钢铁是怎样炼成的学生个人读后感悟汇集20篇

我看过许多书，有人物性格鲜明，通俗易懂的水浒传;有凄美缠绵的红楼梦;有精彩有趣的西游记，但我最喜欢的还是气势磅礴的三国演义。这本书讲述了三个平民结拜为异姓兄弟，经历坎坷，成为三位英雄的故事。其中，我最喜欢那位长须赤面的关羽。

关羽，字云长。他策马横刀，驰骋沙场。他是多么勇敢无畏啊!他轻轻捋捋长须，提刀上马，片刻间华雄人头落地，杯中酒还是温热的;他面容平静，赤裸臂膀，一点都看不出华佗在给他刮骨疗伤;他手提青龙偃月刀，身下骑着赤兔马，过五关斩六将;他单刀赴会，一点都不害怕……他不仅勇敢，还十分忠心。他败走麦城，但还是不肯投降，他忠于刘备，最后惨死，成了无头鬼。如果他投降了，就可以享受荣华富贵，历史也可能会发生变化。

曹操十分器重关羽，一直想把关羽收入麾下，还给了关羽许多金银珠宝，连赤兔马都送给了他。可以毫不夸张地说，曹操对关羽的好可以和刘备相比了。但关羽并没有忘记当年的桃园三结义，始终没有背叛刘备。如此重情重义之人，世上难有第二个呀!读到这，我不禁感叹：我们总会被一些事物所迷惑，而放弃了自己的初心，我们应该向关羽学习，不忘初心，将这种恪守与坚持的精神传承下去。

在中国现代作家中，像老舍先生这样平民出生的并不多。他在北京的大杂院中长大，熟悉下层平民的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事祥子来自农村，他朴实，老实，健壮，坚韧，吃苦耐劳，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，凭借自己的力气来赚钱吃饭。他最大的梦想就是想拥有一辆属于自己的车，以免受到盘剥。

他的希望一次次破灭，第一次，他风里来雨里去，赞了3年，终于买了辆车，但车很快被大兵抢走了，第2次，钱被孙侦探敲诈去，第3次，他用虎妞的钱去买，之后还是用这笔钱去把虎妞安葬了，经历了3起3落，祥子失去了对生活的信心，已经变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉了。他与命运理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。

由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!

《绿野仙踪》讲述的是一个叫多萝茜的小姑娘被一阵龙卷风吹到了陌生而神奇的奥兹国，她靠自已的智慧、善良、友爱、勇敢，成功回到自己家乡的故事。

读了这本书，对我最大影响就是多萝茜姑娘在路上搭救的朋友鼎立相助，要不是他们团结友爱、互帮互助，他们谁都不能达成各自的愿望。在多萝茜的朋友都达到自己的愿望后，他们还没有忘记自己的好朋友多萝茜姑娘，帮助她返回她的家乡。

多萝茜姑娘还很勇敢，敢于和邪恶作斗争。多萝茜姑娘有一双银靴，西方魔女做梦都想得到这双它。一天多萝茜姑娘正要打水拖地，西方魔女突然出现在她面前向她银靴，多萝茜也不知哪来的勇气，抄起手中的水桶，往西方魔女身上一泼，没想到西方魔女最害怕的克星就是水，称霸一世的本文魔女的这样死了。

假设是我，见到穷凶极恶的西方魔女，一定吓的魂都飞了，哪还敢反抗?

西方魔女是书中的一个反面人物，象征着坏人，多萝茜和她的朋友则象征着正义的力量，邪恶是永远打不败正义的。我们小孩遇到坏人坏事的时侯要沉着冷静，可以采用多种多样方法应对，不一定非得打架，可以宣传、通风报信等。

《城南旧事》讲述的是主人公小时候在北京城南发生的一些事，她非常怀念那儿的景、人。所以就写了《城南旧事》。

《城南旧事》讲了“我看见骆驼队并学骆驼咀嚼的傻事，在惠安馆认识了秀珍，但人们都叫她疯子，所以英子非常同情她，成为她的第一个朋友。还在油盐店认识了命苦的妞儿，在与妞儿相处的几天里她得知了妞儿就是秀珍的女儿。在去找妞儿爸爸时惨遭火车碾压。英子昏迷了几天后，全家搬到了“新帘子胡同”，自此“我”又结识了光头大叔他为了帮弟弟送到海外读书，干起了偷盗，最后被捕。还讲了德先叔因避风头在“我”家住下，兰姨娘被施伯伯赶出，也住进“我”家，“我”为妈妈和全家有意撮合他们，他们也一起离开。宋妈因为小栓子的死和妹妹送人而难受，后来跟着丈夫离开了。转眼我就到了六年级，父亲也病了。

童年过去啦，“我”也长大啦，但心灵的童年却永远的保存了下来。文章的最后以“父亲的花儿落啦，我也不再是小孩子啦。”以怀念爸爸和消失的童年，读起来非常感动。

合上书的最后一页，我最大的感受是向往英子的童年。《城南旧事》通过英子的眼睛描绘了当时北京形形色色和许许多多的人和事通过看似狭小的描写却反映了当时北京的整个历史面貌，让我对当时的北京有了初步的了解。所以我非常喜欢这本书。

在这个寒假里，我读了一本名叫《荒野的呼唤》的书。

这本书主要写了一只名叫巴克的狗的故事，里面记载着它那辉煌而又悲惨的经历。这本书总共有七个章节，分别是:1.走入原始、2.生存法则、3.原始兽性、4.谁是王者、5.艰辛的工作、6.对桑顿的热爱、7.荒野的呼唤。

不同的章节中有不同的故事，而巴克的主人也是不断地变化着。先是大法官，接着是穿着红色衬衫的矮胖子，在是佩罗和弗郎索瓦，后来是一个苏格兰混血儿，还有查尔斯一伙，以及最后的桑顿。除了桑顿，其他人都是匆匆地出现在巴克的生命中，又匆匆的消失在它的生命中。

在七个章节中，我最喜欢的是第六章––对桑顿的敬爱。在这一章节中，巴克为了桑顿做了很多事。如:在酒馆中为桑顿讨回公道，舍身救桑顿，以及为桑顿拉动1000斤中的雪橇。其中第三个事件深深触动了我的心灵，1000斤重的雪橇，相当于半吨!可巴克为了圆桑顿的吹嘘，便用了全身的力气，带着雪橇跑了一百米!这种压力，可是其他狗承受不了的!可巴克，它却可以，这是为什么呢?

那是因为桑顿曾救了它、帮助了它，它已经和桑顿是无法分割的关系，虽是主仆关系，当已经胜过亲人。桑顿对它十分关怀，它也对桑顿有着极大的敬爱，正是这敬爱，给了巴克动力。而桑顿呢，拒绝了一个狗贩子高价购买巴克，并且不是普通地拒绝，而是从眼睛里流出激动的泪水，回答他说:“不可能，先生，你和你的钱都见鬼去吧，这就是我的答复。”你听，这是多么坚定的回答，想必他肯定被巴克所感动了，他和巴克是多么得亲密无间!

巴克是一只好狗，他不仅通人性，在工作上十分卖力。在学一样本领是，它很快就能掌握，它的天赋很好。另外它的生存能力很强，它不仅有强壮的身体，更懂得很多生存技巧，从它打败过数只强大的狗中可以看出……

读了这本书，我明白了，人与动物也是能有深刻的情义的。另外，原始的求生本能告诉我们:要想在荒野里生存下去，就必须选择做命运的强者，这便是弱肉强食的生存法则

鲁迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻画了许许多多生动鲜明的人物形象。阿长就是其中多样的鲜明人物之一。

阿长长得矮且胖，是照顾鲁迅先生的保姆，她留着许多奇怪的习俗，像是在新年吃福橘，饭粒掉在地上必须捡起来，晒裤子的竹竿下不能钻，让先生觉得繁琐至极。阿长是位十分迷信的农村妇女，她又热切期望一生平安她虽没有文化、举止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，热心帮助孩子们解决疑难，对孩子们充满了爱。阿长的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。鲁迅先生在书中不避讳得写出阿长的美与丑，怀着真挚的情感，以此来表达对阿长的佩服、厌烦、喜欢，字里行间流露先生对阿长的深切感情，抒发对阿长的怀念之情。

阿长有愚昧迷信的一面，是封建旧思想毒害的结果，是她的不幸。但身上保存着朴实善良的爱，使先生难忘。她仍保留真诚、善良的心渴望幸福，期待生活，从阿长身上我们可以看到底层劳动人民的真实淳朴以及鲁迅先生对此的深厚感情，既解决他们身上愚昧麻木的一面，更多的是歌颂了他们身上的美好善良。

大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始;盛，一个繁荣的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。

“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。

“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……

美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”

梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧!

《骆驼祥子》这本书的作者老舍刻画了一位命运悲惨的北平车夫祥子，来抨击旧社会的黑暗、冷酷。

主人公是一位农村孩子，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己能够用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他——纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目标不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许许多多的坏习慢、但后来他买车的钱一次次被丢失或被别人抢。他买车的希望也被现实生活中那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最终他那从前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。

虽然祥子的结局十分悲惨，但并不能说祥子是一个没有梦想的青年，而是他的梦想被旧社会的压迫所浇灰。他的命运是悲惨的，也是令人所同情的。

其实细细去品味命运是给样子机会的，原本他可以在别人家里拉车的，但他却放弃了，从此。他不再专心致志的工作了，图为他从心里就不再相信努力会有结果了。

这本书还告诉了我们一个道理：生活在社会最底层的人，只有理想、奋斗和知识才相融合，才能够在风云变幻幻的社会所立足，而祥子正是失去了理想。或许。你现在还认为知识并没什么大作用，但随着时间的推移，你就会发现它越来越重要了。祥子之所以这样，不只是社会的原因，更在于他没有坚持不懈、百折不挠的努力。

所以，不管结果如何，你都要意志坚定她走下去。只付出了努力。才不会留有遗撼。

放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

勿请自误。”武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听“咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎的头上的皮，右手猛击老虎的头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习从而成为学习上的“打虎英雄”。

“老实。可怜。命苦。”当我读完《骆驼祥子》这篇文章时。脑海里立刻浮现出了这几个词。我为祥子的执着而感动。更为老舍高超的技巧。在他笔下活灵活现的人物而感动。

有些人看来。祥子只是一个普通的拉车人。甚至有时自己都吃不饱肚子。没有什么值得去写。没有什么值得人们去敬佩。但在鲁迅眼中。他老实。健壮。坚忍。如同骆驼一般。确实。他自尊好强。吃苦耐劳。凭自己的力气挣饭吃这就引起了别人的同情和关爱。

虎妞和他的老爷子刘四是最显著的代表者。有人认为。刘四不是个好东西。但是在我看来。刘四在生活上给予祥子的也很多。他在祥子丢失车后没有工作是给了祥子一份工作。并帮他保存着钱不让丢失。至于他不同意自己女儿和祥子的婚事。只是为自己的女儿着想。不想让自己的女儿跟着一个穷拉车的受苦所以这么做。

虎妞确实有些自私。她为了得到祥子。可以和自己的老爷子闹翻：她为了能吃好。强迫祥子用买车的钱来买吃的。至于老马小马祖孙二代。的确是够可怜的。老的老小的小。都没有力气来拉车挣钱吃饭。那时的祥子也是没有多少钱。但好心的祥子宁可自己不吃也给这两的人买饭。这种精神值的我们去敬佩。

在这篇文章中，通过对祥子三次“丢车”的情形来讲。这篇文章讽刺了当时的社会最下层的拉车人的命运。也揭露了当时的统治者的无能。在祥子的命运中，我们可以明白一个道理：落后一定要挨打。只有自己强大才能让别人看得起。

也许大家有一个和我一样的疑问：为什么祥子是一个拉车的。家里有钱的虎妞为什么要和老爷子闹翻一定要跟随祥子呢?我想是祥子执着刻苦。老实坚忍的性格打动了她，所以要这么做吧。那为什么叫“骆驼祥子”呢?也许是因为是有那几只骆驼才帮祥子逃过饿死这一节的。

我们可以想一想：如果我们生活在祥子的哪个时代，我们还不一定能吃饱饭呢!我们应该珍惜现在的美好时光。好好学习。做一个对社会对国家有用的人。

《绿野仙踪》大概讲了多萝茜被龙卷风吹到了一个奇怪的国家——奥兹国。她遇见了一个仙女，并且询问仙女怎么样才可以回家，仙女告诉了她方法。在回家的路上多萝茜遇上了千奇百怪的人，他们组成了一个小小的队伍，彼此成了亲密的游伴，在历经艰难坎坷的行程中，团结协作，风雨同舟、患难与共，战胜了千奇百怪的苦难和折磨，最终实现了各自的心愿。

在这个队伍中，铁皮人想要活跃一颗的心，稻草人想有一个聪明的脑袋，小狮子想要拥有勇气。他们都有缺点也都有优点。但是他们勇敢的面对了。所以只要努力，什么事情都可以做到。不要没有自信心。

通过这个故事我学会了一个道理，就是：不管遇到什么苦难，都要勇敢的去面对。要是你胆小的话，就不会实现自己的心愿，所以我们学会勇敢，拥有一颗勇敢的心。

借口如谎言，会让你失去别人的信任，借口如桎梏，束缚着人们前进的脚步，借口如绊脚石，会让你的人生一次次走向失败，借口危害多多，只有我们不找借口，才能使人生少点遗憾、少点多疑、少点失败。

读过《没有任何借口》这本书后，对我的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何对待自己的工作的?在回答领导问题时，我的答案是不是还有四种以外的答案?也正是读了这本书，才让我能够静下来正视和思考自己平时的行为准则和工作理念是不是合乎规范要求。从思维方式、工作方式到具体的工作内容细细对照检查自己，这既是对我们每个人的一次的全面总结，也是一个难得的纠正自己错误的机会。

遇到问题首先找到借口似乎已经成为我们大多数人的习惯，我们对待工作的积极和热情似乎也被蚕食的所剩无几，什么是完美的人生?有没有完美的人生?从哲学的观点讲，世界上绝对不会有百分之百的完美，但是，如果没有一个正确的人生观，没有始终如一，顽强不息的人生态度，整天庸庸碌碌、无所追求、消磨时光，那么，在自己的人生轨迹上，就连一点“完美”的痕迹也找不到，这样的人生，无疑是懦弱失败的人生。

自从踏进安全科的那一日起，我便有了一种很沉重的责任感，正是这样，我希望逃避、希望有借口、希望不承担责任，但是我真的可以这样吗?不!不能的!一个人要干好自己的工作，不仅要强烈的责任感，还要有紧迫的使命感，不论做什么，都应该竭尽全力，担当并快乐着。

我认为，当我们工作中出现失误时，当我们没有完成任务时，不要去抱怨工作、抱怨条件、抱怨别人、抱怨其他部门，甚至对工作失去热情，别让借口成为我们工作道路上前进的绊脚石，而要努力去做一个优秀的人，从不抱怨，没有任何借口，朝着心中的目标一路前行。

《红楼梦》是四大名著之首，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

读完红楼后，我觉得有无奈和悲伤，为黛玉而伤，为宝钗而悲。她们的悲和伤，看上去似乎都是宝玉造成的，但谁又能说不是当时的社会间接造成的呢!倘若没有世俗羁绊，黛玉又岂会在无数个夜晚哭泣?黛玉内心所有的伤，所有的不安，都是为了这段情。

倘若没有封建礼教的束缚，宝钗怎会被一段金玉良缘所负，误了一生。在袭人拜托湘云做鞋子，宝钗知道湘云银子少，所以将哥哥铺里的螃蟹拿给湘云请客。这些无不能看出宝钗心思之细腻令人不得不服。在刘姥姥二进大观园中，大家伙行令时，黛玉只顾怕罚把《西厢记》《牡丹亭》中的句子说了出来。事后宝钗找黛玉谈话，表示理解她，从此宝黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的赵姨娘因为宝钗送了些东西，都称赞她，人好又大方，会做人。所以说，她本不应是依靠谁而活着的女子，是封建礼教迫害她一步步成为了有私心的人。尽管如此，她也从未做过伤害别人的事情，她只是明哲保身。所以不论别人如何黑化她，我都坚持认为她仍是那个在大观园中豁达大度、巾帼不让须眉的女子。

一部红楼，浩浩荡荡成百上千的人物，每个人都有自己的执念。忘不了功名富贵，忘不了爱恨情仇，正如“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利嚷。”

红楼中令我浸湿眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在潇湘馆的病榻上，万念俱灰时，留下一句不完整的遗言“宝玉、宝玉，你好……”之后，浑身冷汗，气若游丝，最后一点余温亦消失殆尽。或许她是带着对宝玉的恨离开的人世，她不恨宝钗不恨贾母，只是恨宝玉没有遵守承诺。又或许她是带着对宝玉昔日的山盟海誓去往的天国。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，也许她已经预感到了一切。但不管怎样，她的离开并没有引起轰动，说是悄悄的也不为过。我心痛，却无能无力，也许黛玉之死，是一种解脱。人生如戏，戏如人生，终有曲终人散之时。

曹雪芹在小说开篇便说到，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”真的是，假作真时真亦假，无为有处有还无。看完这本书，感觉像是一场梦，但这场梦太真实，似乎我经历过那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些岁月里的谈笑。红楼人物之多，像是浓缩了世上每个人的影子，总能在这或者那里看到自己，那里有人间百态，世间万象。

鲁迅说，悲剧是将有价值的东西毁给人看。所以，《红楼梦》的悲剧美，才会在一旁观看的我们感到震撼与悲痛，和无法自拔的深深陷入。(谢淑明)

自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。

其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。

“早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在任何一本词典里可以翻阅到的——朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为“事”我们想起了“人”因为有了“人”才构成了“事”又因为构顾了“事”所以“事”也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。

《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功?我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。

言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事——写字，却让我们得知了中国的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。

因为人和事都是伟大的。

最近，我看了曹文轩写的《草房子》。它主要写了主角桑桑终生难忘的六年小学生活。在这六年中，他经历了无数感人的故事，他从这些故事中体会到了勇敢，善良、纯真、责任……，体会到了同学之间纯真的感情，最后随着父亲调换，离开了他朝夕相处六年的草房子。

《草房子》这本书除了桑桑，还写了秃鹤、纸月、下马、杜小康等人物，每人都有一段自己的感人故事。其中，我最喜欢的一个故事，也是最让我感动的，就是最后一个—药寮。

《药寮》是草房子的结尾。它主要讲了桑桑得了一种病，桑桑的父亲桑乔带他见过无数医生，医生都束手无策，几次带着希望寻找偏方也无能而返。桑桑也意识到自己的生命即将消逝，开始珍惜自己的生命。他去了温幼菊老师的药寮，从老师那里得到了鼓励，最后从一位名师那里治好了疾病，但因父亲调了工作，自己也不舍地离开了草房子。

这篇文章也是《草房子》故事里最让我紧张的一篇，随着桑桑一次次外出看病，她的病情渐渐恶化，我的心也和文章一起起伏，我真怕桑桑死掉，知道他最后治好了病，我的心才平静了下来。给桑桑勇气与让她他活下去的信念的人是温幼菊和她的药寮，他那首无名的歌给了桑桑勇气和无穷的力量。从这个故事中让我懂得了要珍惜生命，珍惜时光。生命只有一次，我们要让生命的每一天都感到充实快乐。正如泰戈尔所说“使生命如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”在桑桑认为自己快死的几天了，他带着妹妹柳柳看了城墙，和爸爸一起打过猎，这让她感到无比的开心与幸福。我们要每一天都一样快乐，珍惜时间，珍惜这来之不易的生命。

通过阅读《草房子》，我还懂得了要勇于面对困难，坚持不懈永不退缩。当初桑乔带着桑桑到处寻找医生，寻找药方，为了桑桑在到处奔波着。我本以为他会不停地寻医求药，最终治好桑桑得病。可是很遗憾，他没有一直坚持下来，如果他当时没有放弃，也没有沮丧，而是不停鼓励桑桑，也许桑桑会被早点治好。从桑乔起初带着桑桑四处看医生，我明白了遇到困难要永不放弃，即使失败了，也不能沮丧，一直坚持下来，总会成功的。

《草房子》像是一部没有讲完的故事，最后的结局悲伤而又令人感动。每一个故事的结局，都有着淡淡的哀伤。

我觉得《桂花雨》这篇课文写的很好，把作者想摇桂花的心急写得恨不得马上就摇，还把母亲的那种担忧写得好像很怕台风现在就来把桂花给吹走。

作者把桂花的香味写的我好像都闻到了，“好香啊!”虽然作者把桂花的缺点写了出来，但丝毫没有让作者对桂花的喜爱减少。另外还说了桂花的优点，有桂花很香，桂花能泡茶和做桂花糕的材料，这些优点，让作者对桂花的喜爱只增无减。

作者写摇桂花的乐趣时，感觉好好玩，我都想去摇一摇桂花了。作者还说桂花可以泡茶和做糕点，想到这里，我的口水就溢出来了。

作者去杭州读书时，那满山遍野的桂花树，结成花时，说十里飘香，让我特想去那美丽的地方玩耍几天。

让我流口水的桂花糕和桂花茶，让我恋恋不舍的摇桂花的乐趣，让我想去游玩的桂花林，这些都让我恋恋不忘，想去痛痛快快的玩耍几天，再回来。

午后，手捧一杯茶，仔细品读鲁迅先生的《朝花夕拾》别有一番滋味。书中的十则故事，给我映像最深的是《藤野先生》，当时，中国在领邦日本的心中的却是一个弱国，可当我看到那段话，便不由的心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿。”这种中国人，希望祖国强大却不去努力，只是无助的祈祷，让人不禁怜悯他，但是那些看着自己的同胞在影片里被杀，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可恨，而且可怜。

作者在此则中更着力描写的是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀还有对于中国，作品洋溢着无比的牵挂与赞扬。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将精湛的医学传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生还原到了它本来的面目——为所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生依然被藤野先生的影子鞭策着，不断的写为正人君子所厌恶的的文字，又一次表达了对藤野先生的怀念与敬佩。

鲁迅先生是我们民族的脊梁，他以笔作枪。字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫不改其风貌，对于作品所指出的旧中国的弊端，我看过后尤触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为祖国栋梁的我们，怎能不为了祖国而去努力呢?

梁山自古多英雄，千古英雄多少事?

施耐庵是《水浒》的作者，他用生动形象的语言勾勒出一个个英勇正义的人物，如宋江、李逵等。作者对这些人物的抗争精神、正义品质进行赞扬，表现作者的正义心。

其中，印象最深的是三打祝家庄的故事。梁山好汉因杨雄、石秀被擒，决意攻打祝家庄，前两次因不明敌情，冒然进兵，且骄傲轻敌而失利。第三次攻打时，利用孙立和栾延玉的师兄弟关系，骗祝家人相信，大家里应外合，攻破祝家庄，怪不得连_都评价“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好事例。

梁山泊的宋江，出身于小地主家庭，在官府当差，又喜结交江湖好汉，对劳动人民富有同情心，他是“济人贫苦、用人之急、扶人之困”的及时雨，他既是臣子，还是孝子，是一个乐善好施，了解劳动人民疾苦的人;宋江有组织才能，善于用人，赵义军在他的带领下打赢了许多胜仗。

梁山起义军以“替天行道”的口号，表现出气壮山河的气慨;用“劫富济贫、拔刀相助”表现出义胆雄心的壮举。他们用赤子之心报效国家，保护百姓，正是这样一帮忠义之士，在封建社会中为老苦大众而奋斗。

《水浒》是中国历史上的一页绝美篇章，展示出可歌可泣的奋斗精神。

我花了两周的时间，把这本《三毛流浪记》看完了，我深受启示。

这本书讲了一个孤儿，他叫“三毛。”从小就是一个人四处流浪。后来他来到上海，被一位叔叔收留，他的家人把三毛看待成自己的孩子来照顾。后来家里失火，三毛又开始四处流浪。三毛为了赚钱当了小小卖报员，也当过擦鞋工。再后来，一位会功夫的师傅收留了他，三毛从此就勤练苦功，由于出外卖艺没赚到钱，他和三毛也只好分手，三毛又开始了他的流浪生活……

读完这本书后，我深受启示的是，三毛有一个爱做好事的心灵，也有一个见义勇为的好品质。可惜三毛每次做好事都会被冤枉，但是三毛没有放弃做好事的念头，仍然做好事，这一点不值得我学习吗?我做好事一旦被冤枉就赌气不做了，难道我就不能像三毛那样不放弃，不后退吗?

三毛不是孤独的。他是多数中国孩子的象征，也是多数贫苦、善良中国人的命运象征。我们现在的社会，对少数孩子是残忍的，对多数贫苦、善良的人民又何尝不是残忍的?《三毛流浪记》不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶、欺诈与不平，更可贵的是，它还在刺激着每个善良人的同情心，尤其是培育着千千万万的孩子们的天真同情心。

1月7日主持召开中央政治局常委会会议，对新冠肺炎疫情防控工作提出要求;1月20日就疫情防控作出重要指示，强调“要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”;1月28日会见世卫组织总干事，指出“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿”;2月10日在北京调研指导疫情防控工作，要求以更坚定的信心、更顽强的意志、更果断的措施，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

疫情就是命令，病房就是战场，病魔就是敌人。医护人员白衣作战袍，化身英勇奋战在防疫抗疫一线的战士。

“医务人员是战胜疫情的中坚力量，务必高度重视对他们的保护、关心、爱护”。

大医精诚，大爱无疆。当武汉保卫战、湖北保卫战的“集结号”吹响，全国3万余名医务人员驰援一线，面对艰巨的任务、严峻的形势、生死的考验，他们不分昼夜与时间赛跑、同病魔较量，在最艰苦、最前线、最困难、最容易受感染的地方进行战斗，以一封封让人泪目的“请战书”表明滚烫的拳拳初心，以护目镜和口罩压出的“最美印痕”诠释出坚守的力量，以义无反顾的“逆行者”姿态彰显何谓使命与担当，以救死扶伤的“医者仁心”为患者点亮心中的希望，甚至以生命为代价牺牲在没有硝烟的战场上。

这份医者仁心赢得社会各界尊重。伴随“你守护大家，我守护你”成为微博热门话题，一道道“强制休息令”在网络刷屏，匿名送给医务人员的外卖、咖啡堆满医院门口……我们看到社会各界对医务人员的敬意，为紧张的疫情防控工作注入了一抹浓浓的暖色调。

这份医者仁心需要全社会共同呵护。当前，疫情防控到了最吃劲的关键阶段，呈现出胶着对垒状态。越是战“疫”艰险，越要爱护“战士”，指挥调度、后勤保障要科学到位，对医务人员舒缓压力、生活保障、必要休整、精神鼓励务必及时加强落实，尤其是要保证在湖北(武汉)医疗队伍安全有序、统筹协调、有力有效、及时迅速开展工作。各地要进一步探索推出更加扎实有效、务实贴心的举措，切实把生活保障、安全保障、人文关怀等各方面工作做实做细，帮助医务人员解决实际困难和问题，做他们的坚强后盾，让他们没有后顾之忧地投入到战斗中，更好为疫情防控筑牢安全防线、提供专业支持。

“惟其艰难，才更显勇毅”。在这场特殊的战斗中，白衣天使们以生命践行使命，是最坚强的“战士”。待到疫情散去之时，愿你们凯旋归来，收获团圆与平安!

在枯燥无味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游记》。看了书的说明我心里产生了各种疑问：格列佛去哪儿了?遇到了什么样的事情……我带着这些问题走进了书中。

作者乔纳森?斯威夫特以大量政论和讽刺等抨击地主豪坤和英国殖民主义政策，受到读者热烈欢迎。而他的讽刺小说则影响更为深广，所以高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一。”

这本书由四个小故事组成。第一段格列佛因为遇到海难误入小人国，这里的居民身高仅六英寸，君臣贪婪﹑国家战祸连连。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐和渺小。

第二段格列佛由于好奇心误入巨人国。这里居民身高如尖塔，武器精良，国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。

第三段格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里的属地被笼罩控制，城市和乡间破败，荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。

第四段格列佛叛变，遍历慧骃国。我最喜欢慧骃国游记，我喜欢慧骃们的良好品德。在慧骃国这里它们的心是透明的，没有谎言也没有欺骗。它们以自然为美，说话总是彬彬有礼。它们的美德和善行让我很欣赏。文章描写马儿居然有思维，会用自己的语言交谈，而且很有礼貌，处处讲礼节，像绅士一样。格列佛将人类一切再平常不过的事讲给慧骃们听，慧骃们听起来都是那么的神奇和不可思议。

故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。越来越多的“谎言”让我们对人有了戒心，别人遇到困难时，当即将要伸出援助之手时，我迟疑了：这个人是真的有困难，还是假装的?我帮了他之后他会怎么样?许多问题一下子从脑海里跳出来;当有人给我帮助时，我迟疑了：这个人会不会有什么企图，为什么他要帮我?我越来越讨厌自己的这些多疑，但从小到大我们接受的就是这样的“防范”教育，这些多疑早已进入我们的脑髓了。似乎在遇到事情的时候不多疑一下就是我们自己缺条筋少块骨。

我很有幸能看到这本书，给我带来这么多的启发。