鹬蚌相争渔翁得利的历史事实(优秀20篇)

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。

项羽

看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

司马迁

看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。

李白

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。

杜甫

看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。

你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。

溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。

最近，我认真阅读了《责任胜于能力》这本书。被书中通俗易懂的语言，求真务实的精神，浅显易懂的道理所吸引，特别是其中一系列的案例，具有很强的说服力，阐明了责任直接决定事物的成败，也让我对“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么?我们每一个人都在生活中饰演不同的角色，无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，是道德准则，同时也是做人的底线。

我们经常说：“责任重于泰山”。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自我的努力。从某种意义上讲，责任已经成为人的立足之本，成为企业求生存、求发展的重要能力。一个人活在这个社会，即使是自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不会信任你，最终被社会说抛弃。对于一个普通人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也做不出多少不平凡的业绩。但是，这份工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。

1、我想，责任就是最基本的职业精神，只有负责任的人，才有资格成为社会中优秀的一员;缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业，也就失去了锦绣前程。

2、认真负责和管理有效的员工是企业最大的财富。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。我作为一名班主任，在工作中，我应该担负起我应尽的职责：第一坚持党的四项基本原则和改革开放的方针，正确贯彻国家的教育方针、政策。责任可以改变一个人对待工作的态度，而对待工作的态度，决定一个人的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。

因此，在工作中，时常要清醒、明确的认识到自己的职责，认真履行好自己的职责，充分发挥自己的能力，克服教学中的困难，完成自己份内的工作。只有清楚了自己肩上的职责，并勇于承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由被动，转化为积极主动，并享受到工作乐趣，获得成功的快乐。简单的说，按时上班、提前候课，准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。这是对自己的不负责，我认为，没有做不好的工作，只有不负责的人。一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力，实现自己的人生理想，成为平凡之中一位不平凡的人。

那就让我用书中的一句话，时常提醒自己，即：“现在的社会并不缺少有能力的人，但每个企业真正需要的则是既有能力而又富有责任感的人才。”让我们每一个人扛着自己生命的追求与信念，去尽情的享受生活和工作给我们带来的无尽快乐吧!

成语一般都是有典故的，下面是小编整理的10则历史成语故事，希望对你有帮助。

1、太公钓鱼

在商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。

最后这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。

2、平易近人

在西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

其实“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

在西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

在春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

在春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

6、大义灭亲

在春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

7、志在四方

在春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

8、退避三舍

在春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

9、病入膏(gāo)肓(huāng)

在春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

10、唇亡齿寒

在春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

吃着碗里的白米饭总觉得无味，母亲决定夏天带我去吃“有味”的米饭，我觉得也有必要。

踏入外婆家的院子，红的花、绿的叶、青的草……院子的花衣裳很好看，不过这烈日让我无心观赏着花衣，只是坐在椅子上吹着风扇翻动着手机。田间响起劳动的号子，母亲给了我一套干活的衣服，肩上挂一块毛巾，戴着草帽，背着竹筐向田间走去，我很享受这种感觉，挺有意思的。

母亲告诉我只有感谢农民们的劳动成果，帮助他们做一些力所能及的事，让自己也加入到劳动中才能吃到香甜的米饭。我明白，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。花木兰替父从军，以此感恩父亲；山羊跪乳，也知感恩，感恩农民伯伯是应该的，我们吃的每一粒米饭都来之不易。

走在田间，露水沾湿了我的衣角，衣沾不足惜，太阳一晒它总会干的。水稻的叶子把我的脚割得生疼，显出条条血痕，脚踩在泥土里，泥一点点侵入我的脚指甲，有一点点爬到我的脚背上，对于这种湿滑的感觉，我有些发抖，总觉得要摔倒。走过几块田，背上的谷子压得我的肩酸疼，我能想象出我的肩被勒出一条条红痕，我有些喘不过气。在烈日下，我睁不开双眼，汗水滴进我的眼眶，又顺着脸颊滴落下来，沾湿了我肩上的毛巾，我只能眯着眼看路，路上不时会窜出蛇虫，这没有什么大不了，只能一步一个脚印往前走。来到院子，将谷子倒在院里，相比那花衣裳，我更喜欢这金装。看着这金满园，我仿佛尝到了一丝丝米饭的香甜。

我真的意识到了这是真的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。满园的稻谷是一粒粒稻谷，它是我们吃的米饭的第一步，一粒稻米就是一滴汗水，它之所以散发出金光，是因为我们吃的不是稻米，而是农民们的汗水呀！在另一个世界，它们与金一般贵，同金一般般闪闪发光。我们吃的是金，是汗水；倒的是金，也是汗水。我突然发现我的那点感恩微不足道，脱掉鞋子，踩在这金色的稻谷上，烈日烘烤着我，并不热，稻谷的温度从我的脚尖窜上身，才让我的心阵阵发热。

几天的烈日，让这满园的金色愈发闪耀。傍晚，我随着大人们拿着工具，抢在暴风雨前将稻谷堆成金山，用薄膜盖着，又搬来一块块转，压着这膜，早上，我们强在烈日来到之前将膜揭开，恢复这金满园，这样一日复一日，我在金色的院子里劳动着，享受这甜的滋味。我将杂色从金中挑出，小虫在稻谷中蠕动着，我数着，一只、两只……我又用耙子把谷子里的杂草挑出，一根、两根……终于，满园的稻谷变成了纯金色，我终于可以尝上有味的米饭，有时，感恩真不容易。

我端着碗，吃着新米，米是甜的，心是暖的。付出必有回报，感恩才有收获，在感恩的同时，我们享受着那份无形的美好。为了感谢农民伯伯，现在我们能够做的，是珍惜碗里的每一粒粮食，尊重每一粒米饭，尊重农民们的每一滴汗水，除此之外我们还能做什么呢？嗯，感恩农民伯伯，我们还可以多学知识，运用我们的大脑，依靠科技进步和科技创新，为社会创造财富，以机械代替手工，让农民们少流些汗水就能见到金满园。

挥动着笔尖，金满园的景象在我眼前拂过，我喜欢这种景象，但我更尊重这种景象。

都说男孩子生来喜好舞刀弄剑，对军事科学有着非同寻常的迷恋，但对读书却很头疼。可是，我妈妈同学的儿子却偏偏热爱历史知识。

记得有一天，妈妈带我参加同学聚会，我在聚会餐厅碰见了他。不一会儿，我俩就玩得不亦乐乎。当我知道他喜欢历史时，很开心，因为我也喜欢历史。他夸夸其谈地对我嘚瑟：“我可喜欢历史了，历史就像我的朋友一样亲。我做梦都能梦见刘温伯……”看不惯他那嘚瑟样，我决定考考他。他竟自信地拍着胸脯，说：“鄙人定叫你刮目相看！”

我胸有成竹地问：“明代第一大清官，官高三品，乃何人？”“海瑞。”他懒懒洋洋地回答。我接着问：“明朝当之无愧的圣贤，后人称之为……”“王守仁，世人皆称王阳明，我最敬服他了。”他眼冒金光，目视前方，流露出一种痴迷的眼神。

可恶，居然没套住他！我又问：“著名的三杨指……历经几朝？”本以为他会不知所措，不料，他不假思索：“三杨是杨士奇、杨荣、杨溥的总称，历经四朝不到，助帝王开创盛世，万人之上，一人之下。”“皇帝朱棣称号……”“永乐大帝。”他没疯，我却快被逼疯了，考了这么多，竟无一答错。

轮他考我了。天呐！他考的也太难了吧，吓我一身冷汗。我有四道题答错了，真是人比人，气死人。不过，我输得心服口服。唉！今天算是碰到高手了。

很久没见，他的名字我都模糊了，但他对历史的痴迷与热爱，却让我记忆犹新。

12月13日是国家公祭日。12月12日早晨，我校少队部在升旗仪式结束后，组织开展了“牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，勇于担当——悼念南京大屠杀死难者国家公祭日”的主题活动。下午，各班也开展了“勿忘国耻，振兴中华”的主题队会活动。我们六年级十几名《百色早报》的小记者在黄桃令、赵彩颜两位老师的带领下，来到了百色市右江区“青少年辅导站”赵祯爷爷的家里看望赵爷爷，并听赵爷爷讲述抗战时期的故事。

从赵爷爷讲述的故事中我了解到，赵爷爷是东北人，5岁的时候，日本关东军来到了赵爷爷所在的屯里，把屯里的东西都抢光了。日本关东军还用刀刺向了赵爷爷的大腿，赵爷爷指着伤疤向我们说着。1942年7月31日，可恶的日本侵略者把新研发的毒药投入河中，屯里只有一条河，人们都靠着这条河的水生活，赵爷爷的奶奶和哥哥就是因为喝了有毒的水而死的。对于日本侵略者，赵爷爷心中怀着的不仅仅是个人的仇恨，更是民族的仇恨！

1945年8月15日，小日本终于投降了，赵爷爷所在的屯里炸开了锅，群众欢呼着，簇拥着。村民们的好日子终于来了！

听了赵爷爷的故事，我的心情久久不能平静。南京大屠杀、731部队、杀人竞赛……这些，都是日本侵略者对中国人民犯下的罪行，罄竹难书！作为中国人，我们一定要牢记12月13日这一天，中国人民饱受屈辱的日子，是南京大屠杀死难者国家公祭日。

勿忘国耻，振兴中华！从今天开始，我们一定要好好学习，好好做人，长大后成为祖国的栋梁，为振兴中华尽自己的一份力量。

什么是历史，真正的历史?什么是历史真正的魅力?也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远;它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光!这就是历史的魅力。

拉响了沉重的铁钟，历史的回音萦绕在我的耳畔，久久未曾散去……

——题记

独自一人走进幽深的大门，门边疯长的杂草已是数年未清，蔓到门槛上，绿的刺眼。门里头古色古香，弥漫着淡淡檀香的气息。一颗大榕树下挂着一盏铁钟，门上“杨氏祠堂”的牌匾泛着淡淡的金光，虽有些年头了，却格外显眼。历史的回音，回荡，回荡……

门内的小院是一片荒芜了的空地，细碎的树叶纷纷扬扬地飘落，地上积存了厚厚的一层。踩上那么一脚，“嘎吱”的响声清脆动听。那棵硕大的榕树，怕是年纪很大了吧！记得爷爷曾给我讲过，那是我们祖先栽下的，为的就是告诫子孙，只有时间才会沉淀出精华，才会孕育这一刻参天大树的雄伟。

走进了祠堂，扑鼻的是檀香的芳香，却浓的呛鼻。一切如几百年前一样，只不过中途修缮了几次，才不至于面目全非。这座小小的祠堂，与时间比赛，于是留下了道道沧桑。墙上有的是祖辈将军为国效力，英勇作战的风姿，镶嵌在“杨氏祖训”的一旁，激励后人奋发图强。耳畔响起了战士激昂的口号。烟火扬起，视线被纷扬的沙尘模糊，留下一片惘然，还有，一片惨烈……

这就是历史，属于我们自己一祖人的历史。没有轰轰烈烈的大事，却在每个人的身上折射出当代的历史。我聆听着祖辈留下的淳淳教诲，指尖触过一道又一道历史的风霜伤痕，历史的回音便是我们祖上千古流传的佳音，萦绕耳畔。

迈出庭院，那盏古钟旁坠下一条粗绳，伸手一拉，浑厚的钟声敲击着我的心扉，如海浪抨击这岸边的礁石般清冽。

声音渐渐变小，却未消散，我行走在历史的回音中，既是行走在这不足一百平方的小祠堂中，而更多的是在历史的腥风血雨中洗涤了一次心灵。明白，忘记仇恨，是坦然；忘记祖祖辈辈曾经历的苦难，这是耻辱！我们无法忘怀，曾经的伤痛，难以言喻！我们只好用自己的拼搏来缅怀这一切的一切。

行走在历史的回音中，我，历经洗涤。

看那只雄鸡，在它的尾巴处，那是什么地方呢?翻开中国地图，一看，那是就是新疆啊!它物产丰富、风景秀丽，是个人见人爱的好地方。

去年夏天，在父母的带领下，经过跋山涉水，我终于踏上了我梦寐以求的地方——新疆。在我心里，新疆一直是我们祖国最美丽的地方，充满了神秘感。看火焰山，我心情非常激动。那可是《西游记》里的火焰山，如今就站在它面前，此刻强烈的阳光照射在红色的山体上，热浪滚滚，好似一座燃着熊熊大火的山。看!那是孙悟空的金箍棒吗?真像一根温度计。那故事是真的吗?亲眼目睹火焰山的辉煌景象，仿佛就看到了我亲爱的祖国的灿烂明天。

第二天，我们来到那一望无际的大草原，一群羊儿悠闲地吃着草，好似一张绿色的大地毯上泛着朵朵白花。后来，我们去了吐鲁番，这可是个聚宝盆，有很多我喜爱的水果，有紫宝石似的葡萄，清凉可口的西瓜，还有大大的哈密瓜等等。看得我们直流口水。

这就是我所见的美丽的新疆!我人爱这片热土，更爱我亲爱的祖国，希望祖国各地的风景都如它那般秀丽，物产都如它那么富饶。我爱祖国的大好河山。长大后，我想访遍祖国大江南北。

“铭记历史，圆梦中华！”这句话是几十年来人们一直坚持的理念，可如今，又有多少人能做到呢？

我的老家在凤卧，那是中国第一次代表大会会址的所在地。从小，我就听着革命家的故事长大。今天，我来到了老家，来到了马头冈和冠尖村，来到了这个意义非凡的地方。

远远地，就望见了那耸立在山腰的纪念碑。经过几十年的风吹雨打，它变得伤痕累累，却又是那么的神圣。我们跨进陈列馆，迎面扑来一阵特殊的气味，带着古老的气息，带着对陈年旧事的感慨，向我们徐徐诉说着往事……

刘英，一个伟大的抗战英雄，他是中共早期优秀党员、浙江临时省委书记。他曾经带领着红军在战场上挥洒鲜血，最后却被******组织逮捕，在监狱中坚贞不屈，死于非命。一个生而为英死而为灵的生命就这么离开了。

我站在刘英的雕塑前，望着他那挺拔的身躯和那目光炯炯的眼神，心中不禁激情澎湃。

隔壁，就是刘英的卧室了。我们跨进门槛，发现里面除了一张破旧的床，还有一套桌椅之外，什么都没有了。空气中弥漫着一股陈年古味，墙壁上的水泥很潮湿，变得凹凸不平。我轻轻地在刘英曾坐过的那张椅子上坐下，“吱——嘎——”，椅子发出一阵奇怪的声音，好古老的椅子啊！

我来到会议室，里面整整齐齐地摆放着一张长桌和十张椅子。我想，最边上的那张椅子应该就是毛主席坐过的吧？他们也许在讨论如果应对汉奸的出卖，还有……

然后，我们又去了冠尖村，里面陈列着各种战争时代的打仗工具。每一件兵器上都铺着一层厚厚的灰尘，都已看不清它原来的颜色了，只能隐隐约约地看见手柄上有两个手的印记。

我转过头，看见石碑上写着一句话:中国一大会的召开让人们有了抗战的核心。原来第一大会是如此的重要，怪不得经过了这么久的时间，人们依然完好无损地保留着它。

现在，我感到很荣幸。因为，我的老家在凤卧，在这个意义独特，又十分重要的地方。可以这么说，没有它，就没有中华的崛起！

让我们共同努力，打造出一个更加强壮的新中华！忆峥嵘岁月，传红军精神！

[铭记历史，圆梦中华小学六年级作文

“请用心听，不要说话。”——题记

如果历史有声音，那么你听到了吗？如果历史有声音，那么你听过吗？如果历史有声音，那么你愿意倾听吗？嗯，我听到了，我正在听，也愿意听。

放眼望去，骄阳下的建川博物馆正散发出它独特的魅力。它越是神秘就越是让人神往。历史，一直是一个厚重的话题，并不是指文物史料厚重，而是人们心情的厚重。而此刻我将带着这份厚重走进历史去听听它的声音，

馆内一张张图片定格了那时刻，一段段文字诉说了那些年不屈的抗争。我想无论哪一个民族都定然有过那么一段血和泪融成的不堪回事的历史。在那些危难面前，哪些奋起抗争的民族打败了侵略者，逐渐强大、崛起，留下了历史的华章。中国自古以来不乏英雄，正是有了那些铁骨铮铮的汉子，有了那些柔韧坚强的女子，那些刻板而又艰涩的历史才变得如此鲜活。在抗日救亡中，许多人牺牲后连一个名字都没能留下，他们心甘情愿做了历史的尘埃，正因如此才有如今的中国，和今天的我们。

走过红色年代馆，映入眼帘最多当然就是毛主席，无论是壁画还是徽章，大的小的各不一样，看着这惊人数量的徽章，可想那年代的人们对毛主席的敬仰有多高啊！

当站在三寸金莲馆前，我的心情是无比纠结的。我渴望亲近历史、触摸历史，可是历史太厚重了，厚重让我迈不开脚步。那一段段封建触目惊心的历史却是无法抹去的事实，时间可以洗刷感情、洗刷过去，可永远无法洗刷事实。最终我还是迈开了脚步，进入馆内，就被浓烈的女性气息所包围，看着一双双小得无法直视的鞋，我的心被震撼着。这是多大的悲哀啊！这是旧社会中国的悲哀啊！看着墙上的“金莲”实拍图，这是中国旧社会女性的脚啊！这就是她们走完一生的脚啊！中国革命的振兴，给广大妇女的解放带来了契机，最终打碎了数百年以来束缚她们的缠脚陋习。想到这些我的心终于得到些许安慰。走出馆门，望着馆门上那女子的小脚，离我们远去的是那缠足到放脚的曲折之路，留下的却是千百年女性的辛酸史！

历史厚重却又伟大，今天我在用心听，没有说话。嗯，那是历史的声音，它在告诉我们收藏历史，开创未来！

王定凡老师评语：好，历史的声音！说得好！你也确听到了历史的声音，抗日烽火、红色风暴、三寸金莲，这些都是历史的“声音”，希再努力！

汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡-

唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹-

宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）-

元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-

明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹-

当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）-

初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷-

唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道-

楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫-

宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡-

北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚-

苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观-

宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临-

南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？-

南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤-

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴-

元代儒林四杰：黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯-

元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙-

元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯-

元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基-

明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾-

明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿-

清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁-

清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域-

战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君-

中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤-

北宋四大书院：庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、石鼓山石鼓书院、商丘应天府书院-

明代四大传奇：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》；-

四大名花：山东菏泽得牡丹、福建漳州得水仙、浙江杭州得菊花、云南得山茶花民间文学四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传-

四大古都：西安、北京、南京、洛阳-

古代四库全书：经、史、子、集-

三皇：伏羲、神农、黄帝-

五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧-

商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎-

孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旗，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴-

春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王-

国学三圣：孔子、老子、墨子-

二桃杀三士（中间得三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆-

中国四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃-

吴越三王：勾践、范蠡、文种-

山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑-

鬼谷二高徒：孙膑、庞涓-

战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇-

战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧-

战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离-

联纵双名士：苏秦、张仪-

赵国二庭柱：廉颇、蔺相如-

强秦二名将：王翦、蒙恬-

兴汉三杰：韩信、张良、萧何-

汉初三大名将：九江王英布、韩王韩信，大梁王彭越-

李氏三父子：李广、李敢、李陵-

文景名臣：贾谊、晁错-

西汉二司马：司马相如、司马迁-

汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡-

七国之乱：吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠-

冠军二侯：卫清、霍去病-

许氏二龙：许虔、许劭-

云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列，马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢-

河北五廷柱：颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼-

建安一条龙：华歆、邴原、管宁-

江东二张：张昭、张纮-

徐州四杰：孙乾、简庸、糜竺、曹豹-

蜀汉三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞-

曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植-

桃园三英：刘备、关羽、张飞-

蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞-

蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆-

蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠-

竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎-

江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥-

司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏-

西园八校尉：蹇硕、曹操、袁绍、鲍鸿、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼-

十常侍：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩-

三国四棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯-

乱国二富豪：王恺、石崇-

八王之乱：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂、东海王越-

王谢二贤：王导、谢玄-

西晋二陆：陆机、陆云-

南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺-

北齐坚壁：斛律光（落鸟都督——惊弓之鸟得故事）、高长恭（兰陵王）-

六朝三丹青：顾恺之、陆探微、张僧繇-

隋初四大名将：史万岁、韩擒虎、贺若弼、杨素-

房谋杜断：房玄龄、杜如悔-

贞观十八学士：杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德时、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖-

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚-

安史之乱：安录山、史思明-

河东三风：薛元敬、薛收、薛德音-

三李：李白、李贺、李商隐-

佛法三译家：鸠摩罗什、真谛、玄奘-

七狼八虎：延平、延定、延朗、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺-

北宋二程：程颢、程颐-

龙眠三李：北宋善画得李伯时、能文得李亮工、工书得李元中-

三苏：苏洵、苏轼、苏辙-

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石-

南宋四大家：李唐、刘松年、马远、夏圭-

南宋四元帅：韩世忠、岳飞、张浚、刘琦-

成吉思汗四狗：窝阔台、哲别、者勒蔑、速不台-

成吉思汗四杰：博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温-

元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖-

江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、张梦晋-

明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥-

明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道-

东林六君子：杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章-

明末三大儒：顾炎武、黄宗曦、王夫之-

护国三公：戚继光、袁崇焕、郑成功-

九江五贤：田园诗人陶渊明、江州剌史李渤、江州司马白居易、理学大师周敦颐、阳明

八大铁帽子王：礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王

三藩、平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠-

顾命八大臣：肃顺、载垣、端华、焦佑瀛、杜翰、景寿、穆荫、匡源-

戊戌六君子：林旭、杨锐、谭嗣同、康广仁、刘光第、杨深秀-

永安封王：杨秀清东王，萧朝贵西王，冯云山南王，韦昌辉北王，石达开翼王

话说明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本!梅花桂花玫瑰花，春香秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：狗尾草先生!”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

今天是我历史的一天，因为成绩下来了，我并不理想，这是考的最坏的一次，没想到我最拿手的竟然考的都不好，我气馁了，可是天空突然阴了，那勇敢的海燕在高傲的飞翔着，我的心情变了，我想上天一定很关心我，知道我这几天没烦恼，就让我有事可做，但我并不生气，因为我认为老天爷能关心我真是不容易，他一定想让我成功，但直接让我成功并不公平，所以他选择了考验我，我很乐意接受这个考验，失败乃成功之母，没有失败何来成功?

想当年李白他也是个游子，天天游玩，某次他看见了老奶奶拿着一个铁杵，就问老奶奶干什么，老奶奶说要把它磨成一个针，李白听了很是不解，这么大的铁杵磨成针得要多少年啊，老奶奶说：“世上无难事，只怕有心人"。李白听了很是感动，以后努力学习，成为千古名人。

所以，当我们遇到困难时，不要惧怕，挫折对我们来说是一种磨练，只要能接受磨练，能适应社会就能成功，考上理想的中学，大学，机会永远在。只要我们不放弃，勇往直前，为了目标向前冲就会达到目标。同学们，让我们敞开心胸接受磨练，这就意味着接受了成功。

“铃铃——”响起了一阵急促的铃声。

这铃声向寒风一样吹进了我们教室，同学们都极不情愿的回到自己的座位上，意犹未尽的等待着历史老师的到来。

历史老师习惯先回顾上一课的内容，再讲新的知识，这次也不例外：

“谁说一下，世界上最早的纸币是什么?起源于什么地方?”

全班都很安静，整个教室只“洋溢”着老师的声音。

“要多举手。积极发言，这么简单的一个问题，应该都能答对。”耳中传进了老师鼓励的声音。

环顾四周，有的再抓紧时间背，有的在低头玩弄铅笔。

老师见没人举手，便用手指着一个男生，“那位男同学，你来说吧!”

那名男生满吞吞的站了起来，低着头，支支吾吾了半天，也没说出重点。

他的“左邻右舍”也“低头细语”的给他“打电话”。不料，被老师听见了，“听他说，其他同学安静。”这句话，说的好像有点晚了，那个男同学抬起了他“宝贵”的头，“世界上最早的纸币是交子，起源于我国四川地区。”功夫不负“有心人”，终于把答案说了出来。

“嗯.....总体来说还不错，以后回答快点儿。坐下吧!”

那个男生长吁了一口气，如释重负的坐下了。

老师又找其他同学提问了几个简单的问题。终于，“回忆时间”结束了，同学们把心中的那块巨石放了下来。

最无聊的就是讲课了，历史老师讲课声音不大，还带点“乡音”，可还没讲一半，就有人睡着了。瞧，后边的那个熟睡中的同学，趴在桌上，面带微笑，还不时擦擦口水。真想问问他，梦见什么好吃的了!

“铃铃.....”响起了一阵清脆的铃声。

陈*瑜

说到历史人物，大家肯定会想到：大义凛然的关羽、上知天文，下知地理的诸葛亮，才华横溢的周瑜……而我最喜欢的历史人物是一个做事十分精细的人。

他的一个朋友去他家做客，送了一个蛋糕给他。当他的朋友再次来到他家做客时，看见桌子上有一本账本，他的朋友随手翻了一下，发现了账本记着朋友他上次做客的时候送的蛋糕。深知他习性的朋友并不惊奇，因为他的朋友知道他送给别人的东西从不会记在账本上，但朋友送他的东西，哪怕是一支笔，他也会记在账本上。

他不仅做事十分精细，在教育孩子的方面他也很独特。

他的朋友去他家做客时买了一盒鱼蛋，他的孩子打开盒子吃了一个后，立马吐了出来，并说：“不新鲜，不新鲜！”他的夫人也吃了一个，说：“哪里不新鲜！”说着，并夹了许多鱼蛋给孩子吃。孩子说什么都不吃，他的夫人就生气了：“这孩子，鱼蛋明明很新鲜，你却一直说不新鲜！”孩子依旧不吃。他看见了说：“孩子说不新鲜自然有它的道理。”夫人听了笑着对朋友说：“他教育孩子的方式一般人都学不来。”

他在大家的心里是一个用笔当武器，来唤醒人类的心理，但他在我的心里却是一个做事十分精细的人。

你知道我最喜欢的历史人物是谁吗？下集待续……嘿嘿！

从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生. 汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。 远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落(见母系氏族制)的阶段;关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落(见父系氏族制)，并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙 公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏(约公元前21世纪～前16世纪)、商(约前16世纪～前11世纪)、西周(约前11世纪～前771年)几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游;继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。 春秋(前770～前476)时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势;于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。 秦始皇统一中国并建立了秦朝，随后汉朝建立，并统治中国400馀年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉族人口便超过了北方,后满人禁止汉人出关进入东北,清朝后期为充实边疆,准许汉族进入中国东北,在张作霖统治东北时期,大量引入山东汉族.自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族向欧洲,北美等地移民。

【拼音】：dagrave；bǐruacute；chuaacute；n

【解释】：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。

【出自】：《晋书王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：此当有大手笔事。

【示例】：～指端揽，贝叶行间才数点。◎清陈恭尹《观唐僧贯休画罗汉歌》

【语法】：偏正式；作谓语；用于夸赞别人的文笔。

【典故】

东晋的文士王殉从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人！”桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。

一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。

在不知不觉中，暑假已经过半。在上半个暑假中，我的历史一直是学得浑浑噩噩，但昨天返校时，历史老师的讲话让我找到了学习历史的方法。

首先在预习讲书时。讲历史知识点要讲究七要素：时间，人物，地点，起因，经过，结果，影响。抓住这几点可以使你讲的层次清晰，条理分明。而且历史的每一课都有好几个知识点，这是我们要问自己：这几个知识点为什么要放一起呢?它们有什么关系呢?这样有助于我们贯出一条线来。

其次，在正式学习时，我们要讲究态度与方法。正所谓态度决定一切，学习历史时我们要以对待语数外的态度去对待它。勤奋努力，刻苦钻研才能学好历史。如果你对待它的态度不好，回头历史分数对你的态度也不会好到哪里去。

当然，方法也很重要。如果只是一味的去被背，那不仅消耗精力，而且不会有什么成果。学习历史要去理解，灵活变通，举一反三。毕竟历史是开卷考试，谁会给你出大白话呢?同时记笔记也十分重要。尽管记笔记有些麻烦，但它可以清楚地展现出每个知识点，以至于在考试时不会因为操作知识点而失分。

最后就是复习时，这里我有两条方。第一：如果时间充足，最好画一张简单的思维导图，记录一些重点。这样复习时看一下思维导图就一目了然了，不用在一页页的去翻书了。第二，复习时除了看书，也应翻翻之前写的试卷，因为有些题书上没有写，而试卷上却有。

既然有了方法，那我们就要付诸行动。

小学语文书上有一张黑白相片，上面是一片废墟，一个小男孩正坐在那堆废墟中嚎啕大哭，他脑袋大身子小，很显然是个营养不良的小朋友。他为什么坐在那儿哭呢？他的父母呢？那里是哪里呀？听了老师的讲解我恍然大悟！

1937年8月28日在上海火车南站，人们如往常一样排队等候火车的到来，有一对年轻夫妇带着熟睡的孩子也在等车。谁也没有注意一小队日本兵气势汹汹朝南站赶来，他们头戴头盔身着统一，手中端着冲锋qiang，腰间挂着子弹袋。突然，他们对着排队中的人群一阵扫射，很多人还没来得及反应过来，就已经应声倒下，小男孩与他的父母也难免于其难。侯车的人们吓得四处乱跑。然后日本又往人群中投了几颗手榴弹，听见‘轰轰’几声，手榴弹在人群中炸开了花，多具残缺不齐的尸体飞了出来。瞬间，地上又多了几具尸体。日本兵在人们的哭喊声中退了出去。‘嗡嗡嗡’几架战斗机出现在天空中，投了几颗导弹，一溜烟地飞走了，一眨眼，上海火车站血流成河，尸横遍野。刚到的火车被炸出铁轨，房子也成了一堆废墟。

这时，废墟中传来一阵哭声。原来，那个小男孩的妈妈用自己的身体盖住了孩子，随后用自己最后的力气把他用力一抛，自己就被上面掉下来的柱子压在了下面，小男孩才免于其难。小男孩不知是受到了惊吓还是疼痛，忽然放声大哭了起来。后来被一个过路人救了出来，把他抚养长大成人，并且告诉他小时候的事情，把他培养成了一名优秀的抗日军人。

我们从书上电视上不断地了解日本人曾经对我们中国同胞的残害，对中国财富的掠夺，对中国领土的侵占。因而，我们一定要牢记历史，不忘国耻！

【出处】(战国)吕不韦《吕氏春秋·自知》。

【释义】掩：遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【历史典故】

从前，有一个人很愚蠢，还爱占小便宜。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法弄到手，甚至是去偷也在所不惜。

有一次，他看见邻居门口新挂的铃铛十分惹人喜爱，这只铃铛做得十分精致，声音也很响亮，在很远的地方便能听见。于是，他动心了，他边走边想：怎样才能弄到手呢?最后他决定等到没人的时候，把它偷走。

他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响，就会被人发现，那样就得不到铃铛了。该怎么办呢?他冥思苦想，始终也想不到一个好办法，他的一个朋友帮他出主意说：“只要把耳朵掩起来，不就听不到铃声了吗?”听了这个主意，他大受启发，他想：只要把自己的耳朵掩住，就听不见铃声了。于是，他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。

一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛，但是，铃铛挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回去了。

第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛就响了。铃声惊醒了睡梦中的人们，众人纷纷披着衣服出来，想看个究竟。邻居走上前，当场抓住了偷铃铛的人。这个人看着大家奇怪地问：“我都把耳朵掩上了，你们怎么还听得见啊?”

【成长心语】

铃声是客观存在的，不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在的，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果。

群众的眼睛是雪亮的，当你想要做什么事情的时候，不要只从自己的立场出发，想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情，至少应不损害别人的利益，才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端，你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。

当我们看向历史，追随并探索时，不难发现，在时间漫长的涓流之中，一处发声，总能带动几声回响。而这回响背后，是文化的传承。

回响总是在一种坚毅而不失温和的声调下开始的。当我远眺林语堂纪念馆时，心中不甚为意。心思早已融入重重叠叠的香蕉林之中，密密的香蕉叶下，一串串青中渗黄的小香蕉早已约走了我的魂。我便一步一步向着林中走去，将要与林语堂纪念馆擦肩而过时，忽然一座青铜雕像从林中突起，林老含笑着让我过去。

步入红白相间的小楼，并无华丽的檐头雕刻，亦无辉煌的殿堂大厅，仅有几处花草，几张对联。仿佛两位老友相约，一抬眼，他如约而至，“呦，你来啦！”我顺着林老的招呼声，进入展览大厅。

见到了角隅处几本老版的林老著作，思绪一下子拉到了以前。父亲也是爱书之人，也购有几本先生的著作，幼小的我曾因书中涉及的“妓女”，“战争”等字眼，拒绝看先生的书，父亲摇头，带走书与时间。我懵然独立，而于林老伏案著书地再见之，心中由然一种淡淡的惆怅。父亲也曾立志于学，以应先生之号召，奈何命运多舛，只能寄愿与我。往日的严格，想必也是希望我成为像先生一样的人。我已从展厅走出，脑中却仍回荡着一种温润的声调，它牵引着我向旁边的语堂书吧走去。

书吧里漾着一种别样的氛围，民国的设计，满屋的书，几扇大窗用柔柔的白纱罩着，似乎向我低语：慢慢欣赏，少年郎。

我沿着书柜，轻步慢移，生怕惊扰了店中像我一样仰慕先生的学子。书柜中有先生的书，也有别人写先生的书，这其中又有一种极缓极缓的语调，诉说着另一个故事。那这个故事又是什么呢？心中依旧茫然，只得一步一步走下去，我的眼前浮过先生翻译的中国古代诗文，以及中英文字典。我仿佛抓住了什么，又向前走，脑中浮现起了先生曾在清华园执教的解说词。一切都是那么的清晰，先生所做的，正是用尽自己的力量去传承中华文化，把中华文化带向世界。这不是我心心念念想做的吗？亦是有这般心愿，先生才为我们立著这么多的书籍。那一刻我顺着先生的呼唤，成为他的回声。

离开这书香的小屋，在先生林立的著作中拾得简单的一本，其中却有我的心中的回响，弥久不息，弥久不忘。