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以坚守良知为话题的议论文【汇编20篇】

导读:“朋友”这两个字,究竟是什么?我一直在思考着这个问题。然而,我一直没有找到心中理想的答案。下面是小编整理的以坚守良知为话题的议论文作文,欢迎阅读!

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以生活为话题的议论文450字

全文共 459 字

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委屈自己的时间长了,委屈就成了一种习惯。有句哲言说:你怎么过一天,就怎么过一生。

何谓生活,又有多少人真切的清楚呢?每个人都在生存,有生存就有生活吧,生活在这个世界上的人谁能说的清生活呢?

米兰·昆德拉说:“麻烦的事情里头,隐藏着真正的乐趣。”热爱生活的人,从不嫌生活麻烦。那些生活品质很高的人,没有一个是怕麻烦的人。那些能把一辈子过成几辈子的人,没有一个是怕麻烦的人。怕麻烦的人,不可能拥有好生活。

有的人的生活是精致的,有的人的生活是简约的,又有的人的生活是邋遢颓废的,正如有人勤奋,有人懒惰,才造就截然相反的生活方式。

那些把日常生活当成尊贵工作的人,“这份工作”一定不会亏待他。

有人说生活就是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭。生活就是这样,你怎样对它,它就怎样对你。

有人说把日常生活当做工作来规划是不是太麻烦了,但日本人松浦说:“事物所有的滋味、优点和乐趣,全是从麻烦的事情上孕育而生的。”

我们一直忽略了一件大事:人生最重要的事业,是好好生活。

正如生活大师松浦弥太郎所言:日常生活是一份尊贵的工作。

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篇1:话题作文:消失的良知

全文共 587 字

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屈指春秋,已近三千年。三千年间沧海桑田,春秋的马蹄声远了,秦汉的明月暗淡了。隋唐的宫殿成灰了,明清的自信消失了。所有随时间改变的东西也都消失了。可有些不该消失的也“随众”地从我们的身边悄然离去。

这三千年间人们做了太多不该做的事情。

神秘的古战场,古老的罗布泊。这个连飞鸟都敢跨越的恐怖之地,有谁能想象几千年前它是什么样子?绿草茵茵胡杨遍处,各种飞禽走兽在这里打闹嬉戏。张骞出使西域的时候它还在。可在这之后它就荡然无存。

再来说说最大的咸水湖——死海。它现在也在一点一点的干涸,人们不停地获取暴利。我想,几百年后死海的源头约旦河也会随着死海的干涸而干涸。

大家还记得圆明园吗?这个曾经宛如月宫的地方。它现在还剩什么?请你想象当广寒宫化为灰烬,玉兔和嫦娥流离失所会是怎样一个情景?我对两个可恶的盗贼——英吉利、法兰西深恶痛疾。当他们带着战利品向欧洲招手时,这就是不可改变的命运。

请大家环顾四周,有些地方青山不再青,绿水不再绿。满眼都是各种垃圾,可我们的环保计划实施了多少?

人类啊!你就是如此“报答”地球母亲的吗?你们砍下的一棵棵树就是地球一步步破碎的心,一丝丝失去的血。你们的良知也随岁月的流逝而消失了吗?不,它没有消失,而是败在了贪婪、欲望的脚下。我不是在指责谁,质问谁,而是发字内心的呼唤。呼唤人们失去的良知,如果你们再找不会良知。

那么,你们现在所有视为珍宝的事物,都会荡然无存!

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篇2:2024关于以平等为话题的议论文

全文共 676 字

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几名女生,在学校里对另一名女生进行殴打,只因这几位女生向这位女生索要零花钱时,这位女生没有钱给对方,便遭受了一个多小时的殴打。这是网络上的一个视屏,就发生在我们身边。看到这个视屏,我不禁为这几位在视频中出现的女生感到惋惜。

在大街上,经常能听到有父母带着小孩子,看到一个清洁工,父母便指着清洁工对孩子说:”看,你要是不好好学习,长大了就只能跟他一样去扫马路了。”在以前,我的父母也对我说过同样的话,不过他们早已改掉了这个坏习惯。当父母在对孩子说出这句话时,其实就是在告诉他们这是一个多么不入流的人,一个多么不入流的工作。可他们没有想过,这个城市没有了他们会怎样。本想教育孩子,却给孩子灌输了一个错误的思想。

非法捕杀动物的新闻层出不穷,动物灭绝的通告也在源源不断的呈现在我们的眼前。白鳍豚本无忧无虑的生活在江水中,可就在几年前,因为各种的人为原因使白鳍豚变成了珍惜动物,而现在,网上和书本上关于白鳍豚的资料已经变成了”近年来科学家考察时并未发现白鳍豚”的字样。看着动物的种类在急剧下降,既气愤,又无奈。

在这个世界上,本就没有所谓的”三六九等”,每一个生命都是相同的,平等的,可就是有人非要分出个高低,并自觉地把自己分在了自己所构造的高层中。

当你向他人索要钱财或对他人进行伤害时,应先问问自己”有资格吗?”当你指着别人说三道四,也先问问自己”有资格吗?”当你无情地残害生命时,请再问问自己”有资格吗?

生命都是通过各种不同的方式所孕育出来的,所以每个生命都是平等的,谁都没有资格强行对他人怎样怎样。当别人需要帮助时,请伸出自己的手,但如果不作为,也请不要伤害。

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篇3:以知足常乐为话题的议论文

全文共 762 字

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知足――一个人对欲望的界限,并不是无底之洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时,便停止了自己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延伸,即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比之下,结果似乎太过鲜明,可也正是这样才表现出一种心灵之美:知足常乐

纵观古今,官场似乎纯粹是藏污纳垢之所,但也能够分两类:小贪与大贪。贪之甚少者,既能养家糊口,解决自家温饱,又不易被人发现,也许还可以安度晚年。贪之甚多者,岁事后想尽办法,“杀人灭口”啦,“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴,但若太刚正不阿,仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来,便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节,再挑战者闯关结束后,让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”,让挑战者自己选择。在“点燃”导线后,每点燃一段后会报出数字,所报数字为挑战者所得,导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话,那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐,明明是挑战者赢得的,为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一,金钱第二的心理,便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会,那么即使你闯关成功,但无尽的贪念只会让你头脑眩晕,失去理智,最后空手而归。事情总是这样,哪里有邪恶的贪欲出没,哪里也会有正义的天平现身。

知足,也许意味着你不能得到更多,但却会让你变地更理智,不会让你与现实脱轨,走向毁灭地深渊。我也还是那句话:知足者常乐!

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篇4:以速度为话题的议论文作文

全文共 788 字

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秋夜,瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边,月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着,他抬起头,仰望那大片的清辉。只这一瞬,月光进入了他褐色的瞳仁,他的嘴角浮现出一丝微笑,快乐如同体温流经全身。

可以说,梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的,因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距,使得他几度伤心欲绝。但是,当一个散步的夜晚,月光剥落了他心灵的结痂时,他终于获得了久违的快乐。从此,隐居于瓦尔登湖,成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为,作为一名文人,隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此,我们需要坚守心灵的速度,让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子,抛弃了万贯家财,终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天,亚历山大帝路过他的身旁,充满同情地说:“先生,如果您需要帮助,请告诉我。”他却坦然一笑:“那就请您让一让,别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者,第欧根尼在放浪形骸时,却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说,梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后,他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下,悠然见南山”,坚守心灵的速度,是陶潜乡间独酌的一杯清酒;坚守心灵的速度,你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色;坚守心灵的速度,你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗,你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁,为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦,多因欲望不灭,名利桎梏。坚守心灵的速度,守住心灵的那份宁静,我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后,心灵归于清静,浮躁远离尘心,宁静带来快乐。

随着社会的发展,人们都在追赶速度;在物欲横流的时代,我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由,请坚守心灵的速度。

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篇5:2024年中考作文热点话题预测:坚守精神的家园

全文共 482 字

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文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义。巴老正是在这种精神炼狱中最终完成”自己独立人格的历史选择。

请以“坚守精神的家园”为话题,写一篇不少于600字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章。所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨】

这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象。也正是由于话题较大,容易出现空、大、全的问题。此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚。“坚守精神的家园”这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求。二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈。写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例。

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篇6:以坚持为话题的议论文

全文共 2779 字

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成功只在于,坚持了正确的选择!本文特意为大家收集整理了以坚持为话题议论文3篇,希望大家喜欢!

篇一:以坚持为话题的议论文

坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气,它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误,那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”,其结果是使人的付出“事倍功半”,甚至因此误入歧途。

所以,坚持当建立在正确选择的基础上。将不朽的执着与勇气付诸在正确的目标上,理性地分析直达方向的途径,使得自身的努力发挥最高效的作用效果,这才是智者所为。

越王勾践十年卧薪尝胆,是他选择了正确的坚持方向,理性地分析时局,将十年的隐忍积蓄于适当的爆发力量,而不是诸如众多复仇者鲁莽的“同归于尽”,于是终获胜利。相反地,拥有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡,他错误地选择了一个当权者不应有的过度骄奢的爱情,为杨贵妃而痴迷,痴迷于酒色,荒废了政事,错失了将唐朝推向更辉煌的时机。他的失败不至于执着的坚持,而在于选择坚持的对象错得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海,确定了正确的人生方向,方便于我们分析并寻找捷径,那么到达彼岸的速度可想而知要比漫无目的的漂泊迅速得多了。而倘使我们为了迎合生活中的某些诱惑,坚持了往错误的方向航行,那么触撞于石礁或迷失方向是必然的结局。所以说,选择是坚持的前提。而另一方面,坚持又是完成选择的动力。只有培养坚持目标的勇气,才有信念,有毅力去付诸于实践。坚持让我们在正确选择的前提下将积蓄的力量以意志、坚强的形式放大化,不断驱使我们朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台,在央视向她发出邀请时,她犹豫过,分析过。但当她选择接受后便不再徘徊,以百分之百的努力,去执着地坚持她沉沦的梦想。她说:“人的选择之所以艰难,就在于你知道自己要失去什么,却不知道会得到什么!”懂得舍弃,学会放弃,才会有更大的收获。理性地分析,并以实际客观的条件为基底,那么别再犹豫,朝着目标去拼搏,努力。坚持自己的道路,一路上的狂风暴雨,坎坷艰辛成功之后便也只是过往烟云。尝过一路的辛酸,仍旧坚持于通往虹桥的暴风雨,执着的意志支撑她屹立不倒,于是她成功了,如今的董卿已是“央视十佳主持”多年的获得者。

每个人都有有梦,但我们要懂得选择可能实现的梦,懂得舍弃什么,坚持什么,才能在成长的道路上发挥我们具有的潜能。

成功只在于,坚持了正确的选择!

篇二:坚持作文议论文

人之所以会累,是因为我们追求的东西太多太多了,然而欲望是无止境的,要懂得在拥有中感到幸福,在失去中也是一种幸福,懂得了这一切就能懂得即使累、苦,那也是快乐的,因为我们知道在累中寻找乐趣。

人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西,也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持,是每个人面对人生问题的一种态度,勇于放弃是一种大气,敢于坚持何尝不是一种勇气,孰是孰非,谁能说的清道的明呢?

不知从何时起,在我的生活里、脑子里已经住进了一个人,每到夜深人静,无聊的时候我脑海里总会浮现出一些跟他在一起玩的画面,越是往下想就越烦闷,烦闷事情怎么会搞到今天这个地步,就像手里的沙子,我愈是捏的越紧,在我手中的沙流失的越快,这本不是属于自己的东西偏要留在自己的身边,到头来弄得大家都只有不欢而散的下场,我一直在想我究竟是该放弃还是该坚持?直到某一天我终于想通了,我毅然决然的放手了,手中的沙不再流失,因为我已经松手了,原来松手后的感觉竟是那么的舒服,没有了狰狞,没有了累,没有了痛苦……

既来之,则安之。为什么有些人能在困难中看到彩虹的绚丽,而有些人却一蹶不振呢?那是因为那些人都把压力变为一种动力,不管多累多辛苦都认为这是值得的,并在其中找到了累的意义,而有些人却感到累了就直接半途而废,从而就懒惰成性,大都认为这只有一个“累”字,却不懂从更深的一层去想。爱迪生发明了一千多种东西,曾有人问他不觉得累么?他回答说:“看到自己发明出来的东西是那么的成功和得到人们的认可,这又怎么会感到累呢?”做自己喜欢做的东西,即使累也会感到开心,做自己不喜欢做的东西,即使很轻松也会感到身心疲惫。

有时候在该放弃或者该坚持的这个话题上缠绕的太多反而越得不到心中的那个标准的答案是什么,有些事情的决定是需要果断和坚定的,这样子拖下去累的总会是自己和身边的人,与其这样不清不楚的下去倒不如早点了断这一切,让这层莫名的关系变得更加的清晰,身心便会觉得像丢掉一个大包袱般轻松、自在。

放弃和坚持只是一线之隔,只要理清自己的意念,也就清楚自己真正的想要什么,就不会无时无刻感到有一种无形的累,抛开一切,你会觉得这所有都是截然不同的,累了吧,是时候放手了……

篇三:以坚持为话题的议论文

翻开历史的鸿章《史记》,颤抖的双手暴露了我此时此刻的感动。在那个崇尚武力的年代,知识被搁置。司马迁仍背负着父亲的遗愿即撰写《史记》。经过多次转师,在熟读万卷书的同时,又开始行万里路——一次两年的全国漫游,为《史记》得到许多第一手资料。但他可谓是命运多舛,因为为李陵说情,身陷囹圄,遭受宫刑。但这也阻止不了他的脚步,尽管屡遭坎坷,但他忍受了常人不能忍受的痛苦,最终完成了这一鸿篇巨着,中国纪传体之典范,“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记!这一涉及了哲学,政治,经济,文学,美学,天文,地理,甚至医学,占卜等方面的百科全书式的鸿篇巨制!我不得不感动,无法不感动于他的坚持,以当时的条件,没有电脑可以查资料,没有书籍可以参考。我可以想象,一个二十岁的书生背着一个沉重的书箱,一个一个人的拜访,一个一个地点的考察,一个一个字的记录的场面。想想如今,在发展的如此进步的今天,还有部分同学一听见写作文头痛,闹心。再想一想一个五十多万字的文章,这份坚持值不值得你去动容,去感动?

细细的咀嚼着精神食粮《史记》,精神的充实体现了我此时此刻的感动。“士为知己者死”,书便是司马迁的知己吧!他的一生都贡献在了写作上。都说文人之不幸乃文学之大幸,他多舛的命运使他拥有着常人没有的经历。使《史记》刚开始的深广宏富,醇厚典雅,自然过渡到后期的气势磅礴,感情激切。他没有因荆棘刺身而后退,没有因侮辱和误解而颓废。这份坚持怎能不让我感动?

闭眼静静的回味着《史记》的余韵,内心的悸动表达了我此时此刻的感动。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他不畏强权,敢于发表意见。尽管受尽凌-,但仍没忘自己的夙愿。他坚持揭露当朝统治者好恶,这种正义的坚持,怎能不让我感动?

缓缓合上《史记》,慢慢的消化着,消化着,但仍无法平息我此时此刻的感动。司马迁修史的宗旨应该达到了吧!“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”但我看《史记》更有一种感动,不是因为三皇五帝的丰功伟业,也不是因为王侯相将的战果累累,而是因为司马迁的坚持,让我无法不感动……

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篇7:以风为话题的议论文

全文共 542 字

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我是那样的有影而又无形。世俗的双眼捉摸不到我,却能深深体会到我的存在。

匆匆来过,沙沙作响。

我愿与妥帖的窗帘相戏为伴,吹拂起它那平摆不定的纱丝,为大地的生灵带来一缕夏日的冰爽;将繁华似锦的绿夜野大地掀起动人的面纱,把翩翩动人的身资献给碧海蓝天。

火,雷,电之母说我是调皮的孩子。高兴时,兴作起一阵冰爽凉畅的微风;压抑时,随兴卷起股股迅猛的台风。让人们与我同悲同乐。

时而掠起少年额前的根根发丝,时而摇曳着少女校服的裙摆。

我能发自内心的欢乐。广袤无垠的大地任我穿梭,并与春、夏、秋、东四季姑娘,四季作物结成尚好的玩伴。我成了大自然的宠儿,无处不留下我奔驰的炫影。

但有时我也是温柔善解人意的。在痛苦悲伤的人面前,为他们内心扇一扇一股凉风,平息那颗因琐屑而烦躁的心;为远在天涯的游子传诵那说不尽的相思之愁,将它送至落魄的山村,父母的心头;为颗颗因爱情既甜蜜而又空虚的心灵,将幸福的秘语从地球的北侧飘至南侧那情人的耳绊;为纯真善良的稚童,带来母亲天堂的笑容

同样,我也十分厌恶一切一切晦暗猥的灵魂,我要将躲藏在世界险小的一角的卑鄙小人席卷出尘土,一刹那间,将他的罪恶事例掀露在人们的头衔,要让他的口碑泛滥,名声遗臭万年.

我不是无情,我只是有心。

我要时时洞察这世界,安抚那温热躁动的心,漂浮不定的魂。

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篇8:学会坚守议论文作文

全文共 1012 字

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人们总是在说坚守,坚守,可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说:坚守就意味着坚守存在,就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔,坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情,守则有一种思往古之悠情的情怀,则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守,我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强,有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;。他也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。他坚守了自己的位置,实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;杜甫爱国,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中,坚守一份纯洁;“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,坚守着他的信念。

……

人总是在存在中坚守,在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的,坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无,自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守,坚守人生,坚守幸福。

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篇9:以执着为话题作文议论文

全文共 838 字

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在词典中“执着”是指对某一事物的坚持不放,不能超脱,后来指固执或拘泥,也指坚持不懈。可,这一份执着又去哪了呢? "persistence" in the dictionary refers to insistence on something, not detached, and later refers to stubbornness or stubbornness, and it is unremitting.But, where did this perseverance go?

时间从指尖匆匆流过了十几年,十几年来我最大的变化就是被偷走了执着。对很多事来说,我只是三分钟热度,总是三天打鱼,两天晒网,不能将一件事情坚持到底。

看书是这样,写日记也是这样,就连学习也是这样。过去,我总爱和朋友谈论梦想,畅想未来,想象中的一切都是那么美好,但我知道只有今天的努力才可能换来明日的美好。于是,我努力发奋,怀着一颗执着的心去寻找那躲藏在心灵深处的梦想,和朋友说着青春不悔的话,做着青春不悔的事。而现在又回想起来,真的感觉那些日子离我们好远好远……现在的我不敢去幻想未来,不是不想,而是不敢。

或许是因为在多次的努力之后而回报却不经人意,或许是在别人的怀疑和议论中丧失了信心。总而言之,过去的梦想早已被现实的荆刺丛所淹没了,所以,我对身边的一切产生了恐惧,别人每每谈起梦想时我都会刻意的躲避,这让别人很不理解,甚至连我自己都不理解。

我感觉那所有的一切都离我很远,永远不会靠近,于是距离越来越远。至于梦想,也开始渐行渐远……渐行渐远……我用尽了全身的力气想把那渐行渐远的执着追回,可那份执着却弃我不顾,奋力的向前奔跑,似乎想把我甩的远远的。为了追寻那渐远的执着,我一直悄悄的告诉自己:“有一条通往梦想的捷径,这条路的名字叫执着。”曾经有人告诉我:“现在不逼自己一把,永远不知道知己有多优秀。”

很对,现在就应该逼自己向前,让自己竭尽全力去追寻那一份远逝的执着,将它紧紧的束缚在身边。

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篇10:议论文:谈良知600字

全文共 706 字

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孟子曰:“所不虑而知也,良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”,“知愧”,“知德”。道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。因为有了良知,才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,。因为有了良知,才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因为有了良知,才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告,这里,媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注,更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日,南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人,只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!!我又恐惧!!!

人间的良知都跑哪了?不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候,我就被他们的良知所感动了,这就是德,我为他们致敬!他们都是何等的年轻,还没有回报父母,没有成家立业决已先去!能做出这种举动,就是出自于良心!我又感到了些许欣慰,我们这个社会还有良知,只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼,使它们显的黯淡了!良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知!

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篇11:坚守良知议论文

全文共 840 字

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曾有人说过,爱国是最起码的良知;拿破仑也曾说,爱因是最高尚的道德。确实,爱国的良知,如一根永远不倒的精神支柱,支撑着一代代人去追求,去奋斗。

自从自沉汩罗的忠魂屈原,用他的生命点燃了爱国情感的火种,爱国的良知,就如一轮烈日熊熊燃烧,永远不熄地燃于中华之子的心中。近代的中国积贫积弱,新生的中国一穷二白,而现在,中国能傲然挺立于世界民族之林,就是因为血液中流淌着爱国良知的中华儿女一代代为之不懈地追求奋斗的结晶。其中,爱国知识分子,也谱写了一曲曲动人的华章。

富贵不淫男儿志。李四光,我国伟大的地质学家。如果他贪恋荣华富贵,贪恋扬名显姓,中国可能就不能很快地摘掉“贫油”的帽子。是他,毅然放弃在美国的一切,无动于富贵安逸的生活,他只知道:我要回到祖国,为祖国的现代建设作出贡献,以报答她的养育之恩,对得起自己的良心。于是,他义无反顾地踏上了归航,无论经历多少艰辛险阻。

贫贱不移赤子恋。苏步青,我国伟大的数学家。他说,祖国再穷再苦,我也要为她奋斗。因为他那不移的赤子心,对祖国无尽依恋,归国后,即使要忍受饥饿之苦,他也毫无怨言,困顿中坚拒外国高薪的聘请。祖国生养了他,他定会以“捧着一颗心来,全心全意为祖国奋斗”为目标,对祖国的养育的滴水之恩,涌泉相报。

威武不屈壮士心。钱三强,我国著名的原子能研究学家。新中国成立前夕,哪怕国民党特务百般威胁,他不顾个人安危,置生死于度外,果断而机智地回到祖国的怀抱,为发展我国原子能事业作出了重大贡献。满怀壮士之志的他在实验室中埋头研究,即使失败一万次,也不会浇熄他心中探索的热情,直到找到正确答案为止。这种矢志不渝的精神是从他的爱国良知中爆发出来的,因为,在他的眼里,爱国高于一切!

爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。数学家苏步青如是说。是的,有这么多以爱国为最起码良知、以爱国为最高尚道德的中华赤子,中国怎会不繁荣昌盛,蒸蒸日上呢!

爱国,是最起码的良知。坚守爱国的良知,为祖国的伟大复兴尽我们的绵薄之力,每一个华夏子孙,责无旁贷。

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篇12:坚守底线的高中议论文

全文共 1081 字

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人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。

每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?

溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?

水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。

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篇13:以速度为话题的议论文作文

全文共 642 字

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日月星辰有着自己的速度,于是地球上日夜交替,黑白分明;鸿雁有着自己的速度,于是他们能够从容地蹁跹于南北两地,捎带人们的思念;种子的萌发与成长也有自己的速度,于是在一段绵亘的时光中,稳扎稳打,厚积薄发,长成了一棵参天巨树……

自然界的万物无不以各自既定的速度前进,那么作为万物灵长的人类,也应了解自己生命的速度。

社会的脚步不曾停歇,而那光怪陆离的霓虹闪烁着,引诱着人们不断向那朦胧迷离的光芒前进,求索。在这股前行的洪流中,汲汲于功名利禄之徒,一刻不停地加紧脚步,为生命搭上了一列高铁,呼啸着驶向远方。

一味追求速度的人们,看不清路旁的旖旎风光,嗅不到生命途中的沁人芬芳,自然更无暇顾及自己疾行途中撞歪的那棵小树,踩倒的那株小草。

疾行的生命,已飘零了诗意,异化为里程表上不断激增的数字。而过慢的速度也同样会丧失生命的乐趣。长久地流连某地,纵是山清水秀抑或奇山峻岭,终会厌倦。到生命的尽头,再回首,徒留所见不广的缺憾。

生命适宜的速度,闪烁着中庸的光芒,不急不缓。既有“轻舟已过万重山”的迅捷,又有“漫看天上云卷云舒”的闲适。

真水无香,生命亦然。千百年前,金字塔下的挑夫告诉过我们:前行途中,要时常停下脚步,让灵魂跟上步伐。生命的乐趣来源于灵魂对前行途中风景的玩味与体会。生命中的珍宝不应是物质世界攫取来的所谓功名利禄,而是灵魂与外界交汇契合所产生的会心一笑与难言的欢愉之感。所以调整好自己生命的速度吧,让灵魂跟上步伐。有灵魂陪伴的旅程,才能精彩。

不管风霜雨雪,电闪雷鸣,我自安步当车,施施而行!

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篇14:以团结为话题作文议论文

全文共 680 字

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团结“众人拾柴火焰高”。“人心齐,泰山移”。......这么多的话,其实都表达了一个意思:团结力量大!

团结是什么?团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量,那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全中国,甚至全世界呢?再大的困难也会迎刃而解的。

团结就是一种力量。在四年级下学期的时候,学校举行了一场广播操的比赛。之前,我们在运动会中连连失利,在学校里都抬不起头来,所以决定一定要赢了这场比赛。因此,在操场上,每天都可以看到我们勤奋练习的身影。中午的时候,太阳毒辣地烤着大地,操场上红色的塑胶像是要融化了一般。但恶劣的天气,也阻挡不了我们练习的决心。没有一个人倒下去,没有一个人在休息,每一个人都在努力地配合大家,汗水顺着脸颊流下来,也全然不顾。经过一个月的苦练,我们终于迎来了比赛的那一天。音乐响起,我们便开始认真的做起了广播操。结束后,大家都在猜测分数,当广播里传来我们班得第一的消息时,全班都欢呼雀跃。由此可见,团结就是力量。

团结是伟大的,但有些人却搞分裂,还哄骗别人,离间别人,这种人是世间中最可耻的,因为它沾污了我们人的品德。三头牛在一起吃草,凶凶猛的狮子也不敢侵犯;若是分散的三头牛呢?无疑是狮子的美餐。一块钱,少吧!若是全中国的人都献出一块钱呢?可以说能打造一个“亿万乞丐”。

人要是不团结,就像是除法。一个本来非常大的力量,却被分成无数份,每份的力量简直不堪一击,就像 凯 凡尔纳的《机器岛》一样,一个本来挺大的机器岛,因为内部分成两半,岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药,使人孤立的药。

人在社会中,总要和别人团结,学会团结,就是最强大的!

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篇15:担当为话题的议论文

全文共 773 字

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每个人的人生之路都不会是平淡无奇的,总会有那么些坎坎坷坷去点缀着人生之路。面对这些坎坷,我们要学会担当,担当起自己的命运,国家的命运??在面对无限挑战的日子里,充满勇气,学会担当。

是谁在浓烟滚滚的虎门坚定的执守着?是硝烟英雄林则徐。面对着列强的侵略,英国为了彻底打垮中国,不惜用毒品来控制中国,鸦片的泛滥,让中国不堪一击。林则徐承担起了中国的命运,不畏艰险,亲自硝烟,挽救了中国。正是因为他勇于担当起国家赋予他的职责,不畏强权,忠于国家,一心想让祖国富强起来,保卫祖国的勇气,才挽救了临近灭亡的中国,才得以让我们拥有平和宁静的中国,富强的中国。学会担当,需要勇气。

是谁用他手中的笔换气了中国人的迷茫心,是中国的著名作家鲁迅。身在国外的鲁迅,在看到外国人看着中国人的自暴自弃与被欺凌时的哈哈大笑,而别的中国同胞也

在哈哈大笑。当时从医想拯救中国的心看到这一幕,他决定弃医从文,唤回中国人那颗热忱的爱国之心。假若他没有坚定自己的信念,担当起“天下兴亡匹夫有责”的义务,依然从事于医学,那么鲁迅在将来只会救醒中国人的生命,而不会是从根本上从精神上去解救中国,让如今的中国得以富强。学会担当,需要坚定的信念。

是谁曾默默无闻的为祖国的未来隐姓埋名三十多年?是我们的“核潜艇之父”黄旭华。他在苏联撕毁合约后,中国处境更艰难,他担当起了中国的航海事业,发誓一定要造出“属于中国自己的核潜艇”。1964年,终于,中国的核潜艇试水成功。中国拥有了第一艘核潜艇。正式因为他有舍我其谁的大公大勇之心,不计较得失,不踌躇功过,勇于担当起了这国家的使命,使国家的航海事业得以飞速发展,海上得以和平,不受侵扰。学会担当,需要大公大勇之心。

学会担当,用坚定的信念,勇于面对惊涛骇浪,“天下兴亡,匹夫有责”。担当起国家的命运,为祖国的建设作出一份贡献。学会担当,成功之路就在脚下。

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篇16:以良知为话题的作文800字

全文共 2476 字

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人为什么需要良知?很简单,人是社会的人,人不能离开社会而生存。本文是小编为大家整理的以良知为话题的作文800字,欢迎阅读。

以良知为话题的作文800字1

在物欲横流的生活海洋中,良知是一支指南针,指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带,良知是甘露,无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天,良知是一个火把,温暖着人们的心房,当今社会,我们尽管为了生存而追求自身的利益,但是,我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为,它对我们人生的影响实在太大、太大。

凡是功成名就的伟人,他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人,经历了千辛万苦,发明了元素镭。这时,她只要申请专利,就能为自己赚取很多钱财。但是,她没有。“科学属于全人类”,这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松,也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利,把生产流程公诸于世。他说:“你能为太阳申请专利吗?”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。

然而,也有一些人,在功成名就之际,抛弃了良知,背离了自己做人的基本原则,结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊,充满了多少的危险啊!可是舍勒凭着他那股钻研的热情,把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事,但舍勒为了金钱、权力,不惜把氯气生产应用到军事之中,使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊!汪精卫,在乱世之际当上了的副总裁,多么不易。可他投敌卖国,建立伪国民政府,被国人视为卖国奸贼,多么不值。可见,良知的缺乏,也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

人为什么需要良知?很简单,人是社会的人,人不能离开社会而生存。人一出生,就从社会中获取多种资源,自然而然他也应该回馈社会。因而,一个人生存在世上,不仅要实现个人价值,也要实现社会价值。良知,可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。

在社会主义市场经济的今天,我们更需要良知。我们做生意之时,只有讲良知,才能在商海中乘风破浪。做人的时候,只有讲良知,学会回报老师、家长与社会,才能使我们的人生画上完美的句号。

但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。

以良知为话题的作文800字2

孟子说:“人之所以不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能;不经过考虑就知道的,那是人的良知。而如今,良知好像已经不是如此简单的事了。

良知是每个人存于世间的道德基础,没有良知的人与其他动物没有区别;良知是社会发展的意义,没有良知的社会必然走向灭亡;良知是民族存在的基石,没有良知的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子,触目惊心,让人讶然。拥有良知,很困难么?

浏览新闻,总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人,事发后,马聪一路逃窜,企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺,但缺一颗充满良知的温暖的心。如果他们有良知,会弃别人的生命于不顾吗?会冒着伤害别人的风险闯红灯吗?会认为自己逃逸没什么大不了的吗?是不是说,如今的生活条件变好了,精神内容却缺乏了呢?难道良知都变得一钱不值了吗?

近些年来,食品问题层出不穷。有人戏言道:“中国人在食品问题中完成了。”这难道不是一种悲哀吗?苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉,在食品问题上竟出现了如此大的问题,是良知的泯灭吗?还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价,渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果,一阵惊悚之下,我们不禁怀疑,企业的良知如今何在?难道眼中只剩下钱了吗?

是什么改变了我们,让我们丢失了许多弥足珍贵的东西?是利欲熏心的不择手段,还是道德底线的沦陷。

每个人在这个社会上,都是个体,群体中的个体,我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着,而弃正义于不顾,那这个社会将是多么混乱无序,想必也不会长久。我们都有自己的义务,只有人人履行义务,社会才会显得生机勃勃,花香四溢。而良知,正是推动我们履行义务的力量。

科技的发展,人们的思想品德在倒退;地球被污染,人们的污染行动没有停止;生活在变好,良知却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天,人们的道德水平竟在倒退,会不会,有哪一天,人们退化成猿猴,继续着原始生活呢。

让人们的精神文明与物质文明相协调,让良知从远方归来吧。

以良知为话题的作文3

我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧?是的,人类确实聪明,发明了许多东西。但是,人类是圣洁,无罪的么?噢,我敢肯定地回答:不是。人总有两面,优点一面,缺点一面,是无法十全十美的。“江山易改,本性难移。”人们那另一面的“黑心”,我永远不会忘记……

我和同学放学回家经过的一条路,经常看见一家店里的女主人养着一条小狗。这小狗十分可爱,小巧玲珑的,常常在街上跑来跑去。当我们看见它时,都非常激动,似乎那狗是我们养的。

可是,当我们又一次走过那条街——啊!这是怎么回事?那条小狗居然倒在了地上!我们的嘴巴全都张成了“O”形。那个女主人叫着从店里跑出来,抱起那条小狗,嘴里含糊不清的喊着“你怎么了,你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎,那位女主人抱着它,抚摸着它,不听得说着什么……经过询问,旁人说是被车撞了。什么?被车给撞了!同学说“我好想哭!”但男生却在起哄:“哭吧哭吧不是罪……”是啊,哭不是罪,但是,难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗?很可惜,我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗,一屑不顾,还是会逃之夭夭?总之,无论如何,撞狗的人一定是犯下了大错!如此黑心,一点都不负责任,哼,我真是怒火中烧……

社会上又何止只有这些事呢?有多少人是凭着良心活着呢?又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢?这条狗只是一个小小的例子而已啊!拿动物来说,它也是我们的朋友,多少动物都是被人故意残害,为的是什么?他们只顾眼前的利益,却不顾后果有多么严重!动物也有血有肉有感情,是我们生活中的一份子,我们能做的,就是要好好对待它们!那些还有黑心的人们,走向良心的世界里来吧,否则,它将是一场恶梦……

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篇17:以自信为话题的议论文

全文共 812 字

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爱因斯坦说过“自信是向成功迈出的第一步。”不论在成功时,失败时或是迎接挑战时,只要你相信自己并报以自信的态度,你所表现出的就是最美的生命姿态。

最美的成功

初一那场汉字听写大会,我独自一人站在台上,面对全校师生的审视,额上不住渗出汗珠,握笔的手不断颤抖,内心充斥着紧张,我不敢抬头,当听写的汉字在耳畔响起时,我心中有了答案,自信渐渐在心底蔓延,促使我一笔一划的写出了答案,场上一片寂静。我自信地昂起头,对上同学期待的目光和裁判赞许的神情,我笑了,自信地笑了。台下响起雷鸣般的掌声,我知道我成功了,我的自信让我成功。此时此刻,自信让我展露出了一种最美的生命姿态。夕阳的余晖映满我的面颊这最美的生命姿态将永远定格在我心中。

最美的失败

朋友参加舞蹈表演,我受邀前去观看,她在台上镇定自若,翩翩起舞,宛如一只自信的孔雀,见她转身抬腿,忽而身子却一颤,猝不及防地向下仰去,她摔倒在地,她失败了。绝望之际再次仰头,却见她仍然自信,用优美的舞姿站起,仿佛什么都没有发生过,刚刚的失误只是舞蹈中的一部分。自信的舞蹈并没有因为失误而终止,反而姿态愈加美丽,台下观众大声叫好,自信的她似是笼罩了一层光环吸引着全场的目光,美丽的好似天使。她的自信让她即使在失败时也展现出了最美的生命姿态。在自信之时,就算失败也是最美的姿态。

最美的挑战

山风刮过如刀割般,索道近在咫尺,可我却迟迟不敢前行,我缓缓闭上眼,告诉自己迎接挑战的时候到了,要自信!我微微点头,便踏上了挑战的征程,呼啸的风中,我鼓足勇气,自信地睁开双眼舒展开身体,尽情的呼喊,向大自然张开了怀抱,自信将恐惧取代。这一刻,我的姿态可能很不美观,但我表现出来的自信却是一种最美的生命姿态。这一刻让我感到山中风景无比美好,这美好都源于我自信的挑战,这自信是一种最美的生命姿态!

自信这一种心态让成功最美,让失败最美,让挑战最美,让生命姿态展现出最美的一面。无数的亲身体验让我坚信,自信是一种最美的生命姿态。

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篇18:以金钱为话题的议论文

全文共 1021 字

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在人类社会发展进程中,钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天,活跃在突飞猛进的今天,也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源,最早可以追溯到商汤时代,那时,人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起,就既充满欢乐,又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙,聪明伴随愚蠢,上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧,在创造历史中的邪恶与疯狂,也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺,甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国,统一中国的刀光剑影,也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态,不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观,而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史,可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。

随着生产力的发展,商品交换的活动也日益繁荣。于是,各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期,由于群雄蜂起,诸侯争霸,人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状,铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生,充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。

在我国历史上,流通时间最长,影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变,它虽然不断变更着自己的名字,或五铢钱或通宝钱或制钱,但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年,随着封建王朝的土崩瓦解,它才退出了历史舞台。

到民国,从此,我国的货币发行就以纸币为主了,这是中国货币的一大进步。到了新中国,纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今,我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定,信誉极高,即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变,不贬值,这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用,而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来,随着电子技术的广泛运用,一种新的钱币--信用卡正被人们所接受,它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前,科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件,再输入电子货币的数据,就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键,就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信,随着科技的发展和普及,钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。

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篇19:坚守良知的作文

全文共 1598 字

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科夫将“良心”理解为“同情心”,这其实已经过于片面;进而将“同情心”延续为“乐善好施”,这似乎也有点牵强;而将“同情心”延伸为一种负担,这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫?答案是肯定的。不是!也许科夫已经进入了我的文字里,但他却没有进入到自己的思想里;没有细细检阅打理自己的灵魂,就将自己的一点表象和盘托出。

人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断,我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”,这里的良心就没有同情心,而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响,然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于,良心话的诚信几何,也就另当别论了。

良心其实还是一种商品。它可以估价而贾,要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人,老大贪得无厌,老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性,在临终前将所有的财产都交给了大儿子,而独独只留给小儿子一件破棉袄,嘱咐他若有危难,可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫,贫病交加,万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异,仔细端详,见袄内书有“良心”二字,遂长叹一声:“这年头若非穷途末路,谁愿出卖良心?”立刻命人封纹银十两……

当然,不同的人对良心的理解和参照也不尽相同,有的更是截然相反。

人们通常责备一个人“没有良心”,更多的是寄予自己以前对那个人的给与,而今自己危难时刻,需要他假以援手时,他却无动于衷未能出手相救。

生活中常有那样的人,守不住公正的立场,在强权面前表现得畏缩,甚至助纣为虐,颠倒黑白,这种人的“良心”显然是被狗吃了。

小鬼子侵略中国,对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”,他们的良心标准究竟是什么,在这里不难看出……

良知却是一种基于道德和思想上的认知,是一种自觉的行为,它不同于良心那样,带有强烈的个人色彩。

良知的形成是一种不断铸造的过程,是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成,它就会根植于您的血脉里,永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事,而良知却更象是一种使命,一种责任和义务!有一点科夫说的没错,良知是一种让你无法割舍的负担!

在道德上,良心是遵从,而良知是维护,是扶持,是倡导,继续和传承!

当然,无论是良心还是良知,它们都是和贫富没有必然的联系,也并不是只有富人才可以释放自己的良心(同情心——按科夫语)。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱,那就真的只能是良心(同情心)使然,而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力,这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

所以说,良知是一种社会行为的觉悟!

不管如何,没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里,他除了享受自己种下的诅咒外,便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪,也不会有太多的人求全责备,但千万别种恶行。

最后,再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注,其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱,极其纤细。

阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持(这似乎不是我的初衷),我想,那应该是负担而无阅读可言。

或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞,把酒言欢。这我能理解,因为我也向往这种惬意地生活,而且我相信其他的任何人都向往这样的生活,当环境和条件不允许时,便需要有人为此不断付出努力。

“按照自己的认知,听从内心的召唤”,只不知科夫的内心又是什么在召唤?科夫显然没有明白,也没有意识到,他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然,科夫又当作何解释?

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篇20:以时尚为话题的议论文

全文共 676 字

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走上街头,不时与浓妆女孩相遇,有人说那是做作,有人说那是时尚;打开电视,常常与长发男人“邂逅”,有人说那是招摇,有人说那是时尚;有人整日迷恋在网吧,有人说那是浪费青春,有人说那真够时尚。一夜之间,“时尚”之风吹遍了社会的大街小巷。不知何时,它悄悄地跑进了我们的校园,引得无数的少男少女追逐着“时尚”的脚步。

有同学认为时尚是最新潮的流行。有同学看到电视里影星们那任意所为的“酷酷发型”,就认为那是时尚;有同学把喝酒吸烟作为时尚;有同学把拉帮结派作为时尚;甚至有同学不顾校规规定,把违反纪律作为时尚。其实,他们根本不懂得“时尚”的真正,他们的做法恰恰践踏和玷污了“时尚”这个美丽的词语。

什么是时尚呢?我眼中的时尚不等同于流行,“时”是流行,“尚”是否含有“高尚”的意思呢?时尚,我们是否可以理解为当时流行的、好的风气和习惯呢?既然这样,对于流行的东西我们要一分为二地看待,千万不要去盲从。追求流行的不一定就是对的。如果“光头”真的流行起来,满大街不都成了和尚、尼姑?如果真的每个人都跳“街舞”,那大街岂不成“舞场”,交通还如何畅通?

我眼中的时尚有着它深刻的,每个人的身份不同,个性迥异。当前流行的、时尚的并不一定适合你。刻意地模仿时尚,说不定会被人笑为“东施效颦”。所以每个人还应该做回自己。

吃苦在前,享受在后应该是共产党员的时尚;为官一任,造福一方应该成为领导干部的时尚;精心播种,培育人才应该是教师的时尚;救死扶伤,服务患者应该是医护工作者的时尚;努力拼搏,为国争光应该是运动员的时尚;在我眼中专心学习,刻苦努力,用知识来装扮自己才是我们中学生的时尚。

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