爬泰山之旅作文（汇总20篇）

十二点五十分，十八盘。

据我目测，十八盘的坡度不会小于50度，人多的没法再多了，上山和下山的人迎面而撞，在宽度不到三米的石阶上造成的拥堵是难以想象的。我只能随着人流慢慢移动，停下来的时候往后看看，除了人还是人，仅仅有天与山相衬。

辗转过后，南天门近在咫尺。我迫不及待的想冲上去，无奈，还是因为人太多了。

当我和爸爸随着武警战士的疏导进入南门的时候，一束阳光照了进来，显得那么耀眼，感到那么久违。这时我看看表，已经是下午2点了。

在天街简单吃过饭，向着最后的目标——玉皇顶，前进!

走过天街，已经能看见日观峰了，再远眺，已经有齐鲁青未了之感了。连绵起伏的青山，辽阔无边的蓝天，被山间的云雾连成一片。但，这不是最后的目标，再坚持，就差最后几步了!

马上登临顶峰的兴奋与喜悦让我忘记了疲惫——终于，我，董浩然，于20XX年10月5日14时58分，登临泰山之巅!

山顶的风吹着已经被汗水湿透的衣衫，我趴在石栏上，望着一座座被我征服的山峰，心中的热血不断沸起，与浸入身体的寒意交织着，碰撞着，把五个半小时中的无数感受和体会一件件发掘出来，聚集在丹田，迸发出激烈的火花，一句话，属于我的，从海拔1545米的泰山之巅，古代帝王朝思暮想的玉皇顶发出——泰山，我上来了!

在学习《望岳》的时候，我曾想象着“一览众山小”的豪迈感觉。但想象中的毕竟是想象的，只有亲临其境才会有最真切的感受。今日，我站在这里，俯视着群山，体会着这种感觉，这感觉是豪迈的，十几公里的山路、一千五百多米的海拔就这样被我征服。清翠的山峦成为我的手下败将，苍茫的天穹向我俯首称臣!

前几天，我们一家三口去了泰安(泰山脚下的一个城市)。我们在那里找了个叫“罗马假日酒店”的宾馆住下了。第二天，妈妈在七点左右叫醒了我，原来我们要去爬泰山了。 A few days ago, our family of three went to Taian (a city at the foot of Taishan).We found a hotel called "Roman Holiday Hotel" there.The next day, my mother woke me at about seven oclock. It turned out that we were going to climb Mount Tai.

我们背上吃的东西、饮料和水，上山了。山路旁边有一条小溪，小溪非常清澈，我一下来了兴致，脱掉鞋袜，走进溪水里。溪水非常清凉，我在里面一边踩水，一边捡漂亮的泰山石。玩了一会，便继续上山。

上山的台阶很陡，有的时候一口气要爬四、五十个台阶，我们走走停停，到中天门实在走不动了，那时我都累瘫了，我们选择了坐缆车上山。缆车就是一条结实的索道，架在两座山峰之间，缆车在上面滑行。

我在缆车上往下望，又是另一番景象。茂密的树冠盖满了整个山坡，仿佛给大山穿上了绿衣裳，这里就是小动物的乐园吧?缆车到了南天门，再下车走一小段路，就到了山顶。山顶海拔有1545米，登上山顶，向远方眺望，远山层层叠叠。我在山顶拍了飞翔的动作，我真想变成一只小鸟在这山中飞翔。我们还在“五岳至尊”的岩石下拍了照，五岳至尊就表示泰山是中国最著名的五座山峰中最受人尊敬的一座。

看够了风景，我们开始下山，走到了缆车处，缆车把我们送到了中天门，然后汽车把我们送到山脚下。回到宾馆我又揉膝盖又揉脚，游泰山真累呀!但是捡到了漂亮的泰山石，看到了美丽的泰山风光，真值得。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

这个暑假我有幸来到山东省的泰安市。刚下从青岛去泰安的火车后，便跟着导游入住在一家宾馆里，第二天准备跟着旅行团去爬泰山。

第二天我们很早就起来了，以充沛的精力准备爬泰山。可刚一出门，这天空就下起了雨。这下我们还以为爬上去就难上加难。这时导游说：“你们又没有学过《雨中爬泰山》呀?”这让许多人回想起童年。雨中爬泰山还真好，细雨绵绵的，凉爽的好。我们先坐车到达中天门。一开始我们还信心百倍，那些一截子一截子的台阶让我们不胜欢喜，有时一步跨一个台阶，有时跨两节，还有时垮了三节。可好景不长，还没走到四十分钟呢，我们就气喘吁吁。我们就做一段歇一段，这一路上形形色色的人很多，有些人戴着鸭嘴帽，背着旅行包一个劲的往上跑;有些人一手拿着衣裳，一手拿着粗黄瓜，一边走一边啃;还有些人拄着拐，一步一个台阶的往上走……到了十八盘，这速度就更慢了。好不容易才到了“坊仙界”——十八盘的最后一盘。回头一看，真的不可思议，那些道路曲曲折折的，树也郁郁葱葱的，天空湛蓝湛蓝的，白云一会儿笼罩着天让一丝阳光也透不过了，一会儿又散开，无论怎样都像给泰山增添一份神意。

终于到达了“南天门”，一眼望去，这景色比青岛的红墙绿瓦碧海蓝天，还有一番风味。我们又通过“天街”，到了“玉皇顶”，在途中我看到了历代皇帝封禅的标志。

这泰山一游，我又认识了“挑山工”。 “挑山工”他们为许多爬泰山的人做了许多贡献，山上那些食物都是他们一步一步挑上去的。

我看见过红叶似火的香山，游赏过美丽迷人的华山，却从没看见过像泰山这样的山。 泰山真高啊！笔直的山峰直插云霄。登上山顶，层层白云漂浮在游人的脚下，人们好像仙人那样腾云驾雾、悠然自得。泰山可真险呀！我站在悬崖峭壁上心惊肉跳，似乎一不小心就会跌下万太深渊。泰山可真美啊！山顶是白云的海洋，山腰是青松的世界，山脚是鲜花的家园。 吃完晚饭，我们做好了明天看日出的准备。第二天早上二点多钟，妈妈把我叫醒了，我一个鲤鱼打挺就起床了，这时天空还是黑蓝色的，谁也看不清谁，只见黑压压的一大片人，可谓人山人海。我们好不容易找到了一块安静的地方坐下。过了一会儿天空云朵魔术师将天空打扮成红色，这时一道光柱直射天外。看，太阳。不知是谁兴奋的喊叫着。大家都向天边望去，只见一个小小的光点渐渐变大。太阳！太阳！人们欢呼雀跃着，此时我的心像波涛汹涌的大海。可能由于第一次看日出，我目不转睛地看着太阳冉冉升起。 这就是我见过最美的山，一个充满欢乐的地方。

佳木虬干奇异，活水静流欢鱼，墨云浓雾团聚。黑云渐散，阳光普照泰山。——题记

如果时间可以重新来过，我愿再次站在泰山脚下，去攀登那雄伟壮丽的泰山，去欣赏泰山的树、水、云之美丽。

走进泰山，刹那间有种进入一片绿色汪洋的错觉。环顾四周，树木姿态各异，我惊讶之余，不觉赞叹起大自然的鬼斧神工：参天大树和低矮的灌木丛俯仰生姿；有些不知名的树木枝干宛如古稀老者般瘦骨嶙峋，虽有些令人惊惧；藤蔓如龙一样虬曲缠绕在粗壮的大树上，仿佛不知什么时候会突然蹿下来。树下，石头也是绿色的，上面长满毛绒绒的藓类植物，绒绒的，很是可爱。泰山之树，美在姿态各异。

不知不觉间就爬到了半山腰，停下休息之余，蓦地发现溪水伴我流了一路，就这样弯弯曲曲，不疾不徐，溪水底的石头看的一清二楚，小鱼儿在水里欢快游着，调皮的水偶尔撞到巨大的石头，发出“叮咚叮咚”的声音，悦耳极了，它们好像从不知疲倦，不断地向目标前进，前进……这一刻，我终于体会到朱熹的那句“问渠哪得清如许？唯有源头活水来”的真正含义。看着溪水奔腾，我的身上又仿佛充满了力量，继续向山顶进发。泰山之水，美在平缓蜿蜒。

克服了思想和肉体双重劳累，我终于爬到了山顶。抬头看去，不知何时从浓如豪墨泼洒的云中透出一缕阳光，在乌云中显得异常刺眼，却异常美丽。“俄顷风定云墨色”消失了，雾气也渐渐散了，金黄的太阳把它和煦的光芒洒向大地。难道太阳探出脑袋是为了庆祝我成功登顶吗？我开心地想，鸟瞰山下，一团一团的绿色，在阳光照耀下，比来时还绿，仿佛能揉出绿汁，极目远眺，群山连绵起伏，像一条优美的弧线，遥远的山是黑的，被云雾包围着，若隐若现，像一幅泼墨山水画般美丽。泰山之云，美在变幻莫测。

登上泰山，感受到了“一览众山小”，欣赏到了数不胜数的美景，更体会到了一些哲理，浏览于泰山，醉美于泰山！

假期里，我和妈妈去了一下被称为“五岳独尊”的泰山。

到了泰山脚下，我把头向上一仰，啊!好高。我们便顺着台阶向上爬，只见远处的山连绵起伏，两旁几百年的松树苍翠欲滴，精神抖索。

爬到半山腰时，我终于忍不住了，回头往下一望，大吃一惊：游人如同一个个小白点，台阶宛如一条条彩带，好像是仙人把小白点洒在彩带上;近处的瀑布一层隔着一层，像是仙人的眼泪在池中涓涓的细流，这大概就是“升仙坊”的由来吧。休息了片刻，我继续向前爬去，满头大汗，每跨一步都要付出很大的力气，特别是小腿部分比高上来时要沉重好几倍，似乎有一块石头压着我，使我喘不过起来，太阳照耀大地，使我更加劳累。

一路上有白发苍苍的老年人，有青春活力的哥哥姐姐，他们有的抬轿、有的搀扶，有的拄着拐杖……人们虽然都汗流浃背，但还是坚持向山顶进军。经过了好几个小时，泰山的顶已经离我们不远了，但山上依旧云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，我和妈妈互相鼓励，每走几步停下歇一歇，终于登上了泰山十八盘，也就是——南天门。我想起外公说的话：如果登上了泰山一定要告诉我，我情不自禁的呼喊“我登上泰山了!”

那天，我虽然疲惫但也兴奋，因为被称为“五岳之首”的泰山以已经败在了我的脚下。

自从我读了《挑山工》和关于泰山的资料后，一直对泰山怀念在心。我一直想去泰山，想看看泰山到底有多高，想呼吸泰山的空气，想听虎山水库放水的声音和小鸟的欢唱，想尝尝煎饼卷大葱的美味。

这个暑假，我终于完成了自己的梦想。8月2日早晨，太阳火辣辣地照耀着大地，我的心情似乎比太阳还热烈。因为就在今天，我要飞进我的梦想。

泰山位于华北平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，它因地处东部故称为“东岳”，也是五岳之首。

我们坐缆车来到南天门，站在南天门俯瞰十八盘。啊！十八盘的阶梯简直就是陡峭的“云梯”。石阶很窄只能容半只脚，只要一不小心就要摔倒。那些游人在上台阶的时候，都是以“之”字形往上走。沿着阶梯向上，我们来到天街，那里到处都是小吃店。我买了一个煎饼卷大葱吃。我吃得津津有味，吃完了我还想再吃一个。妈妈对我说：“适可而止吧”。再往上走，来到仙人桥，看到三块天然形成的石头累叠地悬在空中，样子似桥。曾有个诗人这样写：“猿探雁过应回步，始信危桥只渡仙”，仙人桥因此得名。

登泰山犹如看电影，一幕比一幕更精彩。走了许久我们来到了观鲁台。传说以前这里可以看见济南市市中心呢！其实，观鲁台是一块巨大的石头。它雄居山顶，可俯瞰天下。它插入云霄像一把利剑，将云雾劈成两半。瞬间，刚刚还万马奔腾的云朵变成了一只只温顺的绵羊。我站在高高的观鲁台上变成了一个快乐的牧羊人。

终于，我们来到了泰山的最高峰——玉皇顶。在玉皇顶我看到了威严的玉皇大帝。很多人在烧香拜佛，我也去拜了拜。我在心里默默地许愿：要把登山的精神用在学习上，等我学业有成的那一天，我一定会再来登泰山的。

今年暑假，我们全家去了五岳之首的泰山游玩。

经过三百多公里的路程，我终于来到了风景秀丽的泰山。站在山脚下，抬头向上看，泰山直插云天，巍然耸立。几十丈高的悬崖峭壁拔地而起，山中的巨石嶙峋，奇形怪状，有的像狮子，有的像豹子，有的像雄鹰，还有的像传说中的怪兽。巨石耸立，摇摇欲坠，使人望而生畏。群山相连，峭壁千峰万仞，绵亘蜿蜒，像一条长龙横卧大地。

我早就想登山了，期待已久，今天终于盼到了。于是我们便开始了攀登。一路上，山中的景物美不胜收，鸟儿愉快的歌唱，树木向我们招手。微风吹来，树叶沙沙作响，那声音就像是谁在弹奏着一首首优雅的小曲，欢迎我们的到来。山上树木葱郁，草木茂盛，处处鸟语花香，犹如一片片绿色的海洋。翠绿的色彩在你眼前流动。不久，我们便到了南天门。啊！这里的台阶好陡呀！我有点畏惧了，两腿发软，真有点不想爬了。可是一想到山顶的美丽的景色，我好像又来劲了，于是又开始了攀登。

就这样，我们走一会，歇一会，不知不觉就来到了泰山最险处---泰山十八盘。这里是泰山最陡的地方了，仰望山顶，直插云霄，所有的人都在头顶了。远远望去都能看到玉皇庙了，我真是兴奋极了，一下子忘记了疲劳，飞快地跑了起来。真想快一点目睹泰山极顶，欣赏玉皇顶上的美丽景色。可是跑了一小段，我的腿脚便不再听使唤了，脚酸酸的，腿痒痒的，既舒服，又有点儿难受！喉咙里有点干涩，呼吸急促，这时我又有点退缩了。“但是不能半途而废”我对自己说。于是我又一次鼓起了勇气，咬着牙，弯下腰，手脚并用，往上爬，这才是真正的爬山呀！就这样，凭着坚强的毅力和信心，我终于登上了玉皇顶，看到了玉皇庙。心里别提有多高兴了，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

这就是我们的泰山一日游，美吧，动心了吧！

啊！我喜爱泰山，更爱我有大好河山的祖国！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在我们源远流长的华夏五千年历史长河中，传统文化犹如一颗璀璨的星辰熠熠生辉。

作为一名五年级的小学生，对于经典诗文的认识大多来源于课本上的学习和老师的讲解，初次接触的时候甚至感觉枯燥无味，不知所云。但自从观看了“国学小名士”电视大赛之后，我却对古典诗文产生了浓厚的兴趣。

“国学小名士”改变了呆板的学习形式，寓学于乐，以游戏比赛的形式让学习变得活泼生动，引人入胜。通过“我爱记诗词”、“名家对对碰”、“美德大考验”等关卡考验选手对中国古典传统文化的记忆、理解以及感悟。观看时，我会因为小选手一时答不出来而着急，会因为倒计时五秒开始而紧张不已，会因为小选手在最后关头的急中生智而欢呼雀跃……

通过对古诗文的学习，我知道了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的毅力;了解了“学而不思则罔，思而不学则殆”的方法;明白了“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理;感悟了“三人行必有我师焉，择其善者而从之”的谦逊。

古典诗文的魅力是无穷的，它可以写景抒情，可以讲述道理，可以记录事件，也可以感悟人生等等。而在众多接触到的诗文中，我最喜欢的还是是三国时期曹操的《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗通篇写景，写出了一种大气磅礴，写出了一种气势汹涌。通过写沧海、写山水、写百草、写秋风、写日月、写星辰，在人们面前勾勒出一幅幅美丽的画卷，读来朗朗上口，让人回味无穷。

“诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。”在这个生活快节奏的时代，唯有中华传统文化是亘古不变，值得一代代传承发扬的。让我们共同诵读经典美文，传承华夏文明，不断用文化充实自我，用美德提升自我，用读到的知识实践到生活中的点点滴滴，努力做一名新世纪合格的社会主义接班人!

在上个星期五的下午，也就是六一的前一天，我回到家后，爸爸告诉我说：儿子，我们等会整装待发，准备前往泰山！

爸爸开车带我们一家去了泰安，在途中的几个小时我睡了一会，怕第二天爬不上去。在晚上九点，我们买了门票，进了泰山的大门，浩浩荡荡的出发了！

当我们爬到中天门的时候，也就是半山腰，我就已经没力气了，我想放弃，但是，当我看到爬山的有老人拿着拐杖，艰难的移动脚步；还有的人气喘嘘嘘，都不停一下，我便又振作起来，继续往上爬。

我们爬呀爬，终于爬到了泰山的着名景点---十八盘。泰山的十八盘是泰山登山路中最险要的一段，是泰山的主要标志之一。从山上往山下望，十八盘直上直下直冲上顶，如银河下泄好似一架天然的天梯，看着就使人胆怯。

我们开始往上爬，路更窄更陡了，爬起来也要比刚才更困难了。我们鼓足了勇气，互相鼓励着，一个台阶一个台阶的向上爬，最后，我们终于来到了南天门。

不一会，我们来到了玉皇顶，海拔一千五百多米，由天下区第一峰的美称，从山下往上看，只见一座山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠的飘着，仿佛置身于人间仙境，我站在山顶上，真正体会到了会当凌绝顶，一览众山小的感觉。

我想我以后还会能来的！

俗话说“会当凌绝顶，一览众山小”，我在去年的时候，去过一次泰山，泰山十分美丽。泰山高1650米，山上有数百个历史文物，其中摩崖碑碣最为著名，那次，我去的是妙区，妙区十分优美。

我们来到了索道，周边十分热闹，索道长627米，叔叔怕我们在索道里乱晃动不安全，所以，自己选择爬山了，我们来到索道，起初，我觉得十分美丽，到中道时，我害怕得躲在人群中间，只有表姐高兴地欣赏风光。呀!终于下山了，我们拿着手中的零花钱去玩各个景区。我们绕过小道，来到南天门前饱览了雄伟壮丽的泰山风光。

终于玩累了，我们来到了一个酒店，因为山上条件不太好，二星酒店像普通酒店一样。在酒店休息了一会儿，我们又来到了南天门，那时正起雾，我就觉得我是走在天上的神仙，那感觉太美妙了。南天门左边是一座更高的山，右边的山洞还有一个传说呢，听说里面有一部功夫秘传，还有一条龙。沿途我还看到了一个十分复古的庙。

呀!这一次的游览真是太值了，我真希望下一次我还能去泰山游玩。

星期六，我们要去泰山了。来到泰山，还没到"红门，"我们就累的气喘吁吁。我们的队伍终于到了"红门。"开始爬山了，我们就一节一节地上阶梯。接着我们来到了南天门，到了南天门，天气就热了起来。我们一人买了个冰棍，好爽呀。我问老爸："爬到一半了吗?""我们才爬到了不到四分之一。"老爸说。我和哥哥姐姐飞快的爬了起来。我们爬到一个地方，就等一下。终于到了阶梯最陡的地方，十八盘!

我爬到了一半，向后看了一下，好险呀!我刚才差点就掉了下去!啊到天街了!我们站在观阳台，无数的云雾在我脸上滑过，冷飕飕的。我发现山下热的不得了，山上又冷的不得了，还有人披大衣呢!下山的时候我们坐的缆车每到一会，我们就会有一种失重的感觉。下到山的一半，我们就坐的公交车。我们依依不舍离开了。泰山真令人流连忘返!

趁着国庆假期，我们全家去了有“五岳之首”之称的泰山。

乘车来到泰山脚下，泰山是那么的高大、巍峨，仰望着它，我的脖子都酸了。我暗想：泰山啊泰山，无论攀登你的过程多么艰难，我都要征服你！想着想着，我不禁握紧了拳头，立志大干一场。妈妈看我急不可耐，终于下令开始爬山了。我们拄着手杖，一步一步往上登。边登山边游玩，一个多小时后，我们来到了十八盘。抬头望去，哎呀！我吓了一跳：台阶都呈70度，十分陡峭，每个台阶只能容下大半个脚掌，而且看样子，十八盘还很长呢！我顿时泄了气，心灰意冷。这时，我看见一个七八岁的小孩子在奋力爬山，脸涨得通红，却不停地往上爬。受到他的鼓舞，我重拾信心：既然连他都可以，我也一定行的，加油！随后，我一鼓作气，总算是登上了泰山最高点——玉皇顶。鸟瞰下方，十八盘上拥挤的人流徐徐前进，真是充满了自豪感呢！远处绵延起伏的山峦像一条条绿浪，薄雾给它们披上了一件梦幻、神秘的披风。这时，我想起杜甫的一句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”。现在，我激情澎湃，热血沸腾，站在这最高处，简直是可摘星辰啊！接着，妈妈还帮我买了一块金牌作为登顶纪念。天色尚早，我们开始下山了。妈妈说侧身下山省力，我一试，果真如此。环卫的老爷爷们冒着生命危险在山上拾垃圾，真不容易！路上的人们姿势可谓千奇百怪：有的正着走，有的侧着，有的倒着，还有的孩子一蹦一跳。就这样，我们回到了宾馆。

[登泰山小学生作文

唐代有一位伟大的诗人杜甫，他曾经写过一首诗《望岳》，其中有两句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”而我今天就要去登泰山了，去亲身体会一下“一览众山小”的感觉。

我们从岱宗坊出发，过一天门，很快便到了孔子登临处。相传这里是孔子登泰山的地方，站在那里，我仿佛看到了伟大的教育家——孔子。

我们继续攀登，过红门，经万仙楼、斗母宫、柏洞、壶天阁、回马岭、步天桥，直上中天门。到了中天门就是一半的路程了，我们也已经汗流浃背。有许多游客选择在中天门坐索道上山顶，我觉得那样就失去了登山的意义，所以，我们选择继续攀登。爸爸给我买了一根龙头拐杖，这样就可以减轻登山的劳累了。上山的台阶有时候非常的陡，而且也很长，于是，爸爸告诉我要懂得坚持，只要“心平气和”，就能“如履平地”。按照爸爸的说法，我们调整呼吸，慢慢地向上攀登着，而妈妈却常常被我们落在后面，简直像一只慢吞吞的小蜗牛。

在到五大夫松的时候，我看见了一位往山上挑东西的人，爸爸说那是挑山工，他已经满头大汗了，但即使如此，却一次也没有停歇过。他的衣裳已经破烂了，裤子也很不像样，特别是鞋子还磨出了大洞。我看到他的担子上共有四箱可乐和水，他挑着担子缓慢地向上走着，别人问他什么，他也不回答。我知道，他已经非常辛苦了。他的那种坚持的精神深深地鼓舞了我。

我们又经过了云步桥，来到了望人松，接下来就是最难攀登的十八盘了。这十八盘有慢十八和紧十八，紧十八盘非常的陡。此时山中的云气也越来越浓了，两侧的山边有许多名人的石刻。我们当然也非常的劳累，但登顶的愿望更加强烈。眼看着离南天门越来越近了，我和爸爸互相加油，终于登上了南天门。爸爸为我拍了照，可回头一看，妈妈还没上来呢。于是，我们一起给妈妈加油，这只“小蜗牛”也终于登上了南天门。我们的心中都无比的喜悦与兴奋。爸爸看看时间，原来我们已经攀登了5个小时了。

转过南天门，爸爸说马上就到天街了。果然，远远地我便望到了一个牌坊，上面写着“天街”。我们一鼓作气，上了天街。啊，从天街向远处望去，山中的云气好多啊！就连来时的路也是若隐若现的。我觉得有一种特别神奇的感觉，仿佛要飘起来一样，又好像自己成了神仙，飞在天宫之中。

我们又开始向着玉皇顶出发了。途经泰山老奶奶的碧霞祠，又观赏了瑰丽壮观的唐摩崖。我觉得泰山真是太伟大了。来到玉皇顶，我在“五岳独尊”旁留了影，之后，我们选了一块山崖边巨大的平整的山石，坐在上面吃起了午餐。一边休息，一边欣赏眺望着远方，我们已经来到了云朵里，真美啊！而此时，我也终于感受到了什么叫“一览众山小”。

休息过后，我和爸爸妈妈又沿着巨石登上了日观峰。这里有着名的拱北石，还有元宝石和飞来石。我在元宝石上照了几张相，心里美极了。

今天，我终于登上了泰山。我也非常的激动。爸爸还不住地说佩服我，小小年纪竟能爬上泰山。是呀，世上无难事，只要肯登攀。只要努力，就能爬上泰山。等我长大了，我还要再来登上这雄伟的泰山！

五年级:黄麟

--1200字

暑假期间，父亲母亲打算带我去游泰山，我高兴地一蹦三尺高。那天，我和父亲母亲登上火车，经过8小时的路程，我们到达了目的地——泰山。就这样，我们开始了快乐的旅程!

我坐着汽车经过十八盘，一路上，导游为我们介绍了泰山：“泰山，古称岱山，又叫岱宗，是五岳之东岳;主峰玉皇顶海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推为“五岳之首”誉以“五岳独尊”;到今天，它又因雄伟山势、壮观景色和古老、博大的中华文化神韵，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵遗产。”我听得入了神，不知谁叫了一声“看”，我才回过神来，向车窗外望去。哇，我被眼前的一幕惊呆了，一副画面呈现在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩绿的小草上嵌着五彩缤纷的花朵，一只只小麻雀在树枝上叽叽喳喳的叫着。

雄伟壮观的泰山就在我眼前，母亲带我坐上缆车，向南天门进发。在缆车上我欣赏着窗外美丽的风光，不一会儿就到了南天门，我背起背包准备登山，父亲告诉我想要攀上顶峰就不能怕累。我点点头继续向上登。在不知不觉中，我离顶峰只剩一半的路程了，在父亲的鼓励下，我咬咬牙，终于登上了玉皇顶，我站在峰顶向下俯视，一切尽收眼底，所有的事物多变得很小，这是我才体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。远处峡谷里呈现出五光十色的景色，云和雾连在一起，又是我感受到“云深不知处”的意境。

这时母亲走过来对我说：“今天你登上了泰山，明天一定要等上科学的顶峰啊!”我听了母亲的话默默的点点头。

五一放假，我和妈妈坐车去泰山旅游。

为了能赶上看日出的时间，我们从泰山脚下直接坐车到了中天门，这时已经是凌晨两点了，由于有月光，天还不算太黑，在泰山上走夜路别有一番风味。泰山山势高峻挺拔，我们边登台阶，边欣赏古人峭壁上的碑帖，它们苍劲有力，各有千秋，毕竟是夜里，看不太清，我们就匆匆地赶路了。因为不熟悉路，只能见台阶就登。大约走了一个小时，也不知道离山顶还有多远的路程，只顾往前走。这时妈妈说：“太累了，咱们歇会吧。”我可不愿错过看日出的时间，就鼓励妈妈：“坚持下去吧，爬山要有坚强的毅力，否则是达不到山顶的。”在我的鼓励下，我们继续前进，山势越来越陡，台阶也越来越多，我们抓着栏杆努力向上攀登，从上面向下望去，有一种摇摇欲坠的感觉。此时，我的衣服已经被汗水湿透。为了看日出，我们不敢多浏览沿途的景色，而是一个劲的往上爬，三个小时过去了，我们终于走完了十八盘的最后一盘，来到了南天门，我忘记了旅途的疲劳，大喊一声：“吔，我胜利了，泰山被我征服了。”我这一嗓子把旁边的游客吓了一大跳。

山上真冷啊!风呼呼地吹着，像要把人吹倒，我穿上了妈妈给我带来的棉衣。

为了能清楚的看到日出的景观，我们从南天门右转，又登了几段台阶，到达了泰山的顶峰——玉皇顶。这里的石头数不胜数。我和妈妈找了个合适的位置等着看日出。

5：45分，天空的颜色随着繁星的渐没，在慢慢的变化，起初是灰蒙蒙的，而后变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开了一条缝隙，一会儿，缝隙越来越大、越来越宽、也越来越亮，忽然，一个金黄色的火球从地平线上跃出，腾空而起，像一盏宫灯挂在天边，看到如此美丽的日出景观，游客们都齐声欢呼起来。此时的景色，足使你流连忘返。

看过日出之后，我们在山顶上玩了一会儿，站在山顶往下望，我领略到了杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。

7：00，我们开始下山，妈妈提议，要乘索道下去，被我一口拒绝了，我还要欣赏沿途的景色呢，我还想照几张照片回去。在下山的路上，我们碰到了几位挑山工，他们每人一根扁担，两端绑满了游人必需的面粉、青菜等生活用品，沿着陡峭的石阶，神情坚毅，目标专一，脚踏实地，永不停歇地向上攀登，用自己的双肩和汗水，为游人默默地奉献着。由此我想到，我们学习也要向挑山工那样，一步一个脚印，朝着目标，努力前进。

泰山美，泰山的日出更美，泰山挑山工的“精神”最美。

我走在山中的小路上，在途中，我看见了一层一层的绿树，还看见了许多大小不一的石头。我继续向前走着，我忽然听见了“哗--哗”的巨响。我快步走到前面一看，原来是一条巨大的瀑布。瀑布飞泻而下，直落在一块巨大的石头上，这块大石头的表面非常光滑，所以瀑布的水滴在石头上，声音非常悦耳。水花四溅，如雾又如细雨撒落人们满身。

沿着小路，我来到了南天门，南天门这个地方云雾迷茫，白花花的一片，根本看不见一个人。满山漂浮着浓浓的云雾，人行间像浸在了乳白色的牛奶中。我继续向前走，雾就越来越多，有的时候甚至连云和雾都分不清呢!我看不出哪些是雾，哪些是云。

我继续踏上阶梯，一直走到了玉皇顶。从玉皇顶上俯视山下的树丛、花和云，都像缩了水一样，都变小了。再仔细一看，许多像芝麻粒的人们，还在雾气重重的南天门里，好像迷了路。

我在山上看见了一只百灵鸟，这只鸟真是大，尖尖的嘴巴，小小的脑袋，一对美丽的翅膀。我还看见了几朵不知名的小花。这种花的颜色非常奇怪，有蓝色、绿色、红色和黄色。山顶上还有一棵小小的榕树。这棵小榕树的叶子绿得发亮，只要被风一吹，就会发出“沙沙”的响声，好像一个小孩子翻书页的声音。这棵小榕树的枝干像一个个小孩子的手臂，不粗不细的。准备下山的时候，我走进了玉皇顶上的一个寺庙，发现原来这儿有一个通道直通寺庙后面的平台，我进去一看，这里的雾气更大了，这里的人要靠摸寻找你的亲戚朋友。如果从这里往下望，根本看不见任何东西，树和花都好像消失了，人也消失了，好像整个泰山都消失了。

走到山脚，我看见了一个石碑，上面刻着苍劲有力的几个字--“五岳独尊”，刻的字好看极了。一路上看见的花、木、鸟和云，把整个泰山映衬得非常美丽。

我终于走下了山，这次旅游我得到了不少收获。啊!这美丽的泰山!

[描写泰山的风景作文

记得八月的一天，我们9口人一起去攀登五岳之首——泰山。

路上，天上有着闪闪发光的星星，地上有璀璨的灯光，这般仙境真是美不胜美啊!

终于到了泰山脚下了，我飞快地跳下车来，仰头一看，山好像冲破九层云一样，云朵飘荡在半山腰间。再看看陡峭的石阶，就像是天上垂下来的云梯，不觉心惊胆寒，心里直犯嘀咕：我能爬上去吗?

开始我拿着地图，可是我们走了半天，也没找到入口，爸爸过来一看，说：“你说你呀，地图都拿反了。”我听了之后，心里怪不好意思的。

我们开始向山顶出发了，我就被他们落在后面，爬了一会儿，我就爬不动了，爸爸一见，立刻说：“我给你买根拐杖吧!”说着，立刻给我买了一根拐杖。我拿到拐杖，就像充满了力量，一下子就追上了他们。

到了南天门，我看见了一片绿油油的小松树林，林中一条清清的小溪淙淙流过山涧。

终于到了玉皇顶了，我高兴地跳了起来，拜了玉皇大帝，我们就开始下山了。

我们坐在缆车上往外看，我好像有一种飘飘欲仙的感觉。

到山下了，我真喜欢这一次泰山之游啊!

王宇赞

最近，胡丹老师正在教我们一篇关于日出的文章，她让我们也动笔写一篇关于泰山的日出的作文。

那时3、4点钟，天还蒙蒙亮，海平线上只出现了一丝光芒，天还很黑，所以有一些东西还看不清。过了几分钟，没什么变化，但又等了几分钟，云彩开始成了形，有一朵云彩又像狗，又像猪，又像豪猪。

这时，天开始亮了，越来越蓝，直到蓝的不能再蓝了。太阳也开始慢慢升起来了，人们的眼睛一眨也不眨地望着地平线，等着太阳升起来。

终于，太阳升起来了，像一颗红宝石一样亮，云也散了，照着人们浑身发亮，太漂亮了！

这让我想起圣经里说：“太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。”

以后，我也要早早起来看日出。

今年暑假，我们全家去了五岳之巅的泰山游玩。

经过了三百九十多公里的路程，我们终于来到了雄伟壮丽的泰山。站在山下，往上看，泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数．山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

准备好之后，我们就开始登山了，刚开始我很有信心，可是爬了没多久，我的腿就又酸又疼，都爬了那么长时间了总不能放弃，我就坐在一块大石头上休息一会，就这样，爬一会休息一会，不久我就爬上了泰山最陡的地方----十八盘。十八盘是泰山最陡的地方，这里的台阶真的好陡，我两腿有点发软，只能硬着头皮往上爬了，十八盘上面就是南天门了，看着南天门离我越来越近，可是我却没力气了，坐在石头上休息了一会，我终于爬上了南天门。爬上了南天门我又跟随我姐姐来到了天街，天街好热闹，到处都是人，还有许多卖工艺品的，穿过天街我又来到了日观峰，日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩介，因可观日出而出名。相传在峰巅可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。

参观完日观峰，我和姐姐终于爬上顶峰----玉皇顶。从顶峰向下看山和山之间有一条又窄又长的小路就像“天梯”一样，再加上雾，让整个山若隐若现就像来到仙境一样让人流连忘返、难以忘怀。

玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！

[游泰山作文