历史人物在困难面前勇于担当的故事【汇总20篇】

屈原：

“何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心”。

诸葛亮：

“收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。

辛弃疾：

“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。

杜甫：

民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲

文天祥：

犹留正气参天地；永剩丹心照古今

岳飞：

文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。

徐锡麟：

“登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生” （孙中山挽联）

“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪” （黄兴挽联）

郑成功：

由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。（厦门郑成功祠）

蒲松龄：

“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分” （郭沫若挽蒲松龄）

“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”（蒲松龄曾作自勉联）

鲁迅：

译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？ 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

宋教仁：

“作民权保障，谁非后死者？为宪法流血，公真第一人” （孙中山哀挽）

黄兴：

“ 常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪”。（孙中山挽联）

“公谊不妨私，平日政见纷驰，肝胆至今称挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。”（湘人杨度挽联）

“ 以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者；曾送我海上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人”。 （蔡锷挽联） “无公则无民国；有史必有斯人”。（ 章炳麟挽联）

袁世凯：

一代奸雄，复辟称帝，不得人心。死后，对联纷仍：其一“假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗？”其二“曹操云勿人负我，宁我负人，惟公能体斯意；桓温谓不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。” 其三“公生则人民死，公死则人民生，死生相关，互为因果；天视自我民视，天听自我民听，视听洞彻，不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”，“他”指的是谁？曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度，自我多情，觉得指的是自己，便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国？中国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言！”

瞿秋白：

“人生得一知己足已； 斯世当以同怀视之 ”。（ 鲁迅赠联）

“是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。（鲁迅挽联）

李大钊：

中共的缔造者，英勇牺牲后，北平青年挽：“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨；在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大钊曰：“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极；壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明”。杨铨挽李大钊：“南陈已囚，空教前贤笑后死；北李犹在，哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三

张自忠：

“ 一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死；打到鸭绿江，建设新中国，责在朝野，团结图存” （朱德、彭德怀挽联）

“降志图存，岂让汉奸轻借口；盖棺论定，只须殉国便成仁”。（吴玉章挽联）

孔子：

（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（3）与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。

孟子：

尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜

老子：

法天法地法自然，抱元守一；说道说气说阴阳，返朴归真。

庄子：

看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。

嬴政：

身前一把火，焚书坑儒，一统列国情何壮；身后一把火，阿房成灰，二世亡秦事可哀。

李斯：

敢谏《逐客令》，曾将乾坤运于掌；惜贪相国位，竟被阉竖弃之市。

曹操：

老骥伏枥，烈士长怀千里志；大盗移国，强者固为一世雄。

将军横槊，额上气概可走马。豪杰赋诗，笔底风姿能回湍。

谁谓能臣堪治世？我叹奸雄竟移国。

刘备：

三结义、三顾茅庐，三分天下，堪称绝代佳话；得关张、得诸葛亮，得天府地，可谓旷世奇缘。

武则天：

蛾眉惑主，星眸偏黯日月光；粉面临朝，花容尽吞须眉气。

曾国藩：

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。（左宗棠挽联）

于谦：

（1）赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭肱股之力，继之以死，独留清白在人间。

（2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。

韩愈：

天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

1、狡(jiǎo)兔三窟(kū)

春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖(xuān)的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地讨债,他不但没跟当地百姓要债,反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,同时兴建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。

2、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快?”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报;如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展;同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”(路上丢失东西，别人不会捡去);街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

6、大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què)，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办?”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

7、志在四方

春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

8、退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

9、病入膏(gāo)肓(huāng)

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

10、唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

11、居安思危

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

12、卧薪尝胆

公元前496年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差(chāi)要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。

两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿(huì)赂(lù)吴王。

文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。”伍子胥(xū)站出来大声反对道：“勾践深谋远虑，文种、范蠡(lǐ)精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩(nǔ)之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

成语“卧薪尝胆”，现在常用来形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

13、东施效颦(pín)

古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。

后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。

14、后生可畏

孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去?小孩说：“只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的!”孔子非常惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说：“听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢?”孔子一听非常感叹地说：“真是后生可畏啊!”

成语“后生可畏”，现在指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。

15、知人不易

孔子走到陈国和蔡国之间的时候，穷困不堪，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食，只好在大白天里睡大觉。

他的弟子颜回找到一点米，把它放在甑(zèng)里面煮。饭快熟了，孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。

过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说:“刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。”

颜回连忙说：“不行，刚才有灰尘掉进甄里，把饭弄脏了一些，我感到丢掉了不好，就用手把它抓起来吃了。”

孔子听了感慨地说：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀!”

这个成语的意思是：要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论。

16、不耻下问

卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。孔圉死后，卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文公。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号是很恰当的。”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。

17、孟母三迁

孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是适合孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

成语“孟母三迁”，现在常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。

18、孟母断机

孟轲(kē)是战国时代著名的教育家、思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开的。

孟轲小时候也很贪玩。一天，孟母正在织布，还未到放学时间，小孟轲却逃学跑回家。孟母见了，气得浑身发抖。她把小孟轲叫到跟前，说：“孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚(zhuàn)钱供你上学。可是，你却逃学。”说着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一声，把织布机上的绫(líng)子一刀剪断。

小孟轲见娘生这么大的气，吓坏了，连忙央求说：“娘，我错了!我一定改!”

孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的断绫说：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢?”

明白了娘的一片苦心，小孟轲赶快回到学堂。从此以后，他再也没有逃过学。

孟轲在孟母的循循善诱下，勤奋学习，成了学堂里有名的好学生。

19、曾子杀彘(zhì)

曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。夫人哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育的方法。”

于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

成语“曾子杀彘”，现在常用来强调教育儿童要讲究诚信，言行一致。

20、毛遂(suì)自荐

春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯(hán)郸(dān)。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客!”楚王喝道：“退下!我和你主人说话，你来干吗?”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

自古以来，在中华民族历史长河中，从来就不缺乏敢于担当的人，从“天下兴亡，匹夫有责”到“士不可以不弘毅”再到“为中华之崛起而读书”，他们胸怀担当精神，事不避难，忠诚履责，为国家和社会作出了巨大贡献。无论是革命战争年代，还是建设社会主义，正是这些敢于奉献、不怕牺牲、勇于担当的共产党人，他们抛头颅、洒热血，才造就了我们今天来之不易的幸福生活。如今，改革发展已进入攻坚克难的关键时刻，我们面临的困难、挑战和风险也空前严峻，“担当”既是一种责任、也是一种时代需要。“两学一做”学习教育，要求每名党员做合格党员，我觉得，合格党员的标准一直就是要有担当精神。

第一，担当，就要心诚。一要忠诚。“对党绝对忠诚”是生命线，也是根本点，对每名党员来说，既是一个最高要求，也是一个最基本的要求，因为绝对忠诚本来就是共产党人必须具备的政治品质。只有忠诚于党，忠诚于组织，忠诚于事业，才能更好地为民服务，才能最大限度地体现人生价值。面临原则问题，才能看清路、认清人、瞅清事，不做墙头草、随风倒。二要真诚。真则诚，真心方能实意。担任“第一书记”的这一年里，从最初来到村上，大家认为我是城里人，又是女同志，根本就吃不苦，就是来镀镀金，走走过场，不愿与我深谈，到如今，不论走在哪儿遇见了，大家都会热情地招呼一声：这就是咱村的许书记啊!正是因为时刻牢记“群众利益无小事”，把村民的事当自己的事来办，真心诚意地对待大家，才得到了大家信任和认可。

第二，担当，就要品高。一要谦逊。办公室的工作，离不开领导的关心和同事们的帮助，而这些都必须建立在谦逊的基础上。“满招损，谦受益”，要把自己放低一点，谦虚谨慎、不骄不躁，要多查找自己工作中的不足，多发现工作的漏洞，多学习他人的长处，就不会在荣誉和赞美面前迷失自己，更不至于在自我陶醉中成为孤家寡人。二要低调。淡泊明志，宁静致远。低调方能内敛、涵养人生。不能因为在办公室工作，就自以为是、忘乎所以。要时时处处自觉做到和气说话，以礼待人，默默作为，取得成绩不显摆，人生出彩不招摇。三要厚道。对人多看主流、对事多看大局、对己多看长远，受到委屈能忍耐、平时吃亏不抱怨、遇到同事失误善补台。不能患得患失，斤斤计较，更不能一山还望一山高，端起碗来吃肉放下筷子就骂娘。

第三，担当，就要人勤。古语讲“勤能补掘”。一要脑勤。脑勤就是要善于思考，善于分析，遇事多想几个“为什么”、多想几个“怎么办”，这样才能理出头绪，真正为领导工作排除干扰、提供帮助;二要眼勤。眼勤就是要多观察、多看，向书本学、向实践学、向同事学，学以致用;三要嘴勤。嘴勤，就是对重大事务和横向业务要多汇报，多沟通，加强科室间的协作与配合多;四要手勤。手勤就是要多动笔，多记读书笔记，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读多记多写，踏实认真地办好各项日常事务;五要腿勤。腿勤，就是要多做事，多跑路、多流汗，不提困难、不讲条件，说了就干，尽力把各项工作做实、做细。

第四，担当，就要行端。一要不忘本。“礼不忘本”、“饮水思源”，一个人无论站在怎样的高度，都不能忘记了自己是从哪里来的，自己的初衷是什么。在日常工作中，广大党员都在默默地坚守、实实地奉献;在灾难灾害面前，广大党员不顾个人安危、冲在救灾第一线，甚至付出了宝贵的生命，这种奉献的精神和牺牲的勇气来自哪里?这就是共产党员的本心，共产党员的初心。此刻，在我耳边回响，在我心间萦绕的始终是这八个字：“不忘初心，继续前进”。二要敢担当。“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”。刚担任“第一书记”时，面对全新的环境，承担着脱贫攻坚的重任，在每个项目的争取、落实过程中，困难重重，矛盾叠加，也面临许多压力、挑战甚至是误解，可当眼前浮现群众期盼的眼神时，倍感责任重大、使命光荣。“明知山有虎，偏向虎山行”，该协调的主动协调、该牵头的主动牵头、该督办的主动督办，全力推动脱贫攻坚各项工作真正落到实处。

组织和人民的信任，给了每一名干部施展个人才华的平台，我们应该感恩组织、珍惜机会。要懂得，一名党员干部如果离开组织的培养，个人本事再大，浑身是铁也打不了几颗钉。所以说，办公室干部不论是从事哪一项具体工作，都要珍惜岗位，把岗位当作施展才华、干事创业、无私奉献的平台，多比工作不比待遇，多比贡献不比索取，以实干实绩回报组织的培养。

鄷云鹤是我国著名的苎麻纤维专家。她本是山东利津县一个贫苦农民的女儿，后来家乡遭水灾，一家人流落到济南。她去给人家当佣人，每天扫地、做饭。在旧中国，主人家一般瞧不起佣人。鄷云鹤想认字，请求那家小姐每天教自己认一个字，竟被那小姐斥骂了一顿。她生气极了，辞了工，发誓要上学读书，后来进了一所免费的学校。谁也没想到，这位贫农出身的女孩子学习那么好，不但上了中学、大学，还取得了留学美国的资格，成了博士。

鄷云鹤回国后，立志要在麻纺织业上做出成绩，改变中国的落后面貌。她努力钻研，在世界上第一个从草类纤维上抽出了人造丝。日本人听说后，要用高价买她的专利。她痛恨日本侵略中国，就说：“我不卖，我要把这项技术留给我的祖国。”

新中国成立后，鄷云鹤成了苎麻纤维的大专家。为了解决麻纤维不容易合成和染色的难题，她反复试验，终于完成了苎麻纤维的化学变性。我们现在经常穿的麻织品又结实了美观，我国的麻纺工业也十分发达，这和鄷云鹤的辛勤劳动是分不开的。她为祖国的富强做出了切切实实的贡献，也实现了年轻时立下的志愿。

1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。

面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼仍没说出一字有关抗联的情况。

赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水等更加严酷的刑讯。据敌伪档案记载，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。

日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。新中国成立后，哈尔滨人为纪念将她，把东北烈士纪念馆门前的街道命名为一曼街。赵一曼塑像就屹立在右边不远的广场，旁边是继红小学校。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。

第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来?这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易!那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。

皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。"

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩!这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

我在家里懒洋洋地坐在沙发上，寂寞的看着电视。这时，我身旁突然出现一个大洞，从里面爬出来了我的偶像——哆啦A梦！我大吃一惊，喊着：“哇，你不是哆啦A梦吗？怎么跑带到我家里来了？”哆啦A梦四处望望，好一阵子他才转过头对我说：“嘘！别出声，我妈妈在找我呢！”“你的妈妈？你的妈妈叫什么？也是机器人吗？”我不解的问道。此时，从大洞里传来了一阵阵噪音。“哆啦A梦，你在哪儿快出来！”“还躲，你上课要迟到了！”大洞里吵极了。

大约10分钟过去了，大洞里才安静下来，哆啦A梦跟我解释道：“呵呵，我能在你家住几个月吗？”“好，太好了！”我笑哈哈的说道。我带着哆啦A梦，东奔西跑。我和哆啦A梦，一边走一边聊天。要知道，能和一位来自22世纪的机器人玩，可是一件令人兴奋的事呀！“已经是中午12点05分了，该回去了。”哆啦A梦提醒我。“回家吧，走。”我说。“等等，我把这个东西给你。”“是什么？”“给，这是绿色的箭，这是绿色的靶，这是你们的城市地图。”“怎么用？”“简单，先拿出城市地图，找到你们的家，再在你们家的位置上点一下。这样靶就会飞过去了。然后按下箭上的绿色按钮，抓紧箭，箭会飞到靶在的位置。”哆啦A梦说。我迫不及待的回答：“那我们赶快来试一试吧！”哆啦A梦点点头，把城市地图地给了。，我拿起城市地图，发现这张地图花花绿绿的，根本看不清，我刚想开口投诉，不料，哆啦A梦却说：“太花了是吧，来，这个给你——查寻位置放大镜！只要在里面输入城市名、区名、你家的位置，就OK了。”我接过放大镜。嗬，还挺轻的嘛！我按照着哆啦A梦的做法，果真找到了位置。我赶忙在城市地图上点了一下，靶立即朝我家飞去。

1分钟过去了，城市地图上的提醒灯亮了，哆啦A梦赶紧把我叫起来，我和哆啦A梦抓紧了箭。哆啦A梦按下了绿色的按钮，只听“嗖”的一声，箭飞出去了。我和哆啦A梦一起飞翔在云中，一朵朵白白的云像雪白的棉花糖，我还用了哆啦A梦的变糖丸，将许多云都变成了棉花糖吃掉。

很快，我们到家了，刚进门，就看到了老妈那凶狠的眼神。“你去哪了！整个上午我都不在家，你却出去玩！也不看看现在几点了！”哆啦A梦从我后面走出来，老妈看到了哆啦A梦，便收起了恶魔般的的表情，绽放出了灿烂的笑容。老妈问我：“他是谁呀？怎么把他带来我们家？”“他是哆啦A梦，他想来我们家住几个月，行吗？”我笑着问妈妈。“这个啊，也行啊，就让他住我们家吧！”老妈说。”“太好了！”我和哆啦A梦欢呼着。

有哆啦A梦在家真好，比如你想去哪儿都可以用他的任意门去。你想让时间停止可以用时间闹钟，你还能用他的心情药丸来转换别人的心情，有哆啦A梦真是太好了！

不畏艰险、勇于担当——此为叶挺品格。

采访中，当地村民谈起“老乡”叶挺，脸上涌现出自豪神情。周田村村支书叶盘添感慨说，叶挺将军声名远扬，是靠一场场硬仗打出来的，更是靠关键时刻挺身而出拼出来的。

北伐战争中，叶挺率第四军独立团斩关夺隘，进攸县、打醴陵、克平江、夺汀泗、取咸宁、占贺胜、陷武昌，战无不胜，攻无不克，“铁军”称号名扬中外;

在革命危急关头，叶挺相继率部参加南昌起义和广州起义，临危不惧、出生入死，为创建新型人民军队作出了历史性贡献;

在日寇入侵、国家存亡之际，叶挺毅然归国，汇集八省健儿，率领新四军纵横江淮大地，仅1年内就对敌作战500多次，毙伤日伪军超过7000人……

勇于担当的叶挺精神代代传承。作为全国200多所“红军小学”之一的当地腾云小学，前身是叶挺求学的腾云学堂。近年来，腾云小学不仅开设了展现红色革命传统的陈列室，而且时常举办红歌合唱比赛和演讲比赛。

“培养学生们不怕苦、不怕累、不怕难、不怕牺牲的精神，把叶挺将军的好品质传给下一代，是我们的职责。”腾云小学副校长黄新如说。

导语：马赫不仅成了一位用双手创造财富的火柴富翁，而且还成了一位了不起的火柴艺术家。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

30年前，年轻的戴维·马赫创办了一家小型火柴厂，然而只经营了四年就倒闭了，银行把厂房收了回去，只把一大堆火柴留给了他。

马赫每天晚上都忙着把这些火柴装进盒子，白天拿到街上去卖。然而火柴实在太不值钱，无论他如何努力，卖火柴的收入都难以维持他的正常开支，马赫的生活一下子陷入了困境。马赫心想，如果这些火柴会突然变得更加有价值该多好啊，那样就什么问题都没有了，但这又怎么可能呢?

一天傍晚，马赫像往常那样在家门口一边乘凉一边为火柴装盒，隔壁的一个小男孩则站在他的身边陪着他聊天。突然，那个小男孩兴奋地朝他喊：“马赫，你看这堆火柴真像是一张人脸，而且似乎还张大着嘴巴在喊什么呢!”

马赫往地上看去，发现那堆火柴还确实有几分像一张人脸，他淡淡地一笑说：“它只是一堆火柴，能喊什么呢?”

“或许，它是在为你喊加油吧!”那个小男孩说。

马赫听了小男孩的话，心里猛地一怔，他想连这堆几乎毫无价值的火柴都在为我喊加油，我还有什么理由继续难过和沮丧呢?马赫从这堆酷似人脸的火柴上得到了灵感：能不能用火柴加工成工艺品呢?如果可以的话，那这些火柴的价值就会陡然增加了!想到这里，马赫顿时来了兴趣，他立刻停下了手中的活计，开始琢磨如何制作火柴艺术品。( 励志天下 www.lizhi123.net )

从此后，马赫再也不出去卖火柴了，而是成天待在家里钻研如何把火柴制作成艺术品。火柴又细又小，要把它们组合成一件艺术品非常困难，马赫尝试着用针缝，用线绕，用胶水粘，但是都失败了。为了捣鼓他的火柴艺术品，马赫没少被周围人笑话，就连他的父母也指责他不务正业，光想些不切实际的事情，但马赫却一直没有放弃。

终于有一天，马赫想到了一个模具成型法，先用橡胶制作一张空心的人脸模具，然后把火柴按照不同需求，涂上各种颜色，之后再粘上胶水，放进模具上固定，等干燥了以后，再把模具拆下来，这样，一件艺术品就诞生了。听起来这似乎挺简单，但事实上并不是这么一回事。因为无论有没有模具，火柴又细又小都是事实，所以要把火柴在模具里整齐地排列起来，也是非常困难的。

马赫所制作的第一件火柴艺术品就足足花了他两个星期和四千根火柴，那是一张歌坛巨匠“猫王”的脸，完工后，马赫把它拿到艺术品市场上去销售，居然卖出了1.8万英镑的好价钱。四千根火柴装进盒子里只有四十盒，而四十盒火柴的价值甚至不到两英镑，但马克把这些火柴做成艺术品后，足足使它们的价值翻了九千倍!

经过此后26年坚持不懈地刻苦钻研和反复实践，现在，马赫不仅能够用火柴制作人脸艺术品，还可以制作各类动物和宗教、政治图标等造型的“雕刻”，这些精美的艺术品使各国收藏家争相购买，每件艺术品的出售价都不会少于5万美元。前不久，已经53岁的马赫在爱丁堡举办了他的个人艺术品成就展，这次展览一共销售出了300万美元的火柴艺术品，仅其中一件高达1。80米的“火柴猩猩”，就卖到了40万美元的天价!

马赫不仅成了一位用双手创造财富的火柴富翁，而且还成了一位了不起的火柴艺术家。在展览会结束后的庆功宴上，马赫感慨地说：“我所有的成就都是因为最初的困境，我知道每个人都不喜欢自己处在困境里，但只要我们有一颗积极之心，困境也会成为我们的朋友，也会为我们喊加油!”

比尔盖茨说过“一个人可以不伟大，但不能没有责任感”。也就是说人任何时候都必须肩负责任。但什么是责任?责任是一种素质、一种信任、是一种心态、更是一种荣誉。听了杨宗华教授责任胜于能力的演讲后，我感触很深，杨教授运用了通俗易懂的语言阐明了责任的深刻内涵及其中的道理，特别是其中一系列案例，有很强的说服力。

人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。岗位不同承担的责任也不同，军人有守土之责、救死扶伤是医生的天职，工人的职责是生产出合格的产品等等。就拿社区来说吧，各岗位工作人员如都能对待本职工作有一个责任感，那社区各项关爱百姓、服务民生的工作就会齐头并进。

人不能逃避责任，要勇于承担责任，放弃自己承担的责任就等于放弃生活，他也将被生活所放弃。主动承担责任可以使人坚强，可以激发人的主观能动性即潜能。能力永远需要责任来承载，责任可以改变一个人对工作的态度。一个有责任心的人，对待工作是积极向上的、乐观的，他才能享受到工作的乐趣。一个没有责任心的人，对工作毫无兴趣，整天萎靡不振，最终只能是碌碌无为。责任是一种无法选择的目标，很多人对自己所从事的工作并不满意，但在很大程度上是工作选择了自己，而不是自己根据兴趣爱好选择工作。而我认为，不管以什么样的心态来到这个工作岗位上，即然是自己的工作，就应该责无旁贷地去完成，且完成好。因为这就是你的责任这本身就是自己分内的事情，是一种无法选择的目标。

每个人所从事的工作都是由一件件小事构成的，我们不能因为事小而敷衍，得过且过，要有高度的责任感对待自己的工作，把每件小事做好。一个人无论在什么岗位上，不管做什么工作都应有高度的责任意识。汽车制造者或飞机制造者会因一个小小的螺丝垫片遗漏缺失而酿成大祸，给人的生命带来危害。航天工作者会因一点小小的纰漏给国家带来无法弥补的损失，使所有工作人员的努力毁于一旦。一个医务工作者会因自己的过失错过对危重病人的抢救时机，而失去一个生命。

工作本无高低贵贱之分，只是分工不同罢了，只要我们热爱自己的工作，就会有一种责任感，工作效率就会大大提高，这时你就会发现工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有价值的，会得到别人的认可和尊重。

艾默生说“责任具有至高无上价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中，他处于最高的位置。”科尔顿说“人生只有一种追求，一种至高无上的追求……就是对责任的追求”。其实我们每个人无论从事任何职业，做什么工作，都是对自己负责对他人负责，正因为有责任感，在困难时我们坚持，成功时保持冷静，绝望时懂得放弃。责任让人勇敢，责任让人坚强，责任也让人知道关怀和理解;因为我们对别人负责的同时，别人也在为我们承担责任，这个世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力郑重的担当起自己的责任，才会有生活的美好和宁静，因为我们的社会需要责任，我们的家庭需要责任。

责任就是竭尽所能做好自己应该做的事，应该从细节做起。我们所从事的管理工作是一个平淡的工作，没有动人的故事，也没有惊天动地的业绩，有的只是日复一日的琐碎，我们必须抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。比如：在日常工作中检查操作工是否按要求操作、设备的维护和保养是否到位、生产现场是否整洁干净、容器摆放是否整齐等等。但在工作中难免会遇到这样那样的困难，当遇到困难时我们要做的就是不找借口，而要勇于负责，主动寻找解决问题的方法，不推诿，不逃避责任，要坚信办法总比困难多。

有人说“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱”。因为你的生活当中，有大部分时间是和工作联系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就应该在工作中勇敢的负起责任。我相信只要每个人自愿承担自己应该承担的责任，我们的社会就一定会更加美好，我们的社会也会更加和谐。

我想到了美国历史上一位著名人物说过的话：“我只是遗憾我只有一次生命献给我的祖国。”而想起这句话，又使我陷入沉思，从中受到启示。

建国60周年来，纵观古今中外，多少爱国人士把宝贵的生命无私地奉献给了自己的祖国：苏武，文天祥，董存瑞，邱少云……。不管他们的生命是长是短，贡献是多少，他们的献身是悲壮是慷慨，都以成为过去。但他们的这“一次”生命却奉献得如此伟大，永远都在人们的心中闪光，美国总统林肯，由于领导废权运动被杀害，革命者方志敏也在白色恐怖的年代献出了生命，并留下《可爱的中国》以表达他死而无憾的心情。所有一切，不都表明他们对祖国的赤诚与无私吗？但他们的这一次生命奉献的伟大。

不错，生命赋予每个人只有一次，然而这“一次”却又不尽相同，就说现在的社会，虽有许多人都忠心效力于国家如杨利伟等航天英雄。

但仍有人以“人不为己，天诛地灭”为心中主要的。“什么爱国？值几个钱？”这就是他们的想法。在深圳，不就有人把外国人刚扔下的人民币捡走用吗？我曾在报纸上看到一条新闻：留美学生被人家的豪华生活所迷，一去不复返。我不禁要说，我们正处在改革时代，正需要每个人将自己这仅有的一次生命放在祖国建设上。像他们那样，又怎能好好地利用这唯一的一次生命呢？

在我们漫漫的历史长河中，涌现出了许许多多的小名人，如远古让梨的孔融，抗日时期的小英雄嘎子，新时期的护林英雄赖宁……在这些人物当中，我最喜爱的是沉着冷静、睿智机敏的司马光。

司马光是北宋时期著名的史学家、政治家，他身上有着许许多多的历史事迹，其中，最让我难忘的是砸缸事件。

司马光小时候常常和小朋友们到花园里去玩耍，花园里有一座假山，假山下面有一口大水缸。一天，司马光和小朋友们又到花园里玩耍，忽然，不知怎么的，一个小朋友从假山上摔下来，掉进了大水缸里，水缸里装满了水，一下子没过了小朋友的头，小朋友们都吓慌了，有的哭，有的喊，有的跑去找大人。只有司马光既没有哭喊，也没有跑开，而是搬起一块大石头使劲朝大水缸砸去，大水缸破了，里面的水流出来了，水缸里的小朋友得救了。

司马光的这个故事告诉我们，无论遇到多大的困难，多要冷静思考，不要盲目从众不要惊慌失措，这样，才能解决问题。如果司马光没有冷静思考，那也就没有掉进缸里的孩子的存活。正是因为有了这样的机智善思，这样的处变不惊，才成就了流芳千古的一代名人司马光。而他的善思、多思、镇定、从容也是我应该学习的地方。

三国时期，有一个正直的文人叫卢毓（yù），在魏国做大官。

一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”

卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零了。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这一首《过零丁洋》是被千古传诵的诗篇，而它的作者文天祥则是我最敬佩的历史人物。文天祥(1236～1283)字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。他20岁中状元，曾任瑞州知州，赣州知州。他生活的年代正是蒙古大军南下侵宋，宋军又屡战屡改的时期。恭帝德二年(1276)，南宋首都临安告急。文天祥在赣州变卖家产，组织了一万义兵来到临安，后又转战于常州，平江一带，但终因寡不敌众，在平江战败，退回临安。后来，文天祥接替右丞相一职到元营谈判被扣留，在京口(今江苏镇江)逃脱。他辗转到福州，继续抗元。但因元军太强大，于1278年在五岭坡被俘，押往大都(今北京)。

在大都，他拒绝元世祖忽必烈和被掳的宋恭帝的亲自劝降，鄙弃元朝许以的高官厚禄，痛斥元朝统治者的野心。元世祖一怒之下将他关入监牢，企图用恶劣的环境征服他。但文天祥毫不动摇，在狱中写下了留传千古的《正气歌》。公元1283年，他从容就义。我敬佩他视死如归的精神，敬佩他铮铮的民族气节，更敬佩他对祖国至死不渝的忠诚。他肯为国毁家，将生死置之度外，这是难能可贵的;而要做到拒绝高官利禄的诱惑，又不惧死亡的威胁，在敌人面前不奴颜卑膝就更加不易了。

文天祥不只是说，而且这样做了，以他的生命实践了他的誓言!文天祥写作的风格我也十分喜欢。不管是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”还是“臣心一片磁石针，不指南方誓不休。”不管是《正气歌》，还是《指南录后序》，无不是以浩然之气贯穿全篇，以血泪写成的悲壮之歌，沉痛悲怆却又浩气冲天，笔锋尖锐，直率;风骨甚高，读后令人热血澎湃。作为祖国的未来，作为炎黄子孙，我们应当学习文天祥这种爱国精神，热爱我们的祖国，勤奋地学习，将来以优异的成绩来报效我们的祖国!

尊敬的领导、各位同事：

大家好!我叫宋安红，来自园林股。我演讲的题目是《人人敢于担当，共创绿色家园》。

责任是一种催人奋进的力量，是一种担当的情怀。人生是一种担当，做好园林工作更是一种担当。敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨。

温家宝总理有言：“事不避难，勇于担当。”有无担当精神，是衡量一个人素质高低的重要标尺。作为一名普通职员，最根本的是把工作做好，为单位承担自己应尽的责任。而这个责任，包含了两层意思：分内的事情和分外的事情。敢担当、会担当的人，都会把分内事做到使人满意，把分外事做到让人惊喜;只有为使命而拼，为结果而战，才能真正做到接受任务不走样，完成任务不打折。为了让我们单位拥有更多敢担当，会担当的职员，我们要从勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等方面做起。

国家黄蓝战略助的实施，黄河三角洲的开发，为我县发展带来了机遇，也为我县园林事业带来了发展与机遇。面对机遇与挑战，去年我县成功创建省级园林城市，我县园林绿化水平有了很大的提升。但距国家园林城市标准还有很大差距。在以后的工作中，我们应该牢牢树立“勇于担当”的信念，破除怕担风险、不敢作为的思想。

勇于担当就要有应对挑战的气魄。青年毛泽东曾经写下这样的话：“河出**，因有太华抵抗而水力益增其奔猛;风回三峡，因有**为隔而风力益增其怒号”。面对我县当前园林事业复杂而落后的形势，我们就应该有“因为有阻力，所以更有动力”的激流勇进、奋力争先的意志和气魄，树立一种敢抓敢管、敢作敢为、敢闯敢试的新状态。

勇于担当，就要在攻坚克难中砥砺品质、锤炼作风。作为年轻干部应具有充**的精力和体力，但在现实工作中，也存在个别年轻干部工作上拈轻怕重，个人得失上斤斤计较，遇有棘手问题或出现失误时，惯于推脱和撇清自己的现象。年轻干部应勇于担当，在艰苦和复杂环境中砥砺品质、锤炼作风。要不怕苦累，不推不拖，积极干、主动干，敢于负责，不怕挫折，不怕承担责任。要不断培养责任意识和担当意识，工作中不患得患失，要事事冲在前面、干在前面，有功多让，有过不推，处处发挥模范作用，以良好的精神面貌把园林绿化工作做精、做细、做实。从而树立自我形象，赢得大家认可。

勤于担当是一种习惯。许多人能获得事业上的成功，就在于他们比别人多担当了一些事。园林工作琐碎而繁杂，在日常工作中要勇于担当，敬业勤力，志存高远，无私奉献。敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨。敬业就是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。在日常苗木移植过程中，园林工人通过学习总结，摸索出了去除树冠、适度断根、原地养护、同向移植等科学规范的操作流程，极大提高了苗木移植成活率，降低了成本。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。

精于担当是一种素质。平时不注重学习，一旦面对困难，有的人束手无策，无从下手;有的人临阵磨枪，手忙脚乱;有的人患得患失，担心失误。因此，一个人仅专业化是不够的，只有职业化的人才能飞在别人的前头，让人难以超越。结合当前城市绿化的需要，我们科室积极组织绿化工学习，并以身作则，极大提升了工作水平和自身素质。

对此，我们要大力提倡担当的精神，然后提升、完善担当的能力。克服自私自利，打小算盘，算小账的不良倾向。以身作则，用实际行动，为了我县园林事业的良好发展做出我们力所能及的力量。

在刚刚召开的全市第三季度工作讲评会上，市委、市政府向全市吹响了新一轮的发展号角：自我加压，追赶超越，决战四季度，确保“十二五”圆满收官，为实现“十三五”开门红奠定坚实的基础。

今年以来，在国内经济压力持续下行的形势下，全市上下齐心协力、务实奋进，保持了8.5%的经济增长速度，仍高于全国全省平均水平。这一成绩的取得，是全市上下心无旁骛抓落实、追赶跨越自加压的结果，实属不易、难能可贵。但是，我们也要清醒地认识到，一些主要经济指标还存在较大差距，完成全年目标任务还很重。县(市、区)之间的发展还不平衡，各项指标完成进度不一。

要保质保量完成今年目标任务，实现“十二五”完美收官，就需要我们以只争朝夕的紧迫感、舍我其谁的使命感、勇挑重担的责任感，全身心投放到加快改革发展的洪流中去，推进渭南实现追赶超越。

实现追赶超越，就要创新发展理念。发展水平的不平衡，反映了发展理念上的差距。所以要继续贯彻“四个全面”战略布局，落实“五个扎实”新要求，创新发展理念，促进发展提质增速。这次会议为大家出了一些“新招”：在抓大引小的基础上，发挥相关行业协会在工业发展上的作用;号召全市动起来，营造“大众创业，万众创新”的“双创”氛围;将各个县城周围的重点镇纳入县城规划范围;走出“民生缺钱，民生花钱”的误区，号召大力发展民生经济等。各级党员领导干部在具体工作中，要继续创新思路、创新理念、创新方法，为追赶超越涵养充足的源头活水。

实现追赶超越，就要认清形势、坚定信心，进一步增强干事创业的责任感和使命感。信心胜于黄金。领导干部要理性地看到新常态下发展的动力切换、产业转型升级的新要求，不能用新常态为发展缓慢找理由、找说法，而要将压力变动力，增强信心、勇于担当，以极强的责任感、使命感，带领人民群众加快发展，为实现追赶超越打下基础。

实现追赶超越，就要突出重点、科学施策。现阶段经济发展速度趋缓，更多是受限于不尽合理的产业结构，尤其是工业短板比较突出。对此，要抓项目扩投资。领导干部要履行包联责任，深入建设一线，促开工、抓进度、保投产，扎实做好项目的策划包装，为加快发展积蓄后劲。要抓工业促转型。紧盯央企、省企，培育一批“顶天立地”的大项目，坚持积小成大，招引一批“铺天盖地”的中小微企业。要抓好第三产业。持续挖掘商贸物流、文化旅游等行业潜力，培育电子商务等新型业态，打造更多新的经济增长点。

锐意改革，加快发展不放松;鼓足干劲，狠抓落实求实效。这次会议，市委、市政府根据渭南实际，“量身打造”一套发展方案。只要我们始终把发展牢牢抓在手上，全方位发力，努力实现渭南追赶超越的梦想，就一定会变成活生生的现实。

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担当既是由党的宗旨、性质决定的，也是由党面临的形势、任务决定的，体现了共产党人的先进性、纯洁性和奋斗精神。

今天，我们比任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们仍处于关键的重要战略机遇期，广大党员领导干部能否敢于担当、迎难而上、积极作为、开拓创新，事关全面建成小康社会奋斗目标的实现，事关中华民族复兴的成败，事关党能否始终成为中国社会主义事业的坚强领导核心。

敢于担当是共产党人的政治本色。

中共党史就是一部前赴后继、不怕牺牲的担当奋斗史，一代代共产党人用自己的生命生动诠释了不同历史时期的担当，并深深镌刻在了中国共产党的精神基因之中，成为共产党人的鲜明特征和政治本色。95年来，正是一以贯之的敢于担当的优良作风和政治本色，使我们党不断发展壮大，始终走在时代前列，得到人民群众的拥戴，保持长期执政地位。

敢于担当是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的必然要求。

一代人有一代人的使命和担当。党的十八大以来，我们党开启了实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程，这是一场承前启后的新的历史进军;我们面临着非同寻常的国际国内新环境，世界剧烈变动、中国深刻变革、思想领域复杂变化，这种变动、变革、变化，广度和深度前所未有;我们肩负着新的更为艰巨繁重的历史任务，不熟悉、不确定的因素很多，难以预见的风险考验很多，许多问题的挑战世所罕见。大梦想需要大担当，每一位党员领导干部都应当在这个伟大历史进军中，坚定信念，担当责任，彰显价值。特别是距离全面建成小康社会第一个百年目标只有短短5年了，今年又是实施“十三五”规划开局之年，任务多、分量重、压力大，广大党员领导干部必须有新的气势、新的精气神，敢破难题、敢为人先，才能推动“十三五”开好局起好步。

敢于担当是新发展理念落地生根、开花结果的关键所在。

以新的发展理念适应和引领经济发展新常态，是一场关系我国发展全局的深刻变革。要让新的发展理念从概念认识变成普遍实践，关键要靠党员领导干部担当行动起来，以敢于自我革命、壮士断腕的决心和勇气，用不断自我调整、革新的示范引领，把新发展理念蕴含的强大真理力量展现出来。

敢于担当是解决当前一些干部“为官不为”问题的现实需要。

总的来看，大多数党员干部日常工作认真负责、重要关头敢于担当，但也存在一些不担当、不作为的现象。一是能力不足“不能为”。一些干部对新发展理念跟不上、适应不了、落实不下去，暴露出能力弱项、创新短板。二是动力不足“不想为”。一些干部在其位不谋其政，有其权不尽其责，满足于过得去、一般化。三是担当不足“不敢为”。有的干部不敢闯，不敢干，缺乏干事创业的使命意识和责任意识。四是方法不足“不善为”。有的干部对于以新的发展理念适应把握和引领新常态，不知规律、不懂门道、缺乏知识。

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”这首豪情壮志的满江红·怒发冲冠作者就是伟大的民族英雄岳飞。

岳飞的童年是艰苦的，父亲早逝，只留下母亲与自己相依为命。岳飞十五、六岁时北方的金人入侵，岳飞小小年纪便去投军，为宋朝做出贡献。岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字，岳飞在母亲的鼓励下勇敢作战，成为了著名的抗金英雄，为历代人们所敬仰。

岳飞经过战争的磨练，成为了优秀的统帅。他所带领的岳家军百战百胜，所向披靡，在抗金过程中做出了巨大贡献。岳飞在与金国抗战中，收回了许多失地，正在他胜利在望，准备收复中原时，朝廷连下数道圣旨，命令岳飞班师回朝。

可岳飞这么伟大的爱国英雄，最终还是死在小人的手下。秦桧等人给了岳飞“莫须有”的罪名，岳飞含冤而死。“莫须有”三字，何以服天下？多年之后岳飞也永远被人们怀念，他的正气凛然、光明正大、精忠报国，这些珍贵的精神，是值得我们永远的学习和传承的。

古人并未远去，他们用自己的身躯为后人搭了一座前进的桥。听，那遥远的号角，昭示着战争的到来，那飒爽的英姿，彰显了岳飞的精神！古人不远，我们永远怀念你——岳飞。

马军：污染“晾晒者”

如果将每年GDP飘红的数据当做一面靓丽高扬的旗帜，那么GDP快速增长背后同步付出的环境代价，则是一本没有多少人愿意直面的“下水道”账本。

马军被人称为“环保斗士”，他所做的事，其实就是将这本经济发展背后的“下水道”账本，在阳光下进行晾晒。准确地说，这是一本沉重无比的环境污染账本。

中国在过去30年的经济高速发展中，国土一半左右的地表水受到不同程度污染，近80%溉城市空气质量难以达到健康标准。每年被重金属污染的粮食达到1200万吨，数以亿讨的国人暴露在污染威胁之下。

你可能想不到，马军这个外人眼中的“环保斗士”，20年前却只是《南华早报》的一笔记者，出差到各地，环境的恶化让他触目惊心。2004年，到美国耶鲁大学做访问学者，马军意识到只有让公众知道污染在哪、谁在排污，大家才有一起改变的动力”。而精准绘制出一份环境污染地图，则会让公众、企业、政府监管机构等，都有了行动改变的依据与动力。

于是，2006年5月，马军一手创办的非政府组织公众与环境研究中心宣告成立。几年来，马军及其团队绘制出了一份较完整的“中国污染地图”。其中以国内企业居多，也有相当数量的外资企业和知名跨国公司。信息公布后，对污染企业形成公共舆论压力，促使其整改。虽然在这个过程中所遇到的困难难以计数，但令人欣慰的是，越来越多的公众参与进来。通过网络投诉举报，中国污染地图在随时更新，已经累计收集污染企业信息11 万多条。

【人物印象】

从记者，到学者。再到“公众与环境研究中心”负责人，马军始终将目先紧盯着十万大急的中国环境污染，为之奋力疾呼，为之四处奔走，单枪匹马，向跨国和本土的污染企立发出警告。他以最扎实的公民行动，让追求GDP高速发展的莽撞有据可查，让幸存者的忧患按圈索骥，他是我们这个时代稀缺的英雄。马军从记者到民间环保人士的身份转换，是最值得致敬和彰显的跨界。

他是带领大刀队夜袭长城喜峰口的英雄，也为“临沂大捷”、“鄂北大捷”立下战功，最后在日军的围歼下，战死南瓜店，找到了自己战死报国的地方。

九一八事变后，中、日两国实际已处于战争状态之中，先有东北义勇军马占山奋起抗日，再有“一二八”淞沪之战，复有长城各口之战，都是七七全面抗日前的序幕战。在这几场序幕战中，战果最突出、最辉煌的，首推长城喜峰口大捷。这是自九一八以来，日军所遭遇到最严重的打击，敌人自己也承认，是侵华以来所遭遇到的最大失败和耻辱。当时二十九军第三十三师，在师长张自忠率领的千人大刀敢死队，以急行军兼程赶赴前线，用大刀、手榴弹为武器，于月黑风高之夜，乘敌不备，歼灭日军步兵两个联队，骑兵一个大队，血染喜峰口，造成空前大捷，震惊中外。张自忠获中央颁授青天白日勋章，于是抗日英雄的威名，传遍全国，妇孺皆知。

张自忠将军山东临清人，生于一八九一年，喜峰口一役后，中日塘沽停战协定签字，先后出任察哈尔省主席和天津市长。

一直以来，日本人都想拉拢张自忠，七七事变后，他奉中央之命留守北平与敌周旋，目的是希望拖到中央军前来增援。后来北平、天津急速失守，张自忠眼见大事已去，继续留在北平已无必要，乃设计脱险。他骑自行车出走到天津，再乘英国轮船经青岛转赴济南。张自忠到了青岛，再改乘火车去济南。一路上，他身陷险境，更承受着千夫所指的屈辱，由于从北平沦陷起，全国舆论集中火力攻击他，认为他是华北头号汉奸，报纸上都称他为“张逆自忠”。

张自忠后来抵达南京，获中央还以清白。蒋委员长接见他时，说：“等你身体康复，我命令你重回部队，让你再有机会报效国家，回到前方看看你的长官、同僚及部下。”张自忠深受感动。

一九三八年春，中央任命张自忠为五十九军军长，返回部队那天，他对部众宣示：“今天回军，除共同杀敌报国外，是和大家一同寻找战死的地方。”全体官民激昂效命，泣不成声。

五十九军组成不久，战事延至徐州外围，日军侧面进攻临沂，张自忠受命挥兵前进增援，转眼间将敌军精锐部队击退，日军仓惶后撤时，张自忠继续追迫，歼灭残敌，造成抗战史上有名的“临沂大捷”。经此一役，张自忠名震中外，再也没有人说他是汉奸了。当时中央明令嘉奖，同年十月就升为三十三集团军总司令。

一九三九年三月，日军进攻鄂西，进犯随县、枣阳，张自忠再次亲自率领两军团渡海迎战，大破日军，击毙击伤敌军超过一万三千人，再为抗战史上写下了“鄂北大捷”。次年五月，日军又集结重兵再犯襄樊。张自忠指挥部队渡河迎战，当时敌众我寡，但张自忠不顾一切冒险出击，立下遗嘱后即挥军渡河，双方无论在兵力和武器上都十分悬殊，但他毫不畏缩，指挥部队奋勇进攻。两军昼夜激战九天，敌人伤亡惨重，不明白这支中国部队何以这样难打。后来知道我方的领军是张自忠，立即增援反扑，誓要追剿张自忠以复前仇。

最后张自忠率部被围于南瓜店的十里长山，敌人以飞机大炮配合轰击，弹如雨下。五月十六日，张自忠卫士伤亡殆尽，自己身中六弹，屡次爬起冲杀，左右部属请他突围逃生，张自忠坚持不允，到了弥留时向左右卫士说道：“我今天战死，自问对国家对领袖可告无愧，你们应当努力杀敌，不能辜负我的志向。”一代陆军战神终于战死南瓜店。

日本人十分敬佩张自忠的英雄气魄，在他战死后，把遗体装殓好埋葬起来，坟上还插着木牌，上面写着：“华军第三十三集团军司令官张自忠被皇军击毙之墓”。遗体下葬时，日本官兵集合起来向张自忠行致敬礼。不久，中国援军赶到，重新开棺以上将礼服重殓。

当灵柩经过宜昌时，全市下半旗，民众前往吊祭者超过十万人。灵柩运抵重庆时，蒋委员长特亲临迎灵致祭，并手书“英烈千秋”挽匾，以资褒奖。

张自忠殉国时，年仅五十岁，他的夫人李敏慧闻耗悲痛绝食七日而死，夫妻二人合葬于重庆梅花山麓。

有一只绿色的小天使，她全身长着绿茸茸的羽毛，还长着一对绿色的翅膀，象春天一样可爱!有一天，她飞呀飞，飞呀飞，飞到了美丽的新安江。她看见这儿的天蓝蓝的、山绿绿的、水清请的，是座绿色的山水城市。忽然，她发现一大片森林起火了，红红的火焰烧毁了绿色的树木。她伤心地哭了起来。她难过地盘旋在空中，看见有小朋友在燃放烟花爆竹，她赶紧叫道：“小朋友，别玩火，太危险!”她飞到了林区，看见同学们在野炊，她又赶紧叫道：“小同学，别玩火，太危险!”她飞到了山坡，发现有位阿姨在坟上烧纸，她又赶紧叫道：“阿姨，别烧纸，太危险!”……为了保护绿色的森林，绿色小天使不知疲倦地飞翔着，不知疲倦地宣传着……