钓鱼的启示读后感(实用20篇)

《红楼梦》这部书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，以四大家族的兴衰为背景，描写了一个封建王朝由盛而衰的过程，大胆控诉了封建贵族阶级的堕落，暗示了当时社会的黑暗和腐败，是十八世纪的真实写照，是这个封闭王朝的缩影。

看完这本书，我立刻被林黛玉那热烈大胆的形象所征服。我爱她那脱俗的气质，爱她那对爱情的至贞至纯，爱她那满腹的才华。在我眼里，黛玉是水做的，是纯洁的水做的，不是一湖死水，而是一直向前流动的能冲击岩石和峭壁的活水。黛玉的文采、吟诗和她的聪慧都是无人能及的。她柔弱的外表下，却带着那对旧封建制度的鄙视和唾弃，她无视世俗和传统的约束，甚至反其道而行之。在遭受了无数摧残之后，在生命尽头来临之际，当封建社会加快了她的香消玉陨时，而她一点也不畏惧，至死不放弃对自由的追求，最终带着她的那份甜蜜走了。

黛玉的灵魂早已化作一丛清高孤傲的深谷幽兰，然而她对爱情的追求，对自由的执着，至今仍不免令人回味，令人感叹，也令人深思!这样一位大智大勇的奇女子，竟成了当时社会的牺牲品，殉葬在封建王朝下!惋惜之余，更甚感欣慰：我们正生逢盛世!如今正是社会飞速发展之际，正是我们用武之时!相信，以黛玉的那份执着，投身到我们社会主义建设中来，定会为构建我们的和谐社会增光添彩。“‘黛玉’应无恙，当惊世界殊”!

真的感谢书籍，感谢这个世界上有这样一个教室，可以让我们师者在前行的路上更加勇敢而充满智慧。

这是一个奇迹——一个来自美国教育的奇迹。音乐在静静地流淌，书页在一张张翻动，面前就是那位狂热的英雄教师和他的孩子们，仿佛我也置身于五十六号教室里了。

细细地品味，细细地体会，然后就是一次又一次地感动，一次又一次地惭愧。

艾斯奎斯给人的感受，首先不是教学的技巧，而是一种职业的激情，这也是新教育提倡的一种精神。艾斯奎斯无疑是个富有激情的老师，特立独行的个性、截然不同的观念、别出心裁的创意都是艾斯奎斯教学热忱的体现。很早便成名的艾斯奎斯本来有很多机会离开教学一线，但他不愿离开学生。他服务的丛林小学处于一个充满贫穷与暴力的地区，56号教室里的孩子大多来自移民家庭，成长的环境并不好。但这些孩子经过艾斯奎斯的教育，在各个领域都取得了不凡的成就。在他看来尽管教书是件苦差事，但成果却是甜美的。

艾斯奎斯给全班学生定的座右铭是“好好表现，勤奋学习”，教室正面的墙上挂有“成功无捷径”标语。艾斯奎斯说，我希望孩子成为什么样的人，我就首先需要做什么样的人。我希望他们成为一个友善、勤奋的人，因此，我必须是他们见到过的最友善、最勤奋的人。艾斯奎斯把自己的热情传染给了孩子们，可以说艾斯奎斯是上帝送给孩子们的礼物。

艾斯奎斯的教育生涯也并非一帆风顺。艾斯奎斯一直精心构想着如何做一个好老师，但“三剑客”还是伤害了他的感情。由此可见，任何时候，教育都是一项艰苦的工作。的确需要经历一段时间，才能开发出自己的智慧，成为一流的教师。一个好老师需要相当的聪明才智，还必须得扮演好社会工作者和心理学家的角色。一个对学生充满期待的老师，才能教育好一个班级。任何教学的决策都必须谨慎小心，务必以学生的最大利益为考虑。学会使用更优雅、更成熟、更能达成目的的方式去解决问题，以超然的角度和孩子站在同一阵线，用心体会他们的问题。

这点，促使我重新审视自己，剖析自我。仔细回想一下，真的是当局者迷，我一直认为自己是一个有责任心的好老师。但有很多次，教育方式有所偏颇，其实我应该再多点耐心。尤其是班级里家庭环境复杂的孩子，让人难以琢磨，行为散漫过于懒惰，出现了学习问题，并使我陷入了艰难的境遇。令人沮丧的失败也随之而来，这是一种可怕的经历。好心做了傻事，这的确令人很尴尬、很难过，有些甚至是刻骨铭心的痛苦。

成功是没有捷径的，必须要努力才行。虽然曾经有过成功、有过失误，但我依然热爱自己的职业。《第56号教室的奇迹》是我自我发现之旅的开始，从艾斯奎斯身上值得学习的地方还有很多很多。如何找到平衡真正以孩子的观点来看待问题，汲取教训学会跟孩子沟通，让自己成为一个既有智慧又很成功的教师。

新的学年又是一个新的开始，现在，我有了一个自我激励的口号：成功无捷径!

具体工作方法如下。

1、以信任取代恐惧。

艾伦的话：“我去年问一个老师问题，结果她火冒三丈地对我说：‘我不是已经讲过了?你根本没在听!’可是我有听啊!就是听不懂嘛!雷夫老师会讲解500遍，一直到我听懂为止。”听了这段话，我有些惭愧。每个班都有后进生，我也曾经因为我反复讲解学生听不懂而大发雷霆。表面上看，好像是为学生着想，实际上却伤害了孩子的自尊心，让他们对我产生畏惧或者干脆破罐子破摔，那我们做的努力岂不是适得其反。我们为什么不能想雷夫老师那样，讲3遍不懂，可以讲5遍，5遍不懂，可以讲10遍，所以，“遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。

2、做孩子们可靠的肩膀。

小时候我们都听过”狼来了“的故事，知道做人要诚实。可是，在现实生活中，我们不断对学生开着”空头支票“。这在一些公开课上最为常见，什么”课后讨论“”下课老师再和你交流“，这甚至一度被称为教学机智。可问题是我们真的实现我们是诺言了吗?也许，我们不会像雷夫老师那样疯狂，可至少我们必须对我们自己说过的话负责任，”身教重于言教“，让我们在自己的学生面前做一个言而有信的人吧。

3、 纪律必须合乎逻辑。

惩罚学生其实是一门很高深的学问，”老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。“所以，惩罚学生最基本的原则就是公平。除了公平之外，我们也可以让惩罚变得有趣些、生动些、让学生易于接受些，真正起到教育的作用。

4、 你就是榜样。

”孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。“”其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。“要学生做到的事，自己首先要做到。我们希望学生勤奋、谦逊、有礼，首先我们自己要做到。这一点说起来容易，做起来却很难。因为我们的工作是日复一日、年复一年，要时时刻刻做学生的榜样，需要时时提高警惕，关键是打心眼里热爱这份工作、热爱学生，把教育当成事业来做，而不只是谋生的手段。

希望能有一天，我能成为创造奇迹的人，让我的教室也能产生奇迹!

今天，我和爸爸到小河去钓鱼。

爸爸是钓鱼的老手，他一到这里就取出事先准备好的米、豆饼，麻利地撒进水里。我不解地问：“爸爸，您这是干什么呀？”爸爸神秘地告诉我：“你不明白吗？这是在打窝子，目的是引诱水里那些贪吃的小鱼。”说完，他又把蚯蚓顺着鱼钩穿进去，鱼钩被蚯蚓完全包住了，他把鱼竿交给我，然后，自己拿着一根鱼竿到那边钓鱼去了。

我双手握紧鱼竿小心翼翼地把它放进水里，坐在岸边的石头上等鱼上钩。等了半天，总是钓不上来鱼。回头看看爸爸，他一会儿拉一条小鱼，一会儿扯一条大鱼，那些上钩的鱼接二连三地被钓上岸。我有些着急了，就拿着鱼竿去请教爸爸，爸爸说：“钓鱼要把握住几个要点，一是要穿好鱼饵，二是要根据水的深浅调好鱼漂，三是要把鱼钩扔到打窝处。如果鱼漂轻轻地动了一下，就说明有鱼在试钩，”我按爸爸说的先检查一下鱼钩上的蚯蚓穿得牢不牢，然后把鱼钩放在打窝处，等待鱼上钩。过了一会儿，我看见鱼漂动了，心里一下子兴奋了起来，我使劲一提，哇！好大的一条鱼啊！我情不自禁的叫了起来，心飘了起来，高兴地无法形容，吃了兴奋药似的。我迅速地把鱼从钩上取下，放进了桶里，爸爸连声道，真厉害！真棒！

这次钓鱼给了我很多启示，不管做什么事，哪怕你一点都不会，只要你认真，有耐心，有毅力，再难的事都能行。

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。

叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。

自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。

也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。

“只是一切都将过去”，手记最后这样写道，诚然最后会一无所有，但仍然可以选择留下一个不错的过程呀。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”每当我想起这首歌，就会想起星期四在教室里老师教我们的课文——《滴水穿石的启示》，每次读课文我都会有新的感悟!

这篇课文讲的安徽广德太极洞内的“滴水穿石”这一奇观，并借古今中外名人成就事业的例子，重点讲述了这一奇观所得到的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现自己美好的理想。古今中外，凡是在事业上有所成就的人，无一不是这样的。

我国清代著名画家郑板桥的画蜚声中外、独树一帜，他的诗也自然朴素、。可是，他的字却软弱无力，毫无生机。他决心把字练好。于是便以坚韧不拔的毅力天天练字。日复一日、年复一年，从不间断，终于练出一笔遒劲潇洒的好字。他已“滴水穿石”的精神，穿透了书法这块“顽石”，使他的诗、字、画一起被人赞为“三绝”。我国晋代大文学家左思，开始练习书法，不见成绩就改学琴，可琴艺依然平平不见起色。有一次，他父亲的朋友说：“左思的智力还不如我呢!”左思受了很大的打击。于是，他专心学文学，从此一心一意，最终写出了“洛阳纸贵”的《三都赋》。美国科学家诺贝尔为了发明炸药，他的弟弟被炸死，父亲被炸成残废，但诺贝尔毫不气馁，终于发明出威力无比的炸药。你看，古今中外所有成就事业的人，都是“滴穿”一一块“顽石”最终取得成功的。

与这些名人相比，我感到很惭愧。有一次，我让妈妈帮我报舞蹈班，可是每次上舞蹈班都要下腰、劈叉，有时还痛得我“哇哇”大哭，为了不受罪，在我的强烈要求下放弃了舞蹈;还有一次，妈妈帮我报了中级的游泳班，每次下水时队友们都说我游的是“狗爬水式”，我失去了信心不再去学游泳了。你知道我的原因吗?因为我没有专一的目标，也不能持之以恒。

“阳光总在风雨后，谁相信有彩虹……”现在我明白了，只有坚持了、努力了、付出了就一定会有回报!

这天，我和爸爸一起去西江边钓鱼。

听别人说，钓鱼可不是一件容易事，钓鱼必须要有足够的耐心，而且我自己又没有什么经验，所以这次钓鱼可是难上加难啰！

我们来到了岸边，这里的人就像天上的星星一样多。我们父子俩好不容易才找到一个空位坐下来。

开始钓鱼了，爸爸帮我驳上鱼钩，安上鱼饵。然后我学着别人的样子，用上全身的力气，把钓线抛了出去。钓钩溅起的涟漪就像女孩子的裙子上的花边。过了好久，还是一无所获。突然，掉线被狠狠的扯了一下，我猜想：是个大家伙上钩了。我按照爸爸以前的教导，小心翼翼地一收一放，等到鱼挣扎得筋疲力尽才把他拉上来。可鱼好像不会累似的，1分钟，3分钟，5分钟……。10分钟过去了，鱼还是老样子。我生气了，用上吃奶的力气把鱼拉上来。就在这时，钓线“砰”的一声断了。原来，在我用力把鱼拉上来时，鱼也用力往下游，在两者的力气之间，钓线就这样断了。

我一屁股坐在地上，感觉连旁边的小石头也在谩骂我：“你真是没用，连根水草也钓不到，你爸爸已经钓到几条鱼了，所以你就是一个名副其实的笨蛋。”我听后，简直被气得火冒三丈。恨不得立刻把它扔到水里去。可是我又想：这样做的话会把附近的鱼都吓跑的。我又把这讨人厌的东西放了下来。

爸爸见我这个样子，走了过来重新帮我驳上鱼钩，安上鱼饵。然后把鱼竿塞到我手里，语重心长地对我说：“孩子，‘世上无难事，只怕有心人。’啊！做人要坚持不懈，不能半途而废。我们中国，是经历多少磨难，多少风雨，才走到这里的。正是中华民族的儿女那坚持不懈的精神，才让中国变得如此的强大。所以，你要加油啊！”

我听了爸爸的话，重新鼓起了勇气。我用力把钓线抛了出去，浮标静静地浮在江面上。突然，浮标被用力地拉了下去。好诶，终于有鱼上钩了。爸爸在旁边指挥着我，我按着爸爸的话操纵者。过了一会儿，鱼好像没力气了，我一把把他拉上来。哇！好大的鱼，这可能是我人生中钓过的最大的鱼了。我们把它放到秤上了秤了秤，足足有5斤重。我顿时感到一阵成功感，心里像吃了蜜一样甜。

是的，正如爸爸所说的：“世上无难事，只怕有心人。”我们只能学习和养成这种精神，才能在社会上立足。

在那次钓鱼中，我的收获不止那一条鱼，还有让我受益一生的启示。

[五年级作文：钓鱼的启示

在我刚满九岁那年，有一天，我和爸爸一起去我家附近的湖钓鱼。

来到湖边，我非常兴奋，立刻准备好工具，迫不及待地把鱼饵放进波光粼粼的湖中,爸爸也随着把钓鱼竿的鱼饵放在湖中。过了一段时间，水平如镜的湖面，没有一点波纹，我的鱼竿也没有一丝颤动，我对这次钓鱼失去了信心,我失望地说：“很明显，这湖里根本没有鱼。”爸爸平静地说：“钓鱼这事要讲究耐心，如果钓鱼是件简单的事，那很多人都可以钓得到的，还等我们来。”我不耐烦地盯着湖面入了神。过了一会儿，我的钓鱼竿还没有一点反应，而爸爸的钓鱼竿却剧烈地斗动着，我更着急了，心想：为什么鱼都在爸爸那边。我差不多哭出声来，我立即起来收好工具，准备要走的时候，爸爸严肃的说：“你连钓鱼都没有耐心，那你别指望做大事，以后只会被人取笑。”我心想：对呀!我不能这样就放弃，爸爸说的很对。接着，我又开始钓鱼，我耐心地等啊等，闭上眼睛慢慢等，终于，我的钓竿摇动了，我记住爸爸告诉我的钓鱼要点，我操纵着，钓到了一条小鱼。我兴奋极了!

虽然那次钓到的鱼并不是一条大鱼，但是还是要有耐心才能钓到，当我做一件事失去了耐心，我会想起父亲曾告诫我的话：做什么是只要有恒心，坚持不懈，就能够战胜困难，取得成功。父亲这句话我会铭记于心，一辈难忘!

“你干什么?”“等着乘凉。”这幅构图简单的漫画上，这两行字犹为显眼。看了这幅漫画，我第一次对“乘凉”二字有了新的思考与理解。

漫画中，一个人提着水壶正要浇水，但他却是一脸疑惑。原来，在他刚刚新栽的小树下，一个戴着鸭舌帽和眼睛，看起来文质彬彬的年轻人正双手抱着膝盖，背靠着树干坐着，可怜那叶都未长齐的小树都被他压弯了身子。“等着乘凉。”你看他那一脸义正词严的样子，似乎这是理所当然的。然而那树荫连兔子都不够乘，怎能装下他呢?

可笑至极!这树要够他乘凉要等到猴年马月?可是，生活中这样的“乘凉者”还真不少。他们可能是以“啃老”“寄生”为生的“啃老族”“寄生虫”，可能是每天买着彩票，无所事事的却渴望一夜暴富的空想家……在我们的校园里也不乏这样的“乘凉者”，他们口口声声说“我要进步”，到头来为了实现目标，查“作业帮”，窃取同学的劳动果实，以不劳而获来证明自己的“优秀”。当然，一味只想着乘别人凉自然是没门儿的，也许有人幸运能在那篱笆旁找到一只晕头的兔子，但终究不是长久的。只有自己种自己的树，做一个勤勤恳恳的“养树人”，未来的我们才能真正拥有一棵属于自己的参天大树，舒舒坦坦地享受自己创造的阴凉。

愿我们每个人，都能在写着自己姓名的繁茂大树下，安闲地乘凉。

在暑假里，我经历了许许多多的事情，有高兴的、伤心的、难忘的……其中最令我难忘的一件事是和爸爸妈妈去钓鱼。

星期一的早上，我们一家人吃过早点，爸爸开车拉着我们来到小河边。旁边的景色非常美，有高高的大树挺立在两旁，像威武的士兵在站岗；各色鲜艳的花儿在朝着我们微笑。妈妈去旁边的小山上摘野菜，我和爸爸拿出渔具，开始钓鱼。

钓着钓着，爸爸要我跟他比赛看谁钓的鱼最多。比赛开始了，我和爸爸一动不动地坐在那儿等鱼儿上钩，坐了一会儿，我有点不耐烦了，突然，有一只美丽的蝴蝶从我眼前飞了过去，我放下渔具，跑去捉蝴蝶了，可是我没有捉到它，只好垂头丧气地回来继续钓鱼了。这时，爸爸钓到了一条又大又肥的鱼。钓了一会儿，我又看见一只蜻蜓飞了过去，我放下渔具又去捉蜻蜓了，同样我还是没有捉到蜻蜓。回来的时候，我看到爸爸又钓到了一条大鱼，我有点不服气，就问爸爸：“爸爸，为什么你钓到了两条大鱼，而我却一条都没有钓到？”爸爸亲切地说：“无论做什么事，都要专心，有耐心，你一会儿去捉蝴蝶，一会儿去捉蜻蜓，这样三心二意的，怎么能钓到鱼呢？”我听了爸爸的话，明白自己错了，就坐下来一心一意地钓鱼，不一会儿，果然钓到了一条大鱼。

我们的比赛结束了，虽然我输了，可是这次钓鱼比赛却让我知道了一些我以前不知道的道理，我还是很高兴。妈妈从山上下来，摘了许多野菜，我们怀着喜悦的心情回家了。

回到家，爸爸妈妈开始煮鱼，过了一会儿，一桌丰富的晚餐摆在我的面前。吃着鲜美的鱼肉，我还在回味今天学会的道理：无论做什么事，都要专心，有耐心！不能三心二意。

[小学作文_钓鱼的启示

总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。

又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种.种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。

他善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼般的积极和坚韧的精神。平常的他好像能忍受一切委屈，但他骨子里也有反抗的意识，如他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心，都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的 社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了车子就有了一切”。

这体现了一个生活在社会底层身份卑微的个体劳动者最朴素正当的愿望。可这是这么简单的愿望他也无法实现。因为他生活在那样一个黑暗的年月。

小说写他在曹宅被侦探敲去自己辛苦攒来的积蓄后关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;小说 中还写到了他老马和小马祖孙两代的关切，这些都表现了他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像他这样朴实善良的人最终走上堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作者写道：“苦人的懒是努力而落空的自然结果”，又说“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱到了野兽那去。”祥子就是被这样的社会逼成了一个懒人。这不是他的错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具在激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我了解到了在那个混乱的社会，人们过着什么样的生活。与我们现在的生活实在是有天壤之别。我们生活在幸福时代，只要你踏实努力，诚实守信，勤奋拼搏，不畏惧困难，就有会创造出一片属于自己的天地。我为我们感到庆幸!

今天，我又看了两个成语故事：

这个故事讲的是宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

在现实生活中，我们不能这样。不能白日做梦，等着天上掉馅儿饼，不能抱不经心而想得到成功的侥幸心理。

而《愚公移山》讲的是太行、王屋两座大山，面积约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力

力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。河曲有一个姓智的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢?”河曲的智叟没有话来回答。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。

这个成语教育我们:干什么事都要有顽强的毅力，世上无难事，只怕有心人。

前几天，老师教了我们一篇课文，名叫《钓鱼的启示》，它给我留下了深刻的印象以及让我深深地体会到了一个道理。

这篇课文主要讲了；‘‘我’’在三十四年前的一个晚和父亲去钓鱼，好不容易钓到了一条大鲈鱼，此时离捕捞鲈鱼开放的时间仅差两个小时，父亲竟让‘‘我’’把鲈鱼放了，当时‘‘我’’很不解父亲为什么让我这么做。在三十四年后，‘‘我’’功成名就成为了一名著名的建筑设计师时，知道了在那个令人难忘的夜晚，‘‘我’’获得的是终生的启示。

是啊，在现实生活中，诱惑是无处不在的，它就像影子一样与我们紧紧相随，学会抵制各种各样的诱惑，在人生的道路上，我们也会遇到类似那条鲈鱼的诱惑，愿我们都能坚持原则。比如：你在街上捡到了50元，你应该还给失主，就说明你能够抵制诱惑，如果拿走了，就说明你是一个不能抵制诱惑，而且把个人利益看得很重的人。

一个人在任何时候都应该诚实，守信。品行端正是做人的基本原则，是无法用金钱来衡量的巨大财富！

[钓鱼的启示读后感作文

《爷爷一定有办法》是书香流动活动张云鹏借到的第一本绘本。这本书张云鹏曾在4岁时通过“绘本小屋”借阅过，只是他对此已无印象了。

我们是通过如下方式进行阅读的：第一晚由给张云鹏阅读，让他对此书的内容有了初步的了解;第二晚由妈妈给张云鹏阅读，他对此书中的附属小——老鼠一家产生了深厚的兴趣，这就是孩子与众不同的欣赏角度;第三晚由张云鹏给、妈妈阅读，让他对的内容有了的理解。

《爷爷一定有办法》故事内容简洁、易懂，整个故事中浓浓的爱贯穿着始终，让人情不自禁的感叹：“啊!原来这就是!”布满星星、月亮的兰面料在爷爷手中演绎的如此神奇，爷爷为约瑟想出的一个个办法感动着我们的心，这就是爱的力量。

镜子说：“凭理智来领会是个杯具，凭感情来领会是个杯具。——题记

镜子有一泓清净的甘露，镜子真实的看透着每一个人。镜子不会说谎。他会聚集阳光的力量，愤怒地：”燃灼“着欺骗者的心灵，却不惜用尽所有的甘露。而当镜子”空“了的时候，就真得什么也没有了。如同是湖泊的干涸，镜子，慢慢地，消失在了，人们的，眼帘之中……

傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。

简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不一样的是，它以男女主角的感情纠葛为主线，描述了四起姻缘，经过对照与描述，提出了道德行和行为规范的问题。

当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个杯具，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。

这样起伏跌荡的感情，仅有真挚感情的滋润，他们是因为有了”爱“才走到一齐，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的感情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不一样的感情观从那时起延续到至今，渗进了人类提高的历史之中。

我是个主张有真爱的人，因为人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧的生活保障？当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，此时，当你离去的时候，余有你空空一人，拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解感情，当我明白它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃花瓶，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。谁都不明白我的会怎样，但至少，人的精神寄托是无尽与可贵的，感情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的感情，尽管时间会冲淡一切，可在他们的平淡中，始终孕育着一股强大的美，向我冲击，向生命进发。

镜子不是透明的，但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎，当它枯竭的时候，它的心就真正空空如也。那，才是一个真正的杯具。

“我睁开眼睛，望见蓝风筝猛然扎下，好像轮胎从高速行驶的轿车脱落……”

空中的风筝，那仅剩一只的风筝——我想它是橙色的，那是一种富足、快乐而幸福的颜色，或许是黄色的，它是骄傲的象征。他换来的是爸爸嘴角边亮起的一丝笑容，阿米尔把脸埋在爸爸温暖的胸膛上，这种感觉真好，爸爸终于以他为荣。

那只蓝风筝，从空中飘落，那只牵动心弦的风筝，也从阿米尔内心消逝。小巷的死胡同中，那个与阿米尔情同手足，甚至为了他可以拼命的哈桑，正以自己卑微的身世与能力与阿塞夫斗争。很遗憾，命运在他的身体与心灵上刻下了永远的烙印，不过他完全可以把蓝风筝给他，回去告诉阿米尔“对不起，阿塞夫……”但他没有，永远不会也不可能这样做，他像一只哈巴狗，永远忠诚的跟随着阿米尔少爷。然而亲眼目睹这一切的阿米尔，什么都没有做，挺身而出?呼救?不，都没有。最终，阿米尔的自责与痛苦逼走了“为他千千万万遍”的哈桑。心中的风筝落了，留下的只有自私、懦弱与背叛。

“我侧过手臂，一阵急剧的抖动之后，我们的风筝逆时针划出一个半圆。我突然占据了上面的位置……”

多少年后，阿米尔带着哈桑的儿子——索拉博，再次放起风筝。他俨然成为了哈桑——破裂的嘴唇——就像哈桑的兔唇。被阿塞夫打得脾脏破裂，牙齿脱落，肺被刺穿，眼框裂开。这些肉体上的痛苦，换回了索拉博的自由，也摆脱了心灵的折磨。不再逃避，用自己的行动挽回曾犯下的错误。此刻，他放飞的是风筝，也是积压的忧郁，自责与遗憾。他追的是风筝，也是索拉博嘴角微微的翘起，更是原谅与解脱。

我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

有人说 ，旅游系他受益匪浅；有人说，学习使他受益匪浅；而我觉得，在这次国庆假期中的一件事——钓鱼，最使我受益匪浅。

那是在我写完作业后的第一天，爸爸神秘地对我说：“走，老爸带你去个好地方!”说完，拽上我就走。到了爸爸说的好地方，我心中不免产生了疑问:一，这不是水上公园吗？老爸到底在搞什么名堂呀？正当我想问老爸个水落石出时，老爸却突然对我说：“嘿嘿，老爸今天教你学钓鱼，有兴趣吗？”“这个……嗯，听别人说挺好玩儿的，那本姑娘就试试吧！”我微微笑了一笑。你可别看我那幅没什么问题的样子，其实我的心里在怦怦直跳。

准备钓鱼了，爸爸把买来的鱼饲料调好，分给我一半姐假装好鱼竿，把鱼饲料撤除一点来，揉成小团，摁在鱼钩上，最后将鱼钩投入水中。我小心翼翼的，一步也不敢马虎，我钓了很久，却始终钓不上鱼。“我不干了！”我一屁股坐在地上。“没事!”老爸连忙安慰我，“钓鱼必须要有耐心，还要看鱼漂，如果鱼漂往下沉，就说明鱼已经上钩了，知道了吗？”我站起来，坚定的点点头，重新把鱼饵装好，等待鱼儿上钩。时间1分1秒过去了，“耶!”随着一声尖叫，我终于钓上了第一条鱼，我高兴得一蹦3尺高。

通过这次钓鱼，我明白了一个道理:只要你坚持不懈，永不放弃，世界上任何事情你都可以做到。

[钓鱼启示作文

生活中的小事如星星般繁多，有一件却令我刻苦铭心，给了我终生的启示。

那是一年前的事了，我心血来潮，想学滑板，妈妈起初死也不答应，但是在我的软磨硬泡下，大发慈悲，狠下心来给我买了一架滑板。我信心满满地踏了上去，谁知，一步也没动，就摔了个嘴啃泥。我的心情瞬间从地面低入了谷底，我小心翼翼地抓着爸爸的手，颤抖着踏了上去，试图用脚把位置移动。费了九牛二虎之力，才移动了一小块。我的火气顿时爆发，大声嚷嚷道：“不就是学个滑板吗?这么难，真想把它扔了!”妈妈和颜悦色地对我说：“没事，咱们休息一会，慢慢练，别急，心急吃不了热豆腐。”我这才平静下来，因为刚刚的学习，我的腿酸了，臀也有点痛，一想到要像大哥哥大姐姐一样易如反掌地飞驰，我深吸了一口气，义无反顾地又踏了上去，努力扭动着，和这个“老顽固”——滑板对抗着。一不小心，“啪!”我摔了个四脚朝天。这次，我堵着气，一声不吭地跑到草地上发泄。爸爸心平气和地开导我：“孩子，一个人在生活中总会遇到困难，受到挫折。人生就是一条坎坷的路，如果连这点困难都受不了的话，那你是不是很弱小?”

我仔细回味父亲的话，是啊，在生活中有多少人因为受到一点挫折就放弃从而错失了更多的机会。我心想：如果自己连这点小事都接受不了，那么，今后在社会上怎么活下去呢?我鼓起勇气，又去学习滑板。

通过这件事，由父亲的爱，给我留下了终生的启示——在人生中我们会遇到许多挫折，但是在挫折中我们不要轻言放弃，否则，会失去更多!

这段时间，我们学习了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》。读完后，我感受颇深。

这篇文章讲的是在捕捞开放日的前一个夜晚，一对父子到湖边去钓鱼。父子俩分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。结果，一条漂亮的大鲈鱼上钩了，我和父亲都很高兴。好景不长，爸爸让“我”把鱼放回湖中。34年后，“我”成为了一位著名的建筑设计师，于是，“我”悟出了个道理：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

读完后，我掩卷沉思。不断想起文中的那句话：“但是，在人生的路途中，我却不止一次地遇到了与那条鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”我想：这些诱惑人的“鱼”，对于艰苦的民工来说是金钱；而对于贪图小便宜的人来说，就是好处；还有，对于攀图高峰的人来说，地位就是诱惑人的“鱼”。但他们“尝”到美味的“鱼”时，丢掉的确是道德。所以，我要拥有道德，才能在其他方面有所作为。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果说，作为一个小学生，能在学校不打架，不骂人，和同学和睦相处，并且尊敬老师，你就做到了学习道德上的第一步。而第二步便是坚持，坚持，再坚持。学习上的道德你就做到了。

我曾在一本书上看过一个故事。讲得是：一个大学生，在某一所名牌大学里上学。他非常优秀，几乎各科都独领前锋。可是他唯一不足的就是爱损同学，爱骂老师，和老师对抗。后来，在他上大三时，有一家大企业要来他们学校，可经过一段时间的考验，录取了他临床的那位同学，原因只有一个；行为习惯比他好。最终，这个没有道德的人，没有一家企业敢用他。他做着平凡的事情。一无所获。

所以说，道德很重要。让我们不要忘记那句话；“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼返回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

我喜欢看漫画，特别是搞笑的，因为它们具有强烈的幽默性，这使我不禁大笑，可我看到假文盲的时候，便笑不起来了。

画上是一辆公共汽车站的乘车情景，四个大人(准确地说是四个身强力壮的大男人)正站在“母子上车处”的牌子下，好像并没有一点羞耻感。而真正的母子呢?正在一旁站着吹冷风呢!那四个大男人呢?一个个装得跟真文盲一个样。可谁都知道，他们只不过是为了自己的利益而假装文盲的。

他们中有穿大衣的干部，有戴军帽的军人、有戴眼镜的学者、有戴口罩的医生，个个衣冠楚楚，身强力壮的，不像是不识字的文盲。可他们还是对标识牌上的提示语视而不见，堂而皇之地站在那里，真是不知羞耻!

其实在我们身边，也有许多人和画中的假文盲没什么两样，就像在一个公园里……

我在一个公园里玩累了，正坐在公用椅上休息。椅子旁边是一片草地，草地上开满了五颜六色的鲜花，争奇斗艳、美丽无比。我正欣赏着这美丽的风景时，一群小孩从远处跑来，在草地边站了一会儿，念着草地旁的提示语：“请勿踩踏草地。”那群小孩便走了。不一会，来了一位爷爷，拄着拐杖，看起来是一个盲人。他用拐杖碰了碰提示语，便知道前面是草地或是什么景物，他往右边走时，嘴里还念着：“真香!那儿一定是一片草地，种了许多花儿，一定很美，可我却看不见……”;老人说完便长长叹了口气，我不禁感动了：一个盲人，一群天真的小孩都知道草地不能随意踩踏，多好……我还没想完，一片喧闹声从我身旁飘过，我猛地回头，看见了一群大哥哥和大姐姐，像是读初三、高一吧!他们竟不管身旁的提示语，成群结队地往草地走。唉，眼瞎吗?可，那个盲人呢?唉，我不禁叹了口气，真正的盲人都知道爱护花草，可读了这么多书的大哥哥和大姐姐却……

现在的人啊!都是这样，只顾自己利益，不顾别人感受。希望你不要成为假文盲中的一员吧!