哈佛校训的24个启示(推荐20篇)

作者：张涵琪

妈妈常说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”果不其然我就骄傲过。

那个时候是三年，在一个阳光明媚的中午，天空蔚蓝蔚蓝的，校园中充满了欢声笑语，我想：今天一定是个好日子。回到教室老师就要发卷子了，同学们紧张起来，我的心加速着蹦着，老师一个个同学都点名了，有的脸上特别开心，有的脸上充满了失望，有的脸上充满了想哭的感觉，这时我就在想：我会是哪一种呢！只听老师大声说：“张涵琪91分。”我的嘴巴情不自禁地变成O的表情，我感觉真的是太开心了，脸上挂上了灿烂的笑容，我急忙去领卷子，老师赞赏说：“张涵琪进步非常大，书写也特别好。”我迅速回到座位上，得意地看着我的卷子。转眼间吃饭的时间到了，我还向同学们炫耀我的分数，我真是是太开心了。其实在我炫耀的时候，我就已经慢慢地退步了。

果不其然，那也是一个阳光明媚的中午，老师又要念分数了，我的心不由自主的放轻松了，我觉得我能考好。但是等老师说我的分数的时候，老师说道：“张涵琪73分。”啊！73分啊！我这时真想钻个地缝，让我钻进去，对比上一次有着20多分，我的眼里凝固着许多小水珠，一颗一颗地像珍珠般落下来，老师还找我去谈心告诉我不要骄傲。

通过这件事我知道了，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

每个人的心中是不是都有这样一个风筝，它在风中漂浮，手中的线控制着前进的方向，如果有一天线断了，会有人给你将风筝追回来吗?即使有，追回来的还是你那只飘在空中摇曳的风筝吗?我想不是的。

文中两个主人公，一个是高贵的少爷，吃喝不愁，有学上，有梦想，有方向;一个是服侍少爷的仆人，吃住全凭自己努力，未来一片迷茫。在这样的环境下，两个有阶级区分的人成了‘朋友’，所谓的‘朋友’也只不过是自己的一厢情愿吧。我们在文中可以看到多处描写，少爷没把仆人当成朋友，而仆人已经对少爷死心塌地，甘愿为之奉献生命。

有时候在想，这本书究竟是悲剧呢还是算比较完美的结局呢?我想这个故事一开始就是悲剧来的，它以阿富汗的历史为背景，描写了两个男孩成长与心灵救赎的故事，首先背景是凄苦的，看似富足的家庭，当战争来临的时候，也必须抛弃一切奔走他乡，为自己，为亲人，为生命。其次，战争带来的始终的是无尽的死亡，从作者描写阿富汗整个落败的情景可以看出，昔日繁华的街道已经不复存在，往日故人的笑脸也已荡然无存。

战争唯一的好处是—从这本书的描写来看，它给了主人公心灵救赎的机会，这个机会也许是他一直等待的，但从他接收到要远赴阿富汗救出仆人的儿子的时候，他还是吓到了，只不过他这次没有退缩，没有像小时候看着仆人被凌辱的时候，选择了默默走开，而是终于鼓起了勇气，敢于面对这个糟糕的世界，我相信他在出发的那一刻，可能是报着必死无疑的信念的，因为这是他欠仆人阿桑的，不仅仅是他的忠心，他的生命，还有那被忽视了的友情。

如果没有阶级的划分，也许我们可以想象，两个孩子是天真无邪的，可以成为好兄弟、好伙伴、好朋友。

一个晴朗的下午，刚刚放学的小林和小刚走在回家的路上。突然，他们发现了一个非常不文明的现象：一个垃圾箱旁的垃圾堆成了山。小林提议：“我们去清理一下吧!”于是，她便埋下头，清理起来了。小刚看了，灵机一动，在一旁拿出了一张白纸和一只黑笔，写起字来。过了一会儿，小林回头一看，说：“快，一起过来捡垃圾。”小刚没回答，只是点着头微微笑了笑，走到了小林的身边，把那张白纸贴在了垃圾箱上。纸上呈现出了几个醒目的大字“文明——只差一步。”

看到了这幅简单而又深刻的漫画后，我不由地想起了一件事。

一个早晨，我和妈妈来到江边散步，在一块翠绿的草坪上清晰地躺着一块黄色的香蕉皮，不知是谁扔的。本来我想把它扔进垃圾箱的。犹豫了一会儿，我又想：我自己又没踩到它。还有的是，垃圾箱离这里很远，就是为了扔一块香蕉皮，我要跑过去?算了，会有人来打扫的。然后，我头也不回地向妈妈那边奔去。正好到了转弯时，偶然瞥见原先的那块草坪，瞧见了一个7岁左右的小女孩。她捡起了那块香蕉皮，向垃圾箱前奔去。

没想到比自己小的一个女孩子会动手捡地上的垃圾，而身为大姐姐的我却没有主动捡那地上的香蕉皮。顿时，我深感内疚。

生活中处处有文明，但是有一些人却不讲文明。有些人为什么就不愿意向前迈出文明的一小步呢?走这一步也并不是难的啊!讲文明并不难做到，就看有没有讲文明的那颗心。只要向前迈出那文明的一小步，就会看到文明，和文明握手，和文明交朋友。

作者：程旭阳

在一天早上，我拿出我的自行车，开始练习。

我把它放到了小路上，然后调整好踏板，然后坐了上去，把左脚放到了左边的踏板上，然后使劲儿一登，然后立马把右脚放到右边的踏板上，然后开始骑了起来。

我起了一会儿之后，没有一点儿意外，也没有放生自行车不受控制了的情况，所以我开始得意洋洋了，自己心里想：哈哈，没想到骑自行车居然这么容易就学会了，早知道这么简单，我早就已经学会了。正当我这样想的时候，自行车开始不受控制了的情况发生了，但是幸亏自行车比我矮，我把左脚往地上一放，把自行车停了下来。

我又试了试，又把第一次骑自行车的顺序又做了一遍，但是结果还是跟第一次一模一样，我心里很沮丧，心想：唉，自行车居然这么难学会呀，我什么时候也学不会骑自行车了，但是，连比我小的表弟都已经学会骑自行车了，我可不能落后给他。于是，我又开始练习骑自行车了。

终于，试了好几次之后，我终于学会了骑自行车，并在这几次的失败中得到了一个道理：任何东西都要努力的去学习，要做到毛泽东主席说的一句名言——“世上无难事，只要肯攀登。”

有的漫画让我们会心一笑的同时，也能让我们有所思考。今天，我就看到了这样一幅引人深思的漫画。

一个人正拿着水壶要给他刚刚栽好的小树浇水，却看到有一个人坐在小树下。于是，他问那个坐在小树下的人：“你干什么？”那个人回答说：“等着乘凉。”

这个等着乘凉的人多么可笑啊！这棵小树才刚刚栽好，根本不能遮阴，他却已经等着乘凉了。更可笑的是，这棵树并不是他自己栽的，他想要抢夺别人的劳动成果。他的行为是可耻的，没有人能不劳而获。

看到这幅漫画，我不由得想到了我自己。每次做作业时，我一遇到不会的题目，就会大声呼唤爸爸，等爸爸来给我讲解，从来不自己思考。爸爸给我讲解完都会告诉我，下次要先自己动脑筋思考，实在想不出来才能去问他。我一边答应着，一边却在想：为什么要自己去费脑筋呢？反正爸爸都会帮我解决的。就这样，那些平时我不会的题目在考试中我还是不会，因此，考试成绩也总是不理想。

冰心的诗中写着：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”想想那些在奥运会上为国争光的奥运健儿，他们哪个不是经过了千万次的艰苦训练，才取得令人惊羡的成绩？在生活和学习中，我们不能想着不劳而获、坐享其成，因为抱着这样的想法，我们就会变得像漫画中的那个等着乘凉的人一样可笑。

“一分耕耘，一分收获。”让我们行动起来吧，只有付出努力，我们才会有所收获！

老师开始讲规则，说每个同学发一个半圆形的小槽，每个小组的每个人和后面同学连接上。在上面放一个乒乓球，让球从上面滚动，不能让球掉，要让它滚到指定的桶里，如果掉了，游戏失败，重新开始。以速度最快的小组为第一名。

开始游戏了，我们小组的每个同学都发了一个小槽，我和前面的同学对准，准备工作完毕后，便在老师一声令下投入了紧张的“战斗”。同学们眼睛紧盯着小球，生怕它掉了，可是由于一个同学没对准小球还是掉了，同学们表情非常不自然，都互相埋怨那个掉球的同学，同学们迈着拖沓的步子拧着头回到起点。重新开始。

第二次，我们比刚才那一次更认真了，小球滚的速度也慢了好多，不再有拿错地方的，接不上的。但还是有几次险些掉了，我的心也随着小球滚动忽上忽下，一心只想着为集体争光。

眼看就快到目标了，可是由于疏忽，小球又掉了!不过也好，别的小组情况和我们一样，也是乱糟糟的，还没有赛出第一名。比赛又开始了，刚开始那股兴奋的，跃跃欲试的心情早飞到九霄云外去了，取而代之的是烦躁与不安。但是通过我们不懈的努力，终于赛出了第一名的好成绩，别人只有羡慕的份儿了，我们个个脸上都像开了花。

老师给我们每人发了一张小奖状，看着用汗水换来的奖品，我的心里美美的。于是比赛画上了一个圆满的句号。

通过这一件小事，我悟出了：大家要团结一致，才能把困难打倒，仅凭一个人的力气是不够的，不能只为了眼前的利益而放弃了大家。

在我们家最不起眼的就是蜜蜂，虽说不起眼其实是因为我们怕它们，不敢靠近，不愿惹事。

这蜜蜂，比较严谨，偷一些蜂蜜回来就要这个满头大包，随着科技的发达，我们一直打蜂窝，那一个碗接住用烫水把脏东西烙下来在把脏的撒去，在喝其他的，蜜蜂本不用承受给我们交税，可我们找上门来了必须要交税啦！于是蜜蜂更是勤劳，一次我发现一群蜜蜂在辛勤的采蜜而且要多了一倍，它们也在慢慢的扩大。

看着诱人的蜂蜜我忍不住拿着玩具手枪，一下把蜂窝给打下来，突然子弹掉下来了，在漆黑的夜晚不知发生了什么，我惊慌的开开手电筒，我发现一只蜜蜂身上有我刚刚打的子弹，那只蜜蜂不停的翻身，可以看得出来那是一只刚刚成型出来的工蜂，但它为了自己的家让自己的生命缩小了九十九倍，它成型出来时只活了半天。

这特别的让我后悔，我不应该贪婪的享受着蜜蜂的劳动成果，在我刚满八岁时，大自然给了我第一个启示，不要贪婪，不要变成生活中的“吸血鬼”如果人们都像蜜蜂那样该有多好，不会有贪婪之心，要与时间赛跑不要偷懒，要试试看看想着我要在勤快一点，自己的劳动成果也要学会分享的，时时刻刻团结一心保护着自己的家园。

现在蜂窝很大，但因为那一次的大自然教诲，我们把他们看成村庄的一员，而不是把它们的劳动成果看成自己的。

今天，我在作文课上看到了一幅漫画。

这幅漫画描述了这样的内容：假期结束就要开学了，爸爸妈妈一边把儿子从电视中拉出来，一边对儿子说：“儿子啊！快出来吧！该学习了！”

看完这幅漫画，我感慨万千。很多同学一放假就泡网吧，泡电视，完全忘了学习。网络有好处有坏处，好的地方是，它能开阔人的视野，坏的地方是它容易让人上瘾。因此我觉得网络的坏处要比好处多。

如果整天泡在网络，一旦爸爸妈妈不在家，就会忘记时间，忘记学习；如果整天泡在网络，到了考试的时候，我们脑子里还都是网络上的影像，大脑里就会一片空白；如果整天泡在网络，里面的暴力画面还会侵害我们年幼的心灵。这不仅对我们的成长不利，对我们整个社会，整个国家，甚至对整个世界都可能带来危害。

许多沉迷于网络的孩子，有的不服父母管教，还会被父母暴打，这对他们的身心造成巨大的伤害。我妈妈就有一个朋友，她的孩子周末天天泡网玩通宵，第二天白天困极了才睡一会儿。上学打不起精神，还经常捣乱，每次考试都不及格，他的妈妈特别伤心。

亲爱的同学们，不要再让我们的妈妈伤心了。请珍惜时间，远离网络！远离电视！远离电子产品！

《穿过时间的长河与你们相遇》

旭日初升，惠风和畅。院子里的梧桐树在沙沙作响，花儿在摇曳着她优美的舞姿。捧一杯绿茶，坐在青石板上，望着书上的“名人传”三个大字，嘴角微翘，揭开扉页，这便与你们相识。

初相逢是在小学三年级的音乐课，一首《命运交响曲》震撼了我的心灵。这样的曲子，竟然是由一位双耳失聪的人谱写出来的!长大后，偶然偷翻姐姐的书，却原来你的命运是那么的悲惨!

一位音乐家却听不到声音，如果要是一般人的话，肯定会接受不了这样的磨难但是你泰然自若。还有创作出那么多流传百世的曲子。不仅如此，你还不畏权贵，当你和你喜欢的大诗人歌德在一起散步时，迎面走过来一群贵族，你就像一棵挺拔的松树，任尔东西南北风!“而我贝多芬却只有一个”正是对命运的嘶吼，时代的呐喊!

告别了搏击命运的贝多芬，而你——米开朗琪罗，又缓缓向我走来。

意大利文艺复兴时期伟大的雕塑家米开朗琪罗，他的作品家喻户晓。很难想象，这样一个富有激情创作力的作家过得却并不快乐。他被迫为教会服，面对这种情况，他却并没有像贝多芬一样勇于去反抗。或许他觉得已经是胜利了也不是他想要的胜利。他从未尝过爱情的甜美，而他的智慧和才干却是永久的。他的作品就是他才干永久的象征，而这与他的努力是分不开的。他就像历史上一座不倒的丰碑。当人抬头仰望他时，难道不会慨叹：“那就是我的偶像，我毕生的追寻?”

树叶旋转着滑落，掉在膝盖上。轻轻拿起，放在青石板上，一阵风吹来，又翻开了页。

托尔斯泰!还记得第一次见到你，便是你的《复活》。那时的你很有文采。初二时，走近你。“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”原来你竟有如此悲惨的人生经历。你虽是上流贵族，却淡泊名利，关心底层人民得辛苦。你几次愤而离家，最后却病死途中。你向往和平，视金钱如粪土。你竟是如此的狂放，让后人景仰。

阳光透过斑驳的树影跳跃到书页上，遇见你真好!

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

前几天再一次读到鲁迅的《风筝》，我的思绪也随这那风筝飞到了童年的回忆里。

小时候，每年春天的周末父母总会带着我到广场，在卖风筝的老大爷那，买一个漂亮的风筝，然后让它乘着风飞得高高的，心也跟着风筝，随着风飞得很高很高……

记得那天风挺大，天上飘着几朵憨厚的云彩，一朵又大又厚的云彩挂在天边，阳光铺在那大大的云的脸颊上，像一天真孩童稚嫩的笑脸，又似一座溢满快乐，幸福的大城堡。我与往常一样，和那崭新的风筝，一起在天上飞着，想飞向那无忧的城堡。我手握风筝线，越放越起劲，线“呼呼”的往外跑，心随风筝越飞越高，突然，线猛地一紧，又一松，风筝丢下心，一头扎进那“城堡”，不见了，我手中握着的那因失去风筝而变得空虚的线，心中失落极了。

那时，我觉得自己好倒霉，失去了心爱的风筝，让心不能再与那风筝一同飞翔。

而今，我却觉得我很幸运，虽失去了一个风筝，但却让我明白了两个道理。

无论是在生活还是学习中，都应该适可而止，有始有终。做事不能有头无尾，干起来没完没了，这只会适得其反。学习固然是好是，但埋头猛学，废寝忘食，觉不睡，饭不吃；山雨欲来风满楼，这完全是将好事变成坏事的前兆，会影响身心健康。

每个人都有自己的梦想，有着自己的理想；实现梦想与理想，是必须要通过自己的坚持与

你们见过假文盲吗?我就见过。当然，我是从著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。华君武先生的这幅漫画就是对那些自私自利、无视社会公德的假文盲的极大讽刺。我真是搞不懂，四个堂堂大男子，他们衣冠楚楚，都是有文化的人，为什么就容不下一对可怜的母女，听不进别人一句劝告?

在漫画中，我看见了这样一种现象：在一个普通的车站，四个身强体壮的大男人居然堂而皇之地挤在了母子上车处，把一对可怜的母女挤了出去，实在太不像话了吧!

你瞧，第一个男子穿着大衣，蹬着皮鞋，虽然排在最前面，却一副若无其事的样子，双手插在大衣兜里，可自在了!第二个男子，穿着一件军大衣，戴着一顶帽子，看他的打扮估计是一名退伍军人，不像是文盲。第三个男子，上了点年纪，戴着鸭舌帽，穿着棉袄，似乎是一个小区管理员。他已经认识到了自己的错误，可是他看见前面的几个人都站在那里，自己索性也站在那里。最后一个男子，很明显是一位医生，戴着口罩，穿着白大褂。他们四个大男子，肯定都意识到了自己的错误，却看到别人也和自己一样，所以他们就像文盲一样一起排在了“母子上车处”。再看看那对母女，都被他们挤了出来，站在了一边。

我的心突然颤抖起来了，人们啊，怎么突然之间变得如此自私自利呢?难道就为了自己的方便，而直接忽视了别人的感受。生活中还有许多这样的现象，有人占用了急救通道而导致了人的死亡，让病人不能及时赶到医院。

我觉得，我都比漫画中的他们要文明得多。虽然我只是一个小学生，可是我知道讲文明、懂礼貌。我宁愿慢慢地排队，也不愿意占用母子上车处，像个文盲一样站在“母子上车处”，多么可笑啊!

是啊!文明其实很简单。只要我们一起遵守社会公共秩序，只要大家不再自私自利，让应得的人得到自己应有的权益，世界就会变得文明得多。

看完《把信送给加西亚》这本书后，我不禁想起了另外一个故事，那是苏联作家潘捷列耶夫写的《诺言》。说是傍晚时分，“我”看见一个7、8岁的小男孩，站在公园墙角哭泣。问他原因，他说在站岗，已经站了大半天了。原来他与一群陌生的大孩子玩打仗游戏，其中一个扮演元帅，让这个小男孩扮演中士，专门负责守护火药库，并让他发誓，如果没有元帅的命令，他就不能离开。半天过去，那群大男孩再也没来，也就没人命令他撤岗。“我”说代他站岗，小男孩不愿，说发过誓，只有军人才能命令他离开，于是“我”满大街找军人，最后终于找到一位骑兵少校，在得到少校的命令后，小男孩他才自豪地回家去。在那一刻，“我”真正感受到那个小男孩会成为一个真正的军人!

罗文也是一个军人，所以对总统“把信送给加西亚”的`命令义无反顾地接受了，尽管他根本不认识加西亚，也不知道他在哪儿，但他以军人的大无畏勇气和锲而不舍的毅力毅然踏上了“把信送给加西亚”的征程，在经历许多无法预料的危险和克服重重困难后终于完成了这个“不可能完成的任务”!

一时间，罗文成了英雄的代名词，他的事迹传播到世界各个角落，《把信送给加西亚》这本书竟发行了8亿册，有的政府、公司甚至要求人手一本，因为罗文的忠诚和勇气正是代表大家所最希望得到的人才!

看看我们周围吧，多少人在刚踏上社会时，也曾壮怀激烈，挥斥方遒，仿佛天地只是他们展示自己的舞台，可在经历了几次挫折和失败后，他们的意志消沉了，一面哀叹现实的不公，没有将成功赐予他们，一面又做一行怨一行，工作懈怠、牢骚满腹，总认为自己时运不济，造化弄人。

“天行健，君子以自强不息”，自古立业先立人，正所谓态度决定命运，想做一个成功人士，首先要拥有成功者的品质。罗文接到“把信送给加西亚”的任务时，并没有抱怨“加西亚在哪里?路太远而且很危险，怎么让我一个人去?”等诸多困难，没有丝毫畏惧和退缩，而是坚定而坚决地执行命令，在他眼里，这是一个他必须全力以赴，哪怕牺牲也在所不惜的使命!

可以想象，罗文在此之前对待每一个任务时的态度，尽心尽职、无私奉献、积极进取、百折不饶。这才是打开成功之门的钥匙!

《诺言》里的小男孩和罗文的行为都是很单纯的，在有些人眼里甚至还有点傻，但正是这种单纯使他们对自己的工作报以极大地热情，任劳任怨，甘于奉献，哪怕前途有再多的艰难险阻也无法阻止他们完成任务的坚定信念!我们周围有太多的聪明人，他们做每一件事都先考虑自己的利益，从来不肯吃亏，可在看《士兵突击》时，好多人都落下了泪，因为他们知道他们已失去了那种宝贵的单纯!

正因为现代生活中拥有这种单纯的人很少，所以罗文的事迹引起了众多共鸣，上至总统下至企业领导，大家蓦然发现罗文才是他们一直想要找的人，于是整个社会都在呼唤罗文，大家都希望有一个“把信送给加西亚”的人，一个忠诚的、值得信赖的人。

命运是公平的，天上不会掉馅饼，对于想成功而未成功的人，请立刻停止抱怨，看看自己是否能和罗文一样愿意付出?是否能像罗文一样让人值得把最重要的任务交给你?如果你能做到，那么总有一天，成功会亲自来敲你的门!

大自然有很多奥妙，值得我们去探索。

有一次，我在上学的路上发现了一只苍蝇。它停在地上，我看它毫无防备，就想一脚踩死它。就在我悄悄地走上去，刚准备下手时，那只苍蝇却以极快的速度飞走了。望着它远去的背影，我只能“望蝇兴叹”。同时一个问题出现了：那只苍蝇的反应如此迅速、灵敏，难道它的眼睛特别敏锐吗？

后来，我从书中得知，苍蝇的眼睛的确很敏锐。它头上突出的两块红红的东西就是眼睛。苍蝇的眼睛可以350度旋转，视野非常开阔，再加上它嗅觉极其灵敏，所以如果苍蝇落在桌子上，你要是想用手去拍它，总是你的手还未落下时，苍蝇早就离开了这块“是非之地”。

这使我想起了一件事：有一次，一只苍蝇飞进了一位同学的铅笔盒里，那位同学以迅雷不及掩耳之势关上铅笔盒，可就在他即将关上的一刹那，那只苍蝇居然从盒缝里逃之夭夭！这又一次证明了苍蝇敏锐的眼睛和灵敏的感觉。

大自然非常值得我们去探究。

今天，我看了一幅华君武画的漫画，名叫《假文盲》。这幅漫画画面虽然简单，但内容却让人深思。

漫画上画的是一个寒冷的早餐，在一个小公交站上，靠近栏杆处有一块牌子，牌子上有五个大字“母子上车处”，而站在这里的却是四个人高马大的男士，抱着孩子的母亲却被挤到了一旁，瘦弱的母亲只能无奈地望着这些男士们。你看第一位男士，他穿着一件时髦的大衣，双手插在口袋，表情非常严肃，眼睛看着地面，好像没看见那块牌子似的。第二位男士，他穿着一件毛领大衣，头戴一顶雷锋帽，双眼微微闭着，一副若无其事的样子。第三位男士，他戴着一副眼镜，穿着一件羽绒服，看起来文质彬彬的，好像很有学问的样子。第四位男士也穿着厚实的大衣，还带着大口罩，只露出一双眼睛看着前方，好像在告诉别人：我只是跟在别人后面排队罢了。

看他们的穿衣打扮，难道是不识字的人吗？他们的眼睛难道也看不见，站在一旁抱着孩子的母亲吗？不，他们并不是不识字，而是“假文盲”，他们也只是装作看不见那对母子而已。社会上也很多像他们一样的人，为了自己的利益而不顾别人的感受，比如在公共场所里明明贴着“禁止吸烟”，可还是有人在那吞云吐雾；在公园的草地旁都立有一块“足下留情”的告示牌，可总有人在草地上玩耍、踢球。

“假文盲”请不要再做文盲了，让我们都找到自己的道德品质，都拥有一颗善良的心，那我们的世界一定会越来越美。

周末上午，我蹲在门口吃饭，几粒米饭掉在地上，引来了一只“侦察兵”蚂蚁。

它急匆匆地走到米粒旁边，那样子好像是一个三个月滴水未进的饿汉看到了山一般大的面包。

蚂蚁想将食物全搬走，可心有余而力不足。

它使出全力，却只搬得动一粒米。

“唉，它太小了！”我自言自语道。

蚂蚁不肯死心，只见它抱紧米粒，一晃身子，将米粒背了起来，可怎么也走不动。

蚂蚁见毫无希望，只好悻悻而去。

“唉，毕竟是只蚂蚁！”我替它惋惜。

我刚要起身回家，突然发现刚才的蚂蚁“卷土重来”，身后还跟着大队人“蚂”。

一阵瞠目后，我平静了，蚂蚁力量太小，多来十个也无用的！我讥讽着这些小生灵，觉得它们是“吃”心妄想。

只见它们有的聚气凝神，紧“抱”米粒；有的两蚁连手，奋力拼搏；有的发起蛮劲，搬米疾走……不多工夫，米粒便像是返乡归国似的“移”向蚁穴。

听了我的叙述，你觉得蚂蚁力量小吗？有时，人的力量会比蚂蚁小，有时，蚂蚁的力量可能比人的力量还大。

为什么呢？因为：人心散，搬米难；人心齐，泰山移！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

每当听到这首词时，我总会不由自主地想到《三国演义》这本书。

《三国演义》是中国第一部长篇章历史回体小说。它以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。作者是元末明初的罗贯中。

在书中，三国，是一个英雄荟萃的时代。在这个时代中诞生了关羽、诸葛亮、刘备等英雄人物。他们虽性格各异，却都是顶天立地的英雄!在这些英雄，我印象最深的就是诸葛亮。

草船借箭，表现出了诸葛亮的神机妙算;七擒七纵，表现出了诸葛亮的大仁大义;六出祁山，表现出了诸葛亮的忠心耿耿;三气周瑜，表现出了诸葛亮的识人透辟;舌战群儒，表现出了诸葛亮的不卑不亢。诸葛亮在西城的时候，司马懿率领五十万大军前去进攻，当时诸葛亮手里只剩下一班文官，士兵也少得连敌方的一半都没有，可是诸葛亮不慌不忙，冷静应对，最终用空城计击退了司马懿。诸葛亮遇到困难从不放弃，而是思考解决的办法。可是，我只要一遇到困难或难题，就不肯认真思考，直接选择放弃，从不去思考解决的办法。所以，在生活、学习中，我要像诸葛亮一样，面对困难，勇往直前;面对挫折，毫不退缩;面对失败，毫不气馁。

我真喜欢《三国演义》这本书，它使我懂得了许多道理，让我受益无穷。我以后一定要好好读书，做一个对社会有帮助的人。

今天，我读了一本书《夏洛的网》，它令我心潮澎湃。这本书主要写了小女孩弗恩救下了一只落脚猪，当她把猪养到父母不同意再养时，送到了朱克曼家的谷仓里。在那里，小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了深厚的友谊。当夏洛知道威尔伯的命运将是熏肉火腿时，义无反顾地编织出各种奇异的文字，救下了小猪。从此，威尔伯有了一个安享天年的晚年，但这时，夏洛的生命走到了尽头。

我依然记得夏洛临死前编织的“谦卑”二字，它们在我心中是在赞美。夏洛为什么要这样做呢?是为了回报吗?不，当然不是，友谊是不需要回报的。为了朋友，夏洛无时无刻不在忙碌着，即使在临死前也在为威尔伯着想。这难道不是人间最纯真的友谊吗?此刻隐的心中不免泛起阵阵波澜。

感动之余，也引起了我的深思。在如今这个处处充满竞争，人人想成为人上人的社会，这种纯真的友谊还多么?难道我们过惯了舒适的生活，我们已经不习惯这种人世间最平凡的友谊了吗?

想着想着，我的思绪不由地回到了几天前……那天，我正在闷头认真地写作业，朋友起过来问我一道很难理解的题。“那是我思考了好久才想出来的题”，我把头一扭，心想：“我花费了精力、时间好不容易才想出来的题，凭什么你不动脑子就可以知道答案?我才不干呢!”于是，我摆了摆手说了一句：“这道题我也不会做，人不去问别人吧!”看着朋友失望地走了，我心里还暗自得意。想到这里，我不禁有些脸红。夏洛为了朋友可以付出那么多，可我却如此小气，真是太不应该了。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感受人间可贵、纯真的至深友谊吧!

最近，我读了一篇课文，名叫《钓鱼的启示》。

我看到这个题目时，觉得很奇怪，钓鱼能得到什么启示呢？后来读了才知道，这一个故事讲述的是一个十三岁的男孩在钓鱼开放日前两个小时钓到一条大鱼，他的父亲却让他把鱼放回湖里，说“道德只是一个简单的是与非问题，实践起来却很难。”

这句话触动了我，可不是嘛，道德有时候非常简单，只要抵挡住诱惑把鱼放回湖里就是道德。道德有时候又很难，面对各种各样的利益中，很难抵挡得住诱惑。就像“海尔砸冰箱”事件一样，如果海尔当时没有砸冰箱的话，那么他们就失去了道德，失去了民众的信任。如果那个男孩没有把鱼放回去，父亲也没有阻止他，那么他就失去了道德，也许，他就不能成为杰出的人。

这让我想起了几天前在学校里写作业，英语本用完了，我便去班级柜子里拿了一本，看到一沓崭新的本子，我想，再拿多一本没问题，后来想到了《钓鱼的启示》里父亲说过的一句话，道德只是一个简单的是与非问题，或许，把多拿的本子抵挡住诱惑放回去也是一种道德。

道德，挂在嘴边说很容易，可多数人都不愿意实践，只要大鱼放回湖中，你就是一个有道德的人；只要抵挡诱惑，做有道德的人，就能获得成功，何防不能去试一试呢！

今天，我们学习了《钓鱼的启示》这篇文章，我深有感触。

文章主要写了作者十一岁那年，正是鲈鱼捕捞开放日的前夜。“我”钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。因为离开放的时间还差两个小孩似，父亲坚决要“我”把钓到的大鲈鱼放回湖里。我虽然满腹委屈，但无法抗拒。34年后，功成名就的“我”对当年父亲让“我”放鱼的做法有了深刻的感悟。

文章中有这样两句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

是啊!道德只不过是个是与非的问题，可实践起来的确很难。如果老师问我们上课应不应该认真说话，同学们都会说不应该，可往往还不到半节课，教室里就又开始窃窃私语了。

我们要像文中的作者一样，无论有多少又大又肥的“鱼”，只要我们不应该得到，就不要被它诱惑，而忘了做人的本分。

登山，在我眼里是一个不断自我挑战、自我征服的过程。

每次登山前，我都会在山脚下暗暗下定决心一定要登到山顶，即使我不知道这座山到底有多高，即使我不知道这条到山顶的路会有多远。带着这样坚定的信念，我就踏上了登山的征途。

在登山的过程中，我们经常会碰到崎岖的山路，有的很陡，有的很滑，有的要从细缝里穿越，所以我常常需要手脚并用的爬上去。一开始都挺轻松的，不久就会上气不接下气，汗流浃背，脚酸得不听使唤了。这个时候我经常会想放弃，便开始不断的打退堂鼓，嘴巴里也不断地喊着走不动了累死了……。

于是背包里的能量就派用场啦。我们开始休息补充体力，吃干粮、水果或者喝点维生素饮料。有时候沿路也会买点好吃的或者当地的特产，或者就来一个五颜六色的冰淇淋，这样便又能量满满地继续登山了。

我们的队伍里经常有些专业的户外运动者，穿着酷酷的装备，扛着单反，拄着登山杖就大踏步的向前迈腿了，经过我身边的时候时不时的鼓励我：“小朋友加油奥，小朋友你真厉害！”嘿嘿，我觉得我的脚下更有劲了。

就这样我克服了放弃的念头，继续向前走。等到快要到山顶的时候，便更有一股冲劲，想更快地登上山顶去。

终于到了山顶，我长长地舒了一口气。放眼望去，山上的风景如画，远处是层层叠叠的山峰，眼底下是村庄农地，一揽众山小的感觉可真好啊。一股成功登顶的自豪感满满的涌了上来，我终于又一次地征服了大山，也征服了自己！

除了登过宁波边郊的大山外，我还去过普陀山、华山、黄山、大别山和张家界等有名的山峰。在每座大山面前，我是多么的渺小，但是我却凭着自己的毅力，勇敢地站在了山峰上。

登山教会了我很多事情，让我更增加充实、更加勇敢。在我们生活中，我们也会碰到很多困难和疑惑，但只要有像登山一样坚定的信念，勇于面对，勇敢攀登，就一定会有收获。即使失败了，这也是会一段弥足珍贵的经历，在人生的旅程中熠熠生辉。