残缺也是一种美作文提纲精选20篇

月有阴晴圆缺，日会东升西落，季节要四季轮回;潮起潮会落，花开花会谢，叶会随春吐绿，也会遇秋凋零……具有鬼斧神工造诣的大自然，也不能将尘世间最完美的画面永远停留，而我喜欢那残缺的一面，它使得完美与残缺相得益彰，使得我更美丽。

1995年3月我便开始了这段残缺而美丽的人生之道，曾因追求完美，我把一切看得太重太重;曾因逃避残缺，我把自己弄得体无完肤。却发现——残缺也是一种美。

2002年我参加了校乒乓球队，几年的艰苦训练也得使我成为了主力队员之一，那段时间可谓是风采翩翩啊，基本上一胜到底，那时侯我就追求着完美的练球生活。可是一次宜都市的比赛却彻底击碎了那个梦——信心满志的我已迫不及待地要一展身手，比赛终于开始了，但我却节节败退，仿佛是被施了魔法，连平时最基本的球都接不到了……赛后，我沉默了——为什么?为什么要给我开这种玩笑?也始终想不明白……回去后，我加强练习，更加刻苦了，我不相信，我不相信我永远败下去。次年比赛我又参加了，终于女子团体第二名被捧回了家。这一次，我似乎明白了：残缺是美丽的，它可以激起人的斗志，可以着就成功的辉煌。

仔细想想，短短十四载，有多少残损与缺憾。可又有几次，我是用欣赏的眼光去看它呢?那残缺，引发出我无尽的遐想。当那一片片如碎玉般残损的画面拼凑在一起时，感慨万千??我懂得了怀念;当那支离破碎充满心中时，义愤填膺??我懂得了奋进;当柳暗花明、峰回路转时，希望由破碎而生??我懂得了喜悦。正是这样，生命在残缺中升腾，我在残缺中更美丽!

牡丹美，华而不实；维纳斯美，没有双臂。

——题记

花开无声却很美，美得让人陶醉。

世间有太多太多的完美，却也有很多的残缺。然而，很多时候，残缺之中包含完美，完美在残缺中重生。

粉笔的印迹在黑板上翩翩起舞，吃力的身影在神圣的讲堂上转身、转身、转身……。他有力的抬起胳膊，板书了最美的篇章。

记忆里最清楚的一幕，莫过于邓老师在课堂上，衣服被浸湿的情景。那是一节数学课，邓老师满面春风地走进教室，吃力地迈上讲台，开始了津津有味的讲解，但下面的同学仍低着头干着各自的事，这时候老师没有发火，走下讲台来到我们中间，讲起了一代伟人毛泽东青年时勤奋好学的故事，同学们一个个坐直了身子，听得那样认真……后来的内容在老师不断的启发、引导、解疑，我们似乎都听得清清楚楚，明明白白，我发现老师的额头上渗出了汗水，一转身我惊呆了，背上被浸湿了一大片，同学们眼中噙满了泪水，目送着邓老师走出教室。邓老师兢兢业业，辛勤工作，在加上他那“负重不堪”的身体，使邓老师“疲备不堪”，但是，我们最最敬爱的邓老师，仍然冲锋陷阵在教育的第一线！

还记得老师刚刚开始教我们数学这门课程的时候，同学们这个愁，那个怨，全是对老师的不满。而邓老师一直坚持着他的教育理念——“一切为了学生，为了学生的一切”。经常找不思学习的学生谈心，找速记好的学生说话，经常在夜晚迈着艰难的脚步爬上五楼六楼查宿舍，了解休息情况。后来我们的愁和怨变成了满满的感激……

笔停至此，想我在夜色安宁之中，剪一段浅浅烛光，点亮书房，伴着书卷的墨香，我看到了时光不老，仆仆风尘，经年奔忙，终掩盖不了您的美丽，却也无法裹盖您的芬芳。您在自己的岗位上默默奉献，勤恳工作。您平凡，您朴素，您坚强！

人生之路，何其漫漫。但总有人生之路，回首时满目芳华。您或许仅如流星，注定要为照亮一个时代而燃尽自身。然而当急急流年滔滔逝去，再回望，那些小径之上依旧芬芳荡漾，无论春去秋至，无论寒来暑往。

残缺中的美，美的让人欣慰，让人陶醉。

十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记重申遵守政治纪律和政治规矩的重要性，强调必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。在笔者看来，遵守政治纪律和政治规矩，首先要在思想上明底线、知敬畏。应该说，明底线、知敬畏是为人做官必须具备的基本素质和道德品质，要做好本职工作，必须要知道底线是什么，要有敬畏意识，时刻抱着对党、对事业的热诚态度和对组织、对群众负责的敬业精神，恪尽职守，严格守纪。人一旦没有了底线和敬畏之心，就会肆无忌惮、无法无天;为官之人手中都有或大或小的权力，他们要是没有敬畏之心，其危害更远胜常人。周永康、徐才厚、苏荣、令计划等高级领导干部之所以会犯罪，就是因为他们心中没有底线、无所畏惧，存的都是私心，谋的都是私利，最终面对的只有党纪国法的制裁。

有人说，干部手中的权力就是一把“双刃剑”，它可以使人威风八面、受人敬仰，也可以使人坠入深渊，身败名裂。党员干部一定要守住底线、常怀敬畏之心，让它成为一种态度、一种品格，从根本上避免那把“双刃剑”指向自己。

明底线知敬畏让权力运用成为一份担当。纵观我们党的发展历程，负责任、敢担当是赢得民心、取得革命和建设胜利的关键因素，也是每一位党员领导干部必须具备的政治情怀，它是一种自觉的、自发的理性行为，而不是被动的、盲目的冒险行为。无论什么时候，领导干部就要冲在第一线，带着责任与担当的政治情怀，引领着人民群众奋勇前进。温家宝同志曾说：“我有一个信念，就是事不避难，敢于担当，奋勇向前。”只有始终秉承着这份担当的精神，才能保持干事创业的激情和攻坚克难的勇气，党的事业才会不断走向新的成功。

明底线知敬畏让遵法守纪成为一种本能。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。遵守党纪国法是一个领导干部基本的政治素质，也是对自己最好的保护。领导干部心存敬畏，就能够懂规矩、守规则，把党纪国法作为悬在头顶的“达摩克利斯之剑”，真正把党纪国法作为工作和生活的行为准则，时时事事从党性原则出发，自觉把党纪国法融入到学习、工作、生活之中，增强政治敏锐性和政治鉴别力，始终保持如履薄冰、如临深渊之感，坚决抵制诱惑，狠刹歪风邪气，自觉提高免疫力。

明底线知敬畏让接受监督成为一种自觉。权力缺乏监督，必然产生腐败。英国历史学家阿克顿在《自由与权力》中有一句至理名言：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对的腐败。”因此，干部要充分认识到组织和群众的监督并非对自己的不信任，而是对自己的关心和爱护。千万不能因为自己是领导干部就为所欲为，也千万不能因为别人的尊重而忘乎所以。要以一种平常人的心态，自觉置身于党组织和广大群众的有效监督之下，不能以特殊党员自居，把自己凌驾于党组织和群众之上，游离于党组织和群众监督之外。

“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”明底线、知敬畏，就知道什么是“高压线”，遵循规矩、守住底线，不存侥幸，从容生活、坦然做事，以健康的心态做好工作，这样才能更好地服务人民、奉献人民。

【党员干部讲政治知敬畏守规矩发言提纲2】

党纪面前人人平等，党内没有特殊党员，对周永康、薄熙来、徐才厚、令计划等人的立案审查更是印证了这一点。在全面推进依法治国的今天，党员领导干部，不论职务高低、党龄长短，都要受到党纪国法的约束，都必须接受党组织的教育和监督。各级领导干部，务必要始终保持居安思危的忧患，务必要始终绷紧党纪国法这根弦，慎权慎行、不越底线、清白为官。

明方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”一个人只有敬畏法纪，才能谨言慎行。反过来，倘若不知敬畏、目无法纪，必然迷心智、乱言行、丢操守，长此以往必定会摔跟头，甚至在违法犯罪的泥潭中越陷越深。党纪国法是带电的高压线，对于这一点，任何人都不要心存侥幸，计算“不出事”的概率;任何人都不能藐视法纪，存有进了“保险箱”的幻觉。

作风建设永远在路上，打虎拍蝇没有休止符。官员落马新闻屡屡见诸报端，聪明人看做前车之鉴，引以为戒;糊涂蛋权当是外太空的故事，依然我行我素。是做聪明人，还是当糊涂蛋，考验干部的自我约束能力。

位高了，权重了，一些领导干部的欲望也日益膨胀，填欲壑不择手段，遵循“人定胜天”的法则;攫利益“豪气冲天”，信奉“有权不用过期作废”的信条。有的在升官路上，见“位”思迁， “进一步，看三步，无止步”;有的在致富途中，得陇望蜀，“得一寸，想一尺，无尽头”。 正如巴尔扎克所言，“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了”，一步步失守法纪的防线，最终走向蜕变腐化、违法犯罪的深渊。

所谓“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，法治、规则、秩序是一道道的墙，将人框入其中，有所敬畏、甘于被框，则坦荡为官，若不能知足知止、毫无约束，一旦跨入墙外，则风吹之、日晒之、雨淋之!知敬畏，就是给墙角下干部的最后告诫，退一步才是海阔天空。

1.讲政治知敬畏守规矩个人剖析材料

2.党员干部讲政治知敬畏守规矩发言提纲

3.讲政治知敬畏守规矩个人发言提纲

4.关于讲政治知敬畏守规矩发言提纲

5.2017年关于讲政治知敬畏守规矩反思剖析材料

6.2017领导干部讲政治知敬畏守规矩反思剖析材料

7.2017党员干部讲政治知敬畏守规矩反思剖析材料

8.2017讲政治知敬畏守规矩个人剖析材料

9.2017个人讲政治知敬畏守规矩反思剖析材料

10.2017年党员讲政治知敬畏守规矩剖析材料

11.讲政治知敬畏守规矩反思剖析材料

当清风将春天吹远，当蝉鸣叫醒夏天，脚步声在被晒得滚烫的柏油路上一深一浅时，我就知道，那个瘸了一只腿的乡下老奶奶又该来了。

夏天，最让我期待的不只是暑假，还有那个为我送来一满箱冰淇淋的亲切的老奶奶。记得第一次见她时，她还带了她的孙女。年纪和我相仿，穿着一条很漂亮的粉色公主裙，头上还带了一个嵌了钻的小皇冠。我很喜欢她这一身装饰，这可能是每个小女孩都希望拥有的穿着吧！相反，那个老奶奶则衣着朴素而干净，浑身上下可以用黯然无光来形容。她那张和蔼的脸，让我见了一次面便铭记于心。她说她的孙女在城里学跳舞，得了各种各样的奖，满脸都写着骄傲。

第二次见她是我读小学三年级了。她来我家串门，汗水浸透了背脊，她一直在喘气，像跑了一场马拉松，但手中的那箱冰淇淋却紧紧地拥在怀里，感觉那对她很重要。她将那箱冰淇淋递给了我，再抹了抹额头上的汗珠，说：“我是从乡里走过来接我孙女的，在路上我想着你应该喜欢吃冰淇淋，也就给你买了些，不要嫌便宜，是奶奶的一点心意。”我开心地笑了，看着她劳累的样子，我便提议要和她一起去接她的孙女，她欣然接受了。到了那，我便坐上了一个板凳，静等着她和她的孙女出来。突然，我看见她的孙女甩开了她准备牵手的手，说：“你下次不要来接我了，同学们会笑话我的，我已经让爸爸妈妈来接送我了。”说完，她的孙女便坐上了她父母的车，走了。

我看着落魄的她，跑了过去，她没说话，只是看起来很悲伤。在我和她一起往回走的时候，她说了很多话，听的出她很爱她自己的孙女，也可见她孙女并未理解这份爱。她说她在和孙女一起时，通常会压低脚步，让自己显得像个正常人，也会很在意他们的感受，家务活由她来承包，也尽量不让自己生病。说着说着，她的泪便不住的涌了出来。

不完整为了完整的爱，把自己装饰得美丽。她哭的样子像个受尽了委屈的小孩，把长年压抑在心中的自己释放了出来。从此以后，她每年夏天都会来城里送我一箱冰淇淋，这一送，就是五年。

最后一次见她，是一个晴朗的夏天。我和她一起去放风筝，我欢愉的跑着，她笑着坐在草坪上看着，我累的气喘吁吁，但心中无比轻盈。

又是一年夏天，蝉鸣如期而至，只是我期待的那个老奶奶“失约”了。我的生活好像缺失了什么，又好像一切都没变，从她身上我看到了她那渴望被珍惜的完整的爱。

X老师建议考生，在写作前，一定要养成列写作提纲和打腹稿的习惯。

不少考生写作文特别是在写考场作文时，往往一边想一边写，写出来的作文缺乏整体性。如果写作前能列一个提纲，或打一下腹稿，明确要写什么内容，哪些又是重点，做到写作时心中有数，这犹如磨刀不误打柴工，对写作有很大的帮助。

需要提醒的是，构思过程一定要紧扣话题，一些考生虽然编的故事非常曲折，情节也很好，但没有扣住话题，得分会大打折扣，当然这些话说起来容易做起来其实相当的困难，所以建议考生们利用最后这一年多加练习，十一的时候可以在家上网，可以在上面找找名校试卷上的作文练练。

人人都希望完美，希望自己是完美无缺的那一个，尤其是女人，她希望自己的容貌光鲜亮丽，找不出一丝岁月的痕迹：她希望自己的人生一片坦途，没有困难和挫折，一路扬帆过海，乘风破浪：她希望自己的爱人也是一个完美的男子，外形英俊潇洒，内心体贴真诚，既赚得来万贯家财，又映得了老婆孩子;她希望自己的爱情，像琼瑶的小说里那么轰轰烈烈，生死相许，她更希望自己的婚姻，像童话故事里面一样美好，她幻想着自己和丈夫是一对人人羡慕的金童玉女，彼此是对方的初恋，忠贞不二，白头倍老。女人总是爱做梦的人，爱奢望事事的完美无理，也奢望着她自己，能一下子变身成为完美的倾城女郎。

然而，世间没有永不凋谢的花朵，人生也没有永远灿烂的风景，即使是那美轮美央的女神维纳斯的雕像，也是被斩断了手留。传说她的创作者，著名的雕塑家罗丹，因为自己把维纳斯的双臂雕刻得过于美丽，反而破坏了整体的和谐，于是，忍娟截断了维纳斯的手臂，然而，这尊维纳斯却恰恰是对于这份残缺，获得了至高无上的美。

曾经长达;十三年，凄清孤独地被困于巴蜀的山陵之间的诗人刘禹锡，即便在他最落寞的时候，仍然写出了“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春”这样乐观向上的句子。这二十三年的磋脏，对于追求“学成文武艺，货与帝土家”的古人来说，是一生中多么巨大的缺口!然而刘禹锡，身处凄凉之地，却可以在头脑里蕴藏干帆争竞、万木齐发的宏伟景象。承认残缺也是一种美，是人的乐观坚强的精神。

苏拭一生仕途坎坷，人生额沛流离,‘开始，他也发出了“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的感慨，但是慢慢地，他越来越理解到，那残缺所带来的美，是人成就一生，终究不可逃避的，而只能调整自己的心态，去欣赏这种美，才让人生有了意义。所以，他又写下这样的诗句，表达了他的感悟：纵然月有阴暗圆缺，但是既然，此事古难全，那又何忧之有?承认残缺也是一种美，是人的豁达的美德。

残缺也是一种美，它的美丽来源于缺陷并不能击倒的人的勇气和决心。残奥会的重要，就在于它展现了人类克服苦难的勇气，和直面人生的坚强，那些运动员们告诉了人们，残缺并不是耻辱，相反，恰恰是残缺，激发了人的潜能。

残缺也是一种美，它的美丽来源于缺陷让人们有机会停下匆匆的步履，去观赏沿途的风景。天才插画家希尔弗斯坦有一个著名的童话绘本《失落的一角》，讲的是一个残缺了一角的圆在寻找自己那失落的一角的过程中，收获了很多有趣的经历，最终它找到了那一角，却发现变成了一个完整的圆以后，它就只能一直滚动，再也无法停厂来享受沿路的景色了，于是，它轻轻放下那一角，继续去走它那残缺但快乐的征途。

残缺也是一种美，它的美丽来源于缺陷让人们更加珍惜那一个个非常非常短暂的但是却难得完美的时刻。音乐组合苏打绿有一首叫做《你在烦恼什么》的歌，歌里说世上“没有不会谢的花”’“没有不会退的浪”，所以，残缺是一种无可避免的常态。正是有了这样的觉悟，那么， “你在烦恼什么啊?”接受残缺吧，没有什么好烦恼的。更何况，没有钱缺，哪里来的完美?而完美只处于一个又一个残缺之间的小小缝隙里，一闪而过，“就算只有片刻，我也不害怕，是片刻组成永恒哪”，是残缺，让我们更加珍视那些小小的完美。

残缺也是一种美，它的美丽来源于岁月的积淀，让那一个个缺陷都有了释怀，甚至有了弥补。衰老是残缺的美丽，让人们有足够的成熟，来感悟人生的美好，丰富的阅历和坦荡的心境，就是岁月给予人的，为它所愉走的那些时光的弥补。

费尔巴哈的《提纲》是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。

全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。

扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。

马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的哲学称为“实践主义”(Practicalism)。所谓“主义”(-ism)，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”)，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。

在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。

这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。

社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。

在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。

为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。

马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。

我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。

完美和残缺是对反义词，它们往往代表着相对的事物。可是，你发现了吗？在完美的背后隐藏着残缺，残缺过后就是完美。

每当我们回望历史，总是能看到许多古人的成功。但是，仔细一想，哪个不是经过磨难的呢？

令世代后人景仰的司马迁，在受到了极大挫折时，含垢忍辱，留下了令鲁迅先生赞叹的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；音乐大师贝多芬克服了耳聋的缺憾，紧紧扼住了命运的喉咙，创作了传世之作《命运交响曲》。

这些杰出，不正是因为有了残缺不全的磨难生活，才使人拥有坚强的意志，才有坚定的执著。

换一个视角，这样的残缺和美好尽在生活中。

维纳斯虽然是个断臂女神，但这样的缺憾掩盖不了她的光芒，她依旧光鲜美丽，甚至可以说是这样的缺憾使她更美好；俞伯牙高山流水遇子琪，虽终痛失知音，但总算遇到了知心人；毛毛虫在化蛹时，就选择了一条危险的美丽之路，当它们勇敢地面对死亡，挑战残废时，它们也就幼化成了美丽的蝴蝶。

这些世间的残缺不是酿造了世界的多姿和美丽吗？没有残缺的映衬，也许完美也变得不再完美。

完美的残缺，残缺的完美。有些事，尽管不美好，但只要经历过残缺，就能体会到它的完美。豁达一些，要认清完美是不可能达到的境界，只有在生活的残缺中去发现美，去体验美，去享受美，这样才能享受到生活的真正滋味。

有的人，生活在极致完美的环境中，但他仍是挑剔，追求更完美。其实，这样的人还不如大半辈子辛苦劳作，最后享福的人生活得快乐。知足常乐嘛，只有经历了辛劳和不完美，才能享受到幸福和美好。

常常有人说，没有丑陋的根提供养份，没有扎人的刺提供守护，哪来玫瑰那美丽芬芳的花朵？

不正是这样的道理吗？事物总在残缺的表现中，从另一个角度诠释了什么是真正的完美。

[完美与残缺初中优秀作文精选

如果某天，夜空中的星星和月亮被乌云无情的驱逐出境，你是否觉得那是残缺？或是完美？

喜欢在安静的夜晚走在幽僻的小路上，然后轻轻地，漫漫地抬起头，仰望那无数双闪烁的小眼睛，还有那弯弯的月亮。也许会赶上元月十五的机会看到‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’的不完美，然后心中又不免有些失落。其实，残缺和完美只有一步之隔，只有当你站在中界限时才会懂得他们原本就是一个整体，也只有他们同时存在，才会放射出变幻无穷的生命光彩。

总觉得乌云是丑陋的象征，它的出现往往会破坏一幅扣人心弦的画面，可是你又怎能知道，即使再完美的东西也有残缺的一面，可正是因为它残缺才越显示出其真正意义上的完美。例如生活，平淡无奇中总会略带瑕疵，快乐幸福中也往往会吵吵闹闹，如果没有这些残缺的出现，那你的人生岂不是太了无生趣？不可否认的残缺其实正是完美的升华……

古人有云‘夕阳无限好，只是近黄昏’如果没有黄昏的来临，又怎会衬托出夕阳的美妙绝伦？换一种说法‘红花还需绿叶衬’。但并不代表红花才是最美的。相反，那片默默无闻的绿叶的奉献精神才是人们眼中真实的完美。残缺并不代表我们的心会随之堕落，或许正因为有残缺，我们才会更有勇气的去追求完美，力争上游，不断地向前走……

‘落花有意，流水无情’诗人虽有无法诉说的忧愁，但却用最真挚的语言表达出他心中的伤感。后人即使品不出这其中的酸甜苦辣，相信也会对此诗情有独钟。特别是对那些境遇相同的人更是一种美的诠释，残缺的表达……两条平行线虽然总是平行的，相信也会有相交的一天，因为再完美的东西也是残缺的升华……

号称美食家的东坡先生，怎会被后人叫做东坡肘子?虽也流溢喷香千年，但留在世间的还是他那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的千古绝唱。

“明月几时有，把酒问青天。”汪汪世间年轮，犹如“大江东去。”细品“小乔初嫁”，掩去人间多少故事……

自然界生生灭灭，讲述着自然界的故事;人生来来去去，倾诉着人生的酸甜苦辣。完美是人生的渴望，年轮留下的却是人生的残缺和遗憾!所以完美是梦，是人生梦的图腾。想想流芳百世的残臂的维纳斯，美的谛意也许正就在这隐隐的残缺之中。

美是华丽，美是激情，美是这世界五彩缤纷的花朵，美是这世界从昨天走到今天的理由。美是平淡，美是孤独，美是无趣，美是生命从今天走向明天的希望。

生活也许不能刻意，生活本来就是一种自然，追求完美的理想，交融在现实生活中的残残缺缺之中，演化兴许才是真正的人生，才是我们希冀的完美。

面对沉浮不定的人生，谁不渴望那份宁静，那份坦荡，那份把故事娓娓道来的世外仙境……

嫦娥奔月，是悲?是喜?是在告诉人们一种美?还是在告诉人们一种凄?我真想走进月宫会会嫦娥，问她为什么要给这世间留下“凄美”二字。完美残缺，残缺完美…… 人生为何而来，人生为何而去;人生为何求全，人生为何总留残缺;苏东坡举杯邀江月，“不知天上宫阙，今夕是何年……” 人生路漫漫…… 漫漫人生路……

夜深人静的夜晚总是那样的美丽，却又扑朔迷离。香浓的咖啡弥漫着整个冬季，是否能够融化内心的孤寂？捧起它，仰望着星辰，咖啡的热气使得那遥远的月亮更加朦胧，难以捉摸。呵，在多年前的今天，或许自己的人生中也有过这样的场景，只不过随着时间的洗刷早已遗落在荒僻一角，从未被拾起，直至失去方知珍惜。

童年的自己已走远，小时候希望长大的夙愿已实现。长大了，终于可悲可叹地长大了。

所以，注定被四月慈祥的阳光抛弃，注定被五彩斑斓的童话故事所抛弃，注定被无辜善良的毛绒玩具所抛弃，注定被从前洁白的自己所抛弃。耶和华神色温柔地答复人们心中不平的愤懑，这就是你要的“背叛”应得的代价。

开始不再挣扎。

耳旁父母的唠叨已是心中永恒的唱机。是的，他们都忙于自己的事业而无暇顾及自己，借口多么好听：为了我。熟不知我要的温情早已冷却，我要的关怀早已远去，我要的生活早已逃离。从不奢求无忧无虑的公主般的华丽人生，我知道平凡朴实的生活中有着满满的亲情与关爱，是能够让人真真切切地感受到的温暖。即使知道，不，是确定地知道爸妈是在为我的将来铺路，却忽略了我的感受。我的命运我自己掌控，从不甘于人后的我又怎会不发奋图强呢？空虚的日子里，幸好有书的陪伴，让我彻底的不留余地的将自己投掷到书海中区。那个世界的美妙填补了我内心的寂寞。时间的年轮逐渐增加，不知过了多久，在一本本的名著、小说、教育故事等书籍的沉淀中渐渐明白为什么父母对如今的我是如此的冷落，为什么对我再没有苦口婆心地劝说，为什么再没有嘘寒问暖的问候，因为——我长大了。

是的，长大就意味着自己的生活应该交由自己管理，前进的路上充满荆棘，他人的帮助对自己毫无意义，一切都要靠自己，在力所能及的范围内。于是，我不再抱怨，不再沉沦，不再自我放纵，整装待发，怀揣那隐藏在父母严厉面孔下的期望上路，与他们共同奋斗。

不知疲惫地折了好多好多许愿星，各种颜色细长的塑料管在手指间昼夜不停息地翻转、弯曲，最终蜷缩成一个凹凸有致的形状。而指纹在管条反复暧昧的摩挲中，记忆似乎就此被缠绕于一个载体之上。看着透明的玻璃瓶内色彩纷杂的许愿星，将过往的种种深藏在密不透风的空间，转身，是一个新的转折点。

浅露一点点地消散，最后完全隐藏于空气中。那皎洁的月光重新照映在我的眼眶里，重见光明。如今的我已懂得如何去找寻父母心中爱的宝藏，如何去挖掘父母心中爱的源泉。啊，或许这才是真的长大。

释然，牵起唇角，微微地笑，苦涩的咖啡早已变味，甜甜的滋味在啮间久久回味，放下，该安然入睡了。

1、标题（题目）

2、开头提出论点：简述材料，引出论点（启示、启迪、告诉我们、说明了、让我明白了等）

3、论证过程：设问句（或其他过渡句或过渡段）过渡，引出理由。（如“我们为什么认为… …,有如下三个方面的理由”）

4、论证过程：提出理由（分论点）（分论点间角度应不同，层次不能重复，证据或性质或时代或范围要有区别；证据要典型、精当，可举例、可比喻、可引用、可对比等；分论点间的结构可并列、可层进、可对照、可分总或总分、可综合运用多种结构形式）

其一… …（分论点、证据、分析、评议）

其二… …（分论点、证据、分析、评议）

其三… …（分论点、证据、分析、评议）

5、论证过程：可进行辩证分析（常用词：诚然… …但是… … ／虽然… … 但是… … ／固然… ….）

6、结尾：结论（解决问题，提出方法，照应开头等）

(四)议论文的“四字诀”

古往今来，文章无定法。古人曾说“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法吗？实话说，文章确也无定法，古人说的“凤头、猪肚、豹尾”。凤头，就是用漂亮的文字开头；中间的内容可以尽可能的丰富，这就是猪肚；而豹尾则是用干净利索的文字结尾。但总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。

起：就是引题、入题。就是结合给的材料和题目，用极短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入题。

承：就是结合观点、主题，进行分析、论证。承，就是承接，就是对论点进行延伸，进行思辩分析。

转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，来进一步论证自己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例详写，也可以用概括的几个事例写。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”“引入”的事例来论证自己的观点。

合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。

“起、承、转、合”的文字与段落到底怎样分配？

一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、转”可用300—500字的文字，分别占3—5段即可。这是基本的要求，文字与段落可不拘于此。

议论文写作的基本要求：

1．一篇文章一定要有一个中心、主题，有自己的观点。

2．论述文重在“述”，记述、简述、评述、论述，重在说明道理。

3．一篇文章一定要扣准给的材料和题目，去选材、组材。

4．一篇文章要尽量地用例，当然也不是用例越多越好，可以在举例时分析、论证。

下文运用了“起、承、转、合”的形式。

[例文]

谈意气

“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。[是为起]

这义项曾被毛主席在《沁园春·长沙》中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。 [是为承]

在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。[ 转一]

他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。

在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。

“韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。

“大丈夫能屈能伸”是意气，是坚强的意志和气概。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离骚》了。

这意气我们真的不可以小瞧。 [转二]

作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。 [转三]

古往今来，这意气一直在我们身边，从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦，到2005年，费俊龙，聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人，一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现伟大的意气。

“太生两仪，两仪生四象，四象生万物”一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。[是为合]

致谢 4-5

摘要 5-6

Abstract 6

目次 7-9

1 绪论 9-15

1.1 选题背景及意义 9-11

1.1.1 选题背景 9-10

1.1.2 研究目的及意义 10-11

1.2 国内外文献综述 11-14

1.2.1 国外文献综述 11-12

1.2.2 国内文献综述 12-14

1.3 研究方法和思路 14-15

1.3.1 研究思路 14

1.3.2 研究方法 14-15

2 小额信贷相关理论 15-22

2.1 小额信贷概述 15

2.2 基础理论 15-17

2.2.1 信息不对称理论 15-16

2.2.2 交易费用 16-17

2.3 微型金融概述 17-19

2.3.1 微型金融 17-19

2.4 普惠金融相关理论 19-22

2.4.1 普惠金融 19

2.4.2 惠普金融与小额信贷的关系 19-22

3 普惠金融视角下农村小额信贷供需分析 22-36

3.1 农村小额信贷需求主体分析 22-24

3.1.1 需求主体 22-23

3.1.2 农村信贷需求特征分析 23-24

3.2 农村小额信贷供给主体分析 24-30

3.2.1 供给主体 24-29

3.2.2 供给存在的问题 29-30

3.3 农村小额信贷供需失衡及其原因分析 30-36

3.3.1 农村小额信贷供需失衡的体现 30-33

3.3.2 农村小额信贷供需失衡原因分析 33-36

4 农村小额信贷可持续发展及其影响因素分析 36-52

4.1 农村小额信贷可持续发展概述 36-37

4.2 国外小额信贷可持续发展的成功经验 37-42

4.3 国内农村小额信贷总体发展现状 42-45

4.4 影响我国农村小额信贷可持续发展因素分析 45-52

4.4.1 宏观影响因素分析 46-49

4.4.2 微观影响因素分析 49-52

5 农村小额信贷创新发展建议 52-59

5.1 金融组织机构方面的创新 52-53

5.1.1 大力发展小额信贷机构 52

5.1.2 完善农村信用社的经营机制 52

5.1.3 加快农业发展银行的改革步伐 52-53

5.1.4 优化银行营业网点配置,延伸服务网络 53

5.2 创新小额信贷的产品 53-54

5.3 完善农村小额信贷担保体系 54

5.3.1 创新农村小额信贷担保组织建设 54

5.3.2 创新农村小额信贷担保形式 54

5.3.3 建立有效的农村小额信贷风险补偿机制 54

5.4 完善农村金融基础设施 54-57

5.4.1 完善农村征信体系 54-55

5.4.2 完善农村抵押登记体系 55-56

5.4.3 完善农业保险 56-57

5.5 加大政策引导力度 57-59

5.5.1 对小额信贷比例的强制性规定 57

5.5.2 设立小额信贷风险补偿金 57-59

参考文献 59-63

作者简历 63

夜空中盛放的烟花虽然璀璨夺目，但它只有一瞬间便消逝；比萨斜塔尽管不能直立于大地之上，但它却给人另一种美感。完美与残缺从来不是彼此独立存在的，却共同促使我们的心灵达到更和谐的境地。

完美与残缺相互联结，残缺往往是完美的另一种诠释。

人们常在中秋夜晚对月遥思异地的亲友。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”月缺人不在，这都是残缺之景，但那皎洁的月色，真挚的情意不也构成了一幅感人至深的思念图了么？这何尝不是一种情景两全的完美啊！看似残缺的事物，往往凭借它的残缺，为完美更添上了一层独特的内涵。它衬托了完美，升华了完美，使其更趋向于精神的完美。正如霍金残缺的身体，更显其精神、心灵的智慧光辉和完美。从某种程度上说，残缺是完美的一部分，它让完美更加熠熠闪光。

完美所带来的不一定全是美满和幸福，正如同残缺也不完全带来不幸和痛苦。

长城巍峨而壮丽，宛如一条巨龙，盘徊与华夏大地，可谓完美无缺。但它的建造却是耗尽了千万人的鲜血、劳动甚而是生命。这样的完美，也太过于沉重了。陶潜虽然仕途不顺，但那“采菊东篱下，悠然见南山”的生活却是另一番的情趣雅致。完美的最终结局，有时会让人失望，进而放弃完美，重新找寻残缺，并以此发现另一种美。我们的人生常常也暗含着这个道理，追逐了一生的名耀荣光，到头来却发现恬淡的生活、沿途的风景才是真。因此说，我们不能只崇尚完美而忽视残缺，我们为了残缺的改善而不断努力，寻求超越时，恰恰收获了真实和喜悦。

让完美与残缺和谐存在，共同指导我们前进的方向，心灵的道路。

正如断臂的维纳斯将残缺与完美融合得淋漓尽致，我们也应该将它们作为人生之舟的两只船桨、共同协作，时刻用完美与残缺提醒自己，驶向成功的彼岸，获得心灵的富足。既是制约又是合作，它们会不时提醒我们辩证地看待自己，看待周围的一切。既要以批判的眼光审视，又要不断积累经验教训。让完美和残缺蕴于人生之中，不要苛求完美，要在残缺之中寻找美，一种全新的美。

完美与残缺如同钥匙和锁，无法单独存在。它们相互偎依，相互联结。我们不能为了完美而忽视残缺，因为残缺赋于完美以新的生命活力，引导着不同的结果。寻求两者统一，带来全新和谐。

春天到了，大地穿上了绚丽夺目的连衣裙，小鸟儿欢快的、叽叽喳喳地叫个不停，许许多多的小精灵又开始活动了，大地又恢复了一片生机勃勃的景象。

3月15日是植树节，这天早晨，校长决定亲自带领我们上山植树。我们纷纷拿起铁锹准备出发了。

在路上，我们呼吸着新鲜的空气，小鸟儿在我们的上空盘旋飞舞，为我们唱着欢快的歌儿，柔和的春风轻轻的从我们耳边飘过，好像还在说：“咱们比一比，看谁先到山顶”，路旁的小草好像也在说：“祝你们旅途愉快”。校长仿佛是一位导游，向我们介绍这儿的山和水。

终于到了山顶，老师们像威风凛凛的大将，观察着山上的地形，制定植树计划，指挥着我们植树。同学们拿着铁锹，挖一个个小坑，小心翼翼的放下小树苗，生怕折断了小树苗那嫩嫩的根，然后又小心翼翼的把小树苗埋好，浇上水，这样才算把小树苗正式栽好了。到了中午，我们终于把所有的小树苗都栽好了，同学们累的满头大汗，都趴在了地上，但都十分愉快，十分高兴。

通过这次活动，加深了我们对大自然的热爱和保护环境的意识和责任，这将成为我一生中最有意义的一次活动。

[植树节的作文提纲

当我们感慨月亮有阴晴圆缺时，我们也欣赏了弯弯小船皎洁依旧的别样美丽，残缺也绽放美丽。

当我们醉心于霍金独树一帜的黑洞理论时，谁又能想象到这个天才丧失了活动的能力，每天只能被禁锢在一张小小的轮椅上。甚至言语对他来说都是一种奢望。但他却以异于常人的意志力潜心专研物理，并取得傲世的成就。在这个成就的光环下，他的残缺似乎愈显动人。

当我们醉心于史铁生《我与地坛》时，我们又如何能想象这位“以生病为职业，写作为业余”的老者，是如何同自己身体与心里的病魔作战。那时，正值狂妄年纪的他，却要从此与轮椅相伴。但他依然坚信生的希望，他用他的意志力支撑着自己也鼓舞着旁人。让人明白：死是一件不必急于求成的事，是一个必定会降临的节日，在生死面前，史铁生的残缺已愈显美丽。

当我们醉心于尼克·胡哲慷慨激昂的演讲时，同时也无法相信这个传播了无数正能量的男人患有“海豹肢症”。他用自己残缺的身体为同样患有怪疾的人们筑起了一道温暖的墙。“没手没脚没烦恼”是他的乐观，“一个人没有梦想无异于死掉”是他的梦想去支撑他的坚持。在梦想面前，残缺对他来说更是一个挑战。

残缺有其质朴的美丽，如春的绚烂，如冬的纯白。当我们将目光凝注完美的时候，我们也铭记了残缺孕育的美丽。

确定好中心，选择好材料以后，还应该对材料精心组织、合理安排先写什么，后写什么，哪些详写，哪些略写，怎样开头、结尾和过渡，都需要认真构思，进行整体设计，这就是布局谋篇。为了防止写作时疏漏、零乱，我们就需要把构思的内容编写出写作提纲，然后按照写作提纲一段段地写。

写作提纲一般包括以下几部分：作文题目、中心思想、重点、段落层次等。

编写提纲练习

1、根据提供的作文题目和有关材料，试按雪后欢乐、助人为乐的不同中心，写出不同

的写作提纲。

题目：下雪以后

材料：雪景：地面、房顶、树上、天空;行人：衣着、神态、语言

车辆：自行车、汽车、大卡车;扫雪：老人、孩子

玩雪：滚雪球、堆雪人、打雪仗;拍照：取景、拍照

扶人：高年级的大同学、低年级的小朋友

2、下面的这分写作提纲有什么毛病，请你改一改。

题目：春游动物园

段落层次：①我兴奋得半夜里就醒来。②早晨五点钟就起床。③六点钟赶到学校。④七点半乘车出发作文吧。⑤十点钟我们到了动物园。⑥我们看到了猴子、金鱼、熊猫、长颈鹿、老虎、大象。⑦中午，我们吃东西、玩耍。⑧下午两点半，我们乘车回家。

春姑娘伴随着温暖柔和的春风，悄然降临在人间，给大地母亲换上了一件充满朝气的新衣。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，软绵绵的，在晶莹剔透的露珠的衬映下，显得活泼可爱。被人们砍割过了的草木，又抽出了嫩芽，它们在风吹雨浇和阳光的抚照下生长起来。东风吹来，风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

春姑娘是花儿们的使者。在农村，在花坛，在学校无处不见花儿。清香飘逸的春兰，初绽笑脸的桃花，五彩缤纷的月季，洁白无暇的梨花……它们都在春的召唤下纷纷竞相开放，争芳斗艳，把大地母亲打扮得无比美丽!

我来到小河边。小河真静啊，静得让你感觉不到它在流动;小河的水真清啊，清得可以看见河底的沙石;小河的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。小河边的柳树发芽了，翠绿的枝叶垂在河边，真像一位梳洗头发的小姑娘。这一切令我感觉到一种美的享受，令我流连往返。

不知什么时候，小喜鹊、小燕子飞来筑巢了，它们翔着轻盈饱满的身躯，凌空掠林，衔草衔泥，穿梭在温柔的春风中，为着营造温暖的窝巢，不停地忙碌着。

在田野里。青青绿绿的麦苗随风摇摆，金黄金黄的油菜花引来了许多蜜蜂。农民伯伯挽着裤腿，背上箩筐，来到了地里，开始了辛勤的春耕。因为，春天是播种的季节!

天上的风筝渐渐多了，看，瓦蓝瓦蓝的天上有金色的“小鸟”、美丽的“鹞鹰”、可爱的“金鱼”……真是五颜六色，令人眼花缭乱。那一只只风筝，带着欢乐，带着笑声，飞向那无边无际的天空……

春风浩荡，春雨滂沱，春光明媚，春色无边，啊!春天真像一幅美丽的水彩画!

这次全国“两会”是在全国上下深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，全面建成小康社会进入决战决胜阶段的新形势下召开的重要会议。

要把《政府工作报告》的部署，与湖南实际结合起来，以国家战略为导向，以问题为导向，以实干为导向，以提升发展质量和效益为中心，以人民群众利益为根本出发点，凝心聚力促发展，努力保持经济平稳健康发展。要抓企业，把稳增长的着力点放在振兴实体经济上，强化各项政策支持;要抓产业，以创新引领实体经济转型升级，加快发展新兴产业，全面改造提升传统产业，特别是着力推进军民融合深度发展;要抓项目，加快交通、能源、水利、信息、产业以及民生等重大项目建设，努力扩大有效投资;要抓改革，认真落实“三去一降一补”重点任务，扎实推进国企国资、“放管服”等系列改革，不断以改革培育增长动能。要抓民生，把脱贫攻坚作为最大的民生任务来抓，不折不扣完成10项14件重点民生实事，特别要重视农村安全饮水、供电、公路、就业、就学等问题，努力增进民生福祉。

坚持实干导向，不能挂在嘴上、写在文件里，而是要拿出实实在在、得到老百姓点赞的业绩。要俯下身子狠抓落实，切实抓好当前各项工作，确保实现今年“开门红”。当前，要积极加强同国家部委、央企的对接，落实与我省商定的各项具体事项，一件一件事情跟上抓好。要加强对重大项目建设、春耕生产、安全生产、防灾备汛等重点工作的调度，确保社会大局稳定。

要加强政府自身建设，以动真碰硬的作风保障经济社会发展。将王岐山同志参加湖南代表团审议时的讲话精神贯彻落实到政府自身建设中去，坚持全面从严治党、从严治吏，抓住“关键少数”，抓好分管单位党的建设工作;加强对公共资源交易、国企改革重组、招投标、医药采购、财政资金拨付管理使用等重点领域，以及重点岗位的监督管理，对弄虚作假和违法违纪行为动真格、零容忍，发现一起查处一起。

1.一学一做专题教育学习提纲

2.全国两会传达提纲

3.全国两会精神传达提纲

4.党员干部对照两学一做个人发言提纲

5.党员对照两学一做个人发言提纲

6.对照两学一做个人发言提纲

7.2017领导班子组织生活会发言提纲两学一做

8.个人组织生活会发言提纲两学一做

9.组织生活会发言提纲两学一做

10.2017年学习全国两会精神报告会发言提纲

11.2017年全国两会精神传达会发言提纲

12.2017年全国两会精神传达发言提纲

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香；篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道？

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢？

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美？

[残缺和完美为话题作文

全区各级干部雷厉风行、立说立行，迅速掀起了转变作风，密切群众联系，狠抓落实的高潮。近日，区委书记阎刚平轻车简从深入吴城镇看实情、听实话、办实事，这种求真务实、心装群众的工作作风，拉近了干群距离，密切了党群关系，改进了干部作风，赢得了群众信任。

改进作风是手段，是途径，密切联系群众才是目标指向。改进作风如果达不到服务群众的目的，终究只是一种自娱自乐式的敷衍塞责。党的十八大报告明确强调：“坚持实干富民、实干兴邦，敢于开拓，勇于担当，多干让人民满意的好事实事。”这一要求，体现了我们党对始终保持同人民群众血肉联系的高度清醒自觉，彰显了我们党植根群众造福人民的坚强决心和以求真务实作风干实事的鲜明态度。

改进作风服务群众，就是要强化宗旨意识，增强服务观念。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。就全党而言，它是立党之本;就一名党员而言，它是立身之本。党的宗旨，是中国共产党人的行为准则，是一名党员的理想信念和精神支柱，是党员党性修养的集中体现。牢固树立和不断增强宗旨意识，是党员干部党性修养的核心内容，也是检验共产党员自我教育、自我改造、自我提高和自我完善的重要标尺。能不能牢固树立并不断增强宗旨意识，是检验党员干部党性是否坚强、作风是否优良的试金石。

改进作风服务群众，就是要经常深入群众，了解群众疾苦。实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益是我党工作的根本出发点和落脚点，就要求我们的党员干部要坚持从群众中来、到群众中去的根本工作路线和方法，赢得群众的信任和支持。引导广大党员干部经常深入到困难大、生活艰苦、群众意见多、工作基础差的地方去，关心群众疾苦，倾听群众呼声。凡是涉及群众利益的事情，都要充分听取群众意见，诚心诚意为群众办实事、解难事、做好事，使群众不断从经济社会发展中得到更多的实惠。

改进作风服务群众，就是要维护群众利益，增进群众福祉。悠悠万事，民生最大。民生问题是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。这就要求我们的党员干部进一步强化人本意识、民生观念，把群众需求作为第一信号，把群众满意作为第一标准，切实解决就业、就医、就学、住房、收入分配、社会保障以及食品安全等方面的突出问题，让人民群众共享改革发展成果，不断提升生活质量、提高幸福指数。