鹬蚌相争渔翁得利的历史事实(精品20篇)

寒风凛冽袭来，冰泉潺潺流过。百战沙场的他衣锦还乡，只为报那经年的数日恩惠。

萧瑟的秋风掀起百树枯叶凄然落下，树梢上的乌鸦哀婉的唱着这时代的挽歌。全天下被秦国暴戾统治，人们也在这暗无天日的时代里苟且偷生。刹时间，乡村的冷寂被一声狗吠所打破，远处空见一衣衫褴褛之人缓步走来，谁也没有想到他日后竟如此显赫。

田野里的枯草被风吹的沙沙作响，远处的脚步声也清晰起来。他与许多人一样，因为家贫的缘故，只能靠乞讨为生。

起初，他到南昌亭长那里乞食。但不过几天，亭长之妻就对他感到厌恶。是值正午时分衣衫褴褛的他又来于此乞食，可亭长一家早已将饭吃完。随着一声震响，他破门而出，伴着一身的怒意。

落叶悄然飘下，潺潺流过的溪水里不时跃出几条小鱼。他饥肠辘辘静静的垂钓于溪流之上，轻细的垂线久久没有震动，而他也只能面带饥色苦苦等待。有一浣衣老妇发现了他的窘境，于是十几天里一直带饭食给他吃。他感激涕零，深深跪倒在老妇身前，真诚地说：“我以后一定会报答您的。”老妇却满脸怒色，抚胸叹气答道：“你身为大丈夫却不能依靠自己生活，我是为你感到哀痛才给你饭食，又怎么需要你报答呢？”说完，老妇便收拾漂衣工具。在落日的余晖中，转身离去。

但这件事却像烙印一样刻在了他心里，有一种信念在发芽、开花。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，大丈夫立于天地之间，当有所作为，岂能为五斗米折腰！

时光的车轮不断地碾过满是战火的土地，曾经的他也经历了一番脱胎换骨的改变。他发挥了卓越的军事才能，破秦军、伐项羽、取天下。背水一战，为天下赞叹。不久，汉朝建立，皇帝封他为淮阴侯。荣归故里的他，赐千金给当初的老妇。感恩老妇雪中送炭的饭食，更感激她的一番话惊醒了他这个梦中人，从此改头换面，创造了属于自己的辉煌。

纵使人情淡漠，却总有一种感动存在人心间；纵使世态炎凉，却总有一种信念让人发奋图强。因为脸上不只有冷漠还有笑颜，因为人间不只有坚冰还有火焰。所以我们要学会感恩，感恩是一种回馈，感恩也是一种品德。

寒风凛冽袭来，冰泉潺潺流过。历史终将记住淮阴侯，不仅因其赫赫战功。更因其那颗懂得感恩的心。

南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。

北周的国王为子安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突玉摄图。为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡，按照实晟人的习惯要比武助兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜线。只听得“格勒勒”—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。“好！”大家齐声喝采。

从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他忙送给长孙晟两枝箭说：“能把这两只射下来吗？”“一枝箭就够了！”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。他搭上箭，拉开弓，对准两只厥打得难分难解的大雕。“嗖”的一声，两只大雕便串在一起掉落下了。

在一个阴云密布的早晨，露珠站在小院的花草上，而教学楼的喧闹，打破了这宁静的早晨。今天是去社会实践活动的日子，我们将要去历史悠久的大足石刻。同学们都兴高采烈地在教室里等待老师，然后带领同学去坐大巴车。

有着八百年的名胜古迹——大足石刻是我梦寐以求的地方，那里有着许多的石像，有些雕刻着栩栩如生的石像。经过两个半小时的路程我们终于来到大足石刻。一下车，我就迫不及待地想去看看，但前面雾太大，什么都看不清。先换上了相似古代的衣服，花色斑斓，然后就来到门口前，那里的石桌上都摆着一些东西。

我们先在门口前合了影，再去拜孔子。我学者前面的讲解员，两手相叠，向孔子鞠躬，看见桌上的毛笔、纸和书卷，就用毛笔写“人”字。接着就诵读经典弟子规，最后由老师为我们点朱砂，一个个头上都有着拇指大的朱砂印，就进入了门口。

上午我们学习了如何泡茶，而下午则是我最喜欢的事情：参观石像及博物馆。

讲解员带领我们来到景点，那里的墙壁都雕刻着许多的佛像，每个佛像都不一样：有些石像小的像水桶；有些石像大的像树木；有些石像又高又廋；有些石像又胖又矮。我觉得这些石像的雕刻人一定很有智慧，把笨重的石头变成美丽的石像，栩栩如生，每个石像都有属于自己的故事。接着又来到一座寺庙，我很好奇，走进去一看：“哇——”这尊佛像与众不同，是千手观音！每只手臂和佛像都是用金帛雕刻而成的，而每只手上都有一个法器，雕刻的这个人肯定花费了不是精力和心血，每一步都小心翼翼，绝不会有一点马虎儿。我细细端详着，看见有些地方都装修过，可能是经过这么久的时间，连再好的材料都会溃烂，不堪入目。

最后来到了博物馆，参观了一些佛像及一些珍贵画，馆中的每一件物品都是无价之宝，那些残缺的佛像，更能体现出它的古老。

今天是我最开心的一天，八百年历史的大足石刻让我感受到这里的古文明历史悠久，也让我明白在外出玩耍的时候务必文明参观，不许诋毁文物，做一个文明人。

夕阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。

一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。

“三将军，曹兵来了！”一个小校跑过来叫到。

“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置！”

“是，将军！”

他用手搭凉棚向远处一看，嗬！遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的；再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗？

近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。

“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重！“子龙在不远处喊。

“交给我吧，子龙。“

大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

就这一声吼，竟没有敢出战的。

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场！

曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤！“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退！“”是！“随即退去。

一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。

五千年的岁月悠悠而逝，带走了如风的往事，却留下了历史的声音。今天的我，望着深邃而悠远的天空，静静地倾听历史叙述的声音……

流动的桃花中，你的声音是深情的。流动的香溪中，你的小舟悠悠而去，轻轻的一阵清风拂过。片片桃花瓣，悄然落水，随溪水东逝。岸上的人们，轻打着音拍为你送行。酒香弥漫，而这醉人的气息中，却又多了一份深情与不舍。桃花潭水是那样的清湛，你的内心又是那样的不舍。一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”，让我知道你是一个有情有意的豪杰。让我知道，你们的友谊深比潭水千尺，至远至深……

在淡雅的菊花中，你的声音是忧愁的。东篱饮酒直到黄昏，淡黄的菊发出幽香弥漫你的心头，酒再多又何妨，也化不了你心中的愁。清秋易让人忧愁，而你的相思却无法带走。一句“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦”让我知道你是一个有情有意的女子。重阳佳节，让相思加重，让期盼加倍。是你让我知道“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的家国愁思，国破山河之恨，让你憔悴。你的赤子之情却从未消逝。忘不了你那“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的忧思之深，心爱之人离去，你的思念压在心头，丝毫不去。清风吹不走，溪水载不动……

凋零的落叶中，你的声音是悲凉的。荒凉的村庄中，一棵老树被缠满了枯藤，乌鸦发出恼人的声音，走上小桥，望见水中，倒映着几户人家的影子。你的心头一怔，想起了故乡，想起了远在故乡的亲人。夕阳已悄然落下，而漂泊未归的游子，仍远在天涯。一句“夕阳西下，断肠人在天涯。”让我深深体会到了，你的那颗游子之心，远在他乡，无助与思念，一拥而上，怎能不让人撕心裂肺，怎能不让人柔肠寸断……家思，国思，人思。他们一一告诉着我。你，是一个有情有意的游子。让我知道你对家乡和亲人的无限思念与爱……

澎湃汹涌的江边，你的声音是豪迈的。因为官场的腐败，你毅然离开，背上包袱，不再回头。你的衣襟被存有凉意的秋风拂过，那风吹走了你对官场的不满，让你携着一身才华离去。国破山河，百姓遭受涂炭，你也备受磨难。只好隐居山林，苟全性命。可曾想，多年的奔波流离生活，让你看清了这个社会。面对社会的黑暗，你无力改变，只好把所有的希望，寄托于写作。一本《水浒传》让你成名，同时你也成了我心中的英雄。书中的一百零八个梁山好汉都在告诉着我。你，是一个有情有意的英雄……

清风吹落的花瓣中，你的声音是伤感的。岁月的年轮悄然划过四季，茫然间，发现自己身处于那个演尽一切荒凉与繁华的大观园。微风轻拂着溪水，吹散了溪水的平静，泛起了片片涟漪，芍药的芬芳，又如何能够掩盖她那无限的愁思。拄着花锄，埋了一地的落花，难道她只是在忧伤那短暂的美丽，还是在为自己感到不幸?一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”注定了她凄惨的命运。一曲《葬花吟》，让我看到了一个有情有义的痴情女子……

在另一个时代，我静静地，倾听着历史的声音。在遥远的星空，我仰望着天河，听着这五百年来的繁华与苍凉，希望与失望，重逢和离别，欣喜与悲伤。

历史已成为过去，而我们仍静静聆听……

[高中倾听历史的声音作文

如果说：青蛙选择了池塘，是因为池塘足够清澈;向日葵选择了太阳，是因为太阳足够明媚。那么，历史选择了中国，是因为什么?

中华民族的历史源远流长，但始终贯穿于其中的一颗明珠，莫过于我们今天仍在尊重且追求的仁。孔子在《论语》中不断提到关于仁的理念，但在春秋乱世没有一个君王愿意重视，于是孔子选择了周游列国。明知不可为而为之，是他在当时所得的评价。而“士不可以不弘毅，任重而道远”则是他做出的选择。

他执着地追求仁，而历史也给予了孔夫子一个答案：仁是正确的。因为在今天它仍是我们最重要的一个价值标准和道德追求。在仁的面前孔子选择了以身作则。

面对着不断发展的世界，清时的乾隆选择了闭关自守，“天朝上国何需蛮夷之物”是乾隆做出的选择，而时代的发展同样给出了答案。

一八四零年，随着英国军舰的炮响，中国以天朝上国自居的优越感随之一起破碎。此后100余年，中华民族不断处于水深火热之中，而这种屈辱就是历史对闭关锁国给出的答案。

但是中华民族向来都是历经沧桑而不衰，久经磨难而愈强的民族，在这段屈辱的历史中又有人给出了自己的选择。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州?是谭嗣同在甲午战争失败后写下的诗句。面对着内忧外患，丧权辱国，康有为、梁启超等人没有选择独善其身，而是选择积极寻求变革。但是变革总有牺牲。光绪二十四年，自四月二十三日宣布变法后，光绪帝曾连赴颐和园12次，召见维新派人士，筹划变法事宜。四月二十八日，光绪帝在颐和园仁寿殿召见康有为，命他在总署章京上行走，并许其专折奏事。八月初四，慈禧太后自颐和园回宫。两天后，她发动政变，囚禁光绪帝，下令逮捕杀害维新派人士，戊戌变法失败。

虽然戊戌变法失败，但是康有为、谭嗣同等人在历史面前做出了选择，历史同样给出了答案。戊戌变法使民主观念逐渐深入人心，为后续辛亥革命等重大的变革打下了思想基础，促进了社会转型。

而现在中国共产党的无数革命英雄的领导下，亿万人民不再受凌辱，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革的开放和现代建设的历程中，创造了一个又一个全新的奇迹，实现着、发展着、重振雄风的百年梦想。现在的中国正在蒸蒸日上!

巍峨的泰山，浩瀚的长江，气势雄伟的万里长城，古朴典雅的苏州园林……它们是中国的遗产，如诗如画的美景，但更多的是岁月的见证，是历史留下的独特韵味的沉淀，因为历史选择了中国。

在我家的“兵器库”里，摆放着各种型号和材质的青龙偃月刀。每天一有空闲，我都要手提大刀狂舞一番，要问我为何有这等爱好，嘿嘿，因为我喜欢它的主人——关羽关云长。

关羽身上有三大优点最让我感动——一是忠，二是义，三是坚强。

先表一表关羽的“忠”。话说有一次关羽力战曹操，最后被曹操重兵围困在一个小土坡上。曹操爱惜关羽武艺高强，不忍杀他。就派大将张辽去劝降。关羽提出了归顺曹操的三个条件，其中一条是一旦得知兄长刘备下落就马上离曹营。曹操只得答应了。为了留住关羽，曹操给关羽封候赐爵，三天一小宴，五天一大宴，上马提金，下马提银，真可谓煞费苦心。尽管受到曹操的如此厚待，关羽对刘备的忠心却丝毫未改。当他得知刘备在河北袁绍帐下时，便立即不辞而别，千里走单骑去寻找自己的大哥刘备。他对刘备的一片赤胆忠心，真让我感动不已。

再说关羽的“义”。赤壁一战，曹操负伤逃走。诸葛亮算定曹操必走华容道，特派关羽在华容道拦截。临行前诸葛亮让关羽立下军令状：若放走曹操，当取项上人头。但当曹操真的出现在华容道上时，关羽念及当年曹操对他的厚待，就放了他。关羽的义薄云天，实在令人感动。

再说关羽的“坚强”。“刮骨疗毒”的故事想必大家早已耳熟能详。关羽也是血肉之躯，为何会有如此坚强的意志？每次想起，我都会对关羽肃然起敬。

作为二十一世纪的小学生，从关羽身上的“忠”，我学到了精忠报国；从关羽身上的“义”，我学到了做人要讲信义，这样才能得到别人的信任。

关羽是我的榜样，我一定严格要求自己，努力做二十一世纪的“关云长”。

西安历史的厚重感，若不去亲身感受，是很难从书本和别人的讲述之中得到的。

从街道上走过，特别是经过老城，随处可见几个人抱不过来的大树。从那些树的身上，我们仿佛看到历史的千年风烟，曾经轻轻拂过每一片树叶，带走的是沙沙的轻吟，留下的的是沧桑的年轮。

在西安体验历史的厚重，就不能不去登西安古城墙。西安城墙是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，全长超过了13.75公里，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。以后历经五代到宋元，城的名称和建制虽屡有变换，但城垣规模却无改变。

行走在西安城墙上，脚踏着城墙灰色的砖，手攀马面和敌楼，顺着瞭望台遥望古老而繁华的西安城，烟雾迷蒙里，思绪尽情飞扬在朱元璋时期 “高筑墙、广积粮、缓称王”的军事防御思想中，心中突然对城垣之于帝王江山的保护作用有了深刻的认识。

本打算租一辆游览车一路逛逛的，可一上城墙，就被它恢弘的气势和古老的气息所吸引，还有一个原因就是此时已经是下午的五点钟了，租车只能走半个小时就得返回，还车不能超过工作人员的下班时间。于是我们一行决定一步一步地亲自去丈量一下13.75公里的长度和穿越千年的历史厚度。我们一路走一路看，还一边了解每一处设置的历史渊源、所起作用的相关文字和图片介绍。当我们大约走了四五千米的时候，天空霎时乌云滚滚，城墙顶上刮起了呼啸的风。伴随着呼呼的风声，立刻就有大滴大滴的雨点滴落，开始稀疏，继而越来越密集，一霎时铺天盖地倾泻而下，很重地砸在墙面的砖石上。

而此时的我们，正好处于距离下一处避雨之地尚远而返回前一处又不近的地方。我们只好举起手中收起来的雨伞和包来挡住狂风骤雨的侵袭，狼狈地一路狂奔。就在我们刚刚跑到下一座避雨处，雨却突然停了下来。我们望着瞬时开朗的云天，拧着衣服上的雨水，苦笑地自嘲：“这是老城墙为我们举行的盛大欢迎仪式，它要让我们牢牢记住这一次登上城墙的经历呢。”

【释义】薪：柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。

【语出】宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来;卧薪尝胆;悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

【人物】越王勾践(大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人)回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

翻开历史的史册，我们会看见什么？

金戈铁马，铮铮铠甲，蓄谋已久的秘密，只待军旗一挥，千军万马便兵临城下。这时的他，叫李世民。冲锋的号角长鸣，跟着风的咆哮声在空中散出，士兵们一腔热血，被号角燃到最高，铁马，金戈从四面冲入，顿时，把把利剑，长矛已双双交锋，血腥味晕在空中散开，铮铮铠甲上道道红色，触目惊心。声声吼叫，这么撕心裂肺。这是兄弟之间的战争，他们对视的眼中，闪着锐利的杀气跟霸气，这是“我要天下！”的信号，这是一统江山的决心，殊死拼搏，外衣上竟有了相同血脉的颜色跟气味，这么熟悉，就如同身上的血这样亲切，今天，却出现在自己的剑上。

头上的铭牌——玄武门，依然安然不动，地上的马蹄也好，撕吼也罢，没有使它一丝丝改变。战斗结束了，士兵们清理战场，他，踩过一具具尸体，凛然走下沙场，神情漠然。这时，他的名字叫唐太宗。

他走过的步步脚印上，有血，有自己的，也有兄弟的。

亚力山大东征，走过的每一寸土地上，我们仿佛听见妇女的哀号，孩子的哭声跟士兵们的粗言烂语，还伴随着掠夺者们抢得财物后的狂笑，仿佛看见妇孺们瑟缩在角落的无望，战死的勇士倒在血泊跟胜利者们举行的庆典上，踏歌起舞的场面。

他们的脚印是罪恶的，他们把蓝天变得灰暗，把清澈的河流变成红色，把深邃的眼变得决望，这就是带着血的脚印。

《三国演义》第一句写道：“天下大事，合久必分，分久必合。”谁能懂得此中的分合是踩过多少尸体，流过多少鲜血。张养浩写道：“赢，变做了土，输，变做了土。”是啊，多少辉煌。今天不是一堆土。庞贝古城上的废墟，阿房宫上的烟尘，历史的足迹到底留下了什么？

是血，这是亲人的血，朋友的血，家人的血！

有什么抵得过家人早晨的一杯温牛奶，又有什么抵得过朋友远行时寄回的一张明信片，跟平，才应该是历史的主旋律。

历史的脚印，总有痛跟伤。

我希望，在未来的脚印中，每个人回头，看见的是跟平与发展，充满着幸福笑脸。

《古人不远：我最喜欢的历史人物》道不远人：不能不孝敬父母人生于世，长于世，源于父母。

父母给了我们生命，交给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终身难以回报。所以说孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女的亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。古人云“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展形成的一种最美好的道德。如果人类应该有爱，那么应该首先爱自己的父母，其次才能谈到爱集体、爱他人、爱社会、爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝顺父母。报答养育之恩都做不到，谁还相信他是一个有爱心。

有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又相信他能够无私奉献。报效祖国呢？求学离家，独立生活，我们时常思念父母那温馨的家。但是你想的更多的，也许大多是父母对你无微不至的关爱，幼儿时对你的哺育呵护，病痛时对你悉心呵护，委屈挨欺时帮你擦干委屈的泪水对你衣食的操劳、对你行程的惦念，对你成长的担忧……是的，父母对儿女的思念胜于我们对父母的牵挂。

英国一位学者说过“母亲的眼泪里有难以分析的尊贵和深厚的爱在里面。”

历史课正讲到了唐玄宗的统治后期，变得昏庸无能。上课时，同学们全神贯注地听着。

老师说《长恨歌》就是写这个时期的唐玄宗。老师说她利用周末把《长恨歌》背了下来，我们下巴都快惊掉了。

老师背点古诗虽说小菜一碟，但毕竟老师已经奔六了，看历史课本都要双手伸很远，头向后倒，才能看清。虽说精神旺盛，但真的太了不起了。“我是周六上午花了三小时背了下来，下午再熟悉两遍，睡觉前再嘟囔几遍，周日看了两三遍，今天早晨开车时还嘟囔着背了一两遍。”老师自豪地说。

一些爱起哄的同学鼓起了掌，老师笑眯眯地说：“我没必要自夸，就是告诉你们这个背书也好，学习也好的方法，值得借鉴。”老师背了两句，引起我们有些背过《长恨歌》的同学也背了两句。整节课同学们都全神贯注。

不得不赞叹，历史老师真是了不起！

有一节历史课是下午第一节课，同学们有些犯困，个个迷迷瞪瞪，老师见状停下讲课，使劲咳嗽了几声。同学们都坐好，以为又要挨批了，但是老师却转了个身，在黑板上写到“遭遇人渣怎么办？”同学们都有点吃惊？这都哪跟哪啊。接着老师绘声绘色讲起刘禹锡这个人物。随着老师的讲述，同学们仿佛被神奇的力量吸引住了，津津有味地听着。刘禹锡让自己名垂千古，让“人渣”遗臭千年。他被贬官了二十三年，当一个小县官故意刁难他，把他安排到一个陋室里居住时，他把一首诗刻在石头上，这就是名垂千古的《陋室铭》，以一种无形的力量，有力地反击了那位小县官，从此名垂千古，大家听得入神。眼神里饱含对知识的渴望。

下课铃从来没这么让人不喜欢，我们意犹未尽。老师最后说：“所以遇到讨厌的人，只要用宽阔的胸襟包容他们便是了，不要斤斤计较。”

老师的故事成功吸引了我们全班同学的注意力，自那节课后的历史课，同学们都格外认真听讲，真佩服历史老师的教学方法，真是了不起。

历史老师当了一辈子历史老师了，教我们这些小孩子真是手到擒来。可她仍然不断地学习，尽职尽责。

我的历史老师，了不起！

妈妈有一条压箱底的旗袍，大红色的，像火一般鲜艳。

那是她和爸爸刚刚结婚的时候买的，家里至今还保存着一幅妈妈穿着旗袍的照片，照片已经泛黄。

旗袍放在箱子里时间已久，妈妈偶尔把它拿出来晒晒太阳，我才得以一窥其容颜，这条旗袍上的颜色已有些淡淡褪去，还有些折痕，一切的一切都透着沧桑的历史感。

现在早已不流行这种旗袍，市面上有着各式衣服，换句话说，旗袍只属于它曾经流行的那段历史，如今，它已淡出人们的记忆，消失在了历史长河中了。

这条旗袍引起了我对那段历史的深深联想，旗袍为民国20年代之后最普遍的女子服装，因为它上面的花纹图案，或是其自身的材料，无不都透露着一种时代女性之美。反观这条丝绸裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到当年的情景。

我的眼前出现了一条悠长的石板街，两边坐落的是古镇，迎面走来的是三五成群的少女们，她们的旗袍有的是鲜艳的，有的是朴素淡雅的，无一不散发着美丽。穿着这些旗袍的少女，也是充满活力的，她们笑着，如花如梦。

旗袍的美，使得中国女人在含蓄上平添了几分奔放，在稳重里又增加了几许妖冶，在娴静中又洋溢着不少妩媚。它的质料，它的曲线、它的温润，它的华美，它的饱满，这一切的一切，无不展示出旗袍夺人魂魄的魅力来。

民国女子最爱旗袍，张爱玲曾言：就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。可见这是怎样一般的情感了。而我对民国，记忆中还有张爱玲和林徽因一般的才女。天才作家张爱玲便是名副其实的民国旗袍代言人，她的一生曾经亲自设计裁纸数百种样式的新潮旗袍，她所到之处，无不汇聚的是惊叹赞美之声。

一回头，我又回到了现实之中，但在家中，在窗外，早已经寻找不到那份典雅美好了。

旗袍是时代的产物，让我感受到了与之相关的那段历史，无需出门便可以浮想联翩，如同一卷卷录像在面前闪过。所以一提起旗袍我大都会想到那种高雅端庄的气质与那些才华横溢的才女们。

正是眼前的这条旗袍，我才得以触摸到那段历史，触摸到属于旗袍的美，那份属于东方的独特韵味。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染。这又是一个金秋，让我们一同忆往昔峥嵘岁月，看今朝旖旎风光。我们的祖国正一天天走向繁荣，走向昌盛，走向一条光明之路！但我们决不能忘记那段历史。

1931年9月18日是一个让沈阳人民刻骨铭心旳日子，是一个让中国人民没齿难忘的日子，更是一个让世界人民骇目惊心的日子。就在那一天，关东军蓄意炸毁南满铁路路轨，嫁祸于中国军队，以此为借口“名正言顺”地炮轰沈阳北大营，并陆续攻占了我国东北三省。但是面对日本军如此的攻占与陷害，我东北军指挥官却下令：誓死不抵抗！这样的行为将东北的三千万人民推至风口浪尖！使得他们沦为亡国奴，长达十四年之久！

这段黑暗的历史，对东北人民来说是沉痛的，不堪回首的。但，这不是结束，这只是日本人进攻中国的第一步，在此之后的卢沟桥事变，南京大屠杀，辽宁万人坑等等举不胜举的例子，无一不揭露了日本人惨绝人寰的行为和他们妄图吞并整个中国的狼子野心！他们的行为，在给中国人民带来严重打击和伤害的同时，也激发了中国人民的绝地反击！拿破仑曾说过：中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之而发抖。在熊熊的狼烟中，在敌人的压迫下，这只雄狮正在慢慢地苏醒！从此，那些惊慌失措的人们变得团结一心，他们各自凝聚着自己微薄的力量，凭借着那一股不愿成为亡国奴的抗战精神，反戈一击，给了侵略者们一个响亮的耳光。这一击，表现了中国人民抗战的决心，诠释了中国人民对侵略者的痛恨。

1949年10月1日，中华人民共和国成立了。那五星红旗，在胜利的骄阳下迎风飘扬。那一抹红色，是为了祖国抛头颅，洒热血的将士们留下的；那遥相辉映的五星在空中定格，恍若为这振奋人心的一刻留下印记！

现在的我们，每天坐在窗明几净的教室里读书学习，虽然那段充满烽烟炮火的年代，对我们而言只是书中的言简意赅的文字，却依旧能使我们骨子里的血液沸腾！这段历史是不可磨灭的，因为我们的幸福生活，正是这些无数将士用汗水与血肉之躯换来的。

梁启超曾说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立！任何的屈辱历史，都不是我们所能掩饰的。我们现在能做的就是好好学习，将来为祖国的科技，军事事业做出贡献！最后，我想说：

让我们缅怀先烈，勿忘国耻！时刻准备着为共产主义事业而奋斗！

我的家乡邯郸位于河北省南部，晋冀鲁豫四省交界处。她历史悠久，风景秀丽，被誉为“冀南明珠”。

邯郸有美丽的城市风光。看，那笔直宽阔的马路两边，栽种着高大粗壮的法国梧桐，它们枝繁叶茂，像巨人伸出手掌，给行人洒下了阴凉;绿化带里的红花绿草，被园林工人修剪的婀娜多姿，蜂舞蝶绕，一派生机!小巧玲珑的街心公园里鸟语花香，有一些老爷爷和老奶奶们在那里拉起二胡，有板有眼地唱了一段又一段，悠闲自得，其乐融融!

邯郸有灿烂的历史文化。作为国家历史文化名城，邯郸拥有武灵丛台、学步桥、回车巷等众多的名胜古迹。登上高高的丛台遗址，仿佛看到了当年的赵武灵王在丛台上威武地阅兵;抚摸着学步桥上那邯郸学步的雕像，不免让人想起那个来邯郸学步不成，最后爬着回去的燕国少年;再看那窄窄的回车巷，让人穿过历史，重温了那个将相和的千古佳话。邯郸还是著名的成语之乡，据说和邯郸有关的成语典故有1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”等，赵苑景区的成语典故苑，以碑刻、浮雕、壁画等多种手法将发生在邯郸的成语典故一一展现，形成了以成语典故为主题的独特景观，吸引了众多的游客来参观。

邯郸更有勤劳善良的人民，他们在各自的岗位上努力工作，使得古老的邯郸焕发出了新的生机：高楼林立、设备现代的工业园区拔地而起;飞机场、高速公路使邯郸四通八达，交通越来越便利;经济发展，商贸繁荣，人民的生活越来越富裕……我爱家乡，我爱邯郸，将来我一定要为邯郸增添新的光彩!

历史是一条长河，有许多精彩的浪花;历史是一面铜镜，有许多精彩的微光;历史是一面歌剧，有许多精彩的高潮……历史虽早已过去，却影响着今天、明天。

军中四面楚歌，纵是孙武在世亦无力回天。虞姬骗过项羽的宝剑，自刎于他面前。一首《垓下歌》何等凄惨，昔日威风八面的西楚霸王今日竟这般无奈。他无颜面对江东父老，扔掉了霸王枪，送出了乌骓马，自刎于乌江岸旁，鲜血映红了乌江水。那一瞬间，我读出了英雄的悲壮。

劈华雄，斩颜良，诛文丑，关云长何等英勇;过五关，斩六将，淹七军，美髯公何等智勇;不料吕子明白衣渡江，奇袭荆州，只得败走麦城，汉寿侯何等悲惨。昔桃园结义，怎能投降变节，“动手吧!”，在屠刀落下的时刻，忠义的鲜血染红了朵朵桃花。那一瞬间，我读出了义士的不屈。

夕阳即将西下，一个人站在汨罗江畔，望着即将被攻破的国都，没有人能挡住嬴政麾下的几十万雄兵。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，当年的豪言壮语尚未实现，为何付出却没有回报?“天要亡我楚国吗?”望着滔滔江水，大喊一声“再见了，祖国!”，不一会便消失在被夕阳映红的江水中，夕阳慢慢落下了。那一瞬间，我读出了忠臣慷慨赴死殉国的赤诚。

未出茅庐，便知天下三分，三试刘备爱才之心。赤壁联吴，七擒孟获，六出祁山，一把烈火烧得魏、吴皆俱，两行浊泪映出武侯心声，蜀汉丞相忠武乡侯诸葛孔明，虽“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，然前后出师遗表在，还有那一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，今生何憾!在他闭上双眼的一刻，蜀汉的天塌了大半边。那一瞬间，我读出了有志之士实现抱负的信念与顽强。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。那虽只是几个短短的瞬间，却让我受益终生，让我明白了短暂人生的价值和意义。

残阳似血，风吹着云，漫不经心地游荡着。庞大的军队在前行，赵国被灭了，赵王被擒，危险在向燕国一步步逼近。一曲离别歌：“风萧萧兮易水寒，将士一去兮不复换”，一把英雄泪：“事所以不成者，欲以生劫报太子也”。我作别了太子丹，踏上了遥遥无归期的秦国路。

寒风吹着飘扬的旗帜，车辕起伏着吱吱作响。耳边似乎响起了高渐离的筑声，我的英雄豪气在前胸奔腾。赢政你受死吧！你的血将祭奠樊将军；你的血将来偿还天下苍生的血债，赢政你的死期不远了！

马车驶出燕国的边境，路边是荒芜的蔓草的旷野。马车驶过重重大山，驶过了人烟密集的乡镇，驶过物产丰富的城邦。车子离秦国越来越近。我轻抚着手中的匕首，太子丹在上淬了剧毒。小小的一道口子，不消片刻既亡。

在秦国，我买通了秦王的一个宠臣，他会帮我，帮我引荐他，这让我恨之入骨的人——秦王赢政。

终于，他要见我了。

咸阳宫，我将樊将军的首级与地图呈上。秦王，他贪婪的看着地图，我走上前去平静地展开地图，一道寒光闪过，匕首露了出来，秦王愣了愣。好机会，我趁机向秦王刺去，他很快会了神，并躲了过去。机会失去了便不会回来，我知道我将死在赢政的剑下，只是一切发生的如此快。

我被押在秦王的脚下，他高高举起手中的剑，向我劈来，我看着长剑没入我的身体，又抽出。耳边又想响起了高渐离的筑声，一滴泪无声地划过眼角。

我闭上了眼，永远地闭上了。从此再无荆轲此人！

典源出处《文选·谢灵运》诗注引 《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”

释义用法西汉末年，王莽擅政，兖州刺史蒋诩归乡隐居，庭院中开三径，唯与同样逃名避世的羊仲、求仲二人往来。后以此典指退隐避世或寄情山水田园; 也以“二仲”等称隐逸逃名之士。参见“陶令三径”。

用典形式

【二仲】 唐·岑参：“幸有数亩田，得延二仲踪。”宋·苏轼：“庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。”元·吾邱衍：“吾庐正萧飒，二仲得羊求。”清·黄鷟来：“他时倘遂居山愿，三径惟容二仲通。”

【三径】 南朝齐·陆厥：“杜门清三径，坐槛临曲池。”唐·骆宾王：“还愁三径晚，独对一清樽。”宋·范成大：“斫开竹后初三径，忘却诗来又一年。”宋·辛弃疾：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”

【开径】 南朝梁·江淹：“素心正如此，开径望三益。”唐·李益：“开径说逢康，临觞方接阮。”

【羊仲】 金·元好问：“三径他时望羊仲，却应松菊未销忧。”明·翟式耜：“幽栖觅伴忍羊仲，偕隐无人羡鹿门。”

【羊求】 元·黄溍：“羊求何不来三径，门掩残书满石床。”明·高启：“徒闻竹林间，往来有羊求。”

【求仲】 南朝陈·江总：“径毁悲求仲，林成忆巨源。”宋·王安石：“愁寻径草无求仲，喜对檐花有广文。”

【求羊】 唐·皎然：“微踪与麋鹿，远谢求羊知。”清·朱彝尊：“耕田定须沮溺耦，开径可少求羊交。”

【蒋径】 宋·陈师道：“尚喜弊庐连蒋径，愿求佳句迎髯奴。”

【三三径】 宋·张炎：“短梦恍然今昔，故国十年心。回首三三径，松竹成阴。”

【三径诩】 宋·黄庭坚：“时邀五柳陶，共过三径诩。”

【开三径】 唐·王勃：“乱竹开三径，飞花满四邻。”唐·温庭筠：“元卿谢免开三径，平仲朝归卧一裘。”宋·苏轼：“明年我亦开三径，寂寂兼无雀可罗。”

【开竹径】 唐·杜甫：“自须开竹径，谁道避云萝。”

【求羊径】 清·钱谦益：“归与却扫求羊径，老去应同弥勒龛。”

【求羊踪】 唐·王维：“何人顾蓬径，空愧求羊踪。”

【径三三】 宋·张炎：“峰六六，径三三，此怀难与俗人谈。”

【蒋生径】 唐·陆长源：“爱君蒋生径，且著茂陵书。”唐·钱起：“应怜蒋生径，秋露满蓬 蒿。”

【蒋诩径】 唐·杜甫：“卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。”

【径开高士】 清·归庄：“径开高士蓬犹蔓，酒漉征君菊有花。”

【避地蒋生】 清·黄鷟来：“避地蒋生还有径，蓬蒿独喜故人来。”

【蒋生难再逢】 唐·岑参：“尚子不可见，蒋生难再逢。”

【蒋诩归林园】 唐·吴筠：“二疏返海滨，蒋诩归林园。”

语言可以表现人物的特点，但有时语言也有假的;动作可以表现人物的特点，但动作也可以是装出来的；穿衣戴帽可以表现人物的特点，但衣帽也吋以不是自已的……也就是说，在表现人物的特点时，上述的外在特征部有一定的虚假性、可变性；只有一点是假不了的，那就是事实，就是让人物通过自己的所作所为来展示自己。是高大，是渺小；是君子，是小人，只要看他日常的行为就可以了。

那么，怎样通过事情来写人物呢？

通常，我们可以这样来写人。

首先，是一人事。也就是说，通过一件事来表现人物的特点。就拿《妈妈的心》这篇作文来说吧，作者通过“妈妈”主动纳税这件事来表现“妈妈”的热爱国家。事件很典型。通过“妈妈”的语言、行动以及周围人的态度，把“妈妈”的形象刻画得很饱满，很坚实，让人肃然起敬。

其次，是一人二事。也就是说，通过两件事来表现人物的一个特点。就拿《粗心的爸爸》来说，从作文的题目我们就可看出，这篇文章主要是描写“爸爸”粗心这个特点的。作者选择了胡子刮了一半与別人去谈话和出差错穿了妈妈的鞋这样两件事来支撑自己的观点，令人信服。之所以要明两件事来表现人物的某个特点，是因为只写一件事显得单薄，似乎说服力不强；用两件事来写，就显得“人多势众”，根据充分得多。当然，如果写三件事，也并不为多，可能会更好一些。不过，需要说明的是，采用这种方法写作，事件要短小精悍；否则，洋洋洒洒，就太涨篇幅了。

再次，是多事多特点。即通过一件事反映人物的一个特点，多件事反映人物的多个特点。比如，《我的妈妈》就是通过“热爱自己的工作”、“万金油”、“教我学做人”三件事来写妈妈多个特点的，也很成功。这种写法的好处，是让人物能得到立体表现，给人的印象比较全面。

最后，是“多略一详”法。即略写人物的多个特点，详写人物的一个特点。《妈妈不只是半边天》采用的就是这种方法。这种方法的好处是，读者既可全面了解你笔下的人物，又可详知人物的某个特点，兼具上面几种写法的好处。

就写人来讲，大体就是这几种方法，而我们用得最多的是首末两种方法。但究竟要用哪一种方法最好，是根据你掌握材料的性质决定的，也没有一定之规。

从古至今，有许许多多的诗人，这一批批诗人都为古代中国的发展做出了贡献，被人们铭记在心，直至今日。以前，我认为诗人就像明星一样，被世人铭记，但渐渐地我发现，这不一样：明星千千万万，但等到老去，又有谁还记得呢？但历史伟人可就不一样了，即使他们离开人世有几千年了，但他们却仍然被世人铭记，屈原不就是最好的例子吗？

屈原，战国人，同时也是中国历史上第一位伟大爱国诗人，他的凄惨人生又有谁会忘记呢？早年的他深受楚怀王信任，并经常与淮王商议国事，参与法律的制定。在政治上有头脑，有谋略，主张整齐联合，共抗秦国，使得楚国国力大大增强，但天不遂人愿，他的成功只会害死他。一些大臣利用他的耿直，多传谣言，致使楚怀王渐渐疏远了他。后来楚怀王不听从屈原的劝告，坚持与秦结盟，并将屈原流放。这时的屈原心中有太多的愤恨，就开始了文学创作，在文章中表达自己的感情。后来楚国被灭，屈原忍受不了，就在绝望和悲愤中投入汨罗江而死。

历史将记住你，不管世道如何变迁，你屈原会永远与世长存。你的著作《离骚》自然也不会被遗忘。我知道这其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”寄托了你太多的爱国情怀。你甘愿投江，正显示了你身上的正义之气。有人曾说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而你的死就是重于泰山的，这是不可否认的事实，因为你用你的死捍卫了国家的尊严，自己的尊严。你会被世人爱戴，被世人敬仰，你的精神也会被一代又一代传承下去。

以前，人们在端午节这一天会将大量食物扔进江中来喂鱼，以此来保护你的尸身。但这样太浪费食物了，而且还会污染水源，我想这也不是你想看到的。所以现在，我们在这一天会吃粽子，赛龙舟，用这样的方式纪念你，不仅可以让国人身心愉悦，还可以促进国与国之间的交流，从而发扬中华传统文化，这不也是你想看到的吗？

当初，你因为国家的覆灭而悲痛，那么现在，千千万万中华儿女会为国家的富强而欢呼，我们会向你展示如今强大的中国，让你的死不留遗憾。

历史的长河，生生不息，倾听那历史的声音，让这清音唤醒迷茫的人们，让这清音久久回绕于我们耳边，

历史的长河，无尽情愁，倾听历史的声音，品味诗情诗意，让浪漫奔放的诗词，伴着历史的巨浪，在你我心中流淌。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏轼，如此潇洒不羁，他坚定乐观，留芳千古，无论被贬还是升官，他都未沉沦，看那赤壁，曾留下过他多少辉煌！他只享“白露横江，水光接天”，观“大江东去浪淘尽”，思“千古风流人物”，这就是苏轼，“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”的豪迈苏轼。

“谁怕，一蓑烟雨任平生。”

历史的长河，传递着历史的清音，听啊，那历史的清音缓缓飘入了非陋陋室。

“斯是陋室，惟吾德馨。”

刘禹锡，他的人生几经受挫，为政治革新，他得罪了当朝贵权，受多般刁难，半年时间，势力知县竟让刘禹锡搬了三次家，最后仅为斗室。然而，刘禹锡不畏强权所迫，在这陋室，他依“调素琴，阅金经”，念“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”他知道，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，如此情趣高雅，如此安贫乐道！这陋室，孔子曰：

“何陋之有？”

历史的长河，传递着历史的声音，听啊，那历史的清音轻轻飘到了南山脚下。

“采菊东篱下，悠然见南山。”

陶渊明，一个爱菊至痴的人，他富有情趣，悠哉游哉。不满朝政，他隐居田间，不惧势力，他不为五斗米折腰。就如同菊花，“花之隐逸者也”，他只愿享“山气日夕佳，飞鸟相与还”。多么一个有自我，不与世俗同流合污，愿按自己意愿去生活的人啊。

“问君何能尔，心远地自偏”

历史的长河，浩浩荡荡，倾听那历史的声音吧，在这美妙的旋律里，品味最初的清音。