钢铁是怎样炼成的学生个人读后感悟（优秀20篇）

在中国现代作中,像老舍先生这样平民出身的并不多，他在老北京的大杂院中长大，从小就接触小商人，手工业者，人力车夫，旧艺人等下层平民。熟悉他们的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事。《骆驼祥子》是老舍自己最喜欢的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。

祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业-----拉洋车他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他最大的梦想是拥有一辆属于自己的车，以免受到车厂老板的剥削。他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终第一次他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年终于买了一辆车但车很快就被大兵抢走了。第二次，车还有买上就被孙侦探敲诈去了第三次，是他和虎妞成家后用虎妞的钱买的虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂租车了，可是好景不长，虎妞难产而死。祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木潦倒、狡猾，好占便宜吃喝嫖睹自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会---它不让好人有生活的出路。

老舍长于写人，他善于运用各种手法塑造人物在《骆驼祥子》中既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的感染力。老舍是语言大师，他创造性的运用北京市民的口语“把顶平凡的话描述的生动有力”，给通俗朴实的话语又增添了“亲切新鲜恰当，活泼的味儿”使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色。

记得有一位名人曾说：“读过一本好书，像交了一个益友”。我对这句话的体会非常深刻。“No

Excuse!”是我读过的许多书中印象最深的一本好书，它的作者是美国费拉尔·凯普，它的中文名字——《没有任何借口》。

读完这本书使我懂得：“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度。是啊，在竞争异常激烈的今天，我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。在当今的社会中，这样的人肯定有，但也只能是大海捞针!读了这本书，我虽然知道做一个责任心强、不找任何借口的人很难，可我还是尽力去做的`。有一次，眼看着就要期中考试了，妈妈还是一会儿给我上这个，一会儿让我学那个，弄得我忙来忙去，每天写一大堆作业。甚至给我定了一个时间表，让我在一小时内写完学校所有作业，用半小时做完课外作业，一小时复习英语……，看了这张时间表后，我想去找妈妈理论，告诉她：“课外作业这么多，现在又是复习，怎么可能一个半小时把作业做完……”。

可眼前却浮现出伟大的巴顿将军不找任何借口，克服重重困难，终于在短时间内出色地完成任务的情景，我非常惭愧，我这不是在寻找借口吗?这样能学好书本知识吗?我立即调整情绪，认认真真地完成每一项作业，结果不但在妈妈安排的时间内完成，而且提前了半小时!同学们，平时在我们周围也经常会听到一些这样或那样的借口。上学迟到了，会有“路上堵车”、“闹钟坏了”、“手表停了”等等借口;作业没完成，会有“作业本忘记带来了”、“昨天忘记抄作业了”等等借口;事情做砸了有借口，作业没完成有借口。只要有心去找，借口无处不在。

借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，你的学习就会拖沓、没有效率。同学们，千万不要让找借口成为你的习惯，就从现在开始，杜绝每一次寻找借口的行为吧!

暑假里，我和妈妈一起读了一本书，书的名字是《曹文轩说故事-桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到作者小时候摇桂花，收桂花的情形。

同学们，你们见过桂花吗?我见过桂花，是在我们小区的公园里。桂花也称木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵圆形，花簇生叶腋式或聚伞花序，黄色或白色，特香。每年中秋节前后就开了，到时你只要一进小区的大门，就能闻到桂花的香味。

桂花的香气飘香十里，特别迷人。桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇散文告诉了我们“只要仔细观察每一个事物，就能写出好文章”。我想起了一首诗《桂花》：独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋，果若飘来天际香。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖，我心里不禁流出了对桂花的欣赏。我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

看前半部分的时候，我好几次看不下去，阿尔米的懦弱和对待哈桑某种扭曲的心理，让我深深的为哈桑感到悲哀，想把书给扔了不看。

直到他开始寻找哈桑的儿子并开始为之改变的时候，我才真正有了看下去的动力。

人一旦犯了错误，似乎有三种选择方案：

一是逃避，把这个错误永远的压在心里，任其发酵，但似乎结局并不美满，那就是每每午夜梦回时，都会受到良心的谴责，随着时间推移，这份谴责会越来越深；

二是把它不认为是一个错误，把世界上所有的人都变成自己这样的人，但这根本就是不可能的，只会让自己变得更加疯狂，更加痛苦；

三是把这个错误纠正过，尽自己最大的可能把原本弯的道路纠正过来，这也许会很艰难，但至少能让良心受到安慰，自己能一夜好眠，这也是唯一能让自己重新变成好人的道路。

战争受苦的永远是那些最底层的人民，而伤害最大的则是那些还没来得及长大的孩子，他们没有自我保护能力，没有形成完整的人格，时常面对人性的丑陋，却很难碰到原本和平世界里h的善良，当他们觉得世界都是黑的时候，他们要么选择死亡，要么选择成为黑暗中的一份子。

《格列佛游记》的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政论家，他的名字是江奈生、斯威夫特，他的一些作品和诗作等都被人们称赞，都得到很高的`评价。

《格列佛游记》小说中的讽刺是一把多刃的利剑，主角是一位叫格列佛的人，这本书一共分为四本，都讲述了各种不同的以及非比寻常的经历他在大人国的时候，别人觉得他小;在小人国的时候，比尔觉得他大;他的身体大小都很是让他们惊讶。小说的童话色彩只是表面的局部的特征;尖锐的深邃的讽刺才是其灵魂。这部小说不但抨击了当时的社会的现状，还有意识的模仿某些语言和问题文体。除了一些浪漫主义因素，这部小说的字里行间还透露出来了美好人性的勾画与渴望。

作者借助无穷的想象，对人性的弱点进行了无情的鞭挞，也对美好人性进行了勾勒，格列佛在惠艳国的时候，，最难体现出人性的这一大特点。除了对虚伪、人性的指责和批判，作者还借惠艳国中单纯而又美好的社会现状的描写，这与人类社会形成强烈的反差从而将人性的丑恶无限的放大。

在这本书中，小说批判了某些国家，我就举一个例子，就英国吧。小说第二卷里指名道姓的批评了英国。作者斯威夫特的讽刺还横扫了英国社会以及其他一些重要的方面。小人国是当时英国的缩影，讽刺了政坛腐败。在大人国的所见都阐述了做这道政治理想，体现出作者的开明君主的思想。飞岛国采用了残暴的手段对付当地的居民以及普通的平民百姓，这是对于爱尔兰统治和压迫的揭露。贤马国的阐述表达了作者对资产阶段的否定，以及对宗法社会制度的文明的偏爱，实际上是对人类文明的反思。

可以说，《格列佛游记》中既有童话的炫美想象，又有政治讽刺的深刻与尖锐。让我们读起来兴致盎然且禁不住掩盖我们的深思。这本书有着永恒的阅读价值，使阅读成为愉悦身心的快乐之旅!

《昆虫记》这本书，在我的书架中最为闪耀，它在我的印象中十分深刻。但这本书的作者——法布尔，他的那种探索的精神和坚持不懈的品质令我感动。

法布尔，英国人。一生探索动物为主，写出的著作《昆虫记》最为震撼人们。他自幼喜欢和昆虫打交道，以至于家里到处都是昆虫，受到了家人的责怪，可并没有被打垮。

书中以介绍昆虫为主，详细介绍了蜣螂，松毛虫，蝴蝶等昆虫，同时也能看出法布尔在小时候观察昆虫时的仔细和坚持不懈。他每天都在屋旁的小树林里奔波，寻找昆虫的踪迹。他还曾那一杆枪，在知了旁扳动扳机看知了的反应呢!因此被一只堕落的麻雀砸中了头……不仅仅是这样，他冒着大雨，顶着台风，在地上观察知了蛹在地下的变化;在烈日中观察蜜蜂的幼虫蜕变成蜂的过程;观察一群松毛虫为什么会在花盆的边缘蠕动等等。总之他为昆虫界的贡献是巨大的。仔细地看完这本书，细细体会书中的含义，就如身临其境，在昆虫世界中遨游了一回。

从字里行间，我才明白了昆虫世界的奥秘是无穷的，因法布尔的探索，我才对那些小昆虫又一步了解。所以这本书给我留下了最深刻的印象，令我在昆虫的世界遨游，仔细的看着它们的生活习性和生存环境，和法布尔一起携手在昆虫的王国探索，去解开一个个的奥秘!

今天我读了一本书叫《昆虫记》，那本书里介绍了许许多多的昆虫，像：蝉、开隧道的矿峰、樵叶峰、迷宫蛛其中最吸引我的就是迷宫蛛。

普通的虫子，如果好好地研究起来，也能发现许多有趣的事情。在七月的清晨，太阳还没有焦灼着人的头颈的时候，每星期达尔文总要去树林里看几次迷宫蛛。孩子们也都跟着达尔文去，每人还带上一个橘子，以供解渴之用。

走进树林，不久，他们就发现许多很高的丝质建筑物，丝线上还串着不少露珠，在太阳光的照射下闪闪发光，好像皇宫里的稀世珍宝一般。孩子们被这个美丽的“灯架”惊呆了，几乎忘记了他们的橘子。

经过太阳半小时的照射，魔幻般的珍珠随着露水一起消失了。现在可以来专心观察它的网了。在那丛蔷蔽花的上方张着一张网，大概有一块手帕那么大，周围有许多线把它攀到附近的矮树丛中，使它能够在空中固定住，中间这张网看起来犹如一层又轻又软的纱。

网的四周是平的，渐渐向中央凹，到了最中间便变成一根管子，大约有八寸深，一直通到叶丛中。

蜘蛛就坐在管子的进口处。它对着他们坐着，一点儿也不惊慌。它的身体是灰色的，胸部有两条很阔的黑带，腹部有两条细带，由白条和褐色的斑点相间排列而成。在它的尾部，有一种“双尾”，这在普通蜘蛛中是很少见的。

达尔文猜想在管子的底部，一定有一个垫得软软的小房间，作为迷宫蛛空闲时候的休息室。可事实上那里并没有什么小房间，只有一个像门一样的东西，一直是开着的，它在外面遇到危险的时候，可以直接逃回来。

上面那个网由于用许多丝线攀到附近的树枝上，所以看上去活像一艘暴风雨下抛锚的船。这些充当铁索的丝线中，有长的，也有短的;有垂直的，也有倾斜的;有紧张的，也有松弛的;有笔直的，也有弯曲的，都杂乱地交叉在三尺以上的高处。这确实可以算是一个迷宫，除了最强大的虫子外，谁都无法打破它，逃脱它的束缚。

果然，一切都在蜘蛛的意料之中。它不慌不忙地扑到猎物上，慢慢地一口一口地吮吸着它的血，一副得意洋洋的样子。至于那蝗虫，在蜘蛛咬它第一口的时候就死了蜘蛛的毒液使它一命呜呼。接下来蜘蛛就要从容地来吃完它了，而对于这只蝗虫来说，这远比半死不活或者活活被蜘蛛撕成碎片要舒服多了。

到快要产卵的时候，迷宫蛛就要搬家了。尽管它的网还是完好无损，但它必须忍痛割爱。它不得不舍弃它，而且以后也不再回来了。它必须去完成它的使命，一心一意去筑巢了。它把巢做在什么地方呢?迷宫蛛自己当然知道得很清楚，而达尔文，却一点头绪都没有，实在猜想不出它会把巢造在哪儿。我花了整个早晨在树林中各个地方搜索。工夫不负有心人，我终于发现了它的秘密。

在离网相当远的一个树丛里，它造好了它的巢。那里堆着一堆枯柴，草率而杂乱地缠在一起，显得有点脏。就在这个简陋的盖子下，有一个做得比较细致、精巧的丝囊，里面就是迷宫蛛的卵。

看到它的巢那么简陋，我不禁有些失望。但是后来达尔文想到了，这一定是因为环境不够好。你想，在这样一个密密的树丛里，一堆枯枝枯叶中，哪有条件让它做精致的活呢7为了要证明自己的推想没有错，达尔文带了六只快要产卵的迷宫蛛到达尔文家里，放在实验室的一个铁笼子里面，然后把铁笼子竖在一个盛沙的泥盘子里，又在泥盘中央插了一根百里香的小树枝，使每一个巢有攀附的地方。一切准备就绪后，现在就让它们大显身手吧。

这个实验获得了极大的成功。七月底的时候，达尔文得到了六只雪白的、外观富丽精致的丝囊。迷宫蛛在这样一个舒适的环境里工作，活干得自然细致了许多。尽情地观察吧!这个巢是一个由白纱编织而成的卵形的囊，有一个鸡蛋那么大。内部的构造也很迷乱，和它的网差不多看来这种建筑风格在它的脑子里已经根深蒂固了，所以无论在什么场所，在什么条件下，它造的建筑物都是那样的迷乱无章。

这个布满丝的迷宫还是一个守卫室。在这乳白色的半透明的丝墙里面还装着一个卵囊，它的形状有点像那些代表某一等级的骑士的星形勋章。这是一个很大的灰白色的丝袋，周围筑着圆柱子，使它能够固定在巢的中央。这种圆柱都是中间细，两头粗，总共大约有十个，在卵室的周围构成一个白色的围廊。母蛛在这个围廊里徘徊着，一会儿在这儿停住，一会儿又在那儿停住，时时聆听着卵囊里的动静，活像一个马上要做父亲的人在产室外面焦急地等待着孩子的第一声啼哭。这样一个卵巢里面，大概藏着一百颗左右淡黄色的卵。

轻轻移去外面的白丝墙后，可以看到里面，还有一层泥墙，那是丝线夹杂着小碎石做成的。可是这些小沙子怎么到丝墙里面去的呢?是跟着雨水渗进去的吗?不对，因为外面的丝墙上白得没有一丝斑点，更不用说什么水迹了，看来决不是从这墙上渗进去的。

到后来，达尔文才发现这是母蛛自己搬进去的，它为了怕卵受到寄生虫的侵犯，所以特地把砂粒掺在丝线里面做成一培坚固的墙。

这丝墙里面还有一个丝囊，那才是盛卵的囊。我打开的这个巢里面的卵已经孵化了，所以我能看到许多弱小的小蜘蛛在囊里快乐地爬来爬去。

但是，再回过头来看看那母蛛，它为什么要舍弃那张还完好无损的网，而把巢筑到那么远的地方呢?它的舍近求远自然有它的道理，你还记得它的网的样子吧?在它的网的上方，有一个错综复杂的迷宫，高高地露在树叶丛的外面，这是一个巨大的陷阱，同时也是一个很醒目的标志，它的敌人寄生虫轻而易举地就能看到这个迷宫，然后循着它再找到迷宫蛛的巢如果这巢离那醒目的网很近的话，那么寄生虫会不费吹灰之力就把它的巢找到。寄生虫的卑鄙手段上面已经详细地报述过了，提防寄生虫入侵是每一个母亲为了保护下一代所必须做的一项重要事业。况且这种迷宫蛛的死敌寄生虫专门吃新生的卵，如果找到迷宫蛛的巢，会毫不客气地把它毁灭。所以聪明而尽责的迷宫蛛就趁着夜色到各处去察看地形，找一个最安全的地方作为未来家族的安乐窝，至于那个地方美观不美观，环境怎么样，倒是次要考虑的了。那沿着地面生长的矮矮的荆棘丛，它们的叶子在冬天里也不会脱落，而且它们还能钩住附近的枯叶，对迷宫蛛来说，不能说不是一个理想的居处，还有那又矮又细的迷迭香丛，也是迷宫蛛爱做巢的地方。在这种地方，我常常能够找到不少迷宫蛛的巢。

有许多蜘蛛产卵以后就永远离开自己的巢了。可是迷宫蛛和蟹蛛一样，会一直紧紧地守着巢。不过和蟹蛛不同的是，它不会像蟹蛛那样绝食，以致日益消瘦下去，它会照常捕蝗虫吃。它用一团纷乱错杂的丝。筑起了一个捕虫箱，继续补充营养。

当它不捕食时，那就像我们所看到的那样，在走廊里踱来踱去，侧耳倾听四面八方的动静。如果我用一根稻草在巢的某一处拨一下，它就会立即冲出来查看个究竟。就是用这种警惕的办法，它尽心尽责地保护着自己的未成年的孩子们。

迷宫蛛产了卵后胃口还那么好，表示它还要继续工作。因为昆虫不像人类，有时候吃东西仅仅是因为嘴馋。它们吃东西就是为了工作。

可是产完卵后，它这一生中最伟大的任务已经完成了，它还要作什么工作呢?经过我细细地探究后，我才发现它所要做的工作是什么。大约又花了一个月左右的工夫，它继续在巢的墙上添着丝。这墙最初是透明的，现在却变得又厚又不透明了。这就是它之所以还要大吃特吃的原因：为了充实它的丝腺来为它的巢造一垛厚墙。

大约在九月中旬，小蜘蛛们从巢里出来了。但是它们并不离开巢，它们要在这温软舒适的巢里过冬。母蜘蛛继续看护着它们，继续纺着丝线。不过岁月无情，它一天比一天迟钝了。它的食量也渐渐地小起来。有时候我特意放几条蝗虫到它的陷阱里去喂它，

它也显得无动于衷，一口也不想吃。虽然这样，它还能维持四五个星期的生命，在它离开这个世界之前，它继续一步不离地守着这巢，每次一听到巢里新生的小蛛在活泼地爬来爬去，它便感到无限的满足和快慰。最后，到十月底的时候，它用最后一点力气替孩子们咬破巢后，便精疲力尽地死去。它已尽了一个最慈爱的母亲所应尽的责任，它无愧于它的孩子，无愧于这个世界。至于以后的事;它便托付给造物主了。到了来年的春天，小蜘蛛们从它们舒适的屋里走出来，然后像蟹蛛那样，靠着它们的飞行工具游丝，飘散到各地去了。它们的母亲在天之灵，看着自己的孩子一个个各自成家立业了，也该欣慰了。

多么聪明的迷宫蛛啊!如果把这技术用到社会科技上那我们的生活将会很快富裕起来，有些时候也要虚心向动物们学习。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。

《三国演义》是中国古代四大名著之一。它记录了东汉末年战火纷飞的乱世。那是一个英雄辈出，崇尚建功立业的年代，有着一位位杰的英雄人物。故事里有神机妙算的诸葛亮，讲义气的关羽和“治世之能臣，乱世之奸雄“的曹操-他们都在为成为一方领土的霸主而奋战，每当我想起三国故事，眼前会浮现群雄割据，三足鼎立的画面。

诸葛亮的妙计像一袋锦囊，让东吴“赔了夫人又折兵”，赤壁之火烧出蜀国半壁江山，然而在刘备去世后，他也难以挽秋蜀国，节节败退，那个扶不起的阿斗，让他的才能无计可施，让人感到惋惜。

我最喜欢的人物当属曹操，他“破黄巾，灭袁绍，收刘表，挟天子以今诸侯”。这些足够体现出曹操杰出的统治手段和出色的军事才能。不仅如此，曹操还为平定乱业做出了不可磨灭的供献。为此他在北方屯田，建修水利、广纳人才、抑制豪强，这些举措使得他所统治的地区人民安居乐业，经济得到了快速发展。他也留下了许多诗歌抒发了自已统一中华的远大抱负。然而英雄也难料后世，只可惜到了最后终究是“三国归晋”的结局。

我感觉这是一个充实的假期，我阅读了四大名著的故事。使我学到了自己应场具备的意志和品质。

“哗啦啦、哗啦啦......”随着书页一声声翻动，一本《昆虫记》已经被我认认真真地读完了，里面的内容让我大开眼界!

在阅读这本书前，我对昆虫学科一无所知，更不知道其中的奥秘，读完后，我知道了：昆虫的身体分为头部、胸部和腹部三部分;多数昆虫都有触角、三对足、一对或两对翅膀，有的昆虫没有翅膀;不知道蜘蛛不是虫子;还不知道我们把对人有贡献的昆虫称为“益虫”，不知道我们把对人有危害的昆虫称为“害虫”……

功夫不负有心人，我阅读完这本书，知道了许许多多昆虫世界里内藏着的

“玄机”：知道了那些蚂蚁勤奋劳动，蟋蟀夏天唱歌，结果蚂蚁在冬天过上好生活，蟋蟀被冻死这种故事是假的;知道了萤火虫其实很残忍，会吃蜗牛;知道了各种种类的蜜蜂是怎么筑巢的……

我印象最深刻的故事是萤火虫备餐。在没有读《昆虫记》之前，萤火虫在我印象中是可爱的、招人喜欢的;可读完《昆虫记》后，我知道了萤火虫原来是吃肉的，最喜欢吃蜗牛。萤火虫吃蜗牛的过程也让我大吃一惊：当蜗牛爬到一个物体上时，蜗牛壳如果没有严严实实地粘在这个物体上，哪怕留一丝一毫的缝隙，萤火虫就会用它身上的一根细针将麻醉药注射到蜗牛身子里，蜗牛就会立即动弹不得，成为萤火虫的盘中餐，口中肉。

读完《昆虫记》，我不仅知道了许多昆虫界的奥秘，还从作者身上学到了很多。

法布尔有着求真务实的研究态度、严谨的科学作风。从来不道听途说，别人说什么就是什么，别人说对就对。法布尔每次会用实验来证明这些事件是对是错。

法布尔还有认真观察的习惯。每当他捕捉到一只昆虫，就会把它先放在显微镜下，然后仔细观察这个昆虫的外貌，再仔细观察它和别的昆虫最与众不同的一面，最后把这些东西搞得一清二楚。

法布尔那用心思考的品质也值得我们学习。法布尔常常会在书里提到一些关于自己思考的事情，就拿萤火虫的备餐这个故事举个例子吧!法布尔在里边说明了他自己想萤火虫是怎样吃东西，他能推出结论，也是因为他的细心观察，他发现萤火虫嘴部没有一个牙齿，所以推断萤火虫是先消化再吞咽的昆虫。

我们也要学习法布尔永不放弃的精神。法布尔之所以能受到人们的敬佩，是因为他能通过失败看见胜利，真是“天下无难事，只怕有心人”啊!

昆虫记是一本值得我们细细品味的书，这本书能带给我无数的快乐与启发。读完这本书，你一定也能知道更多!

今天，我读了一本书，书的名字叫《绿野仙踪》。

小女孩多萝西住的那个地方经常刮龙卷风，所以爱姆婶婶和亨利叔叔修了一个地洞。有一次刮龙卷风了，爱姆婶婶婶婶和亨利叔叔早就跑进了地洞，多萝西抱着小狗托托正要向地洞跑去，可奇怪的事情发生了，龙卷风竟把她的房子吹走了。多萝西被吹到了一个神奇的童话世界。在房子落地的时候她压死了东方的坏女巫。北方的好女巫来了，多萝西请求把她送回好的家乡，好女巫让她去找奥芝。在去找奥芝的路上她遇到了稻草人、铁皮人和大狮子。这几个小伙伴都有自己的愿望。稻草人想有一个聪明的大脑，铁皮人想有一颗善良的心，狮子想有一个好胆量，而多萝西想回家。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城见到了奥芝并杀死了西方女巫，才知道奥芝是骗人的，她并没有神奇的魔力。

这本书太吸引我了，我最喜欢发现真相这个故事，多萝西发现奥芝不是大术士，她和她的朋友都非常伤心，因为自己的愿望实现不了了，其实除了多萝西其它人的愿望都在自己的努力中实现了，最后是南方的好女巫帮助多萝西实现了愿望，回到了自己的家乡。

读了这本书我明白了朋友之间只有互相关心互相帮助才能解决任何困难。

夕拾旧忆换刚毅，朝花渐落铸民魂。鲁迅，这是每一位中国人都应该铭记的名字，他倾其一生，将自己一生的心血贡献给了中国未来的光辉。他的文章中虽不乏优美而又繁杂的词藻，但言语间却能感觉到一种岁月的深沉与尖锐，他的每一篇文章都是刚毅的，仿佛哪个为华夏而生的战士口中反抗旧社会的言辞依旧在一代代中华儿女的脑海中回荡。

鲁迅从孩童到战士，也曾迷茫过，也曾对着旧社会愚昧的人心而叹息过。从百草园到三味书屋，从绍兴到南京，从中国到日本，鲁迅的人生观也在不断变化着。百草园中，他仍是与他人无异的那个孩子。即使是百草园赤练蛇的传言，三味书屋中寿镜吾的严厉，也束缚不了孩童的天性，他的童年是没有拘束的童年，爱玩的天性也让他感知了世界。《二十四孝图》给予他一颗批判性的心，无常赠与了他一颗向上的心。在父亲病故之时，流言布满绍兴之时，他毅然选择了去离开绍兴。他童年的一幕幕都已见证了他的蜕变。

鲁迅的文章，孩童时仅仅是觉得颇为晦涩，在鲁迅先生的文章中悟得理之时，却已然趟过了岁月。

近年来，各个阶段的教材之中，鲁迅一篇篇文章已消失在了岁月里。初中时期的课文中也仅有一篇《少年闰土》。鲁迅一生的文章近乎都用于批判黑暗，但它其中的深意仍是存在的。缺少了反对黑暗的一种勇气与精神，是不可行的。鲁迅的文章要究其深意，也得因于《朝花夕拾》中他积累的阅历。从周树人到鲁迅，这也是学生究其九年也并不能看透的。他拿起的，是无数阅历凝成的，开辟光明的笔。童年的朝花渐渐落，才累成了今日的民族魂。唯有少年青年时期的亲眼见到的愚昧与黑暗，才会去如此追求光明。每当远行时路经绍兴，望着窗外，心中总存着敬畏：此地养育了一位用笔战斗的英雄。

反对与支持，对于这位在百草园玩耍的孩童，在日本与南京发奋的青年，在《朝花夕拾》中不断蜕变的一位战士而言，仅是岁月中荡漾而起的涟漪。鲁迅仍是鲁迅，岁月仅留下了他的箴言，恰如他自己：

愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可在黑暗中发一点光，不必等候烛火

这次读《西游记》是第一次读四大名著中的原著作品。感觉青少版的书和原著在表达上有明显区别。原著诗意更浓一些。我抄了许多诗句，其中有一句是描写仙女：青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲青衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。像这样的一段一段话有上百段。在读的时候就是一种美的享受。这样读起来更加有文学价值。

我从文章中学到了很多。唐三藏坚持不懈，不惧任何困难西天取经，他的这种精神是值得我们学习的。虽然他在取经路上磨难重重，一次一次被孙悟空救出，受到了惊吓，但并没有被困难以及侵害他的妖怪吓倒。他的坚强也是值得我们学习的。猪八戒和沙和尚一直在保护着三藏，护送他西游。

另外一位让我喜欢的人物是孙悟空。他神通广大，英勇善战，和猪八戒、沙和尚一起打败了众多妖魔鬼怪。更让我欣赏的是他的报恩。他原本被埋在石头下面多年，是唐三藏把他救出。孙悟空对他感恩戴德，全心全意护送师傅。有时候三藏训斥他，他也不记仇，依然如故。他们经过艰难险阻，终于取到了真经。

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是世界文学之瑰宝。它的价值是不可估量的，让我爱不释手，百看不厌。

暑假的一天，妈妈带我去看了《神笔马良》的电影。

马良是个爱画画的孩子，他生活在一个叫百花村的小村庄。有一天将军听说百花村村下埋着许多宝藏，于是就带领着士兵来到了村庄，企图将村里的老百姓赶走，挖掘地下的宝藏。有一位神仙爷爷送给马良一支神笔，希望马良能用神笔打败坏将军。马良得到神笔后，用它画了猫、鼠、摇钱树、还有耕地的牛，帮助了百花村村民解决了许多问题。坏将军知道了这支神奇的笔，他用计欺骗马良抢走了神笔，还把马良关了起来。可是，坏将军有一颗凶恶的心，他画出来的东西都是黑色的，画不出来金山，他只好让马良出来帮他画金山。最后勇敢的马良在伙伴们的帮助下，打败了坏将军，保卫了自己的家园。

我从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的精神!

活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢?

在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。

富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。

我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢?

活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。

其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。

大家看过海底两万里这本书吗?这本书是法国儒勒凡尔纳的着作，里面有丰富的情节，在海底也有陆地上有的东西，盆地、峡谷、森林，还有的亚特兰蒂斯。

书中有野性十足的捕鲸手，一个神秘的船长，一个学术丰富的科学家，一个老实厚道的仆人，他们乘着“鹦鹉螺号”经历了各种危机，在海底行了两万法里，为我们演了一个离奇的故事。

书中的捕鲸手、科学家和仆人在林肯号上因撞击而掉落大海，结果被尼莫船长救了，就这样他们踏上了海底之路，看见了一个个奇异的景象，但是最后“鹦鹉螺号”被一艘军舰击中，但并没有受到损伤，尼莫船长起了复仇心。捕鲸手、科学家和仆人都不赞同，于是就乘着小艇逃跑了，但是在逃跑的路上遇到了漩涡，小艇坏了，但是最后他们三人还是在一个小岛上团聚了。

这部出色的科幻小说，曲折惊险引人入胜，赞美了探险者的勇敢，还赞美了大海的美丽。这本书让我们明白，大海是美丽的，是奇异的，是丰富多彩的。在大海就能看到一个世界，这个世界比陆地要奇异的多。

我相信大海将是人类另一个自由的世界。

风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。追风筝的习俗被战争所毁灭，昔日追风筝的人也已不在，唯独留下儿子给阿米尔一个心中赎罪的机会。

仿佛穿越回上一个世纪，看到中东是什么样子，目睹战火的残酷给人民带来的伤害，看到尊卑和友谊的样子，“为你，千千万万遍”，哈桑的身世与经历令人叹惋，对于阿米尔的。忠诚也令人钦佩。阿米尔曾经的懦弱让他背负几十年的心理负担，对于哈桑儿子索博尔的爱有所弥补与释放，但就是不经意间失去的信任带来了索博尔的自杀与沉默，有些回忆终生难以忘记，就像少年时代那个追风筝的人。

最后，不得不说有些地方翻译成的汉语如此巧妙，比如“身在曹营心在汉”，还有在美国的阿富汗人也过除夕？哈哈，也许是我知之甚浅。总而言之，结局以阿米尔成为索博尔追风筝的人，就像当年哈桑是为他追风筝的人一样，相比索博尔所受摧残的沉默，能够在放风筝中眼神不再一如既往的空洞，算的上是一个较好的结局了。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追！

《骆驼祥子》是老舍所写的经典的中国名著，我在这个寒假读了这本名著。合上这本书，无数思绪和感触在我心中踊跃，在我脑中回荡，让我内心久久不能平静。

这本书讲述了一位名为骆驼祥子的人一生的悲惨遭遇，“祥子”是他的名字，“骆驼”是他的外号。他原本是一个生在农村的普通人，后来到了北平，决定做一个车夫，并拥有一辆自己的车。祥子每天辛勤的工作，终于买到了一辆属于自己的车，可现实总是残酷的。不久，军阀混战，祥子为了多赚点钱被士兵连人带车一起扣下，在军营中做劳力。一次，响起了炮声，其余人仓皇逃跑，只留下三只骆驼和躲起来的祥子，祥子牵着骆驼卖了35块大洋，也因此有了骆驼的外号。接着又回到了刘四爷那里，继续赚钱，而谁又想到侦探又将他所有的积蓄全部抢走。这时候，他只能去找虎妞。他娶了虎妞，用虎妞的钱买了辆新车。可虎妞又因难产而死，祥子不得不卖了所有东西为虎妞举办葬礼。这时候的祥子一无所有，骗钱、借钱不还、吃喝嫖赌是他现在的生活，沦为了一个行尸走肉。

读到祥子为曹先生拉包月这段章节，便对祥子充满了敬佩，也很喜欢曹先生。我喜欢曹先生是因为他很友好，乐于助人，对祥子也很好。而我敬佩祥子，是因为他舍己为人、一心想着别人的精神：他拉曹先生的途中绊到石头摔倒后，首先想到询问曹先生的伤势，殊不知自己已经到处是伤。当他知道自己受伤后，对自己没有任何怜惜，仍想着曹先生和车，内心充满了愧疚。

我没有想到一个淳朴、善良、吃苦耐劳的人最终竟会落得如此下场，应该是被生活所逼吧，我想祥子的心中也充满了遗憾与无奈。

老舍在作品中很多处都批判和讽刺了当时的社会现象，在文章中描写的人们兴奋的观看阮明死刑这件事最为深刻的表现出来。人们听说阮明要处死刑时，都怀着看热闹的心情来看这场死刑，像是观众看着节目一样，对自己的同类没有任何怜悯之心。读到这里，每个人都会为那些人的行为而感到愤怒吧。描写这件事时，老舍时刻用朴素、生动的语言表现了当时人们的愚昧和麻木不仁。

祥子的故事虽然不是一个好的结局，但我们还是要学习他淳朴善良、热爱劳动、坚韧不拔的精神。

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“起义”的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将，虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

在这个寒假里，我读了老师推荐的《一千零一夜》，又名《天方夜谭》。里面讲了脍炙人口的“阿拉丁和神灯”、美丽的“世外桃源”其中《阿里巴巴和四十大盗》是一个很著名的故事。

阿里巴巴是一个很正直的人，有一天无意发现四十大盗的密洞以及暗语。后来，四十大盗三探阿里巴巴的住址都被女仆麦尔加娜识破了。他们用自己的智慧和勇气打败了四十大盗。可是另一边，可结果不怎么样。阿里巴巴的哥哥卡西姆知道了密洞和暗语之后，因为过于贪心，拿了许多宝贝，出来时忘了暗语，结果惨死在四十大盗手里。

这个故事告诉我们，人不要太贪心，遇到危险时，要机智、勇敢。