抚仙湖游记作文（精彩20篇）

西游记是我最

爱

看的书，它是一本神话故事。书中重点讲述了唐僧四师徒经历了八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。每一个人都有鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪

- 恶永远都不可能战胜正义。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难，在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，令人爱不释手。《西游记》还告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

“白龙马，腿朝西，驮着唐三藏，笑跑三兄弟……”我想这首歌大家应该都会唱吧?动画片的《西游记》是我最喜欢看的。我国明代伟大小说家吴承恩先生写的长篇小说《西游记》，那是我最喜爱看的一本小说。 "White Dragon Horse, the legs facing the west, holding Tang Sanzang, running three brothers ..." I think everyone should sing this song?"Journey to the West" is what I like most.The long novel "Journey to the West" written by Mr. Wu Chengen, a great novelist in the Ming Dynasty, is a novel I like the most.

暑假里我曾经读过这本书，被孙悟空给深深地吸引住了，觉得孙悟空可以上天入地、降妖除魔、上刀山、下火海，他简直是无所不能，我对他佩服得五体投地，他成了我心中的英雄。

这几天，我又津津有味地看了一遍《西游记》，这一次我读出了全新的的感受—和谐是成功的基础。唐僧师徒四人组成的团队，四人各有各的长处，也有短处，但是他们和谐共处，团结一致，终于取得真经。团队中的师父唐僧是那样的仁慈、善良、有同情心，取经的决心大得不得了。

如果这个团队中缺少了核心人物唐僧肯定是不行的。再来看大师兄孙悟空，他同邪恶、困难作斗争，机灵、活泼，可以说在取经中立下了汗马功劳。再来看看二师兄猪八戒，你别认为他只知道吃，也别以为他自私。其实他心肠不坏，而且非常幽默，取经的路上少了他会感到无聊、乏味,。

因为去取经路途遥远，困难重重。猪八戒不时说些笑话，来点小插曲，给大家解解闷。每次悟空打妖怪，他就保护师父，从来不会争头功。最后我们来看看沙和尚，他老实、忠厚、默默地做着自己应该做的事。当悟空和八戒闹矛盾时，他就会来劝架，充当和事佬。

读着这本书，我不由地想到了，我们国家现在正红红火火地建设和谐社会，那么从《西游记》中师徒四人的和谐就给了我很大的启发。我又想到了我们班，有的同学在运动会上得金牌，有的同学在奥数竞赛上得第一名，有的同学写的作文发表了，但是这些同学他们始终是那么谦虚，从来不会瞧不起别的同学。

就拿运动会来说吧，我们运动员在赛前练习，而没有运动项目的同学主动搞卫生。当比赛时，啦啦队员用加油声给运动员支持。当运动员参加完比赛回班级时，一杯杯水已倒好，饭也已帮他们打好，还会递上一块块毛巾。特别是运动会第一天当我们的比赛成绩落后别的班级时，我们没有相互埋怨指责而是相互鼓励，相互加油。

《西游记》，谢谢你!你使我获得了很多知识，使我知道了做人的道理，更使我看到了世界上一朵最美的花—和谐。和谐，你是成功的基础，你是胜利的基础。让我们这个社会成为一个充满希望和绿色的和谐大家庭吧!

《西游记》是一部流芳千古的神魔小说。这里面描写了许许多多的小故事，从八戒耳朵中藏的几文私房钱，八戒因为贪吃被孙悟空整的团团转，再到佛果罗汉的索要贿赂，都无不令人捧腹大笑。但是，人们在笑过后，却在不经意间发现，这些看似不起眼的世俗相，都向我们痛快淋漓的揭露了许多深奥的道理。

每当提起西游记，我不得不说的还是唐僧师徒四人的团队作战精神。

在现代社会，人们最需要的就是团队的力量。从小学到高中，老师也在无时无刻的提醒我们要有团队精神。可是真正做到的又有几个？都说患难见真情，可我们见得最多的还是抛下队友，独自逃生的人。但西游记中的师徒四人，却给了我们截然不同的感受。

师徒四人在西天取经的过程中前前后后经历了九九八十一难，每一次战胜磨难，都是师徒四人齐心协力的成果，如果说要把他们之间任何一个人除外，都是不可能的。唐僧师徒四人不抛弃，不放弃，不让一个队友掉队，他们最后终于取得了真经，修成正果。无论是唐僧师徒四个人的良好素质，还是团队作战的精神。都是非常值得我们学习的。

在《西游记》里，唐僧师徒中的每一个人都是功不可没的。也许大家觉得唐僧是一个非常絮叨的人，在西天取经的路上根本没起到什么作用。但其实并不是这样。在孙悟空刚刚开始跟随唐僧西天取经的时候，他的性子非常桀骜不驯，仿佛一只发疯的刺猬，你不去惹他，他反而会来扎你。但唐僧却欣然接受了这样的一个“刺头”徒弟，他在生活中尽心尽力照顾悟空，悟空遇到问题时，唐僧也会献出自己的一份力量。悟空有时也会撒撒脾气，唐僧就宽容的忍耐着，正因为这样，悟空最终被唐僧温暖的心感化了，驯服了。他终于定下决心要保护唐僧西天取经。

四人的性格迥异，却走到了一起，这不得不说是一种缘分。但更重要的是，他们每个人的心中都有一颗赤子之心，他们时刻想为团队付出，为团队做贡献，哪怕付出自己的生命也在所不惜。

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。两腿残疾的史铁生说：“左右苍茫时，总得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。”史铁生有着坚定的信念和不屈的毅力，所以他成为了文学界里一颗璀璨的明珠。但是，不管一个人有多大的才能，与团队的力量不能相提并论。因为团队的力量是不可丈量的，是惊人的。

《西游记》这本书的表面意思是唐僧师徒历经九九八十一难取得了真经的故事，但他的另一层含义还赞赏了师徒四人的团队作战精神，这才是故事的精华所在。有人可能觉得孙悟空的本事最大，所以西天取经的功劳全都归功于他。但这样的理解是错误的。比如在女儿国，唐僧八戒因为误喝了照胎泉水而导致腹痛，只有堕胎泉水才能化解疼痛。悟空在与守泉人激烈对抗的时候，如果不是沙僧的暗中帮助，悟空怎么可能那么顺利地得泉水呢？兄弟齐心，其利断金。悟空的神通固然是广大的，但是如果没有其他人的指点与帮助，只是一个人孤军奋战，他又怎么可能取得成功呢？

在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量

是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。

写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。

在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因

此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！

《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。

读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！

“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？？？？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！

连绵起伏、错落有致的群山中，有一颗晶莹剔透的宝石，它仿佛是从天而降，坠落于这挺拔、坚硬的山涧中的一面明亮的镜子，正如它的名字-天池，与天相接，际天而来。

站在山脚下，一阵寒风吹过，天空中，乌云如同坚硬的盾牌，让太阳光无法撒下;山顶上，大雾弥漫，一层薄薄的轻纱将天池盖住了。云有些厚重，厚厚地压在了头顶上方，为那初次见面的天池增添了一缕神秘色彩。

渐渐地，太阳挣扎着走出云层，渐渐地化开了大雾，一点一点，天池也从轻纱中露出了面容。彷佛一层水膜静静躺在环山中，清澈无瑕。群山中的棵棵绿木舒展枝条，随风摆动，投下一片片翠绿、柔和的光芒;云层浣在空中，一点点变得洁白抬手仿佛撕下一缕，一团软的像棉花般的云片丝丝缕缕，即刻消逝在晴空中，环绕于池水上空，映着那漂浮不定的纯白;池水清澈，透明，蓝的好像连天空都无地自容，炫耀着纯净的色彩，翠绿、洁白、湛蓝，溶为一体，却又不互相干涉，色彩好像渗入水中，永不退却。微风拂过，池水微微荡漾，一波又一波绿、白、蓝翻腾着，唱着一首首高昂、低沉的歌，歌颂着这美好的生活，我仿佛闻到了池水的味道，纯净，新鲜，也有一些亲切，光彩泛出了水面，将山也染成了那和谐的色彩。

天池，有着纯净的色彩，婀娜的体态与静动交织中那柔和的光彩，在心情烦闷时，想想天池，总能使我平静下来，心中流着那清澈、柔和的天池水。

这个暑假，我慕名来到来我们的首都——北京，去欣赏盘踞在北京的万里长城。万里长城是驰名中外的旅游胜地。纵览古今，有多少文人墨客在这里留下赞美的诗篇。长城是我国古代劳动人民的智慧的结晶，也是我国两年的文化传承的瑰宝。据记载，秦始皇为了修筑长城，动用了近百万劳动人民。耗费了无数财产，才建造了这万里长城。接下来就跟着我来一起欣赏这宏伟的‘万里巨龙’

来到嘉峪关入口就看到了六个气势蓬勃大字——天下第一雄关。接着走，就看到了那蜿蜒曲折的长城就如一条巨龙盘踞在山上，雄伟壮观。似乎，在瞬间就会腾地而起，直冲云霄。站在长城低端，仰视长城，心中不禁生出畏惧之色，腿也软了起来。不敢攀爬。

‘缓’了片刻，鼓起‘胆’来，拖着自己的双腿开始攀爬。可是山势越来越陡峭，我瘫坐在地上去，乞求半刻休息。我站起来，看向长城下面。下面树木丛生，郁郁葱葱，长城顺山而建，山势又陡峭，所以长城是个易守难攻的战略要塞。休息片刻我又开始攀爬。可是山势却愈加陡峭，逐渐垂直、我心生退堂鼓，但是心中却又再告诉自己，‘我要当一次好汉’，于是我下定决心一定要坚持下去，一定要到达巅峰。终于我到达了好汉坡，我心花怒放，在心中呐喊‘我是好汉’。我坐下来，抚摸着那粗粝的石砖，我仿佛穿越到了秦皇铸造长城的年代，我静静地看着那些人民在一砖一瓦地建造长城，看着那数以万计的百姓，我对长城的印象又加深了许多。我回过神来，看到那络绎不绝正在攀爬长城的人们，心想这就是长城的魅力所在，每天都有数以万计的人们想征服长城，想到达长城之巅。

我到达了长城之巅，也做了一会好汉，更领略了长城的壮观之美。

学校秋游我们来到了迪士尼旅游度假区，一进大门，我就带着小伙伴飞奔到明日世界的创极速光轮。

来到白色的房子下，向右看去，在右边地下有一列光轮车正准备出发，咦?什么情况，从地下出发，直接上路，看来这不是过山车，过山车是升到顶端然后用重力行驶的，怪不得这个叫“创极速过上车”，正想着，一辆车出发了，上面满载着20个人，发出刺耳的尖叫声，我们一听如打了鸡血一般，飞奔到排队处。

虽然是一开园就过来排队的，但还是排了15分钟，这人够多的呀!之前我联系了客服，他说坐创极速光轮全程要睁着眼，后面的灯光特别好看。

我们坐上车，一种科幻感瞬间爆棚，光滑的车体基本成流线型，耀眼的灯光一直在车体两侧亮着。我们是趴在车上的，双腿卡在后面的一个卡槽里，膝盖后有一根杆子防护，只有一双脚可以活动，双手放在前面，抓住扶杆，背上有一个圆形护背，工作人员把它拉下来压住我们的背，形成一道保护。随着蓝灯闪烁，车子向前滑行，来到最顶端，这把正在自己世界的我下了一跳，“哗”地把背挺起来，可是更可怕的事情发生了，保护背部的大圆盘靠板突然被顶起来了，我如惊弓之鸟，“这个保护带开了怎么办?又没有其他东西来抓住我了?……”我急得像热锅上的蚂蚁，心里好像开着一辆过上车，忐忑不安啊!我急忙把后面的挡板拉下、上推，又活动了?怎么办?怎么办?我不会掉下去吧……正想着，“创极速光轮争霸赛倒计时3、2、……”的声音响起，我的天!什么鬼，这么快?我只能紧紧抓住扶杆，把上身紧贴在摩托车上，双脚死死扣住车身，听天由命吧……车开动了，速度不是特别快，一个大转弯开进了白色的房子里，里面的灯光炫酷无比，“呼呼”，车飞驰完整个跑道，到了终点，一颗高高悬着的心终于落下来……

我大舒一口气，正要起身，靠背打不开了，我的天!什么情况?偏偏这时又锁上了，好不容易出来了，组长问我，“下一站去哪?”惊魂未定的我看看地图说“向七个小矮人过上车进发!”

泰山是五岳之首，它不但雄伟，而且还变化多端。

春天的泰山是绿色的。虽然它的松衣还未全部换叶，但松衣中点缀的其它绿叶却已经按捺不住了，悄悄地探出了可爱脑袋。那浓绿的树叶深沉而又稳重，有沉浸在冬天梦境中的感觉;而嫩绿的叶子就像春天吹响的号角，在树梢上绽放春的气息。

夏天的泰山是热闹的。牵牛花、鸡冠花、野菊花。还有一些叫不出名字花花草草也都在争奇斗艳，吐露芬芳，那绚丽的颜色，那浓烈又清新的香气，真是泰山上的一处奇景啊!动物们看了也纷纷的来凑热闹了，瞧!河里的鱼儿也朝我们摇了摇尾巴，树上的知了与喜鹊正在你一句我一句的对歌呢!麻雀们一忽儿起，一忽儿散开，像一串串不听话的音符，不停换着曲子，花朵听着听着也伴着歌声舞动起自己的彩裙来了!

秋天的泰山是多彩的。不同树木叶子的颜色也逐渐的渐变了，由橙黄到橙红，草绿到深绿，还有几棵金黄树，在太阳的照射下闪闪发光。山下的小亭子旁边，有一个碧绿而又清澈的湖，偶尔旁边的枫叶树上落下两三片枫叶，依依不舍的随水漂走，让人不由自主地沉浸在这诗情画意中，在这人间仙境般的美景中，怎能不陶醉呢?

冬天的泰山是冷静的。特别是下雪的时候，树上地上都是雪，湖面上也结了冰，整个山都沉浸在这银装素裹的世界里，慢慢的太阳公公伸着懒腰出来了，水面的冰也慢慢的融化了，出现了“冬泳”的野鸭——有的绒毛是黑色，有的是暗黄，有的半黑半黄，静静地划开水波……

可是有时候，泰山也是可怕的。当暴雨来临时，树木被撕扯压弯，叶子纷纷掉落，雨水还无情地打坏了蜘蛛漂亮的网，打湿了鸟儿精心建筑的窝。暴涨的山水更是恐怖，咆哮着向前奔涌，还冲走了岸上的石块、泥沙，声势浩大，非常惊人。

当然大多数时候泰山是温柔的。它清澈的水里，鱼儿自由自在游，小虾尽情蹦跳;它长长密密的草丛里，刺猬悠悠地爬，各种小昆虫随心所欲地玩耍：温柔的泰山是它们最安全的营地。

所以，泰山虽然变化多端，但在我心里，它永远是最有魅力的一座山，我爱泰山，我爱我的家乡，我也爱我们祖国的山山水水!

清明假期一般人都会去扫墓，而我们住在东莞没有回老家，所以我们没去扫墓而去游玩了。在清明节的时候大家都会想到”清明时节雨纷纷“，但是这个清明节却是阳光明媚，天气温暖，所以来到深圳较场尾海边玩。深圳较场尾，素有”小鼓浪屿“之称，这里的明媚的阳光，一望无际的大海和柔软的沙滩。

那边沙滩上的沙子都是非常软的，软绵绵的像一大块的蹦蹦床，而有的地方就是坚硬的石头，还有许多小小的贝壳，很刺脚。我一开始就在上层玩沙子，妹妹就在下面捡贝壳，最后我们一起建城堡，我们做的城堡很好看，我还修了一坐大桥，上面都是小汽车，下面是水，我们留了纪念。吃过午饭我们接着玩，这一次我们换上游泳衣去海里面玩，水真浅啊，海里的沙子也是一条一条波浪的痕迹，我们捡了很多海藻，还捡了许多贝壳和一些说不出的植物，捡到了小海螺，更高兴地是我还捡到了大海螺和生蚝，还是活的呢。

在清明节虽然我们要追忆先人，但是也是一个万物生长阳光明媚的日子，我们在玩得开心的同时，要珍惜现在的美好的生活，珍惜生命，充实地度过每一天。

爸爸妈妈说要带我去黄山，我高兴得一蹦三尺高。

今天，天刚亮，我们就赶到了黄山脚下。虽然白茫茫的雾让眼前的景物消失了，可游客们还是兴致勃勃地向前走着。

很快，我们坐上了观光大巴。在路上，我们只见那些树都在悬崖峭壁上生长，而且一棵挨着一棵，远远望去，就像一片绿色的海洋。而那些怪石就像是海上的小岛。可惜的是，还有许多奇观都被云雾遮住了，只能听爸爸介绍，然后自己去想象了。

下了车，奇迹马上就出现了，金色的太阳从云雾中出来了!只见洁白的云海在绿色的山谷中翻滚;雄奇的陡峰直插碧空;而天空蓝得就像被清水洗过了一样。而这时，我周围是一大片云海，让我感觉自己在仙境一样。游客们一边赞叹，一边拿出照相机拍照。听导游说，黄山一年只有三分之一的时间是晴天，我们能见到这样的景色真是太幸运了。

过了一会儿，我们坐上了索道。在空中时，我看到了许多黄山奇石，有飞来石、天狗望月、猴子观海……还有一些不知名的石头，有的像手机，有的像小鸟，还有的像乌龟……各种各样，栩栩如生。

然后，我和爸爸妈妈翻过好汉坡，来到了举世闻名的黄山迎客松前，欣赏到了它独一无二的姿态，还在树下拍了张全家福，留作纪念。

接着，我们穿越了狭窄陡峭的“一线天”，走过了令人胆战心惊的“百步云梯”，来到了光明顶下。今天，我们最后最艰巨的任务就是要向光明顶进发，登上光明顶。但封顶这么高，在云彩上面哩!我爬得上去吗?那笔陡的石级似乎是从天上铺下来的，真叫人发颤!而这时我的腿已经非常酸了，还不听使唤，每走一步就像腿上绑了个沙袋似的那么沉重。但我告诉自己，到了黄山就一定要登上光明顶。于是，我咬咬牙继续向前走，实在累了就在原地休息一下，然后继续走。好几次妈妈问我还上不上，我都坚定地说“上!”坚持，坚持，再坚持，终于，我站在了黄山的第二高峰——海拔1680米的光明顶的顶峰上。我站在光明顶上往下看，体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄壮。

最后，我们坐着索道下了山，买了一些纪念品，就回家了。

奇松、怪石、云海、险峰——我难忘的黄山之旅!

通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的艺术特色。其中最显著的艺术特色是(1)奇幻。小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。(2)奇趣。

《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义;猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。

在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性(3)幽默、诙谐

。

至于为什么作者要让作者三打白骨精，我认为(1)三打白骨精突出了白骨精的顽强，狡猾，也突出了孙悟空的机警。(2)“三打”也使故事情节更加曲折更有趣味性(3)通过在“三打”中师徒三人的表现，使人物的形象更加突出。

在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空是绝顶聪明的。在唐僧的一再误会下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的猴精。

再看唐僧，对变化后的白骨精大发善心，他是个心地善良的苦行僧，但他也不辨是非，容易轻信人，还有些偏心，与孙悟空比，他更偏爱和相信猪八戒，所以才会被猪八戒离间与孙悟空的情义。

猪八戒，好吃好色，见到白骨精变化后的美女动了凡心，轻易地相信白骨精，喜欢搬弄是非。

白骨精的身上不但具有魔性，还具备了人的一些属性，比如很工于心计，利用唐僧师徒的心理离间他们的感情。虽然她最终被孙悟空打死了，但是，他的离间计还是成功的使唐僧师徒决裂。

看过电视剧版《西游记》的我早就对名著版《西游记》垂涎三尺了，于是我迫不及待地看完了这本书。这本书是我国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩所创做的，也是我国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。书中主要描写了唐太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西天取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天取得真经的故事。 I have seen the TV series "Journey to the West" and I have long been coveted to the famous book version of "Journey to the West", so I couldnt wait to read the book.This book is one of the four masterpieces of Chinese classical classics, created by the Ming Dynasty novelist Wu Chengen, and the first romantic novel in ancient my country.The book mainly describes the four people of Sun Wukong, Zhu Bajie, Sand Monk, and Bailong Ma during the period of Tang Taizong Zongguans years to protect the Scriptures.Essence

在这本书里，我最喜欢的人物是孙悟空。他求学的时候每天都要念着自己最不喜欢的经文，一念就是七年，但是他从未想过要放弃，因为他心里一直都相信师傅总有一天会传授他真本领。虽然他只是一只灵猴，但他敢作敢当。他敢于与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉又大闹天宫还销毁了生死薄。他敢于于一切恶势力、一切困难作斗争，在我心中，他是一个敢作敢当的大英雄!

孙悟空尽心尽力，有始有终，知恩图报。他的心里始终都记得当自己被压在五行山五百年时，是唐僧救了他，这份恩情，他没齿难忘。所以，他在取经路上对唐僧忠心耿耿，当妖怪作孽时，他说：“师傅莫怕，待俺老孙捉住那妖怪，保你西去取经!”这句话曾无数次温暖了我，我相信，它也温暖了唐僧

是孙悟空教会我无论遇到什么样的困难，都不能轻易放弃，是他教会我要懂得知恩图报。

唐僧师徒历经九九八十一难才取回真经，我想，这也是在间接地告诉我们：无论做什么事情都不能急于求成，取得成功的快慢并不在于我们为此所消耗的时间，而在于我们为了获得成功所经受的磨练。我相信：一个人接受的磨练越多，那么他所获得的经验也就越多，这样，他离成功的大门也就越来越近。

假期闲来无事，阅读了《西游记》，让我手不释卷，虽是一部神话小说，但作者描绘得惟妙惟肖，栩栩如生。

作者是吴承恩，字汝忠，号射阳山人，二十九岁中了举人，四十五岁任浙江长兴县丞，他笔下的人物都深深地印在读者心中！

该小说主要内容是师徒四人去西天取经的故事，这个故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行，了解西方文化的故事，其实原型并没有伴随他的徒弟或者人，他徒步走过十多个国家，并没有小说中写的那么幸运。

让我感触颇为深刻的是孙悟空大闹天宫的那一章，画面感很强，很有代入感，这一章让我看得心惊胆战，这更让我了解到孙悟空的性格是不为强权，嫉恶如仇的。

唐三藏的性格是温柔敦厚，有君子之气。

而八戒则是好吃懒做，好色，的性格，在降妖除魔的过程中贪吃贪睡，偷奸耍滑耍滑，但他也有情有义，有英勇奋战的气概。

沙僧则是个性憨厚，忠心耿耿的，他在这三个徒弟当中是最服从师傅安排的，有仁有意。

师徒在降妖除魔的路上历尽艰险，但也不畏艰险。

师徒四人都各有短处与长处，拼拼凑凑则是四角俱全，他们走来也是一路坎坷，告诉我们要不畏艰险，要勇于挑战丑恶，要有百折不挠和团结一致的精神，要与他人共同努力合作，唯有历经风雨，才能面对未来和时光，要用人所长，明辨是非。

在湖南省中南部屹立着一座大山，南起雁阵惊寒，声断衡阳之浦的衡阳回雁峰，北止停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的长沙岳麓山。他逶迤八百里，气势磅礴，高大巍峨。因其山处五岳最南端，故名为南岳衡山。

南岳区就栖息在衡山的脚下。在幢幢高楼前向北眺望，衡山露出一角，像婴儿一样探出脑袋，繁盛的绿树为他织成小辫儿散在其上。近处细观，群树少了之前的趣味，但令人油然起敬，一排排树笔直挺立在山之上，他们目视远方，肃然不动，像是哨兵誓死守护衡山。远处看来，茂密的翠绿爬满山。登山而上，两旁群树遮掩行人的视线，似埋着什么不可告人的秘密。朝右望去，寺庙静静地藏在他们身后，信徒在此亲近自然，修身养心。

祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。向山腰渐行，山峦负势竞上，互相轩邈。路旁的樟树撑着伞，为行人旅客挡下烈日的毒辣。沿着小路，迈着步伐，哼着小曲，淅淅沥沥的水声突入耳，这时，已到达白龙潭。下见小潭，水尤清冽，溪流轻快地自北向南而去，泉水激石，泠泠作响，如鸣佩环，游者也能体会溪水的怡然自乐。好鸟相鸣，嘤嘤成韵，悦耳动听的鸟声与潺潺流水相融，两岸石壁也嵌入在这景中。

这一切都被抛在脑后，怀着怡悦的心情，迫不及待地欲爬上峰顶。随着海拔升高，清风带走仲夏的酷热，送来清凉的风，陪伴游人登上顶峰祝融峰。继而远眺衡山，看那巍巍高山绵延不绝，他们个个争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，直插云天。他们紧挨彼此，连成长山。目光追随着归鸟的行踪，渐行渐远，隐没在高山之中。这让行者身心舒畅，成就感涌上心头，心中的愉悦在脸上也看得到，不禁有感而发举头是新日，低头是故乡。南岳一幕幕景象都浮现在眼前，南岳人民在山群环抱下组建一个又一个家庭;稚子按捺不住好动的心，时而塘边垂钓，时而与朋友嬉戏打闹;青少年是祖国的未来，民族的希望，他们积极上进，锲而不舍，寒窗苦读十二载，收获沉甸甸的果实，为民造福。看着高楼拔地而起，展展街灯亮又明，百姓生活安定，这是我的快乐，亦是大家的快乐。

再望衡山，昂首注视着新日徐徐升起，那从拂晓诞生的一轮红日，更是南岳的一抹暖色。

在这漫长的暑假之中，去了一个最冒险的地方——西藏。为什么要选择西藏呢?因为西藏是一个传奇的地方，那里的景色美不胜收。

我们来到了第一站，海螺沟的贡嘎冰川。缆车缓缓而上，眼前出现了许许多多条被冻成冰的小溪，仿佛就像一条条银白色的玉带。脚下是一条黑色的冰舌，它就像一位巨人的大舌头。

下了缆车后，我们看清楚了到了冰川，冰川真美，真雄伟。远看不如去体验体验，大家从阶梯上飞奔下来，大家在石头上跳来跳去，最后到了一个再也不能往前走的地方。我当时真激动，闭上眼睛幻想，我幻想到了，我爬上了山峰，哇!这山可真高，摔下去必定成肉酱!我发现了一个冰窟，下面有水，而且水流的很急。我又发现了一个冰窟，我把石头扔下去，足足等了二十秒，才传出一小声微细的“咚”的一声。“哇!这个洞可真深，摔下去肯定粉身碎骨。”我又把旁边的沙子抛开，冰露出来了。我想：“要是把沙子和石头都铲开，那岂不是地下的冰和冰窟都可以看到啦?”

登上观光台，由于累了，耽误了几分钟。可是，这耽误的着几分钟，耽误的刚刚好，因为它的顶峰上的云散开了，顶峰向我们露出了微微的笑容，好像在说：“孩子们你们幸苦了，好好休息休息吧!”“啊!这美丽的南国山。

贡嘎雪山，可是四川省最大的一座冰川，海拔有七千多米，可以跟海拔八千多米的珠穆朗玛峰所媲美。

再见了，贡嘎雪山，我还会回来看你的!

前几天，我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特，就是英国人。这本书讲述的就是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心，此时游历了许多奇异的国度，最后平安归来。

格列佛游历的许多国度，有大人国，小人国，会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大，动物也就是一样，小人国恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物，一种就是慧嘶马，另一种就是野胡。慧嘶马长得像普通的马，却十分聪明，并且善良，很有正义感。野胡恰恰相反，它们长得像普通人，只就是毛比较多，并且野胡很愚蠢，很野蛮，没有理性。

在格里佛游历的许多国度里，慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国，没有谎言，没有欺骗，只有完美的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡，其他任何一切都十分完美。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家，甚至期望永远在在这个国度里生活，此时不会到人类生活的地方去。但就是因为慧嘶马认为，让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好，所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久，习惯了马的味道，格里佛反而对人类产生了厌恶，因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。

这本书里，最让人感动的就是格里佛的智慧和勇气，还有他那颗不畏艰险的心，以及他勇于挑战和冒险的精神。

今天署假，我和母亲一起去游览了我国著名旅游景点——黄山。至今回想起来，还乐趣无穷。

也许是因为云海的缘故吧，黄山的路总是湿漉漉的，非常潮湿。所以我们只得小心而缓慢地移动着脚步。在黄山，所谓的路，其实是用一块一块三尺长的石条砌起来的阶梯，整个旅程就是登上这高耸入云的阶梯。没走多久，与我们同行的人都累得气喘吁吁的。我还活蹦乱跳的，越登越有劲。第一个小憩的地方是慈光阁，在这儿，我们能领略一下黄山的奇伟。当我们穿“一线天”，过“蓬菜三岛”，直上玉屏楼的时候，一棵破石而长，寿逾千年的古松仿佛在向我们挥手致意。这就是驰名中外的“迎客松”。

告别了“天上人家”的玉屏楼，离我们投宿的地方还有二十里，这二十多里路全是由一大块一大块的石条铺成的行级，而这些石级都修在悬崖峭壁的半山腰上，路面仅一米多宽，旁边就是万丈深渊，往下一看，连一个人影都看不见，万一一失足，肯定粉身碎骨。

在途中，我们遇见了许多背竹篓的人。他们坐在石阶边休息，出于好奇，我走近一看，每个人的竹篓里都背着一块大石头。两手空空爬山都很困难，更何况背着这么大一块石头呢!我出于好奇，走到一位年迈伯伯面前问道：“伯伯，你们背石块去山上干什么呢?”他笑了笑说：“铺路。”

啊，他们就是黄山的铺路人!我不禁盘算起来，黄山的“天梯”有三万九千级，它是贯穿黄山风景区的主要干线，加上通往各景点的支路，谁能数得清有多少级呢?靠着这“天梯”，人们才揭开了黄山的“面纱”，得以进入这神奇的“人间仙境”。当你凭借着“天梯”攀上“鲫鱼背”时，当你怀着浓厚兴趣登上“莲花峰”时，当你安全走下“百步云梯”的时候，你可曾想到这些“天梯”的创造者?当你看到脚下用他们的心血铺成的路，难道能不对他们肃然起敬吗?路虽然艰难，好像永无止境，但在他们面前，我再也不埋怨山高路远了，而是循着飘带般的石级，一步步地攀登，攀登，登上人生理想的高峰。

每当拿起这本书，我便很自然地想到有多少人执过它，读过它，虽然它们也许都过去了，但书中的智慧永远长存。

首先《西游记》里面有四个角色，一匹白龙马，这本书讲述了唐僧四人一马去西天取经，克服了种种困难和挫折，最终取得正果，修成佛的传说故事，还经历了七七四十九难。

其中火焰山一难最让我难忘。此时，唐僧四人走到一座火山，后来听路人得知这是一座高温的火焰山，只有得到铁扇公主（牛魔王的妻子）的芭蕉扇，方能通过。于是悟空驾着筋斗云“嗖”的一声就走了。悟空在洞门狠狠地打了几棒，刹那间，大地也抖了三抖。这时，铁扇公主走出洞门，一眼就认出孙悟空就是害自己儿子（红孩儿）的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空无奈，只好施计把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇猪八戒（是牛魔王假扮的），猪八戒说：“猴哥，你累了吧！我帮你扛吧。”悟空便把来之不易的芭蕉扇又重新交到铁扇公主手中。最后，双方和解了，铁扇公主把芭蕉扇交给唐僧四人，最终走过了火焰山。

这个暑假，我认真的度读了四大名著之一《西游记》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以说是家喻户晓了。

主要讲的是唐僧师徒取经路上的一天，孙悟空去化缘了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。于是她先变成一个小姑娘，假装给唐僧送馒头，结果被火眼精精的孙悟空识破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又变成了一个可怜的老婆婆，还是没能逃过孙悟空的眼镜。最后她又变成了一个老爷爷，继续迷惑唐僧，仍然被孙悟空识破。但是善良的唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。白骨精也趁机掠走了唐僧。在危急时刻，悟空又重回师傅身边，帮师傅度过难关，继续取经之路。

这篇故事生动的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孙悟空的勇敢，真精彩呀!同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样?一旦自己搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。

特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。

“读一本好书就是在和高尚的人谈话”。没错！世界上的书千千万万，有些会让你感动，有些会让你捧腹大笑，有些会让你百看不厌。这些好书承载着人类思想文明的精华，也使我多有感触！

《格列佛游记》就是一部令我百看不厌的书。书共分为四卷。第一卷是小人国游记，叙述了格列佛在小人国的游历见闻。小人国的人身高不满六英寸。

在他们眼中，格列佛如大山一般。小人国的朝廷更是充满阴谋诡计。第二卷是大人国游记。大人国的人身材非常高大，远远超过了格列佛。格列佛天天被他们玩弄于股掌之上。第三卷的名字很长，叫“勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记”。

在飞岛上，人们长得奇形怪状。巫人岛上，岛王精通巫术。他们之间又是一段精彩的故事。第四卷是慧骃国游记。在这个国家，人们好吃懒做，喜欢在田间种发亮的石头。

这一系列故事使我感到悲哀。不过也正是因为这本书，我才真正看到了世间丑陋的一面，明白了人性的恶。

我曾在书中读到过黄山的“奇松怪石”，一直想去亲眼看看黄山的美景，这个假期爸爸帮我达成了这个心愿，带我站到了黄山脚下。

我们是中午开始登山的。一路上空气新鲜，茂密的树叶遮住了夏日的艳阳，微风吹来，没有一丝暑气，真舒服呀!有时可以看见光秃秃的岩石上开着灿烂的小花，真是佩服它们生命力的顽强。我们爬累了就坐在石梯上休息，观望黄山的各种奇峰。有的像穿着长袖道袍的仙人正在给游客们指路，有的像一只顽皮的小猴蹲坐着静看各种奇峰，有的像西游记中的猪八戒正在啃吃大西瓜，还有的像一只威猛的狮子对着爬山不文明的游客怒吼……真是奇峰罗列，形态万千。黄山的峰真险啊!上“天都峰”的路几乎全是直上直下的。还有百步云梯，我们是拉着铁锁链爬上去的，抬头是一线天，回头是万丈深渊，不禁叫人胆战心惊。

黄山的松真有趣呀!有一棵松树她的根苍劲有力的深轧在峭壁的岩石缝里，她的树干向前方左右各伸出长长的侧枝。恰似一位好客的主人挥展双臂热情地欢迎着我，妈妈说这就是有名的“迎客松”。游客们到了这个地方都在纷纷摄影留念。孔雀松，树干低矮，分成俩个树杈，一个树枝昂然斜伸，像骄傲的孔雀高昂着头，另一个树枝平展四射，恰似孔雀开屏。这样有趣的松还有双龙松、蒲团松、卧龙松、倒挂松……它们千姿百态，造型奇特，犹如颗颗翠玉镶嵌在秀丽的群峰之中，给黄山增添了无穷的诗情画意。

有人说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”大自然的鬼斧神工将黄山雕琢地如此多娇。若是时间充足我真想驾着“云海“把“奇峰怪石”看个遍，可是爸爸排的俩天时间只能容我“走马观花”，黄山的美让我期待着下次再去品味!

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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