爬泰山之旅作文(汇编20篇)

泰山为中华五岳之首，每年都有众多游客慕名而来。此时此刻，我正站在泰山山脚。

开始爬的时候，很多游客说说笑笑地爬上了坡。道路两边种着许多树，透过树叶间的缝隙，我隐约看到远处泰山之顶矗立在那儿。

云层围绕在山的周围，犹如玉帝服饰上的腾龙一般，护着这衣钵的主人，容不得他人半点靠近。整座山峰，就这样立在那，身上还是最纯粹的绿色，是一种最自然的样子。看着那巍峨的山峰，我心中不由的担忧，我到底能不能爬上去？

爬到中段，我们已经完全深入山中，周围的岩石与树木紧紧密密包围着，完全看不见外面。我们顺着台阶一步步爬，爬累了，就停下休息，周围的人也在一点点变少。四周的大岩石上刻满了诗，据说是曾到泰山的古人留下的，有的是李白写的，有的是乾隆写的，还有许多其他文人留下的。仔细看，有的字体娟秀，有的斜逸飘洒，有的豪放粗犷，各具特色。

爬到中上段时，我看到一个老头子在路边摆起了一个小摊卖画。那些画是他自己画的，而且画的方式很特别，我看见他用手指弄上些墨，在纸上轻轻落下，慢慢压下去，往上抹，再急转而下，立马收手，一座山峰便立在纸上。如此数次再在山上画上一石碑，写上“五岳独尊”。我看的时候连连惊叹，果然高手在民间啊！

已经到泰山上半段了，离山顶只有一段的时候，我看到一扇大孔门阻挡在唯一的通道上，那拱门全身通红，高大威武，好似在给剩下人们最后的警告，但已经到这里了，我也绝不会回头。于是我毅然决然地走向那延伸向天空的路。此时四周很少有高大的树木，我很容易看到伸向地谷的陡壁，那如同腾龙一般的云雾，此时却在我的身下，令我大为兴奋。

当我爬上山顶，方圆百里内的万物都融入眼中。此时我张开双臂，在山顶上大喝一声，望着那渺小的城市，好像一个皇帝满意地看着自己打下的江山。我高兴得忍不住发颤，就在几个小时前我还担忧能否爬上，而此时我征服了五岳之首。曾经如皇帝般威严的山峰此时如和蔼的老人，与我分享这人间的宝藏。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当陵绝顶，一览众山小。”这是杜甫游泰山后留下的一首咏赞泰山的诗篇《望岳》。现在我来给大家介绍一下泰山。

一个阳光明媚的早晨，我们来到泰山脚下，准备爬山。因为爸爸是泰山跟前长大的人，所以爸爸兴奋的说：“今天我来给大家当导游。”说完一本正经的走到大家的前面，边走边模仿导游说：“泰山以‘拔地通天之姿，擎天捧日之势’，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。”

走到了半山腰，路上有很多很多的人，有的人扶着栏杆费力地向上爬;有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步;还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔;远处的群山，连绵起伏;白云自由自在地飘浮着，周围到处都是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

我们爬到了山顶，远远向下望弯弯曲曲的台阶就像横卧山间的巨龙。一个个人影就像移动的小蚂蚁。不禁让人想起“会当陵绝顶，一览众山小”的诗句。最后我们爬到了最高顶，心里立刻涌上一种心旷神怡的感觉，就像飞到了云彩上!

泰山的景色美不胜收，雄伟中透着清秀，这种美是独特的，这里的美让我流连忘返。

位居山东中部的五岳之首——泰山，是一部由大自然和历史共同沉淀的伟大杰作。

去年暑假时，我和爸爸妈妈一起去游览泰山。刚到景区，便看到游人摩肩接踵、冠盖相望。站在泰山底下向上望，只见宏伟的泰山高耸入云，云雾正在山顶环绕。泰山脚下的大大小小的商店数不胜数，店子里卖的都是些关于泰山的纪念品。沿着泰山底下的石阶一步一步往上登，这些商店也并不见减少。就这样，一边挑选着自己中意的商品，一边慢慢向上爬，一点也不会感觉到吃力。也不知什么时候，商店开始慢慢减少了，呈在眼前的，是一座用石头做的圆形拱门，气势恢宏拱门高约十米，宽约四五米。拱门旁还立着一块大石头，石头高约两米，宽约一米，石头上还刻着四个醒目的大字：天下奇观。游人们纷纷倚着这块大石头拍照。

再往上走，便可以欣赏到古诗中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的壮观景象了。的确，这里的寺庙鳞次栉比，成百上千。每个寺庙里都有游人在虔诚地焚香。

接着，我们在导游的引导下来到了泰山颇有名气的醉心园。一开始看到这个名字，只觉得眼前一亮。然后就有点迫不及待地想看看这醉心园的庐山真面目。走进醉心园里，立马会感到心旷神怡。这儿的空气太新鲜了，景色更是美不胜收。大大小小，千姿百态的石头星罗棋布般地分布在这园里的每一个角落。它们有的颜色鲜艳，像一位亭亭玉立的少女;有的却颜色普通，像一位默默无闻的工作者。但无论是颜色鲜艳的，还是普通的，都为这醉心园增添了不少色彩。园里除了有着独特的石头外，还有着明镜一般的水池。这儿的水池也如众星拱月般地散布在园里的每个角落。它们清、凉、净。任意走到一条小池边，都能看到溪底的石子儿和沙子儿;任意捧上一捧溪水，就像刚从冰箱里拿出来的一样，沁人心脾;再走到稍微大一点儿的小潭边，往里一望，都还能看见自己的倩影在微微晃动。据说这醉心园已有上千年的历史，这不禁让人感叹道，已经过这么多沧桑岁月的醉心园，依然也能保留迷人的风貌。

欣赏完了醉心园，我们又继续向上爬了。山势越来越陡峭，我也越来越气喘吁吁。因为担心我的伤脚有问题，我们最终还是没能爬上山顶，体验“一览众山小”的感觉。但泰山的伟大、恢弘，已经让我叹为观止。

啊!恢弘的泰山，我赞美你!祝福你!

在我的童年中发生过许许多多令人难忘的事，有开心的，有难过的，也有自豪的……但有一件事，至今令我记忆犹新。

那是暑假的一天，爸爸带我去爬泰山，站在山脚下，抬头望着高耸入云的泰山，我兴奋极了，那一刻，便暗下决心，势必要征服这座大山！

开始爬山了，我飞快地跑着上山，爸爸提醒我说：“别跑这么快，否则体力会很快消耗完的！”我完全没有把爸爸的话放心上，甚至认为爸爸是年纪大了，跟不上自己的步伐，而自己体力足够多，征服这座大山，定是不在话下！

跑着跑着，我便累的气喘吁吁，满脸通红，豆大的汗珠顺着我头发两侧的刘海从脸颊上滑落。我一屁股坐在石头上，上气不接下气地说：“爸爸，我爬不动了，我们可不可以坐缆车上山？”爸爸哈哈大笑，没有回答我，只是说：“我们喝口水，先休息下吧。

这时，两个挑夫从山下走了上来。只见他们黝黑的脸上爬满了皱纹，肩上挑着扁担，扁担早已被两端沉甸甸的货物压出了一道弧线，挑夫们则佝偻着背，一步一步踩着阶梯向上走着，他们的脖子上还搭着一条毛巾，时不时地擦把脸，然后继续向上走。看着两个挑夫，我羞愧极了，挑夫的年龄这么大，担着沉重的货物还能坚持一步一步地向上爬，而我小小年纪，一身便衣，才爬一小会就想着放弃，顿时感到无地自容。于是，我起身抹了一把汗，坚定地对爸爸说：“爸爸，我们休息好了，继续向上爬吧！”爸爸笑着点了点头。

傍晚，我们终于登上了泰山之巅，借着晚霞在天边洒下的最后一缕光亮，我一堵了整座泰山的风采。看着山腰间云雾缭绕，我不禁想起杜甫的一句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”。同时庆幸自己没有放弃，一步步努力的爬上来，才会真切的感受到泰山的雄伟与壮阔，才会明白我们取得的任何成功都是如此的来之不易。而在生活中也是如此，只有一步一个脚印，踏踏实实的向前走，不放弃，坚定心中的信念，才会离自己的目标更进一步！

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”怀着好奇与期待，我们坐这车，终于到达了泰山，个个摩拳擦掌地准备攀登。

虽然天空中下着细雨，但只能更坚定我们的信念。一路上我手脚并用，不断地告诉自己像唐代诗人李白一样，“会当凌绝顶，一览纵山小。”绝不可放弃。

我看见过红叶似火的香山，游览过清秀动人的桂林山水，却从未见过这样峰峦雄伟的泰山，泰山真奇啊，每一片清嫩的苔藓都与淡黄的枯草应和着，偶尔飞过几只上了年纪的鸟鸣唱着歌向生机勃勃的绿松倾诉着，一新一旧，一老一少，多神奇的对比!仿佛四季都不愿离开这里，所以春秋才会同时存在吧!泰山真美啊，苍穹的古松矗立在岩缝之间，灰褐色的泰山石东一块西一块，寒风吹来，一层薄薄的轻纱罩在一景一物上，我仿佛进入了仙境。泰山真险啊，危峰兀立、怪石嶙峋，石阶上布满青苔，滑溜溜的就等着你踩上去，好像稍不留神你就会被这里的景色迷住，跌入某位诗人的意境之中再也拔不出来了。

停下休息时，一句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”从脑海中蹦出，虽然眼前没有层层白云，但轻薄纱雾也能将它取而代之，那纱一般的雾在薄淡的灰云下，荡涤在山沟，头顶上几只翩翩的归鸟，飞入我正在赏景的眼圈，于是—一切都开始活动了!吊在叶尖的露珠与我交换眼神，寒风引领着我向前，石头向我抛出激励的话，使我“快马加鞭”地赶到了山顶。

呵!真不愧是“登泰山而小天下”万物尽收眼前，虽说白雾挡住了一些美景，但几座高峰的尖顶还是露出了头，可谓是“千峰争攒聚，万壑绝凌厉”，“长松入霄汉，远望不盈尺”。噫!纳入海水般汹涌的云雾，就像李白写的游泰山中“海水落眼前，天光遥空碧”一模一样。走过南天门到达玉皇顶，我终于领悟到大自然的鬼斧神工，瞧!正如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇秀丽的风光集中在它的南北两面将昏暗和明亮分割得清清楚楚。这两句诗与景色融合在一起，形成了一种无与伦比的感受荡漾在我的心头!

泰山的雄伟、神奇和得天独厚，都集于“神秀”一词，不愧是“五岳独尊”，我在这耸入云霄的泰山中漫游，不舍离去，难道不配用“游”泰山?

泰山，中国五岳中最令我印象深刻又最敬佩的一座高山，我之所以对难以忘怀，是因为在那一次游玩中，我真正见识到了它的三个特点：高、奇、险!

那是一个炎热的早上，太阳火辣辣地烧着大地，似乎要把大地烤个三分熟。可即使这样，也洗不去人们登上人们登上泰山封顶的欲望!在山脚下，只听司机大声呼喊：“上泰山的游客赶紧上车。”只听一声令下后，那辆大巴似乎成了一块大蛋糕，无数的“蚂蚁们”蜂拥而至，一波接着一波冲上大巴。就这样，我和爸爸在茫茫大海里被“挤”上了山脚悬崖处。

在靠近悬崖前，我和爸爸终于见到了悬崖前的“缆车”，我们走进“缆车”车厢。这时，缆车忽然启动，立马冲到了悬崖上空。不过一会儿，那犹如仙境般的风景映入眼帘。什么绿草红花，大小各异的山峰，尽收眼底。

二十分钟后，我们抵达山顶。这时，我和爸爸不约而同地想到了云海。于是，我们在谈笑之间不觉走上“云海之座”。我们一起攀上刻有泰山的大石上，放眼望去。“啊，真美啊!”我们不禁感叹到，原来我们平时常见的蓝天白云，已经不同寻常。此时我们瞰视泰山山脚，一切竟出乎意料的美。在抬头仰望那蔚蓝的天空就如同一张柔软的大床，而那一朵朵如学般的白云，让人有一种想扑上去直接睡下的冲动。

接着我们又往泰山深处探去，我们参观了“石头山的峰”，那山峰，有的像金猴耍棍，有的如蓝鲸翻身，有的似鸟儿俯冲……一座座峰耸立在山间，简直妙不可言。终于，我和爸爸完成了泰山登山之旅。俗话说：上山容易下山难。那一阶阶石梯，各个呈现180度，歪来扭去，非常惊险。我的心可谓是下一个台阶颤抖一次啊!

这真是一次难忘的经历，泰山之景让我流连忘返。但时间不等人，我终究到了离开的时间，希望下次还有机会，我还想再来探寻一回。

我登过建宁“秀起东南第一巅”的金铙山，今年暑假，妈妈带我回山东老家探望奶奶，顺便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。

这天一早，我们从奶奶家出发，乘上了从泰安去泰山的公交车。一路疾驶，快到泰山脚下，车上忽然有人惊叫起来：“快看，前面就是泰山！”我连忙扑向车窗，啊，我看到朦朦胧胧一座大山，屹立在齐鲁大地之上，那就是五岳独尊的泰山！

车行至泰山半山腰，我们下了汽车，乘上了通往泰山顶的电缆车，电缆车在云雾缭绕的山谷中缓缓前行。一路上，看脚下，是陡峭的万丈深渊，头顶，是一座座玲珑的奇峰耸立，有的像雕镂精美的香炉，有的像层层叠叠的缎，有的像含苞欲放的莲花……说不尽的千姿百态，奇瑰艳丽，使人疑心那些风景不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。

不一会儿，我们到了泰山顶，我们下了电缆车，一抬头，看见了一块巨大的石头，上面有八个石刻涂红大字：五岳独尊，昂头天处。

站在泰山顶，云海漫涌，好不壮丽啊，近看，像一层浓雾，把那些奇景遮得无影无踪。大风一吹，雾气飘散，一个个景象又慢慢展现出来。远看，太阳在云海里浮动，像少女脸上的一朵红晕，但见它渐渐地把云海染红，这时一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，绕着山峦翩翩起舞。

啊，那山、那景、那云……一切都是那么美丽，让人留连忘返。

--550字

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[登泰山观日出游记作文

盛夏时节，来到泰山山脚，但不同的是，我们是晚上登山，准备饱览太阳初升的场景。

一开始爬山，十分轻松，大家有说有笑，一大段路上也就三四级台阶，这么点运动量一下子就打消了我们准备“奋战到底”的心态，路边的花和草也显得闲适幽静。

到了差不多六分之一处，原先并不起眼的三四级一下子上升到了十级，可大家仍不觉着累，晚上爬山的人很多，男女老少个个都洋溢着轻松，人很多，但并不显着拥挤，大家走得井然有序。路上顺便拍几张夜景。

就是这样一个轻松的环境里，为登山开了好头；就这样，在人群的簇拥与递增的运动量下，我们来到了泰山最陡、最险的“十八盘”。

刚到十八盘，便被它雄伟的气势震惊了。真多啊，盘由十八个台阶组成，每一盘至少有百八十个台阶，弯弯曲曲，互相环绕，气势显得那么磅礴，那么壮丽！真陡啊，每一级台阶比起之前，都显得并不平整，参差不齐，让人更加望而却步。真险啊，每一级台阶似乎没有多宽，只有四分之三甚至二分之一手掌的大小，脚必须横着才正好平齐，仿佛一个不小心就会踩空摔倒，想到这儿，不禁让人对十八盘望而生畏。

终归在时间的催促下还是登上了泰山，看到写有“南天门”的牌匾时，心头涌起了自豪。站在山顶上，任由清风吹拂，雨也下起来了，不大，混在空气里，空气更加湿润，一切更加富有活力，路边的青草树木在小雨的滋润下更加富有生命力。从山顶向下俯视青山连绵起伏，在一片朦朦胧胧的雾中，更传神、更有仙气了。早就听闻杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”，今日身临其境，果不其然！这些大自然的景色，一下子便让我忘却了学习中的不顺心与生活中的烦恼，原来回归大自然，方可忘记一切的琐事和慌张啊。

是的，人不就应该拥有如同泰山一样的心境吗？面对挫折、困难时，不慌乱，亦不被琐事扰乱心中的信念，当明白了真理，有勇于攀登的信心后，登上山峰，回首过去，无限莞尔，无限感动，无限回味。

泰山，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，所以历代不知有多少骚人墨客吟诗作文留下佳句。“五一”黄金周期间，我有幸随着爷爷、奶奶、妈妈一同游览了泰山。

据当地人说，来泰山而不看日出将是件憾事。为了看日出，就得早起。夜里十二点，我就被妈妈叫醒了。睁着惺忪的睡眼，怀着兴奋的心情，我们先从天外村乘旅游大巴，来到中天门。然后从中天门开始徒步登山。开始一段山路，也许是山势比较平缓，也许是盼望爬山的心情非常激动，我是一路欢声笑语，蹦蹦跳跳，可是随着山势的增高，我的两条腿开始渐渐重了起来，速度越来越慢，喘气越来越急。正在我喘息不定时，就听爷爷说泰山最险的十八盘到了。我抬头向上望去，只见这一段山路那么高，那么陡，真是让人望而生畏啊！但是，想到看日出，再看看身边那么多向上攀登的游人，我一咬牙，随着登山的人继续前进。爬着，爬着，我的脚板生疼，两腿发抖。抬头上望，直上直下，几乎就是九十度。再看我前面的妈妈就像踩在我的头顶上，回头看看爷爷奶奶又像是在我的脚下。这时我心里害怕极了，真想返身回家。爷爷好像看出了我的心思，拍拍我的头说：“孩子，爬呀！登泰山可不能爬累，更不能半途而废！你看，爷爷我都七十岁了还能爬呢！你一定行的！”说完，爷爷便一步一个台阶往上爬去。望着爷爷的背影，想着爷爷的话语，我的脸红了。好在天黑，没人发现。我甩甩头，把怕和累都抛到九霄云外，一步一个台阶的数着，爬着，爬着，数着。汗流下来，我不管，脚发软打颤，我咬牙坚持，终于爬过了最难爬的泰山十八盘，来到了著名的南天门。我们跨过南天门，穿过天街，继续向泰山最高峰玉皇顶攀登。当我登上玉皇顶，站在“五岳独尊”的石柱前，俯视脚下群山时，才真正体会杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。

日出时间快到了，我们一家人随着人流来到山崖边，静静地等待着。只见天边的云不断地变化着色彩，橘红，火红，深红，浅红……各种红数也数不过来，说也说不出来。我们看着，等着，可是因为天气原因，太阳只露出了红红的小半边脸儿，就又躲到云层里不见了。

没能观赏到泰山的“旭日东升”奇观，真是遗憾极了，但是想到经过努力，我终于登上了泰山的最高峰，领略到泰山的雄伟壮丽,仍然觉得十分自豪

一个风和日丽的上午，我们全家一起向拥有“天下第一山”美誉的泰山进军。

经过一天的日夜兼程，终于抵达了泰山，我们先住了一夜宾馆，第二天才正式爬泰山。

我们是早晨过去爬的，早晨的泰山，雾蒙蒙的，连半山腰都见不着。

我们先来到山脚下，来到山脚下，我好像就知道了泰山有多高似的。山脚下长着许多奇形怪状的泰山松，泰山松可不像普通的松树那样高大，挺拔，如果用一个词来赞美它，那就是有趣，泰山松弯弯曲曲，手臂直深云霄，远看好像是一位年迈的长者跳着舞，真有趣。

好不容易上了山腰，环顾四周，才发现景色变了，泰山松一棵接着一棵，不留一点缝隙，知了也叫得格外响亮，好像在说：“好热呀！”还有就是越往上走路越陡峭，一个个台阶凹凸不平，悬崖绝壁也多了起来。

废了九牛二虎之力终于爬到了山顶，大雾已经散去，本来夏天应该是天气炎热，可山顶却是格外寒冷。这应该是山高的原因吧！再往下看去，我不禁吓出一身冷汗，天哪！这么高，如果从这里摔下去，后果是可想而知。虽然我很累，但我还是很激动，因为我已经登上了泰山！

导语：一叶障目不见泰山用来比喻看问题时立场、观点不对头，分不清主流和支流，拿局部当整体，把表面现象看作本质。下面是小编整理关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：一叶障目，不见泰山

【汉语注音】：yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān

【成语出处】：鹖冠子《鹖冠子·天则》：“失耳之主聪，目之主明。一叶蔽目，不见泰山;两耳塞豆，不闻雷霆。”

【成语语法】：复句式;作宾语、分句;含贬义。

【一叶障目，不见泰山的意思】：一片叶子挡住了眼睛，连前面高大的泰山都看不见。比喻被眼前的细小事物蒙蔽，看不到大处和远处;也用来比喻看问题时立场、观点不对头，分不清主流和支流，拿局部当整体，把表面现象看作本质。

【一叶障目，不见泰山的近义词】：只见树木，不见森林、不见泰山、一叶障目、以偏概全、雾里看花;

【一叶障目，不见泰山的反义词】：明察秋毫、洞若观火、了如指掌;

【一叶障目，不见泰山的故事】

春秋时期，楚国的一个穷书生看到《淮南子》里有这样一段：“得到螳螂捕知了的时侯用来遮蔽自已的那片树叶就可以用来遮蔽自已的身体。”于是他就经常到树下等，想得到那片树叶。有一天他终于看到螳螂拿着树叶准备捉知了，结果他去摘叶子的时侯不小心叶子掉了下来，这时侯他分不清楚是哪片树叶了，于是他把树下的叶子全都扫回去，到了家里一片片的试验并问他的妻子能不能看见他。他的妻子开始回答他看得见，多试几次厌烦了便说看不见，他高兴极了，便带着这片叶子进城随手拿别人的东西，后来被县吏抓起来押到县衙里，县官审问他的时侯听他说了事情的前因后果，县官听了觉得很不可思议又觉得很好笑，最后县官还是没有治他的罪把他放了。

【一叶障目，不见泰山例句】

姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：“只是我同他略谈数语，也看也他正像一般读书人一样，看事半明半暗，有时一叶障目，不见泰山”

毛泽东《论持久战》：“他们或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”

【一叶障目，不见泰山造句】

因为有一些网络举报失实，一叶蔽目不见泰山，网民们稀里糊涂的就发表了很多负面的评论。

私立学校为了升学率对学生们进行天经地义式的强化教育，结果导致出现一叶障目不见泰山的现象。

盼望已久的暑假终于来到了！今天，我、妈妈和舅舅要乘坐飞机，前往美丽的青岛市。还没上飞机，我早已兴奋不已，因为这是我第一次坐飞机。上了飞机，我东张西望，问这问那，非常好奇。飞机开始滑行了，我的心里又紧张起来，我担心会不会有什么意外呀？突然飞机起飞了，我紧紧抓住坐位两旁的扶手，我的心也随着飞机悬在了空中，透过窗外，我看见空中那美丽的白云在我身边飘过形态万千：有的像一个冰淇淋、有的像一个棉花糖、有的像一座城堡……我的心情似乎好了许多……经过两个小时的飞行，我们平安的到达了青岛市，我的心也落了下来。第二天早上，我们马不停蹄前往泰山！

到了泰山，我们就开始攀登。一路上，我们看到的景色有：“升仙彷”“中天门”“南天门”……给我印象最深的还要算“玉皇顶”：它是泰山最高的景点，海拔1450千米。我们看着这些景观，不知不觉就地就来到了最后一个关口，也是最难攀越过一个关口那就是“十八盘，”“十八盘”的阶梯足有40厘米高，攀登起来相当困难，但对我来说却是小菜一叠，我凭着自己的毅力和信心，一下子就冲到了终点，在泰山顶上高呼：“泰山我来了！”晚上我们在泰山上住了下来。

不仅泰山的风景美，泰山的日出更美！

第二天的凌晨四点外面还是漆黑一片，可我们早已起床。由于天气很冷我们穿上绵大衣，戴上了手套，全副武装，准备到观日台看日出。到了观日台，那里早已挤满了人，我们费了好大的劲才挤到了头排的位置。

突然，天边出现了一条长长的红现，我问舅舅：“这是什么呀？”舅舅答到：“这是天际线，每当太阳落下和升起的时候，都会有天际线。”话音刚落，一层层白云一下子就变成了波浪状曼延到天边，原来这就是云海。紧接着天际线上凸出了一小点红色，这就是太阳，然后慢慢的形成半圆，正当形成圆形的时候，在观日台的所有人都尖叫起来，因为新的一天开始了！

中午吃了午饭，就下了山，结束了美丽的泰山之旅！

暑假，爸爸带我游览了泰山著名风景区黑龙潭。

我们沿着雁飞岭和芙蓉峰之间新修的盘山公路往山里走。路两边群山起伏，林海莽莽，在那绿色的林海中间还点缀着一簇簇小黄花。密林深处时而传来几声悦耳的鸟鸣。

过了建岱桥，忽听有滚雷似的流水声。我想:大概黑龙潭快到了。我便撤腿向前跑去，一股劲跑到傲徕峰下的黑龙潭畔，在一座石亭前停了下来。亭上刻着“西溪石亭”四个宇，两边石柱上刻有一副对联，上联是:“龙跃九霄云腾致雨”，下联是“潭深千尺水不扬波”。我和爸爸昂首望去，只见百丈崖上挂着一股飞泻而下的急流，象从天上飞落下来的银龙，一头扎进了黑龙潭，一路发出滚滚雷声。

在急流上方，两山之间架着一座宛如长虹的铁桥。桥栏杆漆成红色，在两岸青山的映衬下，显得异常好看。桥上刻着三个醒目的大字——“长寿桥”。长寿桥的两端有两座石亭，一名“风雷灯，，一叫“云水亭”，象两个威严的武士，守卫着这座凌架云空的大桥。

黑龙潭呈圆形，口小腹大，水色黝黑，深不见底。在阳光的照报下，水面发着光，还可以看到青山绿水的倒影，浪花一滚，倒影乱动，非常有趣。我和爸爸坐在黑龙潭边，阵阵凉风袭来，分外清爽。

我问爸爸:“这潭里有鱼吗?”爸爸说:“当然有。还不是一般的鱼，而是十分稀有的赤鳞鱼。”话音刚落，潭面上猛然跳起一只金色的小鱼，身上的鳞片在阳光下闪闪发光，转眼间又落入水中，摆摆尾巴，向潭底游去。爸爸说:“这就是金赤鳞。”

谈起赤鳞鱼，爸爸还给我讲了几个关于黑龙潭的传说，神奇有趣，使我更加热爱祖国的锦绣河山。

在短暂的暑假即将结束的几天，我和妈妈、姥姥决定一起去登被誉为“五岳之首”的泰山。

我们怀着兴致勃勃的心情去登山，可偏偏天公不作美，竟淅淅沥沥地下起雨来。原本兴致勃勃的心情顿时就变得郁闷起来了。我们从天外村乘车到达中天门，下了车，见天晴无望，便鼓起勇气冒雨登山。

顺着山路走着走着便来到了十八盘。十八盘下起开山，上达南天门，全长800米，垂直高度400余米，石阶1600余级，势如天梯，为泰山标志性景观。此时雨又变大了，我们咬紧牙关，凭借着毅力坚持了下去。其中最陡的一段便是“一线天”，非常陡，向上看，似乎是一枝笔直的笔。我几乎不敢抬头，小心翼翼的跟在妈妈的身后，把着山道上的铁栏杆，盯住脚下的路不敢有丝毫大意。虽说很累，但到底还是咬着牙到达了南天门。休息几分钟，补充了一下能量，便又马不停蹄地往上登。每当想起孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的诗句，就会在心里暗暗发誓，我一定要登上泰山，不知不觉就登上了玉皇顶。石壁上赫然醒目的书法篆刻立即映入眼帘，让人不禁感叹古人的智慧和胆魄。在云雾之间向下看，一切都是如此的美好!

大作家李健吾曾写过一篇文章——《雨中登泰山》，这次我“拜天所赐”，也有幸在雨中登了一次泰山。虽然没有看到日出奇景、泰山云海，但我们敢于挑战，没有退缩，这次经历永远值得我珍藏!

问过石敢当杜甫望岳的地方后，我开始爬泰山。

在万仙楼，给众多神仙留下了新泰芹菜、肥城桃、宁阳枣和东平粥，还给太上老君捎来了新汶、肥城的二块煤和岱岳区的一块硫，让他炼丹用。

经石峪旁，我边听高山流水，边看北齐大字，边寻觅康有为和郭沫若的足迹。

走到中天门，该吃午饭了，白菜炖豆腐，吃了一盘又一盘;核桃、栗子、山楂，拿起一个又一个;玉液泉水泡的女儿茶，喝了一碗又一碗。

迎客松下稍作休息，我一鼓作气来到了十八盘下，吃个泰山煎饼卷赤鳞鱼，补充补充体力，开始冲击十八盘。到了南天门，我回味着“天门一长啸，万里清风来”，寻找着孔夫子望吴的遗迹。

看完“黄河金带”、“云海玉盘”、“泰山佛光”、“晚霞夕照”已是晚上，我在望府山上饱览了济南的万家灯火后和天上的神仙聊天，次日早上看了“旭日东升”后我开始下山，沿途又欣赏了“龙潭飞瀑”、“云龙三现”……

明天我要乘“神舟”九号游徂徕山、莲花山、牛山、神童山、腊山和东平湖，你和我一起去吗?

寒假，我和爸爸妈妈一起去泰山游玩。

伴着清晨前的鸟叫声，我步伐轻快地登上一级级台阶，爸爸妈妈都赶不上呢!经过了半天的攀爬，我和爸爸妈妈才登上了泰山的岱顶。我终于有机会亲眼目睹泰山那壮观而美丽的日出了。站在岱顶往下看，所有群山都变得十分矮小，这真是：“会当凌绝顶，一览众山小。”啊!

在黎明前夕，天空一片漆黑，就像一匹大黑布。到了差不多6点左右，太阳发出的第一缕金光撕破了黑暗，送来了温暖。渐渐地，太阳露出了半边脸。突然，一轮火球腾空而起，散发出千万缕金光。在岱顶上看到的太阳很小，但很美。

太阳旭日东升后，天空有三种颜色，靠太阳最近的是红色，紧接着是黄色，最外面是蓝色的云海。很巧，这三种颜色是三原色。大自然可真是奇妙啊!

随后我们又来到了天烛峰、将军山、龙潭飞瀑、扇子崖……这些景点也都很美。

泰山实在是太美丽，太壮观了，下次如果还有机会，我一定要再去泰山游览一番!

同学们，你们知道我曾经去过哪些地方旅游吗?告诉你们吧，我曾去过北京、长岛、泰山、威海、曲阜等地。其中，给我留下印象最深刻的要属美丽的泰山了。

泰山位于山东省泰安市泰安区，高达1524米。去年暑假，我和爸爸妈妈一起去爬泰山。

我们首先从红门宫坐车，经过了斗母宫等景点到达了中天门，我们下了车步行赶往玉皇顶，我们在中天门门口照了一张相，又继续向上爬了……我们来到了十八盘，十八盘可真陡!我向上一望，啊!笔陡的石级在云彩上面哩!我爬得上去吗?妈妈鼓励我要坚持，唉，既来之，则爬之，我一步一步地向上爬，累得汗流浃背，两条腿已经没有感觉了，我们经历了千辛万苦终于登上了玉皇顶。我从玉皇顶上往下看，漫山遍野全是大树，树木长得葱葱茏茏，一眼看不到边际。我们一起看泰山日出。这时，天边露出一点淡淡的白色，又过了一会，黄色上边又增加了一点橙色，后来，颜色由深变浅，有些发红了。突然，天边露出了一圈日轮，太阳出来了!太阳越来越红，渐渐升高，啊!这幅美丽的景象多么壮观!

看完日出，我们一起坐索道下山，从索道车上往下看，周围全是茂密的大树，好像我们在“树海”之中。要坐索道唯一的路线就是天桥，天桥架在大山上面，从上往下看，非常高，就像在天上一样，所以叫天桥。野菊花到处都是，无论走到哪里都会闻到一阵清香。山下还有岱庙、虎山公园。岱庙在冬天雪非常厚，是因为四面的墙非常矮，雪都往这里飘，所以雪很厚。虎山公园里有清澈的湖水，里面有许多小鱼，还有许多水草，小鱼在水草里游来游去，可快活了!

泰山之行给我留下了美好的回忆，希望有机会能再次到那里游玩。

1981年毕业后被分配到外交部亚洲司，自此，王毅开始了自己的职业外交生涯。1989年9月，王毅被外派到驻日本使馆工作，前后共五年。

1994 年3月，返回国内的王毅出任外交部亚洲司副司长，次年晋陞亚洲司司长。1997年8月至1998年2月，王毅公派美国乔治敦大学外交研究所当访问学者;回国后不久，即升任外交部部长助理兼政策研究室主任。1999年9月起，王毅在外交学院攻读国际关系专业的博士学位。2001年2月他陞任主管亚洲事务的副部长，成为当时外交部中最年轻的副部长。

从一名普通的外交工作人员，到亚洲司的主管，王毅在亚洲司前后工作了11年;即便是在担任副部长时，他依然主管的是亚洲事务。1990年代初，在日本工作的五年时间，使王毅有了“日本通”的雅号。而真正使得王毅在国际外交界崭露头角，还要归于朝鲜问题六方会谈。在会谈的前三轮，王毅作为中方代表团团长，以他对亚洲事务的详熟和掌控问题的能力，充分地展现了自己的外交风度。

2008年6月，王毅接替陈云林任中共中央台湾工作办公室主任、国务院台湾事务办公室主任，成为北京对台事务的新掌门人。

外交部素有“金龟大本营”之称，指的是外交部的元老们都爱提携自己的东床快婿。前外交部副部长、现任国务院港澳事务办公室主任王光亚的岳父，是前外交部长陈毅元帅;前外交部长李肇星的岳父是老外交官秦力真;前外交部副部长、党委书记、现任国务委员、外事办主任戴秉国的岳父，是前外交部副部长黄镇……。

而王毅身后的“老泰山”钱嘉东也非同一般，在王毅步入职业外交生涯的初期起了关键的作用。

钱嘉东，1924年出生，又作钱嘉栋，上海人。1946年毕业于上海交通大学机械工程专业，1949年加入中国共产党。中华人民共和国建国后任上海市政府外事处科员。

1953年，钱嘉东调任外交部亚洲司工作，先后参加了日内瓦会议和中印边界划界谈判等重大活动，任处长、专员等职。1966年调任周恩来的外事秘书，后成为周的两名主要秘书之一，与纪东并称为“一文一武”。

周恩来逝世后，钱嘉东回到外交部工作，任综合研究室研究员。1983年，赴瑞士日内瓦出任常驻联合国日内瓦办事处、及在瑞士的其它国际组织代表处副代表兼裁军事务大使，1985年陞任代表处代表。1986年7月10日，是钱嘉东奉命向关税及贸易总协定提交要求恢复中国缔约成员方身份的申请函。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

去年暑假，我和姐姐到泰山去游玩。

一大早，我们就踏上了登山的旅途。我们从红门开始登山了，一边爬山，一边饱览山上的美景。台阶两边有许多郁郁葱葱的绿树，像泰山忠诚的卫士，时而传出悦耳的鸟叫声，我们爬着爬着，忽然听见了水声，我抬头一望，原来是树林深处的壮丽瀑布，倾斜而下。和水流到下面汇聚成了一个小潭.潭水清澈透明，一点污染也没有.路上的亭台庙宇也是不可不观，庙里有许多人为了寻求平安，都在里面给各路神仙烧香磕头，山边上有许多历代文人留下的赞美泰山的诗句，这些诗句自古以来，都表达了人们对泰山的赞美。

尽管眼前有美景，但是劳累是不可避免的，到了中天门，我就已经累的上气不接下气了，我抬头一看，十八盘还在半空之中蜿蜒，我真不想爬了，一屁股坐在地上，就再也不想起来了，一位白发苍苍的老爷爷对我说：“小朋友，坚持就是胜利，使劲往上爬吧!”我听了顿时充满了力气，使劲向上爬，终于爬上了南天门.我回头一望，心想：我自己爬上了泰山.我们在山顶上照了许多照片，山上寒风刺骨，冻得我自大冷颤.虽然山上很冷，但是景色却十分壮观.往远处一看，隐隐约约的山，就像在云海中一样.真实无限风光在山顶.

其实人何尝不是一次登山，只有坚持不懈的攀登，才会领略到高出的风光.

冬日，走出狭小的空间，去太阳升起的地方看雪，品味那不一般的雪国风光，这真是一段难忘的经历。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，冬日的泰山，银装素裹，白雪皑皑，放眼望去，好像一位白衣使者，在空中矗立。

拾阶而上，竟惊喜地发现在漫山的白色中还点缀着斑驳的亮色。“遥知不是雪，为有暗香来”，哦，原来是片片的梅林!那一丛丛梅经历了风霜，傲然挺立。有红的、黄的，一瓣瓣花瓣小巧玲珑，让人沉醉其中。那阵阵淡雅的清香，是冬天的味道，是自然的味道，是铿锵的味道!

走在泰山之中，随处可见宗庙、石碑，我仿佛看到了许多帝王将相，在此祭拜，祈求国泰民安、风调雨顺;看到了许多文人墨客挥笔豪书，留下传世佳作、千古记忆……

冬日到泰山去看雪，不仅看到了美丽的景色、镌刻的历史，而且也会收获一阵阵心惊胆战。

我们去时，一级级阶梯，正结着厚厚的冰，一不小心，就有摔跤的危险。尤其是往下走的时候，我更是小心翼翼地用手紧紧扶着两旁冰凉的石扶手，一步一步往下挪。突然一个趔趄，我脚底下一滑，眼看就要摔得底朝天了。就在这千钧一发的时刻，我下意识地用力抓住扶手，才稳住了身体，但早已吓得全身僵硬，过了许久许久才回过神来，这真是太可怕了!

冬日的泰山，不仅有美景、险境，还有那独具特色的小吃。

泰山的天街上，有众多山东名小吃：面饼卷大葱，煎饼果子……刚经历了登山之艰辛的我们对此毫无抵抗力，大饱口福之后，那香味仍久久地在唇齿间回荡，让人回味无穷。

我爱冬日的泰山，爱那美丽的景色，爱那深厚的底蕴，也爱那美味的小吃以及雪中登山的刺激。