家风家训议论文高中【精彩20篇】

学会宽容他人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。

那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。

记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀！”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧！别计较了。我笑着说了声：“对不起！”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性！

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容他人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。

宽容他人，就是解放自己，还心灵一份纯净。

在成长的过程中，你总能够学会很多东西，我也不例外，我学会了“知之为知之，不知为不知，是知也”，我学会了“举‘可乐’邀明月，对影成三人”，我学会了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，我学会了很多东西，但是，最让我庆幸的是：我学会了宽容。

记得有一次，学校要举办一次朗读比赛，我准备得十分充分，在比赛前对着家里的镜子练习了n+1次。可是，一上台，看着底下密密麻麻的人群，我突然心口一紧，颤抖的开了口。由于太紧张了，发挥失常，只得了个三等奖，我垂头丧气地回了家。

妈妈一见我的样子便猜到我比赛一定失利了，她打趣地对我说：“怎么？白天鹅退化成丑小鸭了？”我笑了，妈妈见状，对我说：“孩子，你知道丑小鸭的故事吧？丑小鸭是经过一系列的磨练与蜕变才成为白天鹅的，而你，也正在接受这种磨练。”见我低头不语，她又说道“你听过这样一首小诗吗？‘天空宽容了云朵才拥有了彩霞；土地宽容了种子，才拥有了丰收；大海宽容了小溪，才拥有了浩瀚；人生宽容了遗憾，才拥有了成功。’孩子，人生最大的美德，不是忍耐，而是宽容。当你宽容了你人生中的一些遗憾、一些错误时，你会发现：天空还是那么蓝，空气依旧那么清新，小鸟依然在快乐的歌唱，人生中的遗憾，并没有带走你的世界！孩子，你要记住，当你学会宽容时，你将会变成世界上最美丽最纯洁的天使---”

事情已经过去很久了，可是妈妈的话我却牢牢地记在心里。从那以后，对于人生中的遗憾，我总是报以宽容的态度，所以，我总是很快乐。

导入：

第1段：Some people hold the opinion that A is superior to B in many ways. Others, however, argue that B is much better. Personally, I would prefer A because I think A has more advantages.

正文：

第2段：There are many reasons why I prefer A. The main reason is that ... Another reason is that...(赞同A的原因)

第3段: Of course, B also has advantages to some extent... (列出1~2个B的优势)

结论：

第4段: But if all these factors are considered, A is much better than B. From what has been discussed above, we may finally draw the conclusion that ...(得出结论) オ

常言说得好，国有国法，家有家规。一个家庭要想在社会上立起来，成为社会的健康细胞，就必须按社会对家庭的要求来塑造自己的形象，用社会的道德准则来规范每个成员的行为，并提出更高的精神追求。因此，就有了家规和家训。

现在，“文化”一词使用的频率相当高，“食文化”、“酒文化”、“竹文化”……我们想，应该有更多的学者花更多的精力来研究“家文化”。如果此论成立，那么，家规、家训也应该是源远流长的家文化的主要内容。

家规、家训除了有历史性、社会性之外，还具有时代性。在我们的奶奶当家庭主妇的年代，她用宿命论来约束自己和家人的追求：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”在我们的母亲当家庭主妇的年代，她用古老的格言指导自己和家人的行动：“莫贪分外之财，莫饮过量之酒。”在我们当家作主的今天，我们用社会主义的道德准则来规范自己和家人的行为。我们提出的家规是：“非分莫得，务实求真。”

社会主义的分配原则是：各尽所能，按劳分配。原先，我们家规的第一句是“非劳莫取”，后来考虑到家庭中未成年的孩子和年老的长辈是可以不参加劳动的，但他们之中，前者是劳动的后备军，后者是做过贡献的劳动大军中的退役者，他们都应得到家庭和社会的关怀和赡养，他们从家庭和社会之所得，是合理的、分内的。因此，就改成了“非分莫得”。要“得”，就要有可得的东西，于是，就牵涉到为社会做奉献的问题。只有“务实求真”才能为社会增添物质财富和精神财富。

孩子们小时候“务实求真”的故事，十分耐人寻味。在孩子们的童年，我们家庭经济比较紧张，给孩子们的压岁钱非常少，但女儿却到银行开了一个活期存款户头。有一次她看到一挂小项链想买，但口袋里只有几毛钱，为了凑足数，到储蓄所填了一张仅0.36元的取款单。看着这不及柜台高的小姑娘如此认真，储蓄所的阿姨们无不为之动容。儿子读大学本科时，参加“外语节”的接待工作，由一位辅导员领着去抬饮料。途中休息的时候，辅导员允许喉干舌燥的同学们各人打开一罐饮料解渴，这本是情理中事，儿子却坚持要送到会场等每位客人都有了之后再喝。真巧，刚好就少了一灌，儿子把自己的一灌让了出来，满足了每一位客人。

我们的家训是：发扬传统美德，追求现代文明;不做金钱奴隶，要做时间主人。

我们家的孩子生活俭朴是出了名的。许多同学善意地调侃他们的穿着是“知识青年”，还有的戏谑地说他们“小气”、“抠门”。孩子们不以为然。他们爱泡书店，虽然为了买一顿最便宜的午餐，可以跑好几家餐馆，但却不惜重金买一本珍贵稀缺的书籍。儿子的手表和牛仔服是他自己的奖学金买的。女儿出国留学的机票钱和制装费，她说是跟爸爸妈妈借的“贷款”。他们没有求衣着打扮的“洋气”，却十分欣赏西方青年以自立为荣的风尚。

电视连续剧《编辑部的故事》中的余德利的一句台词现在甚为流行，那就是：“虽然金钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的!”作为剧中一个特定的角色，用调侃的口气讲出这么一句话，是无可非议、甚至是恰到好处的。但是，处于现实社会生活中的一个人或一个家庭也这样认为，甚至奉为信条，就不行了!“虽然……，但是……”的语法结构，逻辑重点在“但是”后面。因此，我们愿意把这句话倒过来讲，说成：没有钱是不行的，但是金钱不是万能的。因为，世界上有许多东西用钱是买不到的。

我们追求高尚的精神享受，但并不主张过那种苦行僧式的生活;我们鼓励对物质利益的正当追求，但不容忍物欲横流的拜金主义、极端个人主义和享乐主义;我们追求现代文明的生活情趣，我们会享用一切现代物质文明的成果，但我们不愿意、不可能、也不需要用千金一掷的高消费去填补心灵的空虚。因为，我们有着非常充实的精神生活。

“精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的!”这是我们家规、家训的潜台词。

友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向!

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘高中议论文范文800字：学会变通高中议论文范文800字：学会变通。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

好的家风家训有利于我们的成长。下文为大家整理了家风家训作文高一800字，希望对大家有帮助。

家风家训作文高一800字篇一：

所谓：“国有国法，家有家规。”每一个家庭都有各自的独一无二的规矩，我们家也不例外。我很好奇我们家的规矩是什么，所以在这个寒假里，我就带着激动的心情与爸爸、叔叔、大姑妈、干爹讨论了家训。

在某一天的下午，我们在外婆家吃好饭后，便拿凳子坐在门口聊天。

“太阳当天照，心情特别好”这形容的便是我呀！在他们的聊天过程中我寻找着机会插入“家训”这个主题。经过一番心酸的等待后，我终于在他们的对话中插进了“家训”这个主题。大姑妈说：“家训就是那个家里的规矩喽！”“哎，对的喽，家训有很多的。”爸爸接过话说。“我们家也有家训的，比如：吃饭的时候不能说话，说话的时候要说清楚，要尊敬长辈，不能说脏话，不能骂长辈，要爱护小辈……”好吧，我现在承认其实家训是有很多的。叔叔说：“家训么有很多的呀，除了吃饭的规矩和尊敬这个方面的规矩，还有要善待同学、动物、植物什么的。”干爹又说：“当初你干妈为了管好我写过一张关于家训的纸，上面全是规矩，不过现在找不到了，嘿嘿。”大姑妈一边啃瓜子一边取笑道：“我待会儿告诉她，让她再写一张。”但是干爹却没听清楚问大姑妈刚才说了什么。我对大姑妈说道：“大姑妈，说话的时候要说清楚，吃东西的时候少说话，这也是家训。”“哦哦哦哦！”大姑妈无奈地说道。

我问他们：“那您们知道的家训有哪些呢？”我特地把“您”这个字加了重音。接着，我们便把自己知道的家训说了出来，并整理了一下。

我们的家训是这样的：

1饮食前把手洗干净，饮食时不能狼吞虎咽，饮食完后要把碗放到洗碗池里；

2做事要认真，不能说谎话，做错事情要承认错误；

3.尊重并善待长辈、他人，态度温和；

4说话要有礼貌，要文明，包括打电话的时候；

5要爱护大自然，要珍惜资源，多帮助他人；

6果皮空瓶纸屑，不能乱扔；

7多帮助父母做家务，出去玩或做事时通知父母；

8背后不能说人长短。争吵时站在他人的角度上，理解他人，学会宽容，这样会少些误会；

9日常生活要节俭，不能奢侈；

……

到吃晚饭的时间了，我们为了熟悉一下家训，便让外公先动筷子，我们再动筷子，但是在吃饭的过程中，不免还是要说话的，要做到全部的家训，可谓是不容易的呀！有人曾经说过：“没有规矩，不成方圆。”中国若是没有规矩，怎会有如今这么强大的中国！

家风家训作文高一800字篇二：

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风；三曹的建安风骨得助于睿智的家风；李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。

家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。

家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。

家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。

现在，换个角度说说自己的家风吧！我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

人人都有自家的家风跟家训，可我在一年级的时候却不明白，上了四年级，家里的家风跟家训慢慢的显露了出来。

大家都说回家做作业有难度，可我却不以为然，因为妈妈说：“作业有难度，一看、二想、三就会！”这几个字一直铭记在我的心里，所以，当我遇到难题的时候，我先认真地看上几遍，然后再回忆老师课堂上讲的内容，经过认真思考，一般的难题都会迎刃而解。

每当晚上睡觉的时候，姥姥就给我讲故事跟做人的道理，她说：“我为人人，人人为我，要做一个多做好事的人！”这句话在四年级的开学的那一天得到了认可。

四年级开学的第一天，老师告诉我们：要分班了，我心里非常难过，可也没办法，最后，不得不接受了现实，我被分到了四（七）班，班主任是曹老师，她跟蔼可亲，我便沾沾自喜，可是面对的却是一张张陌生的同学的面孔，我在那时想起了姥姥的话：我为人人，人人为我。我便主动跟周围的同学打起了招呼：“你好！你叫什么名字？我们可以交个朋友吗？我叫***，”我得到了同学的回答，大多数的同学会说：“你好！我叫***，我们当然可以交朋友！”虽然这只是简单的问候，可是我的心里却很温暖，相对我的同桌而言，她性格内向，不愿跟人交往，所以到现在也只有除我之外的几个朋友。

家风是家庭的传统文化，更是文化传递的重要方法，从爸爸那里知道了我们家的家风——讲礼貌，懂知识，做一个文明的人，为祖国做贡献。我对这句话深有感悟：家风是一个人重要的标杆，而标杆就是梦想，梦想就是人唯一的目标，目标立的近或远，都没有本质的区别，区别就在于有没有把目标当成自己的唯一。

中华民族的传统美德就是家风跟家训，传播家风跟家训就是传播中华民族的传统美德，让我们朝着目标前进吧！让我们中华民族的传统美德传递的更为广泛。

啊！我爱我家的家风家训，更爱祖国的大好江山！

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

奥黛丽。赫本说：“美丽的双眼是善于看到人的优点，魅力的双唇是说出亲切友善的语言”，我非常认同和欣赏这句话。人们常叹在世界上所有的道路中，心与心之间的道路是最难行走的，很多人找不到通往心灵的方向。其实，我认为走进他人的心灵有时又是一件轻而易举的事情，因为语言是人与人之间沟通的桥梁，而真诚赞赏他人就是走进他人心灵的最好路径。因为每个人都会认为自己很重要，都有对自己的满足感、重要感、成就感。而且仅仅是他们自己感了还不满足，他们还需要外界对他们的认同，在这种认同中他们更能感受到自己在社会中的价值。而且，每个人都希望得到别人的注意和重视，赞扬或者赞美是对他人的肯定，当你用真诚的语言赞扬对方的时候，他会认为你是一个信任并了解他的人，自然就拉近了你们之间的距离。赞扬别人可以还让人觉得你很在意他、欣赏他，你只要是真心诚意的，对方也会意同样友善的态度对你，你们之间的关系氛围就会因互相谦逊而顷刻间变得和谐美妙。赞扬还能激励一个人潜藏的能量，能给人以自尊和自信，即使再优秀的人他都需要别人的赞扬，因为这样，他才更有斗志和信心踏上下一个征程去创造新的业绩，实现其更有意义的人生价值，去把优秀进行到底。

赞扬有如此大的魅力，我们应该学会赞美他人。当然赞美他人也要有技巧，那么怎样才能把握好赞扬的度呢？首先，你的赞扬必须是真诚的、由衷的，因为每个人都有他的特色，你只要针对他与众不同的优点赞美他，才能让他感受到你是真正了解他、赞赏他；如果你的赞扬与他的实际情况不符，他会觉得你虚伪，甚至有阿谀奉承、拍马屁之嫌。比如，一女子相貌平平但她文笔很好，工作业绩也很突出，你却赞扬她：“你长得真漂亮，是难得一见的美女”，你的不符合事实、不真诚的赞美，不但不会让她高兴，反而会让他觉得你是多么的虚伪。你应该根据他人的具体情况，寻找他身上的优点和特色，哪怕是微小的优点或者特色，只要是事实，而且你是发自内心的真诚、由衷的赞美，那么，这样的赞美就能起到良好的效果。其次，你的赞美必须具体明确，不能笼统地、抽象地赞扬。比如，“你真棒！”，“你好优秀哟”，“你是一个出色地领导”等等。但“棒”在哪里，“优秀”的表现是什么，“出色”在哪些方面，没有具体的“点”，那么这样的“面”就显得很“虚”，这些模糊广泛的概念性语言，有时候会造成他人误解，达不到你期望的赞扬效果。如你要赞扬一个同事，你可以赞扬他：“你长期坚持每晚在办公室学习两个小时，还认真做笔记，写心得体会，真是难能可贵，这样持之以恒得学习，让我们看到你坚韧的品格，也知道了你业务能力强、文章写得好的秘诀了……”假如你只简单地给予抽象赞美：“你人品很好，工作能力强，是一个非常优秀的人……”这样给人就有点虚伪甚至拍马屁的感觉。最后，也是最重要的一点，那就是如何驾驭语言。华丽的词藻于赞美固然很好，但平实的话语运用得当，也毫不逊色。那就看你怎样因人因时因地的使用你的语言。举两个我亲身经历的例子。两年前，我应朋友邀请赴宴，在饭局上与省内一知名企业老总、一位青年才俊初相见，可能当时他没有带名片，他就向我做自我介绍，姓氏名谁，手机号码多少等等，我出于礼貌，就很认真地用笔来记，由于我不知道他名字的最后一个字到底是那一个“bing”或者是“bin”就问他是“冰”还是“斌”，出乎我意料的是，他说“很简单，就是士兵的兵”，我听出他此话一半是谦逊，一半是觉得自己的名字不够特别，甚至认为我这样问他有一点冒昧，在场的所有人立刻都把目光投向我，看我如何接“招”，我灵机一动，立即过话茬儿“一个简单的名字，可不是一个简单的人哦！”闻此言，他哈哈大笑起来“你真会说话！”在场的人都会心地笑了，气氛一下子活跃起来。我想这样没有华丽词藻修饰的朴实赞美他是很受用的吧!还有一次，同学聚会在农家乐吃饭，碰巧有几个熟人在邻桌用餐，就邀请我过去喝酒，我就说只跟不认识的朋友喝，大家都赞同。在那桌用餐的客人中有一女士的老公和我一个姓，我与她也比较熟，按照我们四川人的称谓习惯，她叫我小姑子，我叫她嫂子。但那一桌有一位男士以为我与她不认识，就非要让我们俩喝酒，该女士和我异口同声地说我们是姑嫂关系用不着喝了，可这男士不知是好奇或者是怀疑，就问我：“她是你的亲嫂子？”，回答这个问题本不难，但真实的答案，有可能让该女士尴尬。因为她的确不是我的亲嫂子。我微笑着回答：“不是亲嫂子，胜似亲嫂子！”我这样的回答，既赞美了该女士，同时也巧妙地回答了那男士的疑问，我也不尴尬，可为皆大欢喜！酒，我当然就没有喝哟！这就是赞美的魅力。也是驾驭语言的能力。（当然，良好的语言驾驭能力是需要锻炼和培养的，不是一朝一夕的事儿，更不是一蹴而就的。）

在现实生活中，我们也经常看见这样的人，他们对别人的优点、长处熟视无睹，常常以自我为中心，无胸襟包容别人一小小缺点，对他人说话尖酸刻薄，喜欢恶语伤人。我想他们是忘记了“恶语伤人胜过到枪”“丧家亡身言语占八分”的古人明训。作为一个有着贵族血统，被世界影迷誉为“优雅的典范、天使的化身”的国际影星奥黛丽。赫本就有“美丽的双眼是善于看到人的优点，魅力的双唇是说出亲切友善的语言”的感悟，作为凡人的你我是否应该去善于发现他人的优点，学会赞美他人呢？！本来，赞美他人就是一种优良品质，既然赞美他人既能体现你的优良品质又能给予他人以鼓励，我们何乐而不为呢？

让我们学会赞美他人吧！用漂亮的语言去赢得他人对你的尊重，用漂亮的语言为你赢得好的人缘，人与人之间就更加和谐！

一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命!知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄!同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。

因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福!

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!

家风琳琳琅琅，在我们家，便是：耕读为本，勤俭持家，这八个字。

有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。可是，家风家训不应该人人遵守吗?

文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。

家风不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉这几个标准，不苛刻执行起来也不困难，应该遵守的不正是“勤俭”二字。

记得父亲给我讲过这样一个故事《勤和俭》：从前有一个农民叫吴成，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有‘勤俭’两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照着两个字去做。”后来，兄弟分家时，将匾一据两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。日后大儿子虽勤恳工作，但不知道节俭，二儿子只知道节俭，而不知道勤恳工作。最后，他们都过着贫苦的生活。于是两兄弟便决定把“勤俭”两字合在一起，从此他们既“勤”又“俭”，终于过上了富裕的生活。

以前，我非常不注意节约粮食。每天吃饭都剩下许多白花花的米饭在碗里。妈妈看见我这样浪费粮食，决定在星期天带我去田野里走一走，一路上，猛烈的阳光像一团大火一样，让我感到非常的闷热，豆大的汗珠不断地从额头上渗出来。

田野一片绿色，就像是一块一块绿色的大毯子铺在那里。在这绿色的毯子上，有着许多人在忙碌地干着农活，有的在耙田，有的在挑秧苗，他们手臂上的汗珠都随着秧苗飞洒向田中，用双手去接触那杂草和污泥，太阳照射在每个人的后背上，汗珠湿透了他们每一个人的衣服。

如今生活条件好了，随着全市率先进小康，我们家的日子也越过越美好。日子富起来了，可节俭的家风却不能丢。当下，许多青年人用钱大手大脚，生活过分讲究奢靡的现象已司空见惯。别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。

千年家风，底蕴厚重，韵味深长。在家，便是风范;于国，就是脊梁。

家风，是家庭世代累居、繁衍生息过程中形成的，稳定的生活作风、传统习惯和道德风貌的总称。家风，是一个民族、国家、社会风气的缩影，好家风拥有共同的特点。中国人自古以来就以齐家、治国、平天下为己任。所谓齐家，就是把家庭建设好，好家风是维系家庭建设的精神纽带。如果没有好家风，即使富甲天下，也终会走向衰亡。所谓“富不过三代”，说的就是后人不知珍惜荣华富贵，而只知挥霍无度，致使倾家荡产的道理。《红楼梦》所揭示的贾王史薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会穷途末路的必然规律，这个必然规律是通过四大家族的衰落个案体现的。骄奢淫逸、尔虞我诈、道德败坏的家风，终将跳不出历史的周期率。

自古以来，不乏以好家风流芳百世的故事，孟母三迁、岳母刺字、孔融让梨，以及二十四孝至今仍为人们乐道的，都是“中国故事”的生动片段。古人留下来的家风格言更是举不胜举，“黎明即起，洒扫庭除”， “耕读传家”，“老子偷瓜盗果，儿子杀人放火”，“以德遗后者昌，以财遗后者亡”，“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭”，等等，这些治家格言，无不凝聚着中华民族生生不息、代代相传的道德智慧。老一代革命家以铮铮铁骨的英雄气概，两袖清风的模范品格，教育后人不忘本、不贪腐的生动事迹，更是彰显了家风在社会主义建设时期的极端重要性。

家风是世代传承并且不断赓续下去的，家风是社会教育、学校教育、家庭教育共同作用的产物，因而具有鲜明的时代印迹。记得很小的时候，我和小朋友们在一个阴雨绵绵的天气玩耍，只见山坳里的一棵树上飘动着一种黑色的东西，如鬼魅一样忽隐忽现，大家争论着是不是出现了山鬼。正好爷爷路过，他大声说：“世上哪有什么鬼!”于是，爷爷领着我们走进山坳，他用拐棍一下子把那块悬在树枝上的黑布扯了下来。一场悬案就这样烟消云散了。这件小事对我的影响竟如此深刻，每当有神秘想法出现的时候，我仿佛就真切地听到了爷爷那洪亮的声音：“世上哪有什么鬼!”这只是儿时生活的一个小插曲，我出生在一个大家族里，家族里和睦相处、淳朴互谅的村风民俗影响了我敦厚性格的养成。还有我父亲对我的教育和启发，更是没齿难忘。小时候，父亲第一次带我去火车站看绿皮火车，告诉我火车的原理和经由路线，让我明白世界还很大的道理。父亲还告诉我，骑自行车之前一定要检查车闸是不是好用，以免走坡路时发生危险;出门在外看见路边的水果不要捡食，以免上当受骗;路遇有困难的行人能帮一把就帮一把，每个人都会有困难的时候，等等，这样的一桩桩小事，至今还记忆犹新，在我人生的成长阶段埋下了向上、诚实、严谨、乐于助人的道德基因。

同样的，我也把从父辈那里传承下来的好习惯、好品德、好家风传承给我的儿子，而且在我的传承中又增添了新的时代内涵。在他上小学的时候，我们一家三口参加市直机关组织的家庭廉政知识竞赛，他记住了优秀领导干部汪洋湖说过的“父母是人生向导，不是生活拐棍” 这句话，并常常以此自励。上初中的时候，我告诉他“人生从梦想开始，一切都要在奋斗中争取”的道理，而且告诉他这正是他名字“梦争”的寓意。高中阶段，他确定了人生的十一个目标，考上大学后，我给他提了九条建议，每一条建议都附有一封长信，用亲身经历鼓励他好学向上，驰而不息。大学即将毕业时，他以优异成绩被推荐“直博”，导师分配给他一间小小的工作室，他戏称之为“斗室”，我则称他是“半室青年”，并以八字家语相赠：“心系天下不分文理，贡献社会期待争哥。斗室青年埋首攻关，辉煌大厦心中定格。怀壮志方可成大事，点滴起步涓流成河。读万卷书行万里路，经大风浪沐浴芳泽。八字家语不成诗行，殷殷祝福化风成德”。 我知道，在他的心里，收获的一定是满满的正能量。

家风无时不在影响着一个人，家风也无时不在与时俱进发生着变化。家庭成员之间的良性互动，就是一种好家风的体现，也是一种好家风的力量。有时候，家风是一些高大上的道理，而更多的时候，家风是生活中的一些琐碎小事。好家风不仅祛旧，更能出新。传承好家风从我做起，幸福生活一定会更加美好。

导语：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，关于诚信的议论文。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度，生活文摘《关于诚信的议论文》。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

点评：生活如酒，生活如歌，生活如画，唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火却决不可熄，因为它是人生路上最耀眼的光明。

语言缺少了智慧，便如同大地少了阳光，多了些许暗色，少了些许明媚;就象佳肴少放了盐，枯燥乏味，人们便失去了欣赏的乐趣。只有智慧的语言，才耐人寻味。

英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，肖伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位，对任何人都不能不平等对待。

国共两党谈判期间，国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下，理屈词穷、恼凶成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对，牛弹琴!”巧妙的反戈一击，不仅充满机趣，也包含智慧。

美国著名作家马克·吐温写了一部著名讽刺作品《镀金时代》立刻引起轰动，在记者招待会上马克不禁脱口说道：“美国国会议员中有些人是狗婊子养的”。报上连篇累牍加以报道。有些美国议员纷纷抗议，要求马克在报上公开道歉。马克答应了，于是在报上公开发文：“日前，小的在宴席上信口雌黄，说美国国会议员中有些人是狗婊子养的，议员先生们对此大加问责，细细考虑，此言确有不妥，现修改如下：美国国会议员中有些人不是狗婊子养的。”妙极!妙极!如此智慧之语焉能不引人注目。

唐伯虎为一老妇祝寿，儿女欢天喜地，恭请唐伯虎为之写祝词：伯虎也不推辞，提笔写到：“这个女人不是人”，一言既出，老妇脸现怒色。“九天仙女下凡尘”，由怒变喜。“生儿个个都是贼”，儿女皆惊，恨上心头。“偷来蟠桃献至亲”，结语一出，众人欢娱。真是一波三折，充满机变，令人叹为观止。

安徒生是丹麦著名童话作家，尽管受到孩子们的喜爱，但有些人就是不喜欢他。有一次，一个绅士见到安徒生，讥笑他：“安徒生，你脑袋上面的玩意儿，能算个帽子吗?”“你帽子下面的玩意儿，能算个脑袋吗?”语气一致，词语移易，令人为之捧腹。

只有智慧的语言才有魅力，让我们在语言中学习智慧，用智慧打造亮丽的语言，这样我们的语言才富有魅力，我们的文章才受人欢迎。

家风，是塑造孩子的无形力量家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

家风是一种综合的教育力量，是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。

我出生和生长在一个贫困的农村家庭。在我的眼里，父亲是一位豁达开朗、乐观向上、和蔼可亲的人。正是一直秉承的“宁可人负我，不可我负人”高尚情操，他在村子里德高望重，同时也深深地感染和影响着我们下一代，特别是我有着深深的体会。

由于小时候家境贫寒，家中排行老二的我承担着家中最重的家务和其他农活，母亲一直希望我初中毕业就出去打工挣钱扶助姐姐和弟弟上学。我当时无法理解母亲对我的做法，性格特别倔强。是父亲耐心地、循序渐进地教导，将我从叛逆的边缘拉了回来。他不顾母亲的反对，在生活和学习上对我特别关心，让我顺利地读完了高中。父亲宁可自己吃着各种苦，受着各种累，也不愿意负了任何一个孩子。

直到现在，父亲还一直教导我们：情愿别人对不起我，我也绝对不能对不起别人。自己的孩子也在慢慢长大，我时时刻刻告诉自己，父亲这一伟大的家训一定要传承下去。我经常提醒我的孩子一定要有宽大的胸怀，懂得和学会宽容，随时随地都不要怕吃亏。只有保持这样一种平和的心态，才能与自己周围的人和睦相处，自己才能快乐。

其实单纯地跟孩子讲道理是没有用的。我常常回想着我当时也是经历了很多事情才逐渐明白一些道理的。每当孩子跟我讲起

她有受到不公的时候，得要跟她具体地分析事情的起因、经过，以及自己作出各种不同的反应会有着不同的结果，要让孩子明白只有作出理智的行为，才能有满意的结果。

作为家长，要让孩子真正领会到教育的意义，更关键的还是要以身作则。给孩子做榜样，让他们看到一些实例，然后再慢慢地引导。在陪伴着孩子长大的这些日子里，不管是工作还是生活，我非常欣慰自己能够真正做到“宁可人负我，不可我负人”，我愿意为身边的每一个人默默地付出，不求回报。我与自己周围的人相处得非常和睦，同时我自己也是非常开心的，周围的一切都是那么美好。女儿在这种氛围中成长，她的性格很好，跟同学和朋友相处得非常愉快。相信她会一直保持良好的心态，健康、快乐的成长。

我们要将各种负心、负约、嫉妒、非议象蛛网一样抹去，用自己宽容大度、仁爱善良的心拥抱生活，相信我们的社会一定会更加和谐与美好！！

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品?

单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族;中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了;中国人一天一杯牛奶，却“结石了”!我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦?

“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊!

说起家风，我觉得这个题目很大，特别对我们这些老年人来说，感慨很多，浮想联翩，恰遇近日观看电视剧《海棠依旧》，见一代伟人周恩来的家风，堪称典范。他的侄女周秉德到内蒙古：“上山下乡”，低调做人，许久无人知晓，养女孙维世，是孙炳文烈士的女儿，他们视为己出，言传身教，在“文化大革命”中坚持真理，被“四人帮”迫害致死。红岩烈士江竹筠临刑前唯一牵挂儿子长大后不好好做人，留下了可贵的遗言，这两例足以说明我们共产党人的家风。在近现代，被传为佳话的曾国藩传世家书无不反应一个时代的家风

我的家族曾是大巴山的一个望族。康熙乾隆年间由“湖广填四川”，从江西迁徙到那里，祖上靠做小生意生活，在教育子女苦读诗书上曾下了一番功夫，始终弘扬“门对千根竹，家藏万卷书，若无读书子，功名何处求”的理念，激励后代获取“知识改变命运”的兴趣。在家族的字辈排行上，以“家传德以昌，世守道知常”开头(我为守字辈)，由此可见吴氏家风的渊源，正因为有了这个正确的理念(家风)，先祖的俩个儿子先后入仕，当时的寡祖母坚持二人弃政从商打牢根基，兄弟俩不负母望以知识为主导，生意逐渐兴旺，子孙也获得了功名，有的被钦点翰林院庶吉士，先后选任三省监察御史，住居谏台，到清末，吴氏后代获取6品以上官员达20余人，其中1品8人，一时间吴氏家族为当地人文添光增彩。清诰授文端倭仁大学士称为“人文秀发，科名鼎盛，情操伟烈，者于中外，实大者根深固”。四川总督丁宝桢曾赞曰：“门高望榭”。

到了辛亥革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝各个时期都有吴氏先人投身其间。新中国成立以来，有近百人在政府、政法、文教、工程设计、集团等领域工作，他们中有全国劳模、有享受国务院特殊津贴、省委省政府表彰的优秀政法干警，有省委组织部表彰的优秀共产党员，有省部级表彰的优秀教师，还有数名政协委员。

我祖父就读于燕京大学，与共产党员先驱李大钊、张太雷系同学。虽然在我刚出生不久就去世了，但据祖母说，他提倡“勤俭持家”“再穷也要送子女上学”和“讨坏一门亲，要害几代人”的家训，几个子女先后在师范中学毕业，虽然一些人没有入仕，但知识对他们后来的生存的确起了重要的作用。

我的祖母和母亲都是穷苦出生，祖母成人时家无立锥之地，母亲的父兄均系巴山“揹老二”，所以她们对人憨厚的品德真的对我影响很大，还有就是吃苦耐劳克服一切困难的精神让我耳濡目染，受他们的影响，十余岁我在很远的地方上学时，中午基本不吃午饭，忍饥挨饿一天，每当做一件事时，我下决心把它做好，使自己过得去，不让人家看不起，同时要尊敬人，在生产队每年收割季节我都被派去当“监收员”由于我很尊敬当时还生活贫困的“社员”，他们都很喜欢我，每遇到那家吃派饭，人家尽量煮好吃的给我吃。现在，当年的许多“社员”已故去了，我们任然怀念他们。这个尊敬人的性格，是一次听妈妈讲，外婆有一次遇一“揹老二”(指巴山地区因交通不便由人用揹夹、揹运物资的人称“揹老二”)病了，一直在外婆家吃住养病，住了许久病才痊愈，没要人家一分钱，这个事给我打下了深刻的烙印，还听说祖母为一家较穷(中午不吃饭)的人常喊他来家吃饭。有家姓孙的家里揭不开锅，祖母就多下一碗米，要他们用顶罐把饭和米汤揹回去，我母亲对邻里不管比我们穷的当官的邻居，有好吃的就爱给他们留点送去。我们院子里有个何瘸子家里人多，又不会节俭，每年靠政府救济过日子，当他知道我家有客或煮好吃的时候，总借故来串门，妈妈总要让他参加吃，这些事对我人格的形成起了非常重要的作用。

当我渐渐长大时，就懂得了报恩，例如在那艰苦的三年自然灾害时期，记得食堂用小篾兜蒸红薯，人均一斤，我尽管正在长身体，也非常饥饿难耐，我把好的红薯、中节的留给衰老的祖母，我只吃点边角。

我参加工作时，只带了床棉絮，第一个月发工资37.5元，本该买包单、毯子，但我宁愿滚藏民的豌豆草草，却把余下的25元钱寄回我贫困的家。

在工作岗位上，开始是当林业工人，无论天寒地冻，我坚持早起为工人在烤火棚生火，吃饭时为大家读报纸，上班时走在前头为人打露水，下班走在后面，即使在“文化大革命”的时期，我也坚持比别人劳动时间长、工作质量好。后来参加林业厅7人小组支援西藏，我表现较好，那里领导愿意留我，我也同意，结果领队不同意，使我大哭一场，再后来参加落实政策，到林业公安再到公安机关，我始终坚持不张扬、艰苦朴素，努力做好本职工作为理念，多次被评为优秀和先进，省公安厅曾为我记三等功一次，省委省政府表彰我为优秀政法干警。由于我以工作为重，母亲去世，我是独子也未奔丧，对子女也根本无时间教育，但我发现他们出错时，坚决不饶恕。有一次，我妈把鸡蛋埋在米缸里，发现差一个，当时只有我上小学的儿子在，我狠踢了他一脚说：“你小小年纪就偷鸡蛋，将来大了偷什么?”结果鸡蛋在米缸里是少数了。还有一次，岷山电器商店被盗，我出现场回去，发现儿子在隔壁说话，我推开门，恰发现桌上有电器，我以为是他偷了，我抓住儿子说，老子亲自抓你去派出所，结果同学忙说是他们从家里带出来的，加之是旧的，我才松了一口气。

我的三个儿女，我要求他们无论做人做事要有原则，要有是非观，你没有大本事我不在乎，我在乎的是人品，现在我的儿女由于我不愿意求领导找关系，现一个打工，一个做小生意，没有让我在他们的的人品上操心，还有一个儿子靠硬考被州公安局录用为警察，虽然在好几个单位工作过，但经常被评为先进、优秀，前两年派去援藏，五六百人的局，只有他本来是从藏区出去的，现又报了名，而他的孩子当时正在上初中，妻子在阿坝，但他毅然做出了援藏的决定。在藏区帮藏民种地，自己掏钱帮扶一些藏民，为当地打造警务室，方便群众联系，深入到最边远的地方抓治安管理，连年被当地县委表彰，回局一年，又被省委组织部表彰为优秀共产党员，今年换届，他又高票当选为一镇负责人之一。

我真的体会到我的家族也好，我的一家也罢，树立良好的家风是中华民族的传统美德，是一个家族一个家庭兴旺发达的根基，没有家风的民族是可悲的。

说到这里我很赞赏老干部局的这个命题，应该在全社会推广，并加强宣传报道，把家风的美德一代代传下去，大力推动党风政风的好转，促进中华民族的伟大复兴。

“没有规矩，不成方圆”这是人们常挂在嘴边的一句话。无论大家庭、小家庭，都有不同的家风家训。“俭以着德，德由俭来。”这就是我家的家训，是把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。

我的外公外婆都是苦过来的人，那个时候新中国刚刚成立，又加上3年自然灾害，物资非常贫乏，绝大多数的百姓人家能吃饱饭已经是万幸了，听外婆说一件衣服也是缝缝补补穿了好多年。现在随着社会发展，生活条件越来越好，可是外公外婆依旧保持着节俭的风格。小时候在外婆家长大，印象中外婆家古朴中透着宁静。虽然这些家具有些破旧，但是摆放得整整齐齐，外婆每天都会打扫，小心翼翼地呵护它们。有一次，我拿着一个果盘对外婆说：“外婆，这个果盘太旧了，掉色了，现在有好多新颖的，换一个吧！”外婆笑着说：“别看这个果盘旧，用起来可结实了，现在的东西都不环保，这个果盘是实木做的，用了对身体不会有害。”外婆还偷偷的告诉我这个果盘还是外婆出嫁的时候太爷爷亲手做的呢！

在外公外婆的引导下，妈妈也一直保持着这样的习惯。家里的沙发都用了十几年了，上面还有我小时候的涂鸦作品，妈妈都舍不得换。有一次放学回家，惊奇的发现旧沙发不见了，我有点喜出望外，爬到沙发上蹦蹦跳跳总感觉到有点不真实，仔细琢磨原来是妈妈给沙发加了一个沙发套。我失望极了，对妈妈说：“妈妈太抠门。”妈妈笑着说：“傻孩子，罩着套子的沙发不是又变成新的了吗？沙发表面有点磨损里面还挺好的，这样又能用好多年呢！”

而现在的我也潜移默化的受着影响。在挑选文具或衣服时，我决不选贵的，而是选择适合自己的、耐用的。

我希望我的家风能世世代代发扬下去，努力实现“静以修身，俭以养德”。

我家的家风，只能用两个字来代替——严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。 My family style can only be replaced by two words -strict.It is also this family style that made me learn the truth and do things, let me go to the way of success, and benefit me for life.

做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完作业拿给父母检查的时，若是由于自已的粗心做错了，必定会把我的耳朵听出老茧来才肯罢休。

一天，表组她们来我家玩，妈妈临上班时交待我们打扫卫生——拖地和抹灰，一个小时后，干完了所有的活。我们各自干自已的事，我写作业，云云看电视，轩轩上网。下班后，妈妈把我、表姐全都叫到面前，当面检验。忽然，妈妈问道：“是谁抹的灰，是谁拖的地?”“是紫怡!”表姐静轩说道，刹那间，妈妈怒气冲天，大声说道：“‘认真做事只是把事情做对。

用心做事才能把事情做好’你这根本就是在完成任务，你看看，这就是你抹的灰，为什么书柜书下面没有抹?还有，为什么地上还有灰尘?”话音刚落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出声来，但却没有逃过妈妈的眼睛，妈妈不等我回答，又冲着她们使出了狮子吼：“轩轩、云云，你们怎么回事，妹妹没干好活，你们当姐姐的，居然干得比妹妹还离谱，瞧瞧，这茶几跟没擦一个样，轩轩你居然连被子都叠不好，你们还怎么当紫怡的榜样?……”唉!可怜我们三的耳朵。

做人，要诚实、诚信、知错就改。“诚信是做人之根本，立业之基”这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。

星期五，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业好出去玩。可楼下不时传来的笑声使我写不下去，心想：“反正今天星期五，没写完还可以留到明天写，我还是下去玩吧。”就这样，我和楼下的小朋友去玩耍，不知过了多久，妈妈回来了。

看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。一到家，妈妈就严厉的问我：“紫怡!你的作业写完了吗?拿来给我看。”“还……还没，今天是星期五，我明天写。”妈妈听了生气的说：“今天的事今天做，明天有明的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎行?现在立马去写。”我不敢怠慢，立马跑进房间……

其实，严格只是我们小孩对大人的代名词，实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办;我们有了判逆心态，大人怎么办……我原本不爱英语，爸爸坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好，经常在比赛中获奖。我的作文原先也不好，爸爸总是让我在作文网或报纸上投搞，开始写作时，爸帮我写好提纲，经常要修改好多次，才能过爸爸这关，慢慢地我的作文有质的提高，经常在作文网征文中获奖，报纸也多次刊登了我的习作，还有两篇习作入选了中国少年儿童新闻出版总社出版的同步作文。

这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼。