家风家训议论文高中【20篇】

每个家庭都有属于自己的家风。家风很重要，没有了家风，这个家就不成样子了。我们家也有家风，而且，我觉得我家的家风还很特别呢！

我的家是一个欢乐家庭。每天，我的家里总会传出欢声笑语，总让我觉得十分快活。生在这样的一个家庭里，我很自豪，也很骄傲。

我的家还是一个充满爱的家庭呢！爸爸经常一下班回家就拥抱我和妈妈。每当我们三人拥抱在一起的时候，我总会感觉到无比的幸福与甜蜜，一股暖流涌入我的心田。此时此刻，我觉得我比谁都幸福。

我们的家如此相亲相爱，是因为有家风帮我们营造了这么温馨的环境。爸爸常把这句话挂在嘴边：“吃饭吃个七分饱，干活干个十分了。”这句话的意思就是吃饭可以吃到大半饱就行了，但是，干活一定要干彻底，不能留下尾巴。吃完晚饭，我收拾餐桌的时候，我洗了碗却经常忘了擦桌子、关灯，所以爸爸常常用这句话来教育我。每当我做事的时候，就会用这句话来提醒自己干活干个十分了。

爸爸还有一些经典名言，如：“立即反应，马上行动。”原来的时候，我中午回家就看书，一直看到中午饭都做好了，可我还是不肯去吃。妈妈坐在餐桌旁喊了一遍又一遍。每次，我都是“嗯”了一声后就再也不理不睬了。但是，妈妈对我说：“该吃的时候就得吃，不然，可没人给你留，并且，不来吃饭你就会耽误了吃完饭要做的事了。以后我只喊一遍，再不来我就不等了……”这时，爸爸就会说：“立即反应，马上行动。”我就会放下书，恋恋不舍地跑进餐厅。

我们家的家风好，不但让我改掉了坏习惯，还让我体会到了爸爸妈妈对我无私的爱。生在这样一个大家庭里，我不仅快乐还很自豪，家风助我成长。因此，我想起了一句歌词：我们是一家人，相亲相爱的一家人。

家教说的是一个家庭的教育。词典称“家教是指，家庭中的礼法或家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育”，是家风，门风的传承，如弟子规、朱子家训等等都是一代一代一脉相承。家风是我们中华民族文化的体现，中华民族道德修养的延续，中华民族的优秀精神的弘扬，从古至今中华民族的优良传统就是这样代代传承。良好的家教教育出来的人具有许多优秀品质：有责任感、敢担当、诚实守信、忠诚善良、勤俭节约、孝敬父母、团结友爱、尊老爱幼、遵纪守法等等。没有家教的人就会做出一些恶劣行径，破坏社会、破坏家庭、损人利己、品质恶劣、道德败坏。这就是我们常说的，这人真没家教。家教的传承主要是父母教育孩子，祖辈、父辈、子辈、孙辈，代代相承，形成家风。记得以前四合院门口的大门上会写着“忠厚传家久

读书继世长”的教诲。父母是孩子的第一任老师，因此父母的行为举止、语言谈吐都无时无刻、潜移默化的影响着下一代。

中国人自古注重家教，孔融让梨、岳母刺字、孟母三迁等故事至今在老百姓中流传。历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩、乔致庸等等，都留有家训。中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德，被不厌其烦的叮咛后世子孙。2014年春节中央电视台走基层栏目组采访人们各家的家风是什么，这是一个老话题，各家的家风不同，家教就不同，一代一代培养出来的子子孙孙就不一样，但是这也是21世纪的新话题，随着岁月的长河，许多中华民族的优秀传统被弱化了，妄自菲薄，取之而来的是一些糟粕，影响着今天的安定团结，弱化中华民族的自尊心和自信心，阻碍着中国梦的实现。很难想像一个张口就骂人，扬手就打人，开车窗就扔垃圾的人会教育出好的子女。

最近看电视连续剧《大丈夫》中的主角顾晓珺，就是一个没有同情心、不懂得付出，缺少家教的人物。她的凡事以自己合适为标准，对丈夫欧阳剑只有索取，没有付出;对父母只有训斥，不关心不孝顺;对姐姐姐夫蛮横不讲理。追根朔源是他们的家教出了问题，他的父亲顾大海，什么事都是拳头解决问题，打了二女婿，又打大女婿，三句话说不到一起就掀桌子，就拳打脚踢。因此父母对孩子的影响是巨大的，潜移默化的，影响孩子一生的是非标准、思维模式、处事的方式方法，即使他有再高的学历。今天社会上什么都用拳头、暴力来解决问题，就足以说明我们今天的教育出现了问题。延续文化大革命中的武斗;影视作品中的暴力等等，给人们的错误观念就是谁横，谁敢动武，谁就厉害，谁就能解决问题。今天的医闹、杀人案件层出不穷就是明证。

作为每一个中国人要重视自身的修为，要重视学习中华民族的优秀传统，尤其做父母的，要给孩子做出文明礼貌的榜样，《朱子家训》指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”意思是指善事多么小也要积极去做，恶事多么小也不能做。不要以为自己曾经做过善事而忽视小恶，就不拘小节。忽视小恶，让其存在和发展，就会变成大恶。不拘小节也会发展至叛变变节;注意小节，细心修养，才能达到高风亮节。清朝石成金写的《传家宝全集》也说到，如果把子孙教成“希图前程，指望富贵”的人，结果当了官就会贪赃枉法，最后弄到家破身亡，连累父母，这就不仅是败类，而是父母当初教育失败了。南怀瑾也说过，大家骂政府不好，政府只是一所楼房，是里面的官员不好，是我们做父母的没有教育好自己的子女，才使他们当官后营私舞弊，鱼肉百姓。

“人之初 性本善”，一个人自私自利、脾气暴躁、做事不负责任、不懂尊重别人，不热爱祖国，不懂刻苦努力、铺张浪费等等坏习惯和坏的世界观追根朔源是来自家庭教育。希望我们做父母的和准备做父母的一定要成为孩子的好榜样，重视家庭教育，形成好的家风。细节决定成败、事无巨细都是说我们从小节就要重视自身的修养和修为，才能教育和培养出道德品质优秀的孩子。我们每个人要孝敬父母、团结友爱、勤俭节约、诚实守信、遵纪守法、忠于职守、热爱祖国，逐渐优化我们的社会风气，改善我们的人际关系，使社会更和谐，民族更团结，祖国更富强。

家风是家庭的道德标准，如同粮食一般，是每个家庭必不可少的部分。我们家的家风，包括尊敬长辈、孝顺父母、勤俭持家等等。 Family style is the moral standard of the family. Like food, it is an essential part of every family.The family style of our family includes respect for elders, filial piety to parents, diligent and frugal family, and so on.

真正让我明白“尊敬长辈”的意义，要从前年除夕的一件事说起。那天，跟往年一样，我们家三代同堂聚在一起吃年夜饭，大家坐在圆桌边，看着大人们将一盘盘美味佳肴端上餐桌，我垂涎三尺，忍不住抓起筷子，夹了一块肉塞进嘴里哇，果然好吃!

然而，我这个“恶劣行为”刚巧被端菜出来的爸爸看见了，他二话没说，把我拉到一边，拿起筷子便将我手心打得通红。我摸着自己的手，不解地看着爸爸，心想不就吃了块肉吗?至于这么凶吗?爸爸似乎看出了我的心思，对我说：“你看看你，连点规矩都不懂，爷爷经常教导我们要尊敬长辈，怎么听不进去呢?在饭桌上，必须先请长辈起筷，擅自先动筷子是对长辈的不敬!”我惭愧地低下头，决心再也不犯这样的错误了。

我家的家风不但只有尊敬长辈，还有孝顺父母。

“孝顺”这二字常常围绕在我们身边，又有多少人能真正做到呢?我父母也常道“百善孝为先”。每次外公外婆吵架拌嘴，爸爸妈妈便会耐心地劝说他们，从不顶撞他们，即使是他们说的不对，做的不对，也从不会顶嘴，总是想着法子让他们开心。

有一天，我好奇地问妈妈：“为什么外婆有许多不对的地方，您从来不责备和埋怨她呢?不是说不对就要指出来吗?”妈妈笑着说：“孝顺长辈是传统美德，我们作为子女，要多体谅父母的辛苦，如果连孝顺尽孝顺都没有，又怎么能做好其他事情呢?”父母的言传身教，引导着我常怀感恩之心，多做孝顺的事。

我家的好家风还有很多，不再一一列举了。我坚信，好家风会陪伴我在温馨美满的家庭里健康成长，未来也会变得越来越好!

央视新闻2014年年初推出了一个叫“家风是什么”的街头采访节目引发共鸣，一度让“家风”成了热词，群众纷纷点赞好家风。2015年5月20日，《人民日报》头版刊发了《谷文昌的家风》一文，号召广大基层干部从家风学起，让谷文昌式的好家风成为我们党永不褪色的“传家宝”。

那么无形的家风到底是什么呢?笔者认为，从小来说，家风是一个家庭或家族的主旋律，也是家庭精神风貌的体现，是经过反复锤炼形成并传承下来的精神品质。往大了说，国是由千万个小家组成，家风影响民风，民风体现国风。对于党员干部来说，家风还关联着党风政风，是干部作风的外在表现。

家风是一面镜子，折射出了一个家庭的文化。好的家风是一所学校，父母的言行举止都是孩子的表率，而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。家风也是一条承上启下的纽带，“父之爱子，教以义方。”家风文化就是子孙后代在父母长辈常年累月的耳濡目染、潜移默化中点滴凝聚而成，反映了一个家庭或家族的风格特点和处事原则，是在社会上的立足之本。在传统中国，历朝历代都不缺家风门风的典范，北宋历史学家司马光虽位高权重但教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。可以说家风就是中华民族传承文明的缩影。

“忠厚传家久，诗书继世长”，家风靠家族世代沿袭，靠祖辈父辈的言传身教形成，是家族承传的一种精神力量。“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷家家风就是谷文昌言传身教、以身作则的结果。所谓言传，就是用言语口述或是记录于书本之上，教导孩子的方式，诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是流传已久的家庭德育之作。而身教，则是最有说服力和影响力的家风。从谷文昌身上就不难看出，他简朴清贫、公而忘私、为民奉献的精神为谷家后辈树立了积极向上的标杆，他的“心中四有”也是所有党员干部永远的风向标，教导我们堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

无须讳言的是，由于近年来经济的飞速发展、生活质量的提高，许多党员干部淡化了廉洁从政、为民服务的意识，贪图享乐、权力至上的思想扭曲了人生观、价值观，即便有良好的家风，也被过度溺爱的纵容取而代之。家风不正、家教不严、作风不实，导致“我爸是李刚”的坑爹闹剧频频上演。“养不教，父之过”，对于党员干部而言，家风绝非个人小事，家风影响作风。“堂前教子，枕边教妻”的前提是严于律己，党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能对得起党的栽培，不负人民重托。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题，不同的家庭也有不同的家风文化，但总的来说好家风都是引人向上、教人为善的。好家风汇聚的是社会好风气、正能量，要把好家风传承下去，与弘扬社会主义核心价值观相结合，为实现伟大中国梦凝聚一股积极向上的精神力量。让好家风引领社会风尚，相信那些社会道德滑坡的现象将会得到有效遏制，而腐气横生的官场文化也终将被风清气正所取代。

每个人对幸福的定义不同，所以对幸福的体会也不同。列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。家庭不一样，体会到幸福的原因也不相同。有的家庭认为，老有所依，幼有所养，这也是幸福。有的认为，衣可蔽体，食可果腹也是幸福。

有一点，幸福是奋斗出来的，不是等出来的。无论贫穷或富有的家庭，幸福都是奋斗出来。勤勤恳恳工作为家挣出来幸福，抛头颅洒热血为国家换取和平安宁的幸福。

幸福看似像泡沫，其实却溶于我们的生活点点滴滴。关心父母，给父母做一顿饭，父母感到幸福；恋人之间无论异地恋，还是就在身边，那一个实际行动对对方来说就是幸福；对陌生人无意之间一个温暖行动对他们来说也是幸福。

幸福不是仅存于那些明显可见的事，也体现在细微之处。不可进行比较，每个幸福都是独特的，人与人不一样对幸福概念的体会不同。

所以，我们要体会人生幸福，奋斗实现人生幸福。

友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

我的爸爸兄弟四个，一个姐姐，共计五个。爷爷奶奶去逝得早，长哥为父，长嫂为母，那时的大大就挑起了养家的重担，把比他小的三个弟弟，一个妹妹拉大成家。

我的大大有一手好的木匠手艺，砌房造屋，箍盆箍桶，打家具，雕梁画栋，满花到顶的架子床“龙凤展翅，二龙戏珠，麒麟送子”图雕刻得栩栩如生，神气活现，十里方圆都有名。

我的大大有一米七八的个子，古铜色的四方大脸，浓眉大眼，尤其是那乌黑的眉毛特长。他爱穿中山装，戴呢子帽子，一张威严的脸孔，从不见笑。那时候家里穷，住房困难，两家住一个门里，合用一个堂屋和院子，两侧底矮的厢房做厨房。我们爱打闹的孩子，在院子里闹哄哄，嘻嘻哈哈，欢声雷动，欢蹦乱跳，跳房子，跳绳子，踢倦子，只要大大突然出现，我们便鸦雀无声，就像老鼠见到猫，逼到那块一动不动，大屁不敢放一个，生怕被他臭骂一顿，立马一个个很“识相”地扭头调皮屁走人，各回各家，各找各妈。

我的大大跟大妈一生没生过孩子，我的大哥哥过继他做养子，他一直“重男轻女”不喜欢我们几个丫头，老骂我们“穷丫头，稀丫头，穷八代”我们住一门里，受他罪呢，他倒的老规矩多呢，“吃饭捧碗站门头子是要饭的花子，手心对碗心捧碗穷到脊梁心，丫头家说话低声细语，座有座像，站有站像，不能抖抖晃晃，不能哼歌舞唱，丫头插嘴插舌，疯疯傻傻大了找不到婆家。”他不但对我们几个家里养的孩子“家风严，规矩大”。就连娶回来的小媳妇也怕他几分，谁都不敢遭惹他，对他是敬而远之，巴不得要他天天在外做木匠，不家来才好。

虽说大大不喜欢丫头，我考上高中那年，家里没钱，不准备上了，老师上门来喊，他爽快地借了七块钱，让我重返高中课堂，我一生难忘。

我的理想是成为一个钓鱼达人，时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景，你想：当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边，神气潇洒地甩着钓竿，那是多令人得意的事是呀！

世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事，从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以，作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。

我开始幻想着。四处全是海，我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具，天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上，海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。

据说，在这片海域里，有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。

经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。

我继续幻想着，慢慢的，我便没入了幻想的海洋——据可靠（不可靠）的资料记载，有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光，这道金光冲入了他的渔网中，由于力量过大，渔船翻了，渔夫后来被路人救起，身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。

这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……

我们把船停在了“E”区的这块小岛上，搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。

我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿，熟练沉着地和上了鱼饵，把鱼线上的黑色部分夹在手指间，再慢慢把线往后拉，当鱼竿的头被拉成一个大弧线时，忽然放手，让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信，我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇，一定会获得更了不起的知识，一定会捕捉到传说中的“龙”（与理想）。

每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标，这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。

“功夫不负有心人”多好的一句话啊!它让我读懂了成功的秘籍。

唐朝大诗人李白小时候，非常不爱学习，经常逃学。有一天，他又背着老师跑到山上去玩了。在他去的路上，看见了小河边有一位老婆婆在认真地磨一根铁杵，李白很纳闷，便前去问道：“老婆婆，您磨一根铁杵干什么啊?”老婆婆说：“我在磨针。”李白大吃一惊，说：“哎呀，铁杵那么粗，要磨成针得多久啊!”老太太笑眯眯的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的铁杵不就成针了吗?”李白听后，惭愧的跑回了书屋，从此他记住了“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话，便发奋学习，终于成了一名伟大的诗人。

而居里夫人则更令人敬佩，她对放射性元素进行研究，搞到了一吨可能含镭的工业废渣，在院子里进行冶炼，研究，在三年有九个月后，终于提炼出了0.1克镭。我被居里夫人那种坚强.执着的心所震撼。

“只要功夫深，铁杵磨成针”一个人单单只有一个聪明的大脑是远远不够的，还要有坚持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能属于你。

中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”，我家亦如此。“孝”字，即为我家的家风，而我家最孝顺的，非我的母亲莫属了。 The Chinese nation has advocated "hundreds of filial piety first" since ancient times, as well as my family.The word "filial piety" is the style of my family, and my family is the most filial, my mother is my mother.

母亲是位勤劳善良的女人，更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母和公婆的女儿和儿媳。她自小受家庭熏陶，练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底，母亲打扫的房间一定是一尘不染，我和父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门，总之，提到家务事，母亲无所不能，而且样样精通。更为可贵的是，在孝顺长辈上面，她一直是“身先士卒”，“率领”我们全家做“孝子”，将我家的家风——“孝”，展现得淋漓尽致。

那日在奶奶家，午饭后，我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视，起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃，眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影，是母亲!

此时，她正哈腰站在水池旁刷着碗，白色的泡沫飞溅，裹住了她白皙修长的双手，沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”，瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!

耀眼的午后阳光照在母亲身上，将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影，乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢，我第一次意识到，母亲已经不再年轻……

“红啊，别刷了，歇歇吧!你都忙了一头午了，等会儿你们走了，我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用，妈，马上就好了，您进屋吧!”我恍然，母亲这是为了不让奶奶累着啊!

“妈妈，你和奶奶都去休息吧!我来干!”说着，我把雪糕放回冰箱，换鞋进了厨房，挽起袖子，夺下母亲手里的碗，开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我，就笑着说：“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了，她满意地看着我，好像在说：“嗯，我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。

家风，并不是一种摆设，而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则，百善孝为先，家和万事兴，家家和睦，那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。

一个晴朗的日子，妈妈带我出去玩。

到了地方，我去买了一瓶水，我喝完了以后，就随手往后一丢，就在这时，被妈妈看见了，就教训了我一顿，还对我说，“不乱扔垃圾是我们家的家风家训，你一定要记牢。”我走在路上时，看见有一个阿姨，她丢了一个垃圾，我就走上前跟这个阿姨说：“阿姨，你不应该乱丢垃圾！”说完，我就把垃圾扔进了垃圾桶。回到了家，我就把今天的事情告诉爸爸、妈妈。她们对我说：“你真是一个文明的小孩呀！”我说：“我一定要保护环境！”妈妈爸爸说：“我们一定会支持你的！”我今天又做了一件好事！

通过这一件事，我知道了不能破坏环境，要不然大自然会对我们进行惩罚的！

有一天，我下去玩的时候，看见那边有好多好多的话，我就摘了几朵花，回家后我把它放在我的小房间里。

中午的时候爸爸回来一看，就把我拎了起来狠狠地对我说：“小蜜蜂的家是什么呀？是花朵。如果你把花摘了那么小蜜蜂住在哪呀！保护小动物是我们家的家风家训，你一定要记牢。”

听到这话以后我就再也不摘花了。

[家风家训小作文

本书的小故事有人生的感悟，有生活的启迪，有人与人相处之道，有些故事就像在开导自己，时有豁然开朗的心境。有时因为自己一句不甚恰当的话惴惴不安，一些小事占据了内心，而忧虑不安，时常把事情看严重了。某天谁对自己不冷不淡了，便费心地揣测哪得罪他了，太在意了别人的态度，累了自己。不要太在意别人的想法一节中说道，生命中最重要的是自己怎么看，而不是别人的想法，也不必去在意一些小的得失、过错，很多年以后，再去问别人当年你是如何出丑的，很多人肯定不记得了，甚至有些人已经忘记你是谁了。放下包袱，过滤掉烦心的事情，不必在意别人的眼光，让心灵自在飞翔。淡定，生活也就跟着轻松了，愉悦了。

就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下!该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过??许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水平人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友??无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到;今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，

而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下??

人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。

当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理，要学会放下、或在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。“执子之手，与子偕老”并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是一件最快乐的事情。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24

小时，你有多少留给自己?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书，一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定，人生从此不再寂寞。

这本书让我读懂了，幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你们今天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。幸福就是活在当下，用冲淡平和的心态看待周围的一切。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁;因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在这里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。人的一生注定要面对孤独寂寞，每个人都无法逃避，唯有以淡定的心态坦然面对。什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。在当下物欲横流、充满诱惑的社会里，最大的幸福莫过于守住一颗淡定而宁静的心，平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不失望。生命的年轮时刻转动着，既然我们不能阻止生命转动的年轮，那么我们在人生旅途里何不自己享受孤独寂寞中的那份快乐呢?放宽心态，淡定生活，你会发觉处处皆是美景哦!

古往今来在一个家庭之中，对孩子影响最大的是谁?是父母。对孩子影响最长久的是什么?是家风。一个国家，对子民影响最根本的是什么?是国风。

很多孩子大概都会问：家风是什么?家风是一个家族世世代代流传下来的做人准则，它可以是一句话、一个规定，无论是不是白纸黑字，家族成员都在自觉遵守、传承和发展。

在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。

诚实。是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。

勤学。大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。

百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。

这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。

有一本书，它是由几百个小故事组成。其中每个小故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，可以让我们从一个点中的道理去理解世界上很多的事情。从多个角度，让我们认知到许多的生活道理。它就是美国人威廉·贝纳德所写《哈佛家训》。

《哈佛家训》里许许多多的小故事，就像发生在我们身边的一样，很简单也很平凡，但每个故事中蕴含的意义，却是我以前没有想到过的。每当翻开这一本书，我总是愿意深入进去，到里面寻找我们平常生活中的奥秘。

有一个故事：从前有一个班级，班级里的学生都是老师头疼的对象，老师对他们已经放弃了，没有人愿意来教这个班。这时，一位女老师来任教，她没有给学生下马威，而是出了个选择题：“有三个人，前两个人很调皮，嗜酒如命，甚至有违法行为;而另一个是战斗英雄，从来不做违法的事，只喝一点酒。你们猜哪一个人以后会成为伟人?”同学们不约而同地选择了第三个人，因为他们知道前两个人是不会有好结果的。他们的想法符合正常人的想法，可是他们都错了，前两个人是后来的美国总统罗福斯和英国首相丘吉尔，而第三个后来成为滥杀几千条无辜生命的希特勒。老师告诉同学们，过去的只能代表过去，自己的一生要靠现在和以后的努力。从此以后，学生们都认真听讲，一丝不苟的学习，最终有了大成就。

这仅仅是一个故事，也是一个很多人都知道却做不到的一个人生的转折，让我们知道，无论有什么缺点，怎么不好，只要你去改正，不放弃自己，你就有可能找出新的一条路，走向成功。

除了一些生活中的故事，还有一些激励的故事。总结一句话，就是：世上无难事，只怕有心人。

还有一个高斯的小故事。有一天，高斯的老师布置了习题，其中一题高斯做了整整一个晚上才做出来。老师觉得不可思议，因为是老师的失误，把两千多年的数学悬案布置给了高斯，没想到高斯竟然做出来了。正是因为高斯没有放弃，坚持不懈的去想尽任何办法去解开这个题，终于把数学悬案破了。后来高斯想起来说：要不是我那三天每一秒都在想这个题，我有可能这一生都不会破开。

这个故事令我受益匪浅。让我知道了，任何人做任何事，只要付出了每一分每

一秒的努力，无论多艰难，都会成功。还是那句话：世上无难事，只怕有心人。

这本书，告诉了我，在人生中遇到任何挫折，也要坚持;遇到任何困难，不要放弃;遇到任何诱惑，也不要上当……

这本书，就如干旱后的泉水，一直哺育着我走到今天。同样，也为我走向未来，做了一个质的帮助。

家风是一个家庭做人做事的作风问题。正所谓：“家风正，家则盛，家风邪，家则衰。”假设家风不正，这个家庭必将败落。家训则是每一个家庭祖2的训哲。正所谓：“子不教，父之过。”一个人的家训不正，这个人肯定不会有所作为。我家的家风是平常待人要以礼相待，待人要有礼貌。早晨见面说生早，平时互相问问好。若求人，请字先。最后别忘说谢谢，对待长辈要用您筝礼貌儿歌，父亲从小就让我背熟，但熟背还不行，应定要理解其中含义。我问爸爸含义是什么。爸爸笑而不答，并说等你长大以后成为一个优秀的人，并按照儿歌里说的做，便会理解。

我家的家训是诚信，友善，文明，和谐，和宽容，乐于助人。在这几方面家训中，我们最重视诚信和文明，做人一定要诚实，不要虚伪和谎言。做人也一定要文明，我们一定要做文明人，作文明事，共创文明大家园。次之重视宽容。做人要宽容，不要心胸狭窄，揪着别人一点点小错就不放过，一定要学习宽容自己，宽容别人这样人人都会互相有爱了。和谐，乐于助人本事还以为小学的必修之课。和谐，只要人人和谐，国家会富强，人命也会乐在其中。乐于助人，当你帮助别人时，你会非常开心的，过后更能得到意想不到的精神财富。

家风家训是一个人家庭的作风，这体现了一个人家庭的素质，我们一定要谨遵家风家训。让自己成为具有好思想，好品德的优秀少年。

人生之路，若要成功，必然缺少不了拼搏。“逆水行舟，不进则退。”不拼搏，则不进步，不进步，，你便不可能成功。

拼搏，是尽自己最大的努力，去追求，实现自己的目标。要到达成功的彼岸，需要的是什么?只是有目标?不是!只是有智慧?不是!只是有运气?也不是!成功所需要的是汗水而非泪水，最重要的，便是拼搏。

我们现在身处青春期，是人生的“黄金期”。但是，在这个黄金时段，你又是否在浪费你的青春年华、是否在浪费你的这大好时光呢?

仔细想一想：你今天上课拼搏了吗?每堂课的课前课后你拼搏了吗?在考试的时候你又拼搏了吗?如果你回答“是”，那么我希望你再加一份力，在这个“黄金期”谱写你自己的专属乐章。如果你回答“否”，那么我希望你从现在开始拼搏，请挤出你的时间与精力，把他们花在学习上，花在课本上，花在拼搏上!

拼搏不仅属于青少年，也属于中年人。

中年阶段是人生最长的一个阶段，在这个阶段中，人们相互工作，共同竞争。有人以为：过了青春期，进入成年阶段就没有拼搏的动力了，这是错误的认识。青春期的拼搏是为了人生将来的路再宽广一点，再长一点，也再绚丽多姿一点。而中年期，则是人生的压力期，处在生活的矛盾集中点，各种困难的风口浪尖，如果缺少了拼搏，过去的一切都可能前功尽弃，甚至毁于一旦。所以中年阶段的拼搏也显得尤为重要，不可或缺。中年期也是人生成功的关键时期，，只有通过不断地拼搏，才能造就成功。

拼搏不仅仅属于青少年与中年人，也属于老年人。

常听老人们感叹：“人老了，不中用了。想再闯一闯社会，再多拼搏一下，都不行啰!”听着他们的感叹，那言语中却免不了几分凄哀，但我依旧反对这种观点。人老了，精神可以不老，可以继续去拼搏，再体验成功的滋味!

青春期、中年期、老年期都应有自己的目标，都有拼搏的义务，也都拥有成功的权力!

贝多芬作曲时又何尝不是在拼搏中成长：病痛的折磨、失去听觉的阻碍、爱情上的失败等等，但在他的人生中，能有绚丽的时刻，就是因为他不懈的努力和拼搏，才使他获得了成功!

“人生能有几回搏，此时不搏何时搏?”当你在“河”前来回徒步的时候，请别忘了拼搏这条“船”，它将载你到达成功的彼岸!

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。小编收集名人的家风家训的故事，欢迎阅读。

1.吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

2.司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

我看到这样一则引人深思的漫画：两个人在争吵如何吃鸽子时，鸽子已经悄悄飞走了。其中一个人，拿着箭想射，而另一个人却箭都没拿，他们都在没射到鸽子前争吵这射下鸽子的吃法，真是痴心妄想。

这则漫画侧面反映了社会上存在着许多有理想却不追求，有抱负却不付诸于行动，有准备却不抓住机遇的人。最后，他们还是两手空空，只能想入非非，永远无法实现自己的目标。所以我认为，作为拥有抱负的我们，应时刻准备好自己，整装待发，遇到好的机会就要勇于抓住，才能取得成功。

如今，这个社会上许多创业者勇于创业，但大部分的人都在一年之内生意失败。也许，许多人认为这是因为他们运气不好，但是我认为，是他们的基础打的不够牢固。有的人随随便便的就说去创业，毫无经验，毫无准备，结果，他们因为创业路上遇到的小风浪就无法坚持下去。也有的人他们已经做好了充分的准备，也有所经验，但他们却因为不了解时事，没有捉住适合的机遇，在错的时间里做对了事，那结果也一样，是失败的。如果他们能在创业前，努力充实自己，做好准备，了解相关情况，在对的时间抓住好机遇，而不是口头上说要创业，实际中却无动于衷，总想入非非，那么我相信结果是成功的，而不是一败再败的创业者。

事实证明，创业成功并不难，只要你做好充分的准备，抓住好的时机、合适的机遇，那成功便离你不远了。同样，若你没有做好准备，抓住机遇，那失败，就会离你更近一步。就像律师在上法庭前没有收集好一些证据，认真分析其中的疑点，找出破绽。那么等到开庭时，对方律师只需要发动“小小的功力”就可以把你击败，你会输得很惨；可若你能够收集到充分的证据去指控被告人，在法庭上，你便可以脱口而出地为你当事人辩护，结果是：你会赢得当事人的尊重，这也许有助于你事业的发展。

因此，我仍然觉得有理想要付诸于行动去追求，并因此做好准备，机会是留给那些有准备的人的，若你没准备好，即便是拥有着再好的机会，它也会从你的指缝中偷偷溜走过，而你永远也抓不牢它。

1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

21世纪，不仅电视上有很多关于“家风”的宣传片，而且大街小巷也都有关于这一主题的宣传栏和海报，对于这个社会，这个问题的确很重要，它的主要目的就是“弘扬中华美德传承良好家风”，宣传中华精神，弘扬“尊老爱幼”的传统，渐渐的，我们在传统文化的熏陶下，也慢慢做到了 In the 21st century, not only did there be a lot of promotional videos about "family style" on TV, but there were also promotional columns and posters about this theme on the streets. ForIn this society, this problem is indeed very important. Its main purpose is to "promote the good family style of Chinese virtues", promote the spirit of the Chinese spirit, and promote the tradition of "respecting the old and loving the young".Slowly do it

中华传统美德都源于中华传统文化。中华传统文化现在被大家重视起来了，在小学的时候，学校就开始教我们“国学”，学习《三字经》《弟子规》《论语》等等，那时候我们渐渐接触到其中的一些精神，道理，品质，渐渐的，我们爱上了“国学”，慢慢懂得这些道理。我们穿行在这些文字中，穿行在它的精神中，在生活里，少了浮躁之心，多了敬业之心;少了攀比之诱，多了爱岗之意;同学之间，礼貌用语多了，脏话恶语少了;友爱互助多了，骄横奢侈少了;追逐打闹少了，读书学习的人多了这都是大家养成的好习惯，好品质。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这告诉我们尊敬和友爱兄长的道理。在生活中，我们不仅要尊敬兄长，更要尊敬长辈，就像在我们家一样，家中有一个规定，如果有长辈到我们家来做客吃饭，我们晚辈是不可以比长辈先动筷子，爸爸说，这是基本的礼貌，也表示对长辈的尊重，所以不可以不遵守。

有一次，我和爸爸回老家，在路上很饿，好不容易到家可以吃饭了，看见桌上的饭菜更是饿的不行，爷爷看见了说：“睿睿，饿了吧，自己先吃点菜吧。”我点了点头，刚刚拿起筷子，就被爸爸叫住了：”等一下，没看人还没有来齐吗?我们的规定你都忘记了!?”“哦哦，我知道了”爷爷又说：“她饿了，你就让她先吃就是咯!”“不行，规定就规定，必须遵守的”于是，我点点头，接着，把手又收了回来，只能再忍一忍。

还有“亲师友习礼仪”这又告诉我们我们作为家中子女，正当年少的时候，应该努力与师长、朋友接近，努力向他们学习各种礼节礼貌方面的知识。

我们能懂得这些道理，不都是中华传统文化的恩赐吗?有了这些，家庭这一个小个体变得和谐，社会也变得和谐，那么国家也将会变得和谐。