爬泰山之旅作文【汇集20篇】

导语：一叶障目，不见泰山，一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。下面是语文迷小编为大家整理的相关材料，欢迎大家阅读参考!

词目 一叶障目，不见泰山

发音 yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān

释义 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

出处 《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山;两豆塞耳，不闻雷霆。”

示例 你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

【成语故事】

古时候，楚地有个穷苦的读书人，读《淮南子》这部书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。 看到这里，书生呆呆地想：要是我能得到那片树叶，该有多好。我用树叶遮住自己，想要什么只管到集市上去拿，再也不会过这苦日子了。想到这里，他扔下书就往树林跑去，想找那种螳螂藏身的树叶。他抬着头，一棵树一棵树地找过去，边脖子都酸了，也没找到那些种叶子。

忽然，他看见一只螳螂躲在一片树叶的背后。他高兴极了，赶紧爬上树，准备采那片叶子。可巧，一阵风吹过来，树叶纷纷飘落，他要采的那片叶子也落到地上。究竟哪片树叶是螳螂藏身的那片，他怎么她分不清。好不容易找到的宝贝树叶总不能不要呀!它准在这堆树叶里。书生脱下衣服，把地上的树叶都包了回去。回去之后，他一片一片地拿起树叶遮住自己的眼睛，问他妻子：“你能看见我吗?”起初，他妻子老老实实告诉他，：“看得见。”后来，见他没完没了地问，不耐烦了，说：“别问了，看不见了。”他高兴地跳起来，大声喊道：“宝贝可找到了!宝贝可找到了!”说完，拔腿就往市场跑。市场可真热闹，什么东西都有。书生满心欢喜，一只手拿树叶遮住自己的眼睛，另一只手去人偷人家的东西，结果，给人当场抓获，被扭送到县衙门。

县官审问他的时候，他老老实实地说：“我找到了一片能隐身的树叶，用它遮住自己的眼睛，什么都看不到，这才去拿人家的东西。不知怎么搞的，这片树叶失灵了，我给别人看见就被逮住了。”

县官听了，忍不住哈哈大笑起来，知道他是个书呆子，训斥了一顿就把他释放了。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当陵绝顶，一览众山小。”这是杜甫游泰山后留下的一首咏赞泰山的诗篇《望岳》。现在我来给大家介绍一下“泰山”。 一个阳光明媚的上午我们来到泰山脚下，准备爬山。因为爸爸是泰山跟前长大的人，所以爸爸兴奋的说：“今天我来给大家当导游。”说完一本正经的走到大家的前面，边走边模仿导游说：“泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。

走到了半山腰，路上有很多很多的人，有的人扶着栏杆费力地向上爬;有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步;还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔;远处的群山，连绵起伏;白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

我们爬到了山顶，远远向下望弯弯曲曲的台阶就像横卧山间的巨龙。一个个人影就像移动的小蚂蚁。不禁让人想起“会当陵绝顶，一览众山小”的诗句。最后我们爬到了最高顶，心里立刻涌上一种心旷神怡的感觉，就像飞到了云彩上!

泰山的景色美不胜收，雄伟中透着清秀，这种美是独特的，这里的美让我流连忘返。

下面是小编为大家收集整理的关于不见泰山是贬义词吗，欢迎大家阅读参考!

一、成语基本信息

【成语】不见泰山

【色彩】贬义

【拼音】bù jiàn tài shān

【基本解释】障：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体。也比喻目光短浅。

二、成语造句

1、对世界形势要做全面的分析,不要一叶障目,不见泰山。

2、我们不能一叶障目,不见泰山,要看到我们取得的巨大成就。

3、有人只见树不见林，一叶障目，不见泰山。

4、但这些改革有着一叶障目，不见泰山的风险。

5、你们不能一叶障目,不见泰山,仅仅因为一些小的失误而全盘否定我们所取得的伟大成就。

6、这句话的含义，实质上是在启发我们，人生不能被眼前利益遮蔽，要能看到更长远的利益，要能高瞻远瞩;切不可“只见树木，不见森林”，“一叶障目，不见泰山”。

泰山，原名岱山，亦名岱宗。它拔地通天，雄峙山东中部。主峰是泰安市境内的玉皇顶，海拔1545米。在我国古代神话传说中，天地万物之祖盘古氏死后，头部化作东岳泰山，从而，泰山成为五岳之首。

坐车走在盘山路上。只见重叠的山峰，雄厚壮观，苍翠的古树将山峦虚掩，更显它的壮丽。透过树丛，看山涧间那曲折的登山路，蜿蜒盘绕着山群，似乎是想要盖过那山峰的气势。

泰山南天门十八盘岩层陡立，在古人看做是“登仙之路”，直通云霄，高不可攀。在我看来，不过是“小菜一碟”。

从中天门开始，就要徒步往山上爬了。吃了一块巧克力，补充一下体力，然后备好包，拿起登山杖，这就算做好准备了。一步一个台阶，往山顶走着，抬头往山顶看，盘山路上是人山人海，还不知道会不会有落脚的地方。现在，山顶上的事情我先不要去管，先看看我自己，还没有爬10分钟，就不行喽：喘着粗气，双腿无力，虽然是这样，我还是不肯让人看出来，按这样的情况来看，现在还没到十八盘，这要是等爬完十八盘，还怎么可能“小菜”?我现在最需要的时坚持，坚持就是胜利。我心里这样想着，凭着自己的毅力在努力地往上爬。嘿，有了毅力就是不简单，我一直坚持了将近半个小时，才在妈妈的促使下休息了一会儿，不过这也对，经过十八盘到南天门，可真要费一番工夫，不保持一点体力可不行哦。

今天，我和妈妈、爸爸、小姑、弟弟他们一起去了泰山公园玩，泰山公园可真大呀！我一进门，就看见了游乐场，我和弟弟一起去瞧了瞧，“哇”，我和弟弟都发出了由衷的赞叹，里面好多好多的游乐设施。

我先玩了“极品飞船”，想知道这是怎么回事吗？告诉你吧，就是两个人面对面坐在一艘小船上，两个人的左脚底各有一个踏板，开始键按了以后，我和弟弟两个人把左脚使劲地踩在踏板上，哇，我们很快地飞向了半空中，到了极限时，又突然往回走，我们又飞到另一侧的半空中，“啊，妈妈，救命啊！”我们越飞越高，越飞越高……，我生怕把我们甩了出去。后来，我发现踏得越紧，飞得越高，我渐渐地把脚松了，可是，我发现如果松的话，我就只能在底下徘徊了，不能飞了，这还有什么意思呢，于是，我又使劲踩在踏板上，我又飞起来了，飞得好高好高，我还是很怕，“啊，啊”，特别是往下走的时候，我总感觉我的心脏病快要吓出来了，到最后下来时，我听到有人议论纷纷：“那个女孩喊得最凶、喊得最响。”

然后我又玩了“蹦极”这个游戏，管理员给我绑好安全带，我双手抓住皮筋，之后，我一点一点往上升，然后，管理员双手抓住我的腰，使劲往下一带，猛地一松手，我一下子蹦得好高，我感觉我把泰州看遍了，真有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。第二下，我抓住这个机会，把游乐场看了一遍，看到还有好多好多玩的地方。啊……

“啊”，我的三次机会用玩了，我的绳子慢慢地降了下去，我被告知时间到了，不能再玩了，我只好遗憾地走了。

再谈一谈我玩的“冲浪飞车”，我先套上了雨衣，然后和弟弟一起坐上了小船，小船顺流而走，慢慢地滑到了冲浪上去的地方，传送带把我们推上了顶端，接着，我们又顺流而下，啊，好惊险啊，激起的水花都打在围观的人群身上，幸亏我们穿了雨衣，不然，我们都成落汤鸡了。

接下来，我们玩了“森林狩猎”这个游戏，我和弟弟每人手上都拿了一把枪，瞄准动物身上的小圆心点，“哒哒哒”，一阵枪林弹雨之后，我和弟弟打中了20发子弹，我还不过瘾，我又进去狩猎了一次，这一次，我可一个都不想漏掉，我看到了猴子旁边那个小圆心，我和弟弟使劲打，我们俩个三点一线瞄准那个小红心，那个小猴竟然情不自禁地跳起舞来，接下来，我们看到一只老虎，我又对准小红心一阵猛打，我转身一看，呀，还有一只小海豹和小海豚没有打呢，于是，我又梆梆两声，打中了它们两个，小海豹和小海豚都喷起水花来，接着车子开动了，我又接二连三打中了，老虎、狮子、大象、恐龙…。我可谓是百发百中神射手。接下来，我一枪不漏地全部打中，28发子弹。

接下来，我又玩了“小漂球”，我和弟弟钻进一个塑料球，等我们钻进去以后，管理员拉起金属拉链，接着放进一个软软的红管子，随着机器开动的声音，开始放进空气来，渐渐地，大球慢慢地涨了起来，越涨越大，最后变成了一个鼓鼓的球，管理员又把第二层金属拉链和第一层铁拉链拉上，把我和弟弟推入水中。我和弟弟在里面只要一站起来，球就会移动，我们就会跌倒。我们拼命用手抓住那层薄薄的塑料，一起往前跳，球就滚了起来，我们慢慢漂到了河中央，我掌握了一个决窍，只要我一跳，抓住顶上那一层，我就可以再往前面滚了，我们翻滚得很厉害，小漂球都漂到小桥的旁边了。有一位好心人把我们又推向了河中央，五分钟时间到了，与其用力翻滚，不如躺着让管理员拉过去，那多舒服呀！于是我便躺着，让管理员拉我们上去，上了岸，弟弟想多玩会，我便给他支了个招，我们一起把身子往后面一躺，不就又到河里去了吗？可是，为时已晚，管理人员已经把气放了，我们只好依依不舍地上了岸。

今天真快乐！

听别人说泰山“顶天立地”于是便有了去泰山一游的愿望，我今年非常幸运，得到了大娘的邀请和他们一起去泰山游玩。

到了泰山底下，我抬头一看，啊!泰山直插云霄，巍峨耸立，真正的泰山可比我想像的高多了。开始登山了，大娘和奶奶的脚不好，便坐索道去南天门了，剩余的我们四人浩浩荡荡地开始了登山的里程。我们沿着石砌的台阶向上攀登，但见山路蜿蜒盘旋，古树翠绿，松柏夹道，路旁的山菊花万紫千红，香气扑鼻。古朴典雅的景点一个一个的映入我的眼帘，从我身旁闪过。渐渐地我们累了，大爷就用拐棍把我们往上赶，谁爬得慢，大爷就用拐棍轻轻地打我们一下，可是太累了，谁也爬不动了，我和弟弟都不想爬了，想直接坐索道上南天门，可大爷说爬山锻炼人的意志，人没有意志就什么事也干不成，听了大爷的话，我顿时觉得有了一股力量，急忙拉着弟弟的手向上冲，大爷在后面使劲地追赶着……好不容易到了十八盘，我向下一看，山风呼啸，浓雾弥漫，好壮观。我们继续向上爬，累得大爷的脸都红了，嘴里不停着喘粗气，三叔让大爷在十八盘歇一歇，他先领着我俩上去。我们继续往上爬，到了南天门，我兴奋极了，往远处一看，好美啊!真是无限风光在顶峰。

我在这次旅行中懂得一个道理：“人如果有毅力，有决心，坚持不懈，就没有做不成的事!

农历九月九日，是我国传统的重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节，现在定为老人节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

众所周知，重阳节登高的习俗也由来已久。但您是否知道这个习俗的由来呢?关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。

据说东汉时汝南一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，并嘱咐桓景回去搭救乡亲：“九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔”。桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，瘟魔来犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。

《易经》认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。自此，重阳登高避灾流传至今。久而久之，登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，前往山上游玩，以避灾祸。还要祭拜山神以求吉祥，避不祥、求长寿。故登山人群中，子女携老人登山者居多。

虽然近年来常常去爬山，不久前还与路客户外的驴友带着三岁的舜民去爬了潭溪山，但没有陪父母爬过山一直是我心中的一个纠结。今年重阳节，下了下决心，一定要约上父母亲一起去登高。

选那座山呐?十一国庆节前我曾在博客里与山友、易友讨论。从五行上分析，西南属于西南坤卦，五行属土，与全阳乾卦相应是全阴之卦，代表着母亲、女性、大地、容纳、黑黄色、主健康和财运，是安乐与小康之地。这个坤卦的坤字，本就是土中藏有申金。土中藏金的坤卦，有着“土旺金相，富贵绵长”的特点，就是指西南位如有金形山或圆宝形体，财气位在西南坤位或东北艮位，五行属土，喜火来相生，土来助旺。重阳节到西南坤位上登高，可以做为坤中藏申的外象，而把申金引发出来，带老人孩子登高接接天地之气。

讨论一番之后，决计登泰山。泰山在东营的西南，属于山东省境内最高峰，又是道家净土，形如金形山-------，非此莫属也。

跟老人一说登山的道理，没想到一向不愿出门的老人欣然答应。早上四点半起床收拾，五点叫舜民起床。叫了两边不带动弹，我轻声说了一声：去爬山了。他一骨碌爬起来，穿上衣服就吃饭，即可出门。接上老人后，早晨六点从东营出发时，下起淅沥沥小雨。舜民妈妈起个奇门局一看，放心，阴降阳升--------吉。

一路高速，九点钟就赶到泰山脚下。红门和天外村等处停车场已经塞满，行人如织一点也不为过，公路两边都停满车。无奈之下在红门给太上老君上香后，找当地人带路，赶往桃花峪，坐缆车上山。

山下雾气昭昭，能见度不高，见近处郁郁葱葱，山顶却隐若不见。还好，泰山的管理挺人性化，老人免票、记者免票，给我们节省了费用。桃花峪人不多，等了半小时就排上了缆车。

虽然已经是第五次登泰山，原先都是从红门爬上山，或是后山穿越登顶。这次陪老人就奢侈了一下，坐上了缆车。一会在山林上方、一会在山谷里，看到了以前没有见过的另一番风景。父亲兴致很高，饶有兴致的讲着感受，母亲由于坐车有点晕车，坐在缆车里不大敢往下看，一个劲的往山上瞧，孩子舜民兴奋地更是了不得。阳光也越来越刺眼，天越来越蓝，雾霭散去，阳光明媚。

但一到天街，就与从南天门登山和中天门缆车登山的人流会和，整个天街就像赶大集，人挨人。

每次到此，都要尝尝泰山三美：白菜、豆腐、水。只是太贵，要了几碗刀削面和一盘家常豆腐。山顶的物品贵的惊人，只能尝尝而已。

走在天街上，人挤来挤去，老人建议靠边走。不错，在边上沿着一米多高的女儿墙走，正好可以看到远处的山岚，体会到一览众山小的感觉。母亲告诉我：姥姥在世时常念叨，母亲的爷爷每年都到泰山上香，当天打来回。我吃惊不小，广饶离泰山200多公里，汽车单趟3小时。老爷爷在清末和民国时期，没有交通工具，只能靠步行丈量这条长路，来回近500公里，当天来回，披星戴月，我想象一位虔诚善良的农民，背着一个褡裢，清晨告别家人，大步流星，向家的西南方向出发，天黑前到达泰山下，登山上香，那时可能没有这么多天南地北的登山人，也不要门票。上完香，借着星光月色，往家里赶路。这一路辛苦劳顿本身就是虔诚，与藏民一路五体投地的去往拉萨朝圣无异。母亲见我还不大相信，她又说：你姥爷民国当年在天津上师范，到天津也是来回走。这都是上世纪初的事了，---------一扯扯远了。

老人觉得从天街再往碧霞祠和玉皇顶爬太累，又怕拖累我们年轻人，他们执意呆在天街，我们就去往碧霞祠。在碧霞祠进香时特意感谢了碧霞祠，早在1985年5月还是学生的我凌晨登山泰山，雨雾弥漫，我们一群穷学生挤在碧霞祠屋檐下避雨熬到天亮，看到牌匾才知道是碧霞元君帮助了我们。舜民少不更事，只顾在碧霞祠门前的台阶上滑滑梯。裤子屁股都快磨烂了。

在观鲁台，舜民妈妈时不时的停在大石上采气，道家采气很讲究，口中还念念有词，不便打扰，模仿一阵，感觉确实不错。舜民也模仿，煞有介事。

在观鲁台，舜民妈妈还采摘了许多野茱萸，回来要分发给家人和朋友。

远远望见玉皇顶，我们没有去，登山不登顶，适可而止。

阳光依旧灿烂，不看表不知道，不知不觉已是下午四点多。找到在天街上观景的老人，带他们来到南天门，从上往下看看十八盘。母亲说，奥，这就是传说中的十八盘啊。人太挤，为了安全，赶紧离开。

从南天门坐缆车到中天门排队的游客排到南天门。好在我们在去桃花峪的缆车等候了半小时。

太阳落在西山后，夜色渐起，我们回到自己车上。一路上舜民酣睡，回到家已是十点多。顺利抵达，夙愿达到，下次去哪，还在想那。

今天我又看了一部比较经典的动画电影《泰山》，妈妈本来想找英文原声中文字幕的版本的给我看，可惜找了好久没找到。

我开心地看到妈妈准备了零食和饮料，都是我爱吃的，美美地看起电影来了。电影主要讲了男孩的爸爸妈妈被一只花豹杀死了，他被一只猩猩发现并且带到猩猩家族里抚养。在猩猩妈妈的照顾下男孩快快乐乐的长大了，它们给他起名叫泰山。由于从小在森林跟着猩猩长大，泰山的动作得跟猩猩一样，手脚一起走路，会爬树，他还交了很多的动物朋友，在遇到花豹时，勇敢的战胜了它，为自己的父母报了仇。有一天，森林里来了几个探险家，他才发现自己原来是人类。泰山和探险家的女儿珍妮成为了好朋友，有一个坏的探险家，为了赚钱偷偷地抓了很多猩猩还害死了猩猩族长，泰山勇敢保卫着猩猩家族，打败了破坏者，并且成为了新的猩猩族长继续守护猩猩家族和森林，珍妮喜欢泰山，也和泰山一起留在了森林。

在电影里我看到了泰山的坚强勇敢，聪明智慧。

五一前两周紧着篮球队集训，强度很大。29号中午接娃，校园里已经空荡荡的，只剩校篮的孩子还顶着太阳，在操场上长跑，折返跑，运球跑，苦练体能。篮球不比足球，五六年级的男孩子，高的低的，胖的瘦的，块头差得太大了。儿子在里面是最瘦弱的一个，看得我那个担心，咱这第二天不是还得奔泰山吗？就这练法，体力还行不行啊？

事实证明，还是挺行的。

4月30日傍晚才从南站出发，到泰安已经晚上10点了。为了赶早，第二天5点40起床，出发。路上接到校队教练的信息，说假期虽然不组织训练了，但是每位队员每天要坚持跑步3000米，运球3000个。

儿子跃跃欲试，太好了，我今天一天就能把3天跑步量都达标。3个背包，抢了一个最重的背上身，跟我们介绍，这叫负重训练，正好加大训练强度。

我是拖后腿的，儿子和他爸一路爬在前头。

到南天门，正好12点，一共爬了5个小时。

大人已经累到不行，儿子还好，笑嘻嘻的。看来平时的体能训练效果还是不错，耐力很好。

吃了中饭，在山顶随便逛逛，已经没什么力气欣赏风景，人山人海的，脑子里想到的就是赶紧速战速决。2点多就去排队坐缆车下山了。

回来的车上，和儿子聊天，问他爬山有啥心得，尤其是身体到极限，迈不动腿的时候，脑子里都咋想的，他反问我，你是怎么想的？，我说我什么都不想，不往上看，也不往下瞧，就一级一级的看着眼前3级台阶。每走一步就少一步，离终点就近一步，妈妈我就是靠着这个信念坚持爬到头的。儿子说，我跟你不一样，我是喜欢抬头往前看的，因为只要看到前头有卖水的地方我就马上有动力了。

看来，孩子比大人更需要看得见的激励。

[五一节爬泰山作文600字

以“秀、幽、峻、”特色闻名于世的泰山，早就使我心驰神往，今年暑假，我总算如愿以偿，同家人尽兴地游览了泰山。

我们从红门争先恐后地拾级而上，没爬多久就感到浑身疲惫，当我得意的回头看时，却看到自己只爬了短短的一弯石阶，而前面却弯弯曲曲没个尽头，冲到山顶的尽头顿时被这石阶击败，于是悠然的欣赏起这山间的景色来。

路的两旁是密密的树林，树下是嫩草小花。中间是一条曲曲折折的石径伸向前方，还不时从林间悄悄冒出一条条清清凌凌的小溪来，这里的空气散发着潮湿的泥土气息和野花的芳香，吸一口都是甜丝丝的，大有“路暗迷人有百种花”“黄叶下封游客”之感，周围静的很，游人似乎不愿意破坏这个奇妙的世界，只有那小鸟和知了伴唱着。这真是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。

山路越来越陡，观景的兴致驱走了两腿的酸痛，一些巨石好像是从天上悬挂而下，一陈小憩过后，在家人的鼓动下继续往上爬。

眼看就要到达山顶了，我加快了步子。山顶的人比我想像的还要多，或三五个坐在石头上休息，或相携观赏山中的美景，有的甚至在闭目养神。我想这大概是因为进入了至美的境界，眼睛已经不能完全接受，只得合上眼脸，用心体会。这里的每一株草都是诗，每一棵树都是一个故事，每一块石头都藏着一本书，就连空气都弥漫着诗书的气息。

远看，雾气腾腾，奇峰连绵，恰似长龙向天边;近看，层岩叠嶂，绿林翻动，犹如海涛奔腾、巨浪排空……这里的美是粗犷奔放的，让人情不自禁的赞美起来。

祖国绿色王冠上的明珠——泰山，我愿化做叶，为你永远绿着!我愿拥入你的怀中，做一个永远不醒的梦!

今天我将要攀登远近闻名的泰山，去饱览它那壮美的景色，心里十分激动。

此行的首站从岱庙开始。岱庙是泰山的神祉，历代帝王封禅祭祀泰山的场所，而今的岱庙中依旧香火鼎盛，善男信女络绎不绝。岱庙中有楹联成——“泰山岳中之孔子，孔子人中之泰山”。

唐玄宗封禅泰山时以张说为“封禅使”，张说的女婿郑镒借此机会来了个连升三级，之后唐玄宗问及此事，有人便说：“此泰山之力也”。于是中国人把岳父又尊称为“泰山”，泰山高处有丈人峰，所以岳父也是岳丈、丈老人。看来泰山和孙悟空一样，爱作人家外公呢。若拘泥此意，孔子就不是人中泰山了，他只是公冶长的“老泰山”。其实无论怎样说，泰山与孔子的关系都是密不可分的，泰山因孔子的盛名而倍受历代推崇，孔子则因泰山而使他所倡导的儒家文化远播。岱庙的主殿是天贶殿，它与故宫太和殿，曲阜孔庙大成殿并称为“东方三大殿”。天贶殿始建于宋代，供奉东岳大帝，民间传说《封神演义》故事中的黄飞虎。殿内壁画《泰山神启跸回銮图》则以宋真宗东封泰山为蓝本，用以传奇色彩展现了泰山神出巡与回驾的场景，人物饱满且富有灵动之感。和春水每到一处都要饕餮一餐，已然成惯例。

游罢岱庙，我们步行来到泰山脚下的“泰山菜馆”，一家三星级的饭店，可就我看，这里只有装修可以达到三星级，尤其服务水平最是差强人意，让人感叹“纯朴”与“机敏”是如此的难以调和。登泰山是翌日的行程安排，所以在离岱宗坊不远的宾馆住宿。孰料当晚却下起了雷雨，雨借风势骤然下的还很密集，在我家乡的早春时节很少能有如此急雨，一时还担心第二天的行程是否会受挫。雨急风益劲，一个多小时后才渐渐疏落下来。而这时的我俩舒展了一天的疲惫，酣然入睡。

翌日早起后，见天空依旧阴霾，不时还飘着雨丝，在这样的天气下登山，情与趣俱佳。山下作了些准备，便开始了这次旅程的中心——登泰山。我们选择的路线是泰山中路，这是历代帝王封禅的必经之路。由起点红门到终点玉皇顶距离10.5公里，可是到了中天门处，我们便无余勇可贾了，眼望十八盘顿觉高不可攀。再望南天门，惊喜的发现玉皇顶居然一片白雪皑皑，原来昨天山上降雪，这样的景致实在是不可多得。于是我们改乘缆车直上南天门，在高处俯瞰山顶，岩承雪盖，树挂冰凌，自是一番绝妙景致。

这个暑假，我和爸爸去了许多地方，从曲阜三孔到泰安的泰山，后来又到北京。其中，最累但也最好玩的就要数爬泰山的十八盘了。

民间谚语说：“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，说的就是这里。因为这句谚语，我在十八盘脚下的时候，就已经是胆战心惊，往上一看，天哪！我都要吓的想赶紧一溜烟的跑回家了，那十八盘的台阶都差不多成垂直角度，而且高不可测，我怀疑这十八盘的台阶都可以直接通到天上去了！

当我气喘吁吁的爬了一段后，看着落在后面的爸爸，心里开始有点沾沾自喜，想这十八盘应该爬得差不多了吧。但我抬头一看，呃，我差点晕过去了，我刚刚爬的还不到十八盘的十万分之一呢，哇啊，这十八盘也实在太高了吧！直到这时，我才明白什么叫“看起来容易，做起来难”这句话真实的含义了。这时，我彷佛看见了整个十八盘化作了一个巨人，正嗤嗤的嘲笑着我体力不行呢。“不行，我一定要振作起来！”我告诫自己。

再过了半晌，我爬到了十八盘中最难爬的一段，也就是整个泰山登山台阶最陡的一段——-紧十八。要知道，这紧十八可不是徒有虚名的，我一步一步，拉着旁边的铁扶手，慢慢地慢慢地往上攀登着。“哎哟”，我左脚没使上劲，整个人摔了一跤。但我咬紧牙关，继续坚持着不停的往上爬。

最后，我终于爬到了十八盘的终点——-南天门！站在南天门前，我身上洒满着灿烂的阳光，回望着那陡峭的十八盘，我大声喊道：“我成功了，我成功了！”渐渐的，我的声音和泰山上那轻柔的云海融为一体……

在去年的秋天，爸爸奶奶，带着我和哥哥去爬泰山。

那天，我们是坐公交车去泰山的。在路上我看见了很多河流，这些河流长而无止境。我们还穿过了许多高高低低的山，到了离泰山的不远处，便看见了期盼已久的泰山，它被白茫茫的雾围绕着，我的心里很是激动。

下车后，爸爸叫了一辆出租车，在路上我感觉时间过得好慢，终于到了泰山山脚。爸爸买了个拐杖给奶奶用。在爬山之前，还得先去寺庙拜佛，说这样可以保证不会出事儿。拜完了佛，终于可以开始爬山了！我和哥哥很兴奋地冲在前面。没爬一会儿，就到了付费区，因为我和哥哥当时都超过了一米四以上了，所以我们俩也必须按成年买票。爬呀爬呀，我感觉到了累，身体突然没有了力气，我就坐在石头上，等着爸爸和奶奶。可是哥哥还是用力往上爬，后来，他看见我休息了，也就坐了下来。没过一会儿，爸爸、奶奶也上来了。我对爸爸说：“爸爸我渴。”爸爸看了看四周，看见了一个卖水的店铺就走了过去。爸爸问老板：“你的可乐多少元一瓶？“那卖水的老板回答说：“十块钱。”我们当时都没说话，我心想：这不是抢钱吗？爸爸只好拿了三瓶冰露，问老板“多少钱？”老板说：“一共九元钱。”然后我们付了钱就走了。喝完水后，我浑身充满了底气，我一直跑到黄昏才停下，爸爸和奶奶爸爸也上来了。看这里已经到了半山腰，我问爸爸：“这都黄昏了，我们从哪里睡觉啊？”爸爸回答说：“那边有一个旅馆，我们今晚就住在那儿。”我们都点了点头。

走进旅馆，爸爸交了住宿费后，我们就出来吃饭。在路上我看见不少人拿着一卷卷被子往山上走。我问爸爸：“他们要那么多被子干什么？”。爸爸回答说：“他们应该是舍不得住旅馆，所以他们要睡在路上吧！”我吃了一碗面后回旅馆就睡觉了，奶奶在女房间，我、哥和爸爸在男房间，我和哥哥挤在了一张床上。第二天一大早，我和哥哥奶奶都不想再爬了，所以只能坐缆车下去。坐缆车时我看看底下数不胜数的上山的台阶，突然感到泰山真高啊！转眼间就到了顶峰，山顶上北风呼呼地刮着，冷极了。幸亏我们提前准备好了棉袄，所以我们没有挨冻。我到了山崖边儿问爸爸：“太阳怎么还没有出来呀？”爸爸笑着说：“马上就会出来。”果然，没过一会儿，太阳就缓缓地在东边云雾里升起来了，那火红的太阳真是太美了！这是头一次感到与太阳的距离这么近，心里无比的开心。然后太阳就冉冉升起，升到最顶端时，我感觉到了太阳的热气。从山顶往下看，下面的小山和高楼平房都显得非常小了。天空上的云雾终于散了。然后我看了看周围翠绿的青山，真的是太美了！

泰山的这个情景，让我终生难忘啊！

放暑假了，我写了一些作业。一天，我心血来潮跟爸爸妈妈说我想上泰山玩。他们同意了。

第二天，我们坐公共汽车来到“天外村”然后一直往上走，走到一个坝上，那里有很多人在游泳。再往上走，来到建岱桥下。妈妈帮我在一个角落里筑成一座池塘，上游不时下来一些鱼、虾，我们在那儿看着，希望能抓到一些鱼虾或螃蟹。我掀开一块石头，叫道：“螃蟹！一只大螃蟹！”爸爸一看，把双手神不知鬼不觉地放在它下面，往上一抬，就把螃蟹捧到我们的鱼篓里了。然后，爸爸独自走到小池塘外面的水里去找鱼虾了。过了一会，爸爸喊道：“快拿鱼篓来！”原来他又发现了三只小螃蟹、一只大螃蟹和两只虾，随后一只只都逮住。漂来一只塑料袋，爸爸抓住了它，认为它有用。我发现游来一条鱼，爸爸赶紧把塑料袋摆在它面前，它竟钻了进去。爸爸又从石头下赶出一条泥鳅，它很狡猾，就是不往袋子里钻，后来，爸爸撑住塑料袋，我慢慢地往里赶，费了好大的劲才逮住它。我又在深水边发现了很多鱼，于是，我把用长绳拴着的半截矿泉水瓶扔进远处的深水里，耐心地等了一会，才发现一只大鱼在瓶子口转悠，可过了一会，它就游开了，它后面一大群小鱼，我想这下有希望啦！可它们一条条地都游开了，只有最后一条小鱼跑了进去，我轻轻一拉绳子，就被我提了上来。我把它放进鱼篓里，高高兴兴地回家了。

[游泰山小学写景作文

我们坐上去泰山的车，在车上远远地望去，泰山就是绿色的海洋。进了入口，我一看，石梯像从天上挂下来的，泰山真险啊！石梯可真陡啊！我还要爬到山顶去？我为自己捏了一把汗，颤颤巍巍地走了上去。我走了一会儿，回头一看，差点晕过去，这么高，向18层楼那么高，我都不相信那是我自己爬上来的，到南天门那一段路叫“十八盘”，那的石梯更陡了，我站在那，心里做斗争，到底上去，还是下去呢？我看着别人都上去了，我拿定了注意，一定要上去。

我一只手把扶手，每走一步都小心翼翼，手一刻都不敢离开扶手，生怕自己掉下来。没走几步，手上的汗都能洗手了，我刚要擦一下汗，往后一仰，差点没摔下去，多亏我把住了扶手，吓得我浑身冒汗，心跳加速，腿都软了。从这以后，我可不敢在干什么了，一步一步地爬，看着人们都坐缆车上去，心里真不是滋味，不过一想做缆车的肯定感受不到爬山的乐趣。爬到离南天门不远的时候，我已经累得不行了，我又把着扶手休息了一会儿，才一步一步爬了上去，真是黄天不负有心人，我终于爬了上来，我站在石阶上喘着气，看着自己爬上的陡峭的石梯，心中无比自豪。

泰山真险啊！

天赐食于鸟，而不投食于巢，鸟兽依靠觅食才能存活繁衍；天造化于人，而不造功于命，人类凭借实干才能立业达志。

要想摘到树上的苹果，就要学会伸长手臂；要想登上巍峨的山峰，必须历经艰难险阻的攀登；要想到达梦想的远方，一定要步履维艰的长途跋涉。

谚语有说天助自助者。自然和社会给予我们生存和发展的条件，我们利用这些条件付出行动才能得到我们想要获得的。

实干胜于空谈，实干成就自我。只空谈而没有行动的人，只会浪费青春，只能靠做梦来收获所得。不空谈而采取实干的人，必然分秒必争，这样既定目标就会慢慢开花结果。实践出真知，实干出成绩。邓小平曾经说过的，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。

执行重过泰山，执行实现跨越。没有执行就有实干是无稽之谈，执行到位的干才叫实干，执行就是真抓实干。执行才能制胜和跨越，没有执行力，就没有竞争力可言。所以我们要成在实干，赢在执行。

企业发展也是一样，脱离不了执行和实干。沃尔玛之所以能取得今天的成就，执行和实干起了不可估量的作用。实干为基，执行为准，发展才是硬道理。

实干带动实干，执行优化执行。上行下效，言传身教。求人先求己，口说并身试。潜移默化，殊途同归。这样就是种瓜得瓜，种豆得豆的作用。

实干是每个人心中的照明灯，它让我们明清方向，它为我们指引道路，它使我们志存高远。然而高度执行才能让企业长治久存并发展壮大，走得更远。说到这里不吝一改那句诸葛名言，既为“实干以明志，执行以致远”。

做一个积极主动的人，保持一颗奋斗心。立足于实干，决胜于执行！

[实干胜于空谈执行重过泰山高三作文

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

这个清明节，妈妈带我到泰山公园去踏春。

刚到公园门口，一阵和煦的春风扑面而来，哇，真是舒服啊，初春的风就是这样，它没有夏日里风的燥热，也没有寒冬里风的刺骨，也没有秋天里风的差不多，给人带来的是心情舒畅。人们在春风里尽情地享受。瞧，那边一群孩子正在欢乐地滑旱冰，一些技术高超的，在障碍物之间来回穿梭，一些初学乍练的，时不时摔个“五体投地”，但依然十分开心。看，天上的那一窝风筝在争着高低，真是你唱罢来我登场，想必放风筝的人也快活极了。更多的人们在小道上悠闲地漫步，欣赏着美丽的春光，十分惬意。我一下子也被温暖的春光感动了，迫不及待地拉着妈妈的手，继续公园里走去。

穿过一个大石圆门，首先映入眼帘的是一座条色古香的长廊出现了，一些走累了的人们正坐在里面休息。长廊它将“元宝湖”半包围起来，就象是忠诚的卫士，“元宝湖”在长廊的护卫下波光粼粼更加灵动。桃花已经含苞欲放了，鼓囊囊的花苞似乎快爆开了一样，湖边柳树上柳树芽儿还没有长全，先长出的一些也是又嫩又小，摸在手上舒服极了。远远望去，这些柳树既像一个个婀娜多姿的美丽演员，这湖面便是她们的大展身手的舞台，她们在这尽情地表演，展示着自己优美的舞姿。又像许多爱美的公主，把湖面当成了梳妆镜，各自欣赏着自己貌若天仙的面貌，还有几位也许是太要漂亮了，身子都长到了湖面上，似乎是在想“瞧瞧这身子，多优美，我这沉鱼落雁闭月羞花的摸样，你们有么?”

我们绕着元宝漫步，发现了一簇簇的生长着的迎春花。他们似乎和小草一样，还没有完全听见春姑娘的呼唤，大多数还沉浸在梦乡里。只有少数的一些已经伸开了懒腰，朝着我们咧着笑脸，仿佛在说：“哈哈哈，春天来啦，哈哈哈，大地醒啦!”这些美丽可爱的小东西，稀稀拉拉的掩映在绿藤蔓之间，尽管不是金黄的一片，但每朵却开的是那么美丽，那么动人，花瓣嫩黄嫩黄的，，中间点上一个黄里透红的小蕊，这种情景，不也是一道亮丽的风景线么?

“元宝湖”西面是依泰山而建的岳王庙，山上栽种着茂盛的树木花草。这泰山又叫“锅巴山”，这还名字还需要从一个故事说起：有一年，岳家军被金军围困在这，岳飞急中生智，让军士们赶忙建起一座土山，把剩下的粮食制成锅巴，撒在上面，任麻雀来啄食，金兵发现麻雀肚子里全是锅巴!便认为岳家军粮草充足，赶紧逃走了。所以每当看到这山，我对岳飞的敬佩之情总是油然而生。岳飞不光是泰州的英雄，更是国家的英雄。

在“元宝湖”北面我们发现了几尊明朝的石像，有石马、石羊、石人等，听妈妈这些石像代表了一位官员的生前职位，而这些石像的主人是一位兵部侍郎。泰州是个一个有着2000多年悠久历史的古城，历史人才辈出，这些石像就是一个见证。

我和妈妈畅游在泰山公园这个充满了生机的了绿色海洋，初春的绿是多样的，有的绿的深沉，有的绿得欲滴，有的绿得耀眼，有的绿得娇嫩，真是让人不禁感慨大自然的神奇。

初春，它就像春天这个大舞台的一块已撩开的幕布，看到了春天，可还没有看透呢!

中国有句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”使我对泰山有一种神往，登上泰山一直是我的一个梦想。去年夏天，我的这个梦想中与实现了，我领略到了泰山的奇特与壮观。

泰山的气候非常有特色，夏天非常凉爽，就是在最热的八月登山也感到非常的阴凉、舒适，到了山顶还需要穿棉衣呢!

我问爸爸山顶为什么这么冷?爸爸告诉我了泰山的另一特点，因为泰山很高是五岳之首，泰山很高，所以在山顶上非长冷，我伸着头往下望去只看见邻近的几座小山就像一个个小土丘，还有周围的朵朵白云，我就像在白云仙境之中，连我平时认为很高大的楼房都看不见了，我这时觉得真是会“当凌绝顶，一览众山小。”泰山的十八盘非常险要，让我至今难以忘怀，它就像一架陡梯直插云间让我胆战心寒，我爬到十八盘，可难坏了我，怎么往上爬呢?每一层阶梯都放不开一只脚，为了保持平衡我只能手脚并用往上爬，费了九牛二虎之力才爬到了山顶，到了山顶我好似巨人。

泰山还有许多奇特之处，我现在真想再等上一次泰山，再做一次巨人!

"叮铃铃!叮铃铃!"是老爸打来电话，我们要去泰山了，做好一切准备后，我们和老爸同事的孩子--我的姐姐冲泰山奔去。

到了泰山脚下，抬头一望，葱郁的树木把整个泰山笼罩在绿色之下，泰山高得与云朵并肩为伍。我们开始爬山了，石阶一级连一级的在我眼前出现，才刚刚爬了五分钟，就已经气喘吁吁，我坐下来，往左一看，茂密的大树傲然挺立在两旁，它为自己可以为别人遮阳而骄傲。

我休息了几分钟后，又开始攀爬。这时，"哗哗，哗......"的声音不时地响在耳边，原来是溪水的声音。我来到溪边，溪水时而缓，时而急，时而宽，时而窄，溪声也时时变换着调子，为大自然奏起了美妙的乐曲。我洗了把脸，便又开始向山顶进发了。我们真正领略到了"会当凌绝顶，一览众山小"的含义。

泰山真美啊!

泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数。山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。于是就有了“登泰山而小天下”和“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。