节选的诗歌精选20篇

清明时节雨纷纷

一个普天下祭奠先人的日子

漂泊的心突然离您很近很近

很害怕一种痛彻心扉地哭泣

坟前的野草已经等待异乡归来的游子

十年的离别

一日的泪水

轻轻走近您的土地

生怕惊动您沉淀的梦乡

十年的沉睡啊

泪如雨帘

黑发间白发增添

跪在您的坟前

心也是千疮百孔的痛

幸福的日子在哪里

童年的记忆在哪里

父亲啊

您在安眠的土地深处

可曾感知我刀割的心痛

可曾倾听我泣零的话语

向您表达已是很奢望的事情

向您诉说也是很无奈的情愫

阴阳两隔

情深意切

天地之分

父爱如山!

我是一棵孤单的树

立在寂静的山巅上，等待晨曦

我是一朵易逝的浪花

随波而来，随风而逝，无根漂泊

我是一首哀伤的诗歌

是冷冽的月光击破暗夜所迸发出的灵感

我迷茫、敏感、狂燥、易碎、忧郁

就像是一个孩童，迷失在黑暗中

凭着心中的那抹微光

我伸出双手，寻找你的手

停在开始的开始，缱绻了一时还是一生

我哭着醒来，怎能不惊悸

载沉载浮的思念，被凌迟到天明

你肆意的在我心里叫嚣着

如同狂风劲扫园中的花

时而是微风轻抚嫩叶枝头

时而潜入根抵动摇依附大地的根须

可笑的是，你只是一个名字

句数，自己也可以试着写一写，那都是诗，我们在诗海里玩耍，。

我们特意举行一次诗歌朗诵会，编成一本诗集，并绘成了一张表格，带回家吧！，可有意思了。

还可以帮助学习呢！哎，现在应该自己动动手写诗歌了，与古诗形成了鲜明的对比，刚才提到写诗，可以清楚地知道收集了多少诗歌，哇，这样，由最古典的诗经到现在的自由诗，美不胜收！这一星期，诗歌学了不少，我将这些诗歌分了类，让我们在海边捡起一片片贝壳，我们轻轻地扔几粒石子，何乐而不为？我正充分地准备了稿子，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，摇啊摇，一举而得，既培养口才能力，比较有押韵，了解到古体诗民展的轨迹，比如，我们像海鸥一样，又练一练胆子，摇到外婆家这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，我们准备将自己的小诗集起来，我们学了诗，我通过网上查询，从而吸取经验，小鸟在前面带路。

句子的长短自由，古诗一般讲究字数。

每一种都有特点，反正题材不限。

诗歌还真不少，准备声情并茂地为大家朗诵。

来到诗的海洋，让自己写的作文更好，看看别人是怎么写的，再发给每个同学，关于诗，想写什么就写什么，那该怎么办？于是，平仄用韵。

风儿吹向我们，它的写法比较自由，了解到不同诗歌不同的写法，为了锻炼口才能力，诗海溅起一朵朵浪花；我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳，读起来朗朗上口，我通过上网查询诗歌，你知道关于老绍兴的诗歌吗？比如望外婆。

【不平凡的20_年】

20_年迎来一个不平凡的春节。

没有大人们的走亲访友寒暄问暖，

没有小朋友压岁钱的攀比炫耀，

只有一个小家，

一桌团圆饭。

也许一桌不团圆的饭。

20_年是一场面对新冠肺炎的不平凡战役。

没有硝烟炮火真枪实刀，

没有嘹亮冲锋的号角，

只有一个号召，

一个个美丽的逆行者，

脸上带着骄傲。

20_年拥抱不平凡的网课。

没有老师苍劲有力的板书，

没有老师耳边苦口婆心的叮嘱，

只有一个期望，

一张张幻灯片，

满心热血的奉献。

20_年改变我们不平凡的居家隔离。

没有嬉戏玩耍的操场，

没有声声入耳的读书声，

只有一个多功能客厅，

一场场锻炼，

燃烧我们的热情。

20_年我们有一个不平凡的目标。

不添乱不落下，

不做病毒的帮手，

只有一个坚定的信心，

一天天的学习，

争取早日回到学校见到久违的笑容。

游故宫

殿宇丽雄气势宏，

神奇建筑罕相争。

辉煌历史人民写，

肃穆名声血汗成。

异宝奇珍皇掠夺，

沧桑世事史无情。

王朝统治多昏聩，

辱国殃民帝业倾。

故宫赏月

皇城古道月朦胧，

琼台美酒醉东风。

天下文明不及此，

春风吹遍紫禁城。

故宫大缸

说起大缸，在农村

现在多是用来

腌个酸菜、咸菜、下个酱。

大缸，

正在远离城市，

远离高楼大厦，

远离城市的灯火，

退居在乡下隐匿踪迹。

可是，在故宫，

却有二百多口神奇的大缸

在各殿前站立，

有铁的、铜的、鎏金的。

这些大缸，

收口大腹，两耳加兽面铜环

金光耀眼，质朴端庄。

人们不禁质疑，

这些大缸，是做什么用的呢？

我也好奇着呢。

且看一首《清宫词》

“缸中铁屉缘防冻，

门外毡棚为坐更，

小雪传呼惊蛰撤，

顺时防卫重皇城”。

哦，这说的就是大缸的

使用方法和作用了。

明清朝代

每时每刻

这些大缸，

都盛着满满的清水，

时时防备

宫里的不慎大火。

冬季里，就用

铁屉放炭火融冰。

现代代的今天，

这些精美笨重的大缸，

只能

当做故宫的一道风景，

让后人品评。

现在哪里失了火

只要拔打119

那救火车风驰电掣般

犹如神兵天降。

我想

古人煞费心机

设计的大缸，也叫“门海”

在现代化的今天

再无用武之地。

只能是一种摆设

供后人瞻仰观光。

当游人散去，

它们，只能在那里

寂寂的守夜，

望着星空，

凭添几分惆怅！

故宫怀古

金光宝殿肃庄严, 几代君王不愧天?

枉死英雄谁有恨, 歪脖树下断魂残。

康乾盛世夸明主, 慈禧专权毁庙垣。

最赞东风今日好, 春荣装点此江山。

故宫

红墙里写满沧桑的历史，

琉璃瓦下曾有朱颜在翩翩起舞。

多少朝代的帝王将相演戏在这熟悉的舞台，

多少朝代的文武百官，

感受这世态炎凉，

品味这人生百态。

不变的是你汉白玉般的精美雕塑，

不变的是你金水桥下的潺潺流水。

你廊间的壁画依然精彩，

你屋脊的列吻无比可爱，

你硕大的斗拱依然豪迈，

你重檐的屋顶万千气派，

透过那重重深宫里的窗格，

我也曾想过那些失宠宫女的悲惨生活，

我也曾想过在那残酷的政治斗争中，

无情毁掉的一代又一代。

多少是非在你耳边萦绕，

多少耐人寻味的故事由你娓娓道来。

伟大的东方文明深藏在你的心里，

你装载着华夏九州人民的浪漫情怀，

你流淌着炎黄子孙生生不息的血脉……

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【学而第一】

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

国学有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

国学子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

国学曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

国学子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

国学子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

国学子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力，事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

国学子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

国学曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

国学子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与!”

国学子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

国学有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

国学有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

国学子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

国学子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

国学子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

国学子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【为政第二】

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

国学子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

国学子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

国学子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

国学孟懿子问孝。子曰：“无违。”

国学樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

国学孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

国学子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”

国学子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

国学子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

国学子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”

国学子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

国学子曰：“君子不器。”

国学子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

国学子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

国学子曰：“学而不思，则罔;思而不学，则殆。”

国学子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

国学子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也!”

国学子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

国学哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”

国学季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”

国学或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”

国学子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

国学子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

国学子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

【八佾第三】

孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”三家者，以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”

国学子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

国学林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，甯戚。”

国学子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

国学季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”

国学子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。”

国学子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

国学子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

国学子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

国学或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

国学王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?”子曰：“不然!获罪于天，无所祷也。”

国学子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”

国学子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

国学子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

国学子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。”

国学子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

国学定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

国学子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

国学哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

国学子曰：“管仲之器小哉!”

国学或曰：“管仲俭乎?”曰：“管仲有三归，官事不摄，焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”

国学子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

国学仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

国学子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

国学子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?”

朋友，我不知您离我是近、是远;

在这宁静的平安夜里，

我由衷地向您祝愿。

看到异彩缤纷的圣诞树了吗?

那闪闪如星的灯光，

是我祝福您快乐安康，人生明艳!

朋友，任随您的年龄是哪一阶段，

在这温馨的平安夜里，

我都由衷地向您祝愿。

双手捧到晶莹柔美的雪花了吗?

那灵动飘飞的雪花，

是我心蕊漫飞，祝您人生大道平坦!

朋友，我不知您在忙碌还是休闲;

在这祥和的平安夜里，

我由衷地向您祝愿。

听到悠扬洪亮的圣诞钟声了吗?

那铿锵美妙的钟声，

是我心潮激荡，祈祷我们的友谊永年!

听!那一句句铮铮誓言，不正是你们曾经许下的吗

看!那一面面火红的旗帜，不正是你们火热的心染成的吗

那铿锵的旋律，是你们的警魂在律动

我宣誓：我志愿成为一名中华人民共和国人民警察

我保证忠于祖国，忠于人民，忠于法律…

恪尽职守，不怕牺牲……

我愿献身于崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗

昨日的誓言依稀在耳畔

可是今天呢

春天里的清明少了许山风的宣泄

漫天的雪花，似乎在宣告命运的不公

和煦的阳光，缠绕着怀念先烈的心结

先烈的英灵，漂浮在春天的花丛中

幻化成春天的鲜花，让人间不再冷冽

我手捧一束花儿，走到你的坟前

那飘落的雪花，是我和您倾诉的冰晶

我虽没见过您的容颜，然而我的心

沐浴在您洗涤的阳光中，感恩您给我们的一切

崛起的神州大地，源于你们战斗中牺牲

高空悬挂的五星红旗，凝结着你不屈的血液

你们在胜利的曙光中隐退，美好的生活中

你们化成一座丰碑，将祝福托春风洒满人间

清明时节“雨”纷纷，路上的英魂啊

清明来临的时刻，回家吧

你们家乡的人们正生活在幸福中

我们是新世纪的少年，

我们是世界的火光。

我们是新世纪的少年，

我们是国家的栋梁。

无论雨下得多大，

也遮不了黎明的曙光；

无论雪飘的多厚，

也盖不上前途的明亮；

无论风刮的多凶，

也刮不走成功的红旗。

新世纪的少年站起来！

不等着衣食无忧，

不盼着温室蜜罐。

要成为烈火烧不垮的城墙，

要成为洪水冲不破的堤坝。

自食其力，发愤图强！

我们虽然各有各的理想，

你要成为工人，建设家园高楼大厦；

你愿成为战士，保卫祖国勇往直前；

你想成为教师，变成园丁呵护花朵。

但我们还是一样，

因为我们同样是——

新世纪的少年。

祖国，伟大的祖国，

万里长城，是古代中国人民的集体创作，

是千千万万祖先用点点滴滴汗水铸就，

五千年文明从这里缓缓流过。

祖国，伟大的祖国，

珠穆朗玛峰，记录了中国人民从此站起来的时刻，

1960年，中国首次从北坡登上世界第一高峰，

在那里，留下了我们强国之路上深深的脚窝。

祖国，伟大的祖国，

“神舟”五号飞向太空，是中华民族千年梦想的成功探索，

在世人领略中国奇迹的一刻，

一道美丽的弧线自宇宙苍穹轻轻划过。

祖国，伟大的祖国，

青藏铁路，是一条神奇的“天路”，

它犹如一条巨龙，在空气稀薄、气候多变的青藏高原奔腾着，

五十六个民族紧密团结，幸福生活。

祖国，伟大的祖国，

2008年，在中国首次点燃了奥运会的圣火，

五环旗久久在神州大地上迎风飘扬，

中国民族心中燃烧的激情永远不会熄灭。

祖国，伟大的祖国，

历史悠久，波澜壮阔，

祖国，伟大的祖国，

崛起的中国，腾飞的中国!

“完蛋了，完蛋了，诗歌竞赛，怎么办怎么办啊！”当老师宣布诗歌竞赛比赛开始，我的心一下子就慌了，本来我们就没有多做准备，而现在蒋世涛又没有来，诶，但愿别拿“第一”！

在老师滔滔不绝的说完规则后，我的心揪紧了。开始了，我一望题目，天啦，这也太简单了吧！最早的诗歌是什么，不用说，《诗经》呗！哎，看着第一小组洋洋得意的样，羡慕嫉妒恨呀！十分就这么轻轻松松的被他们拿走了，不服！

到了我们这一组，还好还好，题不算太难，“海内存知己，天涯若比邻”的诗人是谁，我暗自松了一口气，“王勃”！十分，现在在我的眼前了！哈哈！我的信心在此刻一下子就升起来了！

到了抢答题时，哎，看着前排的同学把手举得老高，如何能选到我们？刚刚被抽到我们，却因我给刘继颗提醒而被减去十分。呜呜，麻烦你们，耳朵不要这么灵嘛！可怜可怜后排同学行不？看着其他组的分渐渐升高，而我组却原封不动的在这“坐”着，哎！那叫一个苦啊！

我心灰意冷趴在桌子上。可当风险冲刺题来临之时，我这兴奋劲又来了，这可是最激动人心的时刻！绝不仍错过！

风险冲刺题共分为十分、二十分、三十分、四十分的选择题，每个分制体都有十小题。赢了则加，输了、呵呵，抱歉，拜拜！所以才称为风险冲刺题！

该选哪个好呢？这个问题摆在我这个小组长的面前了，当我内心纠结，准备选三十分时，马晓不服了：“哎呀，唐源，三十分跟没加似的，赢了也得不到前三呀，还是四十分吧！”听了这话，一旁的谢汶格也起哄了：“唐源，就四十吧，拼了！”我望向其他组员，见同意，那行，四十！再来一个全组员幸运数字“七”题！管他三七二十一呢！

看着其他组的分渐渐滑下，我心里那个苦和甜呀，甜；当然是其它分减了呗；苦；哎，冲刺题如此之难，何况我们还是四十分的题！老天保佑，让这个幸运数字显灵吧！

到了我组，哈哈！幸运数字，你太给力了！飞流直下三千尺下一句，太简单了！疑是银河落九天！四十分，赚了！感受到其他组投来羡慕的目光，乐死我了！

最后，我组以120分得高分获取三等奖！

快乐的时光总是那么的短暂，通过这一次的活动使我又学会了不少的东西；啊！真期待下一次的诗歌竞赛呀！下一次，让我们一起轻叩诗歌的大门！

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

樱花——

含苞盛开在三月早春的清晨。

一抹抹透白的粉，

挂在深褐色沉默无言的枝藤。

树下簇拥着游人，

静静等

她为你点缀属于春日的良辰。

樱花——

阳光洒过花瓣赋予了她体温。

我采下她的娇嫩，

捧在手掌细细端详无一纤尘。

躲在花间的行人，

悄悄闻

她为你散发属于春日的芳芬。

樱花——

鸟鸣逐渐停滞转眼已到黄昏。

空气里浸满清冷，

殊不知她昂首风中依然坚韧。

灰心失意的诗人，

在思忖

她为你治愈深埋心底的伤痕。

樱花——

月色薄纱一般伴随凉风阵阵。

是否能继续支撑，

地上光斑流露出怜悯的眼神。

悄然离开的亲人，

不要问

明天早晨她将是否留有温存。

樱花——

不知为谁献出了自己的青春。

也许不为了别人，

为了转达胸腔里轰鸣的歌声。

远处在天边的神，

都纷纷

以圣洁的颂歌歌颂她的精神。

樱花——

存在过的迹象也已了却无痕。

没有为你立的坟，

却只看到

荒瘠的地面上有你落地生根。

樱花——

开时轰轰烈烈有如火炬不灭。

直到风吹雨打终将面临诀别，

她已在心中浮沉

为爱过她的所有人——

游人，行人，诗人，亲人，

献上轻柔的春日之吻。

留下一地

落英缤纷。

元旦之歌 作者：tlpxy57829

温馨的阳光，在含羞的枝头上

浪漫地抚摸着一颗颗翘首的音符

在我们的心目中豪情满怀

是啊，饱满圆润的嫩芽

热烈地剪彩着许多新奇的景象

深情地清唱着天地间的流行歌曲

和那一首首生命的歌谣

新年的纤手，打开了

你和我心灵的门窗与思绪

一切都在风和日丽当中舞蹈翩跹

一切都在那些分秒必争里风流万千

又好又快，共同拥抱着

伟大的壮举和美好的梦想与追求

那些彩旗所招展的诗情画意

歌舞升平的景象里

洋溢着我和你的那一份激情

爱与爱的旋律，渲染了

每一片山水田园所拥有的日新

和月异，元旦之歌

在阳光里讲述着一个春天的故事

在你和我的梦想里兑现诺言……

：

女 儿 吟

用弥漫风中梦里的情愫渲染花蕊雨露的芬芳

用心灵深处的呓语滋润灵动闪烁的华语辞章

轻轻抖落飘遥星际的畅想

漫扬情感世界的浓郁清香

放飞无边的思绪

去尽意挥洒一个古老的话题

女儿的婉转千柔

女儿的幻梦情长

这是一个充满柔情蜜意,似水如烟的日子

这是一个充满智慧情思,母性飞扬的日子

细数生命里存储的所有诗词语句,

让梦幻中的心灵与李白对话,与苏轼共商

我无法查找一句灵秀幽婉的语言

去赞美你

你从伊甸园美伦美奂的仙界异景中诞生

你从远古开天辟地的日月精华中孕育而来

带着上古的淳厚典雅

携着史迹灼灼的光彩

湘妃竹上的斑斑血泪

一个飘逸的传说倾诉了女儿的雅骨柔怀

凝结着女儿柔肠百转的真爱

昭君心畔萦绕的琵琶声声

弹奏着铁骑铮铮的异音和边塞荒凉

婉约着女儿心装疆土的博大胸怀

文姬的胡笳节拍韵律绵远

声声唱起柔若柳丝的思念

行云流水般的在诉说女儿的诗韵风采

草原驰骋看女儿的飒爽英姿

丝竹水韵看女儿的婉约清爽

江河搏击看女儿的坚毅勇敢

乳香飞溢看女儿的博深母爱

用蓝天的情怀书写你的赞歌

用草原的辽阔神韵你的婀娜

用雪山的冷傲定义你的心魂

用银河的幽深描画你的神魄

激情四溢

点点滴滴的柔情融入春风的情怀

心旌驿动

纷纷扬扬的爱恋注入江河的悠远

轻挽云裙霞裾飘盈而舞

心盛万水千山的眷恋而歌

泪润三月的杏花雨帘

爱洒三月的情思柳岸

若梦若幻

赞你如诗

颂你如歌

与心灵相约

旋舞出一个情意飞扬的三月天.

翻开五月的日历

我们仿佛看见

那怒形于色的人群

正潮水般的涌向天安门前

翻开五月的日历

我们仿佛听见

那激越高昂的呼声

越八十年的时光隧道

正清晰的响在耳边

还我青岛拒签和约

内惩国贼外争国权

祖国母亲岂容蹂躏

中华大地哪能踏践

这是一群热血青年正义的呐喊

这是一群爱国志士光荣宣言

象一座岩浆迸发的火山

似一柄刺向黑暗的利剑

似一股奔涌而来的洪流

似一只搏击风浪的海燕

痛打卖国贼人心大快

火烧曹家宅义愤冲天

血腥镇压何所惧

我以我血轩辕溅

这是一场反帝反封建的伟大胜利

这是一个非同寻常的历史转折点

这是一面永远高扬的旗帜

我是一首永恒的爱国诗篇

翻开五月的日历

我的思绪飘飞的得很远很远

翻开五月的日历

我的心里又添了几许忧患

伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云

科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟

霸权主义者随意干涉它国内政

日本右翼分子矢口否认侵华历史

世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现

漫长的人类社会呀

演绎了多少苦难的岁月

悠久的历史文明啊

又有多少悲剧频频上演

无数个铁的事实告诉我们

愚昧就被欺凌

落后就要挨打

翻开五月日历

我的信心倍增

干劲冲天

信念是坚固的堡垒

理想象燃烧的火焰

和平的呼声早响彻全球

友谊种子已扎根心田

时代的号角已在大江南北响起

改革的春风正在沭阳大地吹遍

年轻的朋友信

让我们高扬五四鲜红的旗帜

团结一心务实苦干

奋起直追自强不息

去拥抱新世纪

去拥抱辉煌灿烂的明天

我是一颗种子，

我要随风漂泊。

掠过长江，

跨过黄河，

到过冰山，

见过沙漠。

只为飞到那最远的地方。

我是一颗种子，

我随飞漂泊。

受到风吹，

经过雨打，

躲过雷鸣，

陷过泥泞。

只为飞到那最远的地方。

我是一颗种子，

我随飞漂泊。

遭过人践踏，

受过人唾弃，

没有人关心，

无数人抛弃。

只为飞到那最远的地方。

我是一颗种子，

我随飞漂泊。

我夜观过东方之珠，

我亲吻过喜马拉雅，

我见到过丛林椰果，

我亲临过遥远漠河。

只为飞到那最远的地方。

我是一颗种子，

我随飞漂泊。

终于那一刻，

超越了自我，

努力的生长，

拼命的发芽，

开花，

结果。

又是一颗种子随风漂泊。

我是一颗种子，

我随飞漂泊。

我要用我生命每一刻，

去精彩的活。

我是一颗种子，

我随飞漂泊。

我要飞过万水千山，

飞过广阔平原，

只为飞到那最远的地方。

那个五月

青年以血为墨

在历史的长河中

写下一段只属于青春

或晴或阴

那一天

雄浑的理想

挺进奔涌的血脉

受伤的灵魂

在逆境中勃发

年轻的人们

用血肉之躯来呵护受伤的母亲

用民族的脊梁把历史的责任担当

见证他们的血气方刚

天安门城楼

他们的呼声响彻四方

长安街上

不再为切肤感伤

不再为明天迷茫

在那个多灾多难的日子

用热血把明天开创

黎明前的街头与他们擦肩

我会融入人群

共同呐喊

这喊声凝聚着一个民族的坚强

我愿付出的不仅仅是誓言

更是一种本能

青春

闪光

就要在崇高的理想中

青春励志诗歌朗诵1

有一种青春叫做 —— 逝去

还记得昨天

伴着哭声来到了世间

张开懵懂的眼睛望着多彩的世界

用生命呵护每一次心跳、

还记得昨天

午后的阳光打在脸上

映射你那青涩而略显稚嫩的脸庞

用心思索着人生的旅途

还记得昨天

独自躲在黑暗的角落

用灵魂去聆听夜幕下衰竭的呼吸

去祭奠那早已死去的爱

当有一天打开尘封已久的思绪

突然间发现一路走的如此匆忙

未曾用心浏览逝去的青春

身后的步伐却那么的惨淡与孤寂

时间总在不经意间转身

青春的躯壳已经脱离肉体

逐渐的走向死寂

当有一天我们没有感知的时候

青春已再次轮回

青春励志诗歌朗诵2

《青春》

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。 犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

【武汉，加油;武汉，够爷们!】

侠之大者，为国为民

情怀，家国，担当

有时候，真话和真药一样重要

有时候，良知和良药一样重要

84岁，武汉~北京来回穿梭

疫情的前线，大是大非面前

这位老人，坚持说了真话

一语惊醒梦中人

泰斗，发言人，敢说真话的人

钟南山就是疫情的定海神针

就是抗击疫情的底气和信心

封城，孤城，绕树三匝

有病的，无病的何枝可依?

那些试图逃离武汉的

风萧萧兮，让结果更加混乱

那些坚持自我隔离，守在武汉的

青山遮不住，是一种伟大

一千二百万人的武汉，九省通衢之地

突然壮士断腕，突然封城

这是一种勇气也是一种牺牲

这是对自己的负责对社会的负责

武汉，像祖国的孩子，不幸染疾

武汉，像无辜的孩子提着易碎的灯笼

我听到传来的谁的声音

象那梦里呜咽中的小河，冠状病毒

遮住了告别时哀伤的眼神

去无去处，归无归途

风尘和病毒刻画了你的样子

来迟的预言，猝不及防的悲歌

梦中惊醒的哀伤，

是的，那看似满不在乎转过身

其实，是风干泪眼后萧瑟的影子

武汉， 伫立在茫茫的尘世中

将所有的栖栖遑遑和无奈无助

化进尘缘中

感染人数不断攀升，不断交叉感染

从中，到南到北，到东到西

说风声鹤唳草木皆兵一点儿也不夸张

说杯弓蛇影，谈虎色变也符合人性

雾失楼台，月迷津渡

人何去何从，病毒就何从何去

列宁当年说，怎么办

我们大武汉，怎么办

桃源望断无寻处

可堪，孤馆闭春寒?

珞珈山，樱花，那些美好的依然美好

东湖的水，依然清澈空明

为什么，大武汉被一场病毒

砌成此恨无重数

请致敬那些逆行者，致敬

前赴后继的医务人员

四面八方，八方四面

病毒可以隔离，爱却无法隔离

武汉，共和国来了

武汉，驰援的部队来了

虽千万人，吾往矣，这就是中国精神

在兹念兹，是的

政治责任感，锲而不舍的科学探索

身先士卒的奋不顾身，凝聚力

众志成城，力挽狂澜

这些，我们共产党都有了

武汉，别怕，武汉，别哭

25日，三十个省市，自治区

启动重大突发公共卫生事件一级响应

涵盖人口超过12亿

所有的所有，全力以赴

只为控制住疫情的蔓延和传播

每一个医生，每个人都是血肉之躯

所有的付出，都值得我们感恩

有很多武汉人，重新开车拐回去

有多少人，十点前收拾好行李

然后又自愿留下来

有多少人，自己选择退票

就是怕自己是移动的病原体

把病毒带到故乡。高风亮节深明大义

良知和良心，都值得钦佩和尊重

武汉城里的人不是人质

大部分武汉人表示支持封城

武汉需要支持和理解，需要鼓励和善意

而不是谩骂。武汉城内的每一个人

都值得我们致敬。他们已经尽力而为

他们已经把自己的生死，置之度外

顾全大局，委屈自己

一个武汉人说的好，他说

武汉市武汉人，不管是不是自愿封城

肯定是受到影响了的

不管是物质上还是精神上

都付出了很大的牺牲

尽管如此，对于封城

我们大多数人也是认同的

所以，请不要浪费我们的牺牲和案例

其他地方一定要引此为戒，严防死守

希望这个病毒生在武汉，灭在武汉

不要再在其他地方爆发了

我们在圈外过年

武汉，在圈内帮我们过关

我们应该感谢武汉人民在这次疫情里

做出的牺牲

武汉，加油，武汉，挺住

我们都在努力，我们并没有放弃你们

春天已经在路上了，有些事情

我们还是要相信一下

比如没有过不去的坎和冬天

也没有来不了的春天

所以，请你们照顾好自己请坚持下去

春天见，是全国人民的祝福

等挺过这个冬天，等春天来了

等疫情烟消云散

我们还一起去武汉吃热干面

一起，去武大看樱花

去珞珈山看你们指点江山江

听你们大声说，老子是武汉人

英雄主义，一定是见过残酷

知道残酷之后，依然向死而生

义无反顾的赴汤蹈火奋勇向前

终有一日，疫情会成为过去

这些逆行者，这些英雄

将被刻上历史的丰碑

终有一日，你和我要热情相拥

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

是的，江河奔流

在春天，武汉，祖国，你和我

请共同感知人间的大爱，岁月的温柔

我国是一个诗歌繁盛的国家，古往今来，有许许多多诗词，其中我感触最深的就是那诗歌中的色彩。

在诗词中，色彩是分内外两种的，一种是“色彩外溢”，一种是“深藏不露”。

我们先来说一说那些色彩外溢的吧！如红色的“霜叶红于二月花”，又似黄色的“新梢渐变鹅黄色”，还有那黑色的“月黑雁高飞”，这一句句色彩分明的诗句让人眼前浮现出一幅幅色彩缤纷的画卷。

那么，“深藏不露”是怎样一种表达呢？比如，橘红的“山爱夕阳时”，这句虽然没有出现“红”字，却让人感受到橘红色夕阳的美丽与温暖。还有“竹怜新雨后”，这句没有直接写出清新的绿色，而是隐晦地表现出那让人耳目一新的绿，使人身临其境，仿佛置身于一片竹海之中。这种写诗的方法也可以“拆迁”到写作上面。比如，一次考试才考了60多分，走出教室，看着那刺眼的阳光，我心里不知被什么堵住了，晶莹的泪珠在眼眶里打转。第二次考试我以100分夺了冠，再次走出教室，看着明媚的阳光，心中一阵舒畅。春风拂过脸颊，带来了一片清香。在这段文字里，我既没有写“悲伤”，也没有写“快乐”，但大家是不是都读出来了呢？

这样的写作方法会使我们的作文锦上添花，余味悠长。