爬泰山之旅作文通用20篇

我游览过四川的峨眉山，我游览西安的华山，我游览过红叶似火的香山，可是，我最爱峰峦雄伟的泰山！

暑假的一天，我们一家人怀着愉悦的心情游览了驰名中外的五岳之首-----泰山，我们准备从“中天门”爬上泰山的最高峰-----玉皇顶。我们坐索道来到了“南天门”，走进一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴，最上面镶着三个金色的大字“南天门” ，左右是一幅蓝底金色的对联，南天门下面的石阶是十八盒，是登山路上最先险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。看完十八盒，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“ 泰山 ”两字的巨石前。在那里可以感到云雾扑面而来，四周的景气是影影绰绰，犹如人间仙境一般，使人流连忘返。再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种蒙迈的感觉。

我们走出庙门，来到了山洵旁，那壮丽的景色立即把我迷住了；这边看，远山连绵不断，像是一条长龙飞向天边；那边看，峰峦起伏，犹如波涛翻滚，巨浪排空；近处的山一片深绿，远处的山一片苍翠，抬头仰望，茫茫苍天，雄鹰在我们头上盘旋；俯视山下，万丈深渊。这奇、美、险交织在一起，构成了一幅美丽绝伦的图画。泰山显得更加壮丽，更加富有魅力，使我流连忘返。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来在游一次者如有人间仙境的泰山啊！我不禁深深赞叹：“俗话说的好，庐山秀，黄山之风光，泰山之雄伟！”

[泰山美景作文

20__年8月7日，爸爸带妈妈和我到山东去旅游。我们来到泰安市，想一起去登泰山，去领略泰山的雄姿。我们乘车来到泰山脚下，抬头向上一望，云雾缭绕，根本看不见山峰，泰山好高啊!

我们开始兴致勃勃地登山了，沿着石阶走着，走着，忽然下起了大雨，真糟糕!爸爸笑着说:“雨中登泰山,别有风味。没事的,我们去买雨衣吧!”妈妈和我都同意了。于是,爸爸就买了三件塑料雨衣,我们一人穿一件,接着,我们继续往上登。

谁知道,雨越下越大,风也越刮越厉害。我们穿的塑料雨衣都被风刮破了，全身上下湿淋淋的，感觉有点冷。但是，我们还是顶着风，冒着雨继续往上登。上山的路越来越陡峭，我们的脚步也越来越沉重。我们三人还是相互鼓励加油!加油!坚持!坚持!坚持就是胜利!瞧!我们终于登上山顶了。

听说，泰山有1545米呢!我感觉自己能登上泰山，真有点飘飘然。雨还下得挺大的，放眼一望，四处云雾笼罩，我们一家人像是置身于仙境之中。我们在山顶上玩了一会儿，又照了几张像作为纪念。然后，我们三人坐一辆缆车沿着索道下山。缆车像飞机一样，特别快，一会儿就下山了。

到了山脚下，风雨都停了，太阳公公也露出了笑脸，它好像在说：“祝贺你们登上了泰山!”

这一天，爸爸、妈妈和我都累极了，但是，心里很高兴。因为我们登上泰山喽!

安全无小事，责任重泰山。许多人认为危险离我们很远，依旧我行我素。在我们的大街上，双手离车把、路上的小学生成群结队的骑自行车上路的现象随处可见。在《中华人民共和国道路交通管理条例》中明确规定未满十二岁的儿童不准在道路上骑自行车。但有些同学以离家远为由，在马路上骑自行车，有的同学还和汽车比谁快，这样是很危险的。不出事则罢，一出事你会给家人带来多大的痛苦，你想过吗？

同学们，你还记得吗？前几天，有一位司机喝多了酒，在我们学校门口连撞七个大人。幸亏当时我们还没有放学，否则后果可想而知。难道危险离我们还远吗？不远啦！我们要提高警惕，随时预防危险降临到自己的身上。如果危险已经降临到自己的身上，一定要想尽一切办法自救或他救。

安全无小事，责任重泰山。我们不能忘记，在这次汶川地震中，为什么学校倒塌的最厉害，孩子们的伤亡最严重。我们想过吗？如果我们的政府监管部门再严一点，建筑商们能多一点责任心，其后果有这么严重吗？就是因为他们的一点私心，使多少家庭家破人亡。

今天，广州，亚运会正在举行。有许多外国裁判、运动员和友人在我国，如果他们看到我们因不遵守规则而发生的一系列事故，他们会怎么想？所以，我们要遵守规则，减少事故的发生。为了亚运会，为了我们自己的安全，为了祖国的接班人，我们努力共建和谐社会，共建平安校园！

星期六，我们要去泰山了。来到泰山，还没到"红门，"我们就累的气喘吁吁。我们的队伍终于到了"红门。"开始爬山了，我们就一节一节地上阶梯。接着我们来到了南天门，到了南天门，天气就热了起来。我们一人买了个冰棍，好爽呀。我问老爸："爬到一半了吗?""我们才爬到了不到四分之一。"老爸说。我和哥哥姐姐飞快的爬了起来。我们爬到一个地方，就等一下。终于到了阶梯最陡的地方，十八盘!

我爬到了一半，向后看了一下，好险呀!我刚才差点就掉了下去!啊到天街了!我们站在观阳台，无数的云雾在我脸上滑过，冷飕飕的。我发现山下热的不得了，山上又冷的不得了，还有人披大衣呢!下山的时候我们坐的缆车每到一会，我们就会有一种失重的感觉。下到山的一半，我们就坐的公交车。我们依依不舍离开了。泰山真令人流连忘返!

劳动节的时候，我们一家去旅游，虽然已经过去很久了，但还是让我记忆犹新。

去了这个地方，我不知不觉地喜欢上了杜甫的《望岳》，相信你已经知道我们旅游的地方了吧，没错，就是泰山!

再去的时候，因为长垣到泰山并不近，要好几个小时，所以从小就爱晕车的我又犯病了，本来平静的车上又变的喧闹起来，爸爸的问候声，我的呻吟声以及妈妈拿药和倒水的声音在一时全都响起来，真可谓是“众妙毕备”啊!

过了一会，我们到了，我们先去宾馆睡了一觉，养好精力，准备明天的“大考验”!

因为抱着看日出的心理，所以我们早早的起了床，就往山上赶，虽然是4：50，但停车位的车已经多得不得了，我们把车停好，拿了几瓶矿泉水，就高高兴兴的往山上奔去，上山的时候，可不能单单的走上前，要先乘公交车，带到半山腰，然后就只能靠步行了，上山的时候，我像一直蹦跳的小山羊，一溜烟儿就没影了，而爸爸妈妈只有一项工作，那就是在后面照着我喊：“慢一点，慢一点。”

我们想去了一个庙，在那里，我们祭拜神灵，而且还烧了香，我特意买了一只香，上面写着：在新的一年学业有成。然后，我们又到了山顶，可真是会当凌绝顶，一览众山小啊!

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这是唐代的伟大诗人杜甫在行泰山时的感受。今年暑假，我去了趟泰山，接下来让我也像杜甫一样来说说登山的感受吧！

一到泰山脚下，我抬头向上望，看到了又高又陡的山峰，心想泰山不愧是“五岳之首”、“五岳独尊”，竟然如此雄伟！不过我一定要爬上去和杜甫一样感受“一览众山小”的景色。导游说有两种选择：一种是走台阶爬上山，一种是坐缆车乘上山。听了两种选择，我毫不犹豫地选择了第一种爬山。

因为选择了徒步登山，所以一定要坚持到底，于是我奋力向泰山顶爬去。刚开始我还是精神抖擞，可是泰山不是这么好爬的，刚刚没爬一会儿，就气喘吁吁，给我来了个“下马威”！想起导游说过一共有将近5000个台阶，深深地吸了一口气，不过我下定决心一定要爬上泰山！于是我更加努力地向山顶“进攻”。坚持就一定会成功，不一会儿我就到了半山腰，好像看见南天门在向我招手！

登山途中，我碰到挑着矿泉水的老伯伯、健步如飞的白发老奶奶、还有手脚并用的爬行阿姨，更加坚定了我登上泰山顶的信心。于是我再接再厉向南天门爬去，因为南天门是登上泰山的一道门坎！

经过一小时四十分钟的努力，我到达了“南天门”。我成功了，终于到了我定下的第一个目标。我站在南天门的旁边，眼睛向下看，感受到了大自然的辽阔壮美，更感受到了杜甫“一览众山小”的美好境界，这是在山下看不到的好风景。

我们在南天门旁边吃了午饭，就继续往我定得第二个目标山顶前进。毕竟从南天门到山顶比从山脚到南天门要轻松。爬了二十分钟左右就到山顶了。山顶的风光比我从南天门看到的要美得多。群山环绕，但都比泰山低。好像泰山是领袖，其它几座小山像是将军，一直守护保护着泰山。

下山时，我已经筋疲力尽了。于是我们决定坐缆车下山。坐缆车真刺激啊，感觉自己飘在空中向下掉落。我开始以为坐缆车有什么好怕的，但是事实并不是这样的。当我贴着缆车的窗户向下看时，不由得心里一颤，要是脚下这块铁板拿掉的话，下面就是悬崖绝壁，太惊险了！不到十分钟，我的惊险时刻就过去了，因为我们已经到山下了。

这次泰山行，我很开心！

五岳独尊——泰山，想必大家并不陌生。我有幸攀登了五岳之首泰山，这个无数伟人都攀登过的名山，让我感到万分自豪和荣幸。

孔子曾有“登泰山而小天下”之叹。张养浩在元曲《登泰山》中写道：“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。”中国是一个诗的国度，诗人来写诗赞美和表达对泰山的喜爱。

泰山，泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，泰山主峰玉皇顶，海拔1532。7米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，这便形成泰山大典的历代传统。

我们坐了一上午的车，下午才来到泰安，我们想马上登山，就打了一辆出租车，出租司机说“好不容易来一次泰山，怎么不到别处走走，明天凌晨去爬吧。早上还能看到日出，那样多好呀，我拉你们到岱庙去逛逛吧!”我说：“太好了，快带我们去吧!”

我们不一会儿就来到了岱庙，起初我不了解岱庙，就向导游阿姨询问了一下岱庙。她告诉我们：“岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王们举行封禅大典和祭祀泰山的地方。他还与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称四大古建筑群。这中国四大古建筑群其中我们山东就有两座，这真是山东人的骄傲呀?”

让我记忆最深的就是那千年古槐树，据说是泰山老母亲自栽种，虽然只是个传说，但我对古树的真实年龄还真有些好奇，我是在2010年暑假去的，现在想想也就只记得那么多了。

那天晚上，我们在宾馆里，很早就睡下了，在凌晨，忽然又一阵敲门声把我惊醒，原来是要出发了。一切准备就绪后，我们向泰山进发，这次来泰山的主要目的是看日出的，听人说，泰山早上的日出是最美的。我们选择早上登顶，出发时只有凌晨4：00左右，街上有很多登山的游客，那时，天还没有亮，只有借助手电筒那微弱的光照照明，我们整整爬了2个多小时，刚开始爬山时我体力充沛，心想这有什么难的，对我简直是小菜一碟，就快速的往山爬，不一会儿我就累的没有力气了，越上越累，只能走几步停几步。好不容易来到玉皇顶，有人说：“上山容易下山难。”我觉得那可未必，这次上山可把我累的不轻，爬山真的没那么容易呀!

等我们爬上时，天已经亮了，我们和那游客都在焦急的等待美丽的红日升起，可是等了很久，连太阳的影子都没有见着，不一会儿，天公不作美，天上下起了大雨，我们就什么也没看到就匆匆地下了山了，这可是我人生一憾呀!

虽然这次留下了很多遗憾，但是也让我收获了很多，让我更加地了解了泰山，让我更加喜欢它了。

五一放假，我和妈妈坐车去泰山旅游。

为了能赶上看日出的时间，我们从泰山脚下直接坐车到了中天门，这时已经是凌晨两点了，由于有月光，天还不算太黑，在泰山上走夜路别有一番风味。泰山山势高峻挺拔，我们边登台阶，边欣赏古人峭壁上的碑帖，它们苍劲有力，各有千秋，毕竟是夜里，看不太清，我们就匆匆地赶路了。因为不熟悉路，只能见台阶就登。大约走了一个小时，也不知道离山顶还有多远的路程，只顾往前走。这时妈妈说：“太累了，咱们歇会吧。”我可不愿错过看日出的时间，就鼓励妈妈：“坚持下去吧，爬山要有坚强的毅力，否则是达不到山顶的。”在我的鼓励下，我们继续前进，山势越来越陡，台阶也越来越多，我们抓着栏杆努力向上攀登，从上面向下望去，有一种摇摇欲坠的感觉。此时，我的衣服已经被汗水湿透。为了看日出，我们不敢多浏览沿途的景色，而是一个劲的往上爬，三个小时过去了，我们终于走完了十八盘的最后一盘，来到了南天门，我忘记了旅途的疲劳，大喊一声：“吔，我胜利了，泰山被我征服了。”我这一嗓子把旁边的游客吓了一大跳。

山上真冷啊!风呼呼地吹着，像要把人吹倒，我穿上了妈妈给我带来的棉衣。

为了能清楚的看到日出的景观，我们从南天门右转，又登了几段台阶，到达了泰山的顶峰——玉皇顶。这里的石头数不胜数。我和妈妈找了个合适的位置等着看日出。

5：45分，天空的颜色随着繁星的渐没，在慢慢的变化，起初是灰蒙蒙的，而后变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开了一条缝隙，一会儿，缝隙越来越大、越来越宽、也越来越亮，忽然，一个金黄色的火球从地平线上跃出，腾空而起，像一盏宫灯挂在天边，看到如此美丽的日出景观，游客们都齐声欢呼起来。此时的景色，足使你流连忘返。

看过日出之后，我们在山顶上玩了一会儿，站在山顶往下望，我领略到了杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉了。

7：00，我们开始下山，妈妈提议，要乘索道下去，被我一口拒绝了，我还要欣赏沿途的景色呢，我还想照几张照片回去。在下山的路上，我们碰到了几位挑山工，他们每人一根扁担，两端绑满了游人必需的面粉、青菜等生活用品，沿着陡峭的石阶，神情坚毅，目标专一，脚踏实地，永不停歇地向上攀登，用自己的双肩和汗水，为游人默默地奉献着。由此我想到，我们学习也要向挑山工那样，一步一个脚印，朝着目标，努力前进。

泰山美，泰山的日出更美，泰山挑山工的“精神”最美。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

登泰山，有一种感觉一直伴随着我，那就是：我在羽化升仙。

五岳之东岳泰山，位于山东省泰安县。当我们到达泰山脚下时，已是中午了，正是太阳最毒的时候。山脚下只有几座小屋和一条不算陡的山路，几令我疑心这驰名中外的泰山是否就在眼前。开始爬泰山了，妈妈说过：“登山路就如走人生路，辛苦而信心百倍。”到达中天门时，我已汗流浃背。登那段羽化的路，又陡，又长，一如既往坚定的步伐是对我自己的挑战。每一大段石阶上去之后都会有一种快慰，而每一次快慰都会给我增添一些自信。于是，当我终于战胜了漫漫的十八盘时，便，真的羽化成仙了。

这不仅仅是因为漫漫的“天路”，而且是因为山顶仙境般的世界。

登到山顶，隐隐望见泰山奶奶庙(又叫碧霞元君庙)耸立在玉皇顶上，周围云雾弥漫，树木遍地，如天宫般雄伟、壮观。

玉皇顶，是传说中玉皇大帝所在的地方，更是观看日出的好地方。四周围真是美。不知什么时候，突然起了云雾，层峦叠嶂的山峰若隐若现，连庙宇也都在云雾环绕中了。这些雾就像淘气的孩子，一会儿分散，一会儿聚拢，一会儿徐徐升腾，一会儿滚滚向前，变幻莫测，千姿百态。

凌晨，我打开窗户，雾轻悠悠地飘进屋子里，像轻轻的纱，白白的绢，像仙女一样轻拂着我的脸，又像妈妈柔软的手，十分轻柔。我默默地走在雾中，周围十分寂静，偶尔传来几声清脆的鸟啼声，却看不到它的踪影。到达一处观日出的好地方了。随着天边的云层被染成奇异的红色，太阳跳出了地平线，它被云雾夹在中间，好像一位害羞的小姑娘一样，在云中露个脸，就羞得往上面的云层里躲。天色渐渐地明亮起来，天边的红色也很快退去。所有的朦胧、彷徨仿佛被抽走了似的，转眼间天光大亮。整个日出的过程多么短暂，真希望下次来时，太阳能不再玩躲猫猫的游戏。

这真是一次难忘的旅程!既让我锻炼了自己的意志，也让我感受到大自然的奇妙!

早就听说五岳之首――泰山的雄伟气势，但那只是耳闻，暑假，我亲眼目睹了它的气魄和妩媚。

在我看来，泰山是秀丽的。从红门向上攀登，刚开始台阶并不陡，爬起来很轻松，环顾四周，古刹幽深，绿荫覆盖，细听，不远处还有知了声，可走过去，又听不见了。渐渐的，台阶密集了，山路也陡了，我们便走一段，再停下来歇一歇。嘘……不要出声，近处好象有水声，似有似无，顺着声音找去，透过那层层叠叠的枝叶，发现了一泓清泉。听着那潺潺流水声，看着这一望无边的绿荫，顿时觉得仿佛整个人都飞起来了，飞翔在丛林间，聆听知了的演唱，嬉戏在水溪边，倾听清泉的呜咽。

在我眼里，游泰山就是赏文化，到了中天门以后，再往上攀登时，台阶变窄了，变密了，路旁的树少了，石碑石刻倒渐渐多了起来，几乎到处都能见到古代文人墨客的赋诗留言，十八盘是泰山路上的最险的一段了，台阶也窄得不能再窄了，最窄的时候只有10厘米宽，人走上去颤颤巍巍的，若分心就可能失足滚下山去。还有一段路程就到南天门了，在这条路上，有一个转折点，立着很大一块石碑，上面有许多篆刻，密密麻麻的，一个接着一个，这块石碑大约有7米高，10米宽是我见过的最大的一块了，细细品味这些诗句，押韵动听。到了天街，站在石栏边，眺望远处的景色，看着那些还在奋力攀登的人们，又想起自己的汗水，我深深地体会到攀登者的艰辛和喜悦。

泰山，是东方文化的缩影，它是美的，它不仅美在自然风景，更美在人文遗迹，当你真的登上泰山时，在天街上环顾四野，眼界大拓时，你方才真正体会到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的真正含义。

我转学来泰安三个月了，虽然还没有爬过泰山，但是泰山雄伟壮丽的样子和悠久深厚的文化内涵已经印在我的心中。

泰山是一座文化宝库。从书本上得知，国泰民安是泰山文化的核心内涵，也是新时代全国人民的期盼。自古以来，就吸引了无数人甚至帝王将相前来瞻仰。同学们，你们知道封禅大典和泰山石刻的由来吗？封禅是古代帝王在泰山上举行的祭祀天地的国家大典，“封”是在泰山顶上筑坛祭天，以报答上苍功德；“禅”是在泰山脚下小山上设坛祭地，以报答厚土功德。远古时就有七十二位君主到泰山封禅，从秦朝开始，又有十多位皇帝到泰山举行封禅大典或举行隆重的祭祀仪式。泰山还是一部刻在石头上的书。泰山及周边拥有石刻二千五百余处，历史悠久，规模宏大，数量浩繁，为名山之最，它是中国石刻文化的博物馆。

泰山不仅有悠久的历史文化，而且风景秀丽，景色迷人。我闭上眼睛，想到泰山深处的样子应该是这样的：春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，一派生机勃勃的样子；夏天，树木长得葱葱茏茏，伴随着瀑布欢快的歌声，让泰山增添了许多灵气；秋天，黄菊绽放，红果累累，层林尽染，就像一幅流动的画卷；冬天下雪时，泰山穿上了一件雪白的衣服，冰清玉洁，令人向往。

如诗如画的泰山，笑迎五湖四海的宾客，我也期待着爬泰山的那天早日到来。

今天，我太激动了，因为我要游览雄伟壮丽的泰山。

姑姑、妹妹、和我一起从泰山脚--红门开始往上爬，路边的风景很美，我禁不住东瞧瞧、西看看的边爬山，边看风景，走着走着，我看见一条清澈的溪流，有许多人在洗脚，我和妹妹也在清凉的水中洗了洗脚，可出来时脚上沾满了细沙，走路一点也不舒服;一会儿，我们到了碑林，有好多石碑，一条狭长的小路边全是高大的松树，林中不时发出叽叽喳喳的鸟叫声，我开心极了。

爬了不久，我就累的腰酸背疼、气喘吁吁了，如果我有一双天使的翅膀能飞上山顶，该多好啊!好不容易爬到一半----中天门，我们休息了一会儿，艰难的走上了南天门，南天门也就是泰山顶上，那里可真是人山人海!有餐馆、有商店、还有茶馆，有许多人在这里休息;这里还有一座庙，有一条铁链上挂满了铜锁，还有一个雕刻的龙头，龙把水吐在底下的池子里，池子里有几条灰色的大鱼在悠闲地游来游去;还有高高的瀑布在飞流。

到了玉皇顶，我们看到了一大片雾，我站在山顶，仿佛站在云上，从上往下看，那些大山、小路、像芝麻一样，可小了;在云海，雾越来越浓，很像八仙过海里的仙境，我觉得自己比云还高。

我今天太高兴了，因为我终于登上了雄伟壮丽的泰山!

俗话说：登泰山而小天下。泰山位于山东中部。它是五岳之一，有“五岳独尊”的称号。今天暑假，我有幸登上了泰山。

泰山之胜，在于一登。我坚决不坐索道上去，望着七千七百多级台阶如银丝般弯弯曲曲在空中悬挂着，我亲自登泰山的决心也没动摇。随着导游叫了一声“一、二、三”，我们几个游客便一起开始登泰山。泰山出奇地静，只听见“哗哗”的瀑布流水声，好象在为我们助威呐喊。这儿，空气也比街上清新好几倍。我一边走，一边观赏景色，泰山山谷幽深，松柏漫山，山壁上随处有着历代帝王和文人墨客刻出的诗词，这时传来导游的介绍：“泰山在古代也很有名气，在夏商周三代，一共有72个帝王来泰山祷告祝愿，求神保佑。”我踏着连帝王都踩过的台阶，自豪感油然而生。

爬山的过程中，我们非常辛苦，脚一直在做同样一个动作，才走了半个小时，可我好象觉得已走了一个上午，听说还有一半路程，我便赖在石凳上不肯走了。经过爸爸耐心教育，说前面一位很聪明的姐姐走的“S”型的路，我才知道了走“S”型的路省力气，我又咬着牙，鼓足劲，学着冲锋的八路军战士，一口气坚持了几百个台阶，回头望了望后面，真是令人毛骨悚然：悬崖绝壁就在脚跟，一不小心就会一落千丈。我看见爸爸和另两个朋友正奋力追赶我，得第一的念头立刻涌上我的心头。我咬着牙，使出最后一点儿吃奶的力气，终于爬上了山顶，到了南天门！我骄傲地朝天空大喊：“我赢啦！得第一啦！”吹来一阵凉爽的风，我理了理被汗水泡湿了的头发，觉得累也是一种享受，一次体验，一份快乐！过了好一会儿，他们才追上来，我“幸灾乐祸”地笑他们：“嘿！大人还不如小孩。”他们也感慨地说：“你得了第一，真不容易！”我望着他们羡慕又嫉妒的目光，开心极了。我想，我的笑一定会永久保留在南天门上，因为这是我努力得来的，我付出了心血，它值得我骄傲！

很遗憾，我没有观赏到泰山日出，不过，下次我一定再登泰山观看太阳最初的容貌！

泰山位于中国的东部，因此被称为东岳。泰山雄伟壮丽，最高峰是玉皇顶，海拔1514.98米。泰山为五岳之首，故称五岳之尊。自古以来，泰山就被视为社会稳定、国家繁荣和民族团结的象征。

我站在泰山脚下，抬起头。泰山高耸险峻，有些山梯子还不平。我有点害怕，但我鼓起勇气，走上了山梯。山路两旁长满了茂盛的树木，好茂盛。树上的蝉似乎在撕扯自己的声音，树叶随着响亮的声音颤动着，似乎在唱歌欢迎我们。

我屏住呼吸，一次爬了一百多层楼，妈妈却还在我身后爬着休息。回头一看，发现我们已经爬得那么高了，好像一小步就要下山了。我赶紧回头爬上，不知不觉已经到了中天门。中天门把这三个字写在大栅栏上，在支撑大门的两根柱子上，雕刻出一条长龙在云中盘旋的景象。爬到这里，我喘不过气来。据我妈说，天门中段刚好上18套，是泰山最陡的山路，山梯直上直下，像银河，让人觉得窝囊，于是决定坐索道去玉皇顶。坐在索道上，有一种跃跃欲试的感觉，仿佛很快就能飞上天，不再觉得累。

转眼间，我们到达了玉帝的山顶。玉皇顶，又名太平寺，是泰山之巅。它由山门、玉皇堂、徐颖亭和王鹤亭组成。玉皇顶的东南端是观天峰，它像一个跷跷板，一端紧贴地面，另一端“悬在天空”。甚至是玉帝顶上的悬崖。如果有人推你，摔了就死。我小心翼翼地走上看太阳的平台，往下看。每个人都像小蚂蚁，被灰色和白色的薄雾捆绑在一起。再抬头看，天上的云有不同的形状，仿佛我可以用手抓住它们。参观完所有景点后，我们坐缆车下山。

坐在那辆缆车上，我不禁想起刚才爬山的每一刻。徐霞客曾说：五岳归来不看山。现在，我觉得真的很对。

作为一个山东人，我一直想亲临泰山。今年“五一”长假，在爸爸、妈妈和奶奶的陪同下，我终于如愿以偿。

我们一行四人来到泰山脚下，抬头望去，只见雄伟的泰山巍然屹立，直入云霄，隐隐约约地看到山顶的南天门，弯弯曲曲的十八盘，就像一条银色的丝带，从天上飘落下来。我们沿着石砌的台阶向上攀登，山路蜿蜒，树木青翠，松柏夹道，路旁的野花万紫千红，山涧小溪哗哗地流淌，石壁上刻了很多风格不同的古人题词，有的清秀，有的刚劲，如“人间天上”、“五岳独尊”、“天下名山第一”……大多数是赞美泰山秀丽景色的。古朴典雅的古代建筑一个连着一个，有岱庙、王母池、红门、万仙楼、斗母宫……名胜古迹数不胜数。爸爸告诉我历史上许多皇帝和名人都到过泰山，并且留下了这么多建筑和碑石题刻。

快到中天门了，风越来越大，天气越来越冷，我已经累得气喘吁吁，两条腿像是系着沙袋一样，一步都不想走了。于是我们在中天门的旅馆住下休息，打算第二天一早继续登南天门。

第二天上午，我和奶奶都腰酸背疼、腿抽筋，于是我们只好坐索道上南天门了。索道在半空中缓缓前进，我向窗外望去，天空湛蓝湛蓝的，朵朵白云轻轻飘浮着，我们就像坐着飞毯飘在空中，一座座山峰连绵起伏，一棵棵树木郁郁葱葱，好像一片绿色的海洋，好美的景色啊！不知不觉中我们已经到了山顶，“南天门”三个大字醒然入目。我们继续向上走，穿过天街，观看了碧霞祠、玉皇顶，眺望远方，真是俯视茫茫，景色迷人壮丽。

这次登泰山真是收获很大，让我目睹了泰山的神采，领略了“五岳之尊”的雄伟，更感受到了我们文明古国的悠久历史和灿烂的文化。

国庆期间，我和爸爸妈妈等人去了“五岳之首”——泰山。

我们乘缆车上了山，当缆车升上山顶时，从缆车上鸟瞰，结满厚厚冰层的高山连绵起伏，在阳光的照射下焕发出彩色的光芒。不由让我想起了唐代诗人杜甫的一句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”！

我攀登过风景如画的云台上，也游览过山水翠绿的万仙山，但是和雄伟的泰山相比它们却缺少了一种英姿！你看那一座座拔地而起的高山，有的如刀砍如斧劈一般险峻，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来！有的却又像骆驼，像仙人指路……奇峰罗列，形态万千；远处那一片长满青松地峰峦，像极了新生的竹笋，色彩明丽，到了山顶，蔚蓝色的天空仿佛触手可及，正午的时候月牙儿却和太阳遥相对望，这大概是泰山独有的吧。

除了美景外，我印象深刻的就是泰山“山石铺成的台阶”。我比较胆小，并且还有一点恐高。当我们过了“南天门”这一景区后，下山的台阶变得几乎垂直，我心想这是不是玉皇大帝用来考验人类毅力的台阶呀！我让爸爸拉着我一个一个台阶慢慢的下去，身体好像一不小心就会栽下去，好几次我都喊累，腿也软了不停的抖着，心也悬着了，每走过一段路程都要坐下来，休息一会儿。爸爸妈妈不断地鼓励我，对我说“宝贝坚持就是胜利”！看着从我身边走过的下山的爷爷奶奶、弟弟妹妹们，我决定不管怎样也要走下去。就这样经过三个多小时，我们成功的下了山，我也体会到了人们常说的“上山容易，下山难”了。我可是第一次下这么陡、这么高的山，对我来说算是一次锻练，要知道我可是在心里斗争了好多次才坚持走下山的。

雄伟的泰山，奇秀竣险！果然没有辜负五岳之首的盛名！难忘的下山经历更让我“能不忆泰山”？

[初中泰山游记的作文

去年暑假，我和姐姐到泰山去游玩。

一大早，我们就踏上了登山的旅途。我们从红门开始登山了，一边爬山，一边饱览山上的美景。台阶两边有许多郁郁葱葱的绿树，像泰山忠诚的卫士，时而传出悦耳的鸟叫声，我们爬着爬着，忽然听见了水声，我抬头一望，原来是树林深处的壮丽瀑布，倾斜而下。和水流到下面汇聚成了一个小潭.潭水清澈透明，一点污染也没有.路上的亭台庙宇也是不可不观，庙里有许多人为了寻求平安，都在里面给各路神仙烧香磕头，山边上有许多历代文人留下的赞美泰山的诗句，这些诗句自古以来，都表达了人们对泰山的赞美。

尽管眼前有美景，但是劳累是不可避免的，到了中天门，我就已经累的上气不接下气了，我抬头一看，十八盘还在半空之中蜿蜒，我真不想爬了，一屁股坐在地上，就再也不想起来了，一位白发苍苍的老爷爷对我说：“小朋友，坚持就是胜利，使劲往上爬吧!”我听了顿时充满了力气，使劲向上爬，终于爬上了南天门.我回头一望，心想：我自己爬上了泰山.我们在山顶上照了许多照片，山上寒风刺骨，冻得我自大冷颤.虽然山上很冷，但是景色却十分壮观.往远处一看，隐隐约约的山，就像在云海中一样.真实无限风光在山顶.

其实人何尝不是一次登山，只有坚持不懈的攀登，才会领略到高出的风光.

周末，我去了美丽的泰山公园。那个地方啊，真是美不胜收。

走进大门，就看见了弯弯曲曲的九曲桥。我从桥上走过，不时看到有几条小鱼在水中游动，它们吸引着我的目光。

走过九曲桥，在用石头铺成的小路上，有几只蜻蜓停在路面上休息，好动人的画面！

我踏着石头台阶又来到了岳王庙。刚进门，便看见门口跪着一对夫妇，他们便是秦桧夫妇。是他们陷害了精忠报国的岳飞大将军。提起岳飞，我便情不自禁地想起了岳飞的《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

走下岳王庙，耳边传来了银铃般的笑声，原来是很多孩子在溜冰。我也来到了溜冰场，看见有许多小朋友都在这里玩耍，比赛。我也换上了旱冰鞋溜了起来。

大约溜了三十分钟，我继续去观赏美景。走着走着，就来到了人工湖。人工湖的水真清呀，倒映着柳树和小桥的倩影。岸边的柳树正梳理着自己绿油油的头发，好似一个文静的姑娘。

泰山公园，你给我留下了深刻的回忆，我要用最美的语言赞美你。我爱你——美丽的泰山公园。

暑假期间，我们全家来到了五岳之首——泰山游玩。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓……”泰山在我的印象之中是那么的雄伟壮观。今天，我终于攀登了向往已久的泰山。

开始登山了。跨进红门，道路两旁的商店里挂着琳琅满目的旅游纪念品。上山的游客们个个精神饱满，而下山的游客个个疲惫不堪。我看着不禁有些担心起来。心想：那些叔叔阿姨们都累成这样，我还能登上南天门吗?但转念一想，既然来到了这天下第一山，为何不爬上山顶，体会一览众山小的感觉呢?我鼓足勇气，加快脚步。终于，我们来到了中天门。

中天门的风景真是优美。这里有郁郁葱葱的松树，有散发着缕缕清香的槐树。最为险峻的要数具有“云门天梯”之称的十八盘了。听说十八盘位于南天门下，汉时称环道，因山势险峻陡峭，需环绕登山，盘旋而上，故名。十八盘垂直高度400余米，平均坡度45°，全程79盘。共计1633级，古人云：“后人见前人履底，前人见后人头顶。”登上十八盘仰望天门，云梯悬空，时隐时现，引人入胜。回视来路，青峰浮云，碧海涌波，宛若置身于天街。

来到十八盘，我已经累得上气不接下气了，真是后悔没有听从爸爸的建议———坐缆车上山。看着这“天梯”似的十八盘，对我来说真是一次莫大考验。我决心要挑战艰险，战胜困难。我左手拄着拐杖，右手扶着石阶，步履艰难地向上攀登，心里在默默地喊着号子：“一二—……一二一……”。经过了大约三个小时，我们终于登上了南天门。此时已夕阳西下，变幻无常的云彩，连绵起伏的山峰，自由自在飞翔的小鸟和来自世界各地的游客构成了一幅美丽的图画。我所有的疲劳都烟消云散，内心一阵欣喜。

我为伟大的祖国拥有如此壮丽的河山而感到无比的骄傲与自豪!

笔者到现在都没机会去爬泰山....，下面小编给大家带来八年级泰山游记作文.

站在玉皇顶上，脚下是1545米的泰山极顶，平生第一次征服五岳，且是五岳之首，正所谓“挽弓当挽强，擒贼先擒王”。泰山天下雄，站在巍巍泰山之巅，对那些高瞻远瞩的伟人志士的崇敬之情油然而生，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，目光无穷尽的延伸，小天下便可以尽收眼底，但伟人志士毕竟是少数，大多的人还是无法挣脱先天生理缺陷的束缚，目光穷极处只有天地间的那一条含混不清的线。

登山对于一些人来说总觉得不是什么难事，比如说我，但事实证明那只是我的一相情愿。泰山归来，我十四岁的生命历程中所遇到的那些所谓的山便有了一个可爱的名字“小山丘”，与泰山的气势恢弘、雄奇壮阔相比，它们太渺小了，老爸说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。不知道黄山是不是真的有如此了得的气质。

今天，我怀揣着一颗近似于朝圣的心站在了泰山脚下，在岱庙祭拜了泰山圣母，攻山随即拉开序幕。我一向热衷于爬山这项运动，也骄傲于自己的速度，所以这场战役无论是从战略上还是战术上一概藐视!那种神情好象是扬言伸腿拌倒大象的蚂蚁。但事实证明这是一场绝对的攻坚战，我们完全低估了这头大象的实力。

我们选择的登山时间是下午的四点，老天爷给足了我们面子，来之前在几个不同的网站查到的天预报都是有小到中雨，来的路上还是阴沉沉的，下午三点半天空突然放晴，看日出看来是可以的了。从岱宗仿出发还不到红门，我们就深刻的体会到李健吾同志当年的雨中登泰山是多么幸福的一件事情。

暑假登泰山并不是一个明智的选择，人会很多，我们不是什么帝王君主、名人政要，没有权利下达那些只准自己放火，不许百姓点灯的龌龊命令而独自一人欣赏泰山的美丽风光，好东西是要大家一起分享的，独乐乐不如众乐乐，所以我们的登山就在熙熙攘攘的人群中开始了。

从岱宗仿沿路而上，两边是卖各种纪念品的商铺，这种第三产业随着近几年的旅游热而迅速火暴，社会物质的极大丰富让人们不仅仅满足于吃、穿方面的追求，在享受着精神大餐的同时带点当地的特产、工艺品也成为一种需要，“登上泰山，全家平安”的红线带成为大家必买的商品，系在腰间，系在手上，系在头上，系在背包上……虽然只有5角钱，却是大家对美好心愿的一种向往，一种憧憬。手杖是比较畅销的，想要亲历登山乐趣而又对自己没有信心的游客多半会选择一根比较称心的手杖作为辅助，当然我们的狂妄让我们不屑于买那东西，这也为回家后浑身酸痛埋下伏笔。

没有时间的压力，登山完全成为一种休闲，红门—一天门—中天门—十八盘—南天门—玉皇顶，这就是我们此行的路线，也是古代帝王祭拜封山的路线，又称泰山御道，它是历史悠久的登顶路，千百年来都为登山主道。能踏着帝王的足迹游览东岳，本身就是一大幸事。御道就是御道，皇上走的，果真是名不虚传，树林荫翳，幽深曲折，凉风习习，松涛阵阵，若是雨季，肯定是飞瀑直下，水声潺潺,实为避暑纳凉、观光旅行之佳处，皇帝老儿还真会找地方。

和父母拾级而上，从红门登到万仙楼，参拜斗母宫，游柏洞，经壶天阁，至回马岭，这一段应该说走的还算轻松，沿途孔子登临处给人无限遐想，脑中想象着这位老圣人当年游历泰山的情形，拐棍儿当然是肯定的了，不知道当时有没有双肩背包，孔圣人的档次应该背个adidas或是NIKE,最苦的还要算是古人那罗里罗索的衣服，孔圣人的思想禁锢了世人也禁锢了自己，不能穿短裤啊，热不热啊.斗母宫里的千年财神树当然是要拜一拜的了，不说原因地球人也都知道。沿途各种体的石刻很多，这也是我比较感兴趣的东西，也沾点文人墨客的味道嘛，嘿嘿，虽然石刻上的很多字根本就不认识，石刻一个都不能落下，都要看一遍，只为了找到自己心中一直很衷情的那块 “虫二”，当然虫字上是有一撇的，石刻不仅显示了古人的巧夺天工，更显示了古人的智慧，“虫二”，风月无边也。铁汉柔情，身为天下至雄的泰山也有浪漫的一面，同心锁、许愿树都成为情侣们发誓相伴终生的神圣之处，执子之手与子偕老，可惜自己身边还缺一位可人儿啊!

回马岭再往上，路已经开始陡峭，这里都是如此，十八盘还要怎样?但从地图上可以看出，十八盘还在十万八千里之外。按地理学的角度分析，对流层以下垂直高度每升高一百米，气温下降0.6℃，再加上天色渐暗，已感到阵阵凉意，就是这个原因，所以才有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”之说，我们在泰山又看到了桃花。凉了，身体的那个极点也在这个时候到来了，脚步沉重起来，呼吸也不匀称了，回马岭到中天门一段歇了有三四次，一瓶水下肚，马上从皮肤散出汗来，我们的速度也减了下来，六点半终于来到中天门，肚子已经开始抗议了，中天门上热闹不以，大家都在此调整一下身体的疲劳，吃点东西，为攻十八盘做最后的准备。

从中天门远眺，原来泰山的极顶是在后面的那个山头，好比一个树叉的两条树枝，中天门的这条比较短，而南天门的那条比较长而已。就在树叉间便是坐索道之处，当然我们还是把这个机会留在下次，接着登，go go go ! follow me!

夜幕下来了，登顶开始了，人也不自觉的兴奋起来，趁着习习晚风直取山顶!曹刿同志说作战要：一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。不过当你置身于十八盘中段的时候，你就会深刻的感受到曹刿的这翻话纯粹的扯淡，这不往死里整人么，怎么一鼓作气，腿里灌满了铅，拖都拖不动，就差把手也加上了。花开两朵，各表一枝，还是让我们从头来看看这场恶战吧，携中天门休息的余威迅速抢占云步桥至望云松，夜幕下的泰山更显雄奇壮阔，风姿绰约，仰望，泰山如同威猛高大的将军，千百年来守护着齐鲁大地。路上没有灯光，十八盘上游人的手电筒如点点繁星，而整个十八盘这是也成为一条美丽的银河，直通南天门。又如镶满宝石的玉带，挂在泰山之巅。十八盘就在眼前了，自古有“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”之说，可见十八盘的险峻复杂，十八盘是陡，平均倾角估计超过了35度，不要以为这是一个很小的数值，我是学过采矿学的，如果设计的斜坡道数值超过30度的话，工人是要骂娘的。置身十八盘中根本就分辨不出紧十八或是慢十八，只觉得一开始就紧，而后越来越紧，不敢往上看，更不敢往下看。腿已麻木，只会做抬腿，迈步如此机械的运动。路人的脚步更缓，歇息的频率也大了起来，何来一鼓作气?

游人兴致没有因为身体的疲劳而减退，爬十八盘的大多是年轻人，年轻的朋友在一起比什么都快乐，所以谁都不用介绍谁，不论来自何方，因为大家志同道合，所以互相鼓励，互相打气，谈笑风生，倒可以暂时的忘却爬山的疲惫。不知道什么时候，月亮也爬到的半山腰，都说泰山日出妙不可言，泰山晓月更别有一翻风姿。在月光的笼罩下，南天门已经是若隐若现了，登顶的朋友激动的呼喊声也渐渐清晰起来，终于的，我们的旅程可以告一段落了，激动的心情溢于言表，突然的，象是大力水手突然吃到菠菜，力大无穷起来，一路小跑的登上南天门，而后也冲着山下大喊：泰山~~~我们上来拉~~~。6681级终于凭借自己的能力登了上来。

到这里，我们的旅程先告一段落，先不急着登顶，南天门后方有一个相对空旷的广场，也有一些旅店和小吃摊，当务之急是给身体补充些能量。怎么过夜是一个我们从来都没有考虑的问题，因为我们只有一个选择，那就是一人花上十元钱租件军大衣然后在山上随便找个避风的场所小憩一下，旅店我们是住不起的，尤其是暑假期间。风很大，夜很凉，为看日出的人们在死扛。一个太阳忽悠了几亿人前赴后继。

一夜无眠，凌晨三点我们便向日观峰进发，那里是看日出的最佳地段，从我们晚上九点成功登陆南天门到凌晨三点，短短六个小时，象是天兵下凡，又象是破土而出，偌大的南天门全是人，而后一路经天街、碧霞祠至唐摩崖，到日观峰，有地方的地方就有人，人多嘛，正常，很符合中国国情。此行赚足了老天爷的面子，占到了一个观日出的绝佳地段，等吧!据有经验的人介绍，太阳估计要5点一刻才会出来，天呐，在这里等，要不是军大衣山厚实，山风差点把我当成风筝放了。天渐渐放亮，才看清楚，整个日观峰已经没有了落脚的地方，跑来头大象估计一脚踩死一片。

太阳也是比较害羞的，象是在云中看到有如此多的人在期待着他的闪亮登场，觉得不好意思一般，四点半天地间的那条线就已经微微泛红，整整又是半个多小时，还是没有露出头来。大家都在翘首期盼，天已大亮，东方已是通红一片，不知道谁的一声大喊：出来了~~~~。果然，太阳终于想明星耍大牌一样的露出了弯弯的一角，而后整个日观峰上闪做一片，唰唰唰唰，咔咔咔咔，相机不停。真怕太阳被闪晕，而后跌落。在相继的闪烁中，太阳一点点的挣脱着桎梏，缓缓的升起，象是使出全身力气一般跳出云海，光芒万丈，熠熠生辉。那升起的感觉似曾相识，好象有点从十八盘登上南天门的感觉。

从露出尖尖角到最终的照耀大地，短短的20分钟左右，心情从焦急到激动，然后是兴奋，感谢上天的垂青与恩赐，以一颗感恩的心情来看待事情，那样会觉得豁然开朗。

下山更是恐怖而又有些好笑，恐怖的是人多，真多，太多，多的夸张!好笑的90%的人多穿着军大衣，从高处俯瞰，象是军队拉练又象是红卫兵造反，整个路上一片绿色。

上山容易下山难，在泰山上应该说是上山难下山也难，且不说路险且陡，混同于接踵的人群中，想快也快不了，想停也不敢停，就这样一点点的往前挨。逮着个机会，跑到路边的小摊上吃个煎饼卷大葱，喝碗凉粉，便再也拿不动步 子。

到此，我们的旅程结束了，泰山之行给我的感觉是兴奋的，是激动的，虽然也有小的挫折，但凭借我们的能力还是解决的了的。旅行本身就不必在乎目的地，沿途的风景才是主要的，人多但心是静的，用心感受才能体会出风景的真谛!