佛教小故事领悟人生（合集20篇）

一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得本应是三磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都是分量不足，就是说，他每次都是多付了钱。

他特别生气，便开始向执法机关提出诉讼。这样一来事情就闹到了法官那里。

“您家里没有天平吗？”法官问农民。

“有哇，法官先生，我有一架天平。”农民回答说。

“有很准的砝码吗？”

“没有，法官先生。我不需要砝码。”“没有砝码，那你怎么称黄油呢？”

“这好办”，农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。我总是要同样的重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。”

于是，法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。

有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。

因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。

它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。

有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。

现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。

它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现召唤着我。母亲拦着我：“孩子，那条路走不得。”我不信。

“我就是从那条路上走过来的，你还有什么不信的?”

“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”

上路后，我发现，母亲没有骗我，那的确是条弯路。我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流。但我不停地走，走……终于走了过来。坐下来休息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路上走过来的，我也是。”

“既然你们都从那条路上走过来了，我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她。她让我发现，自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路，每个人都非走不可。那就是年轻时的弯路。不碰壁，不摔跟头，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

“过来人”的“拦路癖”，无非是想让后人少犯错误，少走弯路。但人性的发展，却无视这些，它按照人的成长规律循序渐进。不会因为长者的经历，而废除后来人的成长过程，没有这一过程，就没有真正的成长。

这是规律。

所以，明智的长者，会在叮咛之余，微笑着关注这一切的发生与结束。

不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲做了将军，儿子还是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地拖起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲正重对儿子说：“这是家袭宝箭，佩带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强类的欲望驱使着他呼地一声就拔出宝箭，试图看个究竟，骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。“我一直刳着只断箭打仗呢!”儿子吓出可一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜利寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!

温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只有自己。

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。

来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。

僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

大卫是纽约一家大报社的记者。那天，他又要赴外地采访，像往常一样，他收拾好行李 ，一共两件，然后他和妻子匆匆告别就奔向机场。

飞机起飞后不久，突然剧烈地震荡了一下，接着又是几下。为了安全起见，机长要求乘客把行李扔下去，以减轻飞机的重量。大卫把自己的大皮箱从行李架上取下来，扔下空中， 又把随身带的皮包扔了出去。但是一种深深的恐惧向他袭来，大卫尽量使自己保持平静，他想起了自己的妻子，匆匆给妻子写下简短的遗书：“亲爱的，如果我走了，请别太悲伤。我在一个月前刚买了一份意外保险，放在书架第一层那几本新书的夹层里。如果我出意外，找到那张保险单，我想它会帮助你的。原谅我，不能继续爱你，好好保重。爱你的大卫。”

那次机亡的乘客只有三分之一得到生还，而大卫竟毫发无损，真是奇迹。当然他损失了两件行李，损失了一次采访好新闻的机会，不过他自己倒上了纽约各大报纸的头版。

感悟：其实，在人生旅程中不需要太多行李，只需要一样东西就够了，那就是爱！

娱乐时代，愚人之事时有发生。愚人容易，人人都会，恰到好处能令人发笑，没把握好分寸便有危险，轻则使现场尴尬，重则让对方愤怒。然而愚己就十分保险，既能博得大家欢笑，又可以显出愚己者的聪慧豁达。

人生不如意之事十有八九，时常揶揄自己，以一颗平常心去化解烦闷苦恼，这样生活才会轻松愉悦。但是古往今来，愚人者众多，敢于愚己者却不多见。思想家孔子可算一位。孔子周游列国之时，处境非常尴尬。有一次，在郑国孔子与弟子们走散，子贡找人询问，那人告知：“东门外站有一人，看上去像丧家之犬，那是不是你的老师?”子贡找到孔子后转述了此话，孔子苦笑道：“我确实像条丧家之犬啊!”这种自知之明的愚己，需要强大的勇气。从这儿看出，孔子胸怀坦荡。

国学大师启功在他66岁时写下了自嘲的墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”启功才学深笃、著作等身，如此坦诚诙谐的愚己，让世人对他钦敬无比，喜爱有加。

文学家苏轼频年谪居，仕途受到很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”此诗浅白易懂，以轻松戏谑的语气自我调侃解脱，愚己中尽显苏轼的大度超脱。

如苏轼这般碍于时势，表面愚己，实则反讽的是宋朝郑广。郑广曾是著名的海寇，招安做官后，其他官员因其出身常不理睬他。一日，群僚正在谈论诗歌，郑广赶到后，群僚根本无视他的存在。郑广说：“郑广粗人一个，现在我也给众位做一首诗吧。”大家好奇，默坐静听。郑广言道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”郑广坦率地嘲谑自己是海盗，实际讥讽了官如盗贼的腐败官场。

愚己者敢于正视自身的缺陷、不足和失败。美国前总统林肯曾自嘲：“有时我觉得自己是个很丑陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑，升华为达观的人生态度。懂得适时愚己的人，往往对生活充满自信与热爱。演员潘长江戏谑自己：“浓缩的就是精华。”演员葛优也自嘲：“热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛。”

相比愚人而言，愚己更加突显智慧。愚己者大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。愚己是愚人的最高境界，与其煞费苦心愚人，不如轻松随性愚己。

在地中海的金兰湾，生长着一种螃蟹，叫寄居蟹。

刚开始的时候，金兰湾一带的居民认为他们这里生长着两种蟹类：一类是生活在海边浅水洼里的，一类是生活在深海里的。因为这两种蟹不仅生活场地不同，而且体形更是截然不同。生活在海边浅水洼的蟹体形很小，每一只不过有乒乓球般大小，而且反应迟缓;而那种生活在深海里的蟹却很大，它们每个成年蟹差不多能长到同盘子一样大，并且色泽鲜亮动作敏捷。金兰湾的居民一直认为，这是两种截然不同的螃蟹，一种是海蟹，一种不过是岸边的土蟹罢了。

1854年秋天，一个来自英国的海洋生物学家偶然到金兰湾休假，他发现了这两种蟹，通过观察和分析，便向金兰湾的居民宣布说：“别看这两种蟹形体差异这么大，但它们百分之百是同一种蟹，不过是生活环境让它们的形态有了异化而已。”

金兰湾的居民认为这位英国生物学家简直就是信口雌黄，对他的说法更是嗤之以鼻，认为这位自命不凡的海洋生物学家只不过是在哗众取宠——对于一个小如乒乓、一个大如盘子的两只螃蟹，不用什么思考和分析，仅就反差巨大的形体就可知是不同的蟹类，怎么能这样明目张胆地指鹿为马呢?生物学家的判断一经宣布便遭到了金兰湾居民的一致否认和嘲讽，他们普遍认为生物学家是一个白痴，是在胡说八道而已。这位原本随便表达一下自己看法的英国生物学家被金兰湾居民的固执己见激怒了，他是一个治学严谨的学者，无论如何都难以接受金兰湾居民对自己的误解和百般嘲讽。他决心不惜一切办法，要同当地的居民打个赌，用事实证明自己绝不是一个信口雌黄、指鹿为马的人，为自己的人格讨回一个清白。在一个社会机构的主持下，生物学家和金兰湾居民开始了一场真伪之辨的生物试验。

按照生物学家和金兰湾居民们商定的，他们用两只网箱，一个网箱装上10只岸边土蟹的幼蟹，然后把它沉放在大海的深处;而另一个网箱则装上10只深海里那些大蟹的幼蟹，然后把它放在海岸边的小水洼里。

半年过去了，放在海岸边水洼里的那些幼蟹还活着，但它们并没有像深海里的蟹和金兰湾居民期望的那样，很快就长得大起来，它们只长到了乒乓球般大小，同岸边生活的土蟹一样;而那些被放在大海深处的土蟹却出人意料地长得很大，它们大的大如盘子，小的也赛如拳头，个个通体锃亮，敏捷健壮。金兰湾的居民想不明白，为什么那些海蟹在海里能长那么大，而在海边的浅水洼里却变得如此的小呢?而那些原本很小的土蟹，为什么在海底生活却能令人吃惊地长这么大呢?生物学家笑笑说：“岸边的土蟹和海里的海蟹其实就是一种蟹，之所以它们形体大小迥异，只是因为有些幼蟹惧怕风浪，一直蜗居在岸边浅水洼里，它们只能从每次的涨潮中得到一点点的食物，它们的生活总是处在饥一顿饱一顿的状态里。在这种环境中生长，它们怎么能长大呢?而那些勇敢地迎着风浪走向大海的幼蟹，大海的风浪不断强化着它们的体质，大海里的丰富食物让它们有着享之不竭的营养，它们又如何能长不壮长不大呢?”

金兰湾的居民沉默了，他们从自己海岸边的螃蟹上悟到了人生的真谛，那些贪图悠闲的人开始走出了村庄走向了大海，那些梦想能创造出人生大成就的人更是勇敢地走进了人生的风浪里，后来，金兰湾成了一个著名的人才辈出之地。

我们谁又不是金兰湾的那一种螃蟹呢?决定我们一生的绝不是别的什么，它只取决于我们自己选择了什么样的生活。是生活造就了不同的人生。无论是谁，要让自己的人生精彩，就必须拒绝生活的平庸，把自己交付给风浪和坚韧的跋涉。

一字洞悉天下，一语道破天机，一个简单故事足以给人意味深长的人生启示。千万种人生就有千万个故事，不同的经历就有不同的体验。下面小编为你整理了讲人生哲理的故事，希望对大家有所帮助!

人生哲理故事1、打破关住自己的门

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门!”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。

【启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。 人生哲理故事2、可怕的虚假安全

二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。

在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。

在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。

【启示】：可怕的“虚假安全”事实告诉我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。本来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。 人生哲理故事3、把鸡蛋放在一个篮子里并看好它

19世纪美国著名的作家马克?吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克?吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力终于取得了成功。

马克?吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有一定的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再合适不过的。”

【启示】：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有一定的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。 人生哲理故事4、可怕的圆周运动

毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。

有一位生物学家做了个有趣的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。

一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了……它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。

第二天气温逐渐变暖，它们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。

【启示】：其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花;向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。我们建立一个具有高度精神文明高度物质文明的创新型国家。要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。作为新时代的青少年要善于打破常规，克服从众心理，勇于创新。只有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴旺发达。 人生哲理故事5、性格与命运

从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢?”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你命中注定难成大事。”

【启示】：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明了性格的重要。不同的性格决定了不同的命运。

因此，我们在学习和生活中，要注重培养自己性格中的特质。特别是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手，养成积极向上的行为习惯，形成积极乐观的行为特质。无论我们属于何种性格类型，只要我们具有积极乐观的性格特质，就能够创造属于我们自己的成功的七彩人生。 人生哲理故事6、妈妈的赞叹

一个全家企盼已久的孩子终于诞生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快!把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆匆忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，只有“那个娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看!”大家总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的打算，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。

她终于见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱!”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗?乙武洋匡说：“出生一个月，我终于诞生了。”

乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而广为人知。他也生于日本东京，在家人与老师的帮助下(特别是母亲)，克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量达到380万本。之后又陆续出版了一此书籍，并接受日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。

【启示】：母爱给乙武洋匡和正常人一样的生活环境，更重要的是培养了乙武洋匡一颗平和的心、坚忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成为著名作家。他的生命反射给我们：正面、积极、乐观的思考态度是多么重要啊! 人生哲理故事7、想像的力量

拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合一直被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。他的教练在休息时问他：“要不要放弃比赛?”阿里说：“这样的问题你应该在拳赛结束后再问我。”

在短暂的休息中，他反复想像着自己打倒对手时候的情景，想像千万人为自己欢呼的情景，口中念念有词，不断告诉自己：“我最强。”

奇迹在第13个回合发生了，阿里又恢复了拳王的气势，把对手打得落花流水，最后，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。

【启示】：想像有强大的力量，许多成大事的人都首先从自己描绘具体行动形象开始，然后为实现愿望竭尽全力去工作。他们都是平凡的人，但是他们能焕发出自己的潜能，所以成就了伟业。不断想像自己成功的场景，想像得越具体越好。成就伟大人生的最重要的法则是：人生将依照你自己的想像、所描绘的样子而实现。 人生哲理故事8、别忘了谢谢

一位外国总统问一位活了104岁的老奶奶长寿的秘决时，老奶奶回答说，一是要幽默，二是学会感谢。从25岁结婚起，每天说得最多的两个字就是“谢谢”。她感谢丈夫、感谢父母、感谢儿女、感谢邻居、感谢大自然给予她的种种关怀和体贴，感谢每一个祥和、温暖、快乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件平凡的小事，每送她一张问候的笑脸，她都忘不了说声“谢谢”。八十年过去了，是“谢谢”二字使老奶奶快乐长大，使老奶奶幸福长久，使老奶奶生命长久。

一位教师患癌症死了。他在临死之前留给人世间的最后一句话“谢谢”：谢谢日夜照顾他的亲人，谢谢尽心为他治疗的大夫、护士，谢谢前来看望他的学生。

一位山区农民为了感谢收留他走失的孩子并将其送上回家汽车的好心人，竟在一座小县城里挨家挨户寻找了几千家，只是为了当面向那位好心人说一声“谢谢”。

一个盲女在妈妈的生日时送给他一份礼物，那是一点一点扎在生日贺卡上的盲文。妈妈看不懂，请别人给解释，没想到那段盲文竟让她泪流满面，并视为她一生中收到的是为珍贵的礼物。那段盲文是：“妈妈，谢谢您把我养大!虽然您没给我眼睛，但谢谢您给了我生命;虽然我看不见您，但我永远爱您，谢谢您。”

【启示】：有人总结出教育孩子最重要的十八个字，即：谢谢，您好，对不起，麻烦您，再见，我错了，请，我们。其中居首位的就是“谢谢”二字，英文中也有一个词使用率最高，人们几乎每天词不离口，那就是“THANKYOU”。有时，一千句、一万句的感谢之情，都凝聚在“谢谢”这两个字上了，常怀一颗感恩的心，也许是文明礼貌的基本要求，是我们应该做到的。

23岁那年，他进入新闻行业。由于对画面和拍摄有着独特的理解和悟性，他的作品总是别具一格。26岁这一年，他已经在新闻业崭露头角。甚至有人说，他可能会成为历史上最年轻的普利策新闻奖的获得者。

为了冲击这个新闻工作者最大的荣誉，他一直在寻找着机会，拍摄一张具有震撼力的作品。不久，他终于遇到了这样一次千载难逢的机会。

那天，他接到采访任务，一个经常酗酒的中年人正在殴打他八十岁的母亲。他的母亲不堪忍受，拨通了媒体的电话……接到任务的那一刻，直觉告诉他，他的机会来了。他迅速背起相机，奔赴事发现场。

他到时，各个媒介的记者几乎都到齐了。那个喝醉了的、以殴打母亲为乐的中年人，正在众多媒体记者面前尽情地展示自己的“野蛮”和“荒谬”。

中年人全然不顾记者的镜头，没作任何犹豫一把将母亲推翻在地。老妇人惊惶地看着儿子，本能地抬起手想抵挡住什么，中年男人面部扭曲着，带着一丝兴奋和狂躁，狠狠地用脚踢向了母亲的后腰。老妇人仓皇地向后挪动着身体，白发在风里显得格外凌乱……画面让人心酸，他觉得心里仿佛压着一块巨石。他用黑白两种颜色，把这个画面定格在了照片上，那种悲愤的张力，足以震撼所有人。

他几乎已经肯定，自己可以把普利策奖揽入怀中。

可是他失败了，以那个画面为题材的所有参赛者都失败了。

一个权威的前辈对他说：“你的这张照片，震撼力可能已经超越了历史上最好的图片，但是我们不能把奖给你，你不是一个合格的新闻工作者!”

他不服，冷笑着质疑。前辈说：“我想问问你，当那个母亲被自己的儿子殴打的时候，你在哪里?”

他脸上的笑容瞬间凝固了，一下子觉察出了自己的卑下。他扪心自问，当一个无助的母亲屡被殴打继而求助媒体的时候，自己在哪里?自己在为了一张照片，冷漠地旁观，对焦，按快门……

二十年后，他终于成功地夺得了普利策新闻奖。他，就是拉斯贝利。

站在迟到了二十年的领奖台上，拉斯贝利深有感触地说：“作为一个新闻工作者，或者无论你在做些什么，你做好它的基础，就是先要拷问自己的人性与良知!”

二十年前那张照片没有帮助拉斯贝利赢得名利，却成就了他的人生。是它让他懂得，什么才是最紧迫的。

美国华盛顿州的奥林匹克公园。被称为“世界第一静”的公园。这一安静来自于一个叫格登·汉普顿的小人物。他觉得公园里最大的噪音应是树叶落地的声音。他这么想着，带着挑剔的眼睛、耳朵就开始多管闲事了。他发现公园上空有航班经过，于是要求航空公司修改航线。不要飞临公园上空。由于汉普顿的坚持，航空公司不得不做出让步，对所有航班航线进行了修改。

格登·汉普顿是可爱的。航空公司也是可敬的。和诣，美好。由此而生。

对于一个城市来讲，能成为一届冬奥会的举办地，是莫大的荣幸。却有一个地方。仅仅因为居民认为比赛场馆的修建与来来往往的运动员和观众，有可能破坏他们的环境。不同意申办冬奥会，政府只得放弃申办冬奥会的权利，这个地方是加拿大的班夫。

班夫，真是一个神奇的地方，在那里，民众可以说出自己认为正确的话，并且掷地有声。民众单纯、直率。政府也能配合。那种氛围真是妙不可言。

冰岛的黄金瀑布。那巨大水流也曾吸引政府注意，想在那儿建造一个水电站。但是住在附近的一名妇女坚持认为这样做会破坏自然景观，毅然与政府打起了言司。最终，她胜利了，保留了自然，保留了蔚为壮观的瀑布。

个体都显得弱小。却不是因为弱小而需要同情。弱小更需要的是尊重。强大未必就是摧枯拉朽、地动山摇，强大或许更像和风送暖，催生，却不伤人。

３、在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

人的一生之中会得到许多，同时又会失去很多。在人生的道路上，当人们不断捡起属于自己的东西，扩充自己的装备，增加自己的财富时，就会很满足，很高兴，充满激情地向前走，因为我们相信前方还有更好的东西等着我们;然而当我们陷入人生道路的泥泞中，我们就会失望，自暴自弃，放弃努力，以致绝望，以为自己失去了所有，破产了。可是却忘了前面的道路还很长，还有更多更值得我们珍惜的东西在等着我们。我们不该绝望，如果绝望了，也就真的失去一切，破产了。

遗憾的是，很多时候，我们的精神先于我们的身躯垮下去了。有这样一个古代的寓言：

一个人走在两山对峙间的木桥上，突然，桥断了，奇怪的是他没有立即跌下，而是停在半空中。脚下是深渊，是湍急的涧水。他抬起头，看见一架天梯荡在云端。望上去，天梯遥不可及。倘若落在悬崖边，他绝对会乱抓一气的，哪怕抓到一根救命小草。可是这种境地，他彻底绝望了，放弃了求生的欲望，吓瘫了，抱头等死。渐渐地，天梯缩回云中，不见了踪影。云中的声音说，这叫障眼法，其实你踮起脚尖儿就可以抓到天梯，是你自己放弃了求生的愿望，那么只好下地狱了。

踮起脚尖儿，就是另一条生命，另一种活法，另一番境界。因此面对绝境不要自暴自弃。

人在任何时候都不应该放弃信念和希望，信念和希望是生命的维系。只要一息尚存，就要追求，就要奋斗。其实，大自然始终在启迪着人们——在春花秋叶舞蹈般潇洒的飘落里，蕴含着信念和希望;巨大岩石的裂缝中钻出的小草，昭示着信念和希望;不断被风修改着形象的悬崖边的苍松和水中的明月无不向我们展示着信念和希望。

只有永不绝望，我们才能用忍耐去等待机遇，寻找机遇，创造机遇，才能走出山重水复疑无路的迷茫，豁然于柳暗花明又一村的境界。只要不放弃自己，那么命运就不会丢弃我们，终将有一天幸福之神会眷顾我们的。即使我们失去了其他任何东西，也不要失掉勇气、毅力和尊严。这是无价之宝，需要我们竭尽全力去保持。绝望才是人生最大的破产。

美国著名的残疾运动员麦吉就有着十分不幸的遭遇，但他从没有放弃奋斗，也没有自暴自弃被绝望的情绪控制。

22岁时，麦吉风华正茂，刚从著名的耶鲁大学戏剧学院毕业。10月的一个晚上，他被一辆18吨重的车撞晕在地，当他醒来时发现自己躺在病房里，左小腿已经切去。

起先，他怎么也无法接受这个事实，在伤心了一段时间后，他重拾勇气没有放弃自己。

失去左腿后不到1年，他开始练习跑步，不久便去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，成绩打破了伤残人士的记录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员，创造了令人难以置信的奇迹。

接着他进军三项全能。那是一项非常艰难的运动，要游3.85公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对只有一条腿的麦吉来说，无疑是一个巨大的挑战，但是他还是毅然参加了比赛，他要证明自己是最优秀的。

但不幸又一次降临。1993年6月的一个下午，麦吉在南加州的三项全能运动比赛中，被一辆小货车撞了。

麦吉对于这次经历记得一清二楚。他记得群众在高声尖叫，记得自己的身体飞越马路，一头撞在电灯柱上，颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车，随后他昏了过去。

麦吉接受紧急脊椎手术后醒来时，发现自己躺在重伤病房，一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪，一再说：“我们很难过，我们帮不了你。”

两个月后，头环拆掉，麦吉被转送到科罗拉多州一家复健中心。在他住的那层楼里，住的全是最近才四肢或下身瘫痪的病人。他发觉原来有那么多人和他命运相同。眼前的处境也并不陌生，伤残、疼痛、失去活动能力、复健、耐心锻炼——所有这些他都经历过。 于是，他过去顽强不屈、永不向命运低头的精神又回来了。他对自己说：“你是过来人，知道该怎样做。你要拼命锻炼，不气馁，不怕苦，一定要尽快离开这鬼地方。”

接下来的几个月，麦吉再度变得斗志昂扬，复健速度之快，出乎所有人的预料。

可是不管怎样努力，有些事实始终无法改变：手臂永远不可能再抬到高过头顶，而且他永远不能再走路了。

麦吉明白了这一点之后，向来不屈不挠的他泄气了，绝望了，开始自暴自弃。

他染上了毒瘾。他脖子折断之后两年左右，认识了一个女人，那女人递给他一些可卡因，同情地说：“试试这个吧。你苦够了，没人会怪你这么做。”

麦吉心想：“对啊，没人会怪。”

一天凌晨，麦吉吸毒之后，转着轮椅来到一条寂静公路的中央。那是阿里道，他曾在这条公路上跑过马拉松。

他不知道下一步该怎样做，但有一点很清楚：要是继续沉沦，一定完蛋了。于是，他试着从另一角度看自己的问题：“也许我的遭遇并非坏事，而是上天给我的美妙赏赐，令我有机会真正了解自己。”

从此，他彻底改变了。

遇到挫折自暴自弃是我们常犯的错误。由于绝望，而放弃奋斗，致使我们以往的努力也都白费了。保持希望的人生是有活力的，而绝望的人生则通向失败之路。自暴自弃的人，看不到绝境中暗藏着的希望，因为他的目光全都集中到了失败这个点上，没有多余的精力去关注隐藏着的机会，从而导致最终的失败。

走在人生的征途上，最重要的既不是财产，也不是地位，而是在自己胸中像火焰一般燃烧起的意念，即希望。因为那种毫不计较得失、为了巨大希望而活下去的人，肯定会生出勇气，不害怕苦难，肯定会激发出巨大的激情，开始闪烁洞察现实的睿智之光，与时俱进、终生怀有希望的人，才是具有最高信念的人，才会成为人生的胜利者。

绝望地面对困难，只能走向失败，因此我们要满怀希望地去迎接困难的挑战。

三个游览者早上出门时，一个游览者带了一把伞，另一个游览者拿了一根拐杖，第三个游览者什么也没有拿。

晚上归来，拿伞的游览者淋得浑身是水，拿拐杖的游览者跌得满身是伤，而第三个游览者却平安无事。于是，前面的游览者很疑惑，问第三个游览者：“你怎会没有事呢?”

第三个游览者没有答复，而是问拿伞的游览者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢?”

拿伞的游览者说：“当大雨来到的时分，我由于有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎样淋湿了;当我走在泥泞坎坷的路上时，我由于没有拐杖，所以走得十分认真，专拣平稳的中央走，所以没有摔伤。”

然后，他又问拿拐杖的游览者：“你为什么没有淋湿而摔伤了呢?”

拿拐杖的说：“当大雨降临的时分，我由于没有带雨伞，便拣能躲雨的中央走，所以没有淋湿;当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。

第三个游览者听后笑笑说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却平安无事的缘由。当大雨来时我躲着走，当路不好时我仔细地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们拥有的优势，以为有了优势便少了忧患。”

【1】 靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊!」

大道理：我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

【2】 神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

大道理：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

【3】 买烟

甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。 -

乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。 -`

这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。 -

大道理：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。

【4】 理解

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

大道理：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

【5】 钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

大道理：有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

钓起一条美丽的红鲤鱼，钓者欣喜的同时也有几分哀怜。把鱼装入鱼篓的时候，钓者忍不住问道：“看着你的同伴接二连三地被钓出水面，你难道不知鱼饵里藏有鱼钩吗?”

红鲤鱼答道：“知道。”

“知道有鱼钩还来吃鱼饵，你太不爱惜自己的生命了!”

“我就是因为爱惜生命才吃鱼饵的!”

“你说的话让我很困惑，我想听听你的解释。”

“姜太公钓鱼，愿者上钩，这个你应该听说过。你是一个钓者，你说说姜太公与周文王谁是钓者，谁是鱼?”

钓者微微笑着，答道：“姜太公是钓者，周文王是鱼。”

红鲤鱼晃着头说：“你说的不是没有道理，但只说对了一半。姜太公用直钩垂钓作饵，诱使文王和自己谈论天下大势，最后与文王载车而归做了周的太师。姜太公钓到了文王这条大鱼，为自己建立不朽的功勋铺平了道路，这是世人的普遍看法。我们再从另一个角度分析看看：文王以求贤任能作饵，诱使姜太公来渭水垂钓，然后钓起太公做了周的太师，接着以太公为钩治理国家开疆拓土，最终消灭殷商取得天下。试问，谁是钓者，谁又是鱼呢?”

钓者若有所思，说道：“看来真正的钓者是周文王，姜太公才是鱼呀!”

红鲤鱼继续说道：“有时候，钓者和鱼很难分辨。作为钓者，你的目的是得鱼;作为鱼，我的目的是吃掉鱼饵。为了钓到鱼，你不停地上鱼饵;为了吃到鱼饵，我必须躲过鱼钩。你从我的角度想想，你难道不也是一条鱼吗?”

钓者微微地点起了头，说：“是呀，我也是鱼呀!”

“现在你该知道，为什么你的鱼饵里藏着鱼钩我还是地去吃鱼饵了吗?”红鲤鱼问道。

钓者若有所悟，回答道：“这和我丢了鱼饵又不断地上饵是一个道理呀!”

“钓者的使命就是不断的下饵垂钓，有得鱼的时候，有失饵的时候。今天我得饵不成反而被钓，那是我智慧不足机敏不够，死了也没什么遗憾。今天，你是一条吃了鱼饵躲过鱼钩的鱼，而我是一个失了鱼饵赔了性命的钓者!”红鲤鱼叹着气地说道。

“世人都知道钓者为钓者，鱼为鱼，却不知道钓者是鱼，鱼也是钓者。今天我总算明白了，这也是一个钓者所能获得的最大收获!”说完，钓者把红鲤鱼放回了河里。

从前佛在世时，波斯匿王王后末利夫人生了一个女儿，名叫金刚，长相很丑，皮肤粗糙，好像蛇皮，头发粗硬，好像马尾。王看了很不喜欢，命令让她住在深宫之中，不准出去。

后来女子渐渐长人、应当结婚了。国王就派人臣，寻找一位本是富家而现在贫穷的人，如果找到了，就带他来见国王。人臣找到后就带他来，国王领他到隐蔽的地方，私下对他说：听说你原是富豪，现在贫穷了。我有一个女儿，面貌很丑，你如果接受，我会供给你钱财。当时这位穷人跪下对王说：就算大王赐狗给我，我也不敢违抗，何况是国王的女儿，王后亲生的呢！国王就把女儿许配给他，并为他造房子，门户共有七层，国王嘱咐他自己带著钥匙，出入要关紧门户，不要让人看见。国王拿了不少财物供给女婿，而且派作大臣。

后来这人常和富贵人家相聚，人家约定带着妻子同去，其地的人都带着妻子，只有这位大臣单独前去。人家觉得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，也许很丑，所以不能露面。

又有一次聚会，人家秘密决定一起劝酒，使他喝醉，然后拿了钥匙，派五人到他家去看，到家中正开门时，妻子怀疑可能不是自己的丈夫，心里责备自己，又懊恼地说：我从前造了什么罪？被丈夫幽禁家中，不能见天日。就诚心礼拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暂时解救我的灾难。佛知道了，就在女子面前，从地中涌现出来、青发显现，这女子抬头，看到佛的青发相，恭敬欢喜，自己的头发也自然像青色；佛渐现出脸来，女子心里更欢喜，面容又端正了，丑相粗皮自然消灭；佛身完全显现，让他都看见，更加欢喜；身体端正好像仙女，佛就为他说种种法要，得须陀洹果。

当佛去了之后，五人进来见了赞叹：端正少有。看完了，又关了门户，把钥匙放在原处。那人回家，看到妻子面貌端正，很高兴地问说：妳是什么人？妻子回答：我是你的妻子。丈夫就说：妳以前很丑，为什么变成这样端正？妻子便把经过情形告诉他，又向他的丈夫说：我要见国王，你去为我通报。丈夫去报告国王：您女儿要来见您。国王说：不要说这事，应该把门关紧，不要让他出来。那丈夫说：您女儿现在得佛威神力，面容端庄，和天女没有不同。王听完，就派人去接，看女儿端正，很是欢喜，就到佛那里，对佛说：不知道我女儿，以前种什么因？竟然生在富贵家中，而面貌又丑陋？

佛告诉国王说：在过去世，波罗奈国有一位富贵、有智慧，德行的老人，经常供养一辟支佛，他身体丑陋，那人家中有一小女儿，见辟支佛，恶口骂说：面貌丑陋，皮肤粗糙，怎么这样讨厌？当时辟支佛要入涅槃（通称圆寂），便显神通，作十八变，那女子见了，立刻自己责备，求佛哀怜，忏悔业障。由于过去骂辟支佛的缘故，出生常丑陋，又由于回心忏悔，现在能够端正，因为供养佛，所以出生的地方豪富尊贵，快乐无穷。

波斯匿王的女儿，原来面貌丑陋，却变成面貌端正，如果不是佛说出过去因缘，凡夫必然不能明白。其实佛经上也说得很清楚。佛为首迦长者说业报差别经：复有十业能命众生得丑陋报…六者于贤圣所不生恭敬，…九者见丑陋毁咨轻贱。…得端正报…四者尊直贤圣…九者见丑陋者不生轻贱起恭敬心。分别善恶业报应经：云何业获报丑陋…五毁咨圣贤。何业得豪族富贵…七忏悔业障。由此可知因果丝毫不爽。

修持佛法全在三业清净，而其中口业更是一言既出，驷马难追，可不谨慎吗？

[佛教经典哲理故事

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有瘫痪在床的祖母。八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼......可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。

但我只记得这样一个情节。记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩"?他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样"?记者说："摔在地上，碎了"。"那我们试试看"。他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说："即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的"。

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命......

导语：在实现人生价值的道路上崎岖是难免的，但前途是光明的，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”

老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。

随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。三联阅读3lian.com/zl/转载请保留

于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。

寓意：为什么同样的一撮茶中，可以冲出两种不同的香味呢?关键是温水冲，还是用开水沏。用水不同，则茶叶的沉浮就不同。

这茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须承受的磨练。然而它要真正成为一杯浓香四溢的茶水，似乎还要经历更火的砥砺。即用沸水冲，一次又一次上下翻滚。

这则案例从中可以体会到，在实现人生价值的道路上崎岖是难免的，但前途是光明的哲学思想。今天的你在已经过去的人生时光中有让你难忘的挫折或欣喜吗?

什么样的人生才算是幸福又圆满？不必将之想像得过于复杂深奥，在我看来，只要遵循为人的一些基本准则，做到九然，即可获得一份满意的答案。

人生立业须奋然。立业乃人之根本，能在工作中展示才华，挥洒激情，实为最大幸事。遭受挫败，当奋然以对，执著坚守，孜孜以求，不可轻言放弃。功崇惟志，业广惟勤。精益求精，兢兢业业，平凡的岗位成就的往往是不平凡的业绩。

人生思虑须怡然。世事纷扰，不如意者十有八九，切莫自寻烦恼，自讨苦吃。知足常乐，随遇而安，保持乐观豁达的心境，多一份开朗明快，少一份愁怨愤恨，活着方显轻松自在。善于从单调乏味中体味乐趣与愉悦，更可谓弥足珍贵的性情也。

人生自处须超然。不加节制的欲望只能使人迷失沉沦，难以自拔。过度浮躁的心态只能使人成事不足，败事有余。超然物外，拒绝名利诱惑，才能心静心安，修身养性，给自己营造一个质朴平和的心灵空间，给自己营造一所温馨自然的精神家园。

人生清闲须澄然。澄然是一种洞察能力，一种清醒状态。世事无常，风云变幻，表面安稳闲定的生活下往往隐藏着危机与忧患。澄然之人能居安思危未雨绸缪，对各种不确定的因素提前预见，并做出精心细致的准备，让自己始终处于不败之地。

人生相处须善然。“以诚感人者，人亦诚而应”，善良是温暖的阳光，是轻柔的和风，是清澈的甘泉，汇集成感动生命的力量。涌泉相报帮助过你的人，谅解宽容伤害过你的人，不带功利色彩不求索取地援救困境中的人，真正的大德大爱便在于此。

人生得意须淡然。得意容易忘形，容易张狂骄横，容易轻浮放纵飘飘然。淡然意味着收敛，意味着心平气和的低调，意味着一如既往的理性与克制。淡泊方可明志，宁静方可致远。要经常掂量一下自己的分量，还原自己的本色，不至于好了伤疤忘了痛。

人生失意须泰然。丘吉尔说：“当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”可见，逆境是挑战，也是机遇。一个消极懈怠的人永远走不出困境，而强者则会辩证地看待暂时的困难，磨炼意志，锻造自我，进而取得最终的成功。

人生遇事须斩然。疑行无成，疑事无功，当断不断，反受其乱。不必计较暂时的得失，切忌优柔寡断，瞻前顾后。斩然是理智的判断，是提得起放得下，是快刀斩乱麻的气魄与果断。成大事者，就必须能把握住关键时机，做出冷静聪慧又高人一筹的决断。

人生反省须坦然。金无足赤，人无完人。该认错时就认错，该低头时就低头，坦诚地反省过失，接受批评，改正缺点，是提高自身素质避免重蹈覆辙的必要条件。妄自尊大，刚愎自用，虚荣心作祟，试图掩饰自己弱点的人，必然输得彻底败得更惨。

人生九然，相辅相成，密不可分。有感而发，与君共勉。

倪匡先生早年在上海生活，家境贫寒。后来流落至香港，四处打工。一个偶然机会，他开始投稿给报纸，千字三元，收入居然比打工要好得多，于是一发不可收，从此走上了写作之路。

倪匡先生没受过正规的学校教育，但凭借勤奋好学、不服输的精神，很快在竞争激烈的香港文学圈站稳了脚。他的写作面极广，侦探、科幻、神怪、武侠、言情，无所不包，而且写作速度极快，一个小时能写字。最得意的时候，他曾同时为家报纸写连载小说。年来，他创造了卫斯理、原振侠等深受读者欢迎的人物，掀起一股科幻小说热潮。

年，他突然宣布封笔，在读者中引起了极大震动。问及原因，倪匡先生笑呵呵地解释说，过去写了四五百本书，从未有过写到一半便再也写不出来的情形，现在写《只限老友》，却多次发生这种状况，即使写出来，自己读着也不满意。“我是第一个读者，自己都不满意，别人也不会满意。人生总有‘配额’，我的已经用完了，现在写一百个字都很困难。”

外人看来，到了这种境地，多少有点英雄暮年的悲壮和无奈。但倪匡先生对此却很坦然、率真，毫无伤感之情。

人生总有“配额”，倪匡先生说的这句话，意味深长。