哈佛校训的24个启示【通用20篇】

大自然，一个奇妙而美丽的世界，有许多奥秘等着我们去探索。就如同爱默生说的，踏着大自然的步速，探索它的奥秘在于耐心。而我，就在大自然中得到无比多的财富。

去年夏天，我回老家去了。老家山清水秀，鸟语花香，到处可以听见蝉鸣的声音——知了，知了。恰好又一天，我去菜地里找奶奶，碰到一只刚从土里钻出的知了。知了浑身湿漉漉的，身着浅绿色外衣，它慢慢的，缓缓的爬着，仿佛在拼命的挣脱着什么。

不知过了多久，夕阳染红了田边的绿树，知了露出了棕色的下半身，浅绿色的外衣脱去了大半，我看着都为它着急，生怕它被困在那外衣里，就用手轻轻的，小心翼翼的帮他脱下了没有脱完的外衣。

然而，接下来发生的事情让我震惊了许久。

我原本以为只要帮知了脱掉它的外衣让它挣脱出来，它就可以飞到树枝上去唱歌了。但那只知了不仅没有飞起来，而且还在第二天就死掉了。我很奇怪，为什么我帮它挣脱了外壳，它还飞不起来呢，竟然还死掉了呢？我带着问题去请教奶奶。原来，知了在自己挣脱外壳时可以促进血液循环，使身上的肌肉更加发达，就能飞得更高更快了。

从这个死去的知了的事件中，我才明白了小鸡为什么要自己啄破壳才会成活的道理。每个生命都有自己生存的法则，我们人类不能拔苗助长。因为自然就不能掺杂半丝人情，谁抵抗它，谁就被会一脚踢开；谁顺从它，谁就会承受恩典。所以我们人类一定要尊重生命，保护大自然。

我在看到了我们语文书中的一幅漫画时，觉着这幅漫画可以给我们很深的启示。

漫画用文字翻译过来差不多是这样的：两个小朋友走到一个垃圾桶前面，发现有很多垃圾。这时，一个小朋友把垃圾捡起来，另外一个小朋友却在写着什么东西，垃圾收拾好了，那个小朋友把自己写的东西贴上，写的是“文明——只差一步”。干完以后，两个小朋友都高兴地笑了。

垃圾桶前面有很多垃圾，并不是满地扔的，所以说，那些人还是有环保意识，不把垃圾扔到马路上。可是为什么有很多垃圾都在垃圾桶前面呢，这就说明有一些人不愿意打开盖子扔到里面，还有的人因为去垃圾桶那里不顺路，就从很远的地方扔垃圾，当然扔不到里面了。

再看看我们自己，有没有把垃圾扔到垃圾桶外面，如果有，以后要不要改正。如果在马路上看见有很多垃圾在垃圾桶前面，我们要不要像那两个小朋友，把垃圾捡在垃圾桶里，再在垃圾桶上贴个标语，我相信很多人在口头上说：“能。”可是真正遇到了这种事情，往往都不会做。有人说：垃圾太脏，有人说：太浪费时间，还有人说：我不收拾，别人也会收拾的。这也就应验了一句话：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

城市是我们的，城市如果变得很脏，也是我们的，从现在起，让我们把垃圾扔进垃圾桶，主动打扫我们的城市，让我们的城市更加干净吧。

大剧场里，舞台上。一个男孩悠扬、自信、落落大方的琴声博得了全场人的喝彩。他就是我。我那悠然自得的表情一定会引起你的思考：“为什么你会那么自信呢？”

那日，我一早起来就开始紧张——像你说的那样——满头大汗，很害怕会演砸。最近一直考试，我都没怎么练习曲目，所以搞成今天这个样子。我马上打开琴盒，调好琴，想练几遍，刚拉一遍不到，那声音，犹如锯木头般难听，仿佛要把我的耳朵刺聋。听到这样的声音我马上停住了，现在情况连傻子都知道——已经没有时间练习这些曲子了。我只好去找妈妈，寻求她的意见。

“哦……”妈妈听了事情的经过，说：“没关系的，你只要按平时的方法去拉，不要拉错，就可以的。加油！”听了妈妈的话，我信心倍增，就跑回房间里，架起琴，我的弓拉动了。一遍、两遍……拉得愈来愈好了。

我的演出很成功。我从这件事得到一个启示——做什么事都要先有准备，不能在开始时才做，要不然很难挽回局面——就像我这样。

作者： 李可馨

生活像一本书，书中教会了我们各种各样的道理，而这些道理需要我们慢慢品味，慢慢发掘。生活中，一件微不足道的小事就可能会给我们一个受益终生的道理：牛顿因为被苹果砸，产生疑问，发现了地心引力；爱迪生因为同学的一句话，努力学习，成了远近闻名的大发明家。而我，却在最平常不过的吃饭中得到了启示。

那天，妈妈买了很多很多的菜，什么鱼、肉、白菜、粉条……真的是玲琅满目，中午，妈妈就做了一顿“满汉全席”，一道道菜馋得我直流口水。开饭了，我抱着米饭头也不抬，想也不想，大快朵颐地吃着。很快，一碗米饭下了肚。本来，吃一碗米饭我就够了，可我只觉得今天的饭实在太丰盛了，只想着先大饱口福再说吧，其他的事情早就抛到九霄云外去了。

于是，在我的肚子被撑得一阵一阵疼的时候，我才停下了筷子。可停下筷子也没用，我的肚子还是疼，这一下午我都是在肚子的“折磨”中度过的，难受死我了。我一下午都在后悔，后悔不该那么贪心，顾了嘴巴忘了胃。

通过这件事，我便悟出了一个道理：做事要适可而止，要考虑后果。虽然只是一件小事中的道理，但是还是让我获益不少。

生活中的小事如星星般繁多，有一件却令我刻苦铭心，给了我终生的启示。

那是一年前的事了，我心血来潮，想学滑板，妈妈起初死也不答应，但是在我的软磨硬泡下，大发慈悲，狠下心来给我买了一架滑板。我信心满满地踏了上去，谁知，一步也没动，就摔了个嘴啃泥。我的心情瞬间从地面低入了谷底，我小心翼翼地抓着爸爸的手，颤抖着踏了上去，试图用脚把位置移动。费了九牛二虎之力，才移动了一小块。我的火气顿时爆发，大声嚷嚷道：“不就是学个滑板吗?这么难，真想把它扔了!”妈妈和颜悦色地对我说：“没事，咱们休息一会，慢慢练，别急，心急吃不了热豆腐。”我这才平静下来，因为刚刚的学习，我的腿酸了，臀也有点痛，一想到要像大哥哥大姐姐一样易如反掌地飞驰，我深吸了一口气，义无反顾地又踏了上去，努力扭动着，和这个“老顽固”——滑板对抗着。一不小心，“啪!”我摔了个四脚朝天。这次，我堵着气，一声不吭地跑到草地上发泄。爸爸心平气和地开导我：“孩子，一个人在生活中总会遇到困难，受到挫折。人生就是一条坎坷的路，如果连这点困难都受不了的话，那你是不是很弱小?”

我仔细回味父亲的话，是啊，在生活中有多少人因为受到一点挫折就放弃从而错失了更多的机会。我心想：如果自己连这点小事都接受不了，那么，今后在社会上怎么活下去呢?我鼓起勇气，又去学习滑板。

通过这件事，由父亲的爱，给我留下了终生的启示——在人生中我们会遇到许多挫折，但是在挫折中我们不要轻言放弃，否则，会失去更多!

作者：郭诚若

在生活中，我们做的每一件事情，都会有一个启示，其中有一件事情让我至今都记得。

有一次晚上，我正在屋子里看书，突然，听见了爸爸叫我的声音，我就立马放下书，赶快的跑到了爸爸的面前，爸爸对我说：“你去买一瓶酒去吧！”我说：“好的！”我就匆匆忙忙的骑着电动车，就去了超市，那时的我什么也没有管，连钱都没有带，这可怎么买酒呢？我到了超市停下了电动车，然后，就去对超市里的老板来说：“我要买一瓶酒。”超市的老板拿了一瓶的啤酒递给了我，那时我正想走出去的时候，超市老板突然叫住了我，对我说：“你还没有付钱呢？”那时我愣住了，“糟糕，没有拿钱，怎么办？”我就直接对老板说：“对不起，我没有拿钱。”超市的老板，就对我说：“没事，你先把酒拿回家，回家拿了钱再过来付钱吧！”我刚出门就想：“这个老板真好，居然不怕我付不付钱，就直接把就给我让我回家拿钱。”我到了家，对爸爸说了，爸爸就给了我钱，我就去给那个老板了。这位老板不管我们给不给他钱，就先让我把这个东西拿走等会儿再回来给他们付。

这件事告诉我们一个道理：“诚实比金钱还要可贵，没有了诚实就代表什么东西也没有了！”

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

划过长空我是熄了灯的流星，正乘夜雨的微凉，赶一程赴赌的路，待投掷生命如雨点，在湖上激起一夜的迷雾。够了，生命如此的短，竟短的如此华美。

——题记

《钢铁是怎样炼成的》，起初得到这本书时，我竟愚蠢地认为那是一本教人冶炼钢铁的书。而当我读完这本书之后，我没有学会冶炼钢铁，我学会了如何做人，做钢铁般的人。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉?奥斯特洛夫斯基的作品。它描写的是前苏联从第一次世界大战、十月革命、国内战争到社会主义建设时期十多年的严峻的社会生活。保尔柯察金是全书的主人公，他是一个不屈的共产主义战士。通过阅读这本书，通过感受保尔的一生，我终于明白，做钢铁般的人需要经过怎样的千锤百炼。

一肉体上承受一切

保尔的一生绝对是坎坷的，他总是随时准备承受最沉重的打击：残酷的战争、恶劣的工作环境、病痛的折磨甚至最后双目失明。这一波又一波的磨难绝非常人所能忍受，但保尔自强不息，他以钢铁般的意志克服了自己的悲剧命运，经受住了一切考验。

生活中，谁都不敢说自己的生活绝对安逸。大病小灾，环境不适这些总是有的。我们必须要学会承受它们，一味的抱怨是不可能解决问题的。无论是多大的灾难它终有一天会过去，因此我们只需默默忍受。只要我们经受住了考验，回报一定是有的。

曾经听身边一些成绩下滑的同学解释没有考好的原因。夏天时，他们会说晚上蚊子太多，天气太热，影响自己做功课。冬天时，他们会说天气太冷，手都伸不开，没法儿看书。春秋季节，他们又说这几天感冒，需要休息，所以影响学习。无论何时，他们总能找到借口，总是抱怨外界因素。其实只要默默忍受了，那些算什么呢?生活还不是与往常一样?不一样的只是你比那些不会忍受的人更优秀了。

二精神上保持纯洁

我不得不承认保尔一生的感情生活太“丰富”了。在爱情、友谊、家庭等问题上，他面临着太多选择。但这繁琐的一切，完全没有影响到保尔的工作。保尔自始至终保持着崇高的共产主义道德原则，把全部精力投入到工作上。

不同的选择，不同的感情同样出现在我们的生活中，我们需要面对，但那一切与我们的理想与工作是没有太大关联的，我们不能因为这些扰乱思绪，从而影响正常工作。

学习上，我们可能也曾沮丧过，伤心过，烦躁过。我们也知道这些会是我们学习道路上的阻碍。所以保持精神上的纯洁，做到心无旁骛十分重要。

钢铁就是这样炼成的。这是保尔教导我的。“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。”我认为这句话该是钢铁的模具，我相信如此这般锻造的钢铁，定当粗壮强韧，任你如何敲打、如何火烧，它也不会惧你三分，而是仍然保持着保持着原有的模样。这才是钢铁，真正的一块好钢!

是的，生命如此华美。如此磨练而出的钢铁，能不坚韧?

孙浩博

星期三到星期五，三天激情四溢的拔河比赛已经结束，但我的心却久久难以平静，耳畔似乎还响起震耳欲聋的呐喊，眼前似乎还有队员们势在必胜的信心与胜利时的喜悦。

拔河不仅是一场力量的对决，更是团结，智慧与耐心的的较量。个人的力量如同一滴水，渺小而又微不足道。但千千万万滴水汇聚，便能成为可以吞噬一切的大海。拔河也是如此，即使每个人都拼尽全力，但不能汇聚到一起，不能拧成一股绳，就成了一盘散沙。如第一场比赛一样，每个人都拼尽了全力，但结果不理想。比赛一开始，就如风吹落叶，都齐刷刷地倒向一边。我认为一个主要的原因就是不团结。

三次比赛有输有赢，这其中有过泪水；有过欢笑；有过遗憾；有过失落。但只要努力了，无论结果如何，都不会后悔。在第三次比赛中，每个人都紧紧攥住麻绳，空气出奇得安静，仿佛快要令人窒息。哨声一响起，都如发疯了一般向后拉去。红绳如狂风中的野草，飘忽不定。但最后还是失败了，那一刻，我感到失落，愤怒……但我不感到后悔。

赛后，我想到了很多，最让我受益的便是团结。独行快，众行远。在当下，只有团结者才会走的更远更长。在生活工作中也要学会远用拔河精神，众人拾柴火焰高。让我们笑对生活，成就精彩人生。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

每个人的心中是不是都有这样一个风筝，它在风中漂浮，手中的线控制着前进的方向，如果有一天线断了，会有人给你将风筝追回来吗?即使有，追回来的还是你那只飘在空中摇曳的风筝吗?我想不是的。

文中两个主人公，一个是高贵的少爷，吃喝不愁，有学上，有梦想，有方向;一个是服侍少爷的仆人，吃住全凭自己努力，未来一片迷茫。在这样的环境下，两个有阶级区分的人成了‘朋友’，所谓的‘朋友’也只不过是自己的一厢情愿吧。我们在文中可以看到多处描写，少爷没把仆人当成朋友，而仆人已经对少爷死心塌地，甘愿为之奉献生命。

有时候在想，这本书究竟是悲剧呢还是算比较完美的结局呢?我想这个故事一开始就是悲剧来的，它以阿富汗的历史为背景，描写了两个男孩成长与心灵救赎的故事，首先背景是凄苦的，看似富足的家庭，当战争来临的时候，也必须抛弃一切奔走他乡，为自己，为亲人，为生命。其次，战争带来的始终的是无尽的死亡，从作者描写阿富汗整个落败的情景可以看出，昔日繁华的街道已经不复存在，往日故人的笑脸也已荡然无存。

战争唯一的好处是—从这本书的描写来看，它给了主人公心灵救赎的机会，这个机会也许是他一直等待的，但从他接收到要远赴阿富汗救出仆人的儿子的时候，他还是吓到了，只不过他这次没有退缩，没有像小时候看着仆人被凌辱的时候，选择了默默走开，而是终于鼓起了勇气，敢于面对这个糟糕的世界，我相信他在出发的那一刻，可能是报着必死无疑的信念的，因为这是他欠仆人阿桑的，不仅仅是他的忠心，他的生命，还有那被忽视了的友情。

如果没有阶级的划分，也许我们可以想象，两个孩子是天真无邪的，可以成为好兄弟、好伙伴、好朋友。

漫画能让我们会心一笑，也会让我们有所思考。

最近几天，我看了一幅漫画，漫画的内容是在一个冰天雪地的冬天里，在一个车站的旁边有一个提示牌，上面醒目地写着母子上车处，但是，这局提示牌格格不入的是，四位高大的身体强壮的男子霸占了这个母子上车处，而真正的母子，目光无助地看着这四个男子，心安理得地坐在母子上车处。

看到这，我既气愤又奇怪，心想这些人就是日常随处可见的假文盲吗?这分明就是以前的欺负弱的，中华美德传承了几千年，就让他们这样毁成一片尘土。

想到这里，我又想到了现实生活中是不是也有类似的假文盲呢，我一问他人才知道，在我们现实生活中也有这样的自私的和缺乏同情心的假文盲，如：有人在坐公交车的时侯占着老、弱、病、残、专用座位，有需要帮助的人上车了，没有位子坐，他们就装睡，装没看见。

看完这幅漫画，我知道了一个启示：只顾自己的一己私利而不为别人着想的人和这种行为都十分可耻。

所以我们应该要行动起来，传承优良中华美德，平时，以身作则，多做善事，让假文盲越来越少，让世界更加美好。

人的能力当然比自然界中的动植物高得多，但动植物中却有许多东西可以给人提供有益的启示。人类在进化过程中，也是逐渐从刀耕火种走向现代文明的。人类在各种各样的恶劣的自然环境中生存下来、延续至今，是因为善于适应自然并积极师法自然、改造自然。这其中也包括向动植物学习。

日本的科学家从蚂蚁觅食中受到了启示.他们开发出一种大规模集成电路,模拟觅食的蚂蚁齐心合力搬运食物,从距离最近的"食物源"顺次向"蚁巢"源源不断地输送信息.根据这种新的信息处理方法,人们很可能开发出一种新型计算模式的计算机呢。人类从大自然中得到的启示还有很多.比如:模仿鸡蛋外形的特点,建造了拱形桥;受鸟儿飞翔的启示,发明了飞机;从茅草划破手指,发明了锯?

大自然中林林总总的动物,植物以各自独特的生存方式,向我们暗示着一个个自然的奥秘。前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下，他们设计了一种新型汽车－－“企鹅王”牌极地越野汽车。这种汽车的宽阔的底部，直接贴在雪面上，用轮勺撑动着前进，行驶速度可达50公里／小时。人类的发明——来自动物的灵感船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿。科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具。火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理。科研人员通过研究变色龙的变色本领，为部队研制出了不少军事伪装装备。科学家研究青蛙的眼睛，发明了电子蛙眼。美国空军通过毒蛇的“热眼”功能，研究开发出了微型热传感器。人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang)。人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”。

六点钟的闹钟响了，但我还是把身子蜷在被子里，不肯出来，直到那令人讨厌的噪音没完没了的叫个不停时，我才从被子里探出头来。

我打了个哈欠，再伸展了四肢，睁开了眼睛，猛地坐了起来，但还是有些迷迷糊糊的想倒头就睡。这时爷爷用他那粗哑的声音喊我：“妞妞，快起床！”

我赶紧穿好了衣服，打开门，看到穿着格子衬衫的爷爷站在那，手里还拿了一盆仙人掌。看见我出来了，把仙人掌往我怀里一塞，就转身朝门口走去，边走边说，这是给我的礼物，话未说完，就消失在门口。

我看着怀里的仙人掌，迟疑了一下，便把它随手丢在了两个纸箱间的小角落里，回去继续睡我的回笼觉了。

一转眼，一个月都快过去了，我上完课，回去老院吃中午饭，爷爷问我他送我的仙人掌上哪去了，我才想起来我一个月都没管它了，便赶紧吃完了饭，回去把那盆仙人掌给拿了出来，我开始仔细端详起来，发现它竟然没死，还开了一朵小黄花，特别好看，像一个娇滴滴的小姑娘，完全可以跟玫瑰比美了。

仙人掌让小小年龄的我知道了坚强的含义，同时我也被它深深地震撼了。

从一望无际而风平浪静的蓝色海面悄然下沉，一艘名为“鹦鹉螺”号的潜水艇开启了奇妙而惊心动魄的探险之旅，神秘地周游地变幻莫测的海底世界……

《海底两万里》的作者是儒勒·凡尔纳，他被誉为“科学幻想之父”，有著作三部曲——《格兰特船长的儿女》《海底两万里》和《神秘岛》。

“鹦鹉螺”号是尼摩艇长所建造的潜水艇，而阿罗纳克斯教授与仆人孔塞伊、捕鲸手内德·兰德历经种种，来到了艇上，开始冒险，他们去了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极、北冰洋，最后于挪威西海岸的大漩涡中成功脱险上岸。

而在这其中最让震惊与钦佩的是孔塞伊的忠诚。他在阿罗纳克斯教授在海中遇验时也不顾自己的生命从船上跳了下来，救起阿罗纳克斯教授，直到获救。他在极度缺氧的情况下，并没有把仅剩的氧气给自己吸，而在最最危急时刻，在阿罗纳克斯教授坚持不住的时候，尽力不呼吸把空气留给先生，还把氧气瓶塞给先生，使教授重得生还。

啊!这是多么伟大，多么令人赞叹的精神!他并没有因为一己之私，而是慷慨的、忠诚的为先生着想，尽力帮助先生，如果是我，我能做到吗?放着眼前的好端端的生命不要，却偏要跳到海里，开启艰难旅程。放着仅有的，可以救助自己的氧气不要，却偏要救助先生，宁可牺牲自己的生命。

若在我们身边这样的人多一点该多好啊!少一点自私自利，多一点为他人着想，这个社会该会变得有多好啊!孔塞伊的忠诚、无私、大度是我所最敬佩的。

《海底两万里》使我对人生有了一个新的意义，那么多的科学知识，海洋秘密，都在这本书中一一展现了出来。而孔塞伊的无私值得我去学习!他拥有着一颗最忠诚的心!使我们每个人都向往，都崇敬，只有这样，我们的世界，我们的生活才会愈加美丽，愈加幸福，愈加丰富多彩!

盛唐富宋，一直是我们汉民族的强盛朝代，也是我们整个民族的光辉历史，直至今日，外国人依旧将中国人称之为唐人，国外唐人街的盛行也是很好地映衬了这一点，而宋朝却用了只占世界百分之十的人口，创造了当时世界上百分之九十六的GDP，宋朝人生活的平均水平远超如今世界上的任何一个国家。可就是这样的两个无比强盛的朝代，最后又为何会以凄惨的结局收场的呢。

令人感到有趣的是，这两个朝代灭亡的关系似乎是相反的，唐朝是太过于相信将军，让每个将军长期留在其附属地练兵，这本身没什么坏处，反而是培养将兵友好关系的一条捷径，但在别有用心的人看来，这也是一条拥兵自重的捷径，于是乎，安史之乱出现了，这也是唐朝由盛转衰的开始。而宋朝则吸取了唐朝的教训，每位将军最多只能在某个地方待三年，这很好地消除了叛乱的风险，但也因此造成了另外的后果——将不识兵，兵不识将。导致部队作战能力大幅度下滑，从此埋下了被少数民族欺负的祸根。

而这些事实也很好地说明了一点——凡是皆有对错，有坏有好，无需过量。儒家的中庸之道，能够流传至今，必然有其应当存在的道理，古人的智慧不一定不如现代人。

我看了一幅漫画，使我深受感触，我想的内容是这样的：一个男孩和一个女孩在放学的路上，讨论着学习的事实，他们看见了一个垃圾桶旁有许多垃圾，生气地说：“怎么这么多的人把垃圾扔在桶旁边呢？他们应该把垃圾扔进垃圾桶的肚子里！”女孩用她的手把垃圾扔倒垃圾桶里。男孩突然想出了一个办法，他放下书包，从书包里拿出一个图画本和一支铅笔，从本子上撕下了一张纸，在纸上整整齐齐地写上六个打字“文明只差一步”他拿出胶棒把纸粘在垃圾桶上，女孩竖起大拇指说：“你太棒了，这个方法肯定会告诉人们不乱扔垃圾！”

我有一个大胆的想法，难道只有他们两个看到垃圾了吗？难道过路的人看到后都摇摇头就走了吗？难道没有人有把垃圾捡起来的想法吗？

我有一个启示，文明是一个人最基本的行为，如果一个人的一开始就失去了文明，就等于走错了社会的第一步。

这种文明在厕所、学校、公交车、医院等公共场所都能用到，如果每个人都浪费粮食，浪费水电，不懂得谦卑，地球早晚会成为一个毫无光泽的灰色地球。文明都只是举手之劳，关键只在于你愿不愿意伸出手去做，如果每个人都保持文明，城市会变得一片和谐，晴空万里，国家会变得越来越强大，地球会绽放出万丈光芒，成为星系上最耀眼的一颗明珠。

坚强，是我们生活中必备的一部分。没有坚强就没有克服困难的勇气;没有坚强，就没有通向成功的`动力。然而在我学滑冰也学会了坚强。

那天，我跟着爸爸去学溜冰。爸爸先买了两双滑冰鞋，然后带我走进滑冰池。啊，滑冰池里的人真多啊!我看着这些大哥哥、大姐姐在溜冰场上高兴地滑着。有的单脚旋转，像在跳《四小天鹅》;有的张开双臂快速地滑着，像大鹏展翅;有的还在波浪式的地方滑，就像大海上的一叶扁舟。他们各有各的绝招，我真羡慕他们呀!

于是，我让爸爸赶快教教我。爸爸耐心地说：“你先把两脚分成八字形，接着一步一步地向前滑去。有我在，你不用担心滑倒。”听了爸爸的话，我迫不及待地开始溜了。可是，刚迈出两步，就摔了个四脚朝天，像海滩上的乌龟一样寸步难行了。我摸着摔疼的屁股，像霜打的白菜——焉了。这时耳边传来爸爸意味深长的话：“不要灰心，要学会坚强。失败是成功之母嘛!”听了他的话，我又鼓勇气，朝前滑去。

功夫不负有心人，我终于会滑了，而且还能滑得飞快。正在我得意忘形的时候，忽然前面出现了一个坡。我大惊失色，刹车已经来不及了，可我总不能听天由命吧?爸爸的坚强的话语又鼓励了我，我把握好身体，腾空而起后，转了一圈就顺顺当当地落了下来。顿时，场上响起一阵掌声。我自豪地看看爸爸，他正竖着大拇指夸我呢!

那一刻，我学会了坚强。那一刻，我才明白：没有坚强就没有克服困难的勇气;没有坚强，就没有通向成功的动力。还有记得刚认识坚强的时候是小学四年级，一位同学的妈妈不幸去世了，大家都想尽一切办法安慰她，她虽然笑着对我们说“没关系”，但还是不停地流着眼泪。又迎来了一场考试，她竟然破天荒地考了第一名。当我问起她为什么会考的这么好时，她只告诉了我两个字“坚强”。就这样，我和“坚强”相识了。一次模拟考中，我的成绩由全班的前三名突然间滑落到四十多名，我蒙了，感觉周围一片漆黑，犹如掉进了万丈深渊，但是我没有哭，因为我知道眼泪会使我更看不清眼前的路，我该做的则是振作起精神重新奋斗，坚守着宁可笑着流眼泪，也不哭着说放弃。Nevergiveup(永不放弃)!

伴着一天天的长大，我明白了坚强究竟是什么.坚强是拼搏的动力，坚强是作战的实力，坚强是宁可笑着流眼泪也不哭着说放弃的豪气，坚强，估计就在我小时候滑冰的时候就种下了吧.

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

语文书上的一幅漫画图，虽然上面只有短短的几个字，可是，带给我的却是意义颇深的一条启示。

漫画中，有一个人，刚栽好一棵小树。小树树干细细的，枝叶也只有一点儿。当这个人转身去拿花洒了，他挽着袖子，拿着装满水甚至还有几滴落了下来的花洒回来时，看见一个戴墨镜和鸭舌帽的中年男子，正背对着小树苗休息呢!他十分生气：“你不栽树坐这干什么?”而且铁锹也被扔在了一边，戴墨镜的男人瞪着他：“我等着乘凉呀!”他握起了拳头，似乎想要打这个男子一般。

这个男人的行为，正是那些不想劳动，一心只等着坐享其成的人，他想要抢夺别人的劳动成果，这样做就是可耻的。

其实，在现实生活中也有很多这样的人，一些富二代，就靠着父母挣钱养活自己，而自己却天天好吃懒做，倚老卖老;一些同学，每次做作业时，遇到不会的，要么问同学怎么做，自己也不再思考一下，要么就直接抄别人的成果，像这种不劳而获的行为，就会使考试成绩总不理想;还有一些燕窝收割者，燕子辛辛苦苦好几天才做成的燕窝，他们却几分钟就将它切下来，拿到市场上卖，这样抢夺动物的劳动成果也是可耻的。

要是社会上全是这种人，那么社会一定会混乱的，这幅漫画时时刻刻都在提醒我们——不要坐享其成，而是要相信“一分耕耘，一分收获”。

什么，看漫画还有启示?你一定会想：漫画，是一种很烂的书，看了这种书，成绩会下降……可是，这一则漫画却特别有意义。

第一幅图的意思是两个小朋友在放学的路上看到了垃圾桶外边有许多垃圾。

第二幅图的意思是小女孩好像在说：“我们一起把垃圾放进垃圾桶里吧?”而小男孩却纹丝不动，不予理睬。我想，当时小女孩一定在想：旁边的人真是一个懒虫。百善孝为先，万恶“懒”为首。他这样“懒”，地球迟早要完蛋!

然而，我错了。在第三幅图里，小男孩正趴在地上写字呢!小女孩则把垃圾全部放进了垃圾桶里。此时，我突然想起了一个故事：从前，有两个人来到了“烧鱼村”。一位老者有一把钓鱼竿和一袋鱼。第一个人选了一袋鱼，第二个人选择的是钓鱼竿。结果就是第一个人饿死了，第二个人却钓上来无数条鱼。原来，小男孩是在想：垃圾清理干净之后，还会有人乱扔，不如写一个警示牌一劳永逸。

最后一幅图里，小女孩向小男孩竖起了大拇指，两个孩子开心地笑了。垃圾桶上是小男孩写的六个大字：文明——只差一步!