节选的诗歌热门20篇

导语：诗歌形式有过多次变革，现代诗歌是现在最主要的诗歌体裁，现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

（1）叙事诗：

一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：

一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

（3）格律诗：

一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

（4）自由诗：

近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

（5）散文诗：

一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。

（6）哲理诗：

一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏。青松》。

（7）题画诗：

一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。

与往年不同

今年的春节显得格外冷清。

即便在老家农村，

也听不到拜年的鞭炮声。

年味在新型冠状病毒的阴影下，

荡然无存。

睁开双眼，

又是一个标准的九点半懒觉。

窗外阳光甚好!

这或许是唯一能让人心暖的事物了。

我似乎听到楼下妻子的呼喊，

还有孩童的阵阵欢笑。

应声下楼，

穿过带围墙的后院，

成群的鸡鸭在院里嘻闹、踱步、私语、抑或情爱。

推开院门，

清风微凉。

晨霜在阳光下早巳褪去。

无比生动的画面映入眼帘!

“所有的蔬菜都是吃有机肥长大的”。

丈母娘露出丰收的自豪和喜悦。

摘莱的身影在眼前忙碌，，

大块的菜地绿葱葱的美!

葱的绿、蒜的肥、包菜的圆......

无一不让人怦然心动。

这里几乎囊括了这个季节里，

乡下蔬菜所有的种类。

不远处的旱地里，

三五个孩童把风筝放出老高，

风正好，

他们在那里跑，连同欢笑，

辨不出是欢笑随着风筝跑，

还是风筝跟着欢笑在飞。

“忙趁东风放纸鸢”的画面在脑海触景而生

我又想到了武汉，

想起了无数负重前行的逆行者。

我明白，此刻，

所有的语言和祝福，

在疫情面前都显得那么苍白无力，

我深感歉意。

但是，

等灾难过去，

等英雄凯旋归来，

我想告诉所有的人们，

这样一件美好的事情:

在农村，

在老家，

只需有一双勤劳的手，

和一颗快乐的心，

就能成为这世上最富足的人!

大家对论语了解多少呢?《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。今天小编节选了一部分给大家阅读，欢迎查阅。

【述而第七】

7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

7.2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

7.5 子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

7.6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

7.7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

7.8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

7.9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。

7.10 子於是日哭，则不歌。

7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军，则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

7.12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

7.13 子之所慎：齐、战、疾。

7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

7.15 冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不为也。”

7.16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

7.17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

7.18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。

7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

7.21 子不语：怪、力、乱、神。

7.22 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

7.23 子曰：“天生德于予，恒 其如予何?”

7.24 子曰：“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

7.25 子以四教：文、行、忠、信。

7.26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

7.27 子钓而不纲，弋不射宿。

7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

7.29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”

7.30 子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”

7.31 陈司败问：“昭公知礼乎?”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

7.33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

7.34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

7.35 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸?”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”

7.36 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

7.37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

7.38 子温而厉，威而不猛，恭而安。

【泰伯第八】

8.1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

8.2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”

8.3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子!”

8.4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

8.5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

8.6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

8.7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

8.8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

8.9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”

8.10 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

8.11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”

8.12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

8.13 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

8.14 子曰：“不在其位，不谋其政。”

8.15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉!”

8.16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”

8.17 子曰：“学如不及，犹恐失之。”

8.18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉!”

8.19 子曰：“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也!焕乎其有文章!”

8.20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎?唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

8.21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

【子罕第九】

9.1 子罕言利与命与仁。

9.2 达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

9.3 子曰：“麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

9.4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

9.5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也，匡人其如予何?”

9.6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

9.7 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”

9.8 子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

9.9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”

9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。

9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”

9.12 子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬，予死于道路乎?”

9.13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

9.14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

9.15 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”

9.16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”

9.17 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

9.18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”

9.19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

9.20 子曰：“语之而不惰者，其回也与!”

9.21 子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”

9.22 子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

9.23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

9.24 子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

9.25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”

9.26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

9.27 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

9.28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9.29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

9.30 子曰：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”

9.31 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有?”

喜马拉雅山脉

高耸起中国的骄傲

长江与黄河

喧响着中国的自豪

悠悠五千年历史的文明古国

焕然一新，已跨入新的征程

民族壮举，已载入新的史册

太阳能、原子能的应用

早已代替了燧人氏的钻木取火

现代化的高楼大厦

早已取代了茅房窝棚

“嫦娥”奔月不再是神话

青藏高原也搭起了天路

春天里，生长与拔节的

不止是苍苍树木与菁菁芳草

还有希望与富强

沧桑巨变啊

万里锦绣已不算稀奇

神话正悄然走进千家万户

新农村比肩沸腾的城市

中华大地，同唱一首繁荣之歌

遥想当年，上海英租界

立着一块牌子，上面写着

——“华人与狗不得入内”

如今，华人

遍布世界的各个角落

而且，只要亮出中国人的身份

外国人，目光里的尊重

立马增加了几分

这一切，都只是因为

中国，已巍然屹立于世界的东方

“东亚病夫”的帽子

早已丢进了太平洋

阳光，彻底吞噬黑暗

生活与道路

像一株株芝麻节节向上

日子与梦幻，似一颗颗露珠

晶莹而清新

泱泱中华，雄狮威武

全策全力，上下一心

高举改革开放的伟大旗帜

实现中华民族的伟大复兴

五十六个民族，共同圆梦

同唱一首幸福的歌

亲吻

为祖国高歌

迎着朝阳，

五星红旗冉冉升起;

沐着秋风，

震撼人心的国歌唱响。

这歌声，这国旗，

让14亿中华儿女为之振奋，

让全世界的华人为之动情，

让全球每个角落不同肤色的人们

为我们中国、为我们中国人自豪!

燕赵，生我养我的地方，

你用甘甜的乳汁把我养大，

你用丰厚的底蕴让我升华。

燕赵，我为你喝彩，

虽然你有过不堪回首的过去，

但你却不甘于平庸。

燕赵，我为你自豪，

虽然你曾贫病交加，

但你却自强不息、百折不挠。

燕赵，我要为你唱支歌，

虽然你只是祖国版图的一块地域，

你却励精图治，豪情万丈高!

从涿鹿大战到幽燕古城，

从赵州石桥到天下第一雄关，

从泥河湾畔到太行山下，

从铜雀台到京畿锁钥，

再到西柏坡——这新中国的摇篮;

从邯郸学步到黄粱美梦，

从廉颇、蔺相如到赵子龙、董仲舒

再到苏味道、赵佗、郭守敬、李大钊……

啊，历史星空中这闪烁的群星

使故乡这方土地人杰地灵。

一切的一切，都是历史赐予燕赵的传奇，

一切的一切，都是先贤走过故土的足迹。

祖国，我为你喝彩，

虽然祖国有过苦涩的过去。

但是，在这苦涩的岁月里，

我们也有着五千年的文明史。

像大山一样的厚重，

像江河一般的深邃，

你让人瞩目，让世人惊叹!

祖国，我为你自豪，

虽然你有过屈辱的往昔。

但是，中国这头醒狮并没有裹足不前，

在征战中，迎来了大好河山的统一，

迎来了56个民族的大团结，

迎来了，祖国美好灿烂的明天!

祖国，我为你高歌，

那是因为，祖国的血脉永远是红色的。

1949年10月1日，中国掀开了新的一页。

72年峥嵘岁月，

72年战歌嘹亮;

72年弹指一挥，

72年风雨兼程!

我们的祖国

今天已步入

富强昌盛的时代。

从香港、澳门回归到三峡工程竣工，

从神七飞船升天到北京奥运雄风，

从汶川大地震

到今天金融风暴、经济危机……

神州960万平方公里大地上

到处都有国旗的飞扬，

长城内外、大江南北

到处都可以看到中国人自豪的笑脸，

到处都飞扬着激昂的歌声!

雄狮已经跃起，

苍龙已冲向霄汉。

中国的实力，让世人刮目相看;

中国的强大，已不再是空谈。

我们昂首挺胸，步入世界强盛之林;

我们高歌一曲，为祖国自豪，

为自己是中国人而深感荣耀!

燕赵，我为你喝彩，

祖国，我为你高歌!

当五星红旗冉冉升起，

我们的心中永远铭记下你的名字，

中华民族的血脉，生生不息，

14亿双巧手，创建着美好的未来。

啊，燕赵大地，你是我的骄傲，

中华民族，我要为你自豪，

我为你欢呼，我为你祝福，

燕赵、中华，这响亮的名字

永远铭刻在我们的生命之中!

在黑暗的尽头，

有一个小小的影子在哭泣，

是谁？竟让他如此伤心？

是回忆……

听影子说：

他曾经有一个要好的朋友，

他们每天在一起玩耍，很开心。

后来，

他的朋友又带了一个朋友来，

影子不喜欢这个朋友，

因为他总是伤害影子。

而他的朋友总是看不见，

以为影子变了；

渐渐的开始疏远影子，

影子好伤心，

但他不敢说实话，

他害怕自己的朋友会离开。

但终于……

有一天，

他的朋友离开了影子，

他知道是哪个人，

却不敢说出口，

他怕朋友误会他。

他该怎么办呢？

他尽了最大努力挽回，

而朋友却要执意离开，

影子没有任何办法，

只能看着朋友远去，

在黑夜里一个人哭泣……

春姑娘迈着轻盈的步伐来了，

她携着神奇的小花篮，

把缤纷的花瓣撒向大地。

夏姑娘跳着火热的舞蹈来了，

他挎着火红的小花篮，

把炙热的骄阳洒向大地。

秋姑娘迈着喜悦的步伐来了，

他提着沉甸甸的果篮，

把硕果慷慨的赠予人们。

冬姑娘迈着悄悄的步伐来了，

她兜着洁白的裙摆，

把纷飞的落叶揽入怀中。

春姑娘唱着候鸟的歌谣来了，

他带着绵绵的细雨，

把万物清理的一尘不染。

夏姑娘穿着鲜艳的衣裳来了，

他拎着五彩的画箱，

把大地渲染得一片明艳。

秋姑娘披着金黄的斗篷来了，

她唱起深情的歌儿，

呼唤着鸟儿们飞往南方。

冬姑娘迈着缓缓的步伐来了，

他赶着凛冽的寒风，

把晶莹的雪花洒向大地。

春姑娘迈着明快的步伐来了，

他握着一把神奇的小扇，

让和煦的春风吹拂人们的脸庞。

夏姑娘迈着热情的步伐来了，

他抱着透明的大水罐，

把滂沱的大雨倾洒大地。

秋姑娘爽朗的笑着向人们走来，

携着装满树叶的竹篮，

铺下一条条金色的小道。

冬姑娘迈着凝重的步伐来了，

他会回手中的雪花，

把小河变成晶莹的冰面。

一、【你是人间的四月天】

林徽因

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你象;新鲜

初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天!

二、【我爱这土地】

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的 无比温柔的黎明……

——然后 我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

三、【回答】

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞?

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我--不--相--信!

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

四、【面朝大海，春暖花开】

海子

从明天起，

做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界。

从明天起，

关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，

面朝大海，春暖花开。

从明天起，

和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福，

那幸福的闪电告诉我的，

我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山，

取一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福：

愿你有一个灿烂的前程，

愿你有情人终成眷属，

愿你在尘世获得幸福，

我只愿面朝大海，春暖花开。

五、【七里香】

席慕蓉

溪水急着要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化做满园的郁香

六、【乡愁】

余光中

小时候 ，

乡愁是一枚小小的邮票 ，

我在这头 ，

母亲在那头。

长大后 ，

乡愁是一张窄窄的船票 ，

我在这头 ，

新娘在那头 。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓 ，

我在外头，

母亲在里头 。

而现在 ，

乡愁是一湾浅浅的海峡 ，

我在这头 ，

大陆在那头。

七、【梵音】

郑愁予

云游了三千岁月

终将云履脱在最西的峰上

而门掩着 兽环有指音错落

是谁归来 在前阶

是谁沿着每颗星托钵归来

乃闻一腔苍古的男声

在引罄的丁零中响起

反正已还山门 且迟些个进去

且念一些渡 一些饮 一些啄

且返身再观照

那六乘以七的世界

(啊 钟鼓 四十二字妙陀罗)

首日的晚课在拈香中开始

随木鱼游出舌底的莲花

我的灵魂

不即不离

八、【相信未来】

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌那托住太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次地探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

【我想成为你】

20_年的春节,

是一场没有硝烟的苦战,

20_年的春节,

是一场注定生死的战争

你，是这场战争中，最美的风景。

你，是这个故事中，最美的传奇。

长大后，我想成为你，

学习更多的医疗知识，

拯救更多的病人。

长大后，我想成为你，

在危重症病房工作，

让更多的患者，

走出病房，

拥抱灿烂的阳光。

长大后，我想成为你，

在疫情期间，

奋战在一线，

让患者健康出院，

迎接春暖花开。

长大后我想成为你，

成为一名救死扶伤的医生，

拯救更多的病人，

拥有更好的明天。

现在

为了成为你

为了报效祖国

我将好好学习

奋发直前。

翻开古典诗词，我被祖国壮美的山河所吸引。

随陶渊明走进南山，当时的他远离黑暗的官场，来到淳朴和谐的农村。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”即使不会耕作，辛辛苦苦却草盛豆苗稀，但他的内心是快乐的，否则怎么会篱下种菊，“悠然见南山”呢？

我想他悠然采菊凝望南山，定会回想从前的人生，想起官场小人的嘴脸，想起官场谄媚的声音，想起农耕的辛劳，庆幸此时的悠闲。所以他一定不会后悔。“此中有真意，欲辨已忘言。”心中的感情早已寄情于那南山了。

随王维走进皓月当空的山间。明月相照，山泉流泄于石缝之间。在如水的月光下，波光粼粼，独坐幽篁里，不但没感到孤寂，反而悠然弹琴。琴弦玩转，清泉叮咚，相交成一曲动人的乐章，是什么样的人才有“诗中有画”的才情呢？也只有王维！

随孟浩然，走进青山环抱的田舍。映入眼中的便是“绿树村边合，青山郭外斜”的绿意，与友人把酒桑麻，闲话家常，一份闲适，油然而生！“骨貌淑清，风神散郎”，闲适之余正是孟浩然。

走进诗中山水，那里山美水秀，画美景丽，但我始终不能领略深刻。直到来到长江，我才真正明白“大江东去，浪淘尽。千古风流人物”。来到泰山，领略五岳之首的风采，我才体会“会当凌绝顶，一览众山小”。“行到水穷处，坐看云起时。”来到人生的某个路口，这句话脱口而出。在当今被网络覆盖的快速时代，中华的瑰宝古诗并没有过时，反而渗透到我们生活的一点一滴中，让我们的生活充满诗意。

品读古诗词，走遍祖国山水，我为这山河壮丽而自豪。

清明的时节

是墓祭的时节

人们到墓茔前追思

荡去了往日的苍凉

墓碑前献上的花丛

凝重令人感伤

对着墓碑说话

倾诉着昨日的衷肠

摆上祭祀的供品

是已故人的食粮

焚烧的纸钱

是捎去的银两

企盼在另一个世界里

不再为活着奔忙

眼泪是断肠的春雨

哭诉那段切切的凄凉

思绪会划过从前

寻找离别前的悲凉

雨后的阳光

绿草会葱容

鲜花会盛放

大地不再蛮荒

活着的人在鸣唱

虽有些悲意

却在悲情中升扬

人们在渴望

岁月不再流殇

人们梦想的生活

象花的海洋

清明节

春风没有停留

瞬息吹过我的耳旁

敏感的一阵

原来有一个夏天就要到了

清明节

我倍份思家

却不是想念家里的温馨

我很小喜欢独立长大

所以恋家早已经不是我的理由

唯一想念的是最亲爱的爸爸

不知道他在那里是否安好

我在这里好想他好想他

早上给家的电话

唯一的希望是有人能去为他送点东西

不要让他眼睁睁的看着别人在享用

这天......

我心里极其消沉

像乌云在笼罩

又像丢魂散魄

于是

一切对于我来说都力不从心

本想带着她去公园里走走

把心里最不舒畅的东西都说出来

可是......

或许是我真的不应该把这些东西表露或者藏在心间

可是为什么没有人读懂我的内心呢?

这一天我熬到了晚上

可是这个漫长的夜晚我又怎么去对待

难道再做一个孤单的守夜人?

国家大剧院冷清空旷

没见过戴着口罩演唱

没有观众没人鼓掌

歌声伴着泪水流淌

诉说抢救生命危险紧张

歌唱白衣天使品德高尚

突发疫情就是命令

医院就是火线战场

白衣天使出征

肩负人民希望

中西医学同治

奉献爱心力量

诊断治疗痊愈

转危为安吉祥

听医学誓言铿锵嘹亮

看南丁格尔柔美善良

全程防护消毒隔离

争分夺秒日夜奔忙

国家危难他们冲锋在前

家国情怀共同分解忧伤

告别亲人有些难舍

心中惦念儿女爹娘

白衣天使荣誉

自尊自爱自强

救死扶伤使命

美丽心灵闪光

不计荣辱报酬

一生奉献担当

白衣天使从天降

降伏病魔技高强

医学誓言铿锵嘹亮

南丁格尔柔美善良

一颗红心闪闪亮

一生奉献永担当

月光倾泻而下，

街头，

人去了又来。

专属富裕人家的街头

唯有一处不和谐。

金黄卷发，

双脚无鞋，

一件旧围裙，

为何要在此徘徊？

一根火柴，

牵起幻想之路，

幸福之欲。

一把火柴，

连接天堂之路，

快乐之境。

睡吧，

安心的睡吧！

卖火柴的小妹妹。

等你醒来后，

会见到慈祥的奶奶，

圣洁的天堂。

没有痛苦，

没有寒冷，

也没有饥饿，

只有光明和快乐！

在大年夜里，

在新年的前夕。

请你与奶奶一起度过吧！

在寒冷的冬天，

火柴，

是多么神圣，

它串起了多么美好的幻象！

它使卖火柴的小妹妹幻想到了，

无比温暖的火炉，

散发出喷香的烤鹅，

美丽的圣诞树，

还有慈祥的奶奶。

火柴，

是多么神圣啊！

望卖火柴的小妹妹永远幸福，快乐！

2016年的中秋佳节即将来临，热爱诗歌以及有参加诗歌朗诵节目之类的同学有福利啦!

小编为大家带来了最适合2016年度中秋佳节朗诵的经典诗歌稿，带领大家欣赏一下文人笔下的中秋，

让我们在美妙的诗歌中感同身受共赏圆月~

第一篇：睹月思故人

水调歌头.中秋

宋. 苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

第二篇：对月题诗

中秋见月和子由

宋 苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

第三篇：月色依旧，人有不同

春江花月夜

唐 张若虚

春江潮水连海平,

海上明月共潮生.

滟滟随波千万里,

何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,

月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,

汀上白沙看不见.

江天一色无纤尘,

皎皎空中孤月轮.

江畔何人初见月

江月何年初照人

人生代代无穷已,

江月年年望相似.

不知江月待何人,

但见长江送流水。

时光匆匆流逝，总有一些流传下来的东西，月色依旧明又亮，人却不同以往真。

好啦2016年的中秋佳节的诗歌稿就分享给大家啦!

祝大家中秋节快乐，过个美好的中秋节，一家团圆，吃着月饼，欣赏着诗歌!

城市里的每一个角落都有劳动者奔波的身影，

乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。

满是茧子的双手钢铁般厚实有力，

撑起人生的理想与信念。

点点汗滴珍珠般闪烁光芒

与天相辉与地相映。

汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，

无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，

劳动人民才是大地的精华。

为了祖国的繁荣，为了民族的富强，

今天的主角用勤劳的双手和智慧，

不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。

把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，

在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，

穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。

是劳动人民创造了我们今天美好的生活，

是他们构建了文明的社会主义和谐社会。

在这激 情澎湃的季节，在这特别的日子里，

让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿

白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋•谢道蕴《咏雪联句》

百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。唐•刘驾《苦寒吟》

北风其凉，雨雪其雱。 雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪纷飞的样子。 《诗经·邶风·北风》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 唐•宋之问《苑中遇雪应制》

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。 唐·元稹《南秦雪》

地白风色寒，雪花大如手 唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》

冬尽今宵促， 年开明日长。 (董思恭：《守岁》)

隔牖风惊竹，开门雪满山 唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》

寒风摧树木，严霜结庭兰。 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

寒天催日短，风浪与云平 唐•杜甫《公安县怀古》

花----王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 为有暗香来

江山不夜月千里，天地无私玉万家 元•黄庚《雪》玉：喻白雪。

绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐•高骈《对雪》

乱云低薄暮，急雪舞回风 唐•杜甫《对雪》

明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》

南邻更可念， 布破冬未赎。 (陆游：《十月二十八日风雨大作》)

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁 。 晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐•柳宗元《江雪》

墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪 为有暗香来. 梅花----王安石

且如今年冬， 未休关西卒。 (杜甫：《兵车行》)

秋月扬明恽， 冬岭秀寒松。 (陶渊明：《四时》)

霜严衣带断，指直不得结 唐•杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐•韩愈《李花二首》

水声冰下咽，沙路雪中平 唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光 唐•孟郊《苦寒吟》

溪深难受雪，山冻不流云 清•洪升《雪望》

斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐•韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 唐•李商隐《对雪二首》

严冬不肃杀，何以见阳春 唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 唐•李白《北风行》

一条藤径绿，万点雪峰晴 唐•李白《冬日归旧山》

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。唐•白居易《夜雪》

雨雪瀌瀌，见晛曰消 《诗经•小雅•角弓》

云晴鸥更舞，风逆雁无行 唐•杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 。 宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话载张元作《雪》诗

知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。 庭霰：落在庭院里的雪花。 唐·宋之问《苑中遇雪应制》

1.形式自由;

2.内涵开放;

3.意象经营重于修辞;

4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。

现代风体、格律诗歌这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐(最高和谐)来划分的。

(1)现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。

(2)现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

席慕蓉(1943年10月15日—)，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程

【一棵开花的树】

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

【七里香】

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

【出塞曲】

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

【抉择】

假如我来世上一遭

只为与你相聚一次

只为了亿万光年里的那一刹那

一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的

都在瞬间出现吧

我俯首感谢所有星球的相助

让我与你相遇

与你别离

完成了上帝所作的一首诗

然后 再缓缓地老去

【初相遇】

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

【雨中的了悟】

如果雨之后还要雨

如果忧伤之后仍是忧伤

请让我从容面对这别离之后的

别离 微笑地继续去寻找

一个不可能再出现的 你

【青春】

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎麽样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订得极为拙劣

含著泪 我一读再读

却不得不承认

青春是一本太仓促的书

加减乘除，算不尽你的奉献；

诗词歌赋，颂不完你的恩德！

三尺讲台，

您走了几十年，

汗水洒满了，

我们成长的道路……。

您是长夜里璀璨里的明星，

您是大海上领航的灯塔，

您是黑暗中照亮的烛火，

您是懵懂中启蒙的智者。

是您啊，老师，

用双肩，

托起了祖国的未来

是您啊，老师，

用真情，

温暖了我们的心灵……

一寸寸的粉笔，

染白了您的头发!

一张张的考卷，

看花了您的双眼！

是您用春的耕耘，

换来了秋的硕果。

是您把一棵棵幼苗，

培育成参天的大树。

老师，您的嗓子喊哑了，

老师，您的手臂举酸了，

老师，您为我们奉献了青春，

把毕生心血献给了教育事业！

老师，您的血压还高吗？

老师，您的咽炎还犯吗？

老师，您的失眠好了吗？

老师，今天我们仍在接受您的恩泽

我们用勤奋回报您，

我们用成绩回报您。

我们用行动感谢您！

[感谢您老师为题目的诗歌作文

卧室的书架上，一本本诗集静静地被放在那里。想起里面的唐诗、宋词、元曲总会随着诗人的笔迹，品味独特的魅力。

品着唐诗，在唐朝诗人的笔下目睹大唐盛世是如何兴衰的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李清照在晚唐时写下了这句诗。在面对唐朝在安史之乱后的一蹶不振，她不得不随着丈夫背井离乡，丈夫在路上客死他乡。她是一个女子，本不应在晚年受到这么多打击，可是兵败如山倒的唐朝军队让她流离失所；她是一个女子，本应在家和丈夫幸福的生活，可是却如此不幸。战乱破坏了这一切，我静静的品味着这首诗，李清照年轻而充满活力的心随着唐朝的灭亡消失殆尽了。

读着宋词，在宋朝诗人的笔下纵观整个元朝。“人上自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋将军文天祥在兵败被俘后，被带往元大都的路上写下的。他是一位将军，守护着无数南宋百姓，或许他的战争失败会使无数人失去家园。南宋末年，政治黑暗，在他被俘后，或许想着投降元朝，但想起他的使命，便毅然拒绝了元朝的利益诱惑。他或许很想展现出自己的实力，元世祖也很欣赏他，但他们是敌人，想到这里，他毅然走上了刑场。我细细的品味着这首诗，黑暗和腐败的制度使这个朝代轰然倒下。

赏着元曲“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”的景色在眼前浮现。诗中虽没有写到国破家亡的伤痛，但马致远有家却不能回也可以相提并论了。他望着远处的家乡只有黯然神伤的叹息。脑海里展开了一幅气势宏大的画卷，夕阳的余光在山峦中一点点消失，远处群山之间有个游子在艰难的跋涉，夕阳把天空染成火红的颜色，那匹马在他后面无精打采的走着。我随着作者的思想，从百姓的角度品读另一个不同于我认为的繁华的元朝。

我爱欣赏诗歌的魅力。不同的诗句被不同的人写出来承载着诗人不同的情感，我常常欣赏着诗词的魅力，在诗人的笔下流连。

诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的，他是城市的灵魂，一个城市的发展或落后，都唯独离不开诗歌。

诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田，城市可以有任何东西来装饰，但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的，像小苗没有得到春雨般的死气沉沉，只有诗歌的滋润，生活才变得有光彩，表现出生机勃勃。随着时代的发展，城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂，那便是诗歌，当人们觉得乏味时，读读诗歌，让它满足你的心灵，精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美，让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌，仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨，滋润城市将要干枯的生活。

诗歌一盏指明灯，照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机，当城市中的人不想在努力时，诗歌会提醒你：阳光总在风雨后，相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛，你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇，有些房地产商用诗歌来打广告，上面印着“面朝西湖，春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”让人看了精神百倍，再高的山更远的路都阻挡不了城市人的脚步。诗歌总会让你明白一些人生道理，以防人们在走头无路时选择颓废。诗歌能够指引人们走向成功。

诗歌是一股动力，推动城市的发展。每个事物都有自己的价值，都有其发展的方向。古时候的诗人像李白，杜甫，苏轼等人他们有自己的生活方式，生活不同的朝代和时期，形成了不同的写诗风格，终归他们的诗歌的作用是一股生的动力，让他们坚持生活下去。诗歌是他们生活的寄托，城市的发展也需要诗歌的动力，当城市再度迷茫之时，诗歌便会提醒“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”发达的城市总是需要诗歌这股强大的动力。

诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田；诗歌是一盏指明灯，照亮黑暗的城市；诗歌是一股动力，推动城市的发展。一座城市可以没有更多，但却不能缺少诗歌，诗歌是一座城市的灵魂。