孤独的人这首歌通用20篇

每当夜深人静的时候，总是会在不停地问自己，我为什么而生，为什么而拼搏?

每当面对工作的时候，总是会在不停地问自己，我为什么工作，为什么而奋斗?

每当面对亲情的时候，总是会在不停地问自己，我为什么沉重，为什么而痛苦?

每当深入思索的时候，总是会在不停地问自己，我为什么疲惫，为什么而迷茫?

人活在这个世上，每天都要为自己的内心而活着，为了外界的一切而承受着那些无形的压力，那些不被了解的苦楚，往往都是内心的孤独，都是内心的痛苦......

我很孤独，因为感觉到自己力量的渺小;我很孤独，因为感觉到自己孤单的无助;我很孤独，因为感觉到自己力量的单一......

孤独，是一种沉重的心理感受;孤独，是一种无形的精神压力;孤独，是一种沉痛的生活状态。

我的孤独，源自我自己;我的孤独，产自我内心。

孤独，有如一层笼罩在精神世界里的暮霭，冲不破就是沉重，走出来就是幸福，我要打碎孤独，砸碎孤独，冲破孤独的束缚，还自己内心一片晴空，找寻一缕阳光。

丰子恺曾经说过：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”为了梦想，我愿意“独上高楼，望尽天涯路。”

——题记

生活之中，我常常被挫折扰乱心弦，总因困难迷失自我，无人理解的孤独感总是如影相随，挥之不去。但是我愿意坚持梦想，以孤独为剑，为成功披荆斩棘。

“发试卷了！发试卷了！”我常常被这几个“恐怖”的字眼吓得打哆嗦。进入初中之后，学业任务一下子猛增，要想保持昨天的辉煌，真不是件容易的事。不瞒你说，我每天以题为“敌”、以笔为“剑”，斩杀“题海大军”，只是为了能提高分数，汲取更多的知识。爸妈还特地为我报了补习班，只为我能跳出“120差几分”这道槛。而我的同桌每天只需完成家庭作业就“解放”还偏偏成绩比我好。我曾一度感到迷茫：我努力学习为了什么？

记得有一次，因晚上熬夜做资料，第二天上学精神不好，被老师误以为上课睡觉，被同学们嘲笑了很长时间。老师的批评、同学的嘲笑让我感到无人理解，我就像一个孤独的行者在学海苦涯中游走，遇到的挫折就好似一块沉重的巨石，让我感到心累。就这样被压垮吗？

在孤独与彷徨中，我来到书海寻找答案，偶遇了很多仁人志士与孤独的我相伴，在人生的路上砥砺前行，在孤独中让生命闪光。

柳宗元被贬，因担心走后无法照顾其母，只好带她一同前往被贬之地——永州。此时的永州，冰天雪地，恶劣的天气让老人家无法承受，没过几天，她就与世长辞了。被贬的痛，已使柳宗元深感朝政的不公，失去至亲的伤更是雪上加霜。但是，不屈于生活的他莞尔一笑，在那“千山鸟飞绝，万径人踪灭”之处，感受“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的神圣与安详，克服挫折，坚守信念，以孤独为剑，坚守内心希望的长明灯。

李白少年时便离开故乡外出闯荡。行船于峨眉山下，只见高悬山头的那一轮秋月，好似小姑娘以江为镜，将自己的美容映在江上；又仿佛与水一起游走，伴随着这位少年一同远行。峨眉山、青衣江、渝州一一在李白眼前飞逝，这飞快之感虽让他万分欢喜，但也让他想到了故乡，想到亲人，想到了朋友。孤独在他的内心慢慢发芽……但李白依然坚定前行，写下了千古名篇《峨眉山月歌》……

我的孤独，既没有柳宗元似的深沉，也没有李白那样的浪漫。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”我坚信，我有我的方向，我有我的目标，孤独永远伴我成长，终将伴我到达梦想的彼岸。

孤独是一股清泉，浇灭人们心中的怒火；孤独是一支火把，融化人们已冰冻的信念；孤独更是一位良师，教会人们胸怀坦荡，超然洒脱。谁说孤独不美丽？我要告诉你：孤独也美丽！

起风时，她站在风口闭上眼睛，努力听清风里有没有父母回家的脚步。

——题记

春节将至，大街上热闹非凡。家家户户张灯结彩，连两旁的路灯上都挂起了灯笼。远方传来的鞭炮声，撩拨着我们的心弦。学校还未放假，我们便早已归心似箭。老师这些天也格外宽容，极少批评违纪的学生。神州大地处处洋溢着年的气息！

她很早就跟我说过，今年过年，她的父母总算有时间从外地赶回家了。那天我看见她捧着电话，笑的很甜。

她是个很乖巧的女孩，从小跟着奶奶生活，父母外出打工，这次已经有两三年没回来了。她想用优异的成绩留住她的父母，或是故意考差，换得他们的关心与问候，可惜都无济于事。她说今年他们回来后，她一定要拉住他们的手，绝对不让他们离开。

看着眼前这个坚强懂事的女孩，我由衷地祝愿她能在父母的陪伴下，茁壮成长。

过年的气息越来越浓，鞭炮声终日响个不停，打工的人们纷纷踏上回家的列车。临近放假，她却跑到我们班上来找我，眼里噙满了泪。

我急切地向她询问原因，她抽泣着说她妈妈打电话过来，今年她的父母可能又不能回来了。

寒风吹乱了她的短发，她眨着红肿的双眼，泪水早已夺眶而出，她说她只是想要一个完整的家，只是想一家人一起吃一顿年夜饭，只是想他们多陪陪她，不要让每个学期的家长会只有她一人，不要让成长手册的“家长意见”一栏一直空着……

我默默替她捋顺凌乱的发丝，想安慰些什么，却发现无从开口。一直以为留守儿童是个陌生而遥远的词，殊不知，原来它就在我身边。

有一种爱叫等待，有一种痛叫孤单。如果可以，我真想把我的父母借给她，让她的童年不再孤独！

想起这周返校前，我还和母亲吵了一架。原因十分可笑，不过是因为我拒绝洗碗……这个年纪的我们，总认为父母很烦，总想着闹“独立”，可是这世界上还有成千上万与我们年龄相仿的孩子，却多么奢望父母能多多陪伴他们……

托清风越过一座山的距离，就托夜，在枕头上编织团聚的美梦。

多少个不眠之夜，她是一个孤独的守望者。守着自己小小的心愿，在斑驳的泪眼中，南望父母又一年。

再不回来，她就长大了……

回首小学六年，那真是段孤独的时光。

我们小学很差，所以我的成绩在班上可以算得上是名列前茅。很多人乐意跑来和我做“朋友”，这样他们就可以轻而易举地抄上作业，考试时瞄到答案、思路……对于他们，我多是采取敬而远之的态度。惹不起，我还躲不起了。

有两个女生是班上公认的我的好朋友，虽然我并没有多喜欢她们。一个个子很高，却是极瘦，小腿几乎和我的胳膊一样粗，让我不禁怀疑我是不是长得太胖了。另一个身材娇小，喜欢戴特别大的蝴蝶结，几乎将她整个脑袋盖住。

记得一次，军训时，大家都故意跟老师做对，熄灯后还聚在一起吵吵嚷嚷。谁知那个喜欢戴蝴蝶结的女孩突然提议要给我取几个外号，比比谁起的多，几个女孩子都欣然应允，各种难听的外号层出不穷，我气急了，偷偷跑到了隔壁宿舍住了一晚上。第二天吃早饭时，难听的闲话便传遍了全班，什么“我仗着学习成绩好，欺负人”啦，什么“我故意欺负她们，害她们被老师罚”啊，后来我才明白，她们昨天晚上由于闹得太过分，被老师骂了一顿。再加上我没住在原来的宿舍，老师以为是我嫌她们太吵，偷偷跑走了，更是火上浇油，老师罚她们绕操场跑十圈。

后来，她们也自知理亏，这件事怎么也怪不到我头上，也没跟我多“计较”。但我却第一次感受到了孤独，那种不被人理解，不被人关心的孤独。她们喜欢的魔幻小说，我从未读过；她们喜欢的各式八卦，我却从不上心，她们喜欢折下枫叶，做成漂亮的书签，我却觉得这残害生命，从不这样……

人类是群居性动物，没有办法脱离群体独立生存。可是，站在人群中，就真的感觉不到孤独了吗？或许，或许真正的孤独，是在人群中当中，无人理解，无人关心。孤独是最大的魔鬼。

初中之后，我又认识了几个好友，令人惊讶的是，我们竟如此相似，相似的爱好，相似的习惯，相似的性情……正像《最后的旅行》中所唱：“看见你就好像看见另一个自己。”孤独这个魔鬼，似乎也被吓着了，早已逃之夭夭。

走过孤独，蓦然回首，时光早已消逝不见，只剩下无尽的回忆；但走过孤独的感觉真好。

一阵秋风吹过，落叶归秋，几片金黄色的落叶随着潺潺流水飘向了远方……

那一世，心灵穿梭，一片孤独。月朗星稀，凉风习习。叶子随风轻轻摇晃，彷佛诉说着一些惆怅。一弯月亮，一座凉亭，一个身影，一张桌子，一壶酒。他静静地立在那，任风吹动他的发。忽而，他潇洒地举杯痛饮，酒渍洒满衣衫也全然不顾。执笔蘸墨，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”他是李太白。

那一世，心灵穿梭，一片孤独。一座巍峨高山，一湾碧水清泉，一间破陋不堪的草房里，那位处士，正吟着几句人生哲理：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”苔痕碧绿，草色青葱。他不是一个人，而是热闹的。水与他作陪，山与他沉睡。“斯是陋室，惟吾德馨。”他是甘于淡泊的刘禹锡。

那一世，心灵穿梭，一片孤独。他从小勤勤恳恳，拜师学艺后每日苦练。上天眷顾勤奋的人，他的琴艺已经出神入化。弹奏高山，眼前便是巍巍高山；弹奏流水，眼前便是洋洋江河。但是，没有人听懂他在弹什么，只会说妙哉，妙哉。他的内心世界灰暗无比，因为没有知音。直到那一日，他遇到钟子期，世界才又重现光明。他鼓琴，子期聆听，人间珍贵莫如知己。一年过去，他忽得子期死讯，“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”他泪流满面，破琴绝弦，再不鼓琴。子期不在，留琴何用？

落叶已愿随流水归去，不必再问青天为什么。

曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!

阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独!

阅读就是孤独!但在孤独的时候，我懂得了阅读!

[名师点评]这是一篇谈对阅读的看法的文章。本文具有以下几点特色：一、观点明，立意好。文章的题目“阅读是一种孤独”，是观点，题显论点，之所以立意好，是因为把“阅读”的感觉用“孤独”来概括，很特别(即使是借用别人的)，值得借鉴。二、思路清，结构紧。作者为了证明自己的观点，采用了段首亮分论点的形式(这样的形式最适合考场作文)，读者在阅读时，一目了然，而且本文首尾圆合，不枝不蔓。三、语言美，文采现。文章虽然是一篇议论文，但作者的语言却是富有韵味的，如第二段，这样使得整篇文章文采斐然。

读完《孤独六讲》，恰是一人，窗外，正“沙沙”地下着小雨，不时，一只鸟飞过。

“孤独的同义词是出走”，作者一句简简单单的话，却点明了孤独的根本。我们曾以为，孤独就是独身一人，就是那没有边际的黑暗与寂寥，真正的孤独要学会背弃，就像嵇康“手挥五弦，目送归鸿”的从容，魏武“对酒当歌，人生几何”的潇洒吧。一个人的身体可能在人山人海中纵情欢笑，可他的内心却可能毫无波澜。身体上的孤独只能叫做是空虚，而精神上的出走才是真正的孤独。相比之下，我们不禁想到现在太多的人，一回到家，开电视，打电话，玩手机，从来没有孤身一人静静思考的时候。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”是的，过度的欢愉反而让人丧失精神上的灵动，没了面对孤独的勇气。我们应当面对孤独，天地间的所有必定孤独，人生于天地，亦归于天地，我们的孤独没人分享，也必须品尝——这是我们生命的必修课。

作者将孤独分为六类：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。而这些，我们又何尝没有或多或少地遇见呢？

一：情欲孤独

书中说，情欲孤独是“残酷青春里野兽般奔突”，太多的人赞美青春的意气风发，但我们却忽略了源于身体的活力与一种莫名的渴望，至于目的，没人知道。面对的办法？作者说：“生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。”

我曾试着做这件事，心里便莫名的十分平静，仿佛清泉流经山谷，蜂蝶飞过花丛。我们需要用面对自己的孤独方式，来清理身体的无限疲惫与无限活力。苏东坡说：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”至于自省的途径，是“倚杖听江声”。当我们独自面对自然，或是面对自己，我们才是真正的孤独，亦是在真正地回归自然，至于现在的都市，我们只看到了处处红尘，处处喧嚣。我们迷茫地在城市中徘徊，仿佛无家的游子。至于只属于青春的情欲孤独，没了，只有无尽的狂欢。

二：语言孤独

“众声喧哗却无人肯听”的就是语言孤独。

作者认为，语言往往是误会的开始。或许吧，语言需要带有一些暧昧，一些未知，才能拥有真正的美——美，有时正如“雾里看花”，雾散尽了，反而显出悲哀的落花。

我一直都很不喜欢赴宴，我曾觉得在那么多的人，我都认识，都说中文，可我就莫名地感到陌生，仿佛我与他们是两个完全不能相容的群体。或许，这也是一种语言孤独吧！共同的语言固然清晰，固然准确，可这种准确又有多少最实在的意义？无非是让人与人之间更好地互相了解罢了，某些时候，语言，我们大可以将其看作成一种音韵，这不是颠覆，而是根本。

我还想起“佛陀拈花，迦叶微笑”，整个过程中没有一点一点语言，却依旧充满韵味，或许，有些时候，语言并不是最重要的东西吧。语言并不是应酬的工具，语言是用来表达思想，可太多的人，似乎已经忘记了这件事，语言，已经没有生机，变得麻木了。

三：革命孤独

所谓革命，其实也是一种青春的仪式，只不过是始于踌躇满志而终究落寞虚无罢了。而我们，似乎也不太能够分清革命和政治的根本区别吧。

在大多数人眼中，革命是血腥的，政治是心机的，其实不然。纵观天下，敢革命者多少年，项羽青年起兵，孙权年少东吴，毛泽东则吟诗长沙。革命是一种理想，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”所说的，便是这种开拓者般的视野。

至于革命者，都会是诗人，他们的诗歌，都是用血与汗写就，拥有着贴近大地的悲凉之气吧。可惜啊，“生于忧患，死于安乐”，革命者功成身就，其实也就不可避免地成为了政治家，走向了人情世故，革命也就名存实亡，违背初衷。于是，我看到了屈原与荆轲的背影，在夕阳的辉映下，显得那样孤独，也看到了革命之于青春的孤独所在。这不为别的，这是罪孽与福祉，这是所谓的成长所必须付出的代价。

四：暴力孤独

暴力孤独是潜藏于人性内在本质的，可相比之下就没有太多人可以理解。在现在的社会，暴力其实并不被别人所认可。但我们思考：在一个战争年代，暴力其实就潜藏于所谓的英雄奋勇杀敌的行为中而受人褒奖。可当战争过后，一些英雄所引以为傲的暴力应该何去何从？

暴力注定孤独，孤独并不在于暴力的存在——任何人的任何行为都或多或少地存在着暴力的影子，暴力的孤独，在于实实在在地存在着却被拥有者所否认。暴力孤独，其实是很广泛的，它悄悄躲在人们内心的深处，等待着一个机会来将它唤醒。可惜啊，人们并非忘记了它的存在，而是不住地打击与镇压。

我想起《红楼梦》中薛宝钗的冷香丸，那不也是为了压制她的青春欲望吗？人性里总会有一些最原始的东西，只是人们并不会认可罢了。这或许是为了支撑那看似坚固的文明吧，可人性，是无法彻底熄灭的，因为这与杀死我们自己没有区别。

五：思维孤独

思维的不可描述，其实也就注定了思维孤独的“不可思，不可议”。

我常有无人了解的惆怅之感，有时或许是自负，但更多时候其实就已经是一种思维孤独了。真正学会思考的人的心永远归于自然，只是他的身体依旧在社会中苟活罢了，可这具身体又何尝没有过惆怅？城市有着如此之多的繁华与科技，可是否都是我们真正需要的东西？

凡人逛过集市，会说：“没想到，这世界还有那么多等着我去拥有的东西。”苏格拉底却会说：“没想到，这世界还有那么多我不需要的东西。”有时，我们真的应该学会让生活返璞归真，太过纷杂的装扮与物品让人繁忙，亦让人越来越舍不得，可又有何舍不得的呢？在生死面前，青春岁月、欢爱温暖，本来，都不得不舍得。而我们的思维孤独，便是在舍不舍，得不得之间徘徊着的吧。这不是愚蠢，也不是庸俗，这是一种迷茫。

六：伦理孤独

可对一个人来说，最大的束缚并非上述五种，而是伦理孤独，因为它在“以爱的名义捆缚和被捆缚”。爱是最美好的情感，但也是最牢固的锁链。

现在的人，好多都会说两代人之间的隔阂，可这种所谓的隔阂，实际上就已经演变成了伦理孤独。青年所谓的叛逆，实际上就是对这种伦理孤独的反抗以及对知音的寻觅吧。

至于一句“身体发肤，受之父母”，家庭、父母、伦理，就成为了个人孤独的最大敌人，可伦理孤独本身也就成为了感觉最为强烈的一种孤独——你可曾在一个家庭中中感受到孤独？你有没有在亲人面前而无法畅所欲言的感受？这些都会是伦理孤独，可我也确切地感受过这些感觉。不要以为伦理孤独虚无缥缈，它就存在于我们生活的每一处之中。

我想到了秋瑾，不仅是一位革命家，更是坚决地去反抗伦理孤独，只可惜那是一个悲剧的结尾吧。

七：思索孤独

那么，六种孤独究竟又带给我们怎样的思考？或者说，当我们身在其中的时候，我们是否应该思考出走？当我们处于这种若即若离的状态时，我们又应该“云何降伏其心”？其实一切，也都在于我们自己的心。孤独所有人都必须面对，只是有些人过于胆怯罢了。

当我们面对孤独时，就应该从容，孤独兴许是一种破碎，但我们却从中看出生命应有的形状。当我们选择孤独时，我们的心就已经拥有了庄子所说的“独与天地精神往来”的气概了吧。

至于天地，本来就是孤独与美的世界，我们又怎会彷徨？可能吧，孤独是一个圆圈，美与天地，是起点，也可以是终点。至于天地，也可以是圆满。

生活在一个和平的年代里，生活是快乐、无忧无虑的，但每当我独自一人时，脑海中总是回忆起那段令我难忘的孤独时光。

记得那是我还很小的时候，因为父母工作繁忙，一放假我便被送农村爷爷奶奶家居住，刚开始的两天还觉得新鲜，每天写会儿作业，看会电视、看看养的牛、羊、猪等动物，每天过的还挺充实。

可是没过多久，我便开始感到无聊了，爷爷奶奶每天一大早就出去放羊，或是下地干活了，只有中午和晚上才回来做饭，吃完饭便不是出去干活就是睡觉了，活泼的我怎能忍受如此枯燥的生活。作业也快写完了，老家的电视信号不好，我后来连打开电视的兴趣也没有了。

我只好独自到外边去乱转。可是周围只有一望无际的黄土和寂静的山野，偶尔遇到的院落也死气沉沉----农民都出去干活去了，院里空无一人。

我漫无目的的时而狂奔时而停歇，想要寻找一些有趣的东西，但最后只能在饥饿中无功而返。当爷爷奶奶回来时我便围着他们叽叽喳喳的说个不停，可他们只是偶尔“嗯”“哦”一声，便不再说，我终于也是疲倦，只能无力地躺在炕上，心中期盼父母早点回来接我……

孤独无助的日子，一直折磨了我将近一个月才结束，当我看到父母的车出现在不远的尘土中时，我不禁激动的狂奔起来。边跑还边大声呼喊着……

我想我最终还是走出了那一步，在你们离开我之前，生命的繁华就此在前路展开，你我竟这样不堪一击的准备离开。曾写下很多破碎的文字，来纪念我们的即将离去，有些人终究还是不甘，或许这也正是为了生命的生华而不得已走出的一步。

前阵子知道一个音乐诗人湖畔，并喜欢上的他的文字，尽管我还没有听过如今作为歌手的湖畔的音乐。在他《麦子》的专集中我看到这样一句让人感慨的话：麦子成熟后，就不得不低下它高贵的头。

我想我也是，在自己不断成熟的时候，开始不在对生活，对黑暗说三道四，因为我也已知道，原来憎恨的一切并不是你我几个人的力量所能改变的，相反，我们只有像鸡蛋碰石头一样，落得蛋清四溅，更何况我包括很多人都没有杜拉斯、安妮所拥有的生活状态。

很早就听到有个诗人的代表作叫《生活，我没有理由对你说三道四》，或许对生活，也许是生活的某一方面我们最好还是保持沉默，我这样作着。可能有一些人会认为这懦弱，但我想说没个人都有自己的生活方式，我在改变着，从某种意义上来说我也是让生活把我的棱角磨的平些吧！毕竟生活并不需要太多的棱利。

但我一直认为，生活中还有很多很多人像曾经的我这样年纪青青就对生活充满悲观和失望。孤独，孤僻，孤寂等等，蔓延在这个物欲横流，物质财富疯狂增长的年代，那样不好，至少如今的我是如此，我们至少还该相信些什么，不管是我们想去爱或信任某些人，更重要的是信仰，但信仰这东西我都没发保证我能有我相信的，何况现实生活中的人们，已有太多的人没了信仰，这也是文人的职责，这也许大了些，但我想大家有知道鲁迅吧！还有孙中山，他也是弃医从事爱国事业来拯救我们的国民。

信仰问题很严峻，我国是全球最缺乏信仰的国度。信仰的好处我想我不能例举，至少我要说道饿是信仰它能解决很多我们现实无法解决的问题。

手了一些不该说的话，就是想民族能有一天真正强大。

相信未来！

音心里想：要不要和小庄说呢？正想着，突然发现一个人冲着自己跑了上来，抬头一看，惊讶地说：“睿···睿凡！”“无音……”

无音激动极了，和睿凡抱在了一起，“无音无音，这么长时间不见，你还是这么漂亮！”“你也是呢！这里人多口杂，我们去宿舍说吧！”“好！”“哎，无音！”小庄叫了一声，用怨恨的眼光看了无音一眼。

两个女孩来到了宿舍，睿凡便迫不及待的问：“无音，你怎么跑到这里来了？幸亏我找到了你！明天我也去你们班！如果让他们知道在他们眼中漂亮可爱的女孩是个千年老妖会怎么想呢？”

“你不也是！”无音用嗔怪的眼神看了她一眼，随即又说道：“是我自己想出来历练的，跟着独孤老头子怪累的，再说，我可是万年难得一见的天才，又不会有危险。你呢？修为练到哪了？”

睿凡委屈地说：“还不是你！为了找你才来的！哎，跟着白君太无聊了！修为嘛，自是不及你喽！对了，刚才跟着你的那个女孩是谁呀？”

“怎么，吃醋了？”无音用玩味的眼光看着她。“自然不是，我刚才看着你跟她说话，便用精神力探了探，总觉得她有些怪异。”“好啦，知道啦，我会防着点儿的，就等着接招吧！啰嗦老太婆！”还没等睿凡要收拾她，就爬上床睡觉了。睿凡看着呼呼大睡的无音，心情好了很多，也睡了觉。

[一个人的青春孤独作文

《百年孤独》是当代哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯酝酿了18年写就的魔幻现实主义的代表作品。他凭借该部作品获得了1982年诺贝尔文学奖。《百年孤独》描写了布恩地亚一家七代人充满传奇色彩的坎坷经历以及马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。内容复杂，人物众多，情节离奇，手法新颖，它“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”(1982年10月21日瑞典皇家学院授予加西亚·马尔克斯诺贝尔文学奖时的公告)，深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。书中的许多情节皆是对哥伦比亚一段历史的写照。如吉卜赛人到马贡多便是对西班牙殖民者征服哥伦比亚大陆继而大批移民涌入致使哥伦比亚从社会结构、思想信仰到习俗风尚发生深刻变化这段史实的写照。而奥雷良诺·布恩地亚上校的传奇生涯则把哥伦比亚挣脱殖民枷锁后自由党和保守党爆发的27次内战，以及在内战中政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和不觉悟淋漓尽致地表现出来。美国香蕉公司在马贡多的建立以及各色人等的大量涌入则表现了资本主义带来的繁荣及一切恶习。

除了使用魔幻现实主义的笔法，作者在书中还引用了很多印第安传说、阿拉伯神话及《圣经》的一些内容，它们不单单给故事增添了很多神秘气氛，更多的则表现了作者对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

最令人感到震撼的是书中描绘的性格鲜明的各色人等，特别是布恩地亚一代又一代取相同姓名的子孙，虽然相貌各异，性格有所差异，但唯一不变的是“一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独深情”。每个家族成员都是孤独的，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之间始终没有心心相印的感情沟通，缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。这种与生俱来的孤独，是一种因为不能掌握自身的命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独甚至渗入了民族的精神，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

我想，《百年孤独》的伟大之处，一是在于它所使用的魔幻现实主义手法，二则在于它同时具有社会、历史、政治和现实等多重意义，发人深省，引人深思。

一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的行动。——题记

什么是年少?什么是青春?什么是未来的方向?崭新的我们在时光的洪荒中被冲刷得面目全非，却咬牙坚持着来时的路。义无反顾的朝着一个方向奔跑。这也许就是年少时最值得炫耀的一件事吧。可以一直保留内心深处的执拗，顺从自己的本心。在这模糊得定不下界限的时光里，迷茫总该是出现得最多的情绪，思考总该是出现最多的一种状态。同一件事也许便在不停的思考中得到了不同的理解和看法。恍惚中，当你再次回首时，你已经离记忆里的你很远了。像刚睡醒时回忆之前的梦境。却倏忽地发现眼前只剩下了几个残存的片段。

终于，在反复的孤独中，我学会了成长。那些背后用孤独反复推算出的东西。让我找到了成长的价值——奋斗。

人的一生，总会慢慢地缅怀过去的种种，可能是失败的，遗憾的。也可能是成功的，绚烂的。但不管是哪种可能，深藏在内心最值得留念的一定是在做那些事时，你拼尽一切的的努力却不觉得疲惫的精神，和你无法放弃的奋斗。它们尽管离现在时隔遥远，但却像甘草棒一样。每当回忆时，都能咀嚼出新的滋味。甜蜜里是一些淡淡的苦涩，让人不禁轻轻皱起眉头。

“奋斗”一词看似具体但实则抽象。每个人对它的理解也尽不相同。鲁迅说过：“背着苦恼的命运，和自然奋斗”。苏格拉底却认为“世界上最快乐的事就是为了理想而奋斗”。而塞内加说过：“我们的奋斗目标，不是长寿而是活得正直。”可歌德却说“只有这样的人才配生活和自由，假如他有天为之而奋斗。”丁尼生也认为“要奋斗，要探索，要有所发现而不要屈服。”

“奋斗”尽管有许多种目标与方式。但毋庸置疑，它是唯一能使我们前进，能使我们成功前的一种必然经历。“奋斗”像包裹着蚕的层层厚茧，而我们却是茧内那一只只柔软的昆虫。在快要完全被黑暗吞噬前进行一场决定生与死的搏斗。“奋斗”虽然在进行的时候会让我们感到十分沉重压力，让我们很累。但是在完成时等待着我们的却是完美的新生。

我不知道还能用什么样的词汇来形容，在我的无畏的青春中。如同初生牛犊般的我，在新生的世界里横冲直撞时，所体会到的奋斗。

那是一种青春的奢侈品，没有亲身经历过的人，是怎样也无法理解那种感觉的。它像是你在年少时看到过的第一场烟花。让你感到新鲜与奇妙。可那次之后，无论你再遇到怎样华美的烟花。都再也比不上那场记忆里的了。那是隐藏在时间里的珍贵。就因为这种“珍贵”的记忆。我们才能收获许多，才会懂得了任何东西的来之不易。它，让我们慢慢成长为有斗志，懂得为自己争取的人。

再回首，前方仍是漫漫的望不到尽头的时间长河。身后是已走过的白色迷雾。但在这条路上，我们仍然执拗的前行着，不后退，不后悔。我们乘在用奋斗作为前行的船只上，然后用不懈的努力作为划水的船桨。明亮的眼瞳里充满了坚定的色彩，直到行驶到成功彼岸。

于孤独之中窥得天光

十九世纪英国伟大科学家赫胥黎说过：“越伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独。”从浅层次上来看“孤独”与“伟大、独特精神”似乎并未有何关联，但无论从社会层面，还是从个人角度，这都会是一个必然的结论。

那些所谓越伟大、越有独特精神的人，他们往往拥有着比之他们所处时代的思想更加先进的思想。况周颐也曾说过：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。”那些在将来突破性的甚至于会使世界走入一个新世界的思想，常常因有悖于当代思想而不容于世。所以，我认为，他们喜欢孤独的一部分原因是无人理解而被迫喜欢孤独的。毕竟孤独的世界里，没有人反对自己，而他们面对孤独，也不会焦躁不安，而是顺应他们的本心，在人群之中逆流而行，背负着孤独的思想，绝不会背弃自心而顺应大流。

因思想独特而造就了与社会的隔阂，不得不孤独，而顺应孤独是那些伟大的人们的伟大之处。而且，在个人的角度来说，他本身也需要孤独去思考。

我们都知道，人类之所以伟大，之所以与万物不同，是因为人类拥有思考的能力。那么，在什么情境下能够更好地进行思考呢？毋庸置疑，是孤身一人无人打扰之时。孤身一人静心思考，思维才会得以沉淀，精粹才得以提取，才会产生那些有前瞻性的独特精神。越伟大、越有独特精神的人，之所以喜欢孤独，是因为只有孤独这个前置条件，他们自身的伟大和独特精神才得以造就。在孤独之中，他们由衷地感受到了自我的升华；在孤独之中，他们更加肯定自我；在孤独之中，他们坚定地迈向了与众不同的先河之路。因为孤独的状态，他们才存于世人的视线之中，而拥有了伟大的地位。

然而，他们也并不会去刻意寻找孤独，因为人本是一种群居动物。仅仅喜欢孤独是不够的，他们的伟大在于敢于现身于俗世。所以，喜欢孤独只是在某些时段的，且这个孤独是思考时间，而非呆坐无言、无思无想的。他们除却在孤独之外，亦大声说出自己的思考，使得历史的巨轮向前滚动。

他们喜欢孤独，因世人无法理解而偏安一隅；他们喜欢孤独，因孤独的环境能够创造独特的自己。他们喜欢孤独，但绝不止步于孤独，而是将孤独之中所得推向诸生。

于孤独之中窥得天光

他想知道那是谁，为何总沉默寡言。人群中也算抢眼，抢眼的孤独难免。

——题记

一

孤独的时候，喜欢看书。亮，所以发现很多事情都可以从容淡定地靠近，不必急迫。一个人从书这一媒介

因为学会了循借着文字，慢慢寻找到内心需索的光，望向另一个世界，看着潋滟坦白的心思，或喜或怒，或哀或乐，一幕幕呈现在眼前。感受着来自不同时空的同一份孤独，看书中的世界艳阳高照或是大雪纷飞。

寥寥数语，却道尽其情感是怎样的情却绵长。孤独的人把情感写进书里，与一个个鲜活的角色融为一体，分享孤独；孤独的人页页翻阅，体会书中人的感受，收获孤独。心中悲喜，全随书中人的变化摇摆不定。不过是因为有着相同的感受，却恍然得到了相同的孤独。书中的他在月光下孑然一身，而我形影相吊；他一无所有，而我一败涂地。这样漫长难捱的孤独，却始终心无厌倦，甘愿独自沉浸在一个名为书的世界，永不复醒。可在半梦半醒的恍惚中，又会喃喃自语，究竟是文如人生，还是人生如文？

明明与书中之人相隔一个世界，却仿若伸手就能触碰。

二

孤独的时候，喜欢听歌。

因为学会了跟随着音乐，慢慢体会到难能可贵的宁静，所以发现很多事情从第三人称的角度观看，原本内心的波涛汹涌会渐渐变得波澜不惊。一个人插上耳机，看屏幕上放映的歌词一行行移动，像是在窥探他人的故事，或喜乐或悲伤，每一个结局都是上天的旨意，由不得自己插手改变。感受着来自不同的人的同一份孤独，听耳边的旋律的舒缓沉静或是躁动张扬。

偶尔会在听到熟悉旋律的时候，毫无征兆地掉下眼泪。他人的经历、歌中的故事在自己身上重现，于是在刹那间拥有了一份茫然无助。耳边盘旋着句句歌词，唱歌的人在用心唱，听歌的人在用心听。孤独的人把经历写在歌中，分享孤独；孤独的人把难以言喻的情绪在歌中释放，宣泄孤独。不论是谁，或多或少总会有歌中的故事在身上投影。不过是因为有着相同的遭遇，却恍然得到了相同的孤独。对于第三人称的角度而言，才明白人生在世三万天，不论那人让你心生喜悦亦或是悲痛万分，始终只是一名匆匆过客，曾经的刻骨铭心也许只是弹指间的瞬息。

明明与歌中的故事相隔一份天意，却仿若轻易就能遇见。

这样的孤独，我们无人幸免。

茶入寂肠，三分已酿成烛光，余下七分啸成绪丝，皓口一吐就是半间茶屋。

——题记

远离城市的喧嚣，倦怠的我走进那间弥漫着桦木香气的茶屋，静静地享受自己的孤独。

茶屋古色古香，同周遭的一切显得格格不入，却又多了一份孤独，仿佛在刻意避开世俗的一切。除了一套早已被灰尘掩埋的茶具，连它也只是默默地躺在阴暗墙角，等待着彻底的腐朽。

偌大的茶屋中，一面书架如同万花丛中一点绿，蛮横地夺占每一位来访者的视线。快步走上前去，随意抽出了一本书，没来得及细看就走向了那把古色古香的藤椅，坐在上面好生惬意。

坐着，坐着，不由得生起了睡意，半掩着的眼睛逐渐闭起来，而茶屋的一切都仿佛蒙上了一层梦幻的光晕，那么朦胧。而我却成了这幅风景画的一个笔触、一笔勾勒、一层淡影，沦为了一个配角，融入背景之中。又过了许久，疲劳迫使我入眠，我还是恋恋不舍地合了眼，入了梦。

梦着，梦着，突然被一道急促的喷气声惊扰，依旧睡眼惺忪的我瞥了一眼，原来是烧开的热水壶。无意中又斜一眼，文房四宝被胡乱地铺在书桌上，观此情此景，脑中不仅勾勒出这样一幅画卷：一缕檀香，一杯清茗，一轮婵娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，身着深蓝长袍的俊朗少年正枕着书桌安然入眠；一支湖笔，一叠宣纸，一尊歙砚，还有那徽墨随意地摆在书桌上。茶水还未煮开，那少年却已醒来，茫然地环顾四周，不知是他算好了时间急忙惊醒，还是那深藏于他胸襟内无以言说的文字情怀打扰了他的清梦……

我摇摇头，切断了那不着边际的天马行空。三步并作两步，缓慢而又灵巧地将水壶从炉灶上取下，不经意间碰到了一包茶叶，兀自萌生了一个想法。来到墙根，捧出那套茶具，轻轻地抹去那层尘埃，用清水把它洗净，古旧的茶具又露出昔日的光华。拈出一点碧色茶叶，放入壶中，再注入开水。

倒入杯中，沁人的茶香弥漫开来，我轻轻抿了一口，陶醉在那苦涩的味道中。

茶屋被茶香熏得模糊起来，我的眼帘也仿佛蒙上了一层纱，似真似幻。这苦，这香，不就如同人生一般吗？我忽然明白了为何如此多的人都爱茶，也许，是因为他们从中也品出了自己的人生吧。

清晨，伴随着第一缕阳光的映现，整个世界都渐渐醒来。偌大的茶屋空了，又开始孤寂的等待。藤椅上，那本小说被风吹开了一角，仿佛是在回望过去，又或是在期待一次新的相逢。

人生就像一座蜿蜒起伏的高山，有时站在巅峰，有时行走谷底，我老太，现在就是行走谷底的时候。

老太80多岁了，老太爷已经去世多年，这几年间，老太越来越沉默，现在脸上的皱纹就像一道道白色的浪花，刻着岁月的沧桑，头发已不再是黑色，而是白色，她的牙齿几乎掉光了，只有几颗依然坚守在岗位上，头上戴一顶红帽子，整天躺在床上，什么事也干不了。

今年寒假，我回老家去看望老太，一进门，直奔老太的房间，进屋一看，老太还在睡觉，我立马轻手轻脚地退了出来，在门口看电视，想等老太醒来。过来一会儿，老太睁开惺忪的双眼，慢慢悠悠地坐了起来，我得知消息，便再次进屋，老太眼睛花，听力也不好，她看了我，仔细端详了半天，才说：“你是小韬吧？”我说：“是的，您最近身体怎么样？”老太没听清，问：“你说什么？”我又说了一遍，老太说：“还可以，还可以。”

自从老太爷去世后，老太变得非常孤独，虽然有儿有女，但各自成家立业，东奔西走，忙得不可开交，很少来看望她，但老太一看到小朋友，就非常高兴。

老太看见我来看望她，喜出望外，张开只有几颗牙齿的嘴笑了起来，但她的笑容是那么勉强，是那么僵硬，笑声是那么浑浊，是那么小声，我立马感到一阵心酸涌上心头，并且无法抑制……

老太躺在床上久了，想起来走走，只见她艰难的下床，拄着拐杖，我连忙上前扶着她，跟着她走，老太走到橱柜，拿了一个蛋黄派给我吃，我收下了。这时，爸爸要走了，我也要走，只好跟老太再见，我回首看她时，老太又变得孤单，脸上虽然有笑容，但内心肯定是孤独的。车越走越远，但老太充满期盼的眼睛却深深地印在我的脑海里。

百善孝为先，今后我一定要更加孝顺。

在一座高高的山上，长满了密密的竹子。这里住着熊猫的家。家里有熊猫爸爸、熊猫妈妈和他们的小宝宝——咪咪。

因为只有咪咪这么一个孩子，爸爸妈妈把他看做是掌上明珠，对他百般宠爱。咪咪要什么，就给他什么，恨不得把天上的星星也摘下来给他。从早到晚，爸爸妈妈都围着他转，听他使唤，咪咪简直成了家里的小霸王。

一个晴朗的日子，黑熊妈妈带着小黑熊来到熊猫家做客。熊猫妈妈十分热情地接待了他们，还拿出一串黄澄澄的香蕉请小黑熊吃，咪咪猛地从妈妈手里夺下香蕉：“这是我的!”他把香蕉全抱在怀里，一根接一根地剥着吃，嘴里还故意发出“叭叭”的声响。

爸爸又拿出花皮球给小黑熊玩，咪咪扔下香蕉，又抢过皮球：“不给!不给!”

“咪咪，不许这么没礼貌!”妈妈生气了。

看着爸爸妈妈今天没依着他，咪咪放声大哭，遍地乱滚，无论对他说多少好话他都不肯起来。

真扫兴!黑熊妈妈只好带着小黑熊回家了。

咪咪这般无礼，谁也不愿再到他家做客了。可是，咪咪偏偏爱热闹，家里太寂寞了，他就跑出去找小伙伴玩。

刚走出门，他听见一只百灵鸟在歌唱：

“圆溜溜的太阳爬上坡……”

他朝东边一看，鲜红的太阳才露出一半儿，明明是扁的嘛!这小小的百灵乌竟敢乱唱，咪咪大喝一声：“住嘴!太阳是扁的，不是圆的。”

“什么，太阳是扁的?哈哈哈!”树上的百灵鸟大笑起米。

“你敢笑我?”咪咪抱着树猛摇起来，一边摇一边叫：“我说扁的就是扁的：”

百灵鸟被吓跑了。

咪咪来到草地上，一群小猴子正在那里骑车玩。咪咪走过去：“我们来比赛骑车!，

比赛开始了。小猴子们把车蹬得飞快，咪咪笨拙地蹬着丰，远远地落在了后面，他把车重重地摔在地上：“骑车不算数，我们来比爬树!”

“一、二、三……”咪咪才爬了三步，小猴子们已上了树顶。

“咪咪输了!咪咪输了!”

咪咪恼羞成怒，他一掌打在一个小猴子的脸上，小猴子捂着脸呜呜直哭，他却像一个胜利者似的，大摇大摆地走了。

从此，没有谁再理睬咪咪了，只要见他来了，大家都躲得远远的。味咪失去了所有的朋友，感到十分孤独。他找到老象爷爷，向他诉说心中的痛苦，还流下了伤心的眼泪。老象爷爷慈爱地看着他，语重心长地说：“孩子，好好想一想，大伙为什么不愿和你在一起?想明白了，你就不再是孤独的咪咪了。”

孤独，是我的心魔，是我内心最排斥、最讨厌的东西。可孤独，从初一开始，就在我的心里扎下了根，坚不可摧。

在初一的学习过程中，一向都是那么忙碌，一节又一节，一天又一天。周围的同学们都在玩笑着，可是，同在教室里坐着的我，就好像是一个局外人。不知道被什么，因为什么而被牵扯了进来，呆在那里，面对周围的一切一切的开心的笑声都不感兴趣，可以说像是没听见。在这里，我就像是一个毫不起眼、毫无色彩的装饰品，好像是“主人”放错了，把我忘在了这里。现在，只是静静地在这里等着“主人”把我取走，重新找一个适合的地方，不要让我看起来格格不入。

初一啊，你为什么那么残酷！我已经为了你而放弃了我的好朋友，放弃了能让我融入进去的地方，放弃了我心中仅剩的、没有被孤独填满的那一丁点空地。可是，你为什么还要让孤独溢满我的全身？初一啊，你能不能给我留个地方，让我慢慢地、慢慢地画上彩虹？哪怕只有一点点也好！初一啊！你放过我好吗？不要再紧紧压着我的心了，好吗？我真的喘不过气了。你真的好重好重！我真的撑不起你。你能不能先回家去，让我抓紧时间呼吸一下我那久违了，又感觉非常熟悉的气息。

每次，我在睡梦中都会被惊醒，这是因为你。你让我忙碌地不知所措，让我孤单地产生了幻觉，让宇宙中那神秘的黑洞住进了我的心里，从我心里吸走了我的朋友，我的快乐，我所拥有的一切一切有一丝丝色彩的东西，只留下了一张张、一本本白色的，上面写满了密密麻麻黑色的字体的纸张。幸好，我还能从这些纸张中找到一丝丝从前让我快乐的东西，不然，我怕我真的什么都忘记了。

初一，原来，你释放的孤独是那么的强大。我真的好怕你，真的好怕。我不奢求你走出我的内心，只愿你能呆在原地不动，不要再吞噬我的内心了，好吗？

空荡荡的操场上有一支孤独的桂花。

早晨，它在朦朦胧胧的操场上散发着醉人的芳香，在树下隐隐约约的能看见它小小的，黄黄的花朵。是那样的迷人，一阵阵微风带着芳香吹过我的脸颊，一种甜蜜蜜的幸福感在我心里由内由内而生。

中午，他好像活跃了起来，风儿阵阵的吹，但变的没有早上轻柔了，阳光照在它绿油油的叶子上闪烁着亮晶晶的水花。

下午，许许多多的小孩子在树下玩耍，但是，没有一个人注意到它的美，人们尽情的摘它身上的黄花儿，不久，它身上已经没有一点的黄花儿了，在它树下玩的小孩也渐渐少了。

晚上人们在据它在砍它它就在一个暴风雨的夜晚，死了……

仍记得，老家门前的几株槐树，一条清溪，还有吠着的大黄狗。那里，曾充溢着我的笑声，满载着我童年的时光。

那时，与奶奶住在一起，老家房子虽破旧，但还够祖孙二人居住，奶奶得了病，刚过知天命之年，身体却已大不如前。每日，她最喜欢做的事，便是在门前，拿个藤椅，静静坐在阳光里，看着我，抿着嘴微笑着。有时，我会拿着捉到的小鱼小虾给她看，她总会说：“我大孙子真棒！”她总是这样，宠爱着我。三餐，没什么独特的东西，甚至肉也是极少上桌的美味，但是奶奶总是能抓住我的味蕾，她做的杂面窝窝，令我至今回味，她为何总能知道我的所需所求？儿时无法破解的迷，直至今日，我才有了真正的答案。

奶奶的病情渐重，她每天都要打针，她从不去医院，都是自己给自己扎针。而我，每次都在她旁边，不忍直视。每当针管渐入，那苍老的皮肤，都会颤抖一下，奶奶的额头，生出密布的汗珠，皱纹似乎也加深了很多。我问：“奶奶，疼吗？”她总是沉默，继而艰难地笑笑：“不疼，你先去玩会吧。”看见我又去找大黄狗了，她便会站起，捶捶背，再去洗衣、做饭、喂鸡、打扫……做着那似乎永远干不完的家务活。

那时，我一直以为会与奶奶永远生活在一起。直到6岁时，父母要来接我到县城里生活，我不乐意，奶奶却说：“去吧，城里挺好！”汽车发动了，泪眼中，我看到奶奶那瘦小的身影，迅速模糊，直到消失在天际。

后来，奶奶也曾来看过我几次，父母要她住下，她总拒绝，她说，她记挂着大黄狗，记挂着老房子，临行前，她总会摸摸我的头往我手里塞几个杂面窝窝。

五年前，奶奶在老家去世了。病魔，终是无情地夺走了她的生命，大黄狗也衰老而死，门前的槐树也不见了踪迹，只剩下那条孤独的小溪，兀自流淌。还有，我孤独的守望。

除了穿越黑夜的路，人们不能到达黎明。——纪伯伦

我曾经一度认为，我们是被抛到这世界上来的。只因世界偌大却空旷，我们无处躲藏，从而衍生了胆怯与孤独。

可当我阅读到《孤独之旅》中杜小康的成长蜕变的片段时，我才渐渐清晰地意识到，我错了。生活中处处充满阳光，就算是黑夜里也会有影子，身处黑夜里也不至于被黑暗侵蚀、吞没，更何况，我们还能穿越黑夜，去寻找黎明之路。

正如经历暴风雨洗礼后的杜小康把脸埋在鸭的蓬松的羽毛里哭泣一样，这哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，战胜孤独后的喜悦。而我呢，我何时才能把头埋进臂弯像杜小康那样好好地哭一场呢?

除了穿越黑夜的路，我们不能到达黎明。

或许行走在黑夜里，潜伏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，如同四堵高墙困住你，让你只看到长方形的四角天空。你推不开的是墙，推得开的也是墙。只不过一种是由砖堆砌而成的石墙——你推不开。而另一种是衍生胆怯、孤独的心墙——你推得开。

我轻轻苦笑，只把头埋在书堆里。我知道，我必须安于这种单调，琐碎的生活。正如《孤独之旅》中的杜小康一样，耐得住寂寞，学会坚强，微笑面对生活，才不至于被孤独所侵蚀、吞没。

黑夜里，我静静听着那些漫长的岁月。或许昨天我还在被孤独所牵扰，此刻，只瞬间就被冲散得支离破碎。因为——我在推开心墙，穿越黑夜后，蓦地，看见刺眼的倾城之光!