鹬蚌相争渔翁得利的历史事实(20篇)

同学们，我们现在的美好生活是解放军战士给予我们的，是他们用自己的生命，用自己的满腔热血换来的，我们应该好好珍惜才对。

在很久以前，学生们在学校上课总会听见大炮声、飞机声、枪声，但即便是在这样艰难的情况下，他们也还是装作什么都没听见，依然在认真地听讲写作业，他们心里只想着自己以后要做国家的栋梁，让战争不再发生，让自己的国家变得更加强大，不让自己的家人朋友被欺负。

请记住为我们牺牲的那些战士们，没有他们就没有现在的我们。黄继光是我最敬佩的一个人，也是缘分我们居然一个姓，他在山洞里面用自己的胸膛挡住了敌人的子弹，最后自己英勇牺牲了，他没有后悔，因为这是他做为战士的精神。还有李大钊，他为了不出卖共产党，在敌人的严刑拷打下都没有任何的暴露，最后也为了国家机密而牺牲掉了，除了这些，还有狼牙山五壮士，红岩中的人物都是不顾自己的生命危险，牺牲了自己。

是他们的生命换来了我们的和平，请记住历史的中国，历史牺牲的英勇战士，历史的战争，好好珍惜现在的和平吧！

心底总有些沙砾，不会被时间的海浪冲去。

——题记

银杏树叶被微风拂落，那段往事也被风掀起。记忆被拉回六年前，那个身影在脑海里若隐若现。

教室外吹着冰凉的风，下着冰凉的雨。放学铃一响，我第一个冲出教室。这一天和往常不一样，我爸爸要来接我。我站在教室门口，一眼就看见站在人群里的他。他穿着绿色的雨衣，一片片枯黄的银杏叶从他身旁飘落。

我没有雨伞，这冰凉的雨让我不敢向他走去，只好等着他在人群里看到我。他个子不高，踮着脚，眯着眼朝我的方向张望。我内心一阵欣喜，跳着向他挥手，可是他的目光从我身上一扫而过。

我失望地放下手，静静地看着他。他不停地朝我这个方向望，不知道目光从我身上扫过了多少遍，他还是没认出他的女儿。

我站在很显眼的位置，不断有人从我身旁挤过。他开始露出慌忙的神情，向周围看了看，目光停在一个与我差不多高的女孩身上。他拍了拍那个女孩的肩膀，女孩转过身，他才发现自己认错人了，道歉后又立即侧过头，脸上带着一丝尴尬的笑。

同学牵着他们家长的手从我身旁走过，我依然站在那里，心中涌起一种刻骨铭心的酸痛。拥挤的人群散了，他终于看到了我。

他的嘴角扬起一丝笑意，用手指向车棚，又示意我站在那里等着，接着转身向车棚跑去，还时不时地回头看。他不高，腿也不长，跑起步来一蹦一跳的，像个活泼的孩子。他那“外八字”的步子迈的很有力，也很有节奏，双臂随着节奏摆得很远。他熟练地骑上自行车，猛地一蹬脚踏板，身子也跟着倾斜，自行车在操场上划了一道很自然的弧线后直直地朝我驶来。他绿色的雨衣被风吹得鼓起，原本很瘦的他看起来像个三百多斤的胖子。他朝我这方向望了望加快了车速，又在我面前猛地一刹车，摆出他以为最帅的姿势示意我上车。我先是愣，然后被他得意的表情逗笑。

我骑上车，整个人都钻进他那大尺码的雨衣里。他的背很瘦，但却很暖。我很庆幸我曾有一个能把不高兴的我逗笑的爸爸，让这条回家的路和往常不一样。

这是他第一次来接我放学，也是最后一次。自从他和妈妈离婚后，我也很少见到他了。我所能完整记起的与爸爸有关的往事也只剩这一段了。我很满足，也很感激，至少我有一个有爸爸的童年，至于以后的人生路，还有这些回忆陪我走。

今日，我把这件深藏已久的往事写在笔下，也将它写在了心里更深的地方；来年，银杏叶落时，我还能把它想起。

老骥伏枥比喻有志之士，年纪虽老而仍有雄心壮志。下面是小编整理的历史典故：老骥伏枥，欢迎阅读!

老骥伏枥：为梦想奋斗终生

【出处】《三国志·魏书·武帝纪》。

【释义】骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

【历史典故】

东汉末年，政治动荡，诸侯四起，天下大乱。其中以曹操最有远见，他想统一天下，重新建立安定的社会。

曹操自从“挟天子令诸侯”，许昌屯田以后，先后消灭了董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，基本上统一了北方。

建安五年(即公元200年)，曹操在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍，从此，军威大振，曹操更加雄心勃勃。但是，袁绍的两个儿子投奔了乌桓，企图借助乌桓的力量卷土重来。乌桓的经济、文化较落后，当时尚处奴隶制时代。他们乘中原地区经常混战，常常侵袭汉朝的领土，北方人民的生命财产没有保障。对此，曹操决心征讨乌桓。

公元207年，即建安十二年，曹操亲自统帅大军北上远征乌桓。当时曹操已年过半百。古人认为，人到50岁，就进入衰老阶段。这点曹操心里也十分明白，但为了彻底消灭袁氏残余势力，真正统一北方，他胸怀宏志，人老心不老，仍然驰骋疆场。经过长达几个月的艰苦行军作战，曹操在白狼山一带与乌桓的20余万兵马进行了激烈的争战，彻底击败了乌桓，杀死了他们的头领，十几万人被迫投降。

曹操率领大军，凯旋而归。在返回的路上，曹操带着胜利的喜悦，想着自己已经是五十三岁的人，但历史的重任肩负在身，统一中原的大业尚未完成，他激情澎湃，赋诗一首：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

……

这首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一中原的豪情壮志。

【成长心语】

曹操在他年过半百时，仍然充满雄心壮志，而我们青少年，更应该从现在开始就坚定为理想奋斗终生的信念。“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这句话曾激励了一代又一代的年轻人，而对于我们来说，这句话同样意义非凡。作为学生，我们现在唯一能做的就是努力学习，不虚度年华。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

——题记

名人，历史记住的人，人民该感恩的人，壮志的人，那个带领中国走向解放的人，那个站在天安门前大声宣布新中国解放的人。他又是谁？是一个丈夫，是一个父亲，也是一位主席。

纵观中国发展史，外战——内战——外战——内战，哪一刻离开了他？井冈山会师时，他提出“从农村包围城市”的方法。获得了胜利，再到第五次反围剿失败后，他带领红军转移，开始了长征之路，遵义会议他又重新商讨内部，制订了新的制度，还记得否，他也曾豪言：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他的确不似成吉思汗，他带领着人民崛起，历史，该记住他，也必须记住他，人民也必须感恩他：毛泽东。

那年朝鲜之战，打到鸭绿江，中国派志愿军征战朝鲜，他的儿子毛润之也死在这场战争中，这场战争，中国胜了，朝鲜胜了，可他，既胜了，也败了。胜了战争，败了父亲的责任，可作为一个父亲，一位慈爱的父亲，当他得知毛润之战死沙场时，他的心受到了震惊，可是当朝鲜人民因毛润之的牺牲，向将润之葬于朝鲜，他答应了。最后，他连润之的尸体也不曾见过，这样为国的伟人，历史，有什么理由不记住他？人民又有什么理由不感恩他？

那年反围剿失败，也带领红军转移后方，开始长征，横渡大渡河，攀越铁索桥过草地，越雪山，他吃过草根，喝过雪水。他也不言一句苦，反而激励，鼓舞红军。最终，在他的带领下，红军成功到达遵义，于是有了遵义会议，有了后来更为细密的制度。这样一个人，历史们该记住他，也必须记住他。人民，也必须感恩他——毛泽东。

他有征战沙场的豪气，也有和蔼可亲的一面。那是正隐蔽在一个村庄中，那时，能议论他的人不多，还记得，有位村民来他所住家外磨豆腐。他不但不怕暴露，还将自己都舍不得喝的好茶给了村民喝。这样和气的人，历史，该记住他，也必须记住他，人民，也必须感恩他——毛泽东。

毛泽东，是一位名人，一位铭人，一位明人，历史，记住的人，人民，该感恩的人。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

——后记

导语：我们学习了非常多的成语，很多成语的背后都有一些小故事。你都知道哪些呢？下面是小编为你整理的历史中四字成语故事，希望对你有帮助！

超群绝伦

关羽，字云长，是刘备的重要将领。

刘备当平原国相后，关羽和张飞分头率领他的队伍。他们三人同睡一张床，情如兄弟;在大庭广众之下，关羽和张飞总是侍立在刘备身旁。

刘备跟随刘表后，关羽就跟着过去依附。

后来，刘备率部南下，准备渡过长江。另外派关羽率领几百战船，与他在江陵会合。

曹操急追刘备，到达当阳(地名，位于兮湖北省中部)，刘备向东北直奔，正好遇上关羽的船队。不久，孙权派队伍帮助刘备抗击曹操，曹操率军退去。

刘备南下收复了东南四个郡，于是任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守长江北岸。

后来，关羽听说马超前来归降刘备，因他过去不认识马超，便写信给诸葛亮，询问马超的人品和才能可以同谁相比。

诸葛亮对关羽了解，知道他护短，不服气居于别人之下，便写信回答说：“马超文武双全，勇猛过人，是一代豪杰，如汉初大将鲸市、彭城一类人物，可与张飞并驾齐驱。但是，不能与你这个超出众人、独一无二的美髯公相比。”

这个故事史料记载如下：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”这便是成语“超群绝伦”的由来。

——《三国志·蜀书·关羽传》

博而不精

东汉着名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》着称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学着作。后来，郑众还学习了《周易》《毛诗》《周礼》等经学着作，以至学识渊博，几乎无所不知，无所不晓，在上层社会很有名气。

郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》《周礼》等经学着作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。

当时，最着名的经学家是马融。他着过《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。

马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》。他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾君精而不博，郑君博而不精;既精既博，吾何加焉。”意思是说，贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们?后来，马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。

——《后汉书·马融传》

博士买驴

北齐的文学家颜之推，着成一部《颜氏家训》。在《颜氏家训·勉学》篇中，记载了一则“博士买驴”的笑话。颜之推说，这个笑话是他到邺城去办事时听到的。

当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一头驴子死了，不能没有脚力，于是赶紧去市场上再买一头。看好了驴子，讲好了价钱，写一份凭证才算交易妥当。博士要卖驴的写，卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应了。

卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士拉开架式，书写起来，写得非常认真。过了好长时间，三张纸上都密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听。博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。过了好半天，博士才读完凭据。

卖驴的听后，不理解地问他说：“先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某年某月我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?”在旁观看的人听了，都哄笑起来。

这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语：“博士买驴，书券三纸，未提驴字。”成语“博士买驴”，又称作“三纸无驴”。

——《颜氏家训·勉学》

惩一警百

西汉时期，大臣霍光受汉武帝遗诏辅政，任大司马大将军，权势极重。霍光的原籍在平阳，他家的下人仰仗主子的势力，时常拿着凶器在市场上胡作非为，甚至强行抢掠财物。百姓敢怒而不敢言，地方官也不闻不问，任其作恶。

后来，有个名叫尹翁归的人被任命为管理市场的官吏。尹翁归年轻时当过牢狱小吏，熟知刑法，他又爱好武艺，剑术相当高明，在平阳很知名。尹翁归到任后，严格按照法律办事。霍家的下人早就知道他的厉害，从此再也不敢到市场上来作恶了。

有一年，河东太守田延年巡视来到平阳，召见当地官吏，尹翁归也在召见之列。田延年对大家说，有文才的站到东边，懂武艺的站在西边。众人都按太守的要求分别站立，惟有尹翁归站在中间。田延年于是问他为什么不选择一边站立，尹翁归跪下禀道：“我文武兼备，听候太守任用。”

田延年一听这话，就觉得尹翁归此人不简单。经过一番谈话，确认他确实文武兼备，而且很有才干，便将他调到自己的手下任职。尹翁归不负田延年所望，秉公办案，执法严正，田延年很器重他。

由于政绩卓着，后来尹翁归被提升为东海太守。到任后，他发现那里很不太平，便在所属的每个县都建立起薄籍档案，收录了各方面重要的材料。他一有空就认真阅读这些档案材料，因此很快熟悉了郡内情况。

当时郡里有个名叫许仲孙的豪强，经常鱼肉百姓，杀害无辜，远近的人都对他恨之入骨。但因他势力大，关系多，几任太守都不敢得罪他。因此，他一直逍遥法外，为所欲为。

尹翁归到任后，迅速查清了许仲孙的罪行。他采取惩罚一个以警戒众人的方法，首先将这个坏蛋逮捕，并在热闹的市场上将他斩首。

严惩了许仲孙后，官吏和百姓对尹翁归都很敬服。其他大小豪强胆战心惊，不敢继续作恶。尹翁归终于把东海治理得安定起来。

后来，人们根据史料的记载：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”引申出成语“惩一警百”。

考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

[倾听历史的声音初中优秀作文

杜甫草堂坐落于成都市西郊浣花溪畔。一进大门，我呆住了，眼前一派生气，绿的树，绿的竹，还有一簇簇鲜艳的花，耳边回荡着鸟儿婉转清脆的鸣叫。看，花从里时而成双成对地飞出两只彩蝶，我不由得想起杜甫的诗句：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”沿着小路继续走，两边是青青的翠竹和正在拔节的竹笋，恰是一道美景，接着到了草堂旧址，据了解杜甫在此住了近四年，留下了240余首古诗，比如脍炙人口的《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》等著名诗作就是在此写成的。

来到水槛，站在水槛上。听着树梢和竹叶发出的沙沙声;闻着那竹子淡淡的幽芳;看着水槛下那一泓碧水;摸着，那斑驳的木拦，置身于这静谧的环境，使我联想到当年杜甫一定也是经常在此凭栏远眺，吟诗垂钓。

跟爸爸往前走，便可以看到四层塔状的“一览亭”。塔里都是卖纪念品的，一把把精致的纶羽扇，一片片铜制的书签，一双双牛骨做的小花鞋，一块块奇异的小石头，真是太精美了!登上“一览亭”的最顶部，把草堂尽收眼底，桥、湖、花、树、竹，还有游人留下的倩影浑然构成一幅美轮美奂的画面。大型假山造型，那峥嵘的峦峰，险峻的峭壁，深幽的沟壑，飞泻的清泉，真是匠心独运，巧夺天工，令人叫绝。

然后，来到工部祠，据了解得知，杜甫曾是朝廷的检校工部员外郎，所以取名为工部祠。工部祠古朴、简洁、庄严，内有三尊塑像，正中是杜甫的，左右两边分别是陆游和黄庭坚的。在工部祠的院子里，种有腊梅、桂花、茶花等，为工部祠增添了几分幽雅。两棵罗汉松分别在台阶下，听说有两百多岁了。这两株参天古松如巨伞浓荫蔽日，如卫士坚守阵地，十分引人注目。只是未到时候，腊梅还没开，想必隆冬一到，花朵绽放，冰清玉洁，香气沁人心脾，诗圣杜甫不也像梅花、苍松，一生饱经风霜忧国忧民，高风亮节吗?

最后，欣赏了著名的“少陵草堂”碑亭，已是夕阳西下了。

一片天，一席风，一抹晚霞，一丝清泉，一座凉亭，一副好心情。

啊，风景怡人的杜甫草堂哟!

一次，一位刚刚担任历史课的老师，问了我一句：历史课应该怎么上啊？我竟然不假思索的说：第一个境界是划一划，背一背；第二个境界就是拓展；第三个境界是整合。

在回答完以后，我觉得又太仓促了。又仔细想了想，应该说是三个台阶，更为恰当。

原先，很多人认为，教历史就是让学生看书本，划一划，读一读，背一背，把该背诵的让学生背过，就算上完一节课了。其实，这只是初级的，应付性的完成教学任务。但对学生的总体发展来说，是极为不利的。首先是泯灭了学生对历史学习的兴趣，历史只是本来是丰富多彩的，绚丽多姿的，在老师机械性的划、读、背中渐渐迷失了学习的兴趣。学生学习历史仅仅是迫于教师的威严，住家丧失了学习历史的主动性和积极性。历史，怎么能这样学？这应该不是学生们所期望的历史课堂。但在先前，大部分的课堂就是这样的情况。

随着新课改的推进，我的历史课本变得越来越薄了，对一些历史事件的前因后果介绍的不甚明确，仅对课本上的知识进行讲解，很难让学生知道前因后果。而每个历史事件的发展都有其深刻原因的，课本上所出现的孤立的，稍显零散的历史事件，是应该需要教师做一些必要的补充。让学生明白，每个历史事件的发展都有其原因，很多的历史事件其实是相互联系的。特别在补充、介绍历史事件的前因时，很多的学生都喜欢听。比如，在学习甲午中日战争这一课时，就加上了，日本和中国一样面临着沦为半殖民地半封建国家的命运，但是通过改革走上了资本主义道路，继而，走上了对外侵略扩张的道路。在介绍失败的原因是，可以补充上当时的日本天皇为了建造军舰，每天只吃一顿饭的故事，而慈禧太后为了自己的生日庆祝，竟然挪用了海军的军费。两下一对比，胜败就会一目了然了。学生们非常喜欢听这方面的补充内容。当然，补充内容，应该还包括记录当时事件发展的史料，也就是我们平时所说的历史材料题中的内容。这，也是考试中经常要考的。特别是材料题的补充，我觉得是十分必要的。一是考试的时候经常地考，二是让学生能够从另外一个眼光（或许是历史评论者的，或许是历史事件当事人的）来看待历史。从一种和课本介绍完全不同的角度来看待历史事件的发展，学生能够明白的更加的透彻。

在学习新课或复习阶段，还经常遇到需要整合知识的情况。例如，在学习一节课的时候，有时会将前后内容整合起来。（这种情况在优质课评选中，经常出现）有时会将前后内容串联亲爱。例如：明朝八股取士的学习中，很多的老师就会联系原先学过的科举制的诞生。这就是整合的一个范例。当然，用的最多的还是我们初三历史的复习过程中。一个专题，一个专题的复习，就是极其典型的整合情况。而且，这也是考试中经常考的地方，现在的考试，特别是后面的材料题，已经不会单纯的考一课的知识点，而是整合好几课的内容来考，甚至中国史、世界史的内容穿插起来考。

这三个阶段，应该是递进的，对初教者来说，经历第一阶段是正常的，但时间要短；第二、第三阶段需要经常交叉使用。现阶段来说，单纯的讲授课本知识的已经不能满足学生的学习需求，不能适应时代发展的需求，需要我们老师认真备好每一节课，让历史课成为学生愿意学习的一门课。

寂寞大清文坛双子星，一个是名门之后，御前侍卫。一个是灵童转世，六世达赖，常说，唐诗宋词元曲明小品，唯独清朝没有自己的代表人物和文体。纳兰容若与仓央嘉措，这一满一藏，一东一西，两大才子，遥遥相对，交相辉映，照亮了大清文坛的半壁江山。

纳兰容若，一个令无数女子，为之钦佩的才子，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，人生如果都像初次相遇那般，该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦，如此婉约清丽，怎能不让人佩服呢？明明是真正的八旗子弟，却喜结交落魄之友，生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳，身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外，行走于仕途，却一生为情所累，风华正茂之时，却匆匆离世，不禁让人感慨，天妒英才。

仓央嘉措，一个最多情的无情之人，第一便可不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此，便可不相思，对于情爱多么独到的见解，仓央嘉措身上寄托着太多太多，美好的祈愿，盛世的大清孕育了绵延的泽土，泽土之上，孕育了太多的俊才“住在布达拉宫，我是雪域之王，走在拉萨街头，我就是世间最美的情郎”，这样一位才俊，怎能不让人心生怜爱？可惜啊，也逃不过和容若一样的悲剧，情深不寿！

须知明十倾城，一般易到伤心处，纳兰容若，与仓央嘉措，都是绝代风华，是那个时代的亮点，多情公子，用诗词，写下对爱人的情意，一个对爱苦心孤诣，将人生进行得犹如诗篇，深深怀念亡妻，“青衫湿遍，凭依慰我，便忍相忘”，流传至今，一个最令人尊敬的转世活佛，最深爱着一个平凡的姑娘！“世间安得双全法，不负如来不负卿”，成为千古绝唱！

品一口墨香，拈一朵情花，让我们在最美的诗词里，去邂逅最美的情郎。

命运捉弄，几番颠簸，“执子之手，与子偕老”，成为了他们一世的情殇，从此孤独一人，清冷一生！

无论是你们无法白头的爱情，还是终其一生所写的诗词。历史，都将为你们铭记，铭记你们的爱情，铭记你们的才华。历史，终将记住你们！

大家好，我叫科宁，是一位发明家。有一天我突发奇想，如果把现在的科技带回古代，世界会有怎样的变化？我越想越兴奋，激动。

那中国一定会变成最强的国家，这是我最后的断定。

我带着这伟大的想法，久久不能入眠，于是我决定用我自己的双手完成这伟大的思想。

第一个难题是发明穿越机，我天天不休息，常在图书馆里过夜，经过长期的努力，穿越机问世了。

第二个难题是我该穿越到哪个时代？不能穿越到太早的时代，那时候的人太笨。有了，穿越到清朝，因为那时候老百姓正过着水深火热的生活。说干就干，我带来武器和生活用品，使中国变成最强大的国家。中国向美国，日本，巴西，德国，英国，法国进攻，让中国成为世界霸主，任务大功告成，我回到现代开始了生活。

但是好景不长，人们出现了贪婪，又从贪婪变成欲望，又从欲望变成了不满，于是人们开始互相谋杀，我看到这一切很不忍心，收回了我的武器，弥补了我的过错。

我明白了一个道理，历史是不可改变的，这个道理让我终身难忘。

破釜沉舟就是置之死地而后生的具体运用。它是人们在出乎意料的紧急状况下采取的非常措施，可以焕发一往无前的战斗精神，激发人的生存潜能。

【出处】(西汉)司马迁《史记·项羽本纪》。

【释义】釜：古代用来煮饭的锅;舟：小船。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可。

【历史典故】

陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中的项梁、项羽起而响应。原先齐、赵、燕、魏等国的旧贵族，也都在自己的土地上立了王，恢复了自己国家的名称。秦朝派大将章邯出征，章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。赵军被围，赶紧派人四处求救。

楚怀王接到赵王求援的书信，派宋义为上将军，带着项羽、范增北上救赵。大军由彭城出发，将士们个个摩拳擦掌，斗志很旺。但是宋义胆小怕事，根本就不想到城下和秦军拼命，到达安陽的时候，便号令全军原地休息，一住就是40多天。项羽实在忍不住了，便来质问宋义。原来宋义想让秦赵两国的军队打到筋疲力尽的时候，再出兵。他还说全军不服从命令的一概都得砍头。

项羽脾气火暴，怎么能咽下这口气!一天早晨，他全副武装，来到宋义的军帐之中，一剑斩下他的脑袋。将士们纷纷表示愿意服从项羽的指挥，拥立项羽代理上将军一职。项羽下令士兵每人带足三天的口粮，还要砸碎全部行军做饭的锅，并跟将士们说，要吃饭的话，就到章邯的军营中取锅。大军渡过漳河，项羽又命令士兵把渡船全都砸沉，烧掉所有的行军帐篷，以此表明要决一死战。

战士们看退路没了，这场仗如果打不赢，谁也活不成。在项羽的指挥下，楚军同秦军展开了激烈的战斗，个个以一当十，如下山猛虎，奋勇拼杀。楚军终于以少胜多，大败秦军。

【成长心语】

破釜沉舟就是置之死地而后生的具体运用。它是人们在出乎意料的紧急状况下采取的非常措施，可以焕发一往无前的战斗精神，激发人的生存潜能。军事家孙武曾说过：“将帅赋予军队任务，要像登高而抽去梯子一样使他们有进无退;率领军队深入诸侯国土，要像弩机射出的箭一样使其一往直前。”处于绝境中的人，为了求生会爆发出一种出人意料的潜力。如果你的人生过于安逸，毫无激情，就可以试着切断自己的后路，将自己置身于悬崖绝壁之上，你会发现原来自己还有如此大的能量，原来自己还可以做许多自己从未想过的事情。

翻开我们的历史书，看到2113我们的祖先对人类的5261巨大贡献，使感到非常4102自豪。中国有着悠久的历史和灿1653烂的文化，造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的，它为世界文明发展做出了重大贡献。 Open our history books, see 2113 The ancestors 5261 huge contribution, make it feel very 4102 Pride. China has a long history and Cancan 1653 class="flyc7va0teq" style="font-family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; background-color: rgb(255, 255, 255); ">Rotten culture, papermaking, compass, and gunpowder four inventions were spread from our country, and it made a significant contribution to the development of world civilization.

东汉的蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等原料制成纸，这种改进的原料容易找到，价钱也很便宜。从这起，纸的生产量便增加了，为以后书籍的印刷和文化事业的发晨创造了物质条件。真不敢想象，现在世界上没有了纸张将变成什么样子。 Cai Lun in the Eastern Han Dynasty improved papermaking, making paper with raw materials such as bark, hemp, broken cloth, and old fish net. This improved raw material is easy to find and the price is very cheap.From this, the production of paper has increased, creating material conditions for the printing of future books and the morning of cultural undertakings.I ca n’t imagine what it will look like in the world.

在北宋以前，人们印书采用的方法都是“雕版印刷"，印一本书就刻一块版，很麻烦，而且刻了那么多的字只在印同一本书，印别的书用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的毕升发明了活字印刷术，这种改进对我国人民的生活，生产也有比较突出的贡献，毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块，在泥块的正中刻上一个反字，用火烧硬，成为陶活字，许许多多这样的活字，根据不同文章的需要进行不同的排列，就能印出各种书来。后来，人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。 Before the Northern Song Dynasty, the methods used by peoples prints were" carved printing ", and a book was engraved with a book.This book is not used in printing other books, so the workload of print workers is very large.Bi Sheng in the Northern Song Dynasty invented the printing of live characters. This improvement has also made outstanding contributions to the lives of our people. Bi Shengs live printing is made of square mud made of cement.Words, burning with fire, becomes a pottery, and many of these types of living characters can be printed according to the needs of different articles to printed various books.Later, people used wooden, copper, iron, lead and other types of types of types of types of types.

造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。 The invention of papermaking and living characters has made great contributions to cultural exchanges in my country and countries around the world.

指南针最初叫司南，因为它的一端转动后停下来，总是朝南面的，因此叫“指南针”，如果没有指南针，不仅郑和不能七次下西洋；哥伦布也不能发现北美大陆；达·伽马也不能发现欧——亚——非新航线；就连现在的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了…… The compass was originally called Sinan, because the end of it stopped after turning, always facing south, so it is called" compass ".It is not possible to find the North American continent; Da Gamma cannot find Europe -Asia -non -new routes; even the current planes cannot fly in the air.Of course, it is even more not to talk about oil survey and scientific investigation in the desert of the desert ...

火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的只有火箭、火炮、突长枪等。但在现在用途却大了，有了火药便可以制止外国的侵略了。 gunpowder was also invented by the people of our country.Although only rockets, artillery, and long guns made of gunpowder at the time of the Tang Dynasty.But now it is used in great use. With gunpowder, foreign aggression can be stopped.

作为一个“四大发明”的故乡人，我深为祖国有这样灿烂的文化自豪，也深感自己的责任重大，历史毕竟是历史，已成为过去，今天的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大，为人类做出新的贡献呢？ As a hometown of the" Four Great Inventions ", I am deep in the motherland with such a brilliant cultural pride and deeply feel that my responsibility is great. History is history after all.How can we build the motherland more prosperous and stronger and make new contributions to humans?

周武王姬发灭商建周后，将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙，又向各边远地区派出大批使者，以宣扬自己的文治武功，希望他们都归顺于周室。

于是，许多远方的小国和部族便派使者送来贡物，以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色，身体较大，尾巴较长，四肢比较短，性格凶猛，善于搏斗。同时，它又很有灵性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢，便重赏了前来进献獒的使者，然后就高兴地逗起獒来。

召公知道这件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈给周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄别人，就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物，就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易，不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章，周武王觉得召公的话很有道理，颇受感动，想起了从前纣王荒淫无度，导致商朝灭亡的惨痛教训，就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这两句浩气长存的诗句，是文天祥被元军俘虏时，坚贞不屈，不肯投降而写下的千古绝句。看到这两句诗，大家一定已经猜到这是谁的名句，文天祥，一位我最喜欢、最崇敬的历史人物！

文天祥原是南宋的一名大臣。1276年元军南下，占领临安，南宋皇帝被俘。抗战派大臣文天祥坚强不屈，继续抗元。不久在广东沿海兵败被俘，囚禁于大都。可他绝不屈服，百折不挠，表现出的高风亮节让世人敬仰！元朝皇帝许诺各种财物和封官加爵等手段进行劝降，但他都不为之所动，并写下了千古流传的诗词《过零丁洋》、《正气歌》，诗词表现了他忠心为国，一身正气、不畏权势的情怀。最后元朝皇帝无奈，只好处决了他。

我崇敬英雄文天祥，是因为他“富贵不能移、威武不能屈”的崇高气节，面对元朝统治者的威逼利诱，毫无所动，不做亡国奴；我崇敬英雄文天祥是因为他“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的决心和毅力。

漫漫五千年来多少心系天下爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，如荆轲、岳飞、袁崇焕等。他们都是我们中华民族的骄傲与荣耀，他们都是民族精神的化身！不屈不挠，衷心爱国，这种精神是我们中国得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，是我们今天gdp赶超日本，正在拥有北斗导航系统，研制出j20隐形歼击机的强大动力。

然而，今天的中国还不够强大和繁荣，在经济、科学技术、军事等方面还远远落后于美日强国，还经常受到他们的轻视和挑衅。青少年是祖国的未来，是祖国的栋梁，做为年轻一代的一员，我感到中国的强大要靠我们去建设，这是多么光荣而艰巨的责任！

我要学习文天祥的爱国主义精神，从现在做起，努力学习，掌握建设祖国的科学知识；我要学习文天祥的顽强意志，咬定青山不放松，在学习征途很长，但我将不畏艰难，持之以恒。我的目标就是：长大后为中国成为民主富强的国家而奉献，成为向英雄一样的了不起的人！

英雄已经逝去，英雄的精神永存，在面对困难时，这种精神激励着我，在骄傲自满时这种精神提醒着我，在建立世界观的进程中指引着我……文天祥，一位永远受我和世人喜欢和崇敬的英雄！

唐代初步形成了中秋节，但是这时候人们过中秋节主要是饮酒赏月，没见到关于中秋节拜月的记载。宋代中秋节有了拜月的民间习俗，不过当时的拜月在中秋节习俗中并不重要，也不普遍，仪式远不如后世郑重。根据目前所见资料，宋代拜月主要是少男少女对月祝祷、许愿。据宋代金盈之所写的《新编醉翁谈录》卷四“八月 ”记载："中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂，……女则澹伫妆饰，则愿貌似嫦娥，员（圆）如皓月"。

当时有人作诗说：“时人莫讶登科早，只为嫦娥爱少年。”意思是说大家不要惊讶别人考取功名太早，那是因为嫦娥喜欢少年。书里还记载了一个传说：战国时期，齐国有个叫无盐的女子，是天下最丑的女人，因为幼年拜月，后来因德行好被选人皇宫，但皇帝没有宠幸她，就是因为她貌丑，没有跟她同房。又一次，皇上在赏月时看到她，见她姿色异常美丽，就很喜欢她、宠爱她，并立她为皇后。宋代诗人刘辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不见月》词有“笑他拜月不曾圆”一句，是写中秋节下雨，雨后天上阴云不散，看不到月亮，儿女要拜月而不能。按以上记载，宋时祭月与后世颇有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年妇女为主；二是这时拜月仪式比较简略，没有准备食物做供品。而且拜月是在赏月活动中发生的事．不是像后世那样专门搞的拜月仪式，也不是各地普遍都搞的仪式。

宋代拜月没有见到婚后妇女祈子的记载，但是宋时金盈之《新编醉翁谈录》里有这样的话：“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多，海滨老蚌吐纳月影，则多产明珠，比明年采珠捕兔者，此夕为验。”说那些养兔采珠的人，在这晚上占卜，很灵验：兔子在月光下玩耍而受孕，将来·定生很多小兔子；海滨老蚌在月影下张合吐纳，就能产很多明珠。这里也是说月神主生殖的意思，不过没说主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，这可能是因为月中有玉兔的传说和圆月如明珠的缘故。

汉朝的时候，有一对很要好的朋友，一个叫雷义，另外一个叫陈重。雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好。

有一次，他们两个人一起去参加考试，雷义考上了，陈重却没考上。雷义心想：「陈重的学问比我好，居然没有考上，真的是太可惜了！」雷义就跑去找掌管考试的官员说：「大人，麻烦您将我的功名转给陈重，他比我优秀呀！」官员当然不理他：「胡闹，功名怎么可以随便转给别人呢？」雷义心里好失望：「那我也不要这个功名了！」雷义就假装发疯不去做官，终于被解除了功名。过了几年，雷义和陈重又一起去参加考试，这一次，他们两个都考上了，还很幸运地被派在同一个地方做事。雷义高兴的对陈重说：「陈兄，以后又要麻烦你多照顾了。」陈重说：「雷兄，您说笑了，都是您在照顾我呀！」两个人很开心能在一起工作，感情变得更好呢！大家看到他们感情这么好，都说：「胶和漆凝聚在一起很坚固，不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀！」

后来，有人就把这件事变成胶漆相投这句成语，用来形容好朋友间的深厚友情，就像胶和漆聚合在一起那么坚固！

综合实践活动是综合性课程的超越和发展。和一般事物发展顺序一样，综合实践活动或者说综合性课程发展到现在经历了萌芽、兴起、发展三个阶段。

追溯综合实践活动的历史，可以从古代学校教育课程中寻到它的足迹。我国隋唐时期的《千字文》、宋代的《三字经》在一定意义上体现了综合实践活动的思想。在西方，以综合性课程为主的教学状况一直延续到文艺复兴时期。

从19世纪末到20世纪前半叶，是综合实践活动或者说综合性课程真正兴起的时期，逐步形成了自身独立的思想体系和实践类型。在这一时期先后出现知识本位、儿童本位和社会本位三种不同的课程范式。主要影响人物有德国的赫尔巴特、齐勒，美国的杜威等等。

20世纪60年代以后，综合实践活动或者说综合性课程进入了蓬勃发展的阶段。在这一阶段先后出现了多种综合性课程的思想，如一体化课程、人本主义课程等等。主要影响人物有杰雷特福谢依等。

轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体；轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。

与历史对话，想写诗，一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想；想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的伟大抱负；体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉；刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。

我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯……

与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语……亲情至善，怀念那阳光般的温暖；友情至真，珍藏那千金难买的忠诚；爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。

为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国总理勃兰特……他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。

与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历；与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑；与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”……东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台；化为滔滔江水，奔流入海。

而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”

与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天；沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北；沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火；沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。

……

与历史对话，方知人类文明史的源远流长；

与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限；

与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。

二月的春风，抚摸岁月的额头；二月的春风，谱写历史的篇章。

站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。

东莞——个使外乡人向往，使本地人依恋的地方。它的魅力不仅是外表的繁荣，更有深邃的内涵。它不仅有挺拔高耸的楼群，穿梭如网的大道，星罗棋布的企业，还有悠久且令人骄傲的历史，长期形成的优秀传统和独具特色的文化。作为一位学生不仅要学一点历史，还要了解一些乡土史。乡土史具有亲切感和直观感。今天的东莞是昨天东莞的延续，不但要了解东莞的今天，还要了解东莞的昨天。

星期六的下午，每班由班长和团支书代表学校参观了东莞博物展览馆，很荣幸我是其中的一员，亲眼目睹了由落后的东莞变成腾飞的东莞的发展过程。当我踏进展览馆的一瞬间，我仿佛穿梭时空回到古代，一幕幕的历史重现在我眼前。

首先吸引我注目的是古代经济的发展，东莞位居东江下游，洪水经常为患。北宋时，在知县李岩倡导下修筑了东江大堤。以后不断修了许多水利工程，为东莞农业发展提供了保证。其中，东莞石蝎菜种植面积达到一个新的水平600多亩，90％外销香港和东南亚，成为全省最大供港基地。古代的手工业制作很发达。明清以来，东莞烟花爆竹制作兴盛，产品种类多，远销国外。清光绪十三年，爆竹出口金额达一百余万两白银。三国时，东莞兴盐业，末时，成为岭南主要产盐地，有靖康，归德，东莞，黄田香小五大盐场，东莞的手工业是在农业发展的基础上发展起来的，它使农村富庶起来，又对商业和外贸起到推动作用。1978年9月东莞市在全国率先创办点燃了东莞外资的星星之火，东莞农村工业化从此起步。

其中有一幕最让我触目惊心，吸引我眼球的是鸦片战争的历史片段。鸦片是一种麻醉性的毒品，英国殖民者不顾中国人民的强烈反对和中国政府的禁令，大量走私鸦片。鸦片的输入，给中华民族带来了深重的灾难。

林则徐个具有远见卓识的大臣，深知鸦片给中国社会造成可怕的后果，主张严厉查禁鸦片，他在广东查禁鸦片其间态度坚决，措施果断，终于迫英美商人交出２万多箱鸦片。林则徐决定在虎门将鸦片全部销毁。

1839年6月3日，林则徐会同大小官员亲临虎门海滩监督销毁鸦片。虎门一带人民击鼓舞狮，火炮暄天，海滩上人山人海，欢声雷动，如同欢度盛大的节日。直到６月５日，才把这鸦片全部销毁。林则徐这反毒品斗争，我认为是史上的伟大壮举。他让中国人自我反省，让我们思想上有了觉悟。他领导的禁烟运动取得的顺利成果，包含了东莞人民积极支持和推动，也体现了东莞人民群众反侵略的坚强意志。

随着改革开放和东莞人民的艰苦奋斗，勤劳拼搏的精神，东莞人民取得了重大成就。党的十一届三中全会，东莞进入一个新的历史时期，显示出生机勃勃发展的生机，各方面事业取得长足的进步。

东莞的产业结构得到了调整，经济实力增强，人民生活水平得到提高。人民新居迈入宽裕小康，人民都住进了高楼大厦，居住面积达65m2，每户拥有汽车，摩托车，彩电，电冰箱，电话，空调等。在没改革开放之前，人民的家庭用具以竹木具为主，居住面积不足10m2，房屋多为砖木构成的平房。两者对比一下，显示出东莞的新面貌。

有一句谚语有寒冷的冬天，就有大朗的毛衣，中国服装五分之一产自东莞，东莞的毛衣远销欧美，日本和香港。

五千年的路和云，一一铁骨铮铮，自强勇敢中华英才，改革开放，一浪又一浪发展热潮，一身又一身劳作汗水，一句又一句领导叮咛，望就一个又一个奇迹，让我们开着奔向未来的列车，风驰电掣般前行，伴着东升的旭日，一座在国外有影响现代制造业名城在南粤大地上崛起。

历史如云烟已成为陈年旧事，却仍然让我们这些生活在和平社会的人受到了极大震撼。革命的历史更是如火如荼，让我们在岁月静好里依旧铭记于心，

1976年，十月革命的曙光照亮了世界，同样也给处于黑暗中的中国人点亮了一盏有微弱光亮的灯。中国的一些先进人士开始学习宣传马克思主义。

1919年，北京“外争国权，内惩国贼”的呼声，震撼了中国大地，一批青年学生为中国历史翻开了崭新的一页。此后，马克思主义在中国广泛传播。

1921年，在南湖船上举行了中国共产党第一次全国人民代表大会，宣告了中国共产党的成立。1927年8月1日，这个永远都不会被历史遗忘的日子，周恩来、叶挺等领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

1937年7月，抗日战争爆发，中国共产党员抛头颅洒热血，已不怕牺牲的精神和心中崇高的信仰终于在1945年击退了日本侵略者，又在短短三年多的时间里击退国民党反动派，成立了中华人民共和国。

改革开放是中国走向繁荣的重要抉择。青藏铁路的修建、奥运会的举办、世博会的开展，这些都证明了中国人民争在用自己的汗水于智慧来完成一件壮举。

真不敢想象，2018年的我看着于中国繁荣的种种，想象着美好的未来。没有饥饿、战争、有的只是和谐的社会环境和稳定的国家政策。在党的正确领导下，中国正一步步走向世界前列。

作为新时代的新青年，我们更应该继往开来，坚持改革开放，坚持“四小基本原则”，艰苦奋斗。为祖国美好的明天而奋斗。

穿岁月峰头，伴历史云烟，作好时代先锋我们应该不忘初心，牢记肩上的责任和使命，为把祖国建设成和谐民主自由和谐美丽的中国特色社会主义国家而奋斗！

历史永远不会让人忘却，就像生命的长河，源远流长，而我们，新时代青年在享受时光静好的过程中也应该像先辈们一样，为祖国的繁荣昌盛绘出宏伟南图，为中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

他是诗圣，他的诗是诗史，他是整个唐朝璀璨的启明星。他有志，却只能看着天亮，然后又看着天黑……

他生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，他的父亲，祖父都曾做过官，他却一生不得志，一生被唐代的历史所遗忘。他从小受到文学的熏陶，他从小就有远大的志向，立志要辅助君王治理国家，立志要让黎民百姓过着和平安乐的生活，他的梦想却被朝廷所毁灭。他晚年身居草堂，受着风雨折磨之苦，最后凄惨地死于破船之上……

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”的心声是由他发出的，他质问天地，他豪放不羁，他虽幼小，他的心却飞向了朝廷，飞向了百姓。从七岁开始学诗，到十五岁受到洛阳著名诗人们的重视，他从没有放下“辅助君王，帮助百姓”的梦想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，二十岁的他开始了长期的漫游，他走遍了江南，看见了江南的美丽，百姓生活的安居乐业，他在那里感到了温暖。他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下，在这段时期里，他是幸福的，那里美丽的景色让他留连忘返，他看到了他梦想的希望!他结束了漫游之后，立即到洛阳应进士考试，虽然未中进士，但他仍未对生活失去希望。他有开始了他第二次的漫游，他前往齐赵一带，感受到了祖国山河的壮丽，他晚年回忆当时的情景是“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。“会当凌绝顶，一览众山小。”就是他第二次漫游所抒发的对祖国壮丽山河的热爱之情，和自己胸中的梦想。

一次偶然的机会，他在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。“李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。”就是出自杜甫对李白的深情厚谊所作。“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”就是出自他对李白的赞赏所作。第二年，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。这是一段真诚的友谊……

杜甫居住在长安时期，他的思想从此发生了巨大的变化，他开始认识到了官场的黑暗和朝廷的腐朽无能。那一次，唐玄宗召集文学有一技之长的人进京考试，由于“口蜜腹剑”的中书令李林甫的破坏，他及其他的应试者都未被选中任用。从那时起，他开始看清了朝廷里的明争暗斗，看清了朝廷的虚假。他千方百计的想改变这个朝廷，最终他在朝中只做了个小官。宰相的贪污骄横使百姓处于水深火热之中，使他“困于衣食”，当年的盛世已经不存在了，他结识了最底层的百姓，真正触摸到了百姓的疾苦。他的心彻底转变了，梦想虽未改变，但他的思想却大彻大悟……