模型的说明书怎么写【合集20篇】

通过这次培训，特别是学习了《微课程的运用》，增长了不少知识。

微课是展示自己教学能力的一种重要方式，通过这种短时间内的视频教学，能有效地观察自己上课时的过程，包括上课时的表现，对于自己的教学展示有着较为清晰的认识，能通过自己看到自己上课时的语言，姿势，动作形态，课堂讲授等获得较大的自我认识。然而随着信息与通迅技术快速发展，在教育领域，“微课”将革新传统的教学与教研方式，突破教师传统的听评课模式。

微课时间短：教学视频是微课的核心组成内容。根据中小学生的认知特点和学习规律，“微课”的时长一般在5分钟以内。

微课内容少“微课”主要是为了突出课堂教学中某个学科知识点的教学，或是反映课堂中某个教学环节、教学主题的教与学活动，相对于传统一节课要完成的复杂众多的教学内容，“微课”的内容更加精简。

资源容量小。“微课”视频及配套辅助资源的总容量一般在几十兆左右，师生可流畅地在线观摩课例，查看教案、课件等辅助资源，非常适合于教师的观摩、评课、反思和研究。

“微课程”起点很低，基于PPT(幻灯片)技术，后期转为视频文件，人人可做，简单易学。微课程每一集内容相对独立，它可独立使用，也可嵌入学校任何课题，还可以独立成系统，综合使用。"微课程"利用了网络传送的便捷与录影重复利用成本低的特性，使用方便，除了网上学习，还可利用手机、微博等方式学习，也可以用于学校例会、研讨会观看或讨论。主要针对教师专业发展，内容直接指向具体问题，关注"小现象、小故事、小策略"，主题突出，一课一事，层层剖析，有深度，能启发有思考。

在他面前无论有多少块复杂的模型，他总能把模型快速地组装好，摆在大家的面前。他就是我的好朋友，陆浩。

他比我小几岁，头发长而弯曲，大慨是因为他经常思考时抓挠头吧！他的眼睛总是骨碌碌地运转着，思考着一些拼模型的好点子。

陆浩拼模型可真有一手，不仅能按原形拼，还可以相互组装成不一样的模型。记得那天下雨，我和他呆在他家玩。他家的柜子里除了一些家用物品，就全是他的模型，大的、小的，还有的在沙发上、在床边，能摆的全摆了。陆浩在沙发上看一些高手的模型视频，突然他跃了起来，蹦出一个念头：把一些模型拆了。然后，他拿着一只小猪模型和一对模型翅膀，说：“我要让小猪飞起来咯！”但我看了看两种模型的接口是不一样的，便笑着说：“两个的接口是不一样的，你怎么装呢？”他没回答我的问题，谁知过了一会儿，我眼前出现了一头“飞猪”。我眨巴眨巴眼睛，心中便对自己说：“不可能！他准是拿了个新拼的‘飞猪’。”

他看出了我的疑惑，便一面比划着，一面说：“这两个接口的确是相反的，而如果将“翅膀”反着装，丝毫没问题。这样接口也就反了咯！”“呀！确实是这样。这次，我又不得不竖起大拇指。”

有次，我想出难题给他，便特意买了五百块零件的模型，并打乱它们的顺序。陆浩拿到，便细致地看了每个零件的接口和形状，然后瞄了一眼完成图。他立马行动，他两手拿着零件，看准接口，就那样一插一插，看起来很复杂，但在他手中，仿佛每个零件都听他的。我拿着说明书对照着他拼的，完全正确。半个小时过去了，要开始贴贴纸了。他拿着工具钳从纸上剥下一张贴纸，把它慢慢地移到拼完的模型面前，两眼紧紧地盯着贴纸与模型，缓慢地下降。他先将贴纸一角贴在模型上，再逐步将其他部分贴上去。完成的贴纸一点也没有皱痕，在阳光下反射出耀眼的光芒。

陆浩的模型经常获得学校的一等奖。有时我也想做，但总是用力过大或太小，在我手中真像个沾了水的肥皂。但那些模型在他手里却“妙手回春”了！我猜他会不会是模型世界的人呢？

“模型小能手”真是名副其实，他虽然比我小，但在模型上他可是一个有经验的“小老人”啊！

在日常生活中，说明文的实用性很强，它主要借助于语言表达让人们了解事物情状。如果语言表达“失之毫厘”，其结果就会“谬以千里”，所以说明文语言要求准确无误，给读者以科学的认识。在科技飞速发展的今天，说明文的应用越来越广泛，而说明文的写作除了精选材料，巧妙安排结构之外，还要准确地运用语言，有效地说明事物的特征、本质及其规律性等。那么作为考生而言，如何恰当把握该类文体语言的写作特点呢？考生需要从以下几个角度入手：

一、准确性。说明文以传授知识为目的，这就要求它必须用准确的语言如实地反映事物的特征、本质、规律。说明文要介绍客观事物，介绍科技知识，“准确”是至关重要的。

1.表示时间、空间、程度范围的词要准确无误，对事物进行的说明要客观。“基本上”“大约”“左右”“在当时”“比较”“大多数”“几乎”“许多”“可能”等词的准确运用，能帮助我们准确地说明事物或事理。准确，就是恰如其分地说明事物的面貌、状态、性质、特点、变化、规律等，不夸大，不缩小，不走样，不遗漏。对待事物考生要有实事求是的科学态度。如达尔文在《〈物种起源〉导言》一文中有这样一句话：“虽然许多事实现在还是不清楚，而且在未来长期内也还弄不清楚，但是我们经过了精细的研究和冷静的判断，可以毫不怀疑地断言创造论的错误。”一方面说明自己否定创造论的科学精神，另一方面又承认还有许多未知事物，这种表述是实事求是的，因而也是准确明白的。

2.要准确地说明事物，就要正确地运用和解说概念。无论是下定义，还是作解释，都要表达得严密无误。如“图书目录简称书目，是一种记录书名著者出版情况和收藏情况，按照一定的顺序编排，供人们查找的工具书”，这个定义，对书目的性质、内容、编排、用途等本质特征进行了准确的概括，这几项去掉任何一项都不行。如只说书目是一种工具书，它与《辞源》等工具书就没有区别；不说“供人们查找”，就无法与供人们阅读的一般书籍区分了。

3.为了准确地说明事物，考生还要特别注意词句的锤炼和修饰语的恰当运用。如：“我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。”后面三个排比短语，准确地揭示了我国石拱桥建筑的特征和优点，句式整齐，用词精当。修饰语对说明的对象进行限制，能使事物的特征鲜明地突现出来，使作者的解说更有分寸，合乎实际。

二、条理性。任何事物都具有它本身的条理，考生说明事物就要按照它本身的条理来安排说明顺序，使之眉目清楚，有条不紊。说明文的条理性主要体现在说明的顺序上。常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。

1.时间顺序。即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序。凡是事物的发展变化都离不开时间，如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等，都应以时间为序。2.空间顺序。即按照事物空间存在的方式，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。一般说明某一静态实体（如建筑物等），常用这种顺序。3.逻辑顺序。即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果,递进,或概括到具体,或特点到用途,或由整体到局部一一介绍说明。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适于以逻辑顺序来说明。

这几种说明顺序并不是截然分开的，常常是综合运用，只是以哪种说明顺序为主罢了。在考虑运用何各说明顺序时，既要注意客观事物本身的特点，又要遵循人们认识事物的规律。只有合理地运用说明顺序，才能使说明文的写作完成得更好。

三、趣味性。叶圣陶先生说：“说明文不一定就是板起面孔来说话，说明文未尝不可带一点风趣。”为了把事物的特点说得更加生动形象，增强文章的启发性和感染力，说明文要适当地采用生动的说明。

1.首先，插入趣文。说明文一般来讲是比较枯燥的，考生在写作的过程中插入神话、传说和故事等，不但可以增强说明语言的生动性，还能激发读者的阅读兴趣。如《死海不死》一文，在说明死海海水的浮力很大时，穿插了古罗马元帅处决俘虏，两次将奴隶投入海中却不沉的传说；在说明死海的成因时，又插入了鲁特妻子变成石人的神话。通过这些有趣的段落，既帮助读者加深了对死海的了解，又使文章变得形象生动、活泼多姿。

2.引用诗文。即在说明的过程中，有机地引用诗文、谜语、歇后语、成语、俗语或者歌词等，以增强说明语言的趣味性。如《南州六月荔枝丹》一文的题目就是出自明代陈辉的《荔枝》一诗，作者引此诗句作题目，可以让读者见题而知荔枝的产地、成熟期和颜色，更给文章增加了诗意，具有文学色彩。茅以升的《中国石拱桥》中说明赵州桥和卢沟桥的特征时，就引用了许多赞语。既有我国诗人对桥赞美的诗句，又有外国名家对桥评价的名言。通过多方引用，从不同方面、不同角度对我国的石拱桥给予了形象生动的说明。

说明文的语言还包括简洁性、科学性、严密性等。考生在写作时，要灵活把握，恰当运用，积极思索，选取与文章相适合的特点，一定能写出优秀的考场作文。

阅卷要求严格，过程细致规范，阅卷老师认真慎重，但是毕竟文山题海，日久生烦，难免麻木困顿，甚至审美疲劳，但绝不会有审丑癖好，如果是满纸“鬼画符”，那就绝对“鬼见愁”。那些长期“笔走龙蛇”的考生还是不要指望阅卷老师会顿生怜悯之情或是突发审丑兴致，印象分被打折扣无法避免。认真书写、用好标点是根本。

限定字数一定要写足，不要自以为文字简洁、表达精要，老师会对你刮目相看，实际上字数不足在老师眼里与能力不足几成等号。表面上缺50字扣1分，实际上因不成文或能力不足的印象会使得考生得分被大打折扣!不要在争取好印象时反而自我矮化，此“投其所好”第二招。

淳朴与呆笨，凝重与滞涩，豪放与粗野，宽博与松散，飘逸与轻浮。都在执笔、提按、结字之间铸就了中国字的千万种变化，书写了不尽相同的中国字。

选一支心仪之笔，或精雕细刻，或自然淳朴；研一方本色的黑墨；铺开一张手工制作的宣纸；摆上一块古朴的砚台。书房里，便有了淡淡的墨香气，厚重的中华情，和走过千年的传统中国字。

执笔，乃是书法这线条造型艺术中，创造理想中国字的的基础所在。所谓“把笔无定法，要使虚而宽”，是指执笔兵没有所谓的固定的僵硬模式，书写者只要虚掌直腕，指实掌虚，运笔便可以灵活自如，书写便如笔走龙蛇般流畅、自然。执笔，虽然只是一个姿势，却可以变成为传承千年的画卷。把手腕轻轻翘起，看似松余，时时有坠落的危险，却已成为自我的把握与书写。

提按，把毛笔重按，笔画即粗；把笔头轻提，笔画变细。犹如人行走的两只脚一般，一只落下，一只提起。不停地提按这，便有形态各异的古典的中国字。“提”是聚墨，是收敛；“按”是铺墨，是放纵。轻提重按，轻轻重重，轻轻重。提按，虽然只是一种动作，却可以是传承千年的节奏。提按有度，是在书写内心真实情感的一种过程，是让生命的乐谱尽情的展开与演奏。

结字，是指一个字的间架结构。是练一手好字、写一幅作品的必须。字形的大小、疏密、长短，都会让相同的字，产生天壤之别。仅仅一个字，是名家大作的经典，还是闲来无趣的玩闹，都可以从这个字的结字中，看出一二来。结字，虽然只是一种形式，却可以是传承千年的文化。探寻结字的奥秘，我犹如窥见了江南的幽静清秀，塞北的粗犷豪放，中原的礼乐文明。

书写一个堂堂正正的中国字，是每一个华夏子孙的壮志。一个中国字，可以写尽了中华史，可以画尽了中华景，可以唱尽了中华情。

“不放弃，不抛弃”是一种让人钦佩的精神，可若事事都按部就班，结果或许是截然不同的。

3岁的托尼不肯松手，于是手被卡在瓶中；20岁的托尼懂得取会，于是他高兴地搬着小筐水果离开；58岁的托尼品味舍得，于是他得到奖金，收获了成功。

生活多是如此，知足者能笑到最后，而贪婪则让人身陷囹圄。

生活在冰雪中的爱斯基摩人在狩猎时，他们将布满鲜血的条带缠绕在刀尖上，将刀把紧插在地下。狼凭借着敏锐的嗅觉，很快发现了这个“美食”，它们兴奋地撕咬着布条，贪婪地舔着刀上新鲜的血液，纵使刀尘已割裂它们的舌尖，可它们毫无察觉。浓烈的血腥味弥漫在宽气中，狼嗜血如狂，全然不知身后悄然逼近的猎人，结果不言而喻，成为猎人口中的美食。

懂得舍弃，或许不会有这样的悲剧，相反的，我们可以绽耀出人生的光彩。

众所周知，“两弹一星”专家钱学森，可谓功成名就，令人敬仰，可是他不顾国内环境艰苦，毅然放弃美国优越环境而坚持回国的责任感，换作常人，又有几人可担当。宠辱不惊，闲看庭前花开花落。他舍弃了安逸与名誉，收获的是中国的腾飞和国人的至上敬仰。

汨罗江水滔滔汹涌，一如寂寞的三闾大夫心神难宁。想到自己忠言劝谏却怎想国君昏庸，小人当道，自己一片忠心却连遭贬谪，不禁高呼“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，纵身一跃，投入江中。生命诚然可贵，屈原却将之划为另一高度。他舍弃了生命，收获了世人的推崇和赞许。

苏武北海牧羊，饱受艰苦，舍弃荣华富贵，却证明了自己的高贵气节；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，满腔热血的爱国忠良却被陷害，岳飞舍弃生命，却让“精忠报国”更加光彩炫丽；阿里巴巴董事长马云舍弃大学教授的铁饭碗，却收获了自己事业的辉煌。

人总是在一个个选择中决断，胜败与否往往仅在一念之差，有所舍得，有所收获，舍与得的智慧，值得去深深体会。

品味舍得，舍得人生！智慧人生！

这种题型往往要求先说明一下现状，再对比事物本身的利弊，有时也会单从一个角度（利或弊）出发，最后往往要求考生表明自己的态度（或对事物前景提出预测）

１．说明事物现状

２．事物本身的优缺点（或一方面）

３．你对现状（或前景）的看法

Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows.First ----------------(Ａ的优点之一). Besides -------------------（Ａ的优点之二）.

But every coin has two sides.The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that ----------------(Ａ的第一个缺点)．To make matters worse,------------------(Ａ的第二个缺点)．

Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to ---------------(我的看法)．

(From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, ---------------(对前景的预测)．)

[高考英语作文常用的写作框架

一、在这莺迁仁里，燕贺德邻，恭贺迁居之喜，室染秋香之气。

二、迁宅吉祥日，安居大有年，恭祝乔迁之喜！

三、“良辰安宅，吉日迁居”，幸福的生活靠勤劳的双手创造！

四、迁入新宅吉祥如意，搬进高楼福寿安康。乔迁喜天地人共喜，新居荣福禄寿全荣。

五、阳光明媚，东风送情，喜迁新居，德昭邻壑，才震四方！

六、沧海桑田无限诗情画意，春风秋雨几多古往今来。

七、吉日迁居万事如意，良辰安宅百年遂心。

八、喜建华堂春风入座； 乔迁新屋喜气盈门。甲第宏开美伦美奂； 新屋落成多福多寿。

九、水往低处流，人往高处走，在这黄道吉日乔迁真是好时候；你迁向福源地，会越过越富有，福旺财旺人气旺，健康平安乐悠悠。

十、生活精彩常常有，换个地方喝小酒，不同风景都来瞅，乔迁大喜热闹守，平安幸福紧紧搂，送完祝福不想走。真是乔迁大喜呀！

关于“赶鸟节”的传说是这样的：“相传，在很久以前，瑶族居住的山区，林木茂密，很适宜鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑坞……他们熬过了严冬的饥若，看到山桃花开了，伸动着翅膀，飞上了天空，看到山里人荷锄背篓耕山来了，张开着嘴，唱起了欢迎的歌，看到姑娘手里金灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱的更响，叫的更欢，邀集着伙伴“快来会餐”。这样，它们往往是成群结队，耕山人一走，它们巧妙地试探过守地的“棕衣人”、“芦草人”，飞落坡地，用那尖利的嘴壳，揪呀，啄呀，一碗茶工夫好端端的山地便被糟蹋得不成样子。鸟害成了瑶山早春作物的头号大敌。山地里没有收成，耕山人吃上了野菜，源头泉断了，官府的钱水粮流也枯竭了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁人制住鸟害，赏岭九架，免税九年。”圣旨传谕了九山九岭九十九寨，山主、耕山人都想开了办法。

盘云寨有个盘英姑，象蜂恋花一样爱唱歌。耕山人听了她的歌，口里象溶了一团蜜，香香甜甜;她向着山泉唱，山泉听得呆，忘记流淌;她向着山林唱，鸟雀羞得不敢开口,英姑歌停了。它们还在天空盘旋，追寻歌味，迷的不想飞去。耕山人都想;要赶鸟，英姑的歌有路子。于是，盘云寨的男子青年，都俏悄地来到英姑的木楼,跟她学起歌来，并商量把歌传到九十九寨的耕山人中间去，约定下年正月最末一天，早包谷下种前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的地方。白头山的山主养了一对画眉，每天清早，他把鸟笼挂在木楼房梁上，逗着画眉喂。说也奇怪，也招引来了一些鸟雀，日停寨头，夜宿楼檐。山主很高兴，持着胡须，晃着脑袋，开怀大笑起来：“哈哈，这下九架岭又到了我的名下。”于是，他赶忙修书，连夜派人送往官府，官府加上羽翎，又骑呈报皇上。皇帝朱笔一点，将九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。

正月最后一天到了，就要种早包谷了。清早，九十九寨的耕山人，歌唱着聚汇寨头。九十九寨的山主看着鸟雀一群群飞出山林，飞来村寨，好不高兴，举起鸟笼，抢在耕山人的前头，向自头山汇集。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。这天，白头山上人

多，鸟也多，晴天，鸟雀飞成群，为唱歌人遮日荫;雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡雨淋。耕山人从清早唱到黄昏，鸟雀果真忘了飞回山林，累了，就落在岩上、树枝头歇息;人们悄悄离去。到第二天，鸟雀飞上云头寻找歌声，它们围着白头山飞，好象山上还有听不完的歌，令它们陶醉这样，鸟雀在白头山一醉就是半年等到醒来，飞回老林，坡地上只剩了旱禾蔸、包谷杆、蕃薯藤，耕山人早把粮食收进了寨门。这一年得了好收成，山主说是自己笼中画眉唱得好引开了鸟雀，这样九架岭归山主占了，九年税归山主得了。耕山人不服气，告到皇上，皇上半信半疑，传旨下令派大臣到白头山审理。

第二年正月最末一天，耕山人呆在家里。出林的鸟雀，耳里没有了往年山寨青年甜蜜的歌声，只听得笼中画眉凄泣的求救声，吓得赶紧伸翅往回飞。山主手里的鸟笼被大臣砸烂了。第二天，二月初一，耕山人又汇集在白头山，鸟雀又飞出山林听歌，一醉就是半年。这样，瑶山又获得五谷丰登。从此，人们就把二月初一这天定名为“赶鸟节”。

①从标题着眼。有的标题直接指出说明对象的特征；有的标题由生动形象的比喻、拟人的修辞手法说明事物的特征；有的标题在指出说明对象的同时也指出其特征；有的标题用设问句的形式，引导读者有针对性地把握说明对象的特征。

②从分析材料入手，注意抓文章中的关键句、中心句。如：《中国石拱桥》一文中“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”和“我国的石拱桥有悠久的历史”两句，就点明了中国石拱桥等特点：形式优美、结构坚固、历史悠久。

③借助说明内容，概括说明对象的特征。如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。”这段文字没有关键句，但用了作比较的说明方法和形象生动的描写。例如：拿两岸的河堤常常被冲毁与这座桥从没出过事作比较，是为了说明卢沟桥“结构坚固”的特点；用排比、拟人的修辞手法描写柱头上石刻狮子的情态，是为了说明卢沟桥“形式优美”的特点。

真正的友情是不掺任何杂质的，也不能用金钱来衡量。同学们，以下是小编分享给大家的书写友谊的作文，一起来阅读学习吧！ 友谊的作文（一）

友谊是一个巨大的箱子，里面安放着朋友之间的美好与快乐。

在茫茫人海中，会让你得到一份珍贵的友谊，就看你愿不愿意珍惜，也许友谊就是这样，来的意想不到。

又是一个措手不及的雨天。清晨依是晴空万里，中午便立刻乌云密布。雨一直下丝毫没有停下的意思，反而越来越大。

痴痴地望着这场突如其来的雨，此时一筹莫展的我也不知如何是好，只能傻傻的期盼着，雨呵，快点停下，放我回家。

正当我做好心里斗争，准备冲回去时，一把伞撑在我面前。我回头一看，啊，我的朋友！她把伞给了我，自己与别人同撑。而此时我的面前似乎燃起了一束暖光，照亮在我的身上，雨珠落在脸颊的寒冷，似乎都烟消云散。

我接过那把伞，此刻想说出感激的话是那么多，那么多，可是都埋藏在心里，只能化为最后一句谢谢。

那一刻，我真正明白了什么是友谊。

朋友，这个词汇并非伴你说笑如此简单，友谊应该在你最困难的时候伸出援助之手。在陷入困境时，朋友能让你重新振作，在困难当头也别抛弃朋友，但往往在最后的时刻，才能看见真正的朋友。

真正的友情是不掺任何杂质的，也不能用金钱来衡量。需要朋友时往往会不请自来，朋友有难时也是奋不顾身，这才是值得信赖的知心朋友。

朋友，比的是质量，不是数量。

也是你，我的朋友，让我明白了什么是友谊。 友谊的作文（二）

相识满天下，知心能几人。

自古以来“友情”作为题材被广大诗人、作家用以当做“灵感”。王勃用《送杜少府之任蜀州》表达对朋友的真挚感情。余秋雨的《霜冷长河》中描写他的友情。事实证明“友情”是神圣的，是让人歌颂的。

我要珍藏的友情是来自遥远的小学。为什么说遥远呢，因为现在我们都长大了，小学于我们来说已是不可回去只能回忆的时期。她从小成绩就好是个十足的“学霸”，她也常要我努力学习这样以后才不会有遗憾。前面的路还很长很长，我要珍藏这段友情用真情去浇灌友谊的花蕾。

“西我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。”时光总是在指尖上溜走，如流水抓不牢，三年又三年，南风轻轻地吹，相聚的光阴匆匆。

友情它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到的东西。()它能在沮丧时给你鼓励在快乐是给你祝贺。

唯有友情最美丽。

犹记得小时候妈妈常告诉我人的一生最需要的不是金钱所带来的物质生活而是有一个在生命中互相帮助、陪伴着你的真心好友。如今在“天公”的帮助下我在茫茫人海中寻到了她，还有理由不珍惜她吗。

唯有友情最珍贵。

她在我生命中就像一朵美丽至洁的百合花，让我活在美丽的世界忘记了黑暗的现实生活。她也是我的小蜡烛时而为我照亮前方的路。她更是我的暖宝宝，让我在寒冷的冬天有了温暖。 友谊的作文（三）

转眼间，度过了六个春夏秋冬。一件件往事历历在目，一个个伙伴儿离我而去。最终留下的是那份刻骨铭心的友情。

翻开记忆的相册，那一个画面任使我感到身临其境，仿佛回到从前：

那天，我和小明一起向往常一样走在去学校的路上。小明和我是邻居，也是同学，更是好朋友。在前一天我丢了10元钱，当时我也不太在意。但碰巧在和小明一起去学校的路上捡到了10元钱，当时我的第一个反应就是拿起钱往自己兜儿里塞，我刚要放进口袋里就被小明拦住了，“这是捡的，应该交给老师，你怎么能私吞呢？”“这是我昨天丢的”我解释道。“不可能，你有什么证据？”我没办法：“我不管，这就是我的。”小明气愤的离开了。

一天的课上下来，小明都没理过我，甚至还故意的避着我，躲开我。我想：“他一定是认为我不诚实，但我确实丢了10块钱啊。不管了，不就是10块钱吗，哪有我们的友谊重要。”我很快把钱交给了老师。

下午放学前，老师当众表扬了我拾金不昧的精神，老师还拿出一张10元钱，对我说：“上面有你爸爸的名字，是你丢的吧。”我点了点头，取走了那张10元钱。

放学回家的路上，小明跑来对我说：“对不起，上午误会你了，我们还是好朋友。”

这一次，我不仅挽回了友谊，还的得到了同学们和老师的信任，但我最在乎的还是那分依旧的友谊。

阳光下的我们，一起追逐，一起嬉戏；树荫下的我们，一起谈心，一起看书；风雨中的我们，一起鼓掌，一起欢呼……一切尽在不言中，愿友谊天长地久，永远依旧！

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。

采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

这篇文章从“校园的东墙边”到“心里多么欢畅”这三个自然段采用分叙的方法。

这三个自然段写了三项活动。第一项活动是打乒乓球;第二项活动是爬竿;第三项活动是“丢沙包”。这三项活动都在同一时间───课间十分钟进行。活动的地点不同。打乒乓球是在校园的东墙边;爬竿是在球台右边的大槐树下;“丢沙包”是在操场的西墙边。

课间活动丰富多彩，这篇文章主要写了三项。开始都写活动的地点，接着写活动的经过，因此我们读了以后觉得眉目清楚，有条不紊。文章在分叙三项活动时都围绕着同学们课间活动时的乐趣来写，因此中心突出，结构紧凑。

三伏天是按照我国古代的“干支纪日法”确定的。每年夏至以后第三个庚日(指干支纪日中带有“庚”字的日子)为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，合起来称为三伏。按阳历计算则出现在7月中旬到8月中旬。此时我国大部地区是一年中最热的时节。

俗话说“冷在三九，热在三伏”。7月7日节气是小暑，古籍《群芳谱》中说：“暑期之此尚未极也。”因为小暑过后，全年最热的三伏就到了。伏天是雨水集中，全年最热的日子，又是阴起阳降的时候。《汉书·郊祀志注》中说:“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升。故为藏伏，因名伏日。”夏至这天白昼长，太阳角度最高，但不是一年中天气最热的时候，因为接近地表的热量这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。夏至后日照时间一天比一天少了，气温却一天比一天持续升高，夏至后的第三个庚日的时候开始入伏，俗话说：“小暑大暑紧相连，气温升高热炎炎”。这段时间叫数伏天。

数伏天气要一个多月，古人把这段时间叫“三伏”，由初伏、中伏、末伏组成。夏至后的第三个庚日入伏，是初伏的第一天，10天后是第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日在立秋之前，那么中伏就需20天，俗称两个中伏;若在立秋之后，中伏就是10天;立秋后的第一个庚日叫末伏。例如：2007年初伏第一天是庚子日，时间是7月15日、中伏庚申日，7月25日、末伏庚辰日，8月14日。8月23日是末伏第十天，以后就出伏了，随着日照时间缩短，天气也一天比一天凉爽了。

“伏”，乃是藏阴气于炽热之中的意思，具有警示作用。庚，在天干中排列第七，在与五行搭配中属金。金怕火，在数伏天气中逐日消减，因此古人以庚日来计“伏”。入伏以后，暴雨易形成洪水，称为“伏汛”。农谚说:“小暑大暑淹死老鼠”、“福雨淋淋农民喜，小暑防洪别忘记”。因此，数伏天气既要防暑，又要防汛。我国用十个天干和十二个地支相互搭配，六十天为一周期的纪日方法，已有两千七百多年的历史了，据甲骨文研究是在春秋时期鲁隐公三年(公元前722年)元月二日已巳日开始，至今从未错记，是中国历法史上的一个奇迹。由于干支纪日与农历各月无一定对应规律可循，除推算个人生辰八字有用外，在其他领域目前很少使用，只有在推算“伏日”、“出梅入梅”、“分龙”等杂节气时才使用。

伏天的说法据说历史相当久远，起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年(公元前676年)初伏。”唐人张守节曰:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”古代伏天时跟其他节令一样，民间传承着很多食俗。

头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦;头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。小暑头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。

世人皆活在世上，要想如老套的祝福一般万事如意、一帆风顺，这是妄言。人生十有八九都是不如意的事，一个人在逆境时的表现往往决定了自己的人生走向。

面对逆境，有些人把逆境当作绊脚石，茫然无措、焦头烂额。从而使自己的人生暗淡，平平凡凡，甚至带着悲观跌下无底深渊，不能挺起；而有些人人努力奋争，百折不挠，不仅凭借此树立人生信念，下定拼搏决心，还大踏步向着逆境挺进，战败逆境。多少事实证明，顺境易于成才，但未必真能成才；逆境对成才不利，但能磨炼人的意志，能促使人去奋斗、去拼搏，《报任安书》中那众多的例子，如屈原既放于江潭，因而著《离骚》；孔子困于原野从此作《春秋》；孙膑短足，《兵法》得而撰写；韩非被囚于秦国，才写了《说难》、《孤愤》。甚至于作者司马迁自己，都忍辱负重，留下“无韵之离骚”。从个体出发，有相仿教育背景的同学，数年之后，就会发生很大的差异。

一个才华横溢的人，如果无欲无求，最终只能一事无成，抑或其才不被人了解。而有着强烈成功欲望的人，如果没有才能做基础，也不会有什么成就。你要成就大业，首要的是培养忍受逆境的能力。把逆境看作是一种机遇，找出扭转逆境的办法。当逆境出现时，相信自己能够掌握自我命运，能够从逆境中走出去，在善对一个个逆境中获得健康的心理、知识与活力。永远不要为了阶段性的困境而放弃目标，不要奢望目标立马就能实现，要尝试为自己的大目标分阶段地设置多个小目标，这样就可以在陷入困景时，不至于盲目而不知所措，用小目标的实现来鼓励自己坚持到终点。

面对强大的竞争与挑战所带来的“逆境”，要把它作为一种机遇，并且善待它，就可能就是你超出一般人的条件。这个世界没有免费的晚餐，你想得到什么，就要付出相应的代价。奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”只有面对和忍受逆境的痛苦，学会坚强，学会抗争，个人成功的机遇才能表现出来。

在我生日那天傍晚，妈妈从外面回来，一进门就对我说：“拓拓，今天是你的生日，这是你的生日礼物。”说罢，妈妈便把一个盒子递给我，我接过盒子一看，啊太好了！这不是我梦寐以求的高达模型吗！我立刻飞奔上楼，开始拼装起来。经过一小时一分零一秒的时间后，我终于拼好了。

只见这个高达模型名叫天使，它高18厘米，宽5厘米。它有二把冲锋枪，这二把冲锋枪还可以在战斗中合成一把更历害的威力更大的一把冲锋枪。这个高达模型的背后有2对白色的翅膀，最前面的一对可以在战斗中自动合拢保护高达免受子弹的攻击。它的胸前有一个发射炮弹的孔，在高达遇到劲敌时会准确无误地索定敌方进行炮弹攻击。它的头与别的高达模型不同，因为它两腮旁各有一个像飞镖一样的蓝色的东西，可能是用来对敌方进行无线电干扰的。额头上还有4根黄色的向外扩散的针锥形的无线电接收器，大概是在战斗中与同伴进行交流的。肩膀二侧各有一个重机枪，在敌人靠近时可以出其不意地打中敌人的眼睛。它的手腕上有一个盾牌，盾牌上有一个激光炮，在战斗中可以随时向敌人发射激光。这个模型还有一个大大的支架，可以把高达架到半空中，做出各种如动话片中所表演的战斗时的动作。

只见它二脚微微张开，拳头紧握，眼睛炯炯有神地望着前方，威风凛凛地站在我的面前，随时准备着对付来犯的敌人。看着拼好的高达，我心中无限自豪！

"七夕"最早来源于人们对自然的崇拜，而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。而北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫"大魁天下士"，读书人就把七夕叫"魁星节 "，又称"晒书节"，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传，七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

关于魁星爷，还有一些传说故事：说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人甚至还写了一首打油诗取笑他的长相。但这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道："麻面满天星";问他的脚为何跛了，他答道："独脚跳龙门"。皇帝很满意，就录取了他。

而另一种完全不同的传说则有点悲伤，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。

"晒书"的习俗也有一些有趣的故事：

《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答："我晒书"。这是在夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。

李商隐诗中的"方信阮家贫"，则另有其他的意思，说的是汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列"竹林七贤"的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：" 未能免俗，聊复尔耳!"

雷锋，以其短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树立了一座不朽的道德丰碑。他，不平凡，他是全国甚至全世界的学习榜样。

曾几何时听人说起过：“雷锋精神没户口，三月来，五月走”似乎雷锋精神只是一时的装模做样，只说不做。或者是逼迫性的完成，具有中国特色的“形式主义”更是把学雷锋变成了“小学生硬把不过马路的老奶奶扶过马路”“养老院的老爷爷一天被洗八遍澡”的滑稽可笑却又让人如鲠在喉的闹剧。

难道真如那样，雷锋精神只是一种形式吗?

不!虽然历经沧桑，历史巨变，但是雷锋精神，永远是一座价值不菲，意义非凡的宝库，取之不尽，用之不完。是中华人民精神的重要内容，凝聚中华民族的所有优秀品质，闪耀着社会主义光辉，哺育一代代人的成长，成为人们永远的精神标准。

他，20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多

2002年，他加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，他又成为鞍山市第一批遗体和眼角自愿捐献者。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。不到40平米的房子，是他一家3口避风的港湾。他被人叫做郭傻子，但他傻的有意义，有价值。他比任何人都聪明，比任何人都富有!

他就是郭明义，一个普普通通的马路管理者。十六年来，他只求奉献，不图索取，在他那普通的岗位上默默地奉献着，却显出了他的不凡。他就是当代的活雷锋。

还有好多，也叫雷锋。

最美老师张莉莉，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。最美妈妈吴菊萍，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。恪守孝道女孩孟佩杰，用自己瘦小的身躯撑起一个家，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难里，她无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

他们乐观，他们自信，他们真诚，他们就是雷锋。他们这颗炙热的心，如春光洒满人间，如热火，融化冰冻已久的伤痛，给人温暖与希望。

雷锋是中国的，也是全世界的。他的精神，是人人都该学习与认同的，在中国是这样，在国外也是这样。

有一个叫丹尼的加拿大小伙，刚来中国的时候，得到过好心人帮助，内心十分感动。自从知道雷锋的事迹后，视雷锋为偶像，不仅左臂文上雷锋头像，还成立了“老外雷锋志愿者俱乐部”，而且迄今为止坚持不懈地学雷锋做好事。他立志继续传承雷锋精神，走出国门，传向世界。

在雷锋家乡纪念馆的留言簿上，法国女大学生施兰的留言是：“如果我们每个人都像他这样胸怀开阔，坦荡无私，用一颗爱心关心全人类的命运，那我们这个世界将会变得多么美好!”还有一些老外留言：“雷锋属于全世界!”

这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是雷锋在国外是怎样的待遇，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

没有人会天天在口头上喊着要做好人好事，而生活中却常常能得到别人的帮忙，自己也经常帮助别人，这是一种起码的道德规范，也是一种习惯。

而这种道德规范和行为习惯，应该是全世界提倡的行为，潜移默化，而不是天天停留在口头雷锋应该属于全世界，雷锋精神应该是我们每个人应该有的精神，更是我们每个中国人都应该有的精神。

无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，世界才能进步，我们的生活才能更美好。

雷锋，很普通，却因有那令人敬佩的精神而永远年轻。雷锋，很朴实，却因有那份责任而伟大。一米五四的个头却是几亿中华儿女的排头兵，不足五十公斤的体重却将伟大的精神之担挑起。他永远年轻，永远无私，永远存在，似一座不朽的丰碑伫立于人民内心深处。

我们学习他，敬仰他，需要他。

“学习雷锋好榜样，放到哪里哪里亮，”耳畔回响起熟悉的旋律。

“我愿做一颗小小的螺丝钉，效忠国家效忠党，为国家的繁荣昌盛尽自己的微薄之力!”我心永恒!

雷锋与时俱进，与世长存，让我们沐浴在现代雷锋的春光下，一同书写爱心的篇章!

1、我冷冷地提醒美国同行，他们是在“张冠李戴”，小题大作。

I coldly informed my american colleagues that they were box-tickers, making a fuss about nothing.

2、约翰逊和夸克二君只将责任推在银行规模之上，似乎是张冠李戴了。

The faith that messrs johnson and kwak put in merely capping the size of banks is misplaced.

3、这个过程很值得好好听一听，不过还是长话简说吧，施米茨发现戴西造假的证据，他从没写过采访记录，工人的事情张冠李戴，没去采访过工人宿舍等等。

Its worth a listen, but, in short, schmitz discovers that daisey made up scenes, never took notes, conflated workers, nevervisited a dorm room, and so on.

4、一直以来，欧洲政治领导层的做法犯了张冠李戴的错误，目前的情况仍然如此。

Europes political leadership has been, and still is, committing a category error in its approach.

5、同月，eads和波音公司同时竞标美国空军350亿美元的运油飞机合同，而美国国防部犯了一个匪夷所思的错误，它张冠李戴，把两家含有机密内容的标书互寄给了对方。

In the same month an extraordinary error by the pentagon saw eads and boeing, rivals for a$ 35 billion tanker contractfrom the united states air force, being sent confidential details of each others bids.

这种题型往往要求先说明一下现状，再对比事物本身的利弊，有时也会单从一个角度(利或弊)出发，最后往往要求考生表明自己的态度(或对事物前景提出预测)

1. 说明事物现状

2. 事物本身的优缺点(或一方面)

3. 你对现状(或前景)的看法

Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows. First (A的优点之一) . Besides (A的优点之二) .

But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that (A的第一个缺点) .To make matters worse, (A的第二个缺点) .

Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to (我的看法) .

(From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, (对前景的预测).)

元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。

每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?

原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计"，定正月初一(元旦)为春节，而以西历1月1日为新年。

1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。