残缺也是一种美作文提纲【优秀20篇】

清代有个叫叶存仁的官员，从政30余年，甘于淡泊，从不苟取。一次离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠品原封退回，并赋诗一首相赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”

老话里说，“官不打送礼的”。之所以形成如此惯例，原因不仅在于以礼代贿具有迷惑性，更是因为，收礼者往往认为私下收受馈赠比较隐蔽，不易为外人知晓。在这种心理作用下，许多官员纵欲成贪，继而因贪入狱。正应了那句老话，“若要人不知，除非己莫为”。一个人能否廉洁清正，外部监督固然重要，“不畏人知畏己知”的自我惕厉也极为关键。少了自律的约束，往往就会出现“法令滋彰，盗贼多有”的现象。

从近些年查处曝光的贪腐案件和违纪问题看，违纪时间大都发生在八小时以外，违纪地点大多是一些鲜为人知的私密场所。一些干部，嘴上讲政治、喊看齐，私底下却心无敬畏口无遮拦;常穿布鞋、吃剩饭，还常常上交红包礼金，暗中却大肆搞权钱交易，心甘情愿被围猎;人前遵纪守法，言必称党性修养，背后却是觥筹交错、纸醉金迷，烧香拜佛、神神鬼鬼……在工作场合、公开活动和有人监督的时候，做到廉洁自律并不难，难的是在远离组织、生活场合和无人监督的时候，依然能够做到不放纵、不越轨、不逾矩。在这个意义上，私底下、无人时、细微处，正是最能检验党性的试金石。

由此不难理解，为什么习近平总书记多次要求党员干部慎独，强调“加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微”。由此也不难理解，为什么周恩来经常与“我的修养要则”对表，谢觉哉经常与自己“打官司”，吴玉章一辈子坚守“自省座右铭”。对党员领导干部而言，八小时以外的时间，办公区域之外的空间，绝对不是不受监督的任性辖区，而应是心存敬畏、手握戒尺的自律地带。越是在无人监督的情况下，越需要领导干部慎独，如此方能“独行不愧影，独寝不愧衾”，台上台下一个样，人前人后一个样。

“自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。”慎独的品质难能可贵，不是难在利益取舍，而是难在信念觉悟。如果明白了“始为一念之差，遂至终身莫赎”“一时之利，终身之悔”的利害因果，自然会浇灭心头欲火，扣紧自我约束的风纪扣。如果懂得了“畏法度者最快活”“守王法者梦里无惊”的辩证哲理，就不难把好公与私的分寸、谨守纪与法的底线。如果知晓了“不能胜寸心，安能胜苍穹”的大义，也就能多一些自省、少一些放纵，多一些心如止水、少一些心乱如麻。“知之愈明，则行之愈笃。”阳光照不到的地方容易发生霉变，而觉悟高的人总能让智慧之光普照心田。

一位乡镇党委书记感叹：“当了一把手，苦点累点倒没关系，关键是要把自己这颗心先稳住。”的确，面对外界的诱惑挑战，稳得住心、沉得住气，便能心不妄动、行不逾矩。坚持修身慎行、清廉自守，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，我们就能构筑起不想腐的思想堤坝，创造“仰不愧于天，俯不怍于人”的业绩。

在大街上，我们会看见乞丐，面对身体残缺的乞丐，人们会给予同情，适当帮助；面对心灵的残缺，你会怎么做？

一次，我们出去散步。我看见一个乞丐在街上乞讨，穿着大衣，似乎没有双腿。渐渐地街道热闹起来了，人们看见这个乞丐很可怜，纷纷掏钱给他。乞丐的脸上不时浮现出一丝笑容。当没人理他时，他便一个人在那里东张西望，脸上毫无任何表情。这时，有一个小伙子来了，但他没有给乞丐钱，而是盯着那个乞丐看，一直围着这个乞丐转，有时眉头紧皱，有时豁然开朗。看了一会儿，那个小伙子直接走近乞丐，乞丐以为他要给钱。立刻装出一副痛苦的样子，可那个小伙子却一把抓住那个乞丐，把他推倒在地，三下两下就把乞丐压在身下，让别人报警，随后把乞丐那“残缺”的腿拉了出来。原来乞丐把腿绑起来后。盖在大衣下，他是一个手脚健全的人，装作残疾人在大街上乞讨。这是残缺吗？这是心灵的残缺。

残缺大部分指身体残缺。在面对残疾人时，有些人会十分同情，有些人会怜悯，有些人会视而不见，有些人会感到厌恶。他们虽然残缺，但也是人，在这个世界上，人人平等，不分高低贵贱。完美的东西不存在，太完美就失去了真实性。

遇上街头乞丐，给钱得看看是真是假，有些乞丐身体的确有残疾，但有些乞丐身体完整却不工作，想不劳而获。我想说的是面对残缺，用正确眼光看待，而对于真正残缺的人，我们要给予帮助抚慰，而对于那些心灵上残缺的人，我们要给予引导，使其改邪归正。

城里新开了一家商店。女人可以在店里选购丈夫。商店门口悬挂着《顾客须知》，内容如下：

1.您只能光临本店一次；2.本店共六层楼，各楼层入口处悬挂有该楼层可供选择的男士的品质说明书；3.您可以在任何一楼层选购，也可以继续前往上一层楼；4.您没有权利返回下一层楼。

有一个女人决定光顾这家“丈夫商店”，给自己找一个理想的伴侣。在一楼入口处，她看到牌子上写着：“有工作的男士。”她立刻上7二楼。二楼入口处的牌子上写着：“有工作，爱孩子的男士。”她又径直上7三楼。三楼入口处牌子上写的是：“有工作，爱孩子，又英俊潇洒的男士。”“嘿，还真不错!”这个女人想了想，但还是上了四楼。四楼入口处写着：“有工作，爱孩子，英俊潇洒，还能帮助妻子做家务的男士。”“还有这样的男人?简直让人难以置信，我就需要这样的男人。”说完她就上了五楼。五楼入口处挂的牌子上写着：“有工作，爱孩子，英俊潇洒，既能帮助妻子做家务又浪漫多情的男士。”这个女人非常想在这层楼停下来，找到自己的另一半，但她最后还是说服7自己，上了最后一层楼。

在六楼入口处，她读到了如下内容：“您是本店第31456012位顾客。本层楼没有可供选择的男人。开设本层楼的目的只是为了再次证明女人的愿望难以满足。感谢您光临本店。”

假如现实中真有一家这样的“丈夫商店”，我相信能在五楼及以下选择而不光顾六楼的女士，绝不少于31456012住。同样，如果有一家“妻子商店”，能知止而止、不冲上顶层的男士恐怕也为数不多。

这无疑是一则寓言，文字简约，寓意深刻。小而言之，恋爱、婚姻的悲剧，往往出于对于所谓“完美”的苛求；大而言之，人生的悲剧，根源于不能止息的人性的贪婪。

感言：

1、残缺是一种真实美。

2、人非圣贤，孰能无过？

3、勿将追求理想变成贪得无厌。

4、因有残缺，故有追求，过程就是人生。

5、完美人生、完美人格，人间今世没有，将来也无。

不少中学生作文时都没有写提纲的习惯。有的不懂得写提纲的重要性，怕耽误时间，会写而不写；的是不会写或不会写合要求的、有用的提纲。作文前应该写好提纲,这是保证作文成功的一项重要举措。老舍先生说：“有了提纲心里就有了底，写起来就顺理成章；先麻烦点，后来可省事。”由此可见，学会写提纲，养成作文前写提纲的习惯，应该是中学生写作学习的重要任务，是有效提高写作水平的好方法。

提纲犹如工程的蓝图、作战的计划，要力求写得符合要求。有些同学常写“1．事情的开始；2．事情的经过；3事情的结果”一类的“提纲”．这太空洞，对作文没有什么用处，不成其为“提纲”。也有同学把提纲写成文章的内容提要，这又太繁琐，也不好。还有的同学把提纲写得呆板、生硬，缺少变化，缺少特色，这样的提纲当然也不算好提纲，也会严重影响作文的质量。

美本是一种美好的境界，但，残美呢？

――题记

我的认识中，美似乎很复杂，然而，这美再残缺一点呢？或许，有另一种解释。

美可以是一朵凋花，开在深秋的季节。任行人去践踏，自我却乐在其中。因为它知道，生命在于过程，而不是结果。正如李清照的“花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。”一朵凋花，勾起了多少墨客的情思；一朵凋花，表达了多少人的内心；一朵凋花，反映了多少现实的残酷。

美可以是一片落叶，飘于空荡的天中。任狂风去肆虐，自我却陶醉其中，因为它知道：一个生命的结束，意味着另一个生命的诞生。正如，贾岛的“秋风生渭水，落叶满长安。”一片落叶，感动了多少世人的情感；一片落叶，歌颂了多少奉献的事物；一片落叶，印证了多少不争的事实。

美可以是一弯残月，挂在深邃的空中，任世人去冷眼，自我却孤芳自赏，因为它知道：这只是暂时，马上迎来的将是月圆。正如温庭筠的“江上柳如烟，雁飞残月天。”一弯残月，引出了多少游子的思绪；一弯残月，感染了多少遗憾的事物；一弯残月，引发了多少人的感叹。

美可以是一只孤雁，飞于广阔天地间。任同类去离弃，自我却傲世一切，因为它知道：要追求自己的个性。正如杜甫的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”一只孤雁，印证了多少现实的黑暗；一只孤雁，激发多少人拼搏的决心；一只孤雁，给予了多少不明的道理。

美可以是一切。任何一种事物，其实都很美，只是角度不同罢了。

提纲，是一种概括地叙述纲目、要点的公文。它不把全文的所有内容写出来，只把那些主要内容，提纲挈领式地写出来。小编为你整理了项目建议书提纲，希望对你有所参考帮助。

一、总论

1、项目名称：XXXXXXXXXXXXXXX项目。

2、项目法人：XXXXXXXXXXXXXXX公司。

3、建设内容：XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。

4、建设周期：XX个月。

5、概算投资：项目计划总投资    万元。

6、收益来源：XXXXXXXXXXXX。

7、效益分析：项目正常运营后，三年的平均投资收益率为   %。

二、项目建设的必要性和可行性

1、建设的必要性分析

（本项目的实施会给西部旅游带来哪些实际的好处？）

2、建设的可行性分析

（经济的增长趋势；新疆跨越式发展的机遇；旅游市场需求的变化趋势与未来市场增长预测；其他景区同类项目的效益比较分析；项目法人在资金、人才及发展理念方面的储备等）

三、项目建设方案

（包括技术方案、设备方案、工程方案等等详细的内容，最好有操作性较强的建设步骤。）

四、项目运营模式

（本项目建成后，其与西部旅游的管理关系如何？需要什么样的多少名的人员配置方案？今后的发展方向与发展战略会是什么样的？）

五、投资预估算及资金筹措

（一）投资预估算

（在项目能够正式运营前的所有花费，详细列明）

（二）资金筹措

（包括自筹资金需要多少？其它来源能够有多少？）

六、效益分析

（一）经济效益

1、销售收入预估算（编制销售收入预估算表）

2、成本费用预估算（编制总成本费用表和分项成本预估算表）

3、利润与税收分析

4、投资回收期

5、投资利润率

（二）社会效益

主要是增加多少就业岗位？促进当地居民增收年均多少元？拉动当地经济增长多少万元？为景区发展的帮助是什么？等

（三）环境效益

分析项目对当地环境的影响，项目实施后对环境保护的作用等。

七、结论

（通过以上分析，认为项目是否可行？还有什么建议？）

资料收集清单

1、项目所在地的经济、社会发展情况 （最新的社会发展公报或政府的工作报告）

2、项目所在地的旅游业发展情况

（1）旅游景区景点开发了多少

（2）景区景点内的游乐项目、酒店等

（3）旅游人数和人均消费（近五年）

（4）游客结构状况（团、散；客源地等）

3、同类项目的财务状况

包括收入、成本、费用、税收等详细资料（近三年）

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。

《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。

在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法;并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。

[读费尔巴哈的提纲有感700字作文

快速构思是写作成功的关键。快速构思的过程，实际是一个快速调遣材料表达中心的过程。文章中心的表达因文体而异，议论文重在明确，用材料证明;记叙文贵在含蓄，让事实说话。无论写什么体裁的文章，表达中心的材料都是必不可少的。材料是文章的血肉，没有材料，文章的内容便丰富不起来;有了材料而不加选择，文章的思想也深刻不起来。因此，选用什么样的材料表达中心，便成为考场作文构思的首要问题。

安排材料的过程，实际上是一个组织文章结构的过程。从整体上看，采用什么样的结构形式，遵循怎样的写作思路，都要根据不同的文体特点通盘谋划，就局部而言，哪些在前，哪些在后，哪些该详，哪些该略，也都要根据行文的需要妥当处置，这样，材料的安排才会有条不紊，井然有序。此外，文章怎么开头，怎么结尾，如何组织段落和层次，如何进行过渡和照应，也要精心进行设计，只有这样，文章的结构才算得上严谨和完整。成功的构思使所写的文章能向人们揭示某种隐藏在客观事物里或社会表象深处的道理。只有深入构思，才能由此及彼、由表及里的对客观事物或社会表象得出清晰而深刻的认识，才能写出观点新颖、结构与角度不落俗套的佳作。

以上构思的全过程，可以用一份简明的提纲来表示。提纲是文章内容的浓缩，也是行文思路的体现，要在考场上快速成文，列一份明晰的构思提纲是非常必要的。一些考生写话题作文时常常复制话题，原地打转，或者东拉西扯，文意散漫，有这样一份提纲控制，有利于防止这类毛病的发生。提纲的大致形式为：开头，如何扣题;中间各段主要写什么，分几层写;结尾如何照应开头，如何深化、强调主题等。“胸中有全局，笔下有路数”，作文才有可能一气呵成。

一圆一生，无论何处取点，一圆一生，始点并上终点，一圆一生，始点亦是终点。

我伸手画出一条狐，它拥有圆的四分之一，在这个芸芸众生的世界它被给予的只是不完整。

以怎样的眼神仰望天空?灰白的如没有颜色的世界。

一个只拥有四分之一的圆，辗转流连在这世界。曾在孤寂中沉睡;曾在美丽中流泪;曾在繁华中乏匮;曾在低吟中迷醉……

只有四分之一的不完美，追寻着四分之三的负累，像流星划过的天际，留下一抹残缺无暇的美丽。

我伸手画出半个圆，它拥有圆的二分之一，在这世界拱起一道桥，只有孤独做的倒影。

像彩虹半弧一样的圆，没有华华丽丽的艳美装饰，彩色的世界并没有给予它彩色的身份。

一个只拥有一般的残圆，它曾经追逐天空的纯净;它曾经流逝停留街角的一处;它曾经望着那轮明月长长的叹息;它曾在日光底下越来越坚强……

我伸手画出四分之三的圆，剩下的一点缺口流过岁月的痕迹。

它追溯过日与月;它留恋过春与秋;它爱慕过人世间的繁荣;它眷恋过圆的一生完整;它留恋过……

当记忆流过那缺口时，才发现，原来老了，早已经知足，不管是一条弧、半个圆，或者是永不完整的优弧，在这美丽的世界走过一轮，在这大千的世界尝过繁华，在这孤寂的世界有过追求与留恋，早已经学会了什么是满足。

看破浮生过半，一个圆拥有残缺才更美。

半字受用无边，无需太多完美的追寻，一半的圆，一生的美。

花开半时偏研……

我伸手画出一个圆，一个完完整整没有半丝瑕疵的圆。

它是完整的，它是没有任何缺口的，它是全封闭式的!

于是，它再也不孤寂，再也不寻找遗失的另一半，它再也不……

于是，它再也无法留恋这世间的所有一切，因为它已经是一个圆，一个完整的圆，再也没有空缺口可以装进任何繁华!

人生就是一个圆，不管自哪个点出发，绕着圆运动一周，从始点回到始点，没有缺口就没有终点!

每个人都追求美，追求完美！我们总是羡慕那些在运动场上奔跑跳跃的运动健儿，仿佛上帝赐予了他们翅膀，奔跑时如闪电一样迅速，跳跃时如羚羊一般轻盈。他们，真的是上帝的宠儿！

而你们残疾人呢，戴着黑色眼罩的奔跑者，坐在轮椅中的水球运动员们，应该从来没有人说过羡慕你们之类的话吧？因为你们带给我们的，不是惊羡，而是感动，是震撼！

残疾人，你们究竟和健全人有什么不同呢？你们有善良的心，有美丽的梦，甚至有比正常人更加强健的体魄，你们比健全人更坚强、更美丽。你们肢体的残缺，或许不是上帝的疏忽，而是刻意。上帝也爱你们，于是在你们身上悄悄留下痕迹，以便可以在人群中一眼认出你们。或许你们在生活中遇到了更多的磨难，但磨难只会让你们更加坚强。生活对每个人都一样，挑战无处不在，但坚强的翅膀会带你们飞过绝望，飞向希望。

世界上没有完美的事物，而那些带有伤疤的果子往往更甜。记得一位拥有美丽眼睛的盲女孩亲切地称自己的眼睛是“被天使亲吻过的地方”，她说自己的眼前不是黑暗，而是无尽的光明、永恒的白昼。她很自信，她笑起来很漂亮。真的，她是我见过的最美的女孩。残疾人并不比健全人缺少太多，只要有信心，伤痕也会变成酒窝。

而且，你们也清楚，我们所给予你们的爱不是施舍，也不是怜悯。那就把我们当作过路的天使或是天堂的邮差吧，上帝那么忙，就让我们替他来爱你们——他所宠爱的孩子们。当他在天上看到你们在运动场上奔跑跳跃的身影时，我相信他会笑的，会把更多的爱意洒向人间，洒向你们。

有人说，残疾人运动会是“残忍”的运动会，那么多残缺的肢体的挣扎，看得人心惊肉跳。但是，只是因为残疾，就应该坐享其成吗？你们在运动，或者说，你们在劳动，用你们并不完美的躯体，在残运会这个舞台上，展现你们的顽强、拼搏的生存状态。我为你们喝彩！你们是真正懂得生活、享受生活的人，生活的目标不仅仅是获得，更是争取获得的过程！

“坚定践行新发展理念”“推进供给侧结构性改革”“坚定不移打赢脱贫攻坚战”“抓紧推动科技创新和进步”……今年全国两会期间，习近平总书记六次深入团组参加讨论、审议，同代表委员们倾心交流、共商国是，深刻回答了在新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，对“十三五”规划的实施和全年经济社会发展目标的实现，具有重要指导意义。

回眸两会，不仅新发展理念本身是“高频词”，如何贯彻落实更是备受关注的热点。对此，习近平总书记在参加上海代表团审议时给出的答案掷地有声：坚定践行新发展理念。坚定，意味着“不松懈”;践行，强调的是“落实”。毫不松懈地落实新发展理念，不断开拓发展新境界，这无疑是两会的共识，更是亿万人民的期待。

党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，指明了“十三五”乃至更长时期我国的发展思路、发展方向和发展着力点，揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路，管全局、管根本、管长远。要完成《政府工作报告》提出的经济增长预期目标，必须牢固树立“四个意识”，坚决贯彻落实以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略，引导各方面把注意力和工作重点更多放在提高质量和效益上，真正做到崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享。

理念是行动的先导，但理念要转化为普遍实践并非易事。新发展理念要落地生根，不能只停留于两会舆论场的“热议空间”，还应“紧盯”其后续行动，进一步汇聚合力，下大功夫抓好落实。

坚定践行新理念，就要深学笃用。创新是引领发展的第一动力，协调是持续健康发展的内在要求，绿色是永续发展的必要条件，开放是国家繁荣发展的必由之路，共享是中国特色社会主义的本质要求。确立新发展理念，需要深入学习习近平总书记的系列讲话精神，深刻理解讲话的科学内涵和实践要求，通过“知之愈明”，实现“行之愈笃”。特别是各级领导干部更要通过加强学习，提高贯彻新发展理念的能力和水平，成为领导经济社会发展的行家里手。

坚定践行新理念，就要用好辩证法。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体，需要统一贯彻，不能顾此失彼，也不能相互替代。只有坚持系统的观点，坚持两点论和重点论的统一，遵循对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，坚持具体问题具体分析，才能做到从整体上、从内在联系中把握和实施新发展理念。

坚定践行新理念，就要善用改革和法治“双轮驱动”。新发展理念是针对当前我国发展面临的突出问题和挑战提出来的战略指引。创新，注重解决发展动力问题;协调，注重解决发展不平衡问题;绿色，注重解决人与自然和谐问题;开放，注重解决发展内外联动问题;共享，注重解决社会公平正义问题。贯彻落实新发展理念，涉及一系列思维、行为、工作方式的变革和一系列工作、社会、利益的调整，必须发挥改革的推动作用。同时，还需要有针对性地采取对策措施，运用法治思维和法治方式来保障新发展理念的贯彻落实。

古人说：“非知之难，行之惟难。”落实新的发展理念是一门大功课，不能只停留在口头上，而要做好从顶层设计到“最后一公里”落地的各项工作。时代的呼唤，人民的期待，使得践行新发展理念成为一刻也不能停止的接力跑，让我们从两会的新起点继续发力快跑，撸起袖子加油干，将新理念擘画的发展宏图，化为实实在在的民生福祉，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。

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春天到了，大地穿上了绚丽夺目的连衣裙，小鸟儿欢快的、叽叽喳喳地叫个不停，许许多多的小精灵又开始活动了，大地又恢复了一片生机勃勃的景象。

3月15日是植树节，这天早晨，校长决定亲自带领我们上山植树。我们纷纷拿起铁锹准备出发了。

在路上，我们呼吸着新鲜的空气，小鸟儿在我们的上空盘旋飞舞，为我们唱着欢快的歌儿，柔和的春风轻轻的从我们耳边飘过，好像还在说：“咱们比一比，看谁先到山顶”，路旁的小草好像也在说：“祝你们旅途愉快”。校长仿佛是一位导游，向我们介绍这儿的山和水。

终于到了山顶，老师们像威风凛凛的大将，观察着山上的地形，制定植树计划，指挥着我们植树。同学们拿着铁锹，挖一个个小坑，小心翼翼的放下小树苗，生怕折断了小树苗那嫩嫩的根，然后又小心翼翼的把小树苗埋好，浇上水，这样才算把小树苗正式栽好了。到了中午，我们终于把所有的小树苗都栽好了，同学们累的满头大汗，都趴在了地上，但都十分愉快，十分高兴。

通过这次活动，加深了我们对大自然的热爱和保护环境的意识和责任，这将成为我一生中最有意义的一次活动。

[植树节的作文提纲

一个人，躺在一张放在江边的躺椅上，面对着美丽的夕阳无限感慨，生命中最后的一次落日，他带走了多少遗憾与彷徨。

他，是周瑜。

当他接过吴侯的宝剑，披上铠甲，跨上战马，带着吴、蜀的五万精锐站在江边时，谁都没有想到是这位年轻的将军改变了历史，使魏、蜀、吴成鼎足之势。然而这场战争也暴露了他的缺陷。

孔明驾着一叶扁舟来到吴门，仅用三寸不烂之舌便说服吴侯出兵灭曹。作为吴国的杰出军事将领的周瑜又怎能不嫉妒。先是设计借曹操之手，除掉孔明，一计不成，又生一计。害得孔明又是草船借箭，又是借东风，好不忙乎。然而公瑾毕竟不是孔明的对手，次次的失败，却又不曾吸取教训。赤壁一战，公瑾名声在外，更加放纵自己。孙刘联合本是上策，奈何与孔明积怨太深。南郡的失利，使他丢掉荆州还身负重伤；美人计的挫败使他“赔了夫人，又折兵”；假道伐虢的失败使他终不能忍受耻辱，箭疮复发，一命呜呼。因为公瑾的英年早逝，“三气周瑜”的故事也因此广为流传。

“败在孔明手下，此皆公瑾妒人之才尔。”这是后人对你的评价。然而后人可知，周瑜妒才在于他是人，而不是神。周瑜之败，在与孔明是神，而不是人。人和神斗自然是要输的。因此周瑜的缺陷也造就了他的美。因为只要是人，都会有缺陷的。

周瑜是英雄，英雄就应该倒下，何况是一个气短的英雄。

公瑾走了，留下了美丽的小乔，留下了东吴悲痛的哭喊，留下了建业大街上的雪白，也留下了吴侯期盼的眼神……

他，一个气短的英雄，带着未收回荆州的遗憾走了，带着与孔明一决高低的气概走了，带着后人对他的评价走了，也带着对世间无限的叹息走了……

回顾历史，又有多少位像周瑜一样残缺的英雄在漫漫的历史长河中被无情的吞没，比如耿直的项羽，比如愚忠的岳飞……人们歌颂他们，不正是因为他们生命中的残缺吗？残缺造就了项羽，造就了岳飞，也造就了周瑜。

英雄就是英雄，是英雄就应该倒下，何况是一个气短的英雄，这就是周瑜—— 一个残缺的英雄！

[残缺的完美作文800字

仰首是春，俯首是秋。月缺是诗，月圆是画。

每个人存活于世界都有两点，都是独一无二的，我们每个人并不一定要完美一生，有时，残缺又何尝不是一种美丽?

邰丽华，一名普普通通的聋哑人。但她不甘于命运的悲惨命运，于是在她的领导下，她与其他聋哑人一起排练了《千手观音》这个高难度的舞蹈。这个舞蹈对于舞蹈演员的默契度及动作灵活度要求是相当高的，这个在常人看起来几乎不可能的事情，她做到了。当她穿着金装在华丽灯光的照射下出现在春晚舞台并完美的演绎了这出舞蹈时，几乎是引起了全国的轰动。但事实是，她做到了，她用这个事例有利的证明了残缺也美丽。

姜馨田，3个月大因感染肺炎，导致双耳失聪。但她同样的也不屈服。一次次的努力练习，经过几个月艰苦而枯燥的训练。她在第52届寰球小姐大赛夺得了“中国十佳”称号，并获得“最佳媒体关注奖”和“特别荣誉奖”。作为一名残疾人，她明白生命本身是一个自我完善的过程，即使是一个残缺的生命，只要肯努力去自我完善，去雕逐，同样会赢得美丽的人生。她以她的实际行动诠释了残缺也美丽。

史蒂芬霍金，那位著名的物理学家。在正当他事业的高峰时，不幸的犯上了一个怪病，全身反三根手指可以动，每天只能在轮椅上度过。他没有嘲笑上帝着幽默的命运安排，而是以孜孜不倦的继续研究，终于黄天不负有心人，他写出了轰动全球的《时间简史》,有谁还能说残缺不美呢?这不是最好的证明么?

不要抱怨你这样那样的缺陷了，生命本质如此，每个人都有这样或那样的残缺。但你要深深记住，只要你肯去努力完善自我，去雕逐，同样会赢得美丽的人生，残缺也美丽。

泪水落下来，我哭泣，绝不因为痛苦，而是因为如此经历新生，因为如此菲薄而宽广的幸福。

——题记

很长一段时间里，我一直都在以沉默的态度来面对这本书——毕竟这是一个古老而又厚重的命题。当开始思考这一切的时候，我感到一种遥远而又凝重的血脉在体内翻腾。我一直不明白，为何它能长时间的左右西方人的精神世界，左右着西方社会中的政治体制、文学创作，乃至道德理念、风俗习惯。读着《圣经》，眼睛里有潮湿的东西滚落下来，夹着冰凉的期盼，渗进我手心的纹路里。所有的一切在这里异常茫然却又顺理成章。

于是，故事就这样延续下去……

回到无序，回到起点，带着一颗玻璃心的美好姿态。

我们都知道，在这个物欲横流，人心不古的时代里，宽容与爱，其实已变成一种华丽的奢侈，一直被人们遗弃在灵魂的彼岸，只能以一种姿态残缺的形式出现。我总是在怀疑，在人们美好姿态的背后是否都有阴谋，是否都隐藏着不为人知的罪恶？没有爱、没有宽容，只有麻木不仁的人类在多情的释放哀伤、放大痛苦。那些最初的对人性的认识也被安静地搁浅在时光的荒野里，带着甜美的忧伤，在一点一点的风化。

时间的箭头忽而弯成了一道诡秘的曲线，将人们领入一个没有经验的世界中。

“你救不了我的，你只是不经意间把我推进你的深渊，然后走开。彼此遗弃在落了的世界。”

明暗交界线毫不含糊，理想与现实各自拂袖而去，沿最标准的轨道前行。

世界就这样被划分开来。

左岸天使，右岸魔鬼。

一、爱无缺角

“蛇盘兔，蛇盘兔。”这是奶奶告诉我的。我说蛇是为了要把它吃掉才把它盘起的，奶奶却说蛇是为了保护它。

也不知道是怎样一个浮躁不安的边际，当我听到这句话的时候，我突然想到了圣经故事中那些感人情节。我不知道当时约瑟到底是怎样想的。如果真的是被最最亲爱的兄弟们出卖，换作是别人，又会怎样做？原本我以为，当他在埃及身居宰相，在自己所预言的七个大荒年来临之际，看到前来籴粮的兄弟们时，肯定会借此机会还击。可他没有那样做，而是依然伸出了援助之手，帮他们渡过难关，最终一家团圆。

或许，在那个时空，爱无缺角。

二、蝴蝶扑不过天涯

我看到过野百合，洁白的，有菱形的焰苞，空灵剔透，她在风中颤抖着打开了花蕾，无疾而终，含笑而去。

有时候我总是想，为什么人总是残缺不全的，为什么我们说过的许多许多的话都会被自己遗忘。是不是因为现实的欲念和人心的沙化？那些以色列人呢？他们到底又是为了怎样的欲念？明明说只敬拜上帝，还高歌赞颂不离不弃。可最终还不是一样，违背“西奈盟约”另崇神佛，最终触怒了上帝，遭到灭国之灾……

蝴蝶扑不过天涯。人的残缺最终还是敌不过神的完美。

三、永远的缄默

放弃一些精神的荒芜，只为了填充一些生命的空白，让灵魂拥有一场高贵的舞蹈。

人的本质说到底是轻率的，就像尘埃一样受不了束缚。可能是神话触及太多的缘故，也使自己的心情虚伪起来，总觉得世界的万事万物都只是它自己在精神世界中的影子，游离而漂浮不定。当遇到一小点诱惑的时候，就像沙雕一样经不住考验。犹大，就是这样一个人，为了钱甘愿出卖自己的灵魂。当他知道耶稣被钉死在十字架的那一刻，他到底是怎样的心情？其实耶稣一开始就知道出卖他的人就是犹大，可是却一直都不说破。或许，他只是为了让他提早的觉悟才永远的缄默下去。虽然最后犹大也因后悔而自杀，可是，这样的结局，是否都是他们所希望的？如果，我是说如果，再给犹大一次机会，他是否会做同样的选择，使自己含恨而终，还是要拒绝诱惑……

四、梦魇

梦境代替不了现实，前方到底有没有路，路有多远，谁都不知道。谁能保证，一定能找到那片陌生的海洋？

曾经的曾经，我一直都希望有这样的一个世界，一个爱与宽容弥漫的世界。在这样的世界中，人们互相关爱，没有争执，没有战争，没有背叛。站在阳光下开心得都不会有影子；人们很幸福，风是有颜色的，爱心是火红的枫叶，人们一路行走，一路微笑，一路关爱。在这样一个原真的世界中，幸福漫溢开来。可现实，现实终究还是让我无能为力。命运的线头时不时在飘舞，但我始终找不到那根细小的银针——延续万里并非直线。

经历一场令人眩晕的循环，带着不平静的呼吸，我感觉到了常温下的现实。

一切最终还是结束了。

醒来的时候，眼前是蓝天。

很高，很飘渺的天空。

后   记

记忆在时间的海水里被漂白，我不知爱与宽容到底要飘向哪个无知的岛屿。

或许会碰上暗礁。

或许……

没有人知道，那是因为凡间的爱太短浅而触及不到天堂的方向。

[人的完美残缺作文

一夜的暴风雨过后，篱笆墙边有一朵小花，它在不断的抽泣。因为昨夜的暴风雨打掉了它的三片花瓣，现在的它只剩下两瓣花瓣和几片叶子了，它为自己的丑陋而哭泣，为死掉的三片小花瓣儿哭泣，为自己不能再为人们展示美丽哭泣。

风雨过后，人们从屋里走出来，眼前没有了以前那朵娇艳欲滴的小花。而是躺在泥土里的花瓣和即将枯萎的两片花瓣，人们不再赞赏它的美丽，反而开始讨厌它，嫌弃它，觉得这朵残缺了花瓣的小花破坏了风景。几个男孩子抱着足球从它身边经过，当他们看到这朵小花时说：“看那，那朵花是多么丑陋呀!说完竟想用足球去扔它，想让它剩余的两片花瓣也掉落。可怜的小花想要苦苦哀求他们。正在这时，一个坐着轮椅的小女孩过来了，几个男孩子一看说：“哎呦，这个病秧子怎么出来了，不过出来也没用，她呀，是站不起来的。”男孩子们踢球去了，只剩下小女孩和残缺的小花了。女孩轻轻地把三片花瓣埋在土里，对小花说：“你就是那朵被风雨打落花瓣的小花吧，她们觉得你丑，可我不认为，你只不过是掉了花瓣，以后还会长出来的，他们哪里知道你这么小承受那么大的暴风雨是多么艰难，你是用尽浑身解数保护了两片小花瓣。是多么顽强啊，面对暴风雨你不会低头，这是值得所有人欣赏的啊。”小花听了以后非常感动，面对面前这个脸色惨白的小女孩，她发誓一定要努力生长，他心想：我是残缺的怎么了，我以前是美丽的，以后我也会是美丽的。女孩的腿虽然是残疾的，可她的心是善良的，这一点是所有健全的人都无法代替的。

以后的每一天，小女孩都会给花浇水，小花也努力成长，终于恢复了美丽的样子女孩每天闻着花的清香，呼吸着新鲜空气，面色红润起来，病痛已经离开她了，她成了最美的孩子。

欣赏不需要任何形式的包装，任何的矫揉做作和附庸风雅都是镜花水月，昙花一现。而残缺的事物也许并不完美，但欣赏过后，你会发现残缺背后的美是无可取代的。

一片美丽的花丛，一个善良的女孩，虽然残缺，但拥有最真挚的美。

小朋友，我想你们都知道熊猫是一种非常可爱的动物呢!可是它的习性有些小朋友就不一定完全知道了，为了解开这个谜，最近我特意对它做了一次观察。

熊猫是一种珍贵的动物，很惹人喜欢。但是在这世界上熊猫已经濒临绝种，熊猫是一种稀有的动物，我们要爱护熊猫。

它的四肢较短，行动缓慢，身上只有两种颜色，黑和白，在它那毛茸茸的面孔上嵌着一对乌黑发亮的眼睛，显的可爱极了。

熊猫的生活是很悠闲的。它喜欢在平坦的地面上悠闲的散步，快乐的玩耍。有时候它也会抬抬头，望着我们，想想我们为什么要看着它，有时候又坐在草地上低着头，好象遇见什么伤心的事了，有好象在生气，让人对它百思不得其解啊!当它高兴的时候，就在草地上翻筋斗，就像一个大皮球在地上滚来滚去的，看到这个场景，真让人笑破肚皮。

熊猫也是很懒的。熊猫睡觉时，腹部朝天，有时候，它会用前爪子轻轻拍拍肚子;也有时候，它两脚一蹬，就翻个身，我还以为它要起床了呢!没想到又睡了。它翻身起来，用手揉揉惺忪的眼睛，好奇的望着人们，又迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边坐了下来，好象要清醒一下头脑似的。没想到它又躺下睡着了，哎熊猫真能睡啊!

熊猫也是很讲卫生的，它吃过饭后，它还得到水池边伏下身子，双手靠着池边，低着头，喝口水润润喉，咕咚咕咚地喝起来，瞧它那模样，真让人笑破肚皮!

熊猫可是动物圆里的大哥大，因为它是国家一级保护动物。它是动物园里的大宠儿。它的一举一动成千上万的游客，带来欢乐，增添乐趣。

夜深人静的夜晚总是那样的美丽，却又扑朔迷离。香浓的咖啡弥漫着整个冬季，是否能够融化内心的孤寂？捧起它，仰望着星辰，咖啡的热气使得那遥远的月亮更加朦胧，难以捉摸。呵，在多年前的今天，或许自己的人生中也有过这样的场景，只不过随着时间的洗刷早已遗落在荒僻一角，从未被拾起，直至失去方知珍惜。

童年的自己已走远，小时候希望长大的夙愿已实现。长大了，终于可悲可叹地长大了。

所以，注定被四月慈祥的阳光抛弃，注定被五彩斑斓的童话故事所抛弃，注定被无辜善良的毛绒玩具所抛弃，注定被从前洁白的自己所抛弃。耶和华神色温柔地答复人们心中不平的愤懑，这就是你要的“背叛”应得的代价。

开始不再挣扎。

耳旁父母的唠叨已是心中永恒的唱机。是的，他们都忙于自己的事业而无暇顾及自己，借口多么好听：为了我。熟不知我要的温情早已冷却，我要的关怀早已远去，我要的生活早已逃离。从不奢求无忧无虑的公主般的华丽人生，我知道平凡朴实的生活中有着满满的亲情与关爱，是能够让人真真切切地感受到的温暖。即使知道，不，是确定地知道爸妈是在为我的将来铺路，却忽略了我的感受。我的命运我自己掌控，从不甘于人后的我又怎会不发奋图强呢？空虚的日子里，幸好有书的陪伴，让我彻底的不留余地的将自己投掷到书海中区。那个世界的美妙填补了我内心的寂寞。时间的年轮逐渐增加，不知过了多久，在一本本的名著、小说、教育故事等书籍的沉淀中渐渐明白为什么父母对如今的我是如此的冷落，为什么对我再没有苦口婆心地劝说，为什么再没有嘘寒问暖的问候，因为——我长大了。

是的，长大就意味着自己的生活应该交由自己管理，前进的路上充满荆棘，他人的帮助对自己毫无意义，一切都要靠自己，在力所能及的范围内。于是，我不再抱怨，不再沉沦，不再自我放纵，整装待发，怀揣那隐藏在父母严厉面孔下的期望上路，与他们共同奋斗。

不知疲惫地折了好多好多许愿星，各种颜色细长的塑料管在手指间昼夜不停息地翻转、弯曲，最终蜷缩成一个凹凸有致的形状。而指纹在管条反复暧昧的摩挲中，记忆似乎就此被缠绕于一个载体之上。看着透明的玻璃瓶内色彩纷杂的许愿星，将过往的种种深藏在密不透风的空间，转身，是一个新的转折点。

浅露一点点地消散，最后完全隐藏于空气中。那皎洁的月光重新照映在我的眼眶里，重见光明。如今的我已懂得如何去找寻父母心中爱的宝藏，如何去挖掘父母心中爱的源泉。啊，或许这才是真的长大。

释然，牵起唇角，微微地笑，苦涩的咖啡早已变味，甜甜的滋味在啮间久久回味，放下，该安然入睡了。

幽幽静夜，一轮明月挂枝头；轻柔和风，一丛百合伴左右。多么美丽的景色，人人都想追求不是吗？但我更喜欢的是半轮残月，绵绵细雨。残缺也是一种美不是吗？残缺似乎生来就是为了陪衬完美，但请不要忽视，残缺的美丽更完美。

维纳斯，代表爱与美的女神。曾几何时，多少艺术家迫切地寻找她的两条断臂。但一切不过只是徒劳。拥有了双臂的维纳斯一定是美的，但却永远给不了我们震撼。正因为她的残缺，给予了我们想象力，我们每个人都会给她装上不一样的手臂，这使得在每个人的心里，维纳斯女神都是独一无二的。残缺，不是更完美吗？

贝多芬，一位伟大的音乐家。上天给予了他超凡的音乐天赋，却夺走了他的听觉。他就像一颗流星，奋力划过夜空，最终陨落。在角落里，支撑着最后一点残缺的光芒。残缺背后，是他用音乐的诉说，当《命运交响曲》响起时，人们在替他悲哀的同时感受到的是来自心灵的震撼。贝多芬用了一生时间，诠释了残缺的美丽。

残缺的美丽更完美，因为，经历过沧桑与完整。

[残缺的美丽更完美优秀作文

这世界，是个令人遗憾的世界。

因为，总有缺陷，难有完美。

大山很威雄，却少了小丘的精致。大河很壮丽，缺少了小溪的柔美。

我爱线装的经书，喜见版刻印出的方块字。这书斯字，盈溢馨香，透着典雅与品味，幽闲时，悠然一卷，陶醉其中——那，就是我的整个世界。

而当我，要查点资料时，却一向只求于互联网。电脑视屏，冷冰冰，刺着眼睛，其中文字，干巴巴，即便嚼之，也是索然无味。但搜索起资料，却是那么的好用，快速、丰富。

也曾去过一些国家，黑人那么黑，而白人那么白，就如黑夜那么暗，白天那么明。

于是，有人悲观，有人抱怨，有人绝望。

但是，我要与你分享禅者的智慧——欣赏残缺之美。

曾经，有位学僧，因为老师在言行上有些缺陷，就抗拒老师的教诲。

星云大师知道后，就亲自找到他，开导他说：

“你知道吗?这世界，是一半一半的世界，天一半，地一半，男一半，女一半，善一半，恶一半，清净一半， 浊秽一半。很可惜啊，你拥有的只是一半的世界，而不是全的世界。”

学僧愣住了!

星云大师接着开导他说：

“你只求完美，只能接受完美的一半，而不能接受残缺的一半，拥有的是个不全的世界，毫无圆满可言。”

学僧哭了，顶礼下去。

星云大师继续开导他说;

“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”

这，让我想起三国时的祢衡，卿本才子，就因不包容残缺，终于丢了卿卿性命。

这祢衡，在曹操面前，不包容曹操爱将的缺点，他说：“张辽可以派去击鼓鸣金，许褚可以派去牧牛放马，徐晃可以派去屠猪杀狗……其余人都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了。”

曹操见他如此不宽容，本想杀之，但一想，杀名士，名声不好，便将之送到刘表处。

在刘表面前，祢衡把刘表歌功颂德了一番，但这是表面上的，实际上，是暗里讥讽，刘表也听出来了，见他如此刻薄，又将之送到黄祖处。

这黄祖，是个粗人。那祢衡，一见黄祖，没头没脑的劈头就是一句：“你好像是庙里的神，接受了祭拜，却一点也不灵验。”黄祖一听，暴怒，一声喝令，刀斧手就把祢衡的脑袋从脖子处砍下了。

千年以来，人们都为祢衡感到悲哀与叹息啊。

月圆圆美，月缺缺美。容忍了缺陷，拥有了缺陷，才算拥有了完整。

由此，我们也应参得禅者的智慧——欣赏残缺之美。

古时有一个裁缝，出门访友几天，归来后伙计呈上一份订单，缎面马褂一件。裁缝不敢怠慢，细细缝制，完工。顾客来取衣服的时候，裁缝愣了，因为这位顾客竟然没有双臂，裁缝开玩笑说：早知您这样，我就不上那两只袖子了，也好省下些面料。谁知顾客却说：我没有双臂，就不该穿一件完整的衣服吗？裁缝无语。

【经典评论】无论何种残疾，都是一种残酷，一个让人不愿意接受却无法改变的现实。现实不可更改，心境却能营造，身体可以残疾，意志却不能丧失。残缺只是表象，不能代替内心真正的充实，许多身残志坚的故事，都证明了这一点。所以说，面对残疾人，你可以怜悯，可以帮助，但绝不可以嘲笑。如果你鄙视残疾，那么你的心灵会有所欠缺，这欠缺的，正是仁义和博爱。