节选的诗歌（合集20篇）

大千世界

红尘滚滚

于芸芸众生

茫茫人海中

朋友能够彼此遇到

能够走到一起

彼此相互认识

相互了解

相互走近

实在是缘份

在人来人往

聚散分离的人生旅途中

在各自

不同的生命轨迹上

在不同

经历的心海中

能够彼此相遇

相聚

相逢

可以说是一种幸运

缘份不是时刻都会有的

应该珍惜得来不易的缘

朋友是一种相知。

朋友相处

是一种相互认可

相互仰慕

相互欣赏

相互感知的过程

对方的优点

长处

亮点

美感

都会映在你脑海

尽收眼底

哪怕是朋友

一点点的可贵

也会成为

你向上正能量

成为你终身

受益的动力和源泉

朋友的智慧

知识

能力

激情

是吸引你靠近的磁力和力量

同时你的一切

也是朋友

认识和感知你的过程

朋友是一种相契

【为武汉加油】

这个寒假，

大家过得不愉快。

尤其是武汉，

一场突如其来的“新冠病毒”

席卷了这座城市，

武汉乃至全国人民陷入恐慌......

疫情是很严重，

但抗击疫情不等于“恐鄂”!

我们凭什么连健康的武汉人都排斥?

为什么鄂A车要到处流浪?

甚至出高价酒店都不给个住处?

当然，来自武汉疫情区域的人，

本应该顾全大局严守家门。

病毒无情，人间有爱!

当年征战SARS的耄耋院士钟南山再次披挂上阵;

总理亲自挂帅，

在一线慰问我们的白衣战士;

火神山、雷神山两座医院24小时持续赶工建设;

各地医疗队紧急驰援;

百姓们密切配合联防联控;

世卫组织代表前来访华，调查慰问;

此刻，全世界的目光都聚焦在武汉啊!

武汉的同胞们：

我们中国人民什么困难没有见过，

“非典”我们战胜了，

“汶川地震”我们也战胜了，

这一次面对“新冠”，我们也绝不会屈服，

我们一道与病毒抗争到底!

远方的我们坚定地与你们同在——

加油!武汉!加油!中国!

“此刻，是午夜，又是清晨，所有的眼睛都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声……”

一个极其平凡的下午，我如往常一样，翻开书预习课文。这是一首诗歌，我起初并无在意。但当我细细读来时，不禁沉迷在其间了。从未有一首诗让我如此的震撼。这首诗描写了香港回归的最后一分钟，中国人民的爱国情感以及对过往历史的感慨。

读着这首诗，我的心情很复杂，有激动，有感慨，有感动……更多的是自豪！香港的回归，代表着中国就像雄狮，向世界发出百兽之王的怒吼；中国就像巨人，从东方崛起！

那夜，我在床上沉思着。从春秋战国到南北朝，从隋唐盛世到五代十国，从最后的封建王朝元、明、清到中华民国，从新中国成立再到香港回归，我们的中国一路上经历了太多太多的风风雨雨。21世纪，我国的科学技术也是突飞猛进，一日千里。就在前不久，神舟八号和天宫一号就在太空中胜利对接，这是我国科技航天事业上的一个里程碑。从此，我们的宇航员能进入太空，探索奥秘将不再只是个梦想，而很可能成为现实。

香港的回归，是我国历史上的一个转折点。它意味着中国的发展蒸蒸日上。但，我们不会忘记，那百年的耻辱与痛苦。我们是少先队员，是祖国未来的栋梁，我们只有刻苦学习，才能挑起建设祖国的重任，带领祖国走向更灿烂、更美好、更辉煌的明天！

今天是劳动者的节日

有一千个欣喜都在心中呈现

有一万个快乐都在晨曦荡漾

因为，今天是劳动者的光荣

有一万个快乐都在晨曦回荡

有十万双眼睛都亮开了红霞

因为，今天是劳动者的功绩

有十万双眼睛都亮开了红霞

有百万栋高楼在霞光中高傲

因为，今天是一个特殊佳节

有百万栋高楼在霞光中高傲

有千万条大街都在霞光沉思

因为，今天是劳动者的节日

今天是劳动者的节日

让劳动者的节日伴随夙风一样旋转

今天是劳动者的节日

让劳动者的节日伴随夏云一样窈窕

我怀念皮鞭敲打坠落山谷的声音

光滑的鹅卵石跳入湖水

风吹入树叶的缝隙沙沙作响

麦田翻滚着，好似卷而来的浪花

翠绿的小青蛙，呱呱呱

厚壮的老黄牛咯噔咯噔咬着麦秸秆

凌晨时分，隔壁家的大公鸡开始上岗

夜晚，有金色的月光，星星很大，闪烁明亮的光

我还记得，冬天的时候，我抱着一个小狗回了家

颤栗抖动着皮包骨头的身体仰望我

耷拉着脏兮兮的耳朵

眼睛亮亮的，像是在流泪

在那里我看到了自己啊

冻得通红的脸，鼻子凉凉的，裹着厚厚的围巾

我突然明白了

它在召唤我

召唤我说

带我回家？

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

妈妈

有一个词语最亲切，

有一声呼唤最动听

有一个人最要感谢

有一个人最应感恩

它就是——“妈妈”

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我

妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我

妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我

妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我

面对妈妈深沉的感情

聆听妈妈殷切的心愿

我们应该学会感恩，应该学会感激

但很多时候，

我们习惯接受这种关爱，

并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，

忘了说声谢谢。

妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

幼儿：亲爱的爸爸妈妈，我是您们的宝贝，春夏秋冬，阳光雨露，是妈妈给我温暖，是爸爸教我勇敢，是爸爸和妈妈天天陪伴我成长的脚步;

妈妈：宝贝，你是上天赐予我们的礼物，你是我和爸爸的天使，你那清脆的第一声啼哭，你那勇敢跨出的第一步，都是我最幸福的解读;

爸爸：宝贝，你是上天赐予我们的礼物，你是我和妈妈的天使，剪一缕阳光送给你，让健康快乐永驻你的心底;

幼儿：爸爸妈妈，伴着春夏，伴着秋冬，我长大了。爸爸说，长大，是从胆小依恋到自信勇敢;妈妈说，长大，是从蹒跚学步到展翅高飞;我说，长大，是我懂得了爱，是我懂得了感谢——感谢爸爸妈妈赐予我生命，感谢爸爸妈妈的爱在我的成长路上一路相随。

幼儿：亲爱的老师，我是您们的宝贝，走过春夏，走过秋冬，这么多日子的相依相伴，在心里，您早已是我的老师妈妈;

老师：宝贝，我的宝贝，走过春夏，走过秋冬，在心里，你早已是我最最牵挂的亲亲宝贝;

幼儿：还记得，刚入园的时候，我缠着您哭着闹着找妈妈，撕烂您的书本，扯乱了您的头发，弄脏了您的衣裳，打翻了您的饭碗…

…

老师：还记得，刚入园的时候，你小小的脸上满满的泪，小嘴里不停的喊着要妈妈….

.

幼儿：如今，我有两个好妈妈，家里有个好妈妈，幼儿园里有您----我的老师好妈妈!忘不了，您帮我擦去脸上的泪水，轻轻将我搂在怀里;忘不了，您教我唱歌、跳舞、做游戏;忘不了，我生病的时候，您眼中的忧虑和着急;……

老师：今天，你们又要长大一岁了，小脸上写满憧憬，眼神里充满自信，新年的钟声即将唱响，新年的脚步正在走来，你们是老师妈妈永远的孩子。

幼儿：老师妈妈，也许，我们会长得很高很大，但是我们是您永远的乖娃娃;也许，我们会走得很远很远，但是就算远在天涯，我也不会忘记您——我的老师妈妈!

合：新年就要到了，我们(你们)将带着爱和梦起飞，任凭雨打，任凭风吹!我们永远，心手相牵!

家长：我们永远，相依相偎;

老师：我们永远，心手相牵!

老师、家长(合)：祝福你，我们的孩子，

家长：成长的路上有风有雨，我们用爱为你遮风挡雨;

老师：成长的路上有晴有阴，我们用爱为你撑起一片有情天;

合：让我们共同祝愿，新年快乐，新年快乐，新年快乐。

在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着传承五千年不息的文明之火。“国学经典”无疑是一个蕴涵着情感力量与神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古诗。一首诗，就是一篇文章，一本书。

诗，散发着一种让我难以抗拒的魅力。我随时随地都能感受到古诗的魅力。

小时候，跟着大人们牙牙学语“小时不识月，呼作白玉盘”“锄禾日当午，汗滴禾下土”博得大人们一片鼓励和赞扬，那时我就知道，诗，是一个好东西！能让我赢得表扬，于是我囫囵吞枣背下一首首古诗，获取更多掌声；却始终，不解其意。

再大些了，我上小学了。懵懵懂懂地知道了，诗是有蕴意的。原来诗不只是一些汉字组成的句子而已，诗，也是有他自己的灵魂的。于是，我开始慢慢的、小心翼翼地抓住诗的神髓，在诗海里探索着前进，在清晨烟雨中体验“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，在夕阳西下中感受“黄昏月影残菊落，晚风秋水澹碧波”。诗的奥妙，我终于摸到了门槛。

现在，入初中了，我终于一脚跨进了诗歌的大门，我可以在诗中感悟诗人的情感，体会诗的意境，我在“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”中体会到杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面的春景的美好。在“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”中明白我们要取人之长，补己之短。

同一首诗，在不同的年龄读，有不同的感受，也会有不同的收获。

就拿“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来说吧。小时候只知道是即景说理，谈游山的体会；再大些，就知道因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性；到现在，知道了这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的自我范围，摆脱主观成见。像这样的收获还有很多，很多……

由句子到意境，我不知不觉中就有了许多阅读感悟，诗文没变，感悟却变了，为什么？

原来我一直在成长。感谢古诗的陪伴！

亲爱的你:

一步步地走近你，

更发觉你的美丽，

让我感到惊艳无比，

真是为你骄傲高兴。

这封信没什么意义，

只是想表明我的心迹，

哪怕无法触及，

请你不要介意。

因为我明白自己的差劲，

怎么可能配得上你，

不必要来骚扰你，

惹得你生气，

虽然那样非常可爱，

但我只想在你的心里，

留下一个好的印记。

不担心你不会将它开启，

因为我清楚你那么善解人意，

怎么会狠下心来，

将它就此丢弃。

对于我的这点小心眼，

请你原谅对不起，

我相信你一定会答应。

正是因为你如此美丽，

让我完全沉醉，

不费一兵一卒，

俘获我的心，

一败涂地。

没有必要艰难地狠心拒绝，

一定要当面来说清，

因为我早已为你拒绝了我自己，

我不喜欢那样的场景，

更讨厌现在的自己。

终究不知道该说什么形容你，

实在找不到可以衬托你的话语。

希望在以后的每一天里，

没有我，

你会越来越美丽。

如果什么时候再碰巧地遇到你，

希望能看见有个他照顾呵护，

这样我才能彻底放心。

愚蠢的话就这么几句，

其实这只是来自一个普通朋友的关心，

不必要太在意，

我喜欢看见你开心的笑脸，

一直洋溢在我的天空里，

仅此而已。

一位同学(文/天剑)

[给你的一封信优秀诗歌

天暗了，

星星闪了，

云朵黑了，

月亮亮了。

柳树摇摆，

春风乍起，春雨下起，

打开生命的第一章。

轻轻地，

轻轻地，

你睡了。

烟波飘渺，泛舟湖上，

朵朵荷花，片片绿叶。

手抚着轻柔的阳光，

慢慢遮住我的眼，

天晴了，彩虹却没有。

荷叶上颗颗晶莹的雨珠，

反射着我的心。

轻轻地，

轻轻地，

你醒了。

当风吹奏着自然之歌，

枫叶也随之摇摆。

树枝上梨花茭白可爱，

似泛起阵阵红圈。

花香引来了蜜蜂，

却没有蝴蝶。

不知为何，

时间停止了。

轻轻地，

轻轻地，

我哭了。

漫步雪白的大地，

微雪透过我的指尖。

仰望精灵，

却不曾写完，

那纯洁的篇章。

享受冷与美的交集，

尽管泪已冻成了霜。

轻轻地，

轻轻地，

我笑了。

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

上天许是受先人的重托

将一抹腮红，一大早

涂抹在四月五日这一天的脸颊上

看一路蚂蚁成群，且携儿带女

蜂拥而至，挤上日子的班车

今天的越秀公园

并不因为清明节这三个字的特殊性

而显得庄严肃穆，甚至于些许伤感

相反因为它的到来

草坪上铺满了欢声笑语

绕过一湖清澈

用心情去抚摸那些应接不暇的新绿

到象征性的小桥流水人家串个门

用相机的快门将眼前的一切捕捉，

收藏，再踩着阳光一路拾级而上

陪着春风一路诵读

那花，那草，那树，摇曳于眼眸

感觉就是大自然的鬼斧神工

将一幅偌大的水墨丹青

自天而降悬挂在眼前

我醉了，真的被它灌醉了

醉在它的怀里，不愿醒来

只愿充当一枚幸福的词语

挂在草尖，吟诵日月星辰

春节对联最早源于诗词，下面是小编为大家收集整理的2017年鸡年春联，欢迎大家阅读参考!

上联：日出江花红胜火 下联：春来江水绿如蓝

横批：鸟语花香

上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到

横批：新春大吉

上联：事事如意大吉祥 下联：家家顺心永安康

横批：四季兴隆

上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢

横批：皆大欢喜

上联：天地和顺家添财 下联：平安如意人多福

横批：四季平安

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横批：四季长安

上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业

横批：五福临门

上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉

横批：万象更新

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横批：喜迎新春

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横批：财源广进

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横批：吉星高照

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横批：五福临门

上联：一干二净除旧习 下联：五讲四美树新风

横批：辞旧迎春

上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来

横批：万事如意

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横批：喜迎新春

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横批：家和万事兴

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横批：欢度春节

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横批：春满人间

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横批：吉星高照

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江苏苏太花木产业有限公司成立于2014年3月，位于江苏省沭阳县耿圩镇，业务范围涵盖植物研发、生产、销售及景观服务等领域，是苏北地区最大的设施花卉生产企业。公司占地1060亩，已建成办公用房1200平方米、全玻璃结构组培中心1200平方米、精品园艺植物展厅3200平方米、连栋控温生产温室15万平方米，年产多肉植物1000万株，矾根、三叶草等园艺小植物800万株。

为进一步提升苏太园艺品牌形象，挖掘花卉文化内涵，庆贺新诗百年，江苏苏太花木产业有限公司特委托江苏沭河现代诗社联合有关单位共同举办本次“苏太园艺杯”全国诗歌大赛征稿活动。

一、征稿要求

1、征稿体裁：现代诗歌(每人不超过5首，总行数100行以内)。

2、作品要求：以花卉园艺为主题，用现代诗歌的形式，反映花卉给人们生活带来的丰富变化和花卉与人之间的和谐关系。江苏苏太花木产业有限公司概况及主要产品，可登录公司网站了解(网址：www.esota.cn)。

3、所有参赛作品须未在报刊、网络上公开发表过，文责自负，杜绝抄袭。入围稿件将陆续在江苏沭河现代诗社微信公众平台上展示。

二、评奖办法

1、由著名诗人、评论家和资深诗歌编辑组成评委会，经初评、复评、终评产生各类奖项。

2、大赛设一等奖1名，奖金2000元;二等奖3名，奖金各800元;三等奖6名，奖金各300元;实力奖20名、优秀奖60名，颁发获奖证书。所有获奖作品将汇编成册，获奖者每人赠送一册，另赠送江苏沭河现代诗社张阿克获鲁藜诗歌奖签名诗集一本。

三、征稿时间

从即日起至2017年5月10日截止，5月中旬公布评奖结果。

四、投稿及联系方式

所有参赛稿件请用word方式编辑，标题三号黑体、小标题四号宋体加粗、内容五号宋体，稿件后注明作者真实姓名、地址、邮编、联系电话、电子邮箱等信息。来稿请以附件形式发送到大赛专用邮箱：shuheshige@163.com，邮件标题注明“苏太园艺杯诗歌大赛+作者+作品名称”。

咨询电话：

15950632885孙陈周。

人已三十开外,至今独赏天籁.好想有个太太,

为我洗衣做菜.现实却很无奈,让我继续等待.

也因寂寞难耐,谈过两次恋爱.谁知屡战屡败,

轻轻松松被踹,其实我也奇怪,为啥总遭淘汰.

历尽打击伤害,总算知道大概.嫌我不讲穿戴,

嫌我长的不帅.熊猫长的不帅,却受世人关爱.

丑是自然灾害,矮是因为缺钙.做人只求正派,

讲啥穿戴气派.穿着打扮腐败,那算什么能耐.

婚姻不是买卖,至少咱还自爱.我们这个年代,

注定缺少真爱.女人不是太坏,就是心胸狭隘.

或许处此之外,还有部分可爱.只怕时至现在,

多已有了后代.面对这种事态,难免气急败坏.

只要相信真爱,他就一定存在.要末咱就不爱,

爱就爱个痛快.没有爱的灌溉,生活百无聊赖.

只有好的心态,才能保持愉快.爱情也有好赖,

绝对不可草率.我是愿意等待,哪怕青春不在.

恋爱不是比赛,光棍不算公害.自己感觉不赖,

单身纯属意外.虽然没人青睐,也有男人气概.

时间过的挺快,寂寞自己忍耐.闲来赖在SOHO,

漫游各个地带.坦言决非搞怪,请勿丢我砖块.

抛去寂寞无奈,继续自己做菜.嘿嘿嘿嘿~~

路是自己选择的，

爱情是自己选择的，

放弃也是自己决定的，

而痛苦是自己咎由自取的。

那些不堪回首的往事，

像漆黑冷寂的，

没有皎洁月光，

也没有璀璨星辰的夜晚，

有的，只是远处那那盏微弱的路灯，

散发着清怨的光芒、、、

又像悬崖上那厚厚的坚冰，

冰封了我一季的冬天，

还有我所有的热情与希望，

伤心的泪水，

还一直在心底泛滥泛滥……

多少次埋怨自己，

多少次黑夜里的挣扎，

多少次放伤感的音乐来麻醉自己，

在那些悔恨的日子里。

蓦然间，抬头，

现已是阳春三月。

这才知道自己错过了好多美丽的风景，

你看，

那随风起舞的，柔情似水的碧柳，

那笑得绯红的，鲜艳烂漫的桃花，

那漫山遍野的，晶莹雪白的梨花，

还有那遥远的乡村里，

在五线谱上欢唱的小燕子。

也许，只有那明媚的阳光，

才能融化我冰冷悲伤的记忆，

请慢些吧再慢些吧，时光，

就停留在这美好的阳春三月吧，

只想驻足在你的世界里，

只愿意沉醉在你温暖的怀抱里。

就让我变成一只小鸟，

在希望的春天里飞翔吧，

就让我飞得更远些吧，

再次飞向属于自己的那片天空，

飞向那茫然而又向往的未来……

童年的小伙伴

春，迈着轻盈的脚步，

抚摸柳梢，柳绿了，

穿过田野，花红了。

我和小伙伴，

一路欢笑，奔向学校，

吹起柳笛，

戴上柳帽，

迎来朝霞，送走夕阳。

快乐的星期天，

总是短暂。

我和小伙伴，

挎起竹篮，

扑向一望无际的田野。

碧绿的麦田，

金黄的菜花，

是我们剜野菜的乐园。

岁月轻轻地滑落，

我那儿时的伙伴，

你们去了哪儿？

为了生计 ，为了生活，

天各一方。

今生不复相见，

而相见 ，今生又有几何？

也许， 这就是人生，

也许 ，这就是生活。

童年的快乐，

也只有在梦中闪烁。

又一片金色的梧桐叶飘落我的眼前

又一个金色的黄昏夜飘进我的视线

风轻轻吹起我的发梢

叶子稀稀拉拉的唱着

也是这个场景

也是这个声音

然而

黄昏落日金色的余辉只洒在我一人的脸上

当初幼稚可爱的小孩都不见了

当初幼稚可笑的主意都不见了

当初那些追逐嬉戏的同学呢？

当初那些嘻嘻哈哈的笑声呢？

都不见了。

都被风吹走了。

就剩下我一人独自回忆。

又为这份回忆抹上一片金色。

又为这份记忆划上一道金色。

最华丽的回忆

最美丽的友谊

珍藏你我心里

永远不会忘记

蔚蓝的天空

添上我们的笑容

添上我们的友谊

在流星划过的瞬间

让我许下那个心愿

大家都要幸福

大家都要记得

我们最纯真的友谊！

把手举过头啊，千万年

我们用肩用手臂

拖起高山和平原

祖先的伤痕麻麻密密

那座耸立的石碑

犹如巨杵戳在云里

向上，向上，要把天联

为了祖先心中燃烧的秘密

我们有多少的数目

从雪山数到小溪

黑的，白的，黄的

银甲披身，绵延万里

动起来呵，我的弟兄

从四面八方赶来，支起

绘着头颅的旗杆

休让这夜儿宁谧

忘记有多少个年头

一代复一代，这无它的世袭

把手放在胸口

走着就是一生的约契

蕞尔国的王啊！我和

我的弟兄守住这唯一

可为证明生命的长远

只是在终点慷而慨灭熄

桌上，一本原木色笔记本，安静的躺着，点点阳光洒落在皱巴巴的本皮上。轻轻翻动，一首首熟悉的诗歌，一条条彩色的标注，那站在台上的一幕幕，浮现在了我的脑海中。

“妈妈，这个声音好好听！”《诵声嘹亮》最近很火，电视中的动人的朗诵吸引了我。“我也要学朗诵！”妈妈笑了，“好！我们学！”

“瑶瑶，准备上台了。今天是第一次登台，按照平常练习的就好，你行的！”学习朗诵两年终于要在众人面前亮相。手心紧张的布满汗珠，笔记本也被我捏皱了，汗渍晕开了我手写的诗歌稿……放下本子，走上舞台，灯光打在我身上，台下黑压压的一片，我看不清，心下慌乱。音乐在我恍神时已经响起，我去踩拍子，却错开了。“小时候，我常伏在窗口痴想，山那边是什么呢？”我听出了声音的颤抖，心中却无可奈何，想静下来，但怎么也做不到。那首诵读了无数遍的《在山的那一边》在我的笔记本上，却不在我的脑子里。话筒“砰”的一声掉在了地上，那一次，不知道怎么狼狈下台。

冬日的风割在脸上有点疼，心也如风一样凉了。“没事啊，瑶瑶只是第一次没有经验，以后一切都会好的……”妈妈还是那样温柔地笑着，絮叨着把我手里的笔记本拿过去。“下一次要习惯不拿本上台，不要依赖笔记，学会脱稿，瑶瑶这么努力，一定会成功的！”

清晨的阳光又一次缓缓映在了我身上，我笔直地站在教室中央，开嗓，练气……一只手拿着本，一手拿着笔，一遍遍体悟诗中的感情。“这里连续，这里重音。你看，“山的那边，依然是山，山那边的山啊，铁青着脸！”读出失望，沮丧，会不会更好？”老师指点着，我忙着在笔记本上勾勾画画，一首诗，早已面目全非，我却清晰的记得每一次的停顿、每一个转折。太阳火红的光芒照耀着，日复一日。

同样略显清冷的灯光，同样冰凉的话筒，同样被我捏住的笔记本。“去吧，你行的！”心底响起这样的声音，最后看了一眼笔记本，放在妈妈手里，我握了握拳，嘴角上扬，自信坚定地走上台。

“在山的那边，是海，是用信念凝成的海！”坚定的语调。昂扬的气势，澎湃的激情，我在朗诵，更是在告白，是啊，只要跨过自己以为的高山，就会达到理想的彼岸！我哭了，却又笑了，哽咽却又再一次放声呐喊。那个冬天，我的眼泪终于消失在了舞台。迎来了我人生的第一次辉煌。

合上皱巴巴的笔记本，放下回忆，却放不下曾经朗诵过的诗歌，放不下曾经的激情澎湃，忽然明白，成功，可能不只是依靠认认真真地记录，踏踏实实学技巧，只要心中有追求，每日勤坚持，就能把每一天吟成诗歌……