网红看法的作文（精品20篇）

近年来，南海局势的发展令人瞩目。以下是小编今天整理的谈谈对中国南海问题的认识和看法的内容，欢迎大家查看。

南海海域作为中国领土的一部分，拥有丰富的资源，也是我们不可分割的一部分。与之邻近的菲律宾，一直对南海虎视眈眈，企图将南海部分地区及海域归于自己领土的一部分。菲律宾多次在南海地区与我国巡逻船只发生摩擦，其目的是让国际舆论更加支持他们。而在2013年，菲律宾将南海问题单方面提交国际仲裁，请求其将南海仲裁给自己。就在今年7月12日，菲律宾当地仲裁庭做出非法无效的裁定。对于这个结果，我国多次发表声明，菲律宾政府的做法违反了国际法的相关条例，而当地的仲裁庭没有对于南海的相关管辖权，我国的态度就是不接受也不承认。

南海事件虽是菲律宾的单方面行为，但此事件一出，也引起了来自全世界的关注，目前有90多个国家都公开表示是站在中国这一边的，支持南海是中国领土的一部分。

中国政府一向是反对一些国家对于领土的非法侵占以及干涉中国相关海域的管辖权，不管菲律宾，还是前段时间日本与中国的钓鱼岛问题。中国愿意与相关的当事国在历史基础上，并且根据国际法的相关规定，通过一系列措施解决南海争端的问题。中国愿意同相关当事国进行友好的沟通，做出最有利于双方的安排，对南海海域进行开发，实现国家的互利互赢，共同维护南海地区的和平与稳定。

此次南海事件一出，立即引发了国内外各大网站网民热议，其中一部分表示我国应该奋起反击，不要畏畏缩缩，拿出实际行动来捍卫我国领土的尊严;另一部分网民表示在和平的基础上绝不退让，领土问题不能协商，南海是我国领土的一部分，决不可能让其它国家夺走;还有有一小部分人对此没有明确态度。

其实个人觉得，不管菲律宾如何宣扬，都无法更改南海属于中国领土的事实。对于我们来说，需要做的是坚定地拥护中国共产党的领导。而不是在出了这些事之后，凭着自己的一腔热血，打着爱国、保护国家的名号，抵制外货，危害同胞生命安全、损害同胞利益。钓鱼岛事件后，国内的某些极端做法就是前车之鉴。这种莽撞的行为是极为愚蠢的，这样只会伤害我们自己人，影响我们国家的经济发展，而对于那些有想法的国家来说，这是他们所希望看到的局面。

因此，面对轻蔑和挑衅，我们首先以强硬的态势来宣布我们国家领土的完整性;其次，我们应用宽容的态度来包容他们这种无知的行为;最后，作为年轻一代，更应该努力学习，坚持中国共产党的领导，而不是盲目跟风，不要成为一个战争狂热者，任何战争没有赢家，战争只会给平民老百姓带来无尽的灾难。如果你真的是一个爱国人士，就应该做自己应做的事，尽自己应尽的责任，做好自己的本职工作，这样才是真正的最好的爱国行为。只有当一切都好起来了，国民的综合素质越来越高了，国家越来越强大了，觊觎我们的人才会越发忌惮，争端问题才会更加的少，国家才会更加的繁荣昌盛!

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1)People have(take,adopt,assume)different attitudes towards sth

2) from my point of view

3)People take different views of(on)the question.

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5) in terms of…谈及…问题时

In my opinion, examinations are necessary for students. They can tell us how much the students have learned and what their strong points and what their weak points are in their study progress. Therefore, the proper exams are useful to the students further studies. From

At the same time, they are also helpful to the teachers. The teachers can get to know clearly what their students problems are. Then they can get to change their teaching plans and improve their teaching methods so as to help their students study. However, if there are too many examinations, they will do more harm than good to the students. The examinations will become a heavy burden on the students. Sooner or later the students will get tired of them and lose interest in studying.

In a word, examinations are necessary, but too many are not good. Therefore we should reduce unnecessary examinations.

在我看来,考试对于学生是必要的。他们可以告诉我们多少学生已经学会了和他们的强项和弱点是什么在他们的研究进展。因此,适当的考试对学生进一步的研究是有用的。从与此同时,他们还帮助老师。教师可以清楚地了解他们的学生的问题是什么。然后他们可以改变他们的教学计划和改善他们的教学方法,帮助学生学习。然而,如果有太多的考试,他们将弊大于利。学生的考试将成为一个沉重的负担。学生迟早会厌倦他们,失去对学习的兴趣。

总之,考试是必要的,但是太多并不好。因此,我们应该减少不必要的检查。

以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。

大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。

愚公的举动，从一个现代人的角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。

愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。

试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。

简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。

中国有句话叫做：“没有规则不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规则和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人顾交通要道的划分，不守规则，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则，事情就不会圆满。

假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢?我们要说的是不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束，一个规范来约束人们的行为，我们的生活的会怎样?社会又怎样?人与人又怎样?国与国又怎样?也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家有着不同的社会背景和文化。但得依靠一个规则处事，作为行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。人人必须遵守。不得违反。

国有国法，家有家规。乃至一个国家，一个家庭。一个完善组织，都有自己的标准。无规则不成方圆。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。胡锦涛同志关于树立人“八荣人耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的环境需要你我遵守。遵纪守法。只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐。

无规则不成方圆。揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规则，懂规则，守规则。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规则来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自学遵守社会公德。做到文明诚信。同时也通过加强和完善的法律制度建设。来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来。才能形成一种良好的社会风气。社会才会圆满。

古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起，。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的：“没有规则不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好!

规则就是圆，法律就是圆，有了这些，一切都能圆满解决。

我们惊羡一朵花的美艳，然而当初它隐匿于路边，我们将不再发现； 我们惊羡一匹骏马的矫健，然而当它驾上马车，我们将不再看见； 我们惊羡一只雄鹰的威猛，然而当它站立枝头，我们将不再关注。

改变环境，锻造自我，成就梦想。 三国时期的诸葛亮是被刘备“三顾茅庐”请出山的。如果他不肯出山，不被赏识，那就只能固守在南山做个普通人。正是别人发现了他，并改变了他的环境，给了他一个施展才华的广阔舞台，他才能够在三国鼎立的涡旋中纵横捭阖，尽情发挥自己的才能。如果说“是金子在哪儿都会发光”，那么诸葛亮归隐山中还能成为金子吗？他又凭借什么发光呢？改变生存环境，才能拓展自己的活动空间，这是成就梦想的捷径和重要方式。 再看看凡·高，这个艺术的殉道者，这个“扑向太阳的画家”。他生前执著地追求艺术，热爱绘画，但他走进了一个人人讨厌他的环境中，大家都画贵妇、皇室，而他画干草、破鞋、木椅，他永远不可能被赏识。这是时代的局限和艺术之道的使然。而固执的他得不到面包，就用手 枪结束了自己的生命。这是环境的罪过，它扼杀了一个天才艺术家，但这何尝不是自己的过错？如果凡·高离开这个是非之地，寻求一片适合自己的广阔沃土，或许他会开辟一个崭新的天地。然而，他没有。他就这样孤独地、悄悄地消失在宇宙中。金子，没有发光。 “如果你不能适应变化了的环境，那你只能被淘汰。”这是联想副总裁马雪垠的生存格言。她强调了改变环境，更要在改变了的环境求生。当年毕业于北师大的马雪垠只是不为人知的文弱女生。

当她遇到了柳传志（联想总裁）的时候，她的命运由此改写。在商场如战场的环境下，她发奋求知，付出了很大的代价，坚忍着，守住寂寞的清贫，她最终成功了。作为企业界的女强人，马雪垠的奋斗经历告诉我们：只有改变环境才能被人赏识，而这过程是要付出艰辛代价的。金子要发光是有条件和基础的，只有能够发光的条件才会发光。 每个有志之士都在拼，为了改变目前的环境，现代社会的变化发展不容许你坐而待毙。行动起来，为了梦想，勇敢去追吧！ 雄鹰永远振翅于天空，鱼儿永远悠游于水底，骏马永远驰骋于草原。人，永远是在改变了的环境中成就梦想。

[不同环境不同看法700字作文

大家好。我还是那个小一帆。也还是那个小一帆写的作文。今天我就跟你们讨论讨论网络游戏…。。

相信很多朋友都有玩网络游戏。网络游戏又分单机和联网游戏。大家一般是玩联网游戏。譬如腾讯旗下的各种游戏。什么QQ飞车。穿越火线。QQ炫舞等等等等。还有什么网页游戏：淘米旗下的：摩尔庄园。赛尔号等等。以及最近最火的小说《斗破苍穹》被开发成游戏。还有很多很多游戏。相信大家都不陌生。那么你们在这些游戏上花了多少钱呢?我先来说说我自己。

我。一个败家子。在穿越火线和QQ飞车。开通年费会员之间至少花了1000以上了。钱从何而来。过年红包。(这个大家都知道的)以及每月20元的零花钱。(基本上不是冲Q币就是买东西吃)怎么样，我很败家吧…(我家其实没有钱。可我却…。)

暂且不谈我。谈谈那些所谓的RMB玩家。以钱为基础。在游戏里的钱币。装备等大大超过普通玩家。他们一个月投入的钱至少是3000元打底。3000元。普通家庭一个月的收入。3000元。贫困家庭一年的收入。这些人除了极少数部分是高薪职业者。其他的都跟我一样败家。靠家里赚的钱去投资游戏。结果得到的是虚拟的东西。而且有的装备是有期限的。譬如穿越火线的一把枪，15元7天的时间。整整差了两倍多。2元=不到一天。而且大家都知道。穿越火线这类游戏和其他的梦幻西游之类的相像。装备期限不是你上线玩的时间。而是每天过了就减一天的。 很多人都羡慕RMB玩家。却没想过、RMB玩家虽强。却也打不过游戏的普通高手。这个是指很会玩游戏的玩家。他用普通装备就能胜利。这样的玩家。大家也见了不少吧。所以我劝大家。尽量少在游戏或别在游戏上充钱。等你不玩这个游戏了。吃亏的是你。譬如你的角色之类的。很多人会说。那我卖掉啊。你去找谁买。别人会信你吗?你找得到买家吗?所以大家千万别抱着这种想法去游戏。我们应该抵制不良游戏 拒绝盗版游戏 注意自我保护 谨防受骗上当

适度游戏益脑 沉迷游戏伤身 合理安排时间 享受健康生活。这个大家都有在游戏里看到。可是却没有写 过度伤财伤心。少冲健康多益。呵呵呵。他们也要赚钱嘛。这里就希望大家好好的玩游戏。不要走火入魔哦。

每次提的蟑螂我就会滔滔不绝地说，因为它脏，因为它的样子让我看着很不舒服，因为它总是不请自来，因为它……这还不是重点，重点是它总是夺取我心爱的食物，只要是蟑螂碰过的东西妈妈都不许我再碰。因此，我更加讨厌蟑螂了。

但是有一天，我对蟑螂的坏想法在刹那间抹去了，因为我读了一篇叫《蟑螂的颂歌》的文章。那里写了我完全不知道的事，让我了解了原来蟑螂也是有很多好处的，是我错怪它了。

其实，蟑螂比人更爱干净，除了吃饭、睡觉与工作，它每天做的事就是清洗自己的身体，她还会帮助我们清理发霉发臭的杂物。蟑螂还是一种非常讲“民主”的昆虫。它们以一种非常简单的民主方式进行自我管理。仅仅这些蟑螂对跌打损伤、骨折、坐骨神经痛等病症有不错的疗效。专家还发现蟑螂未来最大的贡献在于：能够协助人类延缓衰老，治疗老年痴呆……

人不可貌相，海水不可斗量。我们不能只看别人的外貌，也不要只看别人的缺点。我只看见了蟑螂的缺点，从没发现他的好处，也没发现自身的错误！

We live in a world full of competition. And the examination is one of the tools to exam whether we meet the standard or not. If we want to enter the key university, we have to get high marks on the College Entrance Exam；if we want to have a good job, we will go through a series of interviews and tests；If we want to drive a car, we have to pass the driving test. Some people complain that there are too many exams in our lives, and these exams cannot truly or fully reflect a person’s ability. Unfortunately, our fate and future are depending on these exams. We cannot avoid them.exam is very important。

It’s true that the examinations can only test what we remember instead of what we know. A student with a good memory may find it very easy to get high marks before the examinations. All he needs to do is to remember the knowledge from the textbooks. In this situation, it’s quite unfair to evaluate the students only through exams. What’s more, some unexpected accidents may happen to the students such as a high fever or a sudden headache; this will affect the final marks. Since no one can performs stable all the time.

Sometimes, luck plays a vital role in the examinations. The student may guess an answer right although he doesn’t work hard on the course. If the student has a good handwriting, he may get higher marks than others. There are many subjective factors that may affect the outcome of the exams.

In a word, it’s not enough to use exams to evaluate the students. If the schools want to assess the students, they shouldd use different ways. Only in this way, the result may be fair.

我们生活在一个充满竞争的世界。而考试，是检测我们是否符合要求的工具之一。如果我们要进入重点大学，我们就得在高考中获得高分；如果我们想要找份好工作，就得通过一系列的面试和考试；如果我们想开车，就得通过驾照考试。一些人抱怨生活中有太多的考试，而这些考试并不能真正全面的反映一个人的能力。可不幸的是，我们的命运和未来都取决于这些考试。我们不能摆脱考试。

考试能检测到的只是我们所记得的，而不是我们真正了解的知识。一个拥有好记性的学生会发现在考试之前拿高分是件很容易的事情。他所要做的就是把课本上的内容记住。在这种情况下，仅仅通过考试去评估一个学生是不公平的。更何况，一些意想不到的事情可能会发生，例如考生可能会发高烧或者是突然的头痛。这样会影响到考试的结果。毕竟没有人会一直保持稳定状态。

有时候，运气也在考试中扮演重要角色。没认真学习的学生也有可能猜对答案。如果考生写得一手好字，那他的分数也有可能会比其他的同学高。很多主观的因素也会影响最终的分数。

一句话：只用考试来检测学生远远不够。如果学校要评估学生，那就应该用不同的方式。只有这样，结果才公正。

一些人坚持自己的立场的时候，他们认为时间越长中的一个特定领域的作品，更多的人会熟练它。有些人被老师所有的生命。一些贡献自己的科研生命能量。这样的人热爱自己的工作，并最终被证明在自己领域的专家。他们通常是高成就。

有些是不同的。他们在工作习惯是跳槽，因为他们始终奉行(后续)什么是新的，刺激(有趣)。他们似乎永远与他们目前的状况的内容。有些人喜欢以满足更多的人，赚更多的钱，并结识新朋友，让他们跳的转换工作。

至于我本人而言，我想成为专业强。我不是在不断跳槽了赞成票，因为俗话说“人不可貌相，不精。”但我想与人合作和沟通，否则，以更多的创造性，少部分。

今天有2位好友告诉我，一个对我说她自己网恋了。还有一个对我说，和我分手的那个人要和我复原。

先恭喜那个网恋的人，开心点，祝幸福吧。后面那个我劝她不要回头了，不知道自己劝的对不对。

多少次走进房间，看见桌子上一把把锁，一对对男女在里面，不知道他们在干什么，私聊，有人把这个叫做开房间，呵呵。男女之间在一起时间长了，渐渐的开始彼此相互吐入点心里的声音，让彼此互相安慰也好，互相劝解也好。随时间的点点增加，爱在这里萌芽了，终于有一天有一方鼓起勇气对那个对方说出了心里的话。

我想问你，在你鼓起勇气对对方说爱的时候，你心里是怎么想的，你有做好爱的准备?你有想到过她的感受吗?你又能给她点什么?

网络虚拟，人海穿梭，你和我有缘能够认识其实已经是很不容易的了，为什么不去好好珍惜这友情，硬要把她化成爱，让彼此在爱过后受伤，让彼此去痛。呵呵，或许你会说为什么你就这么悲观，事情总有好的一面的时候。不错，确实有些人走到了终点，但更多的是在网上的离去，对着显示器流下泪，我一直认为自己不是前一个，因为我不是幸运儿。所以自己不网恋，只在网上做朋友。

或许有人提问你没有恋过又怎么知道会不会成功?

我回答你，我恋过，正是因为自己有过经历所以不再爱。我承认网络中有爱，因为那个显示器背后的人都是真实的，有血肉之躯，更是有思想会动情的。其实我可以放开自己去爱别人，就想我现在可以对你说我爱你那样，不去在乎别人心里的感受。但当自己曾有一段时间把自己锁起来，反省后，我才发现，爱不是那么容易说出口的，我想你也可以做到我这样。不要把冲动去掩盖你自己的理性思想，那样当你在对你爱的那个人说爱的时候，你才会让自己得到真正的爱。所以自己一直对身边的好友说不爱，有时候也劝别人不要网恋，是因我不想看到自己身边的朋友都受伤，都因为那该死的网络把自己一次次的拉到爱的旋涡里。

能上网的朋友，都已经不年轻了，我们都不那种没有爱过的人，都深刻的体会过，爱过，伤过，痛过，付出过，所以在爱的时候记住不要给错了信号。在网络中要学会的是保护自己，而不是轻易的付出爱。

或许这都因为了网络给予的那所谓的缘分太多，才让我们不得不去爱。那又怎么样，网络中的海誓山盟，那甜蜜的语言。或许会在一时之间麻痹了你的意识，但那不过是过眼云烟，我们需要的是最真实的爱情基础，物质，金钱，惟有这些才能让爱更有安全感，更有温暖。别在让那谎言伤的到自己了，朋友保重。

“谈谈你‘关于中国在抗日战争期间获得了大国地位’的看法和评价。”

这是给我们上近代史课的教授布置的一篇课后作业。

我看了课题就笑了。

我没看错吧，中国在抗日战争期间获得过大国地位?

自鸦片战争以来，中国有曾获得过地位?甚至还是大国地位?至于你信不信，我反正是不信!地博?物大?还是指人大?

若想是成为一个大国，那必定是涉及到经济，军事，政治，文化，科技，国际地位等各方面全方位的。是想在抗日战争期间，中国何处够格了?

在经济方面。经济的发展是需要稳定良好的社会环境的。抗日战争，倭寇入侵，全民御敌，战争不断，硝烟四起，国家动乱不堪，这样的一个时期，经济怎会有好的发展?战争之前，国民党政府统治时期，外国垄断资本在中国的扩张，落后的中国封建经济占据主导优势地位，官僚资本的膨胀压迫，中国的经济体系早已崩溃。我深深记得中学历史书上“一个市民提着两麻袋巨大面额的钞票去买米”的图文说明。再者，战争是需要钱的，需要经济的支持，国民政府从百姓身上搜刮不出油水了，只有求助于外国，卖主权，借外债，都被逼致如此的境地了，你认为在抗日战争期间，中国的经济有飞速发展吗?

在军事方面。中国在抗日战期间，资源匮乏，武器不足，很多部队连人手一只抢的标准都达不到，大家看《大刀向鬼子们的头上砍去》之类的电视就知道(本来是没钱买家伙不好意思说出来的丑事，结果电视一拍一渲染，就变成伟大的中华儿女不要枪专用铁块儿就能搞死小日本这样可歌可泣的英雄事迹)。诚然，中国也有优秀的将领，也带领军队打过胜仗，但是看看那所付出的代价，所伤亡的人数!中国最后是胜利了，因为日本人要来抢我们的家我们没让他们抢成于是我们就是胜利了。抗日战争最后伤亡人数是这样的：中国伤亡3500万人，日军伤亡70万人，50:1，反正我们是宣称自己胜利了。我都不好意思再大谈什么抗日战争期间中国的军事什么能力了。

在政治方面。蒋介石的国民党虽然统一中国，但那是表面上的形式上的，军阀依然混战不受管制，统治阶层政治腐败，贪官污吏四起，“上梁不正下梁歪”，属于蒋介石个人独裁的政党所领导的一个国家，政治能有怎样?!想想赛达姆，想想穆巴拉克，想想卡扎菲，国家没有灭亡已是万幸。

在文化方面。抗日战争期间，中国万物衰落，唯独文化有一定的发展。历史在向前，时代在进步，文化很大部分是意识流领域的东西，无国界，无范围，传播广，发展快，于是俄国给中国带来了马克思主义理论，布尔什维克精神思想，还有抗日初期的新文化等都欣欣向荣。虽然日本侵略者在占领区域为了更好地统治针对文化有过打击有过破坏，但总体而言，在此期间，中国的文化还是在发展的。但是要是将其称之于“文化大国”，不免有些夜郎自大了。

在科技方面。我听过一则笑话，老师问同学“山寨品”用英文怎么翻译?同学回答：make in China。这则笑话就是告诉我们，中国是copy大国在国际是都是有名的。美国针对中国抄袭问题每年都会所发表的《知识产权白皮书》，谴责中国不尊重知识产权仿造仿制外国科技很多方面都是有道理的。如以上所说，抗日战争期间，中国在经济，军事，政治，文化，社会环境等各方面都是一团糟，都遭遇一片灾难，科技方面又怎会幸免于难?

在国际地位方面。1945年7月26日，中、美、英三国发表波茨坦公告，敦促日本投降。8月15日，日本天皇裕仁宣布接受波茨坦公告。9月2日，日本签署投降书。抗战胜利，举国欢庆。于是就有了“中国人民孤军奋战，英勇击退百万日军的进攻”，“因为中国的抗战，日军不敢贸然北进”，“中国为盟国提供了大量战略物资和军事情报”，“中国是在抗日战争中为了帮助盟国做出贡献最大的国家”等等之类的教课书文章出来了。“中国在国际地位大大提高了”，然而我看《外国人眼中的中国人》，《中国人在西方》这些书，知道其实就是在如今，中国人在世界的地位仍是受到质疑的，在欧美国家人民眼中都是瞧不起的，在大部分欧美外国人脑海里，中国人仍是穿着灰白大褂，脑后拖着长长地辫子，腐朽之气扑面而来。

我从未认为中国已经是一个大国了。我开头就说过，一个国家不是你人多地广就是大国，它涉及到方方面面。除非有一天，我们超过了美国，所有方面都摇摇领先所有其他的国家，成为世界的警察，成为世界的霸主，成为了世界的领导者，我方能很自豪地说，我的祖国在世界上的地位是无可争议的。

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

看法一：浏阳河酒的破产，看似意料之外，却是情理之中，曾经的辉煌是借名人、名河、名酒、名歌来打造的，却忽略了酒本身的品质，其实一个企业能否长远发展，关键在于产品，只注重形式，不注重内在，华而不实，终禁不住考验，在竞争中被淘汰。

看法二：浏阳河酒虽然曾经轰动一时而且成为一代品牌企业，但是最终仍逃不了破产的命运，一个企业的成功经营，需要制定正确的经营战略，提高自主创新能力，诚信经营。只有与时俱进，勇于改革创新，提高科技水平和生产效率，前进的步伐才会坚定而踏实，这样企业才能健康发展。

看法三：企业塑造形象，不是靠外在的装饰，而是靠内在的自我升级，当企业的重心不再是“酒品”的提高时，这个企业本身就已经失去了竞争的实力。殊不知，一个企业最根本的动力即是创新，只有创新才能掌握核心技术，只有一个不断创新的企业才能跻身于同行的前列而成为“不倒翁”，就像美国的苹果公司，其宣传广告也是围绕苹果系列产品的使用价值，没有靠哪个明星来彰显，因为好的产品自身会说话。

看法四：仅仅靠明星效应，想跻身于一线品牌行业是远远不够的了，品牌要想有好的口碑，要想在市场竞争中立于不败之地，外部宣传固然少不了，但更要靠内部创新和产品质量。也就是说企业要想有好市场，拿出好的、过得硬的产品才是硬道理。总想借壳上市就好比借尸还魂，终究是站不住脚的。“是金子总会发光”，产品真的好，那就是金子，即使外部宣传做得稍微欠缺一些，最终也会迎来企业的春天。

我喜欢的国学经典我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。

那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。

这一篇主要是述读书与做人的关系。强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在》论语《中多多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。

这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”这就是论语，读了论语我非常高兴，因为《论语》是我爱的一本书，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。

因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。

这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。点评小作者用心读书，从《论语》《三字经》这两本书中读懂了许多知识，心里无比快乐。作文内容具体，感情真实。

小学生应规范掌握语言文字

中国语言文化学专家表示，网络语言对于进入社会的成年人来说可能诙谐有趣，但小学生正是学习语言最佳时机，应该要规范学习语言文字，不能过度地使用网络语言。在大型考试中，如果频繁地使用网络语言可能会被看作不得体，用词不当而扣分，对考生而言不利。

“网络语言是特定环境中使用，可能过段时间就不流行了，学生用在学习当中就不合适了。”相关人士表示，家长和老师都有责任指导学生掌握基本、规范的语言文字。

我是一个喜欢“灵”这个女孩，一个经常灵感突然一现的女孩，一个精灵古怪的女孩，一个讨厌被束缚的女孩。

对于我来说，我的“佳作”大多数都是在一个灵感突然闪现后，心血来潮写出来的。其实我很渴望有这样的考试作文要求：文体不限、内容不限、字数不限。虽然我知道这是不可能的，但对于我这个思想古怪的女孩来说，我仍然会渴望有这样的考试作文。

我想，一些有比较开明思想的老师都会知道，孩子们在作文课上学会了“撒谎”，学会了编故事，学会了胡编乱造，学会了无中生有。可是那又有什么办法呢？用我的老师的话说，叫“谁让你生在这个时代的中国呢？”没办法，谁让我倒霉呢！

其实这些老师也有苦衷，虽然他们会强调要在文章中要“主题明”，“表达巧”，并会让我们的文章变得“矫情”，可是他们也并不希望这样呀！这还不是形势所迫吗？

还有一点我想说，虽然这一观点多多少少都会有一些跑题，但我还是要说。我希望长辈们不要老是给孩子们举雷锋、毛**、列宁等一些人的事迹，并按照他们去做。对于他们，我认为只要了解就好，更多的例子要符合、贴切生活，不要用“你看人家”这样一种似乎看不起人的气话，还有的一些就要靠长辈们以身作则了。毕竟现在是一个和平甚至是比较富裕的社会了，尤其是象我们这些城里的孩子，哪里有这么多英勇事迹让我们做呢？

声明：以上只代表我的个人观点。

现在对于钓鱼岛问题是个热点，大家都知道钓鱼岛是我们中国的，可是现在日本又我们这块土地产生了兴趣。以前的那场战争想必大家因该还没忘记把，当时日本人把我们欺负得可惨了!直到1949年成立了新中国，我们的中华民族掘起了!

钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛，是中国固有领土，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，面积4。3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。而从2012年的9月11日，日本突如其来的到了钓鱼岛，说是要购买它，他应该还没有这个权利。

还记得在日本资源贫乏时，我们还出手帮助了它，而现在它们却忘恩负义，真不感到有一点羞耻，钓鱼岛自古以来就是中国的领土，可日本为什么说是他们的呢?那可是没有证据的理由，100年前他说我们是东亚病夫，而如今现在的中国可是已经完全不同了，已经变成了东亚强夫，没有人敢欺负了，你们真以为你们真的可以说要就要吗?没有那么容易，所以为了不让中日开战以及让许多国家的谴责，和以后在世界上的脸面，所以，我劝你们还是赶紧改邪归正，为好自己的国家吧!

最后我要郑重的说：钓鱼岛，以前是中国的，现在是中国的，以后永远都会是中国的!

有人说辛亥革命失败了，也有人说辛亥革命成功了。

辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。

辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。

当然辛亥革命对于中国的生活方面有一定的积极影响。

对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。

对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。

很多人都已雷峰为榜样，因为他乐于助人！好事从不留名字！每一次，他帮助了别人，别人问他：“你叫什么名字？”“我叫中国中产但革命战士。”“你家住哪？”“就住中国！”

不久，好友艳媚问我：“为什么雷锋能红这么久？”我笑了笑，没有回答。因为雷锋有太多让人忘不了他的地方。他公而忘私，舍己救人；他言行一致；爱憎分明；雷锋与个人主义彻底对立！雷锋对党和人民无比忠诚……

雷锋虽然是普通一兵，但他能在政治上如此成熟和坚定，不愧是共产主义战士的理想！

雷锋一生助人无数，“二月里来了，三月走”，却不肯留名字！你说，雷锋怎么就不受广大人民爱戴呢？

雷锋就像那条蜡烛，照亮别人，燃烧自己！他的一生是精彩的！

雷锋有一句格言：“人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我要把所有的生命，投入到无限的”为人名服务“之中！

雷锋他做到了！真的做到了！他把自己生命全都放在了”为人名服务“之中！

雷锋没有离开过我们，一直一直，他的精神好在，他为”人名服务“的意念还在，因为它留在了所有人的心中！

我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有春天的风景，有冬季的荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。

如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。