钓鱼的启示读后感(汇总20篇)

读完《春》这篇文章，我深有感触，春天就是一个起点，只要你起跑很完美，未来就无限美好。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了——春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去”。多么有诗意的一篇散文啊!春天是万物复苏的季节，春天是草长莺飞、百花盛开的季节，春天是生机勃勃的季节。

读完这篇文章，我不禁被作者出神入化的写作手法所迷住，好像被带到了世外桃源一样。嫩嫩的、绿绿的的小草布满了田野里，孩子们在无忧无虑地玩耍着。桃树、杏树、梨树都开满了花赶趟儿。千姿百态的花儿散落在草地上，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，风像母亲一样抚摸你，还夹杂着泥土、青草、花儿的气息。雨是春天最寻常的，像牛毛、像花针，唤醒万物……

“一年之计在于春”，春天可以使人精神焕发。春天是一个开始，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望，春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着;春天像小姑娘，花枝招展，笑着，走着，抓住春天这一时机，继续向新一阶段前进，只要肯努力，成功就是你的!以前的挫败和失落都被春风吹走，向你迎面走来的是新的开始，以前的一切早已成为历史。春天就是一条起跑线，努努力，加加油，你的起跑一定会很完美!我们的祖国也要像春天一样，犹如东方一条盘旋的巨龙，总有一天会“振翅高飞”!

读完这篇文章，我深深地体会到：春天就像未开垦的处女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收获硕果累累的金秋!

《红楼梦》一开始的第五回里面有这么一段暗示着整本书悲剧结局的话。

“飞鸟各投林，为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明照应。欠命的，命以还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离和聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，循入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似石尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

如果不是曹雪芹先生在第五回就预示了贾家必要败落的结果，也许现在看到失去了最后28回的我们根本就猜不到像贾家一样几乎富可敌国的家族会最后败落到穷得一干二净，声名扫地而各分东西的境界。他们的富贵就像是元春的灯谜一样，是爆竹。炫丽地让所有人都瞩目，却瞬间而逝去，凄美而悲伤。

而这么多年来中国人都在不断地研究《红楼梦》这本充满了秘密的书，其中避免不了的一个话题就是什么导致了贾家“三春”之内的破灭。在书中曹雪芹似乎在苦笑着将这些都归功于了命运，就像我们读过的许多古希腊命运悲剧一样。就像他所描绘的太虚仙境这样美好的地方有美丽的仙女轻轻抽开装着每个女孩子命运之签的抽屉一样。但是，也许有些焚琴煮鹤，当我们理性地分析贾家败落的原因时，我们的收获也是巨大的。

《假文盲》是著名漫画家华君武先生创作的，里面说的是四个假文盲，但他们并不一般，而是有头有脸的文化人，可他们的行为却是在为文化人抹黑呀!所以，我们要谴责他们，让他们有所悔改。

这幅漫画里主要讲的是四个假文盲竟然站在母子上车处，直接就把一位母子挤到了一边，太可恶了!

快看!第一个男子穿着一件大衣，梳着整齐的发型，一看就是一个文质彬彬的人，但他的行为实在可恶，一下子就把那对母子挤开了。第二位男子是个高个子，戴着军帽，看着就挺聪明，估计他是觉得这里人少，就挤过来了吧!第三位有点特别，看上去是一位上了年纪的老人，他看到有年轻人过去了，自己也过去，心想：这样肯定是可以的。最后一位男子是医生，估计他有很急的事情要做。就算有急事，急事也可以走绿色通道呀，所以根本不用在这里自讨没趣。

这也太不文明了吧?真让人感到气愤!但是，这样的事情我见多了，比如在学校吃饭的时候，有的人一下子就插上来，真是不文明;还有，有的人为了赶时间，竟然连红灯都不顾，差点撞了车。

虽然我只是一名小学生，但我比他们文明多了，比如，过马路的时候，我会看红绿灯;吃饭的时候，我会谦让别人;还有买东西的时候，如果别的顾客很着急，我会主动让他先行付款。

你想想看，如果大家都讲文明的话，那么社会就不会有那么多的打打闹闹了，那生活该有多么美好呀!

我哥买了一本书，叫《格列佛游记》，一开始我都是不理不睬，可是当我打开去看的时候，我便一头扎了进去，迷上了这本书。

《格列佛游记》主要说了主人公和医生格列佛去冒险，其中一些有令人心惊肉跳的国家和东西。在小人国里，他们成了庞然大物，连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他们变成了渺小的蚂蚁一样，为了活命，与苍蝇和蜂子展开斗争;当他们来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话的离奇国家。后来他们不仅突破了这些难关，还去了很多很多的国家去冒险，最终回到了自己的国家里。

在读的过程中，好像自己也跟随着主人公去冒险，实在是很引人入胜。冒险过程中格列佛让我感到了他是那么勇敢，镇定的面对问题，不像我们一样遇到困难时就慌慌张张。还有他那种“逆境丛生”的想法，如果没这种活命的想法，他怎么会在冒险后在回到自己国家呢?没这种想法，是绝对活不下来的。

所以我们要学学格列佛，遇到困难要突破它，不要慌张。只要我们学到格列佛那种对困难的态度，我们面前的困难都是不值一提的。

我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。

——走饭

你知道的，就是有人可以这样轻松自然的谈论死亡，仿佛在谈论一日三餐、周末旅行。

生存并且不厌恶自己，并不是人人都有的能力，痛苦这种东西，与生具来根植于一些人的心里。时值四月，张国荣先生已经离开十四载，十四年前，他在遗书中写下：“我一生没做坏事，为何这样……”

生而为人，我很抱歉。

并不是每个人的理想都有珠光宝气的光泽，鲁迅先生在《病后杂谈》中写到：“大愿，原是每个人都有的……一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的;另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看白海棠”。如此阴暗的理想，听起来却不觉反感，“扶白海棠吐血”，竟有了些雅的味道。

相比之下，太宰治先生的理想就不仅仅限于“吐半口血”了，他一生都在追求死亡，打开太宰治先生的履历，除了获奖，便是自杀未遂，直到39岁那年他终于如愿以偿。我没有考证过太宰治是否真的患有抑郁症，但毫无疑问，他的文字里透着抑郁倾向。人们说，这是“无赖派”文学。

太宰治的人生信条可能就是：如果没什么事的话，那我就去死一下。

第一次自杀，太宰治20岁。他在寄宿的家中服下大量的安眠药，却因为未到致死量，自杀失败。研究者说这次自杀是因为他的学业不佳。

第二次自杀，时年21岁的太宰治与银座酒吧的女招待殉情，这次同样是服用了大量的安眠药，情人离他而去，太宰治却被救了回来。这让他一生都觉得背负罪责。

第三次是太宰治26岁时，学业门门挂科，毕业希望渺茫，报考报社不及格，绝望之余，便跑到山中上吊自杀，可是上吊的绳子却断了，太宰治悻悻而归。

第四次是在1937年春天，得知妻子与人有染，他悲苦愤懑，带着妻子前往群马县水上村谷川温泉，打算两人结伴共赴黄泉。这次两人也因药量不足致死而幸存了下来。

连死都死不了，我有何用?

最后一次，就是1948年6月13日与山崎富荣的情死了。那时具有自传性质的小说《人间失格》刚刚成书不久，太宰治已经开始屡屡咯血，病情恶化。据说投水之前，二人还服用了氰化钾，看来这一次当真是决意赴死，39岁的生命，终于如愿。

对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。

读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种.种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。

我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种.种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。

对内心世界采取几近白描的方式，毫不掩饰的告诉这个世界：我就是这样卑躬屈膝的一个无赖，我过着混乱的私生活，没有责任感，面对现实只知道一味的逃避，我颇有才华却不愿有丝毫进益，我面目可亲却只是混吃混喝的皮囊……我唯一热衷的事情便是死亡。

叶藏(书中主角)说，他是用“丑角精神”作为对人最后的求爱，可他其实根本不会爱，因为他缺乏袒露自己内心，或是探视他人内心的那点勇气。叶藏在小的时候发现，自己佯装一个蠢货的时候，貌似会得到周围人的认可与喜欢。于是他便走上了耍宝搞笑的道路，甚至当他发现“模仿劳埃德和大家寒暄的样子，她们笑得更欢畅了”。从那往后，每逢镇上播放劳埃德的电影，叶藏必坐在台下，偷偷揣摩他的神情举止。仔细回想的话，我们的生活中是不是都遇见过这样依赖耍宝搞笑博得他人认可的人?甚至我们自己，是否也在某些时刻扮演了这样的角色?站在高处的时候，莫名期盼自己会突然跌倒。

所以我们总是听说，真正的喜剧大师，台下总是沉默寡言，而真正出色的喜剧，都有那么一丝悲凉的味道。陈奕迅的《浮夸》被很多人翻唱，我总以为最出色的是王祖蓝那一版，除却技巧，我想是因为王祖蓝更能理解歌曲中所描述的“丑角精神”。

我没有能力分析这种行为背后的心理机制到底是什么，就像我无法真正理解太宰治为什么如此执着于死亡。因为在他人的记忆里“我们所认识的阿叶非常率真机灵，若是不喝酒，不，就算喝了酒，也是个像天神般的大好人呢。”以及“我早就注意到你了。对，就是这种腼腆的笑，这是大有前途的艺术家特有的表情哦。为我们的相识，干杯!小娟，这家伙是个美男子吧?可别被他迷倒哦，都是这家伙来了画塾，才害我沦为第二美男子啦。”

可是，这些根本无法填补心灵上的空缺。太宰治说，没办法，我只是想死啊。

这是一个暴露负能量会被咪蒙小姐骂翻的时代，我们太需要显现自己痴迷于读书旅行健身的政治正确了，没有人敢像《人间失格》一样，把阴暗的自己撕碎了给别人看。可是如果你像我一样，在凌晨三点和太宰治来一次精神碰撞，那么你不愿意再佯装幸福。谈到人生的真实状态，我在本书里也找到了最恰如其分的一句描述：

现在的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

只是一个谈不上幸与不幸的存在罢了。何为生活?

昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。

钓鱼，是件很普通的事，可有一次钓鱼，给了我深深的启示。

那天，太阳火辣辣的照耀着大地，知了在树上“知知”的叫着，仿佛叫着：“热死了，热死了！”我此时正在吃着雪糕，吹着风扇，在想下午去哪玩。突然，我的目光移到墙角的鱼钩上。这是前几天买的，还没用过……突然，一个想法浮现在我的脑海中：下午可以去钓鱼。于是，我和爸爸讲了一下，准备下午就去公园钓鱼。来到了公园的小湖旁，找了个位置，准备好鱼饵，我便把鱼竿一抛。这下便万事俱备，只欠东风了。这是我第一次钓鱼，心情很激动。以前，我只是在公园里玩玩钓鱼的游戏，而这次却是真的钓鱼。我觉得无论是游戏还是真的钓鱼，肯定非常简单的，应该很容易钓到的。可是，我错了。一开始，我非常兴奋，仔细盯着鱼符，随时准备好来鱼竿，毕竟我是第一次钓鱼。过了二十分钟，我的兴奋劲减退了五分之一，可我仍然相信鱼一会上钩。又过了半小时，我已经泄劲了，有点后悔。旁边的叔叔看看我脸上的表情，好像知道我的心里在想什么，于是鼓励我：“别灰心，我第一次钓鱼，钓了一天也没钓着，说不定一会鱼就上钩了。”听了叔叔的话，我渐渐回复了信心，便又盯着鱼符。傍晚，许多人都走了，我也想回去了，可回头一想，我走后，鱼说不定都出来了，那不是前功尽弃了。于是我又坚持了下去。过了一会，湖面还没有什么动静，我便准备回去。这时，鱼竿开始剧烈的摇晃，我模仿电视上的人把鱼竿使劲一拉。一条白花花的大鲤鱼在空中跳跃着，在月光的照耀下，显的银光闪闪。看着这条大鲤鱼，我开心的笑了。

这次钓鱼，我明白了：无论做什么事，都要有恒心，有毅力，不能半途而废，要坚持不懈，才能成功！

人的一生中，应该有过终生难忘的启示。当然，我也有许多使我难以忘怀的启示，其中最为深刻的就是钓鱼了。。。 。。。

暑假的一天，我们全家人一起到鱼塘钓鱼，我坐在车子里，放眼望去。蓝天万里无云，偶尔有几朵茸毛般的白云轻轻掠过，好像为了衬托那令人感到高兴的蓝色。车开了好久，终于到了鱼塘。

我看见鱼塘里面鱼扑腾扑腾地乱跳，心里早就跃跃欲试了。只见爸爸摆好架势，不一会儿，他一抬鱼竿，就钓上了一条活蹦乱跳地鱼来。爷爷也不示弱，紧接着，爷爷也钓上了两条鱼，我要跟着爷爷学习钓鱼。

爷爷让我坐到他旁边，双眼还直直地盯着浮标，说：先把鱼饵捏成一个小球，挂在鱼钩上。说着，他把浮标从水里收回来，边说边给我做示范：鱼饵在钩上扎结实了以后，就把浮标用力扔进水里，这时最重要做的就是全神贯注地盯着浮标，等待鱼儿上钩。。。 。。。爷爷刚一讲完，我就迫不及待地要求一展身手。

按照爷爷讲的方法，我把带有鱼饵的浮标用力扔进水里去，开始钓鱼了。这毕竟是我第一次钓鱼呀！心里难免有一点兴奋与紧张，握在手里的鱼竿就好像一根滚烫的棍子一样，害得我手掌心里都是汗。我目不转睛地盯着水面，心想：我能钓到鱼吗？那些鱼愿意上钩吗？这回可能是姜太公钓鱼?愿者上钩了。一刹那，我看见浮标沉了下去，心里一阵高兴，猛地一提竿，什么也没有。唉！真扫兴！

可我转念一想：也许是这条鱼太狡猾了，吃完了鱼饵，就byebye了。

我重新又把鱼饵捏成一个小球，挂在鱼钩上，小心翼翼地把鱼竿扔进水里。又过了很长时间，我感觉我手中的鱼竿沉重了许多，我连忙往回拉，哈！一条蹦蹦跳跳的大鲤鱼。我高兴极了！连在一旁观战的爷爷奶奶、爸爸妈妈也高兴的鼓励我。紧接着，我又钓了好些鱼，望着这些战利品，我的心里乐滋滋的。

这次钓鱼的活动，我的收获可不少！因为我知道了，只要有恒心，有毅力，成功就会离你越来越近。

一天，我和爷爷吃过午饭，见他在一堆钓鱼竿堆里找来找去。

我上前去问爷爷：“爷爷，你在找什么东西啊?”爷爷说：“哦，我啊，在找鱼竿，看看哪根合适，等一下我去钓鱼了，你去不去啊?”我听了高兴极了，爷爷以前都不带我去的，不是说没鱼竿，就是说太危险了，总是找各种理由不让我去。我听了高兴地说：“好!好!我也去。”于是，爷爷也给我找了根短的鱼竿，一只小水桶，一起走了。爷爷在出门时。还不忘带上了鱼饵。

我和爷爷来到了水塘边，只见爷爷把鱼饵钩在鱼钩上，然后扔进水中，再拿来小凳子，坐在上面，一动不动的，好像个木头人。过了一会儿，鱼标动了一下，过了一会儿，鱼标动得很厉害了，于是，爷爷便一把拉起鱼竿，只听“啪”的一声，一条大鱼便上钩了。于是，我便学着爷爷的样子，先把鱼饵钩在铁钩上，再用力一仍，然后耐心地等待。可不到十分钟我就没耐心了。就在这时候，我的鱼竿轻轻地动了一下，这时的我早已等不及了，马上提起鱼竿，结果鱼是没钓到，而在鱼竿上的鱼饵倒让它给吃了。这时，爷爷走过来，告诉我，说：“钓鱼啊。不可以急，要心平气和的慢慢来，像爷爷这样，不慌不忙，你看，结果就钓了十条鱼。”我听了爷爷的话，受益非浅。

在这次的钓鱼中，我虽然没有钓到很多的鱼，但我在这次的钓鱼中，知道了我们不管做什么事，都要有耐心。凡事可能都会做得好，而如果急了，那凡事也许会是一事无成。

《伊索寓言》是一本童话书，但是它和别的童话书有所不同，这里面还讲了许多有关如何做人的道理，所以很值得一看滴。

在伊索寓言里有一篇故事叫《骑手和马》，我很喜欢这个故事，其中有一段我觉得不错——“他跳下马来，摘下马的缰绳和笼头，卸掉马鞍子，马摇了摇头，发现没有嚼铁勒住了自己的嘴，立刻赶到了自由，马的步子稍稍加快了一点，它没有感到主人用缰绳制止它，于是放开步子，狂奔起来，它感到热血沸腾，眼睛冒着火星。”那最后呢？最后骑手被马儿掀到在地，而马儿呢，它也跌下了山谷。这篇故事告诉了我们：过分的自由，是致命的！我们可千万不要学骑手和马儿啊！

伊索寓言里还有一篇故事，我也觉得很有趣，《小马过河》大家都很熟悉吧，那《老马过河》大家听说过吗？今天我就给大家讲讲吧：老马带着小马去过一条走惯了的河，小马看到了，说：“妈妈，这条河好像挖深了，别过了。”老马不信，依然走过去，结果淹死了。这篇故事告诉我们，不要轻信以前的经验，要就事论事。

《伊索寓言》是一本很不错的书，有机会大家一定要看看啊。

暑假我读了一部荒诞、奇特、滑稽的小说，那就是英国小说家乔纳森斯威夫特写的《格列佛游记》。

小说主人公是一个外科医生，名叫格列佛。他多次随船出海航行。在航行中，他经历了一次又一次奇妙的冒险旅程。在小人国里，格列佛一只手可以托起几十个人，一张口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火扑灭，为了运送他，小人国竟用了几千匹马。在大人国，他被人装进口袋里，当做宠物一样饲养，农夫的手帕盖在他的身上就成了船帆一样的被单。在飞岛国，那里与世隔绝，人们只知道思考。在慧马国里，主人是非常聪明的马，而人成了下等动物……作者用非常生动而幽默语言演绎了这些千奇百怪的故事，时而惊心动魄，时而令人叹为观止。

虽然故事荒诞奇特，但在这故事的背后却表现了作者的美好理想。在小人国里，人们重视学校教育。他们建立了不同种类的学校，适合不同身份的公民去学习。学校里的规定有序而严格，不论男孩女孩、贵族和平民到了一定的年龄都要学会自己穿衣;孩子们一起玩耍时必须要有以为老师或者助教陪在身边，以免染上坏习惯。另外小人国里人人生活富裕，没有一个乞丐。这在当时18世纪的英国，是不可能的。

我很敬佩作者乔纳森的想象力，能用如此巧妙的方法表达自己的美好愿望。感谢他带我经历了美妙的思想旅行。

站在浮华的世界尽头，一切似乎都只是过眼云烟，可是蓦然回首你会发现，褪去浮华的简单，平凡的世界，虽然没有轰轰烈烈，却安详而又和平。

《平凡的世界》全景式地描写了中国现当代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人的自尊、自强、与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁的交织，读来令人荡气回肠。

故事中，主人公孙少安带着一家人，经历了贫穷，饿着肚子劳动过日子，兄弟姐妹们一天天长大。可是造化弄人，他与青梅竹马、两小无猜的教师田润叶忍痛分手，与后来结为夫妻的秀莲相亲相爱，虽然日子十分的艰难，但他从未放弃，而是一直努力，与妻子并肩奋斗，为了过上富裕的日子，照顾好一大家子的人，没日没夜辛苦的劳动，好在最终他成功了，开办了属于自家的砖厂，带领全村人致富。孙少安的弟弟孙少平有着高尚的品格，他的理想与钱财无关，与功名利禄也不相连，那种单纯的理想好像能够净化人的灵魂，使人读来如沐春风。

在那样的一个年代，如此苦难，可这样的一家人仍然相亲相爱，与现代社会的人和家庭形成了鲜明的对比。现在社会中部分子女在分家时，为了多分得父母的财产，不惜对簿公堂，以至于闹得不可开交，甚至从此桥归桥、路归路，老死不相往来。有的子女甚至从来没想过报答父母的养育之恩。

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、处处充满道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都应该再重温《平凡的世界》。它会让你懂得：尽管命运还是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能有所收获。

镜子说：“凭理智来领会是个杯具，凭感情来领会是个杯具。——题记

镜子有一泓清净的甘露，镜子真实的看透着每一个人。镜子不会说谎。他会聚集阳光的力量，愤怒地：”燃灼“着欺骗者的心灵，却不惜用尽所有的甘露。而当镜子”空“了的时候，就真得什么也没有了。如同是湖泊的干涸，镜子，慢慢地，消失在了，人们的，眼帘之中……

傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。

简。奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不一样的是，它以男女主角的感情纠葛为主线，描述了四起姻缘，经过对照与描述，提出了道德行和行为规范的问题。

当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。

可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样？会是一个杯具，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。

这样起伏跌荡的感情，仅有真挚感情的滋润，他们是因为有了”爱“才走到一齐，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的感情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不一样的感情观从那时起延续到至今，渗进了人类提高的历史之中。

我是个主张有真爱的人，因为人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧的生活保障？当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，此时，当你离去的时候，余有你空空一人，拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解感情，当我明白它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃花瓶，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。谁都不明白我的会怎样，但至少，人的精神寄托是无尽与可贵的，感情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的感情，尽管时间会冲淡一切，可在他们的平淡中，始终孕育着一股强大的美，向我冲击，向生命进发。

镜子不是透明的，但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎，当它枯竭的时候，它的心就真正空空如也。那，才是一个真正的杯具。

今天，我读了《假如给我三天光明》这部书，被海伦凯勒的不屈不挠的精神所感动。

这本书讲述了海伦凯勒坎坷的一生。海伦凯勒小时候因为一场疾病而失聪失明，她着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文老师的帮助下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，接受了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。

其中令我印象最深刻的是《〈霜王〉事件》这篇文章。这篇文章主要写了海伦.凯勒了的一篇题目为〈〈霜王〉〉的小说发表在柏金斯盲人学校校刊上，有人发现海伦.凯勒写的〈〈霜王〉〉和玛格丽特尔小姐写的〈〈霜仙〉〉极其相似。许多人都指责和莎莉文窃康贝尔小姐的小说，经过查证，海伦是无意中不小心抄袭的。经历了这种事后，海伦对写作失去了信心，开始怀疑自己。后来，在莎莉文老师的鼓励下，海伦恢复了往昔的自信，重新开始写作。

这篇文章中给我印象最深刻是海伦说的一句话：“过了一段时间，逐渐摆脱一段不愉快的经历给我投下了阴影。我小心谨慎，但却不屈不挠的写下去。”〈〈假如给我三天光明〉〉这本书让我受益非浅，我们应该以海伦为榜样，向她学习，做一个生命的强者。

妈妈在图书馆借了一本《中外名人故事》让我看，我一看目录上名人的名字，就爱不释手了。这本书列举了许多中外名人事迹和成功故事，他们分别具有各种高尚的道德品质：王羲之的刻苦练字、比尔盖茨的敢于创新、周恩来的胸怀天下。这些故事给予我深刻的启示和思考。

我们敬爱的周总理小时候就十分正义，对军阀的横行霸道和世间的不平事，心中愤愤不平。他十分有志气，当老师问同学为什么读书时，只有他一个人铿锵有力的说，要为中华民族的崛起而读书。正因为小时候的远大志向和正义，周恩来才能成为人民永远怀念和铭记的好总理。

祖冲之，伟大的数学家，当他在官场难以立足时，毅然决然地回到家乡决定研究数学。祖冲之决定从圆周率开始入手，他用圆内圆外切割正多边形的方法求圆周率，他的算筹从房里摆到房外，而且都被汗水浸透的暗红发亮，经过15年的努力，祖冲之终于算出圆周率在3。1415926至3。1415927之间，而3。1415926后面的一位数恰好是5，祖冲之的努力没有白费，他的结果十分精确，直到一千多年以后西方国家才算出来跟祖冲之结果一模一样的精确值。

这本书中每一个名人的故事都令人深省，且非常具有教育意义。我知道名人并不是天生就是名人，他们的成功不是轻易得来的，而是经历了许多常人难以想象的困难取得的。他们都有伟大的目标，并具有为实现目标刻苦向上不畏艰难的坚强品质。

当我读完这本名人故事，我联想到自己和同学们，我们今天的生活是多么的幸福，从小娇生惯养，吃喝不愁，没事还玩玩手机，上网玩玩游戏，在看看周恩来、祖冲之他们是多么的勤奋和努力，难道我们不应该向他们学习吗？因此我反复的对自己说：我今后一定要刻苦学习，发奋图强，在学习和生活中勇往直前，勇攀高峰，做一个像名人们一样对社会有用，为人类创造价值的人。

读了《夏洛的网》这本书让我感触很深，更激起我心中无尽的爱和温情。

在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的友谊最为真挚。有一天，一个可怕的消息打破了谷仓的平静，威尔伯将在圣诞之夜成为熏肉火腿，威尔伯害怕极了，认为只有任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底改变了威尔伯的命运，让威尔伯成名，主人不杀它了。但夏洛的生命却走到了尽头……

这个故事很感人，但是现在已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友谊了，人与人之间钱财第一，相互利用。这一点，动物比我们人类做得好，它们生命虽然很短暂，但很有意义。

其实，人只要活着，朋友是不可缺少的。特别是我们这些独生子女更要懂得怎样相处真正的朋友。改掉那些“以自我为中心”的坏毛病，尊重朋友，关心朋友，相信朋友。这样，我们的生活才会丰富多彩，社会才会更加和谐。

我最近读了一本有趣的书名叫《爷爷一定有办法》。

讲的是有一个小娃娃，名叫约琴。当约琴小的时候，爷爷给他缝了一条奇妙的毯子。毯子很舒服，约琴渐渐长大，毯子也变小了。有一天，妈妈对约琴说:“毯子又旧又破，把它丢掉吧。”约琴说，“我给爷爷这个毯子，爷爷就能再给我缝一样神奇的东西。”爷爷给约琴缝了一件外套，约琴渐渐长大，外套变小了，妈妈说：“约琴，你看看你的外套，变小了，一点也不合身了，把它丢了吧!”爷爷又缝了一件背心，约琴渐渐长大，背心也变小了，妈妈说：“背心小了应该扔了。”约琴把背心给爷爷，爷爷又缝了一个领带，约琴渐渐长大，领带又变小了，妈妈说：领带也变小了，把它扔了吧。爷爷又缝了扣子，约琴帮妈妈干活的时候把扣子弄丢了。最后约琴什么神奇的东西也没有了，因为就连最后一样东西都被约琴弄丢了。

看完这个故事，我懂得了不能随意抛弃自己的东西，要爱惜每一样物品，不能随便浪费。

在寒假中，我看了许多许多书。其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。

我觉得最有意思的一回是《草船借箭》，由于诸葛亮博学多才，让周瑜很嫉妒，所以周瑜让诸葛亮在三天之内做出十万支箭，如果做不出就要惩罚，诸葛亮胸有成竹的答应了。

他开了几十艘草船，叫士兵把稻草人插在船四周，然后把船开到曹操兵营旁，在那里敲锣打鼓，惊吓曹操，曹操让士兵不停射箭，而诸葛亮在船里喝茶。他看到一侧射满了箭，就反过来射另一侧，最后，轻而易举得向曹操借了十万余支箭，出色完成了任务。

看完了《三国演义》使我受益匪浅，不仅学到了很多知识，而且了解了历史，我希望通过自己的努力，成为对国家有用的人才。

为你，千千万万遍。这句看似不足轻重的一句话，却是两个男孩之间最可贵的信仰。

这本书讲述了在战火纷飞的阿富汗，出身在富贵家庭的一个小男孩阿米尔与他的仆人哈桑，从小就玩得很好，他们每天都玩得很开心，在他们各自的爸爸眼里看来，他们就是亲如手足的兄弟。可是，谁又知道阿米尔隐忍下的嫉妒?他总觉得他的爸爸对哈桑的爱超过了对他的爱，这种心理导致了他后来为了弥补自己犯下的错误而进行救赎，哈桑死后，阿米尔救了哈桑的儿子索拉博，也救了自己。

给我的印象最深的，是那次风筝比赛结束后，哈桑去追风筝前说的：“如果你真的要求我啃烂泥，我发誓我会的。”他还说：“为你，千千万万遍!”多么纯净干净的话，没有一点私心，这只是一个少年最坚定的信仰，却给人无上的勇气!

再好的友谊也会出现裂痕，最后无限放大。当阿米尔看见哈桑遭受欺凌的时候，他做了痛苦的内心斗争，终究是无法迈开那一步，想到爸爸的爱，那可怜且廉价的怯懦吓走了自尊心，他逃了!回家的过程早已在脑海里想到了解决方案。同时长大的友谊竟换来了阿米尔的诬陷，可哈桑却什么也没说，离开了与阿米尔朝夕相处的家，永久不再相见。

自卑、无能、怯懦、邪恶、虚伪……这是人性的弱点，每一个人都被别人伤害过，或许也曾伤害过别人，心中或许千疮百孔，努力地去救赎，试图追回那个曾经被自己抛弃的风筝。结局阿米尔要帮索拉博追回风筝，也说出了那句话“为你，千千万万遍。”这或许是故事悲剧里最后一点温情。我看到了真实的阿米尔，正直，自信，善良。

去挽回那个被自己断了线的风筝吧，会成功，会失败，请勇敢对自己说：“为你，千千万万遍!”

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”每当我想起这首歌，就会想起星期四在教室里老师教我们的课文——《滴水穿石的启示》，每次读课文我都会有新的感悟!

这篇课文讲的安徽广德太极洞内的“滴水穿石”这一奇观，并借古今中外名人成就事业的例子，重点讲述了这一奇观所得到的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现自己美好的理想。古今中外，凡是在事业上有所成就的人，无一不是这样的。

我国清代著名画家郑板桥的画蜚声中外、独树一帜，他的诗也自然朴素、。可是，他的字却软弱无力，毫无生机。他决心把字练好。于是便以坚韧不拔的毅力天天练字。日复一日、年复一年，从不间断，终于练出一笔遒劲潇洒的好字。他已“滴水穿石”的精神，穿透了书法这块“顽石”，使他的诗、字、画一起被人赞为“三绝”。我国晋代大文学家左思，开始练习书法，不见成绩就改学琴，可琴艺依然平平不见起色。有一次，他父亲的朋友说：“左思的智力还不如我呢!”左思受了很大的打击。于是，他专心学文学，从此一心一意，最终写出了“洛阳纸贵”的《三都赋》。美国科学家诺贝尔为了发明炸药，他的弟弟被炸死，父亲被炸成残废，但诺贝尔毫不气馁，终于发明出威力无比的炸药。你看，古今中外所有成就事业的人，都是“滴穿”一一块“顽石”最终取得成功的。

与这些名人相比，我感到很惭愧。有一次，我让妈妈帮我报舞蹈班，可是每次上舞蹈班都要下腰、劈叉，有时还痛得我“哇哇”大哭，为了不受罪，在我的强烈要求下放弃了舞蹈;还有一次，妈妈帮我报了中级的游泳班，每次下水时队友们都说我游的是“狗爬水式”，我失去了信心不再去学游泳了。你知道我的原因吗?因为我没有专一的目标，也不能持之以恒。

“阳光总在风雨后，谁相信有彩虹……”现在我明白了，只有坚持了、努力了、付出了就一定会有回报!

我喜欢看漫画，画面虽然是静止的，但是它却能给人无限的遐思，默默无言却给人启迪。

漫画家华君武的一幅《假文盲》就令人深思。画面描述了一个寒风凛冽的早晨，在一个公交车站旁立着一个醒目的牌子，上面写着五个大字：母子上车处。站牌下站着四个衣冠楚楚的大男人。第一个男人眯着眼睛，旁若无人的样子，显示出一幅他什么也没看见什么都不知道的神情。再看第二个男人，高高的个子，头戴军帽，身着军大衣，两手插进衣兜，闭着眼睛，难道这样别人就认为他是盲人了吗?真是掩耳盗铃。第三个男人皮鞋擦得锃亮，嘴巴撅着往鼻子上吐气，眼镜片被蒙上了一层雾气，为啥不能擦擦镜片?我想他自己心里最清楚。最可笑的是第四个男人，为了不让别人认出，戴着一个大大的口罩，可是眼神却掩饰不住内心的不安。在离站牌不远的角落里站着一个瘦弱的妇女，怀里抱着一个婴儿，依靠在栏杆旁，她无奈地望着那四个男人，心想：他们难道不识字吗?可是她敢怒却不敢言，只能眼巴巴看着本该属于自己的位置。

这四个男人真的是不认识站牌上醒目的字?没看见这对母子吗?绝对不是!他们在装晕，在视而不见。在生活中也有许多这样的现象：公共场所明明写着“禁止吸烟”，可偏偏有人理直气壮地吞云吐雾;图书馆明明写着“禁止喧哗”，可偏偏有人若无其事地大声接打电话;草坪上明明写着“禁止踩踏”，可偏偏有人问心无愧地欢蹦乱跳。

希望读书能让我们明理，希望身边“假文盲”的现象越来越少。只有越来越多的人讲社会公德，才会真正推动社会的发展和进步，让我们的生活更美好!

“母子上车处”，五个大字明明白白地印在那，然而为什么母子在旁，一群身强力壮的大男人站在其中，还不因为他们是“假文盲”!

华君武爷爷的漫画作品《假文盲》描绘了这样一个让人生气的场景：四个穿着华丽、身强力壮的男人站在写着“母子上车处”的立牌旁，倒是那抱着婴孩的柔弱母亲被挤得站在一旁，她身上的衣服单薄破烂，怀里的孩子也只是勉勉强强的裹了一层被子，戴了一顶破旧小帽，样子十分可怜，母亲黑白的大眼中透着无助和无奈。而那些男人呢?他们穿着暖和的大衣，却若无其事地闭着眼睛，理直气壮地站在那儿，似乎在告诉别人：“俺是文盲!不识字的!”他们不仅对“母子上车处”几个大字视而不见，更是将那对毫无还手之力的母子挤到一边，这样一来，他们便可以先上车!呵!好一个“假文盲”!

可细看那些“文盲先生”，他们戴着眼镜，衣着笔挺，面容严肃，一派斯文的端方君子样，要说他们真不识字，恐怕也只有他们自己信了!又看他们那眼，全都紧闭着，粗看像是不识字，可仔细一瞧，全露馅儿!哪里是看不懂，分明是为了逃避那几个大字的谴责，换句话说，那便是“做贼心虚”!呵!好一个“假文盲”!

各位看那“假文盲”可笑，但事实上，生活中实在不知道有多少“假文盲”。举极简单的一个例子，当爷爷奶奶的带着小孙子去上学，路上那红绿灯每隔三四十秒交替工作，大家都知道“红灯停，绿灯行”。可有些老人们哪怕在红灯面前多停留一会儿，就似要上刀山、下火海一般，对交规不管不顾，红灯明明还亮着，便迫不及待地拉着小孩儿的手往前冲去。其实，他们自认为抢了一分、一秒，却不知这是在和死神玩赌搏，赢了是幸运，输了便搭上一老一小两条性命，他们明明清楚交通规则，却偏偏视若无睹，要做“文盲”，破坏马路上的和谐。简这何尝不是“假文盲”的表现呢?

“假文盲”，说清楚明白些便是无视规则，情节轻些的便是按照法规受些惩罚，但要是情况严重些，可就要赔上自己的健康甚至性命了!很多人总会为了眼前那一点蝇头小利假装是“文盲”，但事实上这些“假文盲”不过是一叶障目，自欺欺人地破坏着规则，而破坏规则的背后是道德的败坏，甚至可能是对自身安全的葬送。人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。但规则正需要大家一起来守护，和谐需要我们一起创造。少一些“假文盲”，世界便多一份美好!