节选的诗歌最新20篇

【这一切终将过去】

突如其来的病毒，

让我们猝不及防。

多少个危重病人及白衣天使的逝亡，

让我们竭力感伤。

我从未见过这样的武汉，

以及武汉之外的众人他乡，

病毒肆虐，道路空旷。

我也从未见过，

人们脸上的重重遮挡，

以及遮挡下透出的别样坚强。

云的家乡是远方已远的远方，

当远方干涸，云会不顾一切地返航，

为大地遮阳，并添一缕清凉。

花的家乡是泥土深处的泥土，

当泥土遇险，花会不由自主地绽放，

为泥土遮挡，并添一缕芬芳。

中国，处处是我们的家乡，

中国逢此劫难，我们都举起有力的臂膀，

为祖国加油鼓掌，并贡献一份力量。

我们始终坚信，

这一切终将过去，

一起将口罩扔向空旷，

返乡的白衣天使，在自己家乡享受温暖的春光，

我们这些孩童可以不受约束，像鸟儿归巢回归课堂。

很快，很快，

一切终将过去!

​

那个五月

青年以血为墨

在历史的长河中

写下一段只属于青春

或晴或阴

那一天

雄浑的理想

挺进奔涌的血脉

受伤的灵魂

在逆境中勃发

年轻的人们

用血肉之躯来呵护受伤的母亲

用民族的脊梁把历史的责任担当

见证他们的血气方刚

天安门城楼

他们的呼声响彻四方

长安街上

不再为切肤感伤

不再为明天迷茫

在那个多灾多难的日子

用热血把明天开创

黎明前的街头与他们擦肩

我会融入人群

共同呐喊

这喊声凝聚着一个民族的坚强

我愿付出的不仅仅是誓言

更是一种本能

青春

闪光

就要在崇高的理想中

友谊，是一把可以遮雨的伞，

也是一个可以倾诉的地方。

可不知什么时候，我只是你的一个便利贴，

用完就丢弃掉。

友谊，真的那么脆弱吗？

如果是，那么我们曾经一起玩耍的时光算什么？

我们的友谊已经破碎，这代表这什么？

这代表我们五年的友谊就这么毁于一旦！

终究还是破碎了，我们的友谊，任何人都可以把它弄破碎了。

我对友谊也放弃了，你不再是我的朋友。

我也不再相信朋友，不再相信友谊。

曾经的友谊伞散架了，现已变成淡漠的眼神。

这一切，都让我心痛！

破碎的友谊……

[破碎的友谊诗歌作文

你知道月亮为什么那么孤单吗？

因为他缺少一颗说话的星星。

太阳失踪，

天空阴冷，

仿佛所以快乐都消失了。

一切归于沉默，

一切归于寂静。

秘密被时间埋葬，

又被时间挖掘，

时间知晓一切。

阳光透过乌云，

照射在手上，

那是诗歌的召唤。

星星与星星之间，

总隔着无形的距离。

每一颗都独一无二，

每一颗都孤单寂寞。

如果他不来找我，

我就去找他，

致死神。

孤独的树桩，

它不像树那样高大，

但它依然在等待小鸟。

我和太阳玩捉迷藏，

他躲在云层后面数数，

他可能会作弊。

我杀死了一只知更鸟，

太阳没有再醒来，

黑暗在我眼前，

死亡在我眼前。

【劳动者之歌】

五月的花朵美丽芬芳

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的唯一主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手——高山低头让路

我们跺跺脚——大河倒行逆淌

我们抬抬头——蓝天捧给星月

我们俯俯首——地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊，你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊，你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊，你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

五月的阳光啊，你永久地照耀吧

照得那全世界的劳动人民——

自由、自主、自立，劳动权益有保障。

万岁——劳动!万岁——解放!!

庚子鼠年春节

不知是谁 在武汉

打开潘多拉的盒子

带着王冠的病毒

携着不见影的杀人刀剑

随着春运的滚滚洪流

开始在中华大地猖狂施虐

一时间，传染人数成倍增长

一时间，医院里排起长龙、人满为患

一时间，武汉求救的信息在网上疯传

一时间，疫情已扩散至国内海外

这是一场没有硝烟的战争

这是一个非同寻常的春节

疫情就是命令，防控就是责任

大年初一，党中央成立应对疫情工作领导小组

向湖北疫情严重地区派出指导组

依法科学有序防控

多部门组成的联防联控机制

全国统筹、军地统筹

密切合作、全力以赴

医保局特殊时期出台特殊报销政策

发改委紧急拨款3亿元支持湖北应对疫情

卫健委紧急调派医疗部队团队支援武汉

三十个省启动重大突发公共卫生事件一级响应

组织专家日夜奋战、刻苦攻关

查明病原公布新冠状病毒基因图谱

分离首株冠状病毒种、研制诊断试剂盒

与时间赛跑、与病毒决战

加紧开展疫苗研发

公布全国县级以上定点医院、发热门诊名单

全力以赴救治患者

落实患者救助的补助政策

让患者不因费用问题影响治疗

医护人员 纷纷写下请战书

带着白衣战士的赤子之心

逆流而上，为生命接力

毅然决然驰援湖北

直抵核心战场

各地的医用防护品生产线

马力全开，日夜加班

铁路部门专门开通绿色通道

全国各地的爱心捐赠物资

源源不断涌进武汉

武汉啊，虽然实施了人员管控

但你绝不是一座孤城

全国人民与你同在

众志成城、一起攻克时艰

抗击疫情、我们一定会取得胜利

一定会迎来樱花灿烂的春天!

《怀念雷锋》

三月的鲜花芬芳了你的名字，

三月的小雨打湿了那首歌。

和一九六三年并肩走来的不只是您的名字。

站在一九六三的起跑线上我开始凝视。

在缺少爱的荒原，

你是绿树一丝，春花一朵;

在缺少爱的星空，

你是皓月一轮，明星一颗;

在缺少爱的旅途，

你是小船一只，大桥一座;

在缺少爱的冬日，

你是一缕春风，一盆炭火;

啊，雷锋!你是爱的丰碑，

爱的旗帜，爱的楷模!

为了爱，多少人在呼唤你的名字，

当撞伤老人的自行车扬长而去，

当老大娘从泥泞的跑上蹒跚走来，

当车间里的小伙子倚墙打盹，

当建筑工地散失了水泥、钢材……

多少颗心在怀念，在呼喊——

“回来吧，雷锋!

雷锋，你回来!”

浸润三月的思绪，

沐浴三月的红雨，

我迷恋在雷锋的故事里，

轻轻地歌唱着——

【最美逆行者】

最美逆行者，

肩负家国重任。

行走在逆境，

穿梭于危险。

最美逆行者，

著一袭白衣。

让喜庆的春节，

变得格外孤寂。

最美逆行者，

奋战在一线。

为的是国家安全，

为的是百姓平安。

最美逆行者，

你们是国人的镇定剂。

最美逆行者，

你们是国人的守护神。

最美逆行者，

我要向你们致敬。

请受我真挚地问候，

请受我深深地鞠躬。

庚子春节，

红灯笼还在，

可年味儿淡了，

我们的幸福藏哪儿了?

在瘟疫面前，

逆行者在前，

我们在家。

抹不掉的亲情，

断不了的血脉。

逆行者最美，

最美逆行者，

搭起爱的桥梁，

战胜万恶的病毒，

携手走进百花盛开的春天。

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

我走了，妈妈

我走的时候

噙一眶泪水

没有回头

没有敢回头

我知道那不经意的回首

会让你的不经意的眼神

辛酸的笑容将我挽留

我知道

你脸上一定挂着微笑

可你的心在流泪啊，妈妈

儿心里明白

你只说了句：去吧，孩子

倦子归时，妈妈等你

我走了，妈妈

我走的时候

噙一眶泪水

没有敢回头

当我转过门前的那片枫林

你看不见我了

当枫林那湿湿的泪雨从心里流出

你看不见我了

只是啊，妈妈

我再不能抑制，再难止住如线的泪水

我回头了，妈妈

我才敢回头

我还是回了头

尽管泪眼看不见黄土

但是我知道

妈妈，你还在扶门张望你的儿子

久久的，不愿回头

多少次梦中哭着，喊着

妈妈，我要回家

多少次梦中看见，妈妈

你用你温暖的手轻轻地

抚摸着我哭泣的伤口

哦，妈妈

我知道，你一直在我身后

带着鼓励的目光

含着希翼的眼神

挂着等待的笑容……

我知道了，妈妈

你一直站在我身后

每当午夜梦回

总有一个声音：去吧，孩子

倦子归时，妈妈等你

熟悉的病房每天巡视了多少

陌生的面孔每天迎来了多少

静脉穿刺、肌肉注射，针打了多少

导尿、灌肠、洗胃，操作了多少

漫长的夜晚守候了多少

希望的黎明迎接了多少

从生死边缘救回了多少

冷漠的心被温暖了多少

周六周日没有真正休息多少

黄金假日不曾静心度过多少

值班、加班，数不清有多少

急救、抗非，奋不顾身奋战了多少

海水再深无法量取献出的爱有多少

青山再高也载不动肩负生

命的责任有多少

再大的秤也衡量不了无私的付出有多少

再小的心也明白流出的汗水有多少

这样的白衣天使有很多很多

只是我们对她们的理解太少太少

不怪她们的感慨有很多很多

只怨我们给她们的支持太少太少

曾经以为世界很美，许下的愿望一定会实现;

直到一封封简历全都石沉大海，

直到考研联盟最后只剩下了我一个人，

直到每一封收到手的信还没有拆开就知道了结果。

我终于知道这个世界不是每个人都可以心想事成。

现在，上课已经不用占座了，因为已经没有课可以上了;

现在，晚上已经不用赶回来，因为好久都不在寝室了;

现在，每天吃一顿散伙饭，饭吃完了，可伙却还没散;

现在，一切都发生了，而一切又都好像没有发生。

我回望长长的来路，奢望那一切都能够重新回来。可当我回头的时候，看到的，是我四年的青春，那些在我记忆中刻画出的最美丽、最深刻的图案。

08年5月，我毕业了，

我毕业了，

我毕业了，

我毕业了，

我毕业了，

我毕业了;

我们毕业了。

就在车水马龙的路边

任凭噪音穿透头颅

任凭污气浸染肺叶

我是一个流浪的乞丐

入家园 出家园

我的归宿在哪里

那山头的坟包就是

在秋风中揪住秋天

揪住眼前的断崖

揪住百变归零

揪住万动归静

揪住不堪重负的步伐

揪住生无所求

揪住某个永恒的凌晨

那山头的坟包

有大地般永恒的归宿

百亿年不太久

那些几十年的物欲

如影如梦，如雾如电

请给我一个安眠

小丑们依旧在跳舞

似乎在祭祀一闪而过

似乎在庆祝永恒之死

我想要安眠

那些黑色的草木

还有红色的河流

都在不断变化

都在念诵经文

都在发着神圣的光芒

彼岸

云漫花散

梵音曼妙

彼岸

寻找光明的地狱

彼岸

摈弃黑暗的天堂

彼岸

只要那一个长眠

为了更好地进行本次综合性学习，打开诗歌的大门，老师特地举行了一个诗歌朗诵会，让我们一人搜两首诗，去用心品读。诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说，多读诗歌，还可以提高我们的修养，增长我们的见识。 在进行诗歌朗诵会之前，要做好一项十分重要的工作，那就分工。在我们小组里我是组长，自豪负责整理我们的成果，把它顺好；我负责搜集背景音乐，戴萍负责整理资料，而我，负责整理赏析并上台朗诵我们组的成果。我们虽然各有分工，但缺一不可，所以我们组的成员很重视这件事。

在我朗诵成果时，音乐响起，配合的天衣无缝，而且音乐和诗歌很相配，并不与诗歌冲突。在我读完时，音乐也正好结束了。此时，只听见台下一片掌声。 通过这一次诗歌朗诵会，我们学到了很多诗歌，使我们了解了更多诗的背景从中我明白了许多原来不知道的更深的含义及诗人的内心，如杜甫的《江村》，这首诗虽然表面上是写作者住在江村时的惬意，而开完诗歌诵读会后我还明白：作者虽然惬意，但是在别人的施舍下感到的，一个诗人要在别人的施舍下过日子，难道不让人忧伤吗？ 通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，更重要的是 ，我还尝试着自己写诗歌，在诗歌里，我可以放飞自己的心灵，我的.思维可以跳跃，我想象得到了丰富的延伸，我们可以 在诗歌里表达自己的渴望与情感，而且很有趣很轻松，一不小心还有流芳百世，让子孙们天天拜读的可能，多好啊。

我们在学习诗歌时还学会了读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系作者的生活实际。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

【凤凰涅槃 武汉重生】

这里有历史悠久的黄鹤楼，

这里有跨越天险的长江大桥;

这里是汉阳兵工厂的所在地，

这里是辛亥革命的发源地;

这里为父母之邦输出了万千豪杰，

这里为神州大地培育了无数英才;

这里就是“九省通衢”的华中重镇——武汉 !

2020年的春节，

注定是一个不平凡的春节。

新型冠状病毒的爆发，

让新年蒙上一层灰纱，

疫情以武汉为起点，

如潮水般向四周蔓延。

时代的灰纱，

落在武汉上空，

凝结成了一座沉重的山。

武汉，这座英雄的城!

为了祖国的安危，

为了人民的健康，

以壮士断腕的决心，

切断了自己的“脉搏”。

武汉，并不是一座孤城。

你看，各大城市的医护精英不断驰援，

你再看，全国各地的粮食蔬菜接连运输，

正是——一方有难 八方支援!

钟南山院士运筹列车之上，

李兰娟教授埋首实验室中，

张定宇院长坚守金银潭内，

李文亮医生呐喊扬子江畔，

还有那些在危难之际，

逆行而上的人们，

警察、建筑工人，

快递员、志愿者……

这成千上万的身影，

筑起了固若金汤的长城。

它是绿色的生命通道，

担起了重于泰山的责任。

它是红色的生命脉动，

牵动着华夏儿女的心魂。

兄弟同心，其利断金，

守望相助，共克时艰。

武汉人民努力自救，

全国人民鼎力援助。

“火神山”、“雷神山”平地而起，

一所所方舱医院迅速投入使用。

终于，

疫情的发展迎来了曙光，

新增案例不断下降，

全国多省实现连续零增长，

治愈人数持续攀升，

百分之六十患者康复回家。

这就是武汉速度!

这就是中国精神!

我们众志成城，

终究拨开这层灰纱。

我们坚信，多难兴邦，

漆黑的隧道终会凿穿，

千仞的高岗必能登上!

当阴影消散于阳光，

当珞珈山的樱花再度绽放，

武汉会像浴火的凤凰，

涅槃重生，再次飞翔!

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

想学写诗歌,是件好事,爱学习值得表扬.自己喜爱诗歌这门文学,要具备很强的阅读能力,切不要光写不看.应该多看他人的作品,从中吸取不足之处,领悟他人作诗技巧.做诗歌的四要素：1、鲜明、2、准确、3、生动、4、简练.

下面我有几点建议：

1、多积累词语

2、多阅读古典文章

3、多读古典诗歌

4、多读好句

5、练习造句

6、多改病句

7、尝试写作

8、请别人点评

请别人点评最重要.想要进步的人,要感谢给你指出缺点的人.不要总喜欢听奉承话,要认真接受批评话.现在的年轻人,写些长短不齐的句子就叫诗,有的甚至连自己都不知道在写些什么,只是凭感觉写.诗写的不工整、不清晰,没有高低层次之分.却喜欢听奉承话,说不足之处不乐意.这样很不好,做人要有风范,要有内涵.如果你缺乏个人风范和内涵,那最好不要写诗.

学写诗歌,最好先学会押韵,这是对好的诗人天赋的要求. 再从打油诗变为“真诗”,之后再写古体诗,古诗要求很高,并不能最先练习,应有底子之后再写! 每写完一首要反复吟诵,提起不妥之处,再找懂诗人点评,吸取新知识.

接下来我讲解一种写现代诗的格式：一、人物XXX地点;二、物品XXX动作; 三、在XXX(地点); 四、存在(条件)XXX .

初看起来会比较模糊,甚至不知道我在讲什么,没有关系,让我来慢慢解释：

一、人物XXX地点是阐述一个状态,例如“我站在27楼楼顶的边缘” .

二、物品XXX动作：阐述一个与“一”相关的情形,例如“漫天的雪花在我脚下坠落” .

三、在XXX(地点)：变幻场景,例如“在那个有风的日子里” .

四、存在(条件)XXX：简单的说就是陈述一个没有联系的状态,例如“我的眼泪化作了片片的雪花”

那么将上面的四句连起来,看看像不像一首现代诗：

我站在27楼楼顶的边缘

漫天的雪花在我脚下坠落

在那个有风的日子里

我的眼泪化作了片片的雪花

这是一种写现代诗的格式,虽然缺乏押韵,但读起来还可以.如果你不会押韵,觉得那样写起来很费劲.你可以在写诗的过程中尝试押韵,让自己的诗给人以美的感受.

要想写好诗,一定要读诗歌史.模仿前人的作品是学习写作的好方法.人无我有,人有我优,否则就不要写,否则就不断的改.

人啊,不要总以自己为中心,你要是个优秀的人才会写诗,就应该写想像丰富、气魄宏大、寓意深刻的优秀作品才是硬道理.

学问之美,在于使人一头雾水;诗歌之美,在于煽动男女出轨;难道当代人除了朦胧诗和情诗,别的不会作吗.

好诗是有生命的,生命不易创造,我们的生命不发光就写不出好诗,生的感悟是诗的结晶.

诗要有意境,一首诗可以是宇宙也可以是一根葱.诗人最好是个思想者,是个哲学家,哲学家和思想者最好是个诗人.

我写小写大,我写众生写苍生.没有情志的人不叫人,没有情志的诗不叫诗.诗绝不等于浪漫,诗绝不等于美.

特有的高贵理想主义,丰饶的想象力,平易而优美的风格——这才是一个真才实学的文人及诗人.

打油诗和打油词风趣幽默,通俗易懂,无论男女老少文化水平高低都很喜爱.特别是诗中的诙谐讥讽某人某事,嬉笑是非的手法,堪称一绝.只重视韵脚,不要求平仄,读起来顺口的一种大众文化诗歌.

舒婷《祖国啊，俺亲爱的祖国》

俺是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌;

俺是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

俺是干瘪的稻穗;是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊;

--祖国啊!

俺是贫困，

俺是悲哀。

俺是你祖祖辈辈

痛苦的期望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵;

--祖国啊!

俺是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网络络里摆脱;

俺是你雪被下古莲的胚芽;

俺是你挂着眼泪的笑涡;

俺是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

--祖国啊!

俺是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳-房

喂养了

迷惘的俺、深思的俺、沸腾的俺;

那就从俺的血肉之躯上

去取得

你的;富饶、你的荣光、你的自由;

--祖国啊，

俺亲爱的祖国!

【致敬钟南山院士】

初识您，是在16年前

那是一场突如其来的非典疫情

因为贪吃的人把潘多拉盒掀翻

让可怕的瘟魔到处流窜

让骇人的危机不断漫延

也让惊恐的人群决眦渴盼

是您，

浑身赤胆手把利剑

是您，

赴汤蹈火一往无前

是您，

降妖除魔护佑了华夏平安

再见您，已是16年后的今天

这是一场来势凶猛的新型冠状病毒肺炎的战疫

因为无知的食客再次把灾祸点燃

让邪恶的病毒冲破围栏

让惊恐的人群四处离散

也让巨大的灾难疯狂燎原

是您，

耄耋之年再赴国难

是您，

决绝果敢勇扛时艰

是您，

为神州大地矗立了一座巍峨大山

诗，能带给读者好心情，能陶冶读者的情操，还能让读者从诗中体会人的思想，感情。让读者身临其境，同作者一起感受他的喜怒哀乐。

老师为了让我们更了解诗歌，还开展了诗歌朗诵会、古诗大比拼等活动。活动中，我来到了古诗天地，我发现这里的“宝物”都有一定的格律，比如都有固定的押韵，有五律、有七律……不管怎样，我在这儿捞尽了格律的“宝物”。我又进入了现代诗的天地，我们在这里发现的“宝物”就和前面的不同了，这里的“宝物”没有格律，但也是高度概括生活，抒情言志的。这里的“宝物”也是很有价值的。

在“搜集诗歌”这个方面，我的收获最大。因为在搜集诗歌的同时，我不但知道了许多诗人的名字，我还知道了许多不同诗人的风格和资料。让我知道了许多诗歌的来源。还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1、联系生活实际2、想象诗的意境3、各种诗歌做对比4、了解诗人的身世际遇。不止这些，我们还学会了自己写诗歌，当了一回小诗人。

但我觉得这次我们搜集的资料还不够充分，同学们对诗歌都还不够了解，这些我们都应该在下一次的综合性学习里改正。

通过这几天的学习，我知道了很多关于诗的知识，同时也收获了诗带给我们的很多乐趣。