泊船瓜洲王安石的诗意【推荐20篇】

王安石(1021年-1086年)，字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人(今江西省东乡县上池村)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。

暮然回首，那一间破旧的老屋，照亮了我心底那份最深、最重的思念，而那一片美丽的蔬菜地，则成了我心中的永恒。原来熟悉的地方也有诗意。

回到那熟悉的老家，泛黄的白墙。乌黑的瓦砾，一切的一切让我的心无比激动。门前的大树早已茂盛，家养的鸡鸭在那儿叽叽咕咕地叫着，童年的一幕幕在脑袋里回放，四处张望，却不见外婆的身影，但当目光落在那一片田地上时，却看到一个瘦弱的老人正提着一个水壶，忙于蔬菜之间，我赶忙跑向外婆，我的内心像开了花似的。

来到外婆面前，却免不了有些尴尬，她那洗了有点泛黄的衣服上缝了几个补丁，一双沾满泥土的布鞋格外显眼，粗糙的双手上还绕了些胶布，瘦弱的身子仿佛一下就能被风吹倒，外婆朝我笑了笑，脸上的皱纹挤在了一起，皮肤黝黑黝黑的，依然散发着一份如泥土般的活力。

我小心翼翼地问外婆：“外婆，你在干什么？”“我在给蔬菜浇水呢，这蔬菜可新鲜了，一点污染也没有，等以后成熟了就带给你吃，保证让你长得健康。”外婆满脸自豪。我笑了笑，心理满是感激，对外婆说：“外婆，您也累了，咱们回家吧！”我拉了拉外婆破旧的衣服，却被外婆回绝道：“回去什么呀？我不累，这蔬菜正好是长高的时候，必须每天让它喝足水才能长大，我看到这些蔬菜就想到囡囡，这些蔬菜不精心呵护，以后怎么给我们家囡囡吃啊？”顿时，鼻子不禁有些酸涩，这份酸叫感动，感动于外婆那纯粹的诗意般的爱。外婆就这样弯着背穿梭在田垄间。夕阳西下，粉红的晚霞与外婆构成了一幅诗意的画卷，那一刻，着画卷是一种醇厚的胜过琼浆玉液的爱。

天色渐渐暗下来，羊肠小道也有些看不清，我搀扶着外婆一起回家。“囡囡，回城以后，要听爸爸妈妈的话，好好学习，外婆在乡下给你种蔬菜吃呢。”外婆不断叮嘱道。又一次，我被外婆的爱所感动，那一片绿悠悠的田地，是对外婆最好的诠释。

月色填满了整个池塘，随着清风微微婆娑着飘渺的雾气，吹向毫无边界的地方，而我却被那片田地所深深吸引，对我来说那是多么有诗意的一幅真正属于我的画卷！

诗意是那熟悉的老家，诗意是那美丽的田地，诗意更是外婆对我那最纯真的爱以及这份爱中渗透着的对生活的乐观与坚定。

喜欢在淡淡的月光下，托腮凝思;喜欢在暖暖的晨曦中，翻阅书籍;喜欢静静听着风声，喜欢看窗外的烟雨蒙蒙，喜欢用诗意，装点生活。

在我世俗的眼里，推窗见绿是诗意，落花满天是诗意，因为诗意，生活变得更加美好。

遥想历史，走进一本又一本线装的、发黄了的古籍，找寻诗意……

我看见陶渊明放弃了官场，归隐田园，种豆南山下，悠然见南山，带月荷锄归，复得返自然，东篱下的菊花，成片地灿烂，饮一杯淡酒，消一份闲愁。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，远离了勾心斗角，尔虞我诈，过着一个人的诗意生活，得一份悠哉游哉。从此，便是一个人的田园，一个人的洒脱，一个人的地老天荒。

我看见林黛玉，看见了她诗意的生活，潇湘馆里，清竹悠悠，抚琴作诗，无心世俗，无意附和，与竹为伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，没人看得懂，可毕竟合了她的性情过了一段属于自己的淡淡岁月。之前总为她感到悲戚，此生就如此香消玉殒，落花流水终去也，从此便是天上人间，可后来竟也释怀了。如果她没有那份诗意，纵是活得再长久，也是不好的吧!是诗意，让她的生活多了一抹色彩。

再看现在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住着木屋，过着自己的诗意生活，简简单单的几件家具，却十分别致，漫天狂沙中手牵手幸福地微笑着，没有灯红酒绿的生活，没有川流不息的车辆，没有林立的高楼大厦。只一间木屋，一个轮胎做的小椅子，却让三毛度过了一生中最快乐的时光，纵使荷西先她一步去了天堂，可那段诗意的时光，给了她所有的笑容。

诗意，犹如一盏灯，点亮了生活，她是陶渊明田园中的淡菊，是林黛玉眼眸里的冷傲，是三毛在撒哈拉的微笑，诗意，让生活更美好。

有人说，秋天是一年四季中最有诗意的季节，而冬天是最没有诗意的季节。可我认为冬天才是最有诗意的季节。特别是那个冬天。

固然，冬天是萧索孤寂的。我在寒冬中逆风而行，心也被这风吹得孤寂荒芜。我考砸了。卷子发下来的那一刻，我就傻了。一直自信的我在红色的分数下颓唐了。周围同学的欢声笑语仿佛如近在耳畔的讥笑，又像是远在天边的声音。

我晕眩地走出教室。冬日的夜晚来得很快，马路两边的路灯发出微软的星光。我失魂落魄地在雪地上走。在昏暗的灯光下，我更加晕眩了。周围好像一个人也没有，马路上也空荡荡的，偶尔飞驰而来的车把空气撕裂，风猛烈地刮在我脸上，伴随的还有刺耳的鸣笛声。就连风也要嘲笑我。没人，没绿色，没心情我的心从落魄变成了对寒冷孤寂的不满，又变成了对冬天的不满。这是什么世道啊，考试考砸了还遇到这种鬼天气！我低声嘟囔着，伸出冻伤的手擦了擦鼻涕。

冬天，就是这么没有意思么？

你以为哪！我对这句话有点气愤，不知是谁在我心情不好的时候跟我作对。突然，我意识到了什么，难道是？

我猛一回头，还真是他。他当是没看见我注意他，还在那边站着装酷，如雪中的一座雕塑。

你今天破例啊！我不禁有点吃惊他出现在这里，又想打断他旁若无人的站姿。

还不是为了你，这么晚不回家，考砸了也不用这样吧。早上出门前还吹牛，现在蔫了吧。

你怎么知道今天考试啊？我好象突然想起什么，哦，家校通干的好事。

我与爸爸走在雪地里，父子间只有那么几句。他几次想打破僵局，被我冷淡的表情弹了回去。

一路无语！

你看灯下的雪花好美啊。他冷不叮爆出一句话。我不想看，也懒得理他。真的，你看嘛。我有点好奇，又觉得他很好笑，就抬头看，算是给点面子，反正今天心情不好，不如随便看几眼。我抬头看，一团团，一片片雪花在一点点灯光下旋转，飞舞。有几片不小心沾到灯罩上，迅速消失了。这如梦一般充满诗意的景色，我怎么没发现呢！刚才只有昏暗的景色，我怎么没发现呢！刚才只有昏暗的光的灯，现在成了有魔法的神柱，在寒风中创造出梦境。我的心情一下子好多了，冰冷的心一下子迸溅出温暖的火花，如冬日的精灵，飞舞在诗的梦境中。

我发现了诗意。

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。

诗意，在这个信息高速流通的世界，似乎是一个难以企及的词语，明明近在眼前，但当你想要触及的时候却总不能如愿。那在现代社会是不是就不可能诗意地生活了呢？

当然不是，在我的眼中，只要利用好高速发展的信息科技，加之自身拥有一颗诗意的心，那诗意地生活就是一件无比轻松的事。

诗意，在我眼中是一种精神层面上从美的角度去审视一切的态度，这种态度超越物质，超越世俗，来自于生活，又回馈于生活。而如今这个快节奏的社会中，我们很难做到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一般的闲适悠然；很难做到白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”一般的淡然平静，在雪夜与朋友慢慢品酒，所以说，诗意地生活在现代社会是很难慢下来静静享受的，既然不能慢，那就让生活在快中变得诗意吧。

有的人会说，网络信息的发展让生活不再诗意，而我说，网络信息的发展让生活更充满诗意。李白一生游遍大江南北，写出了多少千古名篇，李白的游览生活是诗意的。而如今，我们足不出户，就能看到各处名胜古迹，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山的高耸，体会“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”的岳阳楼上的壮观景色，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞的辽阔肃穆。这一切在当今世界，只要我们点下手机就能做到，虽不及亲身体会，但也能与诗相连，让诗意充满生活。

然而在当今世界，想要诗意地生活，重中之重在于你要有一颗诗意的心。在生活中不要过于在意身边物质的丰富，在千篇一律的生活中想办法发现身边的美，让自己的精神脱离世俗，在美景美食等东西的感染下让自己内心放松，保持平静的心态，这是诗意地生活的前提和条件。

诗意地生活其实并不难，难的是在人心所向物质的社会之中如何将诗意地生活状态保持下去，成为一种生活习惯的融入生活之中。在诗意地生活中追寻个人发展和突破，你将不会无比疲惫，因为诗意会成为一种精神力量，让你无论在精神上还是在现实中，都能获得超越和升华。

所以，最后我想说：在当今快节奏的生活中，我依然选择诗意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。

他总像画一幅水墨画，只需寥寥几笔，就能勾出众生百态。他普通话不甚规范，但词语却像画师的笔一样精准。

语文杨远程老师，乍一听名字，脑子就显现出一个赶路的人，并无太大诗意，淡得像春天的新茶一样，但细呷一口定然会生甜。远程千里，总是在路上，大半生闯荡、游历，归来也许就只有路和对这漫漫长路的思考，这就够了。

淡淡的诗意还在杨爷爷的讲课。到了兴致时，头发和手一起飞舞，他藏在黑框眼镜下的双眼正在闪烁光芒。像是完成素描时在眼上加以生机的最后一笔，不是毛笔的机械点缀，而是橡皮随意一抹。这一抹，擦去多少名利，泯去万千得失。大手一挥，如同抛石惊鸿，宣纸上便只剩下一条墨线，幻化成为一条求索之路，为我指引前行的方向。

这条墨线一经他手而出，那便是成了一柄巨剑，是一刀斩断萎靡黄昏的阳光，蕴含多少人间风雪，是人情，是精神，更是语文的精髓。他的语文不仅仅教我们认字说话，更在于：外体会语感，内感悟精神。在于培养一种言语成韵律的灵性，一种作者与读者的共鸣，一种学生与老师的默契。觉得，每篇文章老师他很努力地琢磨透它，开讲前第一件事就是让学生：谈谈你自己朗读的第一感受。

总让我想起杨爷爷听学生发言时盯着学生的那双眼睛，他的脸在夕阳的照射下染上了旧时武侠电视剧一样的橘红，依然血气方刚，大梦江湖。他在整个教室里回响的嗓音，略带沙哑却依旧高亢。至此，我们的心被鼓动起来，我们的灵魂得以与远古文人交谈，共鸣。若没有一颗依然少年的不老心，如何能调动这沉沉五千年的文化积淀呢？没有一笔淡化红尘的悠然洒脱，又如何叫人淡泊名利，自由自在？他是一缕灯塔的光，引领我们前进，驱散心中污浊杂念，教我用大智若愚来逍遥过此生，教我人间各有不如意，但求无愧，自在随心！

这便是杨老师，这便是一位老者教我的人生。一位大气的画者塑造灵魂。

人能得此师，何其幸也！

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”等雨停了，漫步在乡间的土埂上，丝丝微风轻拂，便有一阵阵清新的泥土气息扑面而来，直沁入心脾里，水边的垂柳也覆上一层淡淡的绿色，仿佛被笼上一层薄烟。这时候，便诗情满怀，总是忍不住想要学那些风雅的诗人吟诵几句，才能不辜负这明媚的春景。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这是唐朝诗人韩愈的《早春》。早春小雨温润如酥，萌芽的小草若隐若现，却处处展示着春的复苏和盎然的生机。而贺知章的《咏柳》更是将春天描绘成一位手拿剪刀的巧慧女子:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在巧手裁剪下，春天便装扮上一件漂亮的绿色裙衣。

春天，万物复苏，鸟儿雀儿也都扑簌着翅膀，在枝上唧唧喳喳地叫个不停，向人们演唱着一首春的抒情调。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然的这首《春晓》有声有色，渲染出一种春意醉人的意境。不光是树枝上的鸟儿闹春，还有水里的鸭子和河豚，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”桃花盛开，野鸭戏水，满眼的春色让人心旷神怡。

看叶绍翁这首《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”杏花开得烂漫，迎风招展，像是在告诉路人:不要以为春天只是在田野里，也在每家人的院子里。这么好的时光，孩子们怎么可能窝在家里。他们举着风筝在田垄、堤岸上放飞，欢快的笑声随着风筝飞上了云霄。而《村居》形象地将这一场景描写了出来:“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

春天是踏青郊游的好日子，咱们随着白居易的脚步去钱塘湖春行吧:“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”如果你爱赏花，那么就与杜甫一起去江畔独步寻花好了:“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”春色满天下，就连世外僧人居住的寺庙里也春意盎然。你看，白居易站在大林寺里，望着漫山遍野的桃花，情不自禁地吟诵出“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”的佳句来。

但是，面对如此美景，并不是每个人都心情欢快的，也有许多惆怅和失落。你听，崔护在姹紫嫣红的桃花林中喟然长叹:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

行走在这风暖草绿的春天，拈一片绿叶，吟一首唐诗，平淡的时光便也跟着诗情画意起来!

生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠，散落着，隐匿着。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。

天边的一缕白云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀，于是，你的眼前，洒下一片月明……

心里有什么东西融化了，一滴，一滴，像江南的细雨，静静地落入土地；又像清明时节新摘的春茶，在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来，丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着，感觉着，诗走进了时光，走进了你的世界，生活中有了诗意。

有了诗意的生活，仿佛由混沌走向澄净，由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美，都被你明察秋毫的发现，都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活，耳更聪、目更明、感觉更敏锐。

寒冬瑟瑟发抖的枝头，你看到春华在孕育膨发，你听得到花儿开放的声音；一碗白水，你能品出酸甜苦辣千般味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听树木的呻吟，小鸟的倾诉；有了诗意的生活，你愿放慢脚步，不只心里装着登顶的快意临风，更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。

生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能拾到它。诗由意生，能够帮我们点石成金的，是每个人心中那盏热爱生活的神灯。

生活中的诗意改变了我们对生活的感受，在诗意中生活着，我们才能感受到更丰富的人生。

冬天的天，格外的冷，谁也不愿意早早地起床。可学总是要上的呀。多不情愿，也得爬起来，热热饭，吃一口，顶着清冷的星星，上学去。

朝阳渐起，校园里开始沸腾了，同学们都在集中的时间从四面八方涌来，不过十几分钟时间，一下子又安静了下来。每一个教室，都开始了新的一天。

报告!

这么嘹亮的一声，打断了课堂的宁静。老师和同学们的眼光齐刷刷地看着教室的门。

四哥一手提着书包，一手提着自行车的脚蹬，脸色冻得红红的，忽闪着大眼睛，很诚恳地看着老师。

老师上下打量他一下，长长地哦了一声：我今天没有理由批评你了，也没有理由罚你了，对吧?

同学们都笑了。四哥不好意思地笑笑，低着头，晃了晃脑袋。

四哥爱迟到，但今天，四哥用事实告诉老师：我的自行车坏了，我可不是故意迟到的。

老师爱很不得地示意一下，让他回到了自己的位子上。

下课了，同学们呼啦围到他身边，七嘴八舌地问，自行车真的坏了吗?

四哥呵呵笑着：我到车棚的时候，正打上课铃，我一看，又迟到了，咋办?不能再说肚子疼了，我一使劲，就把自行车脚蹬踹下来了，放学时候再按上……

同学们一下子沸腾了，好一个四哥啊!

四哥哈哈一笑，拍一拍胸脯，说：有事找四哥!

当然有事找四哥，同学们缺笔少橡皮了，丢饭票坏自行车了，只要四哥在，就没有过不去的坎。

四哥成绩不好，这成了四哥的心病。尤其是英语，发音总是不正确，常常在课堂上面红耳赤的。但大家都理解，他天生的兔唇，给发音带来了一些困难。四哥很努力很努力地去学习，去做，还是拉了后腿……

四哥懊恼的时候，唉声叹气，说，这可怎么好?

同学们安慰他，帮助他，一点点教他。

哦，对了，忘记说了，四哥是我的同学。因为年龄大一点，因为心肠热一点，因为几乎每个同学都得到过他的帮助，所以，他就成了我们大家的四哥。

四哥，这一叫，就从少年，叫到中年。

毕业后，四哥说自己不是上学的料，趁早回家种地去。

四哥肯吃苦，肯干。地里的庄稼收拾得漂漂亮亮的。闲暇时间，去跑个单子，接个活计。人实在，活又干得精致。日久天长，四哥在方圆十几里成了出名的放心人。

日子一天天的过着，四哥到了该娶媳妇的年龄。每每说到这，四哥就不好意思地笑，谁愿意跟着我过日子啊?没颜值，没钱财……

可是，四哥就是这么霸气，靠着这颗坦荡忠厚的心，迎娶了四嫂。

四嫂欢天喜地地进了家门，欢天喜地地生下了一双儿女。

日子，就被四哥这么红红火火地过了起来。

四哥在村南盖起了两层小楼房，楼上个给孩子们布置了卧室，书房。他说，我认字不多，不能耽误孩子啊!也果然是，四哥两个孩子，学习都那么好，那么懂事，四哥很欣慰，说是孩子的造化。

其实，谁不知道，四哥是怎样的孝敬自己的老娘，是怎样的跟着书本，跟着前辈学习业务。如此言传身教，岂止仅仅是“孩子造化”四字能解释的呀!

楼下，四哥布置了茶室，他喜欢左邻右舍，亲朋好友们来小坐，他管饭，敬茶。

他说，人活着，就是得有个人气。

而且，他学会了一句很文艺的话：诗意和远方。

他说，他可能没有远方，但诗意，就在自己手里嘛!

说着的时候，他憨憨笑着，听得人心，暖暖的，像小院里，他种的那一株海棠，使劲地开呀，开。

每个傍晚，四哥总会去老娘那里，陪着老娘聊聊天，或者打打牌，等老娘睡下了，四哥回家做一点宵夜，等着夜班的四嫂。

四嫂在开发区打工，他不放心四嫂一个人回家，快下班的时候，开车去接四嫂。乡村的夜很静，开着车灯，掠过一片庄稼，一丛树林。他俩谁也不说话，彼此一脸的平静，一脸淡淡的笑意，可那美好就那么悄无声息地弥漫了每一个空间，在散发着泥土气息的夜里，飘啊，飘。

四哥偶尔会在朋友圈里晒一晒四嫂包的饺子，说：还是有个老伴儿好，虽然不好看，但是会给咱包饺子吃啊……

饺子热气腾腾的，说的人心里，也热气腾腾的。

四哥也会晒带着四嫂去城里的照片，他们看花，看树，看新建的公园，看刚开放的展览馆，当然，也去看在一中读高中的儿子……照片上的四嫂，一脸都是笑，满足，幸福，圆润，甜蜜。

四哥还带着老伴去体检。他说，年纪大了，就得好好疼着……

这样的爱情，似一个个小欢喜，刹那动心，都是美的。他们不着一字的爱，却是每时每刻都在爱着的，爱得实在，爱得烟火，爱得踏实。

四哥每天都早起。没有活计也要去地里看看，他说，看看土地，通透，辽阔，喜悦。像是一粒梅花，落在了雪里，如锦绣般，美呢。

不久前，四哥承包了村里的一些散地，他更是早起，去看看那些苗苗，一棵棵地看过，该浇水了，该扶正了，该剪枝了，四哥像照顾孩子一样悄悄爱着它们。

到底，四哥是一心一意地恋着这片土地的，懂得，而慈悲。

而这，是他的田野，也是他的远方吧!

有段时间，心情莫名低落着。那个清晨，刚打开微信，不怎么聊天的四哥发来一个小视频。视频里，小河的水清洌洌地淌着，太阳正起，洒下一片柔柔的光，不知从哪里传来的，还有小鸟的叫声。给美景配音的，是四哥独特的声音：

看，多好的早晨啊!

不由自主，看了一遍又一遍，我想，四哥是在表达一种态度：一切都这么美好，努力活着，所有的诗意都在!

也想起四哥曾说过的话：你们有时间就都回来，四哥这里永远是你们的家……

奔波在外这么多年，家乡的样子总在记忆里飘摇，常常是不小心，就触动了心思，沉甸甸的。四哥懂得，他把家给了每一个漂泊在外的同学们……

看着视频里间红间黄的朝阳，心，一下子释然起来。

四哥没有上过很多学，也没有读过很多书，可是他随和喜气地爱着每一个美好。他有情有义脚踏实地地过着每一个俗世的日子。他说，这就是他想要的生活。

而这，不正最诗意的生活，和最美好的远方吗。

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

在一个阳光明媚的上午，一束暖流暖洋洋地照在心头，我悠闲地躺在椅子上，手里端着一杯好茶，慢慢地品尝其中的奥妙……

“还发呆，再发呆作业就写不完了！”一句极不和睦的声音刺破了美好的诗意生活，回头一看，是妈妈。

“知道了！”我极不情不自愿地拿出作业，开始了一轮“龙飞凤舞”……

“呼，终于写完了！”我大手一挥，只留下了惨不忍睹的作业。见时间还早，我拿起了妈妈的手机开始听新一期的《逻辑思维》。

“德国的穷人政府会给他们很多补贴，每天一个冰淇淋，一只火鸡……每个月能拿到一千多欧元的失业补贴……”

“天天不工作，吃喝玩乐还拿的钱比我们多……这日子过的真诗意啊！”我想，德国的穷人一定像我臆想的那样，天天过着品茶式的悠闲生活吧！

因此，吃饭时，我就滔滔不绝地向爸妈发表我的感慨：“发达国家就是好，天天不需要工作就能过上诗意生活……”

“噢，真的是这样吗？”妈妈淡淡地看了我一眼，“你一定是听了逻辑思维才这样想的吧！不过我猜你只听了前半段没有听后半段，也许听完之后，你就不会这样想了。”妈妈意味深长地看了我一眼，然后洗碗去了。

“又故弄玄虚！”妈妈的话我并没有在意。

中午，太阳高照，因为不是夏季，所以太阳并不是火辣辣的，反倒像下午的太阳一样暖和。我在这温暖的金色屏障中缓缓进入到了梦里……

梦中果真像我臆想的那般美好。坐在舒适的椅子上，享受着温暖阳光的沐浴，不时阵阵微风吹起，感受着微风带给我的清爽，望着远处绚丽多彩的七色彩虹，我微笑着抿了一口茶。

“天有不测风云”，刹那间，风雨大作，下起了倾盆大雨，远处形成旋风如同一头凶猛野兽向我扑来……

“啊！”手脚一蹬，瞬间被梦中的恐怖景象吓醒，好半天才回过神，为了缓解我心中的恐慌，我继续听着未听完的《逻辑思维》。

“德国的穷人不用去上班就能过上很好的生活，他们开始变得十分懒惰，德国的贫民区的人们虽然不穷，但是贫民区又脏又差，就是因为他们的懒惰，特别是在经济回升的时候，通过努力得到工资的人都搬了出来，去寻找属于自己的诗意生活。于是，整个贫民区连个正常的保洁工都没有……”

“我终于明白了，原来诗意生活并不是臆想出来的，还是需要通过自己的努力创造出来的，要不然就像梦里的情景和德国贫民区那样，诗意随之消散……”

“看来那份作业要重写了……”

春姑娘偷偷地向我们走来，她在地上播下草种，在我们的心里播下希望。

春天来了，花和绿草装点了大地，地上有很多五颜六色的花朵，无论是不知名的，还是有名的，都有自己的一份光彩，一觉睡过去，外面一直有密密的风雨声，这情景真像巜春晓》里的＂夜来风雨声，花落知多少。＂

柳树像姑娘的头发一样，又长又细，每株柳树都抽出了绿芽，好像在迎接春天，它把自己的枝条垂到水面上，这真像《咏柳》里自的＂碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。＂柳树越长越高，这代表着新的一年里小伙伴也会越长越高。

春天的雨是最美好的，正如杜甫的诗一样，＂好雨知时节，润物细无声＂。雨有很多的形态，大的时候似银河决口，像冰一样落下，细的如轻纱，给整个世界笼上一层薄雾，小雨的＂沙沙沙＂声，小河的＂叮咚＂声，和大雨的＂滴滴＂声，雷雨的＂隆隆＂声构成了春天的交响曲。

我爱诗意的春天，我更爱五彩嫔纷，万物复苏的春天。

春姑娘迈着轻快的步伐来到人间，她轻轻地一吹，万物就复苏了。

“春风又绿江南岸”

春风吹绿了小草，把小草吹得生机勃勃。春风吹青了树梢，把树梢吹的青翠欲滴。春风吹皱了小河，把小河吹得宛如90岁的老太太。春风吹鼓了杏花苞，把杏树花苞吹得秀丽宜人，十分壮观。春风把冬眠的小动物都吹醒了，好像在说：“小动物们，起床了，春天到了。”

“春风花草香”

到了万物复苏的季节，许许多多的花花草草都含苞待放。比如说桃花、迎春花、油菜花、梨花，有的紧依着大树，有的长在墙角边，还有的树上满是……朵朵都香气扑鼻，蔚为壮观。

“春来江水绿如蓝”

春天的江水犹如一面硕大的镜子，清澈见底，把整个世界都映了进去。这面“硕大的镜子”里有小鸟，有花草，还有一颗颗大树笔直笔直地站立着，湖底石块色彩斑斓，这样的景象令我心旷神怡。

这就是万物复苏的季节——春天。多么有诗意呀。

昨夜辗转难眠，一宿枕上听雨。早晨推窗，忽而惊喜的发现，草丛中的几枝蔷薇，非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”，反而因这绵绵春雨的滋润，颜色更加鲜艳了，粉得亮眼，蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。

这等美妙的事，我想就是“发现诗意”了。

诗意，即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶，一本装订精美的书，一个美好而悠闲的下午，一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活，我们在生活中处处能感到诗意。

然而这样平静美丽的诗意，却有那么多的人视而不见，匆匆的脚步，将诗意这样一枝娇艳的花朵，麻木冷漠地撇在身后。

有这样一则小故事：一位着名的小提琴家在华盛顿的地铁站里，用世界上最昂贵的一把小提琴，演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目，短短一个小时，地铁站里人潮涌动，他们匆匆走过，仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。曲终，却没有一人鼓掌，这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后，华盛顿人们到处谈论着，一位着名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴，在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来，开场时，那些人们惊呆了，这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人！

这些熟视无睹的人，或许因繁重的课业，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一场约会，或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步，细细倾听生活中美妙的音乐，感受生活的诗意之美。

发现诗意，并不一定要特意空出时间来，坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美：堵车时，我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨，看看那些坚挺的行道树，它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热；行走时，我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我们可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鲜的空气，抬头望望今天湛蓝的天；等车时，我们不用焦急的左顾右盼，而是静静想着诗意盎然的古诗词；或是每天睡觉前十分钟，拿出精致小巧的MP4，挑出自己最爱听的哪几首歌，闭上眼睛慢慢享受……

生活之中处处有诗意，我们的生活中并不缺少诗意之美，而是缺少发现美的眼睛。

[发现生活的诗意话题作文

人生的方式有许多种。它们之中有凄凄惨惨凄凄的易安风范，有采菊东篱下，悠然见南山的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于滚滚长江东逝水之中，真正的诗意，是相随于金戈铁马，气吞万里如虎的人生豪迈。

海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，如蓬花般开落。豪放是我们生活的本性。

一蓑烟雨任平生豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以直挂云帆济沧海而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是都笑作者痴我们也可以回以一句谁解其中味。个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。

豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。

站得更高，才能看得更远。

只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。

只有豪放，我们才能从现实走向超迈。

豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。

太阳每天都东升西落，行人每天会匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若要说是诗意地生活，在我看来，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁现世之中，留下一方净土种植理想，然后一刻不停的为人生奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想，是第一层境界：独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯路，开始追寻的旅途。泰戈尔曾说：我诗中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才会奋力追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个自己的理想，不论它是黯淡的，还是光辉的，也不论它是渺小的还是伟大的，若没有理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，又如何扬帆起航，冲得一片诗意到碧霄？

奋斗，是第二层境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。刘永在《凤栖梧》中诉说了对依人的思念，生活的诗意，等待去实现的理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧子劈开理想的大石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日，秦始皇定下了一统天下的远大理想，便一步步稳扎稳打，步步为营，北击匈奴，收复河套，南制北越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止过。终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，越走越辉煌，承载起了生命不可承受的重量。潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？

收获，是第三层境界：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。先且不论麦田是大还是小，也不说这收获是否会等值于付出，只要是收获，便已经是一种结果。成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后再从头再来。就像国学大师季羡林曾经说的：人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不像李白人生得意须尽欢，千金散尽还复来的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的枷锁，把生活活得有诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有雁引愁心去，山衔好月来的收获！

云南玉溪通海县通海县第二中学高一:王筱波

宋仁宗做了四十年皇帝，虽然也用过像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并没有改革的决心，国家越来越衰弱下去。他没有儿子，死后由一个皇族子弟做他的继承人，这就是宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子赵顼(音xū)

即位，这就是宋神宗。

宋神宗即位的时候才二十岁，是个比较有作为的青年。他看到国家的不景气情况，有心改革一番，可是他周围的人，都是仁宗时期的老臣，就是像富弼这样支持过新政的人，也变得暮气沉沉了。宋神宗想，要改革现状，一定得找个得力的助手。

宋神宗即位前，身边有个官员叫韩维，常常在神宗面前谈一些很好的见解。神宗称赞他，他说：“这些意见都是我朋友王安石说的。”宋神宗虽然没见过王安石，但是对王安石已经有了一个好印象。现在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江宁做官的王安石调到京城来。

王安石是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川(今江西抚州西)人。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县(今浙江鄞县，鄞音yìn)当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。每逢青黄不接的季节，穷人的口粮接不上，他就打开官仓，把粮食借给农民，到秋收以后，要他们加上官定的利息偿还。这样做，农民可以不再受大地主豪强的重利盘剥，日子比较好过一些。

王安石做了二十年地方官，名声越来越大。后来，宋仁宗调他到京城当管理财政的官，他一到京城，就向仁宗上了一份万言书(约一万字的奏章)提出他对改革财政的主张。宋仁宗刚刚废除范仲淹的新政，一听到要改革就头疼，把王安石的奏章搁在一边。王安石知道朝廷没有改革的决心，跟一些大臣又合不来，他就趁母亲去世的时机，辞职回家。

这一回，他接到宋神宗召见的命令，又听说神宗正在物色人才，就高高兴兴应召上京。

王安石一到京城，宋神宗就叫他单独进宫谈话。神宗一见面就问他说：“你看要治理国家，该从哪儿着手?”

王安石从容不迫地回答说：“先从改革旧的法度，建立新的法制开始。”

宋神宗要他回去写个详细的改革意见。王安石回家以后，当天晚上就写了一份意见书，第二天送给神宗。宋神宗认为王安石提出的意见都合他的心意，越加信任王安石。公元1069年，宋神宗把王安石提升为副宰相。那时候，朝廷里名义上有四名宰相，病的病了，老的老了。有的虽然不病不老，但是一听见改革就叫苦连天。王安石知道，跟这批人一起办不了大事，经过宋神宗批准，任用了一批年轻的官员，并且设立了一个专门制定新法的机构，把变法的权抓了来。这样一来，他就放开手脚进行改革了。

采菊东篱下，悠然见南山。

东边篱下，采着那高洁淡雅的清菊，在不经意间抬头，南山悠然矗立在菊的清香中。饮一口酒，在半醉半醒之间，摇一摇小扇，望望天，一首小诗不期而至……

何为诗意？何为生活？哦，可以是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放与洒脱，可以是李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的寂寥与迷蒙，也可以是王昌龄“幽人竹桑园，归卧寂无声”的清闲与无忧。可是，我要说，论诗意，千百年来又有几人能与那五柳先生匹敌？

让我们乘一叶时光的小舟，穿越一千五百年，去聆听先生为我们悠悠道来……

“不为五斗米折腰”，先生挂冠而去，留给后人多少惊叹与渴慕！先生渴望回归田园，恰如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他高唱着“归去来兮……”，一路欢歌，一路诗篇。他要寻找自己那片天地，在那座著名的山下，他停住了脚步。就是这里了！看，这里可以盖茅屋，那里可以种一丛菊，那边要开辟一方土，种豆种瓜……于是，千年后的我们仿佛可以看见那个白胡子老头在山脚下陶醉得满面红光，可以看见那个手持锄头的白胡子老头行走在雨后乡间的小道上，慢慢地踱着，不时在微风送来的清新中对着酒葫芦嘬一小口。也仿佛看见在不知多少个月凉如水的夜晚，那一片静谧在夜色里的桃花林，仰天对月，白色的衣裳闪耀着一种异于世俗的光芒……

隐于自然的先生，淡雅如同那东篱下的菊，清高而不失洒脱。哦，这就是先生的诗意，是先生徜佯在诗意中的生活。

去吧，那些尘世的纷纷扰扰；去吧，那些耀眼的富贵荣华。我只愿“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”。几百年后，一个叫周敦颐的读书人一语道破先生的风度：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他，如菊，如莲。他生活在自己愿意生活的世界里，官场是牢笼，岂能玷污他渴望纯净的心灵；世俗是染缸，怎可污染他高洁的翅膀！“久在樊笼里，复得返自然”，这是一种怎样的畅快和轻松啊，他就象一只挥动纯白翼的鹤，在莲与菊的芬芳中，飞向那深邃、透明的蓝天。累了，栖在那条小溪边，周围，是那片梦中的桃花林。

朦胧中，一袭白衣拂过眼前，有酒的清香，扛着锄头的身影渐行渐远，在夏至未至的季节里，是蝴蝶吗？“衣沾不足惜，但使愿无违”，飘渺的声音，随一瓣桃花落在小溪里，流过千百年来每一个人的心里，余音袅袅……

纯白的，高洁的，如菊般淡雅的，生活。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美!

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?

风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

“一日不见，如三秋兮”是带思念的诗意。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”是带追求的诗意。“青青子衿，悠悠我心”是带不安的诗意。这些儿女情长的诗意确实很美，但是都比不上我发现的诗意。

我发现的诗意是豪情壮志的。万里海域都是一片深蓝，汹涌的波涛飞溅起千丈高的浪花，一浪推一浪，一浪高一浪，一浪压一浪。水面浪花飞扬，水底暗流滚滚，万千河流皆汇集于此，猛烈的冲击发出了大海声如巨雷的咆哮，使人忘记了江南水乡的溪流涟漪。真是“百川东到海，何时复西归”呀！这“水何澹澹，山岛竦峙”的景象不由得你不信服。再说千仞高山一片黛青，树木丛生，百草丰茂，凭着护栏俯视，荡胸生曾云，飞鸟也只是游戏下方，眼前的景象似乎使人感到自己是一个巨人，万物都如蚊蝇一般渺小，高大的房屋如同积木，马路仅仅是一条条长带，来来回回的汽车如飞奔的甲壳虫。这使人想起“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。

我发现的诗意是庞大威武的。宏伟的气势令人胆寒，威武的军魂使人胸胆开张，没错，这就是秦皇陪葬用的兵马俑。奋蹄长嘶的战马俑，孔武有力的兵士俑，高傲坚毅的将军俑，如此庞大的规模，如此高超的塑造技艺将秦军横扫天下的魄力表现得淋漓尽致。颇有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的意味，又好像使人看到“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的激烈战斗场面，真是振奋人心！

我发现的诗意是英勇果敢的。人民热爱祖国，安居非志，甘心赴国忧，决不屈服是原则。任凭敌人多强大，也要让他自取灭亡：不愿做奴隶的人们奋勇抵抗，即使面对死亡也毫不畏惧，前面的倒下了，后面的依然会迎上来，希望不是压在潘多拉魔盒底的，它能够使拼搏更加顽强，让敌人自食其果。屈原的诗句“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”不恰好赞扬了这个品质吗！

无论是我发现的豪情壮志的诗意，还是我发现的庞大威武的诗意，抑或是我发现的英勇果敢的诗意都是长盛不衰的，因为它们将引领我们走上自信坚毅的道路。