没有破1050,后势行情值得期待,理论目标1880 从1980年到1999年行情调整了近二十年熊市行情，突破后行情一路走高最高上20%位置大幅回踩，可以看出大震荡一定会有大行情,76年到2010年将近调整了34年的时间,34年是一个重要时间周期之窗.黄金是否面临新的起跑线，新的崛起让我们拭目以待。

黄金突破34年上行通道，上行等距目标回到中轨，第一次打到1073黄金上行120美金，近期再次触碰中轨附近支撑。

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“安静！”“是不是老师不来你们就不安静？”班干在大声的喊着。这时不知谁的一声“牟老师来了！”我们可信的“手下”说道：“你们就不能安静一下吗？”“不能！”老师突然出现在教室门口，全班顿时安静。

“今天，我要带我们班的班干去参加评选最美班级。我和班干都不在，自己管好自己。”

一个成绩差的同学问了一句：“为什么？”然而，他脸上的笑容掩盖不住他内心的欢喜。

这时要早读，我们学的语文课文正是歌谣。我们拍打着课桌敲打着椅子，个个脸上都笑开了花——

“埃及的首都在开罗啊，

开罗里最著名的是什么呀！

不就是那金字塔哟！”

今天可真好啊，没有作业，不用听班干部在那儿喊，早读可以读成自己的节奏，不用听其他的，想怎么样就怎么样，你愿意把这篇文章写成歌曲也没人管你。

“今天，我又要带我们班的班干去评最美班级，所以今天，我和班上的班干还是都不在，你们安分点，听到没有？”“听到了！”

新的一天就要从早读开始。

早读开始了。

大家瞧着桌子，有的吹着口哨，有的跺着脚，在用我们的节奏唱起我们的课文。

第二天．“我一不再，你们就压不住你们高兴的劲儿，人家一班、三班来告还可以，人家离我们近嘛，可你们的声音竟然传到了远在楼下六班老师的耳朵里，可想而知，你们的声音有多大。”彭老师大声地向全班呵斥道。

我们的节奏，虽然听起来很乱，别人听起来会很烦，但这就是我们的节奏，我们心中有节奏就够了。

快，慢，这两个相生相克的两个字眼在在什么时候又能和平相处呢？这值得我们深思……

在这个高速发展的信息时代，“快”成了世界的宠儿，似乎做什么事都以“快”当头。它像是一个在溺爱中长大的孩童，自私而霸道地控制着人们的思想，促使人们去快生活，快工作。它的孪生兄弟“慢”似乎被人们遗忘，但似乎总在不经意间浸润了人们的心灵，慢下来去感受生活的美好。而在我看来，我们既要追求节奏快的工作，学习；还应慢下来，细心感受世界的美好，二者只有相得益彰，才能让我们拥有真正舒适的生活。

“快”字我们已屡见不鲜，快餐、快速阅读、快速发展……，这一个个熟悉的字眼似乎已在我们心中根深蒂固。若提到大城市，我们首先想到的应该就是那里快速的生活节奏，那里朝九晚五的上班族，这一切都离不开一个“快”字。不过，我们也不得不承认，只步伐快，节奏快，才能紧跟时代的潮流，不被时代所淘汰。你若一个不注意慢了一步，别人就有可能一个飞跃走到了你前头；而你，到那时也只有紧跟别人步伐的份。

不知你是否还记得儿时所熟悉的龟兔赛跑的故事？在故事里跑得慢的乌龟在欣赏了沿途风景的同时战胜了跑的快的兔子，因为它的坚持更因为它的不懈追求。兔子虽然跑的快，但它在沿途又欣赏到了哪些风景呢？恐怕它的心中充斥的是对乌龟的不屑，对比赛的重视。这样说来，跑的快真的好吗？

不，在某些意义上跑的快并不好。因为这样反而丧失了欣赏沿途风景，享受生活的机会。正如有句话所说：“生命如同一场旅行，不必在乎最终的目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”只有慢下来，静下心去感受生活，我们才能感悟生命的真谛。

暮暮朝朝又一载，这一年你收获了什么，又失去了些什么。留给自己一段慢生活去放松，为下一阶段的快节奏的学习打下基础吧。

“碎片化”一词在如今这快节奏城市生活中蔓延开来。碎片化阅读、碎片化购物、碎片化社交，只为在时间缝隙中无孔不入。

碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态、认知。那到底什么是碎片化生活呢？如果硬要有个所以然，那就好比是一个杯子里放满大块的石头，然后再用小石子儿去填充大石块之间的缝隙。大石块就是人每天必要的工作，而小石子则是一些碎片化事务。其实，碎片化生活是在填充你的闲暇时间，是一种精神放松，是一种及时便捷，更是一种新文化的崛起。

城市生活一如既往的讲究速度与质量，快节奏是近几年出现的新名词。过于忙忙碌碌的生活给人们一种喘不过气的压迫感、紧张感。但是也是近几年移动互联网大为发展。那也就慢慢开始了快节奏与上碎片化。

微博、手机阅读、qq、微信等软件，就是提供碎片化生活的源头。当人们在乘交通工具时可以刷微博，看小说，手机聊天，网上购物，完成一些随时开始，随时结束的事情。在快节奏生活中，当你有时无力去做的事，碎片化就给人们提了便捷与轻松。

但一味崇尚快节奏，一味追求碎片化生活，也是大大降低了我们对原始文化的了解和体验。电子报刊，网上阅读成了如今人们的首选。我们可以清楚看到卖报亭的没落。法国巴黎的市长宣布将对市区老式书报亭进行改造，但新造型引来潮水般的反对声浪。在巴黎市民看来这个绿色穹顶小屋是巴黎的一部分，没有它城市看起来不完整。

然而，从市政管理的角度看，这些年代久远的书亭，在移动网络横行的如今确实有些无所适从。一面是传统文化，一面是碎片化生活的新文化崛起。但是可以肯定的是，一个城市的形象和内涵不仅在于科技的发展，新文化的崛起，更有传统文化的温暖的底蕴和生活气息。

碎片化生活确实给了我们许多便捷和轻松，但在崇尚新文化的同时，更不要遗忘历史底蕴。当快节奏遇上碎片化是提升，更是反省。

鲜明的对照《匆匆》中的对照借助矛盾中的统一或复杂中的单纯两相联系，构成有机的整体。这种用法，寓矛盾于统一之中。可增强谐调感，使变幻组合的印象油然而生。如，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？嘟是借助“去来”这一对矛盾构成鲜明对照，使文章内容协调感增强，音节上也构成一种韵律的美感。

连贯的排比连贯的排比以它的气势给人一种强烈的力量，浸润着人的心灵，让人们在接连不断的排比之中，引起语言的愉快，产生深刻的节奏美感。《匆匆》中第一句经典的排比，第三段“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去：默默时，便从凝然的双眼前过去”都是用一种整齐的句式结构给人以节奏的变化与和谐之感。连绵的反复反复也是一种通过一而再，再而三地使用同一语句，使语言具有鲜明的节奏感的艺术手段。这种节奏感既反映了强烈、深厚、激动的情绪，又有着连绵不断、起伏不停的音律。因而，能产生强大的感染力量。

《匆匆》中“反复”的使用，如：“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”，“日子从水盆里过去日子从饭碗里过去“便从凝然的双眼前过去”‘从遮挽着的手边过去“伶伶俐俐地从我身上跨过”，“我能做些什么呢“又剩些什么呢”留着些什么痕迹呢”。在这些连绵的反复中。语言的节奏感，不仅是声音的重复给人造成的感觉，而是把人们对文词、思想、行动以及美的感受都鼓动起来了，因而也就产生了艺术的力量。

[匆匆课文词语解析

来到老家没有急着见爷爷，却跑到了水渠边的南瓜藤旁，寻到一个南瓜，连着藤抓了起来。随着一阵短促的小跑，爷爷来了，指着我叫道：“不许碰它”。听爷爷一讲，我才知道刚长出来的瓜是碰不得的，你要是一碰它，那瓜就受了惊，不再长大了，最后还会死掉。

看着斜躺在地上的小南瓜，“佝偻”着身子，仿佛明早它就会焉了一样，我看着有些内疚。

乡下大都不种花，有也只是篱笆上的槿柳树花或是沟渠边吮吸着晨露开放的野牵牛花。唯独塘边总有几丛美人蕉，也不知谁有这样的雅兴种的，但也没见人去给它浇水过，美人蕉就这么长着，每年都按时开放，长得很旺。大自然的魅力让我很是感叹。

在城市里我们都习惯了工作的节奏，周一至周五，小孩学习，大人上班，只有周末大家才能得以休息。可大自然的节奏却是七月流火，八月剥枣，九月授衣，十月获稻，清明，谷雨，小大寒。这次我回老家正是7月30插地上香的日子。据说这天是地藏菩萨的生日。地藏菩萨从来不睁眼，只有这天家家户户燃烛插香，才把眼睁开了，保佑人一年平安。

我们到老家正值晚餐时分，有不少人家已经吃过了晚饭到屋门前拿来塑料板或是可乐罐插上蜡烛点起来。我吃好晚饭，奶奶取出四只已经被烧成红褐色的平整的煤蜂饼插上六对蜡烛燃了起来，又取出几扎香，剥开上面的红封套，露出深黄色的香头来。点这种一捆捆的香也是有讲究的，每支都得点着，如果漏下一支香火不旺，就觉得不够好了。刚点燃的香，火很旺，这就需要把香往地上匀匀地铺开来收收火，这样的香就能烧很长时间，而且顶上还有一个红红亮亮的碳头。

这次回到老家，也了解到很多以前不知道的风俗习惯，算是一次收获。也让我感受到了大自然的风采。

在这信息化时代，我们总为了渺渺无期的远方奔波，忘记停下匆忙的脚步，静思沉淀。人生应不同于一场赛跑，后者追求速度，前者则追求内涵和质量。

毋庸置疑，互联网的出现便利了我们的生活。很多时候，我们只需轻轻按下一个按键，如蜘蛛网般密布的信息便扑面而来，我们不必去图书馆一本一本地翻阅藏书，寻找资料，只需一部智能手机便可解决一切的难题。这减少了我们很多的时间，但这部分丢失的时间，不正是我们原本应该用于思考的时间吗？我们一直在被动地接受信息，甚至盲目的相信网络上不可靠的言论，从而渐渐丢失了自己的主见。

可见，网络正在悄无声息地入侵我们的生活，剥夺我们的思想，让我们变得麻木不仁。

我们无力去改变这个时代，却有权利选择自己心灵的去向。将互联网当作辅助我们变得更好的工具，而非被其活生生地控制。

回归人生的慢节奏，减少对网络的依赖，是当下最好的选择。但很多人常会对“慢”这个字带有误解，觉得慢就意味着落后，所以总有人步履匆匆，只顾投身于快节奏的信息化时代。表面上看来，那些秉持速度至上的人似乎已经超越了对手。实则不然，他们只是取得了暂时的成功。真正的胜利者，是那些静思沉淀，厚积薄发的人。他们深知“欲速则不达”的道理，因而才悠然地回归人生的慢节奏，等待时机成熟之日。就像梭罗拥有自己的瓦尔登湖，于“慢”中创作了无数佳作，寻得生命归宿。弘一法师也是如此，他本是家境富足之人，完全有资本沉浸于城市的灯红酒绿，开创一番事业。但他却选择顺从自己的内心，隐居山林。世俗的喧嚣再也无法打扰到他，他在静谧中修生养性，终而领悟佛道。慢节奏生活的意义，正是在于寻找生命的内涵。

当互联网正在无情的剥夺你的意识，当生活的天平逐渐倾向于速度而非质量，我们应当放慢脚下的步伐，多一点思考和感悟。也许，只是需要一个有阳光的午后，静静地坐在老街的茶馆里，抿上一口热茶，听茶馆里的老人用沧桑的嗓音诉说过去。此时，窗外的车水马龙与你无关，唯有“过往船只摇橹扬帆来，看落日同水鸟”的怡然自得。

请你慢一点，再慢一点。

你听，那是时光缓慢行走的声音。

滴答，滴答，扣响心扉……

正所谓：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间虽是金钱，但金钱却买不到时间。时间不会为任何人停留，时间的步伐更不变慢。比如说：那时错过的事物及人物，而这整个流动的过程正是时间跳动的节奏，而浪费的时间会令自身处于优势转变成劣势，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能与他人拉齐，指望着他人的过失于你一样因浪费了时间而纷扰思绪而放慢了节奏。

莎士比亚说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”遗失的东西，难以挽回，就算现在付出再多，也挽救不了曾经遗失的东西。因为，它，以流逝、以成为了过去。抛弃了时间的人，时间同样也会抛弃他。同样的，不珍惜时间的人，时间也不会去怜悯他。

说到“节约”二字，人们并不陌生。“节约金钱”、“节约用电”、“节约用品”等……虽说“节约”的方式不同，但含义却众多，“节约”，每个人理解的都不一样，说到滴：“任何的节约归根到底是时间的节约”这句话是马克思说的。任何东西都会有种类，有差别，有高低，有轻重。但真正重要的东西并不多，想问为什么吗?时间、对，时间就是一切。

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的，就是时间。

这便是时间，时间所流动的过程与人体内心脏的跳动一样。同样的，人体内心脏的跳动我们听得到，但时间的的流动，我们是听不到的，这便是时间的节奏。

独一无二——时间。

沸腾，嘈杂，一如摇滚乐队肆意的喧嚣，激情，却引人亢奋。

舒缓，安谧，一如钢琴黑白键演绎的优雅，清淡，却让人沉醉。

可还是有那么多人一头栽进了生活的酒吧，在舞池中伴着重金属的节奏，扭动身体，扭动青春。似是从身体的律动节奏中寻到了什么，便将灵魂也留在这里，尽情摇摆。不知道那一张张年轻面孔下的心是否安详，是否放松，在这鲜明的快节奏下。

或许，青春便是怒放，尽情绽放属于自己的所有美好的时光。但我更钦羡于昙花般的酝酿，而不是终日沉醉，沽名钓誉。

酒吧里的人来自何方?散场后又会走向哪里?或许更多的人是投身于社会的功名场，终日为着升迁，涨工资，讨好上司费劲脑汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一样追逐什么，或许更准确地来说，是抢夺着什么。属于自己的功劳，属于自己的头衔，属于自己的朋友，都要，一一要来。一位朋友说：“以后，不要再争什么了。”当时的震惊已消退，伴随着是连日的沉思。这样的生活，或许是外人眼中的光鲜亮丽，可是个中酸楚，都只能独自咽下。是节奏太快了吧，不等万物自然发展便抢先要来，它累，你也累。

不知是否因为换了新环境，连我都诧异自己的改变。电脑里只有舒缓的歌曲，生活也波澜不惊。开始享受这般的美好，我想着总有那一天，要驻足丽江，走进乌镇，细细品味历史积淀的节奏之美，那里的人的节奏，应该是不紧不慢吧。

也爱上孔子。剖析来分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其实不然。当夫子感叹于曾经理想社会的美好时，我明白，你我同道。爱你“知其不可而为之”的可贵精神，爱你对弟子的无比关怀，爱你时不时的诙谐幽默。或许依法治国是快节奏的人所做之事，那你——以德治国的你便是慢节奏的元老了吧。

慢节奏不是隐士们不理会世事，“让他去死吧!”让自己脱离尘世的生活;快节奏更不是追名逐利，留恋官场。无论是慢节奏，还是快节奏，用孔夫子的话说，即“矜而不争”，并非消极对待事物与自己，而是以一种不是为了自己的心来做事，为社会做实事，困难时也与大家一起共渡难关，只是，不是为了自己。懂得节奏的人总能“用之则行，舍之则藏”吧。

也爱上了梭罗。梭罗孤身一人，远离尘嚣垂钓瓦尔登湖，于宁静下写下充满恬淡，智慧的书——《瓦尔登湖》。当外面的浮华世界带来的已是生命本体所不能承受和跟进的的快节奏时，智者选择已从心灵的最初向往走向朴素而诗意的生活。没有多少人能拒绝川端康成诗意生活的感召：“凌晨四点钟，看见海棠花未眠。”——这样恬静中的舒展之美，才是生命最本真的状态呵。

电影《立春》中的王彩玲是一个渴望去巴黎唱歌剧的小县城的女人。坐在一路向南的火车上，她这样说道：“春天来时，总觉得会发生点什么，然而到头来什么也没有发生，就觉得自己错过了点什么。”今天的我们，每一个人都如同王彩玲一样，渴望追上自己的梦想，然而心急的我们却忘了，当我们盲目地加快进行的节奏，那些属于我们自己个体生命中难以抹灭的美丽风景也无奈凋谢了，有一天我们再次回首，却只看到一路慌乱的足印时，我们已再也不能造访来时的路。

悟透之时，让我们偕同朋友沉醉在大自然潮涨潮落、春华秋实的节奏里，顺其自然。抑或是在一个冬日的午后，捧一本书在慵懒的阳光下享受钢琴曲流淌下的美好吧。如同梭罗独在瓦尔登湖垂钓一天星河的心境，格列柯的画笔下永恒不变的落日的泰然，我们仍应想念，找回自己的节奏才是不显遗憾的旅程，像海子一样，劈柴喂马，周游世界，总有这样一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花开!

沸腾，嘈杂，一如摇滚乐队肆意的喧嚣，激情，却引人。

舒缓，安谧，一如钢琴黑白键演绎的优雅，清淡，却让人沉醉。

可还是有那么多人一头栽进了生活的酒吧，在舞池中伴着重金属的节奏，扭动身体，扭动青春。似是从身体的律动节奏中寻到了什么，便将灵魂也留在这里，尽情摇摆。不知道那一张张年轻面孔下的心是否安详，是否放松，在这鲜明的快节奏下。

或许，青春便是怒放，尽情绽放所有美好的时光。但我更钦羡于昙花般的酝酿，而不是终日沉醉，沽名钓誉。

酒吧里的人来自何方?散场后又会走向哪里?或许更多的人是投身于社会的功名场，终日为着升迁，涨工资，讨好上司费劲脑汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一样追逐什么，或许更准确地来说，是抢夺着什么。属于自己的功劳，属于自己的头衔，属于自己的朋友，都要，一一要来。一位朋友说：“以后，不要再争什么了。”当时的震惊已消退，伴随着是连日的沉思。这样的生活，或许是外人眼中的光鲜亮丽，可是个中酸楚，都只能独自咽下。是节奏太快了吧，不等万物自然发展便抢先要来，它累，你也累。

不知是否因为换了新环境，连我都诧异自己的改变。电脑里只有舒缓的歌曲，生活也波澜不惊。开始享受这般的美好，我想着总有那一天，要驻足丽江，走进乌镇，细细品味历史积淀的节奏之美，那里的人，应该都是不紧不慢吧。

也爱上孔子。剖析来分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其实不然。当夫子感叹于曾经理想社会的美好时，我明白，你我同道。爱你“知其不可而为之”的可贵精神，爱你对弟子的无比关怀，爱你时不时的诙谐幽默。或许依法治国是快节奏的人所做之事，那你——以德治国的你便是慢节奏的元老了吧。

慢节奏不是隐士们不理会世事，“让他去死吧!”让自己脱离尘世的生活;快节奏更不是追名逐利，留恋官场。无论是慢节奏，还是快节奏，用孔夫子的话说，即“矜而不争”，并非消极对待事物与自己，而是以一种不是为了自己的心来做事，为社会做实事，困难时也与大家一起共渡难关，只是，不是为了自己。懂得节奏的人总能“用之则行，舍之则藏”吧。悟透之时，让我们偕同朋友沉醉在大自然声音的节奏里，顺其自然。抑或是在一个冬日的午后，捧一本书在慵懒的阳光下享受钢琴曲流淌下的美好吧。听，最舒缓的声音，最顺畅的节奏。

[自己的节奏作文

在这快节奏的生活中，我们做的所有事都很急，无论是旅行还是与大自然的接触也是像走马观花一样。

在我小时候，我的旅行十分悠哉，十分轻松。

四岁时，我们一家人去海南玩，我们躺在太阳椅上，晒着太阳，喝着冰饮料，吹着海风，听着海声，十分惬意。那时，我赤脚漫步在柔软的沙滩上，细腻的沙子摩擦着我的小脚丫，那种感觉十分奇妙。这也是我第一次与大自然如此亲密的接触。

在六岁时，第一次看到高耸入云的华山，第一次体验到了累的感觉，但这是我第二次遇到自然亲密接触。在山上，我看到险峻的山崖，看到了布满积雪的树木，还看到了旁边的小山。虽然过程十分辛苦，但还是用毅力坚持了下来。最后，在山顶上看到了美丽的景色。在爬山时虽然累，但体验到了前所未有的快乐。

小时候，不管是去冰天雪地、积满厚雪的雪乡，还是去烈日炎炎、树木稀少的马来西亚，都十分悠哉。不是静静地喝杯下午茶，就是慢慢的观赏风景，十分自在，十分自由。

可是现在的旅行可不是那么轻松了，又是去这儿，又是去那儿，我感觉十分无聊十分吃力，虽然不用长途跋涉，但是天天闷在车里，除了每天要去玩的地方。但毫不夸张的讲，一个项目最多玩十分钟，全部都是走马观花般的过了个场。

但在最近一次的夏令营也是让我感受到了以前的感觉，虽然每天课程安排得很紧，但十分有意义，十分开心。

在快节奏的当今社会中，让生活缺乏了乐趣。去外旅行一次，都没有一个平静的心态去静心的观赏风景。长大了的我渐渐的不太喜欢旅行了，在现在的时代我觉得出去玩儿比跑步还吃力。

去游玩儿时，就是瞟了一眼风景，知道它是什么东西就走了，并没有深入的去了解它的由来和历史；并没有深入的去探究这里的风土人情。我认为这个是毫无意义的经历。不想以前虽然去过的地方很少，但至少我对他们的国家以及城市的风土人情，特色和特产有一个了解。

我宁可抛掉我现在的快节奏的记忆，也不想忘记以前的悠哉，自由的轻松生活。

碎片化的旅行，也让人十分吃力，为什么旅行不能慢悠悠的，为什么要把旅行那样休闲的时光变得像打仗一样，十分快十分紧张。快节奏和碎片化的旅行完全没有了之前的乐趣和自在。

在科技社会和信息设备多方面发展使生活变得碎片化，也是人们原有的生活节奏加快，变得更累。

为什么我们不能回到原来的生活，去一次愉快、悠闲、完美的旅行。喝着下午茶，吃着点心或出去散步也比现在好。

现在只有极少数的地方过着慢节奏的生活，为什么人们不能接受这种自在的生活呢？

清明假期的最后一天，我和妈妈还有邻居，驱车前往春田公社踏青游玩。

走进去，一大片一大片的油菜花，特别清新鲜亮，不时引来一些蜜蜂和蝴蝶。继续往里走，我们穿过黄澄澄的油菜花，坐在一个亭子里，忽然，耳边传来一阵鼓声，抬头一看，原来，油菜花地里有几个大鼓，有人在敲鼓，就像古时候上阵杀敌前，将军在鼓舞士兵。

再往前走，看见一座小山丘，上到山顶才发现，在高处俯视成片的油菜花，别有一番景象，犹如一片花的海洋啊！走下山，发现了一辆破旧的消防车，虽然它很脏，却挡不住好奇心极强的孩子们，我们一会儿钻进车里，一会儿爬到车顶，妈妈们则悠然地坐在旁边的亭子里闻着花香，欣赏着美景。就在我们玩儿得满头大汗时，看到远处有人拿着锄头在地里干活，问了别人才知道，原来那是租的地，可以在地里种自己喜欢的植物，种菜、种花、或者种些庄稼。但租地的人，一定要有空闲时间来照顾这些植物。

站在蓝天白云下，望着金黄的油菜花，闻着扑鼻而来的花香，我的心情异常愉快，我不仅感受到了春天的美丽，还收获了一份感动。

不知从什么时候开始，快速地阅读，碎片化的文章，八卦，传闻，人们习惯了在那小小的漆黑的屏幕上接收各种各样的信息。在大街上，总是会看到这样一幅景象：不论是年轻的正值青春年华的小伙子，还是妙龄的姑娘，亦或是中年已步入社会的叔叔阿姨，都低着头，快速走着，快速的滑着手机屏幕。他们的脸上，却并没有多快乐的表情，漠然的盯着手中的屏幕。这样的景象，人们已经见怪不怪了。

但是，碎片化的生活真的对人们有益吗？我们不能说它完全是无益的，任何事物都是有利有弊。那么，益处是什么，弊端又是什么，我们该如何正确对待，这是值得我们深思的事情。

首先，值得肯定的是，在这个科技创新快速发展的时代，我们人人都应该跟上社会发展的节奏，了解实时技术和信息。不论是手机还是生活中所了解到的碎片化信息的确对我们的日常生活有一定的帮助，给我们提供了方便。例如：每天通过手机报、博客、搜索引擎、新闻网站、即时通信等多种方式获取信息。我们在各个生活的间隙获取信息，在吃饭时看一眼电视，在坐公交车时用手机上微博，与亲朋好友聚会时刷刷好友动态，信息量如此之多，我们获取信息如此容易。

而正因为我们获取信息如此容易如此迅速，人们没有发现，自己正渐渐变得没有耐心，变的心浮气燥，最终我们养成了一个坏习惯：文档超过20页，我们就没有耐心看完。

我们每天浮光掠影地阅读非常多的信息。可是，除了增加一些谈资外，仔细回想起来，似乎并没有记住多少有用的东西。

信息化时代给我们提供了方便，但如我们不加以控制自己，很可能会被信息大海所吞噬。

其次，我们还会想到碎片化阅读，碎片化生活。在十几年前，人们的生活很简单，那时候科技不太发达，人们多用手写书信文章传达自己的对亲人的牵挂和自己的思想。那个时候的人们，阅读很缓慢，大家都有充足的时间耐心看完厚厚的一本书。生活的节奏也是安逸而平静的，人们的日常就是：白天看报纸，晚上看电视。而现在的21世纪，科技发达的时代，我们已经习惯了通过智能手机，随时上上开心网，看看朋友的近况；随手发一条微博，让世界都知道自己的所思所想。我们只需要启动手机上一个小小的软件，就可以查询到下午要去的国际科技城、金鸡湖凯宾斯基的详细路线；就能知道最近的加油站在哪里；未来七天的天气情况和身边热门餐馆的招牌菜是什么，时令菜又推出了什么……我们已经习惯了在当当网上买书；到淘宝上给小孩选择绘画工具、舞蹈用品；到优酷上看最新的原创视频……

我们正处于一个伟大的时代，一个群雄并起的时代，一个一切都在随时变革的时代。只要我们不随波逐流，控制好自己的合理生活，我相信，即使是碎片，也能拼凑出美丽的独角兽。