哈佛校训的24个启示【精选20篇】

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话说得非常有科学性，我国13亿人口大部分都跌倒在道德面前，道德只是你一时的选择是或非，但这一个念头却将伴你终身。

比如《钓鱼的启示》就是有这样一个男孩，他和父亲一起去钓鱼，过了一会儿，钓到了一条大鲈鱼。那条鲈鱼是那么的大、那么的美丽、那么的可爱。但从得意的欣赏到急切、不理解：当时，父亲看了一会儿，又划了1根火柴，看了看表才10点，而开发捕捞鲈鱼的时间是12点。于是，父亲让他放了鲈鱼，他很不理解，但父亲的话不容争辩。最后，他依依不舍的把鲈鱼放回湖中。

在生活中，我们也遇到过这么大的“鲈鱼”，但能不能做出正确的抉择，还是要看自己的了。要是你的选择是：否，那就要掉进泥潭里了，永远也出不来。有一次，我就差点掉了近去：那是一个晴朗的下午，我走在回家的路上，突然看见路边有一个黑色的钱包，我把它拾起来打开一看，里面有很多钱和一张身份证，还有一张药单和一个小宝宝的照片，我想失主一定很着急，但要是在这里等的话，既浪费时间又让妈妈着急。我自己拿走算了，这钱让妈妈补补身子也行，我走了几步路，又停了下来，想：我不能昧着良心做事，我要做个乖孩子，过了一会儿，果然有人来领了，我拿身份证和他对了一下，然后，放心交给他，交给他以后，他连忙夸我是个好孩子，我心里也乐呵呵的。

道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难，同学们，让我们一起来做，把“难”变成“易”。

骑马，一直是我心中的梦想，但一直以来没有机会去实现。这次，我在草原上游玩，有机会参加一个骑马的活动。匹匹骏马身形匀称，鬃毛飘逸，不断活动着他们强健有力的腿蹄。我怀着激动的心情加入了队伍。但真到要上前几步跨上马背的那一刻，由于紧张而又有点害怕，我内心的斗争十分激烈：去骑，不去？去骑，不去？去骑，不去。

好几次，我都走上前来到了马背旁边，但又退了回去，因为我还是感觉有点害怕。这样反复几次后，最终当我鼓足勇气要跨上马背的时候，马的主人因为有事情牵着马回去了，最终我还是没有骑上马，完成自己的梦想。而就在这个时候，我抬头看到几个年龄比我小几岁的孩子一脸兴奋地骑着马跑回来了。我心里那个后悔，懊恼啊！还夹杂着那么点无地自容。脑海里不断重复着一种声音：多么好的机会，为什么不大胆地骑上去，比你小的孩子都能做到，还说这是你的梦想呢，现在后悔来不及了吧。这种思绪反复刺激着我，突然间我意识到：人生有很多很多的第一次，如果你没有勇气不敢尝试，不敢挑战自己，那你永远不会有那第一次，也永远不会取得成功。

骑马的经历虽然是一件很小很小的事情，但深深触动了我，让我看到了自己内心软弱的一面。让我体会到人生之道。

要有勇气，要坚持自己一开始正确的观点和想法。在漫长的人生道路上，你会有很多很多从来没有尝试过的第一次，这个时候，你一定要鼓足勇气，以一种永不言败的精神去尝试。同时在这个过程中，不断的提升自己，完善自己。无论结果怎样，你尝试过了，努力过了，这就是人生的一种成功。

感谢这次失败的经历让我领悟到了不断挑战自我完善自我人生的哲理。下一次，我一定可以的！

今天，我看到了一幅漫画，让我印象深刻，感触颇深。

漫画中，一个老人坐在一把躺椅上，一株株稻谷长得如树一般高，就如同一棵棵参天大树。一粒粒饱满的谷子，在太阳光的照耀下熠熠发光。老人的脚下还有一只橘猫，正枕着鞋子安闲地睡着觉，稻田里一只只白鹅正伸头缩颈地觅食。在漫画旁边，还写着：“他进入了一个梦乡，那里的稻穗比高粱还高，穗粒比花生还大，风轻轻吹过，他就坐在稻穗下乘凉。”听老师讲，坐在躺椅上的人，正是中国的“杂交水稻之父”袁隆平爷爷，我不禁更加好奇了，袁爷爷为什么会做这样的梦呢?

在袁隆平爷爷的一生中一共有两个梦想，一个是让杂交水稻覆盖全球，而另一个就是“禾下乘凉梦，高产不封顶”。这一位耄耋老人，没有像其他老人一样，在家安闲度过晚年，而是迈着步子下到稻田里，孜孜不倦地研究杂交水稻。他这是为了什么呢?他这是为了中国人再也不要饿肚子，为了全世界更多的人远离饥荒。他的两个梦，难道不令人感动与敬佩吗?

再想想现在，我们不像从前吃不起粮食，整天饿肚子了，但我们是不是更要珍惜袁隆平爷爷的劳动成果呢?想起在学校吃饭，同学们经常剩菜剩饭，不知浪费了多少。有的假装不小心掉在了地上，有的干脆将白白的米饭直接倒掉，再看看那盆子里堆积着的米饭、蔬菜、肉类，这多么令人痛心!我真希望更多的人看到这幅漫画，懂得珍惜粮食，感念袁爷爷为我们做的贡献。

袁隆平爷爷虽然已经走了，但我相信在无数科学家的不懈努力下，总有一天，他们一定可以将袁隆平爷爷的梦变成现实!

今天中午，我看了一幅漫画主要讲的是：路边一个牌子上写着母子上车处，旁边却有四五个大老们站着，而一对母子却在站牌外孤零零的站着，正映了漫画空白处的标题假文盲。

看见这一幅漫画后我也深有感触，想起我乘坐公交车的事，那是一个寒冷的冬天，尽管是一个双层巴士的公交车，但还是挤满了人，还好我以迅雷不及掩耳之势，占到了一个座位。随后一位孕妇缓慢的上车了，可是没有一个座位，也没有人让出座位，她在一个十七、八岁的少年旁站了下来，那个少年正在悠闲的刷着拼音，孕妇对少年说能不能让我坐在这里，而少年却一脸不屑的说等一会儿。可是过了一会，孕妇已经满头大汗了，我走上前说：阿姨你做吧！她感激的说了句谢谢孩子就坐下了。

由此可见漫画中的可笑之处，也时时让人们深思，不能只看画的表面哈哈大笑，要还要理解这个漫画真正含义，就比如书本上的假文盲我从这里体会到了自己为了便利，而忘掉了真正要帮助的人，这就是人类的自私。让我们为了社会更好的发展，请大家做一个有公德心、学会礼让的好少年吧！

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

小时候，我看见爸爸游泳像一条鱼一样快，我问爸爸在干什么，他说：“我在游泳，游泳可以强身健体。”我听了他的话，对游泳产生了兴趣，央求爸爸把我放到水里，因为我想获得爸爸的称赞。他给我报了一个幼儿游泳班。

我去上课了。教练给我装上了浮板，让我先跳进水里。望着蓝蓝的水，我不禁担心起来：我会不会死？这水有多深？但我太渴望得到爸爸的表扬，于是不顾一切猛地跳入了水中。水冷极了，我大叫着，挣扎起来。我的腿在水中踢来踢去，但无济于事。幸亏我的手长，抓住游泳池的边，好不容易上了岸。我的身子被冻得发抖，这下，我不想学了。

爸爸向我竖起大拇指，说：“你在水里“来去自如”，还能自己出来，已经很棒。我们再坚持一下，定能获得成功。”听了他的话，我又跳了进去。手拍了几下水，发现爸爸离我远了一点。我大叫，太开心了！经过几分钟的努力，我离爸爸十几米远了。我成功了！我爬上岸，向爸爸诉说了我的“伟大壮举”。我们都大笑起来。然后我们就回家了。

游泳给了我一点启示：无论什么事，只要坚持不放弃，就会有好的回报。但如果你半途而废，什么事你都不会有好的成果。这也使我想起毛泽东主席的一句话：世上无难事，只怕有心人。

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

按照教育部“停课不停教、停课不停学”的要求，思政课部根据学校具体安排并结合本部具体情况，于3月2日在全院范围内正式开始线上直播教学。本部教师面对突如其来的新冠肺炎疫情，一直思考怎样将“疫情危机”转化为“教育契机”，在网络集体备课会上确定了把疫情变成教材，充分挖掘疫情防控中的育人元素，将疫情防控融入思政课的教学方案。

在思政第一次课上，教师以“时代新人如何看抗疫”为主题，引导学生全面了解和正确认识这场抗疫：一是结合习近平总书记重要讲话精神、党和国家决策部署向学生传递党中央坚决打赢疫情防控总体战阻击战的坚定信心，让学生了解党和政府的抗疫举措，避免轻信网络谣言，自觉做到不信谣、不传谣;二是通过给学生播放主题讲座“中国抗疫的世界意义”的视频、介绍“一省包一市”支援湖北的举措、对比国内外政府的防疫政策等方式引导学生认识我国国家制度和国家治理体系具有的显著优势，从而理解党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势;三是通过对“最美逆行者”先进事迹的讲解，弘扬医护人员在疫情防控中不畏艰难、舍生忘死的崇高精神，引导学生坚定理想信念，树立正确的价值观和职业道德观;四是通过讲述学院在抗疫中涌现出的师生先进典型事迹，展现身边人物的奉献精神和全民抗疫的团结精神，鼓励学生在各方面勇敢担当、积极作为。

线上教学中，同学们通过授课软件与教师积极互动、相互讨论。物联网61901班的马子灏同学表示自己作为一名退伍学生，在疫情中感受到了军民融合的力量，对于抗疫胜利充满信心，自己退伍不褪色，积极志愿为社区做贡献、尽责任。英语61803班的刘雪芬同学认为抗疫中党和政府以民为先积极应对，全国人民“一方有难八方支援”，为世界防疫争取了窗口期，体现了大国担当和“人类命运共同体”的理念。

每个人都有自己的格言，当然也有这句格言给你的启示。我也不例外，你想知道我的格言是什么吗？想知道格言给我的启示是什么吗？想知道的话，你就把耳朵凑过来，让我说给你听吧！

我是一个不爱读书的人，到考试的时候就非常紧张。但是，有一句格言给了我启发，让我喜欢上了学习，考试时也就自然不紧张了。那这句名言是什么呢？那就是：“读书破万卷，下笔如有神。”

这句格言意思是说：“大量地阅读，写作时就会如有神助。

我记得有一次，比我小五岁地妹妹要和我玩成语接龙，我心想：”竟然这么不自量力，竟敢和我比？你肯定输定了！”比赛完了的时候，简直就是让我出乎预料，我输了，可我不在乎我这一点的成绩，照样不学习。这象我故意输给她的一样。

我还记得有一次，我和我的同学玩游戏时，突然，她问道：“星期五是谁？我心想：”你连这个都不知道？这不就是天数呗。”我说：星期五是天数，不是谁。那个同学哈哈大笑说：“星期五是《《鲁滨孙漂流记》》里面的人，你连这个都不知 从那以后，我就变得爱学习，爱动脑筋。这还不是：“读书破万卷，下笔如有神”这句格言给我的启示？

大海平静如镜，天空湛蓝，随着海浪在微微的起伏着。放眼望去，天际尽收眼底，浩瀚无边的大海，一片空寂。从蓝色海面悄然下沉，鹦鹉螺号正遨游海底……

《海底两万里》作为凡尔纳的三部曲之一，以海怪出没为开头，两万里海里环球航行为主要情节，以留有悬念的尼摩船长的消失为尾声，为我们带来了一场炫目的奇幻之旅。

书中人物各有特点，可令人印象最深，最神秘的非尼莫船长莫属。

“尼摩”此名，来自于拉丁语。意思是“没有此人”“子虚乌有”，于是，我们所关注的是他的亦正亦邪与矛盾的行为形象。

为什么说他矛盾呢?首先，他曾呐喊过：“在海中我不承认有什么主子，在海中，我是完全自由的!”是的，他亲自设计了鹦鹉螺号，这是一艘以未来能源电力为动力的潜水艇，动力永不枯竭。这也是一方孤悬于海外的独立大陆，是尼摩打造的自由乌托邦。

可他的确是真正的自由吗?当他看到英国的船只舰队，双手紧握着，牙齿紧咬着“咯咯”作响，脸上露出紧张而又愤怒的神色。事实可见，他的自由并非完全的自由，而是把自己的内心封锁起来。

再者而言，他的自由也仅仅是他自己的自由，不提甘愿跟随他的船员，单单教授三人便是被迫的，毫无选择。他们无时无刻不想回归陆地。由此可见，尼摩所谓的自由并不是真正的自由。

而抛去这些，尼莫船长更是一个充满希望与勇气的人。他英勇无畏。嫉恶如仇，勇于斗争，痛恨殖民主义，同情苦难人民。在我眼中，他更像一个优秀的普通人，有渊博的知识，丰富的思想，但也有着俗人的七情六欲。

在尼莫船长身上，我们也能间接看出作者的创新思维，这本书出自1870年，在那个蒸汽时代，凡尔纳却全凭想象“造”出了一艘鹦鹉螺号，他甚至在书中直白地感叹：“人类进步的实在太慢了!”正因此，他也被人们称为“科学时代的预言家”。法国元帅利奥台曾说：“现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已。”

正如凡尔纳所言，“在人难以到达的海底进行探险，确实让人匪夷所思，但我相信，科学的进步总有一天会使海底变成通途的。”是的，希望渺茫，但希望总是深深扎根在人心里的啊!作为新时代中国少年，我们也应志存高远，在当下努力拼搏，培养创新思维，在未来为我们热爱的祖国母亲贡献一份力量。

游戏，这是人们的一种放松消遣的方式，在这个过程中，人们总是会像被释放了似的开怀大笑，常常忽视了这其中的启示：

这节课才开始，我就觉得不对劲。先是老师神秘兮兮地让我们看一些描写周围同学的词句，问她这次写什么又卖关子不肯说，还说要考验下我们的智力。刹那间，我竟然觉得这有点诡异。

老师点开PPT的下一页，上面出现这么几道算式题：1+1=1，+4=1，8+992=1，5+7=1，3+51=1……看到这几道题之后，全班同学都沉默了。“这，这不科学啊！”我忍不住喊出来，这些题目不合理啊！这怎么可能都等于1呢！难道是让我们在1后面添数？但有些题目页对不上啊！我在心里暗自叫到。还是说我智商太低？看着我们一副茫然的样子，姬老师也忍不住提醒我们：“你们可以在后面加上不同的单位试试。”“哦！”黄帅第一个反应过来，“那‘8+992=1’这道题就是8克加992克等于1千克了！”姬老师向他投去赞赏的目光，随之又点了点头。众多同学立刻理解了，我心头的疑惑也这么被轻易解开了，和其他同学一起答题。可是还是有一道题目难倒了我们，那就是“5+7=1”这道题。我们猜了半天也没想出来，老师看我们这样也替我们着急：“这个你们学过的啊！”虽然这么说大家也想不出来，连我们班最聪明黄帅也猜不出个所以来。姬老师叹了一口气，说：“5个月加7个月等于1年啊！”“原来如此！”

结束了游戏，老师换了一副严肃的摸样，说：“这个游戏告诉我们，任何事都不能用一种方法去想，我们要学会换位思考，太死板是不能成功的！”

有一次，好朋友们和我约定好了，在星期六中午来我家写作业，可是下午，爸爸打电话过来说星期六的时候，要带着我去石家庄的天山水世界玩，我一高兴，就忘了小伙伴们给我说的话，星期六要来我们家写作业，星期六，我们就去了石家庄 ，星期一回来了，小伙伴们都说：“我，没有在家，让她们扑空了。”我连忙给她们解释，费了好大的劲儿才说服了她们，她们好不容易才原谅我了，然后我们就一起玩了，都怪我，当初没有安排好时间，才闹成了现在这样。

还有一次就是，中我的时候我和小伙伴说好了去她家呢，可是我又答应了同学去找她玩，妈妈又说下午带我去买衣服，结果我去和妈妈买衣服了没有去找同学玩儿也没有去找小伙伴玩儿，造成了两面冲突。回来了以后，小伙伴又说了起来，我给她解释了一番，到了学校同学又说了起来，我又给同学解释了一番。

从这两件事情当中，我悟出了一点道理，就是要合理安排事情，不要因为一时的冲动造成让别人埋怨，以后我一定要合理的安排事情。

作者：齐士轩

相信大家都有一件脑子里最深刻的一件事吧？说到这里我也有这样的一件事。在一次放假的时候，我自己去超市里买东西。发生了在我印象里最深刻的一件事。这件事告诉了我诚信和诚实。

还记得那次是傍晚去超市，我带了五十元，到了超市里，我买了一共是二十七元的东西，我给了他五十，售货员阿姨接过钱以后找了我三十三元，我算了一下，应该是二十三，她却给了我三十三，她一定是数学不好。在回家的路上，我的心里窃喜又忐忑不安，窃喜的是：我赚了十块钱。忐忑不安是：她会不会发现？如果发现了话不会骂我？骂我的话会不会告诉我妈？算了算了，不管了方正也没人知道。

到家门口了，我进去了。在那天晚上，我吃的饭格外的少，只喝了半碗汤和一口馒头，妈妈以为我生病了，二话不说拿起体温表就给我量体温，结果发现我没发烧；那天晚上，我基本没睡，一直在床上打滚儿，第二天起来我就有了两个“熊猫眼”我实在忍不住了，连忙跑到了超市吧到找的十元给了售货员阿姨。为了作为奖励售货员阿姨让我随便拿一样东西，还说是故意的。我嘴上是说是，可是心里知道这不是故意的。只是想安慰我而已。

这就是在我脑子里最深刻的一件事。

随处可见的野草是最不被人关注的东西，它平凡又弱小，既没有花朵的美丽，也没有大树的强壮，人们可以随便踩在它头上。但就是这样不起眼的它，却会在一场大暴雨后把令人惊叹的另一面展示在我们面前。

去年夏天，早上还是晴空万里，一到了下午就开始乌云密布，闷热的天气一直持续到了晚上，酝酿了许久的暴雨终于不受控制地飞了下来，不大工夫，便打湿了这世间万物。十点半，降雨量开始越来越大，外面的地上已经累积了十多厘米的水，而屋内的人们也充满了担心，都怕这波强降雨把路冲坏了，明天没法去工作。

我静静地趴在了窗户面前，透过窗户看着雨中的世界，灰蒙蒙的，什么都看不清楚。只是模模糊糊的能看见远处一排参差不齐的青绿色，那到底是什么呢？竟然没有被大暴雨给冲垮？我把脸紧紧地靠在窗户上，眯起了眼睛，仔细地看着，还是看不清，明天再看吧。

第二天雨还在下，但是相对之前已经小了很多。我撑着一柄彩虹伞，去外面找昨天晚上看到的青绿色。这时，马路边的一排野草映入我的眼帘，天啊！真没想到，昨夜与疾风暴雨勇敢抗争的竟然是它！那些骄傲的花朵早已在大雨的摧残中凋落，那些粗壮的枝叶也失去了往日的神采，只有这最不起眼的野草，在一次又一次打击中，跌倒又站起！它这种坚强不屈，不向困难低头的精神，不正是我们中国人的精神吗？

我们经过多少痛苦的挣扎才走到今天，又经过多少努力和抗争才有了今天的幸福生活。我们要好好珍惜这来之不易的美好时光，把野草精神传承下去，发扬光大！

在文章里这电影和【当幸福来敲门】是顺带一提，主要推荐的是【追梦赤子心】又译：【鲁迪传奇】但是我先看了【哈佛女孩】，顺嘴一说，下载的时候，【哈佛女孩】下载速度一直在5/6M，emmmm这是故意让我先看【哈佛女孩】啊233;这电影讲的是出生在社会底端家庭的丽兹在16岁时通过自己努力，用两年时间学完四年高中课程，并拿到了纽约时报奖学金去哈佛上大学的故事。我看的是87分钟的版本，查一下百科发现有120分钟和100分钟的版本，我看的是假

看完之后，我在想：为什么丽兹这么牛逼。出身微末，但是凭借自己努力上了哈佛，这特么标准起点龙傲天的套路啊!我想了想为什么，答案是，丽兹聪明又拼命;所有能学习的时间她都在学习，坐地铁在学习，打工洗碗时也在学习，第一个到最后一个走，所以有人说：哈佛是拿命拼出来的，确实如此。这电影对我感触颇深的，作为一个混了三四年之后才想着要拼命来进步的我，这电影算是一针强心剂吧。

其实很多励志的电影和书籍都是在讲一个道理：想进步就拼命，而许多人之所以碌碌无为或者原地踏步就是因为看起来努力或者根本没有努力。突然想起了董卿也是很拼命才有了现在的地位和名誉，之所以想起董卿大概是因为在某个文章里说道的【董卿是腹有诗书气自华的最好注解】;而很多人不努力的原因有环境原因也有自我放弃，所以我很羡慕有些人在几岁、十几岁的时候就开窍了，当然我现在也不晚。

影片还提到了一点，你想成为什么的样的人在于你自己的选择;有些人选择做一个咸鱼，有些人选择做一个渣滓，有人选择一眼就能望到头生活……

“哗——哗——”，房间里发出一阵阵桌上东西被我摔下地的声音。

“这是些什么题目！难死了。”我气不过，重重地把我手中的书和笔摔下地。我心里想：学什么习啊？要是不用学习就好了。我瞟了一眼被我抛在地上的东西，又看了看还有很多因为没完成而没能打勾的作业登记本，愤愤地甩门而去。

我走出家门，天阴沉沉的，我也没在意。我心里还是被那道难题困扰着。我沿着门前的小路慢跑了起来，想以这样的方式来放松一下紧绷的神经。谁知一会儿，这鬼天气也和倒霉的我过不去，竟然下起雨来，而且来势凶猛。我只得用手遮着头冲向最近的亭子躲雨。

看着被大雨淋得像落汤鸡似的自己，我是又气愤又无奈，心里有一种想哭的冲动。我为什么这么倒霉？但我还是忍住了，坐在石凳上想努力平静一下内心的烦躁。

不经意间，我看见了一队蚂蚁正顺着梯子爬到亭子的上面去。我好奇地移步来到蚂蚁跟前一探究竟。原来大雨来得太突然，雨水把它们的家给淹了，现在蚂蚁在继续搬家。有几只蚂蚁在水面上挣扎；有的随着水流飘到了岸边，又在艰难地向前移动着；有的相互搀扶或是几只组合在一起；有的借助漂浮物来到岸上；还有的是多只蚂蚁抱成团，我挑开一看，里面竟然包着食物……

我被深深震撼到了。为什么我不能像蚂蚁那样不畏困难，像蚂蚁那样想方设法？难道我连蚂蚁都不如，学习上这么点困难都不能应对了吗？

想到这，我立马跑回家中。换好衣服后快步来到书房，捡起丢在地上的书和笔，把今天的事记在了本子上，为的是提醒我以后遇到困难不能情绪失控，而要像蚂蚁学习，学习它们不畏困难，迎难而上的勇气和精神。

作者：孙栋浩

我们都有各自的启示。

我已经学会了骑电动车，而且，还不是一学就学会的，需要不多的磨练自己，勇敢的骑电动车，怕摔是永远成功不了的，所以，我们要一直坚持不懈的精神，战胜伤痛。

我一开始，感觉还学什么电动车，会骑自行车就可以了，后来，我发现，电动车比自行车的用处还要大，就开始学习电动车了，我第一次，摔的很疼，因为，电动车的车座比自行车的车座还要高，有的时候坐上去腿就够不着地，很容易摔倒，我摔得胳膊都青了，不敢起了，可是我又想一想，不会骑那以后就不能骑着到远处去了，我又鼓起勇气，继续开始学，一直被摔，身上有一些地方都被摔破了，我不在乎什么，有从新开始，我真是太棒了！想不到成功了。

做什么，要有勇气才行。

罗贯中写的《三国演义》，给我的感受特别深，今年寒假我读完了这本书。

首先，我对这本书有了一些了解。《三国演义》古典文学名著之一，更是历史演义小说的经典之作，形象鲜明的人物、驾轻就熟的计策……刘备、张飞、关羽、诸葛亮……桃园结义、空城计、草船借箭……《三国演义》里独具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情节，一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。

原著描写了东汉未年至西普初年，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的诸葛亮、义气深重的关羽、勇猛粗鲁的张飞、狡猾奸诈的曹操等一系列鲜明生动的人物形象，其传播之广，影响之深。

这本书给我看得很投入印象最深刻，那惊天动地的场面、引人入胜的情节，当刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求贤若渴的诚心所折服，也为他得到知己而高兴;当周瑜和黄盖巧施苦肉计时，即感慨周瑜的过人机智，有为那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，明知是假，却不由得同情黄盖;当诸葛亮镇定自若地坐在城墙，悠然自得地抚琴退兵时，我下出一身冷汗，生怕司马懿识破诸葛亮的计谋;司马懿中计退兵时，我的心终于可以放下来了。

也为诸葛亮精妙的空城计而拍案叫绝;当赵云在曹军的千军万马中来去自如，孤军奋战，单骑救主时，我不禁为赵云的英雄气概所震撼，同时为刘皇叔庆幸，得这样一位忠心的将士足矣;关羽深处曹营，深受曹操的赏识，却不忘与刘备的结义之情，在得知刘备的消息后，他义无反顾，过五关，斩六将，坚决回到刘备的身边，如此义薄云天，怎能不令人感动?

三国的故事道不完，说不尽，真佩服我们的古人——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族，我们的人民，不就是这样吗?真希望世界上的人都来读《三国演义》这本书，品《三国》，悟《三国》，让我们的这部名著永远传承下去。

想乘凉就要等枝繁叶茂才行，但你见过有人在小树苗下乘凉吗?没见过?那就来看一幅漫画吧。这幅漫画的内容是：一个工人正在给一棵刚栽进去的小树浇水，他发现小树的旁边坐着一位文质彬彬的男生，男生靠着小树，小树都被靠弯了，这个植树人很是好奇，走上前去问他：“先生，你在这干什么?”那个人看了他一眼说：“等着乘凉呀。”这个等着乘凉的人太让人可笑了，刚栽的小树，没有几片叶子，就等着乘凉，就等着享受，而不去付出。

看了这幅漫画，我觉得这个人太可笑了，小树没长大就等着乘凉。但笑声里有带着一种涩涩的味道，带眼镜的那个人想要“绿树成荫”，却只是坐在旁边空想，可能吗?天下没有免费的午餐，天上也不可能掉馅饼，要想有收获就要付出辛勤的汗水，这是亘古不变的真理。这让我想起了一个农民，这个农民原先在田地里锄草、犁地、翻土、撒肥料，种庄稼是尽善尽美，可是撒完种子后，他就再也没有去田里给小麦浇水。一眨眼，秋天到了，所有的农民都去收麦子，他也不例外。当他来到自己的田地时，顿时呆住了，他的麦子全都枯萎了，上面缠绕着浓密的野草。旁边的农民看了，走上前来对他说：“不劳动，就想有收获，就是空想。”他看着其他农民，一车又一车地拉着小麦回家，不禁后悔起来。农民不劳动就想得到收获，这是不可能的。在不去付出的情况下，就别想有收获。我认为如果一个人不努力不付出，就不会有回报，只有努力才能有回报，才会有收获。我们不能像那位戴眼镜的男生和这位农民，不劳动就想有收获。

这幅漫画告诉我们要努力才会有收获，讽刺了那些不劳而获的人。

第一次在看电影的当下记录下文字，就像画家在看到一片无法用言语表达的美景时，他会不由自主地挥动画笔，画由心生。而此刻，那些刻骨铭心的画面除了深深地留在我脑海中，它还必须像一幅画一般地存活下来，如同烙印般强烈。

影片一开始，土著人残忍地捕杀野猪，分食它。他们快乐、单纯地生活着。然而，另一群土著却野兽般地侵袭了他们的村庄;父亲用自己的生命向儿子讲解了

“不害怕”，那位长得像小罗的儿子虎爪迅速收敛眼中的忧伤，他所面对的是一场勇气的征战，他要向死去的父亲宣布他的成长。《绿帽子》里，廖凡举着枪说：

“操!我连爱都不怕，还怕死吗?”然后一枪崩了自己。我不明白这是否叫勇气，《启示录》里用另一种方式展现了勇气。当村子里的男男女女被当作俘虏捆绑，被当作畜牲杀害，孩子们被抛弃在被摧毁的家园中，最大的孩子将孩子们聚集，她坚定地大喊：“不用担心，我们不怕，以后我就是他们的母亲!”这句话中放射出的威慑力像一块巨大的艰石，向那些侵略者展示他们的坚强。而那些侍奉撒旦的恶灵却惧怕村子中染了病的小女孩，小女孩用超乎自己年龄的勇气向恶灵宣战。

原以为自己是很勇敢的，原来这只是和平年代的我们自以为是的天真。当一切都蜕变到没有希望的时代，那些“勇敢者游戏”的胜利者还能写出“勇气”二字吗?讽刺!

我们是灵的存在。那些愚昧的人用俘虏的心来祭拜，试图驱逐那无法治愈的传染病。虎爪有的是勇气，他还有宝贵的智慧，所以他一定是那个站出来挑战恶势力的英雄。他逃了出来，但后面是穷凶极恶的追兵，他所面对的问题似乎更险峻。然而，他知道，他身怀六甲的妻子和年幼的儿子还在山洞中等着他，带着期望，带着父亲教给他的信念，他顽强地求生。即使惧怕，他的勇气一样可以战胜一切。

如今，我们的生活中经常有一些不文明的现象，比如随地吐痰、乱扔垃圾……正好，我最近看了一幅关于乱扔垃圾的漫画。

漫画的内容是这样的：有两个小学生在回家的路上看到了一个垃圾桶，垃圾桶外面还有一堆臭烘烘的垃圾。小女孩连忙把垃圾一个一个地捡起来，扔进垃圾桶内。而小男孩则从书包里拿出一张白纸和一根粗笔，在纸上写了起来。小女孩捡完垃圾，正好小男孩也写完了。小男孩小心翼翼地把那张纸贴在了垃圾桶上，让行人路过时都能看见。原来白纸上写了一句话——文明只差一步。

我觉得这两名小学生的做法很对。小女孩把垃圾捡起来扔回垃圾桶，使环境变得干净了，但是并没有从根本上解决问题。虽然环境变好了，不过，人们的行为还是没有变化。第二天，行人还是会把垃圾扔到垃圾桶外面。小男孩的方法很好，因为他不仅提醒行人垃圾不能扔在垃圾桶外面，还让他们知道乱扔垃圾是一种不文明的行为。

如果我遇到这种现象，我的解决办法和小男孩的方法比较相似，我也会拿一张纸，上面写着“向前一小步，文明一大步”，让路人牢记在心。同时，我还会向大家宣传乱扔垃圾的危害，比如垃圾污染环境会让人生病，还会引来老鼠传播细菌，非常可怕!

我希望所有人都把文明二字牢记在心，不乱扔垃圾，共同守护我们的家园!