关于孔子的优秀初三论文（实用20篇）

初三的生活是充满快乐和忧愁的。紧张的初三生活才刚刚开始，对我来说好日子已经一去不复返[注: 一去就不再回来了了。

早上，当你昏昏欲睡[注:

昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。]之际，妈妈敲响了我房间的屋门。几经挣扎，我从床上爬起，一边洗漱，一边听着英语，这就是初三的生活。终于妈妈准备好了早饭，我勉强地吃了几口面包，喝了几口牛奶，背上书包来到学校。初三的生活是紧张的，上学的路上你时刻得想着英语的课文、语文的课_释。哎!最烦心的事就是堵车。到学校老师还说你迟到。哎!真悲剧啊。

来到学校，我看见其他同学都在补作业、抄作业，不尽暗自窃喜。交了作业，这时老师进了教室，淡定的眼神中流露着一丝杀气。“给十分钟准备，背《出师表》的课_释。”我心说：“这真是天下苦秦久矣，万般无奈之下我只能出此下策了。”

下午五点三十分，我暗作祈祷不会有老师留人。终于，这一次成功了。我从教室飞奔到了校外，急切等待着公交车。面对我的是永远死而复生的作业和满目创伤。所以说，我初三的生活是紧张的。

晚上，当你急切地想睡觉时，你总能闻到妈妈给你

泡的热茶，这就是初三的生活，紧张而有序。当你写完作业时，你早已筋疲力竭[注:

形容非常疲乏，一点力气也没有了。]，摆脱那紧张的生活，在梦中寻找那属于你的仙境。

初三的生活是紧张有序的。对我来说初三承载着太多回忆，或许快乐、或许忧愁。这段往事就像阳光照耀着大地，滋润我的心。

“妈，你看，咱家橘林里的橘子就要成熟了。”青峰山腰上的杨子，一手扶在额前挡住迎面射来的太阳光，一手指向不远处的橘林说道，“等橘子都摘下来，一上市，咱家又要进笔钱了。”

“嗯……”站在杨子身后的妇女面对着炙热的阳光，轻轻地应道。

“妈?”杨子抿抿唇，声音小得像蚊子的叫声。

“什么?”站在杨子身后的妇女走上前，和杨子并肩站着，杨子竟高出她大半个头了。

“苹果手机最新款的上市了，我同学说功能挺好的……”杨子嗫嚅着，低下头，用脚去踢身边的小石子。

“嗯……”妇女仍是轻轻地应道，不带任何感情色彩。

杨子对于妇女冷静的回答有些着急了。杨子想要苹果手机很久了，每次同桌都要在他面前显摆他那部最新款的“苹果”，让杨子心里有种极不平衡的感觉。他做梦都想着某一天自己也有部那样的手机，可以好好炫耀一番，挫挫同桌的锐气。

杨子双颊憋得通红，右手抓着衣角，平整的校服被抓出一些衣皱来。

“妈……那个……”杨子深呼一口气，转向母亲，正想开口向母亲提买“苹果”的要求，无意间撇见母亲已染上白霜的两鬓，杨子愣了一下。记忆中的母亲，不是这样的啊!杨子心中的母亲，是那个满头青丝，有着爽朗笑容的美丽女子。什么时候，记忆中似乎永远不会老去了的母亲也沾染上了岁月的痕迹?是从父亲去世之后吗?

“杨子。”母亲的呼唤唤回沉思中的杨子。

“啊?妈，什么事?”杨子现在已然忘记自己要提的要求;突然间，杨子有些自责。

“很快就是你生日了吧?”母亲疲倦的面容忽然绽放出了笑容。

“嗯……”杨子闷闷地回答。

“我的儿子很快就18了呀!长得真快，都比妈妈高这么多了……”母亲的眼中流露出幸福的光芒，那是对未来无尽的向往。母亲伸出手，抚上杨子的脸。杨子抬起头，恰好撞上母亲那希冀的目光。杨子慌乱地避开。杨子现在真想抽自己两耳光。长大?难道长高就能自豪地说自己长大了吗?母亲含辛茹苦地拉扯自己十几年，牺牲了那么多，难道就只为换得到一个长高了的儿子?杨子双颊火辣辣的;什么同桌，什么“苹果”，现在已成为令杨子羞愧的罪魁祸首!杨子为自己可恶的索取而自责。杨子突然觉得，自己长这么大，从未成熟!

“杨子，等把橘子卖完，就给你买你想要的那部手机吧，就当你的成人礼。杨子，努力上学啊。”母亲把手放下，望着那片橘林，说道。

“不，妈，不用了……”杨子握了拳，坚定地说道。

“你不是想要很久了吗?”母亲疑惑地看向杨子。

“可是，妈，我想我该成熟了，我都十八了。不是吗?”杨子低下头，羞涩地回答着。

母亲眼中涌出泪水，重重地点了几下头，说：

“是啊，我的杨子，终于要长大了。”

风中，灿烂的阳光下，黄澄澄的橘子反射出漂亮的光芒。又一季成熟的芬芳，将飘进人们甜蜜的心房。

成长是一场人生的旅途，布满荆棘，梦想中的那座美丽城堡，伫立在荆棘中，被大片的绿色掩着，显得那么朦胧。在成长的旅途中，少不了迷茫，少不了彷徨，我们在一次又一次的跌倒和爬起中努力登上那富丽的城堡，将会成为人生的赢者。

我从小生活在父母的呵护中，享受着父母无微不至的关爱。爸妈就像是温暖的港湾，我不敢眺望远处那一望无际、波涛汹涌的大海。

我很小的时候，便热衷于舞蹈。每天早上起床都会回顾和练习上一节课老师所教的动作。那次，我刚学会了一段芭蕾舞，便又蹦又跳地跑到叔叔阿姨面前炫耀一番。我沉静于优雅的动作中，踮起脚尖，翘起芭蕾手位，望着大家投来赞赏的目光，不禁骄傲地昂起了头，像极了一只自豪的白天鹅。我正快乐地转着圈时，突然脚一扭，整个人跌倒在粗糙的水泥地上，腿和手臂都破了皮。我鼻子一酸，泪水在眼里打转，第一反应就是望着妈妈，习惯性地向她伸出了手。

一秒，两秒，三秒，妈妈竟然出乎意料地无动于衷。周围的阿姨要来扶我，妈妈却无情地制止了他们，望着我严肃地说：“自己爬起来!”我的心情一下子跌到了低谷，望着缓缓流出的血，我不禁流下了眼泪。一秒，两秒，妈妈还是没有反应。我委屈极了，一串串眼泪潮水般地涌出眼眶，我再也忍不住了，放声大哭。

只见妈妈转过身进了房间，连一个回头都没有。于是，我只好停止哭泣，用牙咬住嘴唇，紧皱着眉头，用手撑着地面，努力让自己站起来。起来后，我手扶墙壁，先迈出一只脚，脚尖轻点着地，再将重力向前倾，另一只脚再小心地迈出去……我还是可以站起来的!最后，我在一番努力下，拍拍灰尘，一拐一拐地向前走去。顿时，我心中那股委屈与胆怯渐渐淡去，代替的是坚强、勇敢的喜悦。原来，战胜困难并不是我想的那么艰难。

那一刻，我学会了克服挫折，学会了笑着爬起，心中的小宇宙瞬间强大了许多。在之后的成长旅途中，我也经历了不少困难，碰到了不少绊脚石——竞选失败、受到批评……它们不断地向我涌来。面对一次又一次的彷徨，一次又一次跌倒，我告诉自己：爬起来，胜利就在前方!我成长着，慢慢离开从前那温暖的港湾，勇敢地驾驶着帆船航行在一望无际的大海上，去迎接每一天新的挑战。

成长是一场人生的旅途，磕磕绊绊必不可少，就让我在跌倒中成长，扬起生活的风帆，穿过重重迷雾，去触摸那最耀眼的彩虹。

那个味道，穿过梦乡。

奶奶，您还记得吗？曾经回到的那个家乡，陈年老树柱立其间，树叶被风吹到地面堆积成小山堆，鸡的鸣叫在耳畔环绕。奶奶，您是否还记得家乡的那个味道，您和我最爱的炸枣。

奶奶，您听见了吗？家乡溪流的水声。走近去看，它是那么的清澈，狭窄的两岸边，草吸收泉水的甘甜。听那泉水的涌流声，仿佛是自然送给您的美妙旋律。捡起一个石子向河中抛去，溅起那晶莹的水花，像几个跳动的音符，好像在告诉您什么。

奶奶，您闻到了吗？炸枣的香味。金黄金黄的炸枣在刚起锅的瞬间发出“滋滋”的响声，飘着热气的烟仿佛正在散发着仙气，使您和我都忍不住趁热咬上一口，再因为烫到舌头而皱起眉头，等它冷却一会儿，轻轻地咬下最旁边的一口。炸枣外酥里嫩，芝麻馅儿从被咬的那个洞禁不住地涌了出来，是那么的饱满：碎芝麻、碎花生和砂糖块融为一体，咬下一口就爱不释口，忍不住再吃上几个。

奶奶，您知道吗？我想念您的炸枣，您的味道，每次看到有人在卖炸枣，都会想到您和家乡味，使我迫不及待地从口袋里掏出零零散散的硬币去买下一个。一咬下，啊！家乡味儿。可总感觉缺了点什么，缺的不是内馅的饱满也不是嫩度，是奶奶的爱啊！

我忘不了我最思念的味道，家乡的泉水，家乡的炸枣，还有奶奶浓浓的爱，在心里回荡。

今年暑假，我和堂哥随妈妈一起去了我国的首都——北京。虽然是短短的几天旅行，给我留下了难以忘怀的印象。

北京城很大，马路非常宽阔，那里车水马龙。我们去了天安门、国家展览馆、鸟巢、水立方、颐和园、圆明园等，不过，印象最深刻的还数圆明园了。

去圆明园的这一天，阳光明媚，太阳火辣辣的照在身上。圆明园位于北京市海淀区东部，在路上，妈妈对我们说：“据历史上记载，侵略军对圆明园进行火烧有两次，第一次是在清朝咸丰十年被英军所烧，第二次是在清朝光绪二十六年被由英、法、德、意、俄、日、美、奥、匈帝国组成的八国联军所烧。”圆明园是清朝鼎盛时期建造的著名的皇家御园。它占地347万平方米，全园四分之三都是湖。湖面上飘着巨大的浮萍，浮萍外沿向上竖起，像一个个翡翠仙盘。湖水静的像一面镜子，湖中央各种争奇斗艳的荷花一朵赛过一朵，如婀娜多姿的仙女那般秀丽。园中刚刚还举办过“荷花节”呢!

穿过鉴碧亭，就来到了有名的残桥。它是英法联军烧毁后唯一保存至今的老石桥。园子里原有200多座拱桥，但大多数已经被烧毁。后来慈禧觉得太丢人，就命人全部拆除，唯一保留了这座残桥。她希望后世子孙记住这个耻辱，警醒人们时刻铭记“落后就要挨打”的道理。

沿残桥北走东拐就来到了惨不忍睹的西洋楼遗址。这里已经是一片废墟。所有楼台的花纹都精雕细刻，却被英法联军砍成几堆，成为名符其实的废品;有的是无价之宝，却被那些贪财如命的小人全部搬走;有的巨型石碑象征着至高无上的权力，他们无法搬走，狠心的联军用大炮断成两节，就连环形椅也不放过，几刀便砍成破烂;还有人砍累了，干脆把建筑物的支撑点砍下，让奢华无比的宫殿自己摔个粉碎，大门也被破坏。我真不知道侵略者为何如此残忍，要把一个世界著名的“万园之园”彻底毁掉。

玩了几个小时，我们才依依不舍地离开了圆明园。

生命中的挑战并不是要让你陷于停顿，而是要帮助你发现自我。——约翰森·里根

今年夏天有幸去连云港的大海边游玩，真是令人难忘!

看着一望无际的大海，翻滚的浪花溅出白色的泡沫，我居然有些胆怯了。甚至突发奇想：海水茫茫，该不会什么时候来个浪，把我冲走了，从此和鲁滨逊一样流落在小荒岛上吧。

我小心翼翼地向海水迈出了第一步，哎呀，好冷啊!海水冰凉得有点让我猝不及防。我赶紧把脚从水里伸了出来，可能因为当时是早晨，刚入水就感觉有一股冷流从脚底一直窜到了头顶，整个人都不禁哆嗦了下。

可对大海的向往，还是令我抵制不住诱惑，一点儿一点儿地再次把脚伸进水里。或许是因为已经被冰过一次了吧，现在再放入水中似乎不感觉那么冷了。慢慢适应了一下，我的胆子渐渐大了起来，又试着踏入了另一只脚，海水的冰凉一下从脚底直向上窜，沁入骨子里。强忍着不适，我慢慢在海水里试着移动起来。

不知不觉中向前慢慢移着，整个身体已经渐渐没在了海水中，身体也慢慢适应了海水的温度，一点儿也不觉得冰凉刺骨了。我用双捧起海水，使劲撒向天空起，看着这水滴升起，落下，心里有种说不出的喜悦。太棒了，我总算是做到了，终于克服了对大海的恐惧了!

我伸展双臂漂浮在水面上，任凉津津的海水包裹住自己，仿佛与水融为了一体，又如躺在母亲的温柔的怀抱里，感觉全身的细胞都张开了，浑身上下有说不出的舒服。顽皮的海水，不时轻吻着我的肌肤，感觉积蓄了一夜的燥热开始一寸一寸地从每一个毛孔里退去……

正当我在这海水的清凉和温柔中，慢慢漂移，渐渐陶醉时，突然传来一声：“浪来了!”惊慌中我一扭头，发现前方一个大浪突然袭击了过来。我仿佛看见一个怪兽正张大着嘴巴，准备把我吞噬掉。我下意识捂住了耳朵，闭紧了双眼。完蛋了，这巨浪不会真的把我冲到荒岛上吧!巨浪跃过我的头顶，扑在了我的脸上，我只觉得整个人都被这浪掀了起来。我努力地挥动着双手挣扎着，试图浮上水面，可这浪对我这“菜鸟”来说，冲击力实在太大了。我奋力的憋着一口气，手脚并用，使劲划着，努力挣脱着海水的束缚。“憋住，坚持就是胜利。”爸爸也在不远处大声喊着。

浪，总算是慢慢过去了，我竭力把脑袋伸出水面，使劲甩了甩，大口大口贪婪地呼吸着空气。看着不远处在父母呵护下惊慌失措的小朋友，再看看狼狈不已的自己，我却呵呵大笑起来，心里美滋滋的，因为我坚持下来了，有朝一日，我相信自己也会成为大海中的“弄潮儿”!

一阵大浪过后，海边上留下了许多“特产”。半蹲在水中，一边捡着好看的贝壳，一边用铲子在沙子里乱刨一番，不时会挖出许多稀奇古怪的海中生物，让我倍感收获满满，不虚此行。

这次连云港之旅，大海小小“弄潮”，虽有惊，却无险，更是让我收获满满，不仅让我见识了大海的神秘、富有、浩瀚与伟力，更让我明白了只有敢于挑战，学会坚持，才能克服困难，享受成功的喜悦。

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。

“和”生爱。“唐山人当知恩图报，异常是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。

“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧!

“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么?沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。

请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，生命所以而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。

亲爱的家长朋友们：

时光飞逝，转眼我们那个牙牙学语、蹒跚学步的宝贝进入了小学；随着他们一天天长大，告别童年，步入中学；忽然间他们就到了初三。第一次，他们将自己面对人生的选择；第一次，他们要自己决定未来的路。

步入初三，孩子们有些兴奋，兴奋于自己终于成了初中部的老大，坐到了教学楼的顶端；同时他们又有些茫然，接踵而来的学习任务让他们手足无措，不知从何下手；他们还有些惶恐，害怕自己不够努力，害怕自己不能实现自己的梦想。

面对孩子们的一系列问题，我们该怎样去帮助他们呢？我想可以从以下方面入手。

首先，帮助孩子树立正确合适的目标。每个孩子都是不一样的，但是他们都是可以成才的。家长对自己的孩子有信心，孩子自己才会对自己有信心。

第二，在孩子平时回家或周末回家时多关注孩子的思想动态。进入初三后，学习任务陡然增大，孩子们都需要一个适应过程，在思想会存在一些困惑，或者出现紧张焦虑不安的情绪。家长要多与孩子沟通，倾听孩子的心声，及时发现问题，并与老师联系，缓解孩子的心理压力。

第三，多给予孩子正面的鼓励和表扬，少些念叨和责备。十三四岁的学生基本上都有了一定的是非观念，只是缺乏自控能力，家长们不要对孩子吝啬美好的语言，让他们带着快乐的心情来学校学习。

第四，面对孩子学业上的困难，不要打击，多给一些实际的帮助。虽然我们很难给予孩子具体功课上的辅导，但是我们可以尽量的抽时间陪陪他们，少打麻将，少应酬。让孩子感到他在你心里的分量是最重的。尤其是对于一些好动，学习效率不高的同学，“三十六计——守为上”。我想，当孩子们看到父母为了他们放弃了自己的爱好，也会用优秀的表现来回报。

第五，用平常心对待初三的孩子。即使孩子初三了，即使孩子功课紧张了，我们依然要有一颗平常心，既不娇惯孩子，也不过分逼迫孩子，保持正常的生活。不要因为孩子初三了，就砍掉所有的活动，允许孩子周末适当的放松，例如陪孩子散散步，打打球，唱唱歌，要知道弦绷得太紧的时候最容易断掉。同时也不要因为孩子初三学习紧张就饭来张口、衣来伸手，寄宿的学生照样在学校要自己照顾自己，其他的同学也可以做到。适当的家务劳动和体力锻炼是对紧张的脑力劳动的一种放松。

初三是孩子成长的一个关键时期，因为孩子我们走到了一起。今天，我们更成为了紧密的战友。让我们一起告诉孩子，这段路虽然艰苦，但我们会陪他们一起走过，我们会是他们冲锋陷阵时最坚强的后盾！最后，祝我们的孩子健康快乐地成长，为实现他们自己的目标而共同努力！

此致

敬礼！

__学校

20__年x月x日

沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛――“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己――不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?

但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!

或许你正处于生活的低谷，诸事不顺，工作或学习上的压力使你身上的担子越来越重;或许你正处于人生的高峰，一帆风顺，一切都朝着目标前进着……

不论是逆境还是顺境，不同的生活处境、不同的人生经历，都会教给我们许多珍贵的道理。

柴米油盐酱醋茶，正如“做人需要的道理，生活都交给我们”一般，生活的酸甜苦辣、一点一滴，其实都是一种教育。经历困难，是在教我们不要放弃，勇往直前;经历顺境，是在教我们要感恩生活，善于发现生活中的小确幸;面临抉择，是在教我们要权衡利弊，有舍有得;面临生离死别，是在教我们要珍重感情，同时学会放下。百味生活，百态人生。要想学会生活教给你的道理，最重要的就是留心生活，感悟一点一滴。

其实，前人经过总结，已有着许多凝结智慧的佳句，代代流传，经时间的检验与打磨，逐渐扎根于人们心中。正如俗语所说：“心急吃不了热豆腐”，这是个多么简单浅显的生活现象，然而，它却是在告诉我们：凡事都不可过分着急，心急是办不成大事的。还有许多这样的例子，它们都是生活的结晶。

同样，自然生活也在教我们做人的道理。积土成山、积水成渊，这个自然现象其实是在告诉我们：积少才能成多。只有从一点一滴做起，看似微不足道，汇聚一起，也可以成为巨大的力量。

无数这样的例子都在告诫着我们许多道理。生活是一本百科全书，只要你留心认真地去翻阅它，就能领悟到做人的真谛。同时，在细细品味的过程中，也充满着情趣和意味。

在这个基础上，再去看待生活所带给我们的考验，便更为轻松。那么，为何经历困境，有的人可迎难而上，有的人却深陷其中呢?有一部分的原因是性格的不同，然而，就我而言，是他们对于生活的理解不同。换言之，就是他们对于“做人需要的道理，生活都教给我们”的吸收程度不同。

作为新时代的青年的我们，要睁大双眼，去感悟发掘生活教给我们的道理。然而，这并不意味着吹毛求疵，死抓细节不放，而是一种细心的处事态度以及对生活的尊重。拥抱生活，感悟酸甜苦辣，你也能活出精彩的人生。

《尚书》中曾道：“人心惟危，道心惟微，惟心惟一，允执厥中。”愿你我都能怀着感悟生活的心，去体悟不一样的百味人生!

初冬季节，空气里透着一股凉气，但寒冷的空气阻止不了我们寻找冬的气息的脚步。周六，东台西溪植物园里笑声不断，到处可见我们东台日报小记者奔跑的身影。

这次我们活动的主题是“相约西溪植物园，寻找冬日里的一抹绿色”。首先我们参观了现代农业园，进入了大门，我们就迫不及待地奔向那些“神奇”的植物了，瞧那些花儿的姿态多么的优美，有的看见了客人，害羞地低下了头;有的挺直腰杆，好似在欢迎我们的到来……看，那棵火龙果树，长长的叶子就像它的头发，再仔细一看，上面还长满了刺呢!咦!植物园里怎么都静悄悄的呢?环视四周，原来小记者们都在各忙各的，他们有的拿着照相机，对准那些植物，留下了一张张照片;有的捧着本子，认真记录每一种植物的特征……

参观完神奇的植物园，已接近午餐时间了。在午餐前，我们玩了三个游戏，其中让我印象最深的是老鹰捉小鸡，一只只“小鸡”躲在“母鸡”后面，凶猛的老鹰恶狠狠地盯着小鸡，游戏开始了，“老鹰”突然向“小鸡”发起了攻击，“小鸡”们跟着“母鸡”后面，东跑到西，西跑东，跟“老鹰”机智地周旋着，可“老鹰”实在太凶猛了，“小鸡们”接二连三地被抓到。

游戏过后，我们头上流下了汗，肚子也饿了，野餐也开始了，我们东一群西一群地坐在一起，分享着各自的食物，一个个吃得津津有味。

不知不觉，野餐也结束了，我们的活动也告一段落了。还真有点儿舍不得回家，因为这样的活动收获实在太多了!

初三了，长大了。身高高了，体重重了，知识多了，眼界开阔了，对事物的认识与以前明显不同了。

有时看到初一的学生，会用一种轻视的语气说道：“小朋友哇。”说这句话时，偶尔也会感到可笑，两年前，我也是充满着新奇和对未来的憧憬进入这所学校的，也许同样被高年级的人说成是“小朋友”，不过那时的我轻松而快乐，真是不知天高地厚。现在想想，真是后悔，那时少玩玩就好了，毕竟，初一是打基础的关键。

到了初三，有了一点点的紧张感，不过仍是整天和同学打打闹闹，有时也会显得出奇认真，连我自己也不敢相信，那时的考试总是第一次好，第二次差，第三次好点，第四次又差，一种无所谓的态度。不好了，就抓紧点，好点了，就放松点，起伏比股票的变化还要大。父母老师的提醒、督促都无济于事。搭配图片补水保湿乳液排行榜卸妆水哪个好

一开始，我还没意识到事情的严重性，“昏昏沉沉”度日。后来，经道听途说，后多方了解，然后自己算算，才明白：还有几个月就要考试了，这时就开始认真起来。可是，江山易改本性难移，还是时常想着玩，但有一个声音从心底发出，我清晰地听到：“中考了，要努力!”我开始从一箱箱书中翻出要复习的书来。不看不知道，一看吓一跳，这些书上的内容基本上忘光了，哎!后悔呀!早知今日何必当初呢?现在开始努力还来得及吗?不管了，临阵磨枪，不快也光，使劲磨呗!现实中，我还是无法做到只读书，不玩乐的，只是玩的时间少了很多，劳逸结合，效率更高嘛!

有些东西总是失去了才知道珍惜，如果以前就抓紧时间认真打好基础，再温故而知新，也不用现在临时抱佛脚了。为了美好的未来，拼了!

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

还记得去年曾经去过的灵隐寺，香火袅袅的庙宇里，虔诚的身影长跪不起。高高的佛像面目温暖慈善，注视着众生。这时候，我也不可免俗地跪拜下去：“愿所有苦难的人们得到温暖，愿所有善良的心灵得到庇佑。”

立身合十，佛含笑如常。

此刻，心思又飘向远方，想起了故乡的外婆。我的外婆慈善和蔼，信奉佛家思想，我也曾在书中读到过，当年释迦牟尼于菩提树下悟得的禅理，乃是以给予众生平等的爱与温暖为起步的，或许是从小的耳濡目染吧，于我，佛家思想是用生生不息的爱织成的馨香的春衫，给予众生芳香与温暖。

小学、初中，都参加过学校组织的去敬老院的活动，那里的老人不是没有子女，就是因为子女照顾不到他们而被送到敬老院的。谁不想拥有天伦之乐，谁不想拥有家庭的温暖?所以，当我们这一群活泼的孩子，热情的少年出现在他们面前时，他们该有多欣慰啊。

我们与老人们谈心、下棋，还为他们打扫整理，当自己轻轻掸去老人们身上的一点灰尘时，我看到她的笑容如菊花般?魍瘢??ψ潘档溃骸昂煤⒆樱?矣侄嗔烁鏊锱?。

以前，堂妹生病住院了，我去医院看她，认识了一个邻床的女孩。当我与她讲起学校里的种.种趣事时，她黑如漆点的瞳仁里，闪着亮亮的希望的光，露出了舒心的笑容。

临走前，我送给她一串风铃，风拂铃动，摇曳而出的，是童年的快乐乐章。

我一直以为，即使自己仅有一点点的热，也要去温暖别人，点亮暗处的明灯，就如同佛手中的甘露，即使给不了整个春天，但所润之处还是萋萋胜碧，花木扶疏。

佛思影响了一代又一代如我一般的后来人。是心怀中的爱与善，升华了心灵，使我们的心被惊凉时，找到温暖。

在这事无双美，福无全至的人间行走，我们都是那瘸腿的铁拐李啊!要不是互赠灵药，互相温暖，谁又能走得如此踏实?

看到蹒跚的老人请向他伸出温暖的手，看到在寒风中抖瑟的孩子请为他披上温暖的春衫。“问莲心，有丝多少，莲心知为谁苦?”人心己心，旁人的苦痛也会丝丝蔓上我们柔软的心房。

如佛所言，我们都是在大化岸边同饮一溪水的人，愿所有的人都心存甘泉甜醴，予人温暖，在这岸边携手，且听风吟。

那是一份记忆中十分久远的味道，它在一团柔和的光芒中包裹中，在我记忆中的深海中静静漂泊，却始终不会沉入深渊。回忆起它时，还有几分在岁月中沉淀出来的，那份沧桑的味道……

它，最初来自一次宴席，与它的第一次接触便永难忘记的。

那时，它被端放在着桌子中央，被周围的菜簇拥着，如众星捧月一般，不断诱惑着幼小的我，我伸长胳膊跨过一道道菜，鼓捣了它半天，却只带回了它的一块金黄色的外壳，与那绝味的酱。

入口，牙齿微微嚼动，先是脆了一下，接着酥了起来，与此同时，酸与甜一齐冲入我的味蕾中，但却不冲突，反而像是融在一起再冲入的，之后微微的辣姗姗来迟，再次激起了我的味蕾…。

“好吃！”我忍不住地脱口而出。“好吃了我回家给你做。”爷爷在一旁说道，也是爷爷让我以后回味起这种味道时多了一分异样的情感。宴席结束后的第二天，爷爷就开始展现他的伟大了，那味道的主材料是鲤鱼，一跃龙门的鲤鱼……

如期待的那样，那味道再次在我的味蕾激荡了起来“好吃！”“这菜叫做‘糖醋鱼’”爷爷在一旁补充道。

但不久后，爷爷去外地了，那份味道也丢失了，再后来，过年了，爷爷又回家为我捡起，反复了几年之后，我丢不下了，但爷爷却丢下了，那份味道也随之遗忘在了口袋里。

“这道菜叫做‘糖醋鱼’”现在莫名地想起那道菜名，才明白在记忆的深海上，那柔和的光是爷爷的爱，是爷爷充满温暖的爱！

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。客观世界每分每秒都在变更着，然而我们的心态却始终如一，乐观、积极、拼搏、向上。

人生不如意事时常七八，我们曾经怒诉，曾经哭泣……但我们不曾放弃，因为我们始终坚守着这样一个信念——明天会更好。于是，我们走到了今天。

乐观心态犹如茫茫深海中一盏璀璨的明灯，指引我们脱离黑暗，驶向成功的彼岸。我国著名的残疾女作家张海迪曾经说过：“虽然我不能够象平常人一样战立起来，但我仍旧生活得充实而有意义，这一切都是因为我有乐观的心态。”她的话不但鼓舞着无数的残疾或智障人士重新投身社会，而且一直感动着我们的心泫，张海迪精神将会永放光芒!

乐观心态犹如夜空中高挂的一颗闪亮的明星，寄予了我们对未来的无数个憧憬与希望。每当我们置身于幽深的谷底，乐观的心态总会燃起希望之火，正如黎明前的黑暗总会让人恐惧万分。但乐观的人则会告诉自己，只要再坚持多一会儿，就会看见太阳升起时的那一刹那用恒的光辉

乐观的心态如平淡生活中百变的调味剂，让我们尝尽人间的酸、甜、苦、辣。有人曾经将人生比作平淡无味的白开水，日复一日，年复一年。这种悲观的心态会使人在颓靡中足渐死去;然而乐观的人却敢于给平淡抹上一层色彩，他们沉浸于知识的海洋之上，奔驰于文化通道之中，对于追求理想更加乐此不疲。

乐观的心态犹如画家手中的神奇画笔，为我们塑造出动人而美满的人生。人生有你而精彩，而你因乐观的心态而精彩。人生仿似小溪一般细水长流，人生又仿若流星般瞬间即逝，只要我们始终以乐观的心态对待我们的人生，那么无论是长流或者既逝都将会是光芒四射。

乐观的心态指引我们走出黎明前的黑暗。

乐观的心态推动我们登上成功的顶峰。

乐观的心态为我们塑造美满的人生。

前途因乐观的心态而光明;音乐因乐观的心态而动听;人生因乐观的心态而美满。

它如同一本厚重的书，你只能沉了心方可走进。——题记

想象中这里如大多地方一样，把人工的风景当作自然的造化，来供游人踏足的地方。来到这里才知道这是想象之外的另一文本存在。

在这里，你可以把中国传统中那些盛放的手工，如剪纸、陶艺、木工、根雕等用自己的稚拙的小手欣然制作。薄薄的一张红纸在谁的手中飞扬出温情的生活，那清浅水中游弋的鱼儿，那棱角细密了了的雪花边线，那牛背上驮起的轻扬笛声，我们的心走过一遍一遍的羡慕。不少同学跃跃欲试，在对艺术的沉醉里剪出自己。想到现代作家萧乾在《吆喝》里对民间艺术在都市风尘里变得越来越遥远的那丝低回惆怅。如果在我们的生活里这些艺术还能鲜活流畅，你举目可见，侧身可顾，又何必来这里？这里是珍贵的收藏，是真诚的唤起，是对渐行渐远的传统艺术的悉心荟萃。我们在现代音响和流行的推动下只顾前奔，疲惫异常。传统艺术是需要沉下心来，在一个风清的午后慢慢濡染出来的，现代机器只能复制赝品，是打磨不出从心灵深处淬炼的艺术的。对待传统艺术，我们只有放轻脚步默默跟上。

从这里出来时，感觉背后的这些小屋静静沉淀了。

老师带领我们去下一个参观地——抗日战争纪念馆。高山无语，路明灭蜿蜒，脚下的草绿的有点清冷，在这寂然的路径旁你是为了守护什么而被白露一层层覆盖？收了身子，默默跟上。我无法转移自己的眼睛，泛黄的黑白照片把沉重的岁月打捞上来，铺展在你的眼前。她们这是怎么了？眼睛里奔涌的愤怒你没有看见吗？你们没有看见吗？你们的母亲姐妹不是和她们一样吗？你们闯入我们的国家，凭什么？你们烧杀掳掠，凭什么？人蜕变为野兽是那么容易，只要把心扔了，把道义扔了，人就是兽了。甚至比兽更可怕。我想到聂华苓《亲爱的爸爸妈妈》，看看你们的所谓作家的不知羞耻吧，听说现在你们的教材里又把这段历史生生截去，甚至还美化自己的用武，你们的青年在教育上汲取了大欺骗。可是历史是不会忘记的，历史也是不允许篡改的。你们想用这种欺妄的手段把众人昭昭之事而引向昏昏是多么可笑！你们的青年在欺骗中成长，而我们是在面对和思考中生存。你们昨天的狂妄不是在我们国人觉醒中戛然而止了吗？那些英烈们，那些虽手无寸铁却迎上的人们，即使今天也定不孤单。

斯人已没，千载有情。黑夜给了斯人黑暗的眼睛，你们却用它来寻找光明。我们唯有默默跟上。艺术和历史是一本厚重的书，你只能沉了心方可走进。

2016，有太多的故事，沉淀在我的记忆之中;有太多的画面，游离于我的脑海之中。这一年，留给我太多。相聚过，心酸过，感慨过，懦弱过，坚强过……

那些在我生命中稍纵即逝的过客，那些在我花样年华中消失不见的光景，那些在我的青涩岁月中相聚离别的伙伴，那些曾经温暖的话语和温和的笑容，那些明亮的眼神和善良的任性，一切都已成为我难以抚平的伤痕和无法忘却的纪念。

2016，自己改变了许多许多。或许吧，有些变好了，有些变坏了。但是，这应该都是属于自己的，不应该责怪谁，也不应该埋怨谁。

2016，这平凡的一年中，自己做了许多许多的错事。对自己来说，这是个教训，也是坎坷。因为，在一个人的一生当中，他不会一直向上，快速地达到最高峰，也许应该经历许多许多的坎坷。这样他才会懂得成功，从失败中获得成功。

2016，已将过去，而我依然匍匐在时光中。唯一改变的是时间，因为有青春的相伴，我们还是那么年轻，我们还是那么任性，好像时光从来没有消逝过，好像日子从来没有打乱过。

2016，已将过去。回头俯视青春的脚步留下的印记，我才发现自己已挥霍了太多时光。不知不觉，一年光景从我手中溜去，那些日子这样匆匆而逝，没有抓住什么，更没有得到什么，留下更多的是遗憾。自己既觉得感慨，又觉得惋惜。好多事情就像一把细沙一样，捏得越紧，流逝得就越快，总觉得自己过去没有好好珍惜，现在失去了又觉得很伤心。哎!有句话说得好，宁愿笑着流泪，也不愿哭着说后悔。

2017，一个新的起点，一段需要自己去把握的征程。这一年，还会经历很多，是孤单，是快乐，还是无聊地消磨光阴?不要再做斑驳杂乱的梦，不要再让凌乱的生活打乱脚步。

时间所赐予我们的远比我们所辜负的要多。2011已将过去，不要让2012再次成为过去，这一年要好好把握。再烦，也别忘记微笑;再苦，也别忘记坚持;再累，也别忘记爱自己。

2017，又将是新的一年，我们要用微笑与汗水铸就，迈开步伐，踏上我们新一年的美好征程。

我们的曾经过去了，曾经的我们回来了。让我们擦掉遗憾，洗掉惋惜，去好好迎接2012。做好每件事，让我们在新一年的尽头，不留下一点惋惜。

尊敬的孔子老先生：

您好，很高兴可以以书信的方式和您探讨学习中的苦与乐。虽然《论语》这本书不是出自您的笔记，但里面的知识是您留给我们的，让我们从学习中体会这些知识。

在读《论语》这本书时，我明白了那些令人难以逐磨的道理，人与人之间的为人处事之基本，学习应有的态度和孝敬父母基本应懂得的。根据您的观点，应该是百善孝为先，如果能做到这些再去学习一些知识。但我认为，当今的社会竞争能力这么强，我我们只要和父母做到最基本的礼貌就可以了，应该把大多数精力放到学习上才对。“君子周而不比，小人比而不周”，这一句话使我明白了真正的君子用道义去团结周围的人而不是应为利害关系去相互勾结，小人则是因为厉害关系去相互勾结而不会用道义去团结周围的人。真正的君子是不慕名利的。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。做一个君子就要做事坦荡，有大胸襟、大气度，做人诚信。而小人则会做事忧愁，局促不安，做什么事都没有自信。

尊敬的孔子老先生，我在学习方面存在着一些疑惑，希望和您共同探讨。在学习方法上，我应该向别人学习，正确自己的学习方法。但在学习中，连圣人也会出错，为什么我们只要有一道题转不过弯来，大人就会劈头盖脸大骂一顿。

孔子老先生，我认为您的观点过于偏激，您认为孝敬父母和学习是主要，种田种地的人没有出息，如果我们离开了这些种田的人，什么也不会，那我们的生活保障便会出现问题，我们应该在实践与劳动中成长。

风，细细的吹，夹杂着丝丝闷热；汗，静静的淌，夹杂着丝丝辛苦；心，砰砰的跳，夹杂着丝丝胆怯。

教室内，头顶的电风扇肆意的旋转，旋转，仰头看去，似深深的旋窝，四黑夜的深渊，刹那间，眼花缭乱。

拿起已经僵硬的笔，凑向静静平躺着的几处空白试卷。心，忐忑；汗，飞溅。完了完了，怎么什么都忘啦？不由得张开紧张的手。那里已经成为小水洼。悄悄的，将手伸进桌洞，摸到啦！就是它，我知道，那梦寐以求的答案正恬静的躺在那上面，娇嫩的向我放电。

怯生生的抬头看了老师一眼，天啊，那双眼睛睁犀利的冲向我，慌忙间，没有看清那双眼睛睁是否已经察觉到我那只罪恶的手。可是，就那一秒，周身忽的一下热量猛然钻出，大脑嗡嗡作响双颊似乎被烧红的铁块烙印一般，灼热。汗，飞速蒸发，有飞速涌现，淌落。

嘴唇，渐渐发干。怎么办！怎么办！肯定不好老师会批评的。双腿不由得开始颤抖，颤抖。

电风扇飞速的旋转着，心弦飞速的缠绕着，汗水飞速的漫舞着，就一眼，看一眼，下不为例……

灼热的手又伸向那无底的深渊……专注参考书，昔日，那封面总是滑滑的，但现在，汗流进手指与书的夹缝中，涩涩的。渐渐的，有些喘不上气来，额头上，脉搏的跳动越来越强烈，心脏挤向喉咙，贼一般的瞟了一眼老师。贼？我是贼？不，我不要！拼命的摇头，渴望着把脑海里的那个字甩开！迅速把手收回来，我不要做贼，即使试卷上有空白的痕迹，我也不要！

静下心来思考，直到交卷的那一刻……

残阳渐渐坠落，那作弊的贼心，如同今日的残阳，让我永远的战胜，坠落于天际边缘。