鹬蚌相争渔翁得利的历史事实精彩20篇

历史的泪，滴于乌江，哀叹连连。

历史，你怎知道，那水，那江，便是他的魂，他的灵。中华盛世，自古以来，胜者为王，败者为寇。然而俱往今昔，事已非。

两千年前，一颗星化作乌江边的浪花，在血色的乌江里，漂流，荡漾。一声怒号：“今我虽死，我仍乃西楚霸王！”

波涛汹涌。你看那翻腾的江水，那便是他的魂，久不宁息。

他不服，不服一个懦弱阴险的刘邦成了汉高祖。

他不愿，不愿逃跑，不愿像刘邦在徐州会战一般，抛弃妻子，只身狼狈逃窜。

他不甘，不甘他心爱的虞姬，身首异处。或许，只有名叫虞美人的花是他这生生世世忘不了，断不开的情。

在生死攸关的最后一夜，紧锁眉头的他念出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”的慷慨悲歌。

他年幼时“力能扛鼎，才气过人”，怪不得他会看不起刘邦，那个只会问萧何韩信“为之奈何”的小人。所以，他没有，没有投降，自刎乌江。宁为玉碎，不为瓦全。他明知，只要突出重围，便可东山再起，可是他却感到无颜面对江东父老。

自刎乌江，血色弥漫。历史的泪，洒满乌江，波光粼粼。

两千年来，浪花依旧，永远那么闪着晶亮晶亮的光芒。纵使他失败，纵使他血染乌江。他仍是英雄，千千万万人敬仰的大英雄。他永远活在我们心中。

天边那道天幕抹不开，拂不去残红，在弥漫着血雨腥风的乌江里，荡漾，荡漾。乌江的怒号，残阳的哀婉，虞美人的娇艳已尘封于历史的泪中，悲凉凄婉！

我国拥有五千年的历史，文化更是博大精深。中国五十六个民族，每个民族都有着独特的民族特色。比如说白族，它主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。服装颜色搭配鲜明，对比协调，崇尚白色。

除了民族特色，还有悠久的历史。中国历经多次演变和朝代，比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清……中国曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国瓷器享誉世界，它是民间工艺美术完美结合的产物。不管是刻花、剔花，还是贴花、印花，都均极尽缤纷艳丽。

瓷器还承载丰富的文化，它的彩绘内容来自民间传说、历史故事，也有“龙凤吉祥”、“十全十美”等寓意丰富的图案。它不仅图美，词句也优雅，让人感受到无限的韵味。

中国文化，博大精深，不愧是文明古国。中国，好一个古老的中国啊！

历史的长河塑造了五千年的文明也涌现了无数的风流，只可惜，舞榭歌台，物是人非。风流总被雨打风吹去，呜呼，呜呼。

悠久的历史，辉煌的王朝，曲艺风华绝代，歌声千古传咏，终不过是菱花镜里的光影转瞬即逝。隋二代而亡，千古运河，繁华江都，令人空怀嗟叹。而在转身之间历史便迎来了一个光辉灿烂的伟大时代。浪漫的诗人和烂漫的诗篇，万国的敬仰和万世的朝拜。对于盛世而言，这仅仅是个注脚。繁华过后，天下离乱，五朝更迭，十国并起，历史在战火中喘息。

惊涛拍岸，宋祖豪杰，汴河上叫卖声已远去。小桥流水，康王南渡，西湖里柔美的面容已模糊。彪炳史册的三大发明，影响深远的程朱理学，婉约豪放的诗词文韵，构成了虹桥上平民的狂欢。

奈何？奈何？岁月流转，沧海桑田，一切早已不再往日。那强盛的帝国早已被剥落铅华。那浴血的神将，已被大江淘尽，开国的帝王，万世的王朝，终不过是个笑话。那种落寞和孤寂恐怕也无已无人再去体会了吧。

一江柔情深似海，生死离别堪为谁？

独舞弄月鱼雁醉，江山半壁灯低垂。

烽遂旁，战地的残阳，断刃旁岁月悄然的流淌，拭去锈迹，寒光四射，只是，岁月依旧，风流总被雨打风吹去。

生活中有许多精彩的事情，但偶尔翻翻历史，也是十分惬意的——历史其实也很精彩。

乌江河畔洒热血

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”霸王唱道。他逃至乌江畔，已无路可逃。他仰天长叹道：“莫非天意绝吾？如今，兵马皆无，只留下吾一人于此，又有何用。”他拔出宝剑。

“大王！大王！”回首一望，一叶小舟从江上飘来。“大王，上来吧，您还可卷土重来啊！”项羽苦笑着，摇摇头。“成者王，败者寇，吾已无颜面见江东父老！”遂将宝剑架在咽喉上。此时他的眼前浮现出与众人在宫殿内寻欢作乐的场景，虞姬的舞姿时时出现在他的眼前。他将本要夺眶而出的眼泪咽回，落在心坎，把心一横，引剑自刎。一代霸王，从此坠落。

秦王阁上尽忠诚

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”这是在为民众唤起对英雄的思念，在勾起无数好汉心底的蓬勃之气。荆轲在太子丹的目送下，绝尘而去。明知这是条死胡同，却为了报负毅然进入。图穷匕现，当荆轲触碰到匕首冰冷的手柄时，他迅速抽出，刺向秦王。绕柱追杀，使秦王一时不知所措。在他的身后，是一出千古绝唱。滚烫的血染红了秦王的宝殿，名垂青史。荆轲，用他果敢的行动，掷地有声的言辞，唤醒了沉睡的世界，让后人纷纷奔跑在实现报负的道路之上。

合上书本，长长呼出一口气，回想为尊严而自刎的西楚霸王，为正义抛头颅洒热血的荆轲，以及其他的英雄人物，忽而觉得他们的故事都像是一幕幕精彩的短片，将我引入了更深层的世界。

【释义】薪：柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

【语出】宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

【人物】越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

通过这次认真而又系统的学习，我对增强共青团员意识教育有了进一步的认识，学习和思考后,使自己对如何开展学习，为什么要学习，如何增强共青团员意识及今后在工作中如何体现共青团员意识，有了更进一步的认识和理解，为更好开展今后的工作奠定了思想基础，同时，也加深了对“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质的理解，不断增强学习实践“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。

党缔造和培养了共青团。__年前，在中国革命汹涌澎湃的洪流中，在中国共产党的直接关怀和领导下，中国共-产主义青年团宣告成立。这是20世纪中国革命史和青年运动史的一件大事，也是中国青年运动蓬勃发展的必然结果。__年来，在中国共产党的领导下，一代又一代青年站在时代的前列，不屈不

挠的奋斗，历经艰辛地求索，创造了令世人赞叹的业绩，涌现了一批可歌可泣的先进模范人物和先进模范群体。中国共青团跟着党走过了一条不平凡的奋斗之路，中国共青团始终围绕党在各个历史时期的中心任务，团结和带领广大团员青年在革命、建设、改革的广阔舞台上为祖国和人民积极贡献力量;始终按照党的要求培养和教育青年，使一代又一代青年在人民群众奋斗的洪流中锻炼成长;始终把最广大青年紧密团结在党的周围，使我们不断发展的事业有了强大的有生力量。历史充分证明，中国共青团不愧为党的忠良助手和后备军，不愧为党联系青年的牢固桥梁和纽带。中国共青团跟着党在前进中不断发展壮大，共青团是青年在实践中学习共-产主义的学校，在当今时代，也是青年学习建设有中国特色社会主义的学校。共青团的全部奋斗都在实践着一个真理，也就是必须永远跟着党走。今天，我们正奋进在实现中华民族伟大复兴的征程上。到本世纪中叶，我国将建成富强民主文明的社会。

戴若涵朱棣文小学3年级

今天下午，阳光明媚，我们太仓日报小记者们参加了在太仓市委老干部局举办的建国70周年革命传统教育活动。

到了太仓市委老干部局，走进一楼党员活动厅，迎面坐着三位精神矍铄、笑容可掬的老爷爷。主持人招呼我们小记者坐下后便逐一介绍三位老爷爷！戴干老爷爷讲述了他亲身经历的抗日战争和南下解放太仓，并以太仓为第二故乡，参与建设太仓，发展太仓的艰辛故事！张震爷爷讲述了他参加中原突围，与国民党反动派斗智斗勇，保存共产党领导下的有生力量的故事！王志强爷爷在读高中时期了解到美帝国主义悍然发动朝鲜战争，他响应祖国号召，写血书参军参战，在抗美援朝战场上，为完成上级交付的一个月内抓获一名美军战俘，以便掌握美军作战意图，赢得战争胜利打下了坚实基础！讲述结束后，我们还分组向三位老爷爷请教了些问题呢，比如说：参军苦吗？戴干爷爷的回答是：“不怕苦，不怕难。”参军后悔吗？戴干爷爷的回答是：“不后悔，越打越有劲。”等等。

通过这次活动，我明白了一个道理：我们能有这么美好的生活，都是靠革命先辈用鲜血和生命创造的，他们的故事必将激励我们倍加珍惜现在和平年代的幸福生活！报国途径千万条，老爷爷们所处的年代，他们选择了最危险的战争，和平年代的我们，通过努力学习文化知识，开拓视野，学到真本领，为将来建设美丽中国奠定坚实的基础！

“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋”，历史的天空，群星灿烂，那最早闪现的，未必是最亮的星。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。

历史，究竟是豪门贵族夜夜笙歌、纸醉金迷的岁月，还是史前人类与野兽、死亡朝夕相处的黑暗时期；是过往的岁月里人类为了光辉未来的不懈奋斗，还是一路埋葬了无尽无辜生灵的血色通道；是世代百姓洒向他们赖以生存的土地的汗水，还是清晨照耀在紫禁城的第一抹曙光？300多万年的岁月，有过辉煌也有过黑暗，有过风雨也有过晴空，没有人能够百分百地否认或者肯定一段历史，每一段历史在带给一些人成功的同时必定要毁灭一些人，曾经毁灭了他人的人必有一天要被他人毁灭，没有人能够逃过历史的裁决。于是乎，历史的车轮循环往复，潮涨潮落，永垂不朽。

尼采说，“在世界上，一滴生命对于生灭不已的汪洋大海的全部性质来说，是没有意义的”，可我却想，每一个在时代变革中闪耀的领袖，对于历史，对于人民，是多么重要啊！他们的出现挽救了几代人的期盼，他们的出现筑起了新世界的格局，他们更是带来了在这之前所有人类日夜期盼的和平！从史前人类的共生共死，到奴隶主耀武扬威的专制时期，再到今天来之不易的共和年代，历史，分分合合，最终还是走到了最开始的地方。罗贯中说，“分久必合，合久必分”，每一个鼎盛王朝都逃不过毁灭的命运，曾经风云一时的秦始皇，一统天下，叱咤风云，却也不得不因子孙的无能而不得不把自己亲手建立的王朝拱手相让。再看曾举世骇然的希特勒，把日耳曼人带到了他们从未经历过的权力巅峰，给风云变幻的20世纪留下了不可磨灭的恐怖印记，就在他的天下大业即将铸成的时候，三军联合，不服输的人民站了起来，一举捣灭了他付出了无限心血铸成的庞大帝国。可是，即便如此，也没有人能够完全否认他们的功绩：秦始皇完成华夏大一统，建立首个中央集权国家，统一货币，修筑万里长城，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”；希特勒，从乞丐到帝王，不得不说他是一个当之无愧的强者、王者，他曾说“我要让世界记住我一千年”，他做到了，不仅仅是因为他的残暴，更是因为一个小人物坚忍不拔的奋斗史！

通读天下历史，掩卷沉思，历史从不是偶然，每一次成功的背后必有其领导者付出的不懈努力，每一次覆灭的背后必有其暴政引起的万千怨恨，在历史的洪流中，我们每个人都是渺小的，只有付出千倍百倍的努力才能被世界记住。“改变那些你能改变的，接受那些你不能改变的”，而我们存在于历史中的理由，就是创造出属于我们的价值——无论多么微不足道。

让历史成为成长的助力，评价过去，改变未来，每一段历史都有存在的理由，都将在历史的天空熠熠闪光，因为我相信所有的完美都是夹杂着瑕疵的。

回望历史，它的一点一滴满满的都是文化。我们都说，要传承中华民族的传统文化。我们一直都在追究文化的内涵和存在。自然，也会有人问：“什么是文化？”其实，文化在生活中，可是他们并没有被国民很好的保护和传承，反倒被人们破坏，曲解。

在我的老家，据一些年长的长辈介绍：“这里本都是一排排青色的瓦房，还有不少的碉楼。可随着时间的推移，那些瓦房和碉楼大多都因人们的生活水平的提高，改为我们现在所看到的高楼大厦，只剩下为数不多的瓦房。”我不禁为此感叹：那些建筑了一百多年的青瓦房，竟保存至今，散发出一种特别的，迷人的美。可惜现在已经少之又少了。

湛江是粤西最大的城区，这个地方有着悠久的历史—1899年，湛江被法国“租借”，名为“广州湾”。1945年，抗战胜利，广州湾回归，正是名为“湛江”。湛江这个城市的闻名，应该是从法国统治的那一段时期开始的。法国留给我们的文化和遗产和文化，也刻画出我们湛江的发展历程。

沿着现在湛江分局警察署走往东堤路，你会发现，原来这里旧残的楼房正被拆除或改造。我们现在往那条路走，仍然会看见正搭梯子在装修。而那些破旧的楼房，正是法国当年留给我们的遗产—法式骑楼。人们因创建卫生城市，把路面扩宽，整理；有些是为了自己的一己私欲。恐怕过不了多久，这些古老的文化，将会永远的消失在湛江。

国人对待历史就给我们宝贵的文化遗产，非但不保护，还要去伤害，破坏他们。这种行为还随着国人，也给国外的建筑带去破坏。

去年，一位国人在国外旅游时，在当地的一座有名的建筑上，“光荣”地刻上了几个大字：XXX，到处一游。这在国际上起了很大的反响，许多国家对这件事纷纷议论并谴责。认为我们中国人都是这样不文明的人，可以随意在一件物品上刻上自己的名字？这不仅是破坏了文化遗产，更是给我们中国蒙羞，让其他人看不起我们。这样真的好吗？

我真心希望，大家以后不要再认为破坏这些宝贵而稀少的文化遗产了。我们都追求古风，而这些古派的建筑在我们面前，却要去破坏。让我们好好地保护这些为数不多的建筑了。让我们能够在这一草一木中，体会真正的文化！

暗度陈仓不只是一种战争谋略，还是一种指导生活的处世智慧，在适当的时候，我们需要将自己的真实意图隐藏起来，制造一种迷惑人心的假象。下面是小编分享的暗度陈仓历史典故，一起来看一下吧。

【出处】（元代）尚仲贤《气英布》第一折。

【释义】度：通“渡”；陈仓：古代的地名，今陕西宝鸡东，为通向汉中的交通孔道。比喻正面迷惑敌人，而暗中从侧翼对敌人进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。

【历史典故】

秦朝被推翻的时候，势力最强的项羽企图独霸天下，他对一般将领都没有什么顾忌，唯独对刘邦不放心。早些时候，他曾与刘邦约定：谁先攻下秦都咸阳，谁就在关中为王。结果，首先进入咸阳的是刘邦。项羽不愿意让刘邦当关中王，也不愿意让他回到家乡，便故意把巴、蜀和汉中三个郡分给他，封他为汉王，想把他关进偏僻的山里去。自己则自封为西楚霸王，占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地，以彭城为都城。

刘邦的确有独霸天下的野心，可是慑于项羽的威势，只得听从支配，暂时领兵西上，开往南郑，并且接受张良的计策，把一路走过的几百里栈道全部烧毁。烧毁栈道的目的是为了便于防御，更重要的是为了迷惑项羽，使他以为刘邦真的不打算出来了，从而放松对刘邦的戒备。

刘邦到了南郑，发现了一个有才能的人——韩信，于是便拜他为大将，请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。

韩信的第一步是，夺取关中，打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。守着关中西部的章邯听到了这个消息，觉得他们自己烧了之后，再来修复，这么大的工程不知要到何年何月才能完成，所以根本没有重视。可是，不久章邯便接到急报，说刘邦的大军已攻入关中，陈仓被占，守将被杀。章邯证实消息后，慌忙领兵抵抗，已经来不及了，号称三秦的关中地区一下子被刘邦占领了。

原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道，暗度陈仓”。

【成长心语】

蒙蔽别人最关键的在于掩饰自己的真实意图和目的。不能让人发现，更不能让人预见，所以诈者蒙蔽他人时，常玩的把戏便是声东击西。假装瞄准一个目标煞有介事地佯攻一番，其实暗自瞅准别人不留心的靶子，然后伺机施以致命打击。有时似乎不经意间流露出自己的心思，实际上是在骗取他人的注意和信赖，目的在于突然发难而出奇制胜。这时，暗度陈仓便成了一种易于成功的哲学。

导语：指鹿为马这个成语在生活很常见，它有什么成语典故呢?以下是小编为大家精心整理的指鹿为马的历史典故介绍，欢迎大家参考！

指鹿为马的解释

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鹿为马的成语典故

司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿?”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说：“这是一匹马啊!”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。

指鹿为马的成语故事

秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

相关人物

赵高

胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁zhe。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高了。

李斯

秦相李斯，楚国上蔡人，是秦代著名政治家。在中国历史上声名显赫，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的侍卫,后任命为长史，又拜为客卿，协助秦王吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。

扶苏

扶苏，秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书胡亥，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

秦二世，嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年—前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子，长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从死，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死在了骊山陵墓里。征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了公元前209年的陈胜、吴广起义。左丞相李斯与右丞相冯去疾、大将军冯劫纷纷请奏停止修建阿房宫，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月，章邯、王离投降项羽，刘邦攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临死前二世说只愿当万户侯，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。

指鹿为马的造句

1) 指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

2) 指鹿为马，颠倒是非，是一些阴谋家的惯用伎俩。

3) 从中国历史上的赵高"指鹿为马"，到建国以来的历次运动无一不表明。

4) 指鹿为马是领导干部的大忌。

5) 社会上多的是颠倒黑白，指鹿为马的人，媒体报导不可不慎。

6) 秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个"指鹿为马"的花招。此举既将皇帝秦世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。

7) 在如今的社会中，为了保住自己的饭碗不被打破，员工们只能阿谀奉承，即使领导指鹿为马，他们也得应声附和。

8) 我们对待科学应该严谨一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。

9) 现代社会，颠倒是非指鹿为马的做法是行不通的。

10) 纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。

11) 所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

12) 做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。

13) 成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。

14) 画饼充饥，指鹿为马，误导消费。

15) 你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

16) 指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

17) 一些开发商听到某些"官话"后也拍案而起："简直是指鹿为马，一派胡言"。

18) 明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?

19) 在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

20) 今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。

21) 你们"斧头帮"使出的招式叫"指鹿为马"，自称京城水景住宅，"坐享清凉的河边生活"，其实不过是一条污水沟，像老舍笔下的龙须沟。

22) 岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。

23) 他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。

24) 后来人们根据这个时间引申出"指鹿为马"这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。

25) 环境科学家都支持设定行动的优先顺序;隆伯格指鹿为马，只不过因为他反对别人订定的顺序。

26) 真理只有一个，不可以指鹿为马，也不可以白马指为黑马。

27) 我们一定要彻底杜绝这种粉饰太平,指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。

28) 以前我不相信颠倒黑白指鹿为马，看到余秋雨曾轶可莲花河畔，我相信了。

29) 他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?

30) 他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

今天我们新开了一节历史课，讲的是以前欧洲的历史，这位老师可是非常厉害，把枯燥无趣的历史讲的生动有趣，就像武侠小说一样精彩，让人强烈地想要继续听下去，这节课也让我们在上完高难度的数学课以后得到了很好的放松。

这位老师时而为历史人物叹气不已，时而又为一些历史上热血沸腾的战争而激动。突然他提到了一本书叫“荷马史诗”，我们班最调皮捣蛋的小跳这时候来劲了，大声地说了句:“动物还能写诗？”这时候全班都开始大笑，一时间课堂气氛非常混乱，大家叽叽喳喳地讨论起来。

这个时候，老师略带愠色地敲了敲黑板，提醒我们安静下来，并对全班说到:“这个说法很有意思，也许很方便于你们记忆，但是请切记，我们对于历史必须要保有一定的尊重，这本书是一部非常伟大的作品，请希望大家不要给它加上其他的帽子，记住，历史是严肃的。”

一时间班级都安静了下来，我们沉思了老师的话，我在心里暗暗发誓，一定好好学习历史，成为老师那样尊重历史，热爱历史的人？

【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。

【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。

我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！

岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”

岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？

岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。

如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！

西楚霸王，想必大家一定不陌生吧？我要写的就是楚霸王项羽。有人说他是顶天立地的男子汉，不可一世的英雄，也有人说他是有勇无谋的匹夫，但我觉得项羽既是英雄也是匹夫。

“楚虽三户，亡秦必楚”这句话大家一定听过吧？巨鹿之战，项羽以少胜多，大败秦军主力，眼看成功在望，可是刘邦却乘虚而入，率先进入咸阳。项羽勃然大怒，摆下鸿门宴，本想了去刘邦的性命，但后来项羽念以前兄弟之情，放过刘邦一马。如果项羽那时要是狠下一点心来，那历史将完全改变，项羽也不会落得悲剧下场。难道这还不够仗义，不够英雄么？但项羽放过刘邦，有考虑到后果会如何，下场会怎样吗？这不是所谓的有勇无谋的匹夫吗？

“有勇无谋”这应是贬义词，但我觉得这不完全是贬义，说项羽有勇无谋，那是因为项羽一身正义，做事光明磊落，从来不会耍小手段，小阴谋。但是，我觉得在双方交战中，使一些计策，也不失为一种智慧。因为每个人的想法不同，观点不同，做事情的方式也就不同。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”这是李清照写给项羽的，虽然只有简单的十个字，但却概括出了项羽的品质。“至今思项羽，不肯过江东。”楚汉之争，项羽被刘邦军队逼到了乌江边，项羽本可渡河而去，但项羽觉得无颜面对江东父老，自刎于乌江边，血染了乌江水。项羽虽死，但他还是西楚霸王，那个顶天立地的大英雄。

“一代枭雄楚霸王，虽死犹生万人仰”这句话我非常的赞同和认可，在所有的古代英雄人物中，我最喜欢，最敬佩，最仰慕的就是楚霸王项羽，他的气概，他的正直，他的执着，甚至他的匹夫之勇，我都是由衷的敬佩。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽一生狂傲不羁，敢作敢为，是谓英雄本色，但他同时又是一个柔肠之人，是一个懂得怜香惜玉，悲天悯人的人。这样的人难道不是英雄吗？

时光荏苒，项羽早已成为历史，但他的精神永远值得我们学习，他的品质也永远值得我们赞颂。

汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡-

唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹-

宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）-

元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-

明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹-

当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）-

初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷-

唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道-

楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫-

宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡-

北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚-

苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观-

宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临-

南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？-

南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤-

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴-

元代儒林四杰：黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯-

元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙-

元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯-

元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基-

明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾-

明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿-

清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁-

清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域-

战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君-

中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤-

北宋四大书院：庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、石鼓山石鼓书院、商丘应天府书院-

明代四大传奇：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》；-

四大名花：山东菏泽得牡丹、福建漳州得水仙、浙江杭州得菊花、云南得山茶花民间文学四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传-

四大古都：西安、北京、南京、洛阳-

古代四库全书：经、史、子、集-

三皇：伏羲、神农、黄帝-

五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧-

商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎-

孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旗，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴-

春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王-

国学三圣：孔子、老子、墨子-

二桃杀三士（中间得三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆-

中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃-

吴越三王：勾践、范蠡、文种-

山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑-

鬼谷二高徒：孙膑、庞涓-

战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇-

战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧-

战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离-

联纵双名士：苏秦、张仪-

赵国二庭柱：廉颇、蔺相如-

强秦二名将：王翦、蒙恬-

兴汉三杰：韩信、张良、萧何-

汉初三大名将：九江王英布、韩王韩信，大梁王彭越-

李氏三父子：李广、李敢、李陵-

文景名臣：贾谊、晁错-

西汉二司马：司马相如、司马迁-

汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡-

七国之乱：吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠-

冠军二侯：卫清、霍去病-

许氏二龙：许虔、许劭-

云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列，马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢-

河北五廷柱：颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼-

建安一条龙：华歆、邴原、管宁-

江东二张：张昭、张纮-

徐州四杰：孙乾、简庸、糜竺、曹豹-

蜀汉三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞-

曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植-

桃园三英：刘备、关羽、张飞-

蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞-

蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆-

蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠-

竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎-

江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥-

司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏-

西园八校尉：蹇硕、曹操、袁绍、鲍鸿、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼-

十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩-

三国四棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯-

乱国二富豪：王恺、石崇-

八王之乱：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂、东海王越-

王谢二贤：王导、谢玄-

西晋二陆：陆机、陆云-

南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺-

北齐坚壁：斛律光（落鸟都督——惊弓之鸟得故事）、高长恭（兰陵王）-

六朝三丹青：顾恺之、陆探微、张僧繇-

隋初四大名将：史万岁、韩擒虎、贺若弼、杨素-

房谋杜断：房玄龄、杜如悔-

贞观十八学士：杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德时、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖-

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚-

安史之乱：安录山、史思明-

河东三风：薛元敬、薛收、薛德音-

三李：李白、李贺、李商隐-

佛法三译家：鸠摩罗什、真谛、玄奘-

七狼八虎：延平、延定、延朗、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺-

北宋二程：程颢、程颐-

龙眠三李：北宋善画得李伯时、能文得李亮工、工书得李元中-

三苏：苏洵、苏轼、苏辙-

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石-

南宋四大家：李唐、刘松年、马远、夏圭-

南宋四元帅：韩世忠、岳飞、张浚、刘琦-

成吉思汗四狗：窝阔台、哲别、者勒蔑、速不台-

成吉思汗四杰：博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温-

元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖-

江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、张梦晋-

明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥-

明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道-

东林六君子：杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章-

明末三大儒：顾炎武、黄宗曦、王夫之-

护国三公：戚继光、袁崇焕、郑成功-

九江五贤：田园诗人陶渊明、江州剌史李渤、江州司马白居易、理学大师周敦颐、阳明

八大铁帽子王：礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王

三藩、平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠-

顾命八大臣：肃顺、载垣、端华、焦佑瀛、杜翰、景寿、穆荫、匡源-

戊戌六君子：林旭、杨锐、谭嗣同、康广仁、刘光第、杨深秀-

永安封王：杨秀清东王，萧朝贵西王，冯云山南王，韦昌辉北王，石达开翼王

说起我们家的历史，那可真算得上悠久了。

吃过年夜饭，我从爷爷手上接过新旧两本家谱端详起来。听爸爸说新的那本是在他十几岁时“修”的，老的那本可就很难考证了，是从爷爷的爷爷的爷爷……世代相传下来的。说它是个“老古董”一点不为过，上面的纸张早已泛黄且破旧不堪，只是字迹还依稀可见，记载着咱老戴家上百年的悠久历史。我一边听爷爷和爸爸聊过去的事，一边翻阅家谱，发现上面大多是男人的名字，女人即便有也只是个姓，爸爸说这应该是受古代封建思想“男尊女卑”的影响。嘿！这是谁呀？原来是一个参加了新四军抗战的革命战士，曾被任命为连长，可惜最后光荣牺牲了。再往后，我发现参加抗日战争的人还不少呢。听爷爷说，我们老戴家还出过一个状元哩！我为自己是这个家族的后辈而感到骄傲。

说了这么多，也该谈谈我们的家风家训啦！祖辈们希望我们一直记得：勤劳致富、勤俭持家！值得一提的是家谱上有记载说我们的祖先是浙江上虞人，现在虽然爷爷住在江苏，但爸爸却已回到了浙江，而我出生在杭州，我们又回到了祖先居住的地方。妈妈说爸爸这是回来“寻根溯源”了，哈哈……

“书礼承先志，文章肇厚基”这是祖先为我们议定的字辈，更是中华民族历史文化的点滴所在，希望我们这一代以及我们的后代能够把这些优秀的历史文化不断的传承和延续下去。

打开历史的画卷，拨开历史的烟云，走进历史的长廊，踩着历史的脚印，让那个我们去倾听那穿越时空的声音。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”月夜下那个清冷孤独的身影，肝肠寸断的声音，让人心生怜惜。可就是这个瘦瘦弱弱的女子，已为忧愁所累的“人比黄花瘦”了，却能发出“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语。那一刻，气壮山河，连历史滚滚的车轮也忍不住为她让路，让这令人心潮澎湃的声音，留在历史的书卷上。

“匈奴未灭，何以为家！”那个在天地间傲然挺立的铮铮铁汉，战袍飞扬，紧抿着嘴唇，坚毅的眼神望向远方，一直望到那荒凉的地方。这蓄势待发的身躯下有着怎样博大的心啊！一笔浓墨留在了史书上。厚重的色彩让人忍不住心生敬仰。

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸”一声响彻天地的怒吼有着多少的无奈与愤怒。那个令匈奴闻风丧胆的人，那个百姓心中救苦救难的神，那个忠君爱国的你，满腔热血，泼洒在中华大地上。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”王图霸业转头空，倾国佳人香消玉损，面对着涛涛的江水，这个曾经所向披靡的至情男儿一声叹息随着滚滚眼泪流进了岁月的场合，荡起层层涟漪化作绝唱。在那无尽的黑夜中，你可听到了那个七尺男儿呜咽的哭泣？

缓缓走进浩瀚的历史时空中，倾听那一曲《高山流水》中深厚的友情；倾听《虞美人》中才华横溢的李后主的万般无奈；倾听《梁祝》，去感受那海枯石烂的相伴相随；再去倾听《义勇军进行曲》中的豪壮。

古往今来，历史的乐谱上演奏着无数催人泪下的故事，让我们在历史的旋律中感悟人生，任斗转星移，四季轮回。

汨罗江畔，风萧萧，水泱泱，惊涛拍岸。江边，一位儒士身着素衣，仰天长叹。为国王的昏庸无道，他愤恨；为奸臣的阴险狡诈，他无力；为自己眼看国家的沦陷却无能为力，他绝望。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。狂风怒号，云雨骤变，只听一声长啸，他纵身跳入水中，激起一片绝美的水花。银珠四溅，那是英雄泪。

长安街上，一位醉者，一手酒坛，一手纸扇。一阵快饮，潇洒长吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”天边回荡着那爽朗的笑。他好比翱翔的鹰，奔腾的马，深宫圈的住他的人，圈不住那棵不受羁绊的心。饮酒吟诗，那是他的生活，决非力士脱靴，贵妃捧砚可以比拟！怀着“天生我才必有用，千金散进还复来”的自信，他去追寻他的梦！

茅庐当中，卧虎藏龙，待刘备三顾茅庐，方才出山。独坐空城，焚香操琴，披鹤氅，戴纶巾，吓退十五万兵。足智多谋，为众首领所追捧。他却忠心耿耿，只为刘备效力。草船借箭。火烧赤壁流传千古。羽扇纶巾，长袖飘飘，在历史的长河中留下浓重的一笔。

荷花丛中，在落日余辉之下，一位少女划着小舟，踏上归途。怎奈“争渡”竟“惊起一滩鸥鹭”。世事难料，往日清纯活泼的女孩会变的愁苦，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”是她后期生活的写照。这次第，怎一个愁字了得？窗外，下雨了，绿肥红瘦对吗？红颜泪，无悔，为伊消得人憔悴。

他笔下，诞生了那柔弱的女子——心比比干多一窍，病如西子胜三分。为落花如泣如诉：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”花落有人葬，却不知自己已走到香消玉陨的边缘。花谢花飞花漫天，红消香断有水怜？花落，人怨，愁漫天，无人念！可怜那弱不禁风的黛玉啊！

论胤禛

打开历史的大门，青色的铜镜反射着森冷的光芒。时间的轮廓一步步向前移动，清王朝出现在眼前。

清朝是爱新觉罗的王朝。清朝，会让我们想起它的开国皇帝皇太极与其父努尔哈赤，会让我们想起康熙，雍正，乾隆三位赫赫有名的皇帝，会让我们想起那在慈禧太后垂帘听政下的光绪皇帝，清政府末年的不平等条约。

然而有一个人，身在一个不平凡的朝代，中国最后一个封建王朝，有一个人，有着不平凡的地位，他是康熙的第四子，是清军入关后的第三位皇帝，有一个人，有着不平凡的权利，他掌控着所有人的生死大权，有一个人，有着不平凡的名字，雍正，他就是——爱新觉罗。胤禛

康熙皇帝在位61年，其中又曾二废太子，给了诸位皇子王爷许多幻想，留下了许多不该有的幻想，可是当其中一个当了皇帝之后，剩下的皇子日后的生活恐怕是十分艰难了。例如八贤王胤禩，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

然而在历史中留下众多疑点的是雍正即位之谜。雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

很是奇怪玄烨最后会选胤禛当皇帝，有人说雍正这皇位是抢来的，当初玄烨最看好的是十四阿哥胤禎。他不仅被封为大将军王更是黄袍加身，可最后却是“冷面王”胤禛当了皇帝。因此，野史中说，胤禛是改了圣旨，把：“传位十四阿哥胤禎”改成“传位于四阿哥胤禛”。据说胤禛与其舅舅隆科多商量把“十”字下加一点改成“于”，把“禎”字加两横改成“禛”。可是圣旨并不是汉文还有满文，蒙古文，所以不通。

还有一点令我们纳闷的是雍正之死，这至今是一种迷。第一是刺杀说，据说雍正是江湖高手吕四娘为报文字狱之仇所杀，尸首不存，为顾及王室颜面，宫中传暴病身亡，镶以金头葬之。第二是索命说，相传雍正性格暴躁，杀人无数，其中包括兄弟，后来晚上做梦被厉鬼索命，惊吓而亡。第三是暴病说，据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。宫中传出雍正暴病身亡，由此记入历史，但后人纷纷猜测。第四是谋杀说，被宫女勒死。并取其头。第五是说胤禛是服丹药中毒而死的。晚年的雍正对道士、丹药感兴趣，特为紫阳道人重建道院。胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等，到圆明园炼丹，以求吞服灵丹妙药，长生不老。甚至有人说由于雍正晚年贪图女色。服用过多的春药。所以导致身体不能支撑以至于突然身亡。可是后妃不足三十人的帝王，好色？这不是血口喷人是什么？

雍正皇帝在位更深层的加深了皇权，在政治上先是强化密折制度，然后又设了军机处，来辅佐皇帝处理政务。在西南少数民族地区实行了改土归流的改革，大大减轻对少数民族地区人民的压迫和剥削，对清朝实施全国性的统治和国家的统一有着重要意义。雍正在人权方面有一项重大改革，那就是削除贱民籍，提高了他们的社会地位。大大发展了农业并取得了极高的军事成就。但雍正帝兴起了文字狱，而在他的执政时期，文网之密、文祸之重的确超过他的列祖列宗。

历史将永远铭记你，铭记你的58年人生，铭记你的13年政绩，铭记你创造的雍正王朝！

每个人的生命就像是一部沉淀的历史，默默叙述着一个故事。与此同时，也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人，一个社会同样孕育一类人。

《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史，最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然，也是必然，偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同，必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有荣华富贵，不奢望守株就能够捉到兔，他只想有一辆属于自己的车，自食其力，娶上一个自己喜欢的人。就是这么小的平凡的愿望，最终还是变成幻影，石沉大海。我感到愤愤不平，为什么他有梦想，也为之付诸行动，可是上天还是一次一次打击他！？他比故事中的所有人都拼命，可是命运的枷锁牢牢地震慑住他，凭什么！凭什么！我痛恨将祥子连车带人抓走的兵，他们是如此的蛮横跋扈，强抢强掳，可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了！这只是一遭，奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。而后虎妞欺骗祥子娶她，她可谓人如其名，长的虎头虎脑，可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产，死了，他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他还决定在做一个上进的祥子，只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用，再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊，那为何还要拼命？不如坐等享乐，沉迷于吃喝玩乐。

虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会，但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚，但他是自私且无脑的，无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿，还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱，还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷，无一不是自私的表现，而推翻这个吃人的社会，只有人们都认清现实成了群打成阵才行，而自私是当时社会人们致命的弱点。

我庆幸我处于21世纪，自然没有吃人的制度，所有的努力都能化为成功，而我们比祥子多一份幸运，多一份知识，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，应比祥子多一份努力，谱写一段可歌可泣的史诗！

[所有人的生命都是一部历史作文