看疯狂动物城的观后感（汇集20篇）

昨天我看了一部名叫《动物总动员》的电影，心潮澎湃。总有什么话要说。

电影主要讲的是在非洲大草原上，人类为了建起所谓的“可持续发展的生态系统”而拦截非洲汛期的洪水，从而使下游的小动物们濒临死亡，从而踏上了寻找水源的道路，在寻找水源的过程中，他们克服了来自人类的重重艰难险阻，终于打败了电影中残忍的人类。使下游中的自然环境变得生机盎然。

看了这部电影，我不禁想起了现实生活中人类的所做所为。的确，人是作为生物树上最高等的高级动物而存在，但地球不只是属于人类，也属于地球上各种各样的生物，人类充其量只属于生物网中的一条线。有人画了一幅漫画——画上是人拿着一把枪躲在生物的多米诺骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一张骨牌，那里知道他的灭顶之灾将要来临。生物都是相互依存的，人类也不例外。离开了各种动植物，人类也将灭绝。

进入了21世纪，水的消耗更大。但人们并没有幡然醒悟，浪子回头。而是更加无节制的向大自然索取。以致造成了电影中下游动物饥渴难忍的场面。醒悟吧!别让最后一滴水是人类悔恨的眼泪!人类如果在这样下去，必将自食其果。

我由衷的希望：21世纪能成为一个鸟语花香的时代，一个莺歌燕舞的时代。一个人与自然和谐相处的时代。

今天带儿子一起看了电影《疯狂动物城》。很久没有看到如此精彩的电影了，迪士尼公司出品的这部3D电影个人觉得还是可圈可点的。从音效到画质，从卡通形象卡通表情，从配音到台词，还有星转斗移的剧情演变，不看到最后你都猜不出谁是罪魁祸首。具有顽强斗志和拼搏精神的兔警官朱迪，始终坚持自己的梦想，要给这个城市带来和谐和安康。

拥有一个梦想很简单，但把梦想坚持到底却只是小众，我们大多数人都是“开始爱好者”。就是一开始的时候有很大的激情，但坚持了一段时间遇到困难或枯燥时，却又变成了另一种新的“开始爱好者”。正如片中的狐狸尼克，当实现梦想遇到其他人歧视和嘲笑时，就打消了实现梦想的念头，即使兔警官吸纳他成为一个警察时，也对自己不自信。兔警官朱迪为了证明自己能够做一个警察，刚开始阶段的训练虽是屡战屡败，每次都是你死定了的下场。但朱迪从未放弃自己，最后通过自己的刻苦训练和智慧，最终成为了警察学校第一个兔警官，而且是学校成绩第一名的毕业生。

理想很丰满，但现实很骨感。当兔警官朱迪怀揣着梦想，远离父母进入大都市的警察局正式工作时，从第一天报到就遭遇了警察局前台肥豹的歧视，警察局长的歧视和隔壁房客的嘲笑。上班第一天，却被安排为交通警察(虽然哟也很痛恨被贴罚单，但我对交警无职业歧视!)去马路上贴违章车罚单，为了证明自己的能力，第一天就超额完成任务。朱迪执勤时碰到有人抢劫，经过千辛万苦逮到了劫犯并带回了警局，却遭到了领导的批评。后来好心答应一个树赖找失踪的丈夫，却因为违反上级命令，差一点被领导开除。为了能继续在警局工作下去，只能硬着头皮答应48小时内找到失踪的树赖。

工作了一天的朱迪疲惫不堪的回到住处，好不容易用微波炉加热了一份便餐，但打开后看到只有一根瘦瘦的胡萝卜，顿时完全失去了胃口。由于工作上的打击和随时被解雇的压力，朱迪显得很沮丧，不停的更换音乐，要给自己找一些鼓励。在心情最沮丧时，朱迪的父母打来了电话，朱迪只能报喜不报忧的强装着告诉父母自己很好。

朱迪是幸运的，凭着一颗善良之心和正义感，她遇到了聪明机智的狐狸尼克-一个街头小混混。狐狸尼克在动物城拥有强大的人际关系和信息渠道，朱迪正是有了尼克的帮忙，才最终在找到了罪魁祸首。

拥抱生活，生活也会给你一个拥抱。善待他人，他人也会善待你。乐观坚韧的朱迪始终未放弃自己的梦想，并且实现了梦想，也帮朋友尼克实现了儿时的梦想。坚持梦想，就能照亮前方的路。

在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神个性地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，但是他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。

直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每一天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一齐打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。

为贯彻落实“县纪委春节警示教育”会议精神，进一步强化节后党风廉政教育，营造一个勤政为民、廉洁从政的机关工作氛围，按照县纪委“关于组织观看警示教育片《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》”通知要求，2月8日上午，县安监局组织全体党员干部职工集中观看《瞒天过海套资金 疯狂敛财陷囹圄》警示教育片。该片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任(副处级)曹正君利用职务便利，套取国家财政资金违纪违法事实，展示了一个受党组织教育多年的党员领导干部堕落成一个疯狂敛财、独断专行、知法犯法、拒不认罪的腐败分子的丑恶行径。

集中观看后，县安监局党组书记、局长马洪博要求全体干部职工要以观看教育警示教育片为契机，深刻认识开展党风廉政建设的重要性和贪污腐败的危害性，从这典型案例中深刻汲取教训，认真学习好、自觉遵守好、严格执行好《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。要进一步加强干部作风建设，党员领导干部要以身作则，率先垂范，自觉加强廉洁自律，抵制各种诱惑，带头树立良好作风;局党组要切实履行好从严治党主体责任，把纪律和规矩挺在前面，严格管理、严格要求，自觉抵制不正之风;要

切实提高党性修养，结合片中的案例找原因、谈危害、讲体会，防微杜渐，堵塞漏洞。同时以警示片中曝露出的问题，结合本单位和自身实际，认真查找在教育、制度、监督、管理等方面存在的突出问题和薄弱环节，逐一研究改进措施，有的放矢地做好查漏补缺工作，扩大警示教育的影响力和覆盖面，筑牢拒腐防变的思想防线。

参加观看警示教育片的干部职工进行了热烈的讨论，大家纷纷表示，作为安全监管战线一员，今后一定要提高思想认识，严格遵守中央八项规定和各项廉洁自律制度，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观，不越红线，守住底线，牢固树立看齐意识和廉政观念，切实做到自重、自省、自警、自律、为民、务实、清廉，自觉接受来自社会各界的监督，让权力在“阳光”下运行，切实做到以案为镜，警钟长鸣，从自身做起，从每一件事做起，事事处处以《准则》和《条例》为准绳，严格规范自身行为，坚决杜绝违规违纪现象发生，打造风清气正、干事创业氛围。

世界拥有无限的可能，我们可以成为自己想要的模样。 ——朱迪

电影《疯狂动物城》讲述了一个疯狂而又励志的故事：在哪里城市已经现代化，没有食肉动物与食草动物的追逐与杀戮。但，这并非一个十全十美的世界，在充满文明与秩序的同时，也存在欺凌，歧视与不公正。还好，在哪里还有敢挑战不公的勇气。

小人物也有大梦想，而兔子朱迪从小就想成为一名警察。尽管她的朋友、老师，甚至是她的父母都认为这是不可能的，但她始终保持乐观，坚持自己的信念，永不放弃。功夫不负有心人，她打败了体型庞大的对手，在选拔中拔得头筹，跻身到全是大块头的警局，成为了动物城第一位兔子警官。而领导却看不起她，他给每个人都安排了案子，却只给朱迪安排交通协管工作。朱迪在破旧的出租屋里佯装开心的与父母通完话后，在关掉灯的一刻委屈的哭出来。但她依然竭尽所能，将交通工作尽力做到最好。

她说：“我想让世界变得更美好一点。”

为了证明自己的能力，她决心在期限内侦破一桩神秘的案件。在寻找真相的道路上，她与以坑蒙拐骗的尼克互相帮助。而因为她的一点判断失误，而她却不知道，导致动物城人心惶惶，也导致与尼克的误会。她从警局辞职，回到兔子镇，发现了午夜嚎叫并非是食肉动物导致的，而是因为一种花。她连忙回到动物城，寻找尼克，承认自己的错误，取得尼克的原谅。他们发现了这个案件背后的巨大阴谋，真正的幕后主使居然是娇弱的羊副市长。他们勇于挑战一切，最终成功破案，让动物城恢复了以往的生机，而朱迪和尼克也在查案中建立了深刻的友谊。

这个故事是多么励志啊!尽管她只是一只矮小的兔子，傲慢的牛局长看不起她，只让她管交通。但她不放弃，她相信未来会更好，这只是她梦想道路上的一个小障碍，再大的困难也不能阻挡她追逐梦想的步伐。所以我们不要在认为梦想是不实际的了，要勇于尝试，世界充满了可能。我们要和朱迪一样用智慧克服困难，敢于拼搏，坚持自我。成功和失败是相对的，成功固然可贺，但失败也是难免的。但是失败也不用悲伤，因为胜败乃兵家常事，只要尽自己所能，就可以问心无愧。但失败后要寻找失败的原因，心平静和地分析自己的过错。千万不要放弃，不要气馁。只要坚持不懈，就离成功不远了，让我们努力使这个世界变得更美好。

在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。

首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。

影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?

现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。

布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。

阳光明媚的一天，我与家人不顾外面一直寒冷的天气，一起去电影院看了《疯狂的外星人》 这部电影

。刚到电影院，才发觉到电影院里早已人满为患，摩肩接踵了。我们拿着刚刚预订好的电影票，挤过人群，才到达了检票的地方。这时，我才发现，不光外面等候的人多，里面刚刚看完电影出来的人更多!进进出出，来来往往的人群使电影院变得很狭窄。我们进入了2号影厅，发现已经有人比我们先一步进入了影厅，我自告奋勇抢先坐到椅子上，不停招呼着爸妈他们过来，很是兴奋。

电影大约在十分钟后左右就开始了。刚开始，印入眼帘的就是那壮观的外星人飞碟与一个嘻嘻哈哈的美国人，这是怎么回事呢?原来，是美国人收到了外星人要与他们建交的消息，便派了一个”身经百战”的宇航员带着美国的基因球飞向神秘莫测的外太空，完成此次关乎美国历史的艰巨任务。宇航员对于这种事情很是兴奋，忍不住与飞碟合拍了一张，却没有想到，外星人会因此而愤怒不已，差点要了宇航员的命，幸亏他们撞上了一个卫星，宇航员才保住了自己的命，但外星人的飞碟则因为重心不稳而坠入地球……

镜头转到了地球一个马戏团的猴子身上，只见那只名叫”欢欢”猴子听从指挥员的命令，又是后空翻又是骑自行车的，场面很是滑稽。但是却没有几人在认真欣赏，每个人都好像有自己的事情在做

，指挥员也未免有些许尴尬，结尾也随着游客的谩骂而草草结束。指挥员的好朋友虚情假意地前来看望，却被指挥员无情拆穿。两人纠缠许久，吵架结束后，已是傍晚，两人互相嫌弃着，一起走向哥们的医院，发现了外星人，开始了两人一妖的奇怪经历…….

电影中有一幕指挥员奋不顾身救欢欢而不惜与朋友反目成仇的场景，令我记忆深刻。按道理说，欢欢只是一只猴子，与指挥员非亲非故的，指挥员为了救它，不仅将自己放到了死亡的边缘，更是失去了一个朋友!从中，我感受到了指挥员与欢欢的”兄弟情谊”。虽然指挥员经常“虐待”欢欢，却把它当成了自己唯一的好朋友，在他心里，朋友有难，必定用自己的所有去救它。这种“朋友有难必救”的心理很难得!也让我感受到了人世间，所有生物都是朋友，不应该去虐杀或不信任。

在说这部电影前，先看看它目前的成绩：时光9.3 、豆瓣 9.4、迅雷9.8、imdb8.1.虽然不能以这样简单的打分成绩来作为评价一部电影的手段，但这么高的评价已经可以说明了这部电影确实感动了非常多的人，确实让我们发现了心中那些尚未被这个世界所吞噬的美好。

这部电影时间有点长，2小时40分，名字在一些地方更是被无耻的翻译为《三傻大闹宝莱坞》，我想大部分人看到这个名字一定会以为这是一部又丑又长的印度阿三脑残电影。但看完整部电影，一点都没有冗长的感觉，故事情节十分紧凑而且剧情超级跌宕起伏，看到最后我差点以为男主角发明时光机器返老还童了·······

整部电影会让你经历— 笑—哭—笑—哭—笑的情绪起伏。男主角阿尔米`汗据别人分析是汤姆汉克斯+吴彦祖+青年版憨豆的混合体。演技十分强大 ，45岁高龄完全演活了一个20岁大学生，看了一些他的个人简介，发现他简直是电影中wangdu的真人写照，他21岁爱上邻居家女孩，因为宗教信仰不同，父母极力反对，然后他们两人私奔，现在仍过着幸福美好的生活。····

今天屋外超过37度，看完这部电影后就像刚刚在大海里翻滚一番凉爽无比，整个人热血沸腾，却又充满力量。在这个夏日炎炎的天气，能看到这样一部电影真是件幸福、美好的事情。

其实这部电影的剧情并不是多么奇特，多么与众不同。在一些人眼里，甚至很俗。但不得不说，演员的配合十分有爱，演技真诚不做作，仿佛就是生活中10几年的老朋友一样。电影中的那位教授简直是现实中的无数老师，家长，以及一些装模作样的“老前辈”，他们通常会以过来人的身份告诉我们，社会上人心险恶，善良和按自己兴趣是没有饭吃的，我们每天都要在不断竞争中活下去，你不竞争，这个机会就被别人拿走了，按自己的兴趣找工作，能养活自己吗?能买房吗?·····

整个社会的浮躁也使我们越来越急躁，这种竞争意识带来的不安全感致使我们越来越没有耐心。正如一篇新闻报道中所说的那样，现在的我们最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快。

上面这些是竞争意识带来的最直接的弊端。而电影中的主角wangdu完全不安这个社会的规则出牌，什么狗p竞争意识，什么教条框框，什么罗嗦乏味的理论基础，这些他都无视。他鼓励身边的朋友追随自己的兴趣，学真正适合自己的东西。鼓励教授千金不要去为了结婚而结婚，就像现在的社会结婚潮一样，很多女生到了适合的年龄，家长就迫不及待要把女儿嫁出去，只要找个老实点的，有房有车的男的就可以了，管他们直接有没有爱情呢，没有的话，结婚后慢慢培养吧。

电影中的主角们所做的就是生活中很多人想做却又不敢做的事，面对亲朋好友的攀比，我们不得不越来越功利，我们放弃了我们的生活爱好，我们渐渐变的是顺着社会上应有的生存路线而活下去，而不是为了自己过得更美好，为了每天不一样的精彩而生活下去。

当然电影中最精彩也最感人的部分是关于友情的。3个idiots过着的生活是我们向往的，3个idiots彼此坦诚相待，3个idiots可以为兄弟赴汤蹈火。这三个白痴看的好让人羡慕啊。我们的生活中有多少这样的“白痴”朋友呢?社会的残酷让更多的人封闭自己的内心，我们越来越难交到知心的朋友，很多人最好的朋友都是学生时代的吧，对我来说，就是这样。

正是这些已经在现实世界中被吞噬的美好，被这部电影激发出来，才会让这么多的朋友，在看完电影的第一时刻马上激动不已的打上最高分，来表示对这种美好的渴望。

有些事情现在不做，就一辈子也都不会做了。

其实我们都可以有这些美好的。

“《狼图腾》是草原的挽歌，若尔盖是草原的绝唱。”每次讲这句话，李微漪的语气都会变得异常缓慢和沉重。因为小狼格林，她曾多次回到若尔盖草原，但每次回去，这片草原的变化都让她“惊心动魄”。

“才离开两年，草原就变得我几乎不认识，和格林最后分别的那个山头如今建起了农家乐，公路修进了核心区。本来生存环境就已经孤岛化了的野生动物，连最后的繁衍地都在慢慢消失。”李微漪不知道这些大自然的生灵还能退往何处。

于是她和亦风决定加快《重返·狼群》的剪辑，让它尽早上映，李微漪希望用更加直观的画面让观众感知到狼群等野生动物以及这片草原如今面临的困境与危机。

日前，《重返·狼群》上映，李微漪在当天便回到了自己于四川成都的家，之前一个半月来，她和该片的导演亦风奔波在全国各大城市为影片做路演宣传。

回到家后，她开始喂鱼、除草，修整许久未打理的几近荒芜的花园，偶尔关注《重返·狼群》上映后的信息。“影片上映前，我会特别关注有没有人来看，上映后反而平静了。反正该做的努力都已经做了，现在所能做的就是等待以及让自己好好休息一会儿。”李微漪坦言道。

据了解，2010年3月，野生动物画家李微漪在四川若尔盖大草原写生时，救起了一只刚出生不久的小狼崽，并把它带回了自己成都的家。李微漪给这只小狼起名叫“格林”，时常唤它“儿子”。

随着格林的长大，李微漪知道自己的家不可能是一只狼的久待之地，但她又不愿意将格林送进动物园，“死亡并不可怕，在圈养当中死去却是莫大的悲哀，所以比活命更重要的是自由。”李微漪道出缘故。于是她找到了好友亦风一起计议将格林重新野化放归草原。

2010年7月，李微漪带着格林进入了若尔盖草原，前后历经近9个月，于2011年的春节，成功将格林放归了草原。而《重返·狼群》记录的就是这一整个过程。

在影片上映之前，李微漪已分别于2012年和2015年出版了纪实性散文《重返狼群》的第一部和第二部，但影片《重返·狼群》却耗时7年。据李微漪介绍，导演亦风最开始剪辑关于格林的视频素材，更多的是为了让她在写作时能够重新回忆起当时的一些细节，同时也为了留作纪念。

但李微漪发现，书籍太过小众，传播的范围有限。此外，读者通过文字很难直观感受到那片草原，以及那里动物生存的不易。于是，她和亦风商量将长达1700多个小时的原始素材剪辑成一部完整的片子。

在这个过程中，李微漪收到网友留言说格林被抓，二人又一度中断了这个工作，重新返回草原寻找格林。只是这一次的“重返狼群”之行，让李微漪有了更加强烈的危机感与紧迫感，为狼群的生存环境以及整个若尔盖大草原的生态。

她希望人类不要再深入这片草原，“每年三、四月份，核心区那片广阔的湖最早开始化冻，许多动物都在那里生存繁衍，所有的候鸟都会在那里产卵，寻找食物，遍地都是鸟蛋，而人一旦进去，就没戏了”。李微漪说。她深知仅靠她和亦风两人，力量实在太小，于是他们加快了片子剪辑制作的进度，欲通过《重返·狼群》的上映让更多人加入到这场野生动物生存环境保卫战之中。

但问题是普通人如何有效参与进来?据李微漪介绍，早在《重返狼群》第一部出版时，就有许多来自社会各界的热心读者希望通过捐款在资金上支持他们，但都被二人婉拒了。问及缘由时，她谈道：“我们希望这个故事干干净净地走入观众视野，大家精神上支持我们就已经很满足了。”李微漪不想让这部影片因牵扯过多钱利而遭受一些非议，即使到现在，她和亦风依旧不接受任何关于资金的支持。

“但草原上的救助站需要更加专业的兽医。”李微漪称草原上的医疗条件太过简陋，虽然现在有一个救助站，但缺乏专业的兽医留守。“救助站除了能给牧民生病的牛羊做一些简单的治疗外，更大的意义还在于生病或受伤的野生动物能够在它们原生态的环境里接受治疗，治好后可以随时放生。”她当前最大的心愿就是这个救助站能够一直运行下去。

看完《上帝也疯狂》这部电影，我在大笑之余也感触颇深，我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的对比，表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴，城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式，然而我们每天都在为了生存与生活奔波，可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种种人情世故，不得不卷入人与人之间的勾心斗角，正如近日大火的《甄缳传》，以及《杜拉拉升职记》，无不反映了现代人生活的艰难，现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始丛林中布希族人那么的快乐与幸福，他们虽然似乎没有什么工业文明，他们有自己的文化与语言，有自己的家园，财产私有制是人类不平等的根源，而他们没有私欲，也就没有忧愁。与此相比，我们自以为聪明的人类创造了无数辉煌的文明，也许我们也是不断地制造规则，而又不得不不断去适应我们自己创造的规则。拥有无数现代工具的同时，我们也多了生活的压力与人际交往的负担，现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福，两百年来的近代化造成的不可挽救的环境污染，人们不断地犯错，又不断地试图用科技，用移民火星来补救自己的过错，用把高污染型企业移到更不发达的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有，人类的自私性。而片中由瓶子引发的一系列不安定事故也是这点的体现。

影片用了对比的方式，南非地区的叛乱与战争和布希族人以及土著人的祥和安宁做对比，表现了对现代文明的反思。战争破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力量的强大，田园牧歌式生活的安详。

片中的两个人物，男的生物学家和女的职业记者兼小学教师，都是人性淳朴的代表，生物学家虽不善言辞，却聪明勇敢，是美好的人的代表，女教师美丽勇敢善良，保护学生，这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表，他对人类现代社会不解，他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种种荒谬与混乱。虽搞笑却能发人深思，这也是这部美国电影值得欣赏与学习的地方。

每天抢夺鸵鸟蛋为食;每天躲避野兽的追击;每晚听老爸叙述同一个故事……这就是原始人一家六口一成不变的生活!

天天如此，日复一日，年复一年，我不禁和这家人中的女孩小伊一样，喜爱火，喜爱光，向往自由。

女孩小伊如命中注定邂逅了一个叫盖的人类，在盖那种创新与想象力的驱动下，除了老爸，原始人一家跟着盖追寻着美好的未来世界，舍弃了与世隔绝的洞穴。

惊险地穿越食人花;做陷阱诱骗猎物……盖总是灵光一闪，带领大家勇往直前，最终老爸也被盖的创新、面对精神感动了，与盖一家七口生活在耀眼的阳光下。

看完这部电影，我感触颇深，我们的生活不就是这部电影的真实写照吗?

电影中的老爸惧怕光，整天只盘算着如何不成为野兽的囊中之物，只愿钻进密不透风的山洞度过余生。同样的，在生活中，有许多人不敢于面对困难，把困难看得比珠穆朗玛峰还要可望不可及，只愿逃避，只愿如老爸般生活在黑暗的阴影下。

其实只有想不到的，没有做不到的。真的实践起来，也并不困难。盖就和老爸截然不同。他喜爱光，探索光，创造光。而且热爱创新、随机应变，在危急时刻总能很快迸发出新点子。

在这部影片中，最令我记忆犹新的则是过荆棘地。

原始人一家在一大片荆棘地前手足无措。靠蛮力，可想老爸这样力大无穷的大力士赤脚进荆棘地也还是痛得哇哇大叫。令我始料未及的是，竟是又瘦又小的盖帮大家度过难关。

他先找来贝壳、海星等做“垫脚石”系在脚上。这样过荆棘地就不怕啦!不得不承认，盖确实才智过人，高人一等。

小电影，大智慧!这部电影教会了我要不畏困难，勇往直前。真是令我受益匪浅啊！

哈利波特完结的时候从没想过这部作品还能出衍生作品，读过原作小说的人一定对“神奇的动物”这个名字印象深刻，从第五部开始，每当书中出现一个奇怪的魔法生物的时候，就会有注释：“详见作者的《神奇的动物在哪里》”，遗憾的是这部原作者出品的衍生作品（当然原先的神奇动物这本书只是解说了一下动物，跟这次的电影剧情并无很大联系）虽然人民文学出版社也有引进，但是很快就绝版了。

再回到这部作品，上映前我就好激动地订了首映日的三张票，一张real 3D两张IMAX 3D，并各种重温原作。

今天总算看到了，第一遍先看了D—box real 3D，乡下人第一次看不知道椅子竟然还会随着剧情震动和摇晃……

作品背景在上世纪的美国，不管是刚刚起步的工业气息，还是跟英国有些相似又千差万别的背景，都让我觉得别有一番风味。此外不管是配乐还是演员、剧情编排，给我感觉跟《哈利波特》千差万别。比起更像是青春历险的正传，本作从一个已经学成的主角视角出发，讲述了一场结合魔法世界与现实相互交织相融的神奇动物冒险。

不再像本传那样充满年少的激情或是直白的爱恨情仇，也由于男主是个一根筋的直肠子动物狂，就算有萌芽的感情也是那么的含蓄。

此外作品的包袱虽然也不算多么厉害但是由于叙事线和作品误导的缘故，揭开谜底的时候还是很惊喜的。

总之是一部感觉跟哈利波特味儿并不那么重的衍生作，虽然可以原作的关联（仔细研究应该有很多彩蛋可惜英语差有些没听懂），整体氛围和风格却迥然不同。能看到这部作品真的很高兴。

动画电影疯狂动物城上映好不好看?动画电影疯狂动物城影评怎么样?正在热播的《疯狂动物城》动画电影可以说在近期掀起了一股人气热潮，而有关对于这部电影的讨论也是颇多的，对于迪士尼这部精品的动画电影来说，除了主线的动画剧情外还有诸多需要我们去发掘的细节和菜单，一起来看看吧。

迪士尼从来没让人失望过，这部电影的名字zootopia是zoo和utopia的结合，翻译成动物乌托邦更为贴切，但片名随意并不影响影片的质量，在豆瓣上给出了9.5的高分。

细节上无懈可击，而且脑洞大开，光电影海报上的梗或彩蛋就能找到很多，兔子手里拿的胡萝卜手机。

长颈鹿手里的咖啡，恶搞星巴克，双尾美人鱼换成了山羊。

普拉达和耐克，顺便说一句，普拉达的代言人是Shakira,而Shakira在电影里被塑造成一只羊。

据说Shakira小时侯，第一次报名合唱团被拒，老师说她声音抖得跟羊似的。所以让制作组把她塑造成羊。

还有dnky的梗，并且用一只donkey代言。

同一个场景的新闻播报员，在不同国家上映是不同的动物形象。

比如中国放映用的是熊猫，在澳大利亚放映用的是考拉，在加拿大用的是麋鹿，在日本用的是狸猫

平等是这部电影的主要价值观，为了展现平等，小动物们有符合自己身材的出入口，走水路的河马有专门的风干器，长颈鹿买饮料有专门送饮机，仓鼠有专属通道等等。

这电影目的不在于颠覆，而是为了消除偏见。很多时候不是我们本身束缚了自己，而且外界的评价束缚了我们。毫无疑问《疯狂动物城》是今年最棒的动画电影之一，也许过段时间连“之一”的后缀都可以去掉。这是小孩子的童话喜剧，是大人的寓意电影。

《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……

《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。

一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。

在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。

童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。

于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?

影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。

当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。

在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。

两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。

其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。

在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。

那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。

如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?

当有些人说，迪斯尼电影《疯狂动物城》是儿童看可爱动物世界，青年人看追逐梦想，成年人看阶级偏见和政治讽刺的时候，但我认为这部电影给我真正的启迪是，我们要听从自己的内心，在生活中成为自己想要的样子。

《疯狂动物城》电影里让我印象最深刻的画面是朱迪始终如一永远坚定十足的完成自己梦想的样子。尽管萌兔朱迪的警察梦，是个除了自己父母都难以置信的梦，即使萌兔朱迪以优异的成绩毕业后，也依然在警局里得不到大家认可的梦想。

在遭遇局长的冷落，同僚的奚落，破案的艰难，羊市长的诱惑时，萌兔朱迪始终记得自己最初的梦想成为自己想要当的警察。萌兔朱迪，哪怕自己的想法疯狂到让所有人都觉得是个难以置信的笑话，

想起我的一位高中校友，成绩优异却在高考报志愿的时候，因抛弃报送北上广名校而选择离家较近的985学校。毕业后在家乡小镇里安于一份稳定的工作并结婚，在二十几岁的年纪里过上岁月静好的日子。有很多人都问她，为什么不去大城市奋斗呢?她倒是笑着回答，她从小就愿意做一个拥有平凡幸福的人。这是我自己选择的生活，也是我最喜欢的生活样子。

现在社会媒体大多传达给我们这种信息，怎样的人生才是成功的人生?很多人一生都在为名权利奔波，忙忙碌碌，这世界推着我们往前走，有名有权有利的人生才算得上是成功人生。殊不知成功的标准都是我们给自己设定的条条框框，我们以为可以通向伊甸园的圈子，却是个陷阱。往往我们身陷其中而无法自拔，可是每个人生活不一定都是一个模子，成功的人生没有所谓的标准。

我们真正应该做的是，探索自己的灵魂，听从自己的内心，问问自己最想要最喜欢的生活是什么样子的?安逸?冒险?每天浇浇花草，出门悠闲逛街散步?每天工作14个小时，整天满着满世界飞?而我们自己选择过的生活才是自己的人生。

正如电影里萌兔朱迪向往着乌托邦动物城，不过是因为在那里她可以真正去探寻自己最想要的是什么。

这部片子应该叫《疯狂的地球人》，自始至终只见到地球上各色人等出于不同目的而疯狂而没见到外星人有多疯狂，就算有也是刺激后的正常反应。如果不是宣称改编自《乡村教师》我会给他更高的分。抛开这种让人不舒服的改编言论，这其实是一部不错的合家欢类电影。

故事情节亦庄亦谐，特效、镜头也随着情节不同而相得益彰。并没有因为喜剧片就对特效敷衍凑合，外星飞船坠落地球时紧张刺激、气势磅礴;外星人造型逼真、表情丰富动作自然，一切都像极了科幻大片的特效元素。因为世界之窗的缘故，那个谁都知道影射的国家的特工忙碌奔波于天南地北、五湖四海所引发的搞笑桥段也叫人捧腹。最后一顿酒搞定星际外交的设也能让人接爱。

可以说就一部喜剧来说影片很出色，除了拉基因球那个让人恶心的设定。我觉得出于种.种可以理解的原因，你讽刺、挖苦、蔑视甚至仇恨那个谁都知道的国家都可以，但让对方特工吃沾人屎的基因球就太恶俗了，格调就太低了点儿，要知道你宁浩拍的不是抗日神剧，你口口声声说改编自《乡村教师》。

最后建议删掉片头改编自什么那句话，也别在宣发材料中提，就把它完完全全当一部普通喜剧片算了。《乡村教师》在我的想象中应该是《第三类接触》这样风格的。

周末看了迪士尼动画片《疯狂动物城》，其中那只可爱的小兔子的口头禅是“我要让世界变得更美好!”

很美好而让人感动的话语。而“美好”在哪里寻找呢?来源于睿智的思想

和纯真的心灵。我想，抛开《疯狂动物城》中生动活泼的故事情节，其中的内涵与底蕴恰恰在于此。

一个人越聪明，越善良，他看到别人身上的优点越多。

可怕的不是抢劫，不是杀戮，不是死刑。抢劫是什么呢?就是把财物从一些人手中转移到另一些人手中。这种事情过去有，将来也总会有，没什么可怕的。那么死刑和杀戮是什么呢?就是把人从生转变为死。这种转变过去、现在、将来永远存在，同样没什么可怕。可怕的不是抢劫和杀戮，而是人与人之间互相憎恨的情感，可怕的是仇恨的心理。

渔夫或捕鸟人对鱼或鸟发怒，是因为他没有捕到它，而我们对人发怒，是因为他做的是他需要的事，而不是我想让他做的事。这种愚蠢不是与对鱼或鸟发怒如出一辙吗?

一个人衣不蔽体，饥寒交迫，是值得可怜的，但如果一个人成为骗子、强盗和杀人犯，那他更加倍地值得可怜。前者只是肉体上受到折磨，而后者受到折磨的，是世上最宝贵的东西——灵魂。

握有权力的人总是想用暴力迫使人们过美善的生活。但却首先用这种暴力本身给人们做了一个坏生活的榜样。正如陷在泥沼中的人，不是想法从泥沼中挣扎出来，而是教给别人这样才不会弄脏。

有些人一边说，所有人都应该和睦相处，互不伤害，而自己却不是用和睦的方式，而是强迫别人按照他的意志去生活，这种行为就如同说：要按照我所说的去做，而不要按照我所做的去做。

每个人自己都知道，要改变自己的生活，并使它成为理想中的样子是何等的困难。然而一旦说到别人的生活，我们就觉得，只要下个命令或吓唬一下，人们就会变成我们所希望的样子。

如果一个人做了你认为不好的事情你对他发怒，那你要设法弄清楚，他为什么会做那种你认为不好的事。而一旦明白了原委，你就不会对他发怒，这就像你不能因为石头只往下落而不往上飞而发怒一样。深水大河不会因投入一块石头便怒涛汹涌，人也是如此。只有既不认为自己优于他人，也不认为他人优于自己的时候，人们才会相处得轻松愉快。

一个被人们普遍接受的习惯是：对一些人说“你”，对另一些人说“您”，对一些人伸手，对另一些人不伸手，对一些人请到客厅里，对另一些人只在门廊接待，这表明，人们距离承认人与人的平等还有多么远啊。

我们往往对生活不满，是因为我们不是在应有的地方寻找幸福。无法让高个子和矮个子、强壮的和弱小的、敏捷的和迟钝的、热情的和冷静的都做到一模一样，但能够做到也应该做到的是，对小的和大的、强的和弱的、聪明的和愚笨的都同样去尊重。

一个人永远不会受到所有人的夸奖。如果他是好人，则坏人会把他看成坏人，不是嘲笑他，就是指责他。如果他是个坏人，则好人就不会赞扬他。一个人要想得到所有人的夸奖，他就必须在好人面前装成好人，在坏人面前装成坏人。但当这两类人都识破他的伪装时，则这两类人都会瞧不起他。好的方法只有一个：做一个好人，不去关心别人的看法，不去在世人的心目中，而在自己的心灵中为自己的生活寻求奖赏。

善可以战胜一切，而它自身却不可战胜。

2月6日下午，财政局局组织全体党员干部职工观看了《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》。集中观看后，局党组书记、局长丹红星同志要求大家将反面案例与正面教育结合，从中吸取教训。要注重提高自己的思想觉悟和道德水准，严格要求自己防微杜渐，确保不做任何违法违纪行为。要求每一位党员干部要有坚定的理想信念，失去理想信念就会失去精神支柱、失去灵魂。要自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造。要提高自我警醒能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权力观、金钱观、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。

最后，派驻住建局纪检组长王浩同志要求广大党员干部要两袖清风，清正廉洁。这才是一名党员干部最基本的行为准绳，要经常敲起警钟，做一名遵纪守法的共产党员。

县委宣传部、农机局、司法局、机关事务管理局、食品药品监督管理局、安监局、档案局等单位也分别组织本单位党员干部观看了这一警示教育片，并写出了心得体会。

看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉

这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命

其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行

当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可?

近日，根据商丘市局相关工作部署，市国税局启动了“警示教育周”系列活动。

一是组织党风廉政建设警示教育大会，邀请永城市纪委法制室主任张夫华进行授课，会上张主任深入浅出的讲解了共产党与群众血脉相连的优良基础，同时分析了我党在作风纪律方面面临的严峻形势，并列举多项具体问题案例，从正反两面论证了做一名廉洁奉公共产党员的重要性，引导干部职工充分认识开展警示教育活动的紧迫性和必要性，进一步增强作风纪律观念和抵御风险的能力。

二是市局党组成员、纪检组长赵海亮做动员讲话，通报了商丘市国税系统四起酒驾、醉驾事件，领学解读了《公务员法》《纪律处分条例》，组织干部职工观看《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》专题警示教育片。并通过对典型案例的座谈讨论，全员手写心得体会等形式，自觉筑牢拒腐防变的思想防线。三是成立活动领导组，建立学习与反馈长效机制。通过负责人领学、人员自学、展开讨论等方式，组织本单位全体干部职工建立“自查问题台账”、手写心得体会和集中学习总结，确保活动务实有效，切实强化廉政思想，践行“四种形态”，坚定“四种意识”，推动我局各项工作再上新台阶。

李微漪是个生长在川西的女画家，在若尔盖草原写生时偶然救活了一只刚刚出生仅五天的小狼，从此开始了与狼共舞的生涯。她把小狼带回都市喂养，并为它起名“格林”。两个月后，格林狂野和嗥叫的狼性开始显现，同时也陷入自我确定的茫然和没有同伴的孤独，对人类的不设防更让它的都市生活危险丛生。李微漪决定带它回到草原，让它重返狼群。

这个真实的故事曾被李微漪写成纪实小说，于2012年出版《重返狼群》。如今，这段经历被登上大银幕，影片的导演正是当年和李微漪一起救狼的朋友亦风。李微漪说，她给小狼取名为格林，是因为童话里的狼都非常凶恶、狡诈，但格林的到来改变了她的想法，她也希望能通过这部电影，讲给观众一个不一样的“格林童话”。

主持了多年《动物世界》栏目的赵忠祥已经是野生动物保护方面的半个专家了，他对这部电影的主创表达了感激之情：“长时间以来，欧美也好、中国也好，人对狼是有恶感，甚至是仇恨的。如果能把这个种群作为我们的动物朋友，去关心它们，真是开了一个先例。”90岁高龄的表演艺术家蓝天野也亲临首映礼支持这部电影，他几年前就读过《重返狼群》这部书，深受感动，他说：“小狼的感情很真挚，这一点我觉得很多人应该惭愧，社会把我们的一些人磨炼得有点狼心狗肺。我觉得这部片子最大的一个历史功绩，就是让我们看到了动物的情感和内心。”

严格意义上来说，《重返·狼群》是一部纪录片，可无论是画质还是音效，这部院线电影都显得相当粗糙，剪辑也有些业余。其实，最初李微漪和亦风都没有想过有一天格林的故事会呈现在大银幕上，只是想留下一些影像资料做纪念，所以很多镜头都是用手机抓拍的，像素不高。后来在漫长的跟拍过程中，亦风的拍摄设备也一路升级为家用DV、专业摄像机等，因此观众能从成片中看到不同时期影片画质的变化。尤其在风暴严重的草原上，收音遇到很大困难，导致后期只能通过补录来保证故事的完整性。

从救助小狼到将其送回草原，李微漪和亦风拍下了长达1000多小时的真实影像，两人将这些珍贵影像进行整理剪辑，前后耗时7年之久才完成了影片的制作，实属不易。亦风坦言，自己并非专业导演，只是凭着对小狼格林的爱，想把这个关于生命和自由的故事，用最真诚的方式展现给大家。而他和李微漪也堪称国内最小的电影制作团队，从摄影、剪辑到翻译的整个流程都由两人亲自完成。

回忆起在草原上的那段日子，李微漪很是感触。虽然那时候面临着严寒饥饿和盗猎者的威胁，生活十分艰苦，但格林种种通人性的举动让他们觉得非常暖心，也正因为怀揣着对格林的爱和责任，他们才能不断和自己较劲，最终成功送格林重返狼群。对生活在城市的观众来说，两位主创与野生狼群近距离接触的安全问题，最令大家好奇与担忧。亦风回忆，两人刚进入狼山时，每晚露营远远听到狼嚎声都会心惊胆战，曾经与狼的最近距离仅有50米。随着时间推移，他们慢慢发现狼其实是怕人的，此后用了四个月时间与狼群建立了相对和平、互不打扰的关系。影片中也展现了中国境内首次由个人拍摄的最大规模野生狼群活动影像，这些镜头珍贵不已。

《重返·狼群》中，人与狼的相处如同母子般亲密，浓烈的情感也让这部纪录片显得不那么“客观”。对此，李微漪坦言，他们并非专业的纪录片人，无法以一种第三者的目光去看待小狼格林，因为在那段相处时光里，他们已经将格林视为亲人，无法将自己置身事外。在送走格林之后，他们一度很失落，所以她将格林的故事写成小说，做成电影，不仅希望借此留下那段记忆，更是希望让更多人关注到狼群，关注到草原所有的野生动物。

影片的最后，草原上又传来了格林被盗猎者抓捕的坏消息。不过导演亦风透露，当他们赶赴草原后，才发现这一消息有误，格林现在已经成了新一代的狼王，有了自己的后代和家庭。但由于草原上盗猎现象严重，格林和它的家庭依然生活艰辛，随时面临陷阱。这也让他们迫切地想把这部电影早点搬上大银幕，希望改变这一物种被不断猎杀的命运。

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