残缺也是一种美作文提纲（最新20篇）

提纲包括：中心思想和段落。一篇文章分几个层次，几个段落，哪个先写，哪个后写，哪个略写，哪个详写，在提纲里要反映出来。但又不能写得太详细，也不能太简单，要写得简明扼要，切实具体。如：作文题目：有趣的蜗牛比赛中心。通过对蜗牛比赛的记叙，反映少年儿童课外生活的丰富多彩，表现少年儿童的生活情趣。

材料安排：

1、我和表弟捉到几只蜗牛，想举行一次比赛。(略)

2、为参赛蜗牛命名，做好比赛前准备。(略)

3、比赛中蜗牛各自的表现。(详)

4、比赛结果。(略)

5、结尾。(略)

这世界，是个令人遗憾的世界。

因为，总有缺陷，难有完美。

大山很威雄，却少了小丘的精致。大河很壮丽，缺少了小溪的柔美。

我爱线装的经书，喜见版刻印出的方块字。这书斯字，盈溢馨香，透着典雅与品味，幽闲时，悠然一卷，陶醉其中——那，就是我的整个世界。

而当我，要查点资料时，却一向只求于互联网。电脑视屏，冷冰冰，刺着眼睛，其中文字，干巴巴，即便嚼之，也是索然无味。但搜索起资料，却是那么的好用，快速、丰富。

也曾去过一些国家，黑人那么黑，而白人那么白，就如黑夜那么暗，白天那么明。

于是，有人悲观，有人抱怨，有人绝望。

但是，我要与你分享禅者的智慧——欣赏残缺之美。

曾经，有位学僧，因为老师在言行上有些缺陷，就抗拒老师的教诲。

星云大师知道后，就亲自找到他，开导他说：

“你知道吗?这世界，是一半一半的世界，天一半，地一半，男一半，女一半，善一半，恶一半，清净一半， 浊秽一半。很可惜啊，你拥有的只是一半的世界，而不是全的世界。”

学僧愣住了!

星云大师接着开导他说：

“你只求完美，只能接受完美的一半，而不能接受残缺的一半，拥有的是个不全的世界，毫无圆满可言。”

学僧哭了，顶礼下去。

星云大师继续开导他说;

“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”

这，让我想起三国时的祢衡，卿本才子，就因不包容残缺，终于丢了卿卿性命。

这祢衡，在曹操面前，不包容曹操爱将的缺点，他说：“张辽可以派去击鼓鸣金，许褚可以派去牧牛放马，徐晃可以派去屠猪杀狗……其余人都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了。”

曹操见他如此不宽容，本想杀之，但一想，杀名士，名声不好，便将之送到刘表处。

在刘表面前，祢衡把刘表歌功颂德了一番，但这是表面上的，实际上，是暗里讥讽，刘表也听出来了，见他如此刻薄，又将之送到黄祖处。

这黄祖，是个粗人。那祢衡，一见黄祖，没头没脑的劈头就是一句：“你好像是庙里的神，接受了祭拜，却一点也不灵验。”黄祖一听，暴怒，一声喝令，刀斧手就把祢衡的脑袋从脖子处砍下了。

千年以来，人们都为祢衡感到悲哀与叹息啊。

月圆圆美，月缺缺美。容忍了缺陷，拥有了缺陷，才算拥有了完整。

由此，我们也应参得禅者的智慧——欣赏残缺之美。

为全面贯彻落实十八大精神及省、市纪委全会精神，阎良区人口计生局围绕区委、区政府的工作要求，结合今年人口和计划生育工作安排，制定出台了转变工作作风、深入基层服务、简化办事程序、提高工作效率、畅通监督渠道等措施，在全区计生系统积极开展干部学习教育活动，通过教育学习进一步提高干部职工的思想认识水平，严明工作纪律，改进工作作风，塑造计生新形象，力推全区人口和计划生育工作增效提速。

建好一支队伍 树立三种意识

阎良区人口计生局从建立一支作风正、热情高、群众关系密切、严格管理的计生队伍入手，牢牢树立三种意识锤炼队伍。一是树立大局意识，就是着眼大局，顾全大局，局部利益服从整体利益，个人利益服从集体利益，眼前利益服从长远利益，真正做到全局上下一盘棋，从大局出发去想事、谋事、干事;二是树立责任意识，就是敢于负起责任，任其职、尽其责，在其位、谋其政，“不推、不拖、不绕、不糊”，以身作则，确保每个步骤、每个部分、每个细节都能到位;三是树立服务意识，就是全局上下要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把群众的愿望和要求作为决策的根本依据，把解决群众最关心、最直接现实的利益问题作为自己的出发点。要坚持问政于民，把群众需要作为第一选择;坚持问计于民，把群众呼声作为第一信号。要着力保障和改善民生，着力解决人民群众的具体困难，使人民群众得到最大的实惠。

转变工作作风 提高办事效率

立足基层，深入实际，阎良区人口计生局从群众关注的热点、难点问题着手，简化和优化生育审批、注册和有关鉴定、确认程序，积极推进各镇街政务大厅一站式办证、办事，提高工作效能，确保计生政策咨询服务热线和区人口网站信息咨询的畅通，及时接受群众举报监督，答复群众咨询，帮助解决合理诉求事项，做到事事有着落、件件有回音。

夯实基层基础 提升工作水平

阎良区人口计生局把夯实基层基础工作作为全面提升计划生育工作水平的重要内容，坚持依法行政，不断强化宣传教育工作，加大惠民利民奖励扶助政策的落实力度。通过强化全员人口数据库和“一证通”的信息管理平台的应用，及时更新、调整报表卡册数据，做好基层数据资源共享;坚持“面向基层、深入乡村、服务上门、方便群众”的工作方针，抓好计划生育服务阵地建设，强化服务意识，不断拓展服务功能，提高群众对人口计生工作的满意度;严厉打击非医学需要鉴定胎儿性别和选择性终止妊娠的违法行为，进一步强化孕情监管，抓好随访服务制度的落实;继续完善流动人口“一盘棋”服务管理机制，积极协调公安、民政、卫生、统计等部门信息网络和资源，实现信息互通、资源共享;通过人民群众喜闻乐见的方式方法，加强生殖健康知识宣传教育，积极落实各项优生优育和避孕节育措施，不断提高出生人口素质，为阎良区经济社会的进一步发展创造和谐的人口环境。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

古者云，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，残缺的美，似乎生来就为完美做着陪衬，令人伤感。但有时候残缺了一些东西，反而能反衬出残缺的美丽。

说到残缺，可能在很多人心中指的都是残疾人，不错，是的，他们是残缺的，但他们的精神却比那些完整的人美丽的不少。

你一定听过伟大的音乐家贝多芬，他着实是一位天才，他双耳失聪，却成为一名音乐家，当世人以为他要沉沦的时候，他用一首一首又一首的名曲震惊了世界，那些都是他向质疑他的人的反击，是他的心声，是他灌注了自己所有心血作成。那么，你可以说他残缺，他难道不美丽吗？

易安吟过：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”雨后的海棠，失去了它原有的美丽，它弯曲，它残缺，可它，美丽！那残败，是它抗击风雨的标志，是它不屈服的表现。残缺并不是衰亡，而是生活中的情趣。

如果你曾阅过金庸老先生的《神雕侠侣》，会知道桀骜不驯的杨过被刁蛮任性的郭家大小姐砍去一只手臂，他也是残缺的，可他不但没有放弃，反而精修武功，成为一代豪杰。当然这毕竟也是书中的事。

你记得维纳斯吗？

就是那个在古希腊里，被称为象征着恋爱的女神，她是断臂的维纳斯，人们不因为她断臂而感到她不完美，恰恰相反，人们感到她完美无瑕，而且似乎有生命，还有体温，真是令人惊奇。

这座雕像在中世纪捣毁偶像运动中被埋入地下，过了一千多年后，大概1820年左右，希腊一个小岛上的一个农民在洞中挖到了她，当时臂已经断了，后来那位农民死了，一位公爵执行任务途中无意看见便将它献了法国国王以讨欢心。从此维纳斯神像便成了法国卢浮宫的镇馆之宝。

这就是残缺的美，残缺没有什么不好，它只会激励你向前冲的更勇敢，让你变得更伟大。啊！好事多磨！

世上没有什么是完美的，花开迟早会败，完美，是不会停留太长时间，稍纵即逝，不必太刻意追求，这世界并不缺少美丽，努力去发现残缺的美丽，用心体会吧。

提纲在工作中运用比较普遍，特别是在现在，人们都很繁忙，有时写材料，不把全文写出来，只写一个大体纲要，可以节省不少时间。下面是小编整理的高考作文作提纲技巧，欢迎阅读。

编列提纲的具体步骤：第一步要立意。认真审题，仔细研究话题，把头脑中初步的立意写出来的过程，实际上就是对立意锤炼的过程。议论文要明确其中心论点，记叙文要明确其主题思想。第二步要有内容，围绕中心思想，选择自己感受最深的典型材料，尤其是文章的主体部分，要写得完整、精要。第三步要精心构思布局，考虑全文先写什么，后写什么，哪些材料详写，哪些材料略写，怎样开头，怎样结尾等。第四步要有字数上的大体安排。

提纲的内容一般应包括文章的中心、重点(主要材料)、材料的组织安排等。不同的文体其构思的方法和侧重点也各有差异。

记叙文可以按时间、空间顺序或事情发展变化的过程来安排，先列出中心思想，然后列出各段落的内容要点，人物、时间、地点，主要事件要明确。

编列提纲宜简略，只要能体现出文章的思路、所运用的材料及布局、层次的设置、首尾的呼应、详略的安排等内容即可，提纲的语言过于详细则失去了列提纲的价值;而没有提纲则可能会使文章思路不清、中心不明、主次难分、杂乱无章。一句话，编列提纲就是为了定中心、理思路、明主次、选材料、提方法。

费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

不少中学生作文时都没有写提纲的习惯。有的不懂得写提纲的重要性，怕耽误时间，会写而不写；的是不会写或不会写合要求的、有用的提纲。作文前应该写好提纲,这是保证作文成功的一项重要举措。老舍先生说：“有了提纲心里就有了底，写起来就顺理成章；先麻烦点，后来可省事。”由此可见，学会写提纲，养成作文前写提纲的习惯，应该是中学生写作学习的重要任务，是有效提高写作水平的好方法。

提纲犹如工程的蓝图、作战的计划，要力求写得符合要求。有些同学常写“1．事情的开始；2．事情的经过；3事情的结果”一类的“提纲”．这太空洞，对作文没有什么用处，不成其为“提纲”。也有同学把提纲写成文章的内容提要，这又太繁琐，也不好。还有的同学把提纲写得呆板、生硬，缺少变化，缺少特色，这样的提纲当然也不算好提纲，也会严重影响作文的质量。

一个人,躺在一张放在江边的躺椅上,面对着美丽的夕阳无限感慨,生命中最后的一次落日,他带走了多少遗憾与彷徨.

他,是周瑜.

一首未弹完的《长河吟》随着滚滚而去的长江流向了远方,美人的泪水湿透了他的衣襟,他仰天长啸：“既生瑜,何生亮?”他去了,一代风雅儒将,带着未了的心愿去了.后人说他心胸狭窄,英雄气短.其实心胸狭窄也好,英雄气短也罢.你就是你,一个残缺的周瑜,三国中一个残缺的形象.

当他接过吴侯的宝剑,披上铠甲,跨上战马,带着吴、蜀的五万精锐站在江边时,谁都没有想到是这位年轻的将军改变了历史,使魏、蜀、吴成鼎足之势.然而这场战争也暴露了他的缺陷.

孔明驾着一叶扁舟来到吴门,仅用三寸不烂之舌便说服吴侯出兵灭曹.作为吴国的杰出军事将领的周瑜又怎能不嫉妒.先是设计借曹操之手,除掉孔明,一计不成,又生一计.害得孔明又是草船借箭,又是借东风,好不忙乎.然而公瑾毕竟不是孔明的对手,次次的失败,却又不曾吸取教训.赤壁一战,公瑾名声在外,更加放纵自己.孙刘联合本是上策,奈何与孔明积怨太深.南郡的失利,使他丢掉荆州还身负重伤;美人计的挫败使他“赔了夫人,又折兵”;假道伐虢的失败使他终不能忍受耻辱,箭疮复发,一命呜呼.因为公瑾的英年早逝,“三气周瑜”的故事也因此广为流传.

“败在孔明手下,此皆公瑾妒人之才尔.”这是后人对你的评价.然而后人可知,周瑜妒才在于他是人,而不是神.周瑜之败,在与孔明是神,而不是人.人和神斗自然是要输的.因此周瑜的缺陷也造就了他的美.因为只要是人,都会有缺陷的.

周瑜是英雄,英雄就应该倒下,何况是一个气短的英雄.

公瑾走了,留下了美丽的小乔,留下了东吴悲痛的哭喊,留下了建业大街上的雪白,也留下了吴侯期盼的眼神……

他,一个气短的英雄,带着未收回荆州的遗憾走了,带着与孔明一决高低的气概走了,带着后人对他的评价走了,也带着对世间无限的叹息走了……

回顾历史,又有多少位像周瑜一样残缺的英雄在漫漫的历史长河中被无情的吞没,比如耿直的项羽,比如愚忠的岳飞……人们歌颂他们,不正是因为他们生命中的残缺吗?残缺造就了项羽,造就了岳飞,也造就了周瑜.

英雄就是英雄,是英雄就应该倒下,何况是一个气短的英雄,这就是周瑜—— 一个残缺的英雄!

民之所望，施政所向。2016年，“共享经济”为消费者带来许多新体验：比如外出游玩时在APP上预订短租房，通过手机点餐“搭伙吃饭”，骑行共享单车解决“出行最后一公里”……全国两会前夕，舆论纷纷看好“共享”进入政府工作报告的可能性，结果不出所料，“共享”仍是政府工作报告中的一大热词。这固然是政府工作报告因应民意之彰显，更重要的，恐怕还是共享精神与共享经济已经与中国现代改革进程“如胶如漆”。

共享是新经济的核心要素。1月13日，国务院总理李克强在北京主持召开座谈会，听取专家学者和企业界人士对《政府工作报告(征求意见稿)》的意见建议。摩拜单车创始人胡玮炜就提出，共享经济和传统经济最大的区别就是，传统经济一旦卖出商品，赚了钱，就有了利润，而共享经济是有越多的人来用这个产品，它才越有价值。这个说法虽是一家之言，却也道出了共享经济的几个关键要素：优化资源配置、粘合人际交往、指向可持续性、本质是一种经济生态。

2月28日，国家信息中心分享经济研究中心发布《中国分享经济发展报告2017》显示，中国分享经济发展迅猛，对培育经济发展新动能、引领创新、扩大就业作出了重要贡献。报告估算，2016年我国分享经济市场交易额约为34520亿元，比上年增长103%，共有6亿人参与，比上年增加1亿人。理解了上述背景，就能理解2017年政府工作报告为何要旗帜鲜明地提出“支持和引导分享经济发展，提高社会资源利用效率，便利人民群众生活”。

共享是社会新秩序的核心价值。正如不少代表委员所言，当经济发展和物质丰富达到了一定水平，公众关注点会发生变化，发展过程中出现的问题也会更被关注，“共享”体现了和谐、共荣的理念——通过共享、共存、共荣，企业才能做大做强;不同群体共享社会发展的成果，社会才能和谐繁荣。从顶层设计的“让人民共享改革成果”到2017政府工作报告提出扎实推进“一带一路”建设所坚持的“共商共建共享”原则，一以贯之的，是中国发展中的民本情怀、是中国筑梦路上的命运共同体理念。

“三去一降一补”的“五大任务”，意在通过供给侧结构性改革，增益人民群众的获得感，让人民在“共享”中凝心聚力，推进中国复兴伟业进程。创新驱动也好，稳中求进也罢，无论是发展路径，抑或是经济战略，根本仍在于搭上大市场的列车，用活要素，与世界同行。共享这个新理念，对于政府部门来说，就是打通信息壁垒，整合闭塞的权力要塞;对企业来说，就是要开门求生，在信息浪潮与“互联网+”加持之下，转型升级，涅槃而飞;对于公民来说，就是迎接新秩序，恪守价值规范，在越来越熟稔的陌生人社会，找到和合共生的温暖。

山水一程，春光一程。“共享”的暖风四面吹起，智慧激荡，人心齐整，袖子撸起，鼓声如雷，剩下的，就看甩开膀子的生动实践了。

1.一学一做专题教育学习提纲

2.全国两会传达提纲

3.全国两会精神传达提纲

4.党员干部对照两学一做个人发言提纲

5.党员对照两学一做个人发言提纲

6.对照两学一做个人发言提纲

7.2017领导班子组织生活会发言提纲两学一做

8.个人组织生活会发言提纲两学一做

9.组织生活会发言提纲两学一做

10.2017年学习全国两会精神报告会发言提纲

11.2017年全国两会精神传达会发言提纲

12.2017年全国两会精神传达发言提纲

在文章的中心确定下来之后，就要考虑选用哪些材料，怎样组织材料，怎样结构全文了。在这个思考过程中要做的一件重要的事情是编写提纲。就像盖房子之前要画好图纸一样，写作之前要先给文章搭个架子，把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。所以说，编写提纲的过程实际就是清理思路、安排材料，组织结构的过程。

提纲要确实反映自己的思路，要做到条理清楚，层次分明，简明扼要，突出文章每一部分的要点。至于文章细部的安排，可在写作过程中进一步落实。在写作过程中，发现提纲有不当之处，还可进一步修改。

编写提纲没有固定的格式。由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。如：记叙文可以按时间、空间的顺序或事件发展的过程来编写;议论文一般可以按照引论、本论、结论三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系;说明文则要抓住说明对象的特征按空间、或时间、或逻辑顺序编写。

人们常用“白璧微瑕”比喻美中不足，言语中有几许遗憾和惋惜。殊不知白璧微瑕亦美。《米洛斯的维纳斯》一文通过论述，阐明了米洛斯的维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点。失去双臂的维纳斯获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，正所谓白璧微瑕亦美。

我们在生活中往往追求完美，殊不知白璧微瑕亦美。最完美的东西往往最乏味，令人遗憾的，却是最值得品尝的。多一点点遗憾，多一点点生活的不如意，或许可以让你的人生更有深度。

【应用角度】 “缺憾之美”“留白”“残缺与完美”等。

满圆的月亮固然美丽，但那残缺的月牙又何尝不美丽呢?

前不久，我在电视上看了ㄍ千手观音》这个节目，听妈妈说，表演这个节目的演员可都是聋哑人。我密切关注她们的表演，可谓是淋漓尽致啊!真想不到如此精彩的表演竟是位位身有残缺的演员表演出来的，难道这不正是那残缺的美吗?

被我国誉为是一代青少年楷模的张海迪在五岁时的一次突然跌倒在多家医院的检测下，她患上了血管瘤。从此她没进学校，而是靠着她的那顽强的毅力自学知识。在她15岁时，便随着父母放到山东莘县的一个贫穷小村庄，在那里，他为那儿的孩子教书，在村子缺少药时，还自学的针灸为乡亲们治病，在莘县期间她一共无偿治了一万多人的病。后来张海迪自学了英语，日语等四种语言，还为许多的著作翻译出版。渐渐的，她也走上了写作的道路，曾获得“五个一工程”图书奖。80年代初她被授予“优秀共青团员”等优秀称号，邓小平总理曾为她题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人!”并且成为了一代青少年的楷模，难道这不正是那残缺的美吗?伟大的天体物理学家霍金21岁便患上了萎缩性硬化症，医生说他最多能活两年半，就像正要开放的花朵遭到严霜的打击，病魔的侵入他毫不畏惧，一年、十年、二十年，霍金没有死，而是坚强的活着，霍金的身体虽不能动弹了，可他没有放弃，他的身体虽不能离开轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上

百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。在科学的道路上刻下了辉煌的一笔，难道这不正是残缺的美吗?

残缺也是一种美，它虽给人带来了痛苦，可它教会了人如何在逆境成长，教会了人们，其实残缺的伤疤也是一种美，难道它的美不正是那世界独一无二的美吗?

书面表达评分原则有四条：

(1)内容要点;

(2)运用词汇和结构的数量;

(3)运用语法结构和词汇的准确性;

(4)上下文的连贯性。

由此可见，要点是给分的一个重要因素。为了防止写作过程中遗漏要点，同学们要充分发挥自己的观察力，把情景中给出的各个要点逐条列出。根据短文的中心思想考虑如何开头、展开和结尾，设想几个承上启下的连词，将主要句型、关键词语草草记下，形成提纲，写时切忌结构分散，废话连篇，严重跑题。书面表达，内容广泛，题材多样，要弄清考题的要求是写人、叙事、介绍、评论、图表、书信、日记、通知、便条还是看图作文或改写缩写。如果是日记，要写清年、月、日和天气情况;如果是书信，则要注意书信的格式，注意短文字数不要低于或超过规定的字数太多。

告诉我？什么才是你心目中真正的完美？

在没有遇到这组照片之前，我肤浅的以为，不残缺，不破败，一切喜气顺意就很完

美。是廖智改变了我对完美的全部认知。一个热爱舞蹈的人，势必会把身体和灵魂

交给那个万众瞩目的舞台，毫无保留，舞台上的她轻盈优雅，完美的无可挑剔。

如果不是那次汶川地震，如果没有那次致命的灾难，她会在站在舞台上这样一直完美的舞下去。

她在废墟中被掩埋26个小时，我们无从体会在那26个小时里，她的身体以及心灵所承受的漫长的等待，痛苦与煎熬。她虽然获救，但却失去了双腿，同时也失去了十个月大的女儿。

她所有的圆满与完美在那一瞬间都碎成玻璃片，一片一片都刺向她。她一下子掉进了黑夜里，没有路，更没有光明。柴静曾说，没有在黑夜中痛哭的人不足以谈人生，无法想像她在那样的黑夜里身体和心灵所承受的如炼狱般的涅槃。没有经历痛苦的人是不知道生命低谷中所迸发出来的坚韧力量，那是生命的真正本质和意义。

已经失去到不能再失去了，索性，也不必害怕再失去什么。所以，站起来，是唯一的出路和选择。

一个舞者如果失去了双腿，就如同天使折断了翅膀，但是，她站起来了，她用残缺的身体在舞台上舞出一场又一场绝伦的舞姿。

世人追求完美，而世人哪知完美本身就是一种残缺。

拥有健全的身体，漂亮的外表，高贵的身份，爱情，金钱，权势，名利，地位，人生难道就真的完美了吗？这些都只是完美的表象，它让世人为其所累并迷失膨胀。完美的真正含义不是你拥有什么而骄傲自豪，而是你缺失什么而平静知足。

上帝在关门一扇门的同时，一定会为你打开另外一扇窗。廖智虽然失去了双腿，失去了女儿，但她拥有一颗慧心，没有堕落，更没有自暴自弃，她的心态就是她的双腿，她知足，懂得用一种平静的心态去看待已经失去的，待善未曾失去的。

如果你失去到不能再失去了，那么就用你仅有的未曾失去的去努力奋斗，并让它发火。

廖智的身体虽然残缺了，失去了至亲的人，但是她的心态，她的品质，她的人生，以及她在苦难中磨砺出来的不死的精神，将永远散发出耀眼的光芒，这样的光芒，才是生命真正的底色。

感谢贝蓝品老师为我们拍下这组照片，让更多的人认识她，并将她坚强的精神传递给更多的人。每次看到这组照片，我都会陷入长久的沉思，我在想到底什么样的人生才是完美的？当你失去双腿，请记得你还拥有双手；当你失去至亲，请记得你还有朋友；当你失去爱情，请记得你还有亲情，友情；当你失去工作事业，请记得你还有时间；当你失去时间，那么，你的一切将都没有了。人生唯一不能失去的不是爱情，金钱，地位，而是时间和生命。

在她的经历面前，所有的文字都是苍白的，镜头前她恬静的微笑，仿佛一切都未曾失去过。勇者敢于挑战人生，弱者选择逃避人生。一个女子，用自己孱弱的肩膀扛起所有的不幸与苦难，是她的坚强意志里，所谓拥有和失去，以及那些看似沉重如山的苦难，都皆可化为云淡风轻的笑容。

如果此刻，你正拥有健全的身体，健康的思想，朝气的生命，你还会抱怨什么吗？

如果拥有了这些你觉得还不够。那么，你告诉我，什么才是你心目中真正的完美？

[残缺的完美初中优秀作文

按照上级省委的统一要求，地税局的领导班子围绕维持党的先进性和纯洁性，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，以为民务实清廉为主题，通过批评和自我批评的方式，着力解决在四风建设的突出问题，现将自身存在的问题和产生问题的原因及今后整改意见分析如下：

一、作风建设总体情况

(一)遵守党的政治纪律情况

党的政治纪律是全体党员和各级党组织在政治立场、政治方向、政治观点等方面的行为规范。作为地税局的领导班子兼党员，在日常的工作中，坚决贯彻党的方针、政策等，遵守的党的政治纪律，时刻以党章党纪和单位的规章制度武装自己。坚决做到不散布与党的路线、方针、政策等相反的意见，不制造或是传播有损党的政治谣言;坚决服从党组织的安排，不搞“上有政策、下有对策”;坚决拥护党的决定，不公开发表与党的决定背道而驰的言论等。

(二)贯彻落实中央八项情况

在日常工作和生活中，地税局的领导班子都严格遵守党中央的八项规定内容。坚持走党的群众路线，切实深入到群众中去，去了解群众的想法与需要，与群众站在同一战线;外出也坚决一切从简，坚持做到不要面子、不走场子、不铺张浪费;在工作上和生活上，该省的就省，能够减少一些不必要的会议、活动等就尽力取消等等。总之，时刻将党中央的八项规定作为衡量自己工作和生活的一个标准

(三)遵守贵州省委十项规定情况

地税局的领导班子在日常的工作中严格按照贵州省委十项规定执行，经常深入群众基层，为群众排忧解难;尽量精简会议活动，争取做到一次性传达会议精神;尽量避免不必要的支出;坚决不超编、超标购置公务用车;在进行公务接待的时候严格按照相关规定执行;不借工作的名义擅进行一般性考察和照顾性出访;对于税局局各项公开的资料，要及时、真实;对于各类文稿的发表，严格按照省委的统一安排;时刻领导班子的廉洁性;在团队中发挥带头示范的作用。

二、四风方面存在的突出问题

(一)形式主义问题

1.学习自觉性不高，特别对党的十八大精神和现代企业经营管理知识学习存在不足，未充分学习做好工作所需要的知识，导致解决实际问题的能力有所欠缺。

2.在有的分管工作中或对上级的会议精神、只有传达或布置，对后续工作的跟进不够，存在走形式现象，例如所分管的税收征收、后续跟进不够。

3.制定的税收征收方案，虽然每年都会下去征求基层干部职工的意见，但是依然存在走形式过程。

(二)官僚主义问题

1.对各种设想论证不够充分，容易拍脑袋下决策，例如：对每年生产计划的下达。

2.有时工作缺乏计划性、浑浑噩噩、忙忙碌碌，办事效率不高，例如对主职领导提出的针对**企业的税收管理工作，虽提出了几点建设性意见，但未及时制定回收计划，存在走一步算一步的现象;成天忙忙碌碌，但成效不高。

3.对下属要求过于苛刻，例如对刚从事地税大厅的窗口工作人员要求过于苛刻，服务流程、服务速度未能到达其要求的，都给予严厉的批评，导致下属从工作一开始就深感工作压力太大，身心疲惫。

(三)享乐主义问题

面对我国经济的迅猛发展，人民经济收入的提高等，越来越多的人追求的不仅仅是物质上的温饱问题了，而是精神上的享受，也就是享乐主义。

1.工作安于现状、吃苦耐劳精神不够，工作之余不愿意再去想工作。例如，该同志在担任**职务阶段，几乎每晚都见其在办公室工作忙碌至很晚，全身心投入到工作和学习中，但从担任**职务的近一阶段来看，晚上经常打篮球，很少去办公室工作。

2.到基层调研较少、坐在办公室遥控指挥。例如，亲自深入一些较远地区的企业查访次数较少，且每次亲自调查指导工作时，未能将时间全部用到工作上，不够踏实，距求真务实还存一定差距。

3.工作方法缺少创新、对工作中出现的难点问题解决的方法不多。

(四)奢靡之风问题

1.有时到外出差公款消费大手大脚，食宿讲求星级标准。

2.有时公务接待中存在铺张浪费现象。

3.思想上不思进取，忧患意识和荣辱观念不强。

4.在地税局环境绿化方面，有时讲究排场，绿化要求用摆造型求档次，导致建设及维护费用偏高。

三、产生问题的原因分析

一是在实际的工作学习中，对学习不加以重视，积极性与主动性较差。使得知识层面近年来没有得到大幅提高，不能真正结合专业实际，跟上专业的发展脚步。经常用理论学习应付专业学习，不能够做到真正的学以致用，使得理论功底不高，实践理论指导运用不够。具体表现在，在日常工作期间，简单地把每天处理日常业务、听取下属工作汇报当作业务学习，不愿意坐下来认真学习地税方面专业理论知识，导致学习的内容不连贯，知识理论长期得不到更新，却自以为掌握业务精髓，想当然地认为自己业务知识全面，影响了学习效果与业务实践能力的发展，也使得分管专业长期固定在一个旧有模式中。二是没有树立高度的理想信念，学习的深度和广度还不够，创新的思想意识也缺乏，所以导致在处理某些问题的时候不能够从多层面、多角度去分析、解决。三是全心全意为人民服务、坚持群众路线的思想方法和工作方法没有真正落实到位，没有做到全心全意、完全彻底地把人民的利益放在第一位，缺乏与群众保持密切的联系。特别是在面对比较繁琐的客户的时候，缺乏三心，即专心、细心、耐心。四是在工作中，没有认真履行自身的责任，对权利的运用没有拿捏准确，缺乏一定的责任意识，没有充分认识到党组织纪律的重要性和意义，缺乏自我约束的能力，认为只要做好自己岗位该做的事情就可以了。特别是因为长期从事信贷工作，忽略了平时对自身党性修养的培养。五是在政治纪律方面存在的问题突出表现为自由主义，形式主义严重。将党的政治纪律、组织纪律、工作纪律等放在脑后，有令不行，有禁不止，存在侥幸心理，工作只求过得去，不求过的硬，喜欢做表面文章，工作不深、不细、不实;有的回避矛盾，敷衍了事，得过且过。特别是有时候上班期间因为一些私事擅离职守，将企业的纪律没有放在心上。

四、整改措施

1.提高学习激情，强化思想修养。努力学习地税和管理相关知识，并深入挖掘所学知识的内涵和精神实质，坚决做到不畏强权、不走形式、不贪享乐，切实为民服务，同时控制好自己急于求成的心理和个人情绪问题。

2.不断鞭策自己，强化作风问题。一方面，时刻以党章党纪和单位的规章制度严格要求自己，深刻认识到群众就是我们的生命线，是我们一切工作的力量源泉，并坚持将人民满意不满意、高兴不高兴、支持不支持作为衡量自己工作的最高标准。另一方面，坚决抵制“四风”问题，时常“照镜子”，以党章党纪为镜子，对照改进作风的要求找自己不足的地方;时常“正衣冠”，强化自己为民服务的思想意识，面对人民说的指责要勇于承认自己的缺点与不足，虚心接受人民的建议与意见，并努力改正;时常“洗洗澡”，揪出自己的问题，时常开展自我批评，深入分析问题存在的原因，清洗自己思想和行为上的“灰尘”，将自己最真实的一面展现在群众面前;时常“治治病”，对自己存在的问题进行深入的剖析，及时改正，彻底根治问题。

3.加强培养创新思维，提高工作效率。在以后的工作中我会更加细心谨慎，多看、多学、多思考、多锻炼，学会从多角度去看待、分析、解决问题，培养自己的创新思维能力，提高工作效率。

只有从根本上清除“四风”问题，真正做到自我完善，自我革新与自我提高，才能获得人们群众坚实的臂膀，赢得人民群众的信任，与人民群众同心同德。作为地税局的领导班子要做到真心实始终坚持以党为镜，树正风，行正节，时刻保持党干的良好形像，牢记党政本色，坚定践行群众路线，坚持反对“四风”，全心全意为人民服务，齐手并肩与人民共同发展。

既然是颗流星,就要把光留给人间,既然活着就要做个对社会有益的人,既然美是残缺的,那么爱就要是完美的.——题记

有人说：“流星闪过的一瞬间之所以壮观是因为它不会停留,并且转瞬即逝,人们不会因为看到太阳而兴奋,那是因为他们早已把这当成了一种习惯.”因为短暂,所以美,同样残缺也是一种美.一个弱小少年面对残酷的现实的艰难的人生,以其超越常人的顽强毅力,在他人生起始的道路上闪耀出了一颗火花而感动.这是一个真实的故事,小小年纪的他在一天平常的日子里横遭飞祸,黄土高原正在打机井.谁不小心将一个380伏特变压器横卧在公路边.六岁的小成军从旁走过,一团耀眼的电火花闪过之后,他已被击昏在地,母亲昏厥了,父亲心碎了,抱着伤残的小生命四处寻医,终于,小成军的两只胳膊从肘关节处全部被切掉.顷刻间,这幼小的生命残酷地变成了一支沉默的歌.“爸、妈,我没有了胳膊,还有腿……有眼……你们别哭.”他那颗稚嫩的心是如此的坚强,从此以后,他首先要解决的,是吃饭问题.爸妈将小勺绑在小成军的断臂上,但断臂不够长,勺够不到嘴边；用两只断臂夹勺,又十分吃力；最后,索性不再用勺筷,妈妈把饭菜盛在浅盘里,放到桌边,小成军从此就像小猫小狗般舔食……也有一个类似的故事：刘博刚到“艺萌”时,既不会说话也不会认字,与人交流很困难,再看看他的那双断臂,老师们都认为,这会是个非常难带的孩子.刚到“艺萌”时,他很受孩子们的孤立.小伙伴们都很怕那双光秃秃的断臂,刻意地躲着他.远离父母,又没有玩伴,刘博更沉默了.

别的孩子能做到的,刘博都坚持着要学会.刘博是弱势群体中的弱者,可他从来没有把自己当作一个需要人照顾的对象,反而时时处处照顾着比他小的弟弟妹妹们.在生活老师李晓平记忆中有这样一个镜头：刘博用那双残臂亲热地抱着哭得正伤心的小同学,还时不时拍拍小同学的后背.他们并没有言败,也并没有向命运屈服,是他们用行动告诉我们：扼住命运的喉咙,你会成功的!有时候,我常常在想,身体健全的我们是多么的幸福呀.我们能够欣赏大自然的美丽风光,能够听到鸟儿欢快的歌声,能说能唱,能跳能玩,多自在,多惬意啊!而在我们身边生活着一些存在身体上有缺陷的孩子,他们有的永远活在黑暗里,不知道大自然有多美丽；有的永远活在无声的世界里,从没听过小鸟欢快的叫声,比起他们我们是不是应该给知足,更懂感恩呢?每一个人都是上帝的苹果,上帝是公平的在每一个苹果上咬了一口,缺陷越大,证明上帝对你的爱越多.美是残缺的,但爱是完美的……

关爱残疾人,与爱同行!

牡丹美，华而不实；维纳斯美，没有双臂。

——题记

花开无声却很美，美得让人陶醉。

世间有太多太多的完美，却也有很多的残缺。然而，很多时候，残缺之中包含完美，完美在残缺中重生。

粉笔的印迹在黑板上翩翩起舞，吃力的身影在神圣的讲堂上转身、转身、转身……。他有力的抬起胳膊，板书了最美的篇章。

记忆里最清楚的一幕，莫过于邓老师在课堂上，衣服被浸湿的情景。那是一节数学课，邓老师满面春风地走进教室，吃力地迈上讲台，开始了津津有味的讲解，但下面的同学仍低着头干着各自的事，这时候老师没有发火，走下讲台来到我们中间，讲起了一代伟人毛泽东青年时勤奋好学的故事，同学们一个个坐直了身子，听得那样认真……后来的内容在老师不断的启发、引导、解疑，我们似乎都听得清清楚楚，明明白白，我发现老师的额头上渗出了汗水，一转身我惊呆了，背上被浸湿了一大片，同学们眼中噙满了泪水，目送着邓老师走出教室。邓老师兢兢业业，辛勤工作，在加上他那“负重不堪”的身体，使邓老师“疲备不堪”，但是，我们最最敬爱的邓老师，仍然冲锋陷阵在教育的第一线！

还记得老师刚刚开始教我们数学这门课程的时候，同学们这个愁，那个怨，全是对老师的不满。而邓老师一直坚持着他的教育理念——“一切为了学生，为了学生的一切”。经常找不思学习的学生谈心，找速记好的学生说话，经常在夜晚迈着艰难的脚步爬上五楼六楼查宿舍，了解休息情况。后来我们的愁和怨变成了满满的感激……

笔停至此，想我在夜色安宁之中，剪一段浅浅烛光，点亮书房，伴着书卷的墨香，我看到了时光不老，仆仆风尘，经年奔忙，终掩盖不了您的美丽，却也无法裹盖您的芬芳。您在自己的岗位上默默奉献，勤恳工作。您平凡，您朴素，您坚强！

人生之路，何其漫漫。但总有人生之路，回首时满目芳华。您或许仅如流星，注定要为照亮一个时代而燃尽自身。然而当急急流年滔滔逝去，再回望，那些小径之上依旧芬芳荡漾，无论春去秋至，无论寒来暑往。

残缺中的美，美的让人欣慰，让人陶醉。

一、资本结构和公司治理概述(1000左右)

1、资本结构的涵义

2、公司治理的涵义

3、资本结构和公司治理的理论关系

二、我国上市公司资本结构缺陷分析(2000左右)

1、资产负债率偏低,偏好股权融资

2、流动负债水平偏高，负债结构不合理

3、国有企业国有股集中度较高，呈现出“一股独大”的特点

三、我国上市公司资本结构对公司治理的影响(2000左右)

1、大股东控制管理层任命,削弱代理权的竞争

2、企业经营财务风险增强，债权人参与公司治理的积极性降低

3、股权过度集中，中小股东参与权利有限

四、优化我国上市公司资本结构和强化治理的对策建议(2500左右)

1、创建良好外部融资环境

2、大力发展企业债券市场,提高上市公司债券融资的比例

3、调整股权结构，降低国有股比例 4、建立和健全经营者的激励和约束机制

参考文献：

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沈阳市高坎中学语文教研组组长姚静老师介绍，通常，中考试卷结构中写作60分，阅读60分，基础知识30分(2007年基础知识25分)，这就意味着中考的智慧在于重视语文这个工具学科的基础知识。

姚静老师说：“在开学前的这段时间，考生们可以将四本教材分成古诗文、文言文、现代文三个板块，分块复习。按一至四册顺序整理，板块先后可以根据自己的喜好。 ”

在古诗词部分，可以用B4纸按目录依次抄写下古诗词的题目，写下作者、朝代、主要作品，并留好空格。边写边想考点，之后在草纸上边背古诗文边写下你认为难写的字，然后再对照教材核准，并在教材上把写错的字圈点上，以便在综合复习时提示自己。“我们自己整理的带空的复习提纲一定要保存好，初三每学完一首就扩充一首，有小长假时快速浏览一遍，默背第一、二句，就可以在今后的各次考试中游刃有余。 ”姚静老师提醒说。

学生在指导教师的指导下分析和研究所采集的资料的基础上，撰写英语毕业论文提纲。毕业论文提纲应尽量做到全面缜密，理顺所要论述内容，避免以后反复修改。纲要可以使作者一目了然地看出他的论文是否前后一致。主题是纲要的关键，因为它简明地陈述了作者的目的。正式纲要(哈佛纲要)中，各级纲目的格式依次为：I，A，1，a，(1)，(a)。任何纲要如不严加遵守则毫无用处。在确定了英语毕业论文选题，撰写了英语毕业论文提纲后，学生应对毕业论文的质量标准有一定的了解。英语毕业论文质量标准:

1)选题恰当、与毕业生的知识水平与认识能力相当;

2)内容丰富、资料翔实、论证充分有力;

3)观点正确、逻辑性强、无违反国家大政方针的观点;

4)叙述清楚、层次清晰而丰富;

5 )语言表达正确，无拼写错误、语言错误控制在20-25%00(万分之二十到二十五);

6)用词、造句、谋篇、布局等方面无明显失误，修辞错误率控制在2%。

英语毕业论文内容要能反映社会和时代特征，具有理论价值或实践意义，有新颖性。毕业论文可以对某个理论问题的探讨，也可以是实践问题的解决。毕业论文不仅要反映学生的综合能力，而且要反映他们对相关问题的较为正确的论述，要有一定的独立见解。论文必须做到主题明确、论据清晰、内容具体而充实，切忌空谈。写翻译的英语毕业论文，除实例分析外，还要提供原文的译文，以便弄清译论的依据。如果英语毕业论文是实践性的，它必须提出一定的解决途径、方案。