爬泰山之旅作文(热门20篇)

我的家乡在山东，那里自然风光秀美、人杰地灵。中华古老文明在这里孕育，儒家思想在这里传播，人间仙境在这里流传……五岳之尊的泰山更让人心驰神往。

泰山号称“天下第一山”。从山脚下往上看，它拔地通天，巍然屹立于山东省中部，是数千年精神文化的缩影。它巍峨、雄奇、沉浑的自然景观常令人感叹，数不清的名胜古迹让人流连忘返，是世界上着名的历史文化游览胜地之一。

我的第一个景点是南天门。一跨入大门，映入眼帘的便是直插云霄的参天大树，两旁五颜六色的花儿竞相开放，密密麻麻的丛林和碧绿碧绿的小草铺满了山野，让人不得不感叹泰山真绿啊！沿途一个个大大小小的瀑布飞流直下，如万箭齐发，又像银河飞泻，水潭中的鱼儿自由自在的嬉戏，鹅卵石静静地“躺”在水底，我不由的感叹道：“泰山的水真清纯啊！”

越往上走泰山可谓就越险。泰山俗称“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的弯弯山路，让人望而却步。这些台阶又窄又高，窄得几乎放不下一只脚，两只脚必须斜着走，而在这里你又会看到泰山独有的一道风景，那就是吃苦耐劳、自强不息的挑山夫，因为泰山陡峭，无法运送水和食物，只有靠人工挑到山顶上供游人享用。

“快扶我一下，我快走不动了！”爬到中天门，我就已经满头大汗，气喘吁吁了，可我一抬头看到的却是那满头大汗、背着几百斤重食物和水的挑山工叔叔正一步一个脚印地向上攀登。我走上前与叔叔的攀谈中才得知他每天要爬四、五趟呢！我问叔叔累不累，他笑了笑说：“虽然累，但我觉得每一天过得很充实、有意义。”说罢，便挑起扁担继续上山了。听了叔叔的话，我便又鼓起勇气，继续向上爬……

我爱家乡的泰山，因为泰山风景秀丽，我爱家乡的泰山，因为泰山雄伟绝奇，我爱家乡的泰山，因为家乡的人们朴实而勤奋！

阳春三月，草长莺飞，万紫千红，桃红柳绿，真是踏青的好时光。我们全家在这阳光明媚的春色里开车游览了享有“五岳独尊”的泰山。 今天天气晴朗，来泰山游玩的人很多。我们来到泰山脚下，我感到泰山气势雄伟，巍峨壮观，像一个巨人屹立在齐鲁大地上，就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世闻名，我们先乘车来到中天门，从这里开始登山之旅。

开始登山了，我信心十足，一直爬在爸爸妈妈的前面，山上的游客对我说：“小孩，你真棒。”我心里很高兴，可是没爬几步，就累得气喘吁吁，汗流浃背，两腿像灌了铅一样，怎么也爬不动了，我泄气了，坐在石阶上怎么也不想走了，爸爸鼓励我说：“有志者事竟成，只要你坚持到底，定能爬上泰山。”听了爸爸的话，我暗暗下定决心，一定要爬上泰山。休息片刻，我又开始往上爬，这次我边爬边游览两边景色，此时，春天已来到了泰山，只见山路旁的树木泛绿了，树丛中有一些黄色的野菊和一些不知名的小花，真令人心旷神怡。

我和爸爸妈妈爬到了十八盘，这时的我累得满头是汗，大口大口地喘气，嗓子直冒烟。爸爸在旁边鼓励我：“男子汉就应该做事坚持到底，不能半途而废。”听了爸爸的话，我又鼓足劲儿开始向山顶冲刺。

终于爬上了山顶，我顾不得擦汗，抬头向远处眺望。我看到群山峻岭，连绵起伏，郁郁葱葱，真是美不胜收。我又往山脚下看去，只见人像蚂蚁一般，在慢慢爬行。一阵风吹来，我感到舒畅无比，大喊一声：“泰山，你被我踩在脚下了”。

今天我征服了泰山，以后还有什么令我害怕的事呢?以后做任何事我一定像登泰山一样坚持不懈。

“亲娘咧!这还是山吗?这么高啊!完啦，完啦……”据史料记载，以上感叹为本人2007年夏天和老爸老妈一起游览泰山时发出的感叹。

镜头切换：

“哎呀老妈，烦死了，夜里爬什么山啊，看什么太阳啊!山上有老虎怎么办?”老妈老爸也不顾我的牢骚，一把把我拉到了山上。

在泰山上走夜路别有一番风味，还不算太黑，抬头望向远方，泰山山势高峻挺拔，摸着从山上流下的清澈山泉，欣赏一下古人峭壁上的碑贴，它们苍劲有力，各有千秋，比起俺那“龙飞凤舞”的字体，真是……找块豆腐撞死算啦。

花了整整4个小时，我们终于从岱庙走到了中天门小歇。我以为到顶峰了，狂喊：“我登顶了!”话章未落，无数的眼光一起射来：有郁闷、惊讶、鄙夷，还有的似乎拼命抑制着笑，我引起公愤了?爸爸在我耳旁耳语了一阵，又指指楼上的牌子：中天门!我一看尴尬死，豆腐呢?

不知不觉中穿过了快活三，走下了云步桥，来到了对松亭，这又是一座奇景，两山的松树相对峙着。终于到了大名鼎鼎的十八盘，我仰头望去，坡度巨陡的石阶直通天际(豆腐呢?)，我的腿灌了铅似的，呜呜呜~~东西现在是不敢拿出来了，饿死了!好不容易走完一盘，等你的是更紧的一盘，唉!连疼带饿差点休克，连困带累差点崩溃……南天门到了，我感觉自己几十年的力气全用光了!到了玉皇顶，就冷得不行，找个大衣披上了，当时可是夏天!东方露出了鱼肚白，太阳升起来了，看着那金色的阳光，想起刚才的艰辛，别有一番滋味。

“老妈，什么时候再来，在夜里，有老虎也不怕!(坚定)”欢快的声音在山谷中回荡……

在今天上午的10点多，我和我爸，还有同事查大爷和他的两个儿子一起走上了去泰山的路。

我们早就听说泰山地势险要，过去一看果然名不虚传，光是泰山山脉就连绵起伏的，所以我们就先坐巴士去了泰山的半山腰-中天门再开始爬。为了更快的爬上去，我们采用了激励法，第一一个烤鸭，最后一名吃馒头咸菜。

开始爬了以后我一马当先的跑在前头，因为其它人都很壮，很高。

泰山的风景真的非常美丽，到处都是刻的字，美丽的风景，奇丽的景观。我们边上边看，流连忘返。到处都是寺庙，好多人都去拜佛，我们也去了，感受到了佛教的文化。在这些文化的衬托下，我们来到了泰山最难爬的十八盘地区，十八盘果然难，我们只能手脚并用。在经历了千难万险以后我们终于爬上了泰山的南天门。我们都累的快喘不上气了。

上去以后，我们找了一家叫“南天门”宾馆住了下来，在恢复了体力以后，我们去了南天门上的景观游览。有仙人桥，那里只有1块石块支撑着那三块石头架起的桥真的很险；还有爱身崖，那里悬崖陡峭一不小心就掉下山的危险。再吃饭的时候因为山上没有烤鸭，所以没吃成，我很扫兴，因为我是第一爬上去的。

天黑以后，我们很快就睡觉了，因为每天早上还得看日出呢！

一大早，大家兴致勃勃坐上了济南西到泰安的动车。车上，我不时想起人们常说的一句话“有眼不识泰山”，可知泰山的神秘魅力，这次真的有机会来到泰山，要好好地认识泰山。

从泰安火车站出来一看，天公不作美，下起了阵雨。无助中我们坐上了一辆黑的，被司机拉到了泰山脚下的天外村。

“你们去车站问问，如果不能坐上山的大巴就很难上去了，要是能坐上山，但缆车不开，你们得步行上山，我看老人家和小孩步行不容易。”听到司机这么一说，我们上山的热情降低很多，怎么办?

看到大巴站有车在等候，确认大巴车还继续上山运送游客，希望还在，但我们没有马上坐车。“到前面村看看”我们想等到天公明朗再做打算。

我们来到村里一小食店，刚坐下，雨开始变大了，稀里哗啦地下不停。我们看着灰蒙蒙的天，看看远处烟雨朦胧的山，心中感觉灰蒙的。远处恢宏壮观的泰山在烟雨里显得更加神秘。

正当我们忐忑不安时，一位当地的导游走过来，出示证件，告诉我们如何游玩泰山。为了无怨无悔，没有白来一趟，我们跟了这个导游，开始便宜便捷的泰山之旅。

登山从红门开始，红门边立了一块石刻，上面关于五岳的传说，导游重点介绍泰山灵气，是保佑人的山，保佑人能升官发财，健康幸福。导游还列举了一些真是人和事，她不停地鼓动我们烧香拜山。我

们心里很清楚“诚心自然灵!”。

“泰山石更神奇，可以镇邪!”当我们看到小店摆放着大大小小刻着“泰山石敢当”时，导游对我们说。事实上，我们在家乡也能看到一些老房子对着小巷的方向墙角镶嵌一块“泰山石敢当”，我相信

这泰山石的镇邪作用。导游不停地接受泰山石的宝贵价值，总想我能带块回家，还推荐我去农民家看看泰山石精品。

我对收藏泰山石兴趣不大，但我对泰山石的形成时间非常留意，据说，泰山石有暗白色和墨绿色的，暗白色石头形成需要25亿年，长成墨绿色需要40亿年，面对满山遍野几十亿岁的泰山石，我忽然感觉

到大自然的神奇力量，怪不得泰山石有镇邪的作用，因为，它的生命力令人吃惊的，那么恒定的力量不得不让人敬畏。

今天没有登到玉皇顶，感受不到“汇当凌绝顶，一览众山小”，但起码能领悟到泰山的厚重与沉稳。

站在泰山脚下，我感觉到自己是那么的渺小，那么的微不足道。

早就听说泰山景色十分优美，日出非常壮观，可是我没亲眼见过。今年暑假，妈妈就带我去爬泰山。

坐车到泰安时已经很晚了，我们就去宾馆休息。为了看泰山的日出，我们凌晨一点多就出发了。我们坐车从山边上的小路绕到山脚下。下了车后，我抬头一看，由于天太黑，我看不清山的轮廓，只看见高空有许多星星点点的亮光，我以为是星星呢，妈妈说那是山上的灯光。

爬到山腰时，我听见两边的深谷里有“哗啦啦”的声音，我赶紧扒在石栏上往下看，可是太黑了，我什么也看不见。我猜测那是流水的声音，可是我看不清它的真面目。

我们在半路上经过了许多小摊和庙宇，可以烧香拜佛;也可以休息，买些吃的;还可以买纪念品。

经过三个多小时的艰苦跋涉，我们终于爬到了泰山的主峰——玉皇顶。天快了要亮了，我们就随着观赏日出的人群，到了观日出最好的地方。这时，天边泛起了鱼肚白。过了一会儿，太阳露出了一小块，好像一块快要被吃光的月饼。紧接着，一半太阳冲出了地平线，慢慢地露出了圆圆的，红红的脸盘。红光万丈，映红了高山，映红了树木，映红了游客们一张张喜悦的脸。最后，太阳完全跃出了地平线。这时，其它的小山上闪烁着金色的光芒。我往下望去，只见一朵朵淡薄的白云在脚下慢慢地飘动，我感觉我就像在这白云中穿梭一样，我陶醉在这美景之中······

我们看完了美丽的日出，准备下山去。我从山顶上往下望去，只见漫山遍野都是郁郁葱葱的大树，绿得发亮，苍翠欲滴。当我们下到山腰时，我再一次听到那清晰的声音。我迫不及待地跑过去看，原来是山下的乱石中涌出的涓涓细流发出的响声。

泰山的景色真壮观，不愧是五岳之首!

这次旅游，我们来到了五岳之首的泰山。远远望去，巍然耸立，感觉真是好高啊！

我们先是坐索道来到了南天门，山上绿树成荫，站在庙门口，一阵阵地风吹来，感到格外的凉爽。极目远望， 一朵朵地白云在空中飘来飘去，好像一只只小绵羊，在天空中自由地奔跑，而山和茫茫云海已合为一体。我们一路跑着来到了玉皇顶，从山顶俯首，峰上云雾缭绕，群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。山径蜿蜒曲折，像一条条彩带从云间飘落下来，游人似小白点零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

下山了，我和爸爸比赛一路小跑着下来，起初，我劲头十足，猛冲猛赶，超过了爸爸。可是十八盘的山路越来越陡，不一会，我已是汗流浃背，气喘吁吁了，脚步也变得越来越慢，爸爸一直在给我打气，让我坚持，最后我战胜了自己，勇敢地爬到了山下。

”登山莫畏难，畏难不登山“，要登高必须付出艰苦的努力。通过这次泰山这行，我终于明白了这个道理。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”自古以来，泰山就以其壮美巍峨闻名于世，无数文人骚客在此留下了自己的笔墨。我最开始了解到泰山，便是通过杜甫的《望岳》一诗。此后，我便一直盼望有机会能登临泰山，体味“一览众山小”的心情。去年暑假，我终于有机会游览了泰山。

我们到达泰山山脚时是傍晚时分。妈妈说，趁傍晚不太热时爬上山，明天就能在山顶欣赏到美丽的日出了。我的内心激动不已，一方面我终于见到了敬仰已久的泰山；另一方面，我对于自己接下来的旅途充满了期待。

我们跟随着导游的引导，一边欣赏着泰山的风光，一边往山上爬。刚开始，我兴奋极了。我紧跟在导游姐姐的身后，仔细地听着泰山的景点介绍。我就像刘姥姥初次进大观园似的，对泰山的一草一木都好奇极了，总也看不够。可是这股热情没持续多久，我的大腿就开始罢工了——我的腿开始觉得酸痛，每走一步，我都感觉腿里灌了铅似的沉重。慢慢地，我不再走在最前面了。我落后到了队伍中间，而且步子越迈越小，腰也越弯越低。

妈妈感觉到了我的疲惫。她走到我的身边，问我道：“儿子，累了？”我有些惭愧的点了点头。然后妈妈给我讲了一个故事。她说：“从前有三个人一起去登山。刚到山脚，有个人看到眼前的美景，觉得山顶之景未必更美，于是放弃了前行。剩下的两个人继续登山，到了半山腰，其中一个人觉得累了，他想了想，我已经爬到了半山腰，高处俯瞰地面的景色我也已经领略，没必要一定要爬到山顶——于是他也放弃了攀爬。只有最后那一个人，他并没有因为同伴的放弃而忘记自己的初心，他一边欣赏着美丽的景色，一边向山顶前进。见到了比山腰、山脚广阔得多、美妙得多的景象。”听完妈妈的故事，我原本疲惫犹豫的心变得坚定了。是啊，我是奔着山顶的景色来的，绝对不能半途而废！

那天，我们连夜登上了泰山。第二天早晨，我们很早便起床，等待泰山的日出。我们在泰山最高峰玉皇顶找了一个合适的位置。只见，太阳还没出来，山顶的景象已经很美了！早晨的云雾为泰山披上了一件纱衣，我们站在泰山顶上，就如踩在云端一般，我觉得我的心也随之飘浮轻灵了起来。

随着一声轻轻地惊叫从人群中传来，人们不约而同地看向远处的天空。只见远方的天边逐渐出现了一抹红霞，而太阳，就从那抹红霞包裹的云层中，渐渐露出了脸庞。看到眼前大自然美丽的景象，有几个外国的朋友竟开始手舞足蹈起来，有的还拿着手机大叫，像是在对着大洋彼岸的家人说：“看呐！泰山的日出！”看着他们欢喜的样子，我的心中油然而生出一种自豪之情，这是我们中国的风景呀！

那圆滚滚的太阳真是红胜于火，温和而不刺眼，像母亲一般的包容，一般的伟大。不久，太阳的光芒更盛了，倒似威严的皇帝，带着无上的权威，肩负着人们的希望和未来。太阳之下，云雾缭绕，似是仙境。我发现大自然的风光实在是美，远离了都市的嘈杂，泰山的风光让我浮躁的心灵感受到了久违的宁静。

泰山是五岳之首。孔子曾说“登泰山而小天下”，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”……以前这些只停留在书本中的句子，在我登临泰山之后，突然变得鲜活、厚重了起来，我知道自己此时才正确理解了这些诗句的含义。泰山是一个美丽的地方，只有登临了泰山之顶，才算真正领略了泰山的风景。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

暑假期间，我和爸爸妈妈等人去了“五岳之首”——泰山。 我们乘缆车上了山，当缆车升上山顶时，从缆车上鸟瞰，结满厚厚冰层的高山连绵起伏，在阳光的照射下焕发出彩色的光芒。不由让我想起了唐代诗人杜甫的一句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”!

我攀登过风景如画的云台上，也游览过山水翠绿的万仙山，但是和雄伟的泰山相比它们却缺少了一种英姿!你看那一座座拔地而起的高山，有的如刀砍如斧劈一般险峻，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来!有的却又像骆驼，像仙人指路••••••奇峰罗列，形态万千;远处那一片长满青松地峰峦，像极了新生的竹笋，色彩明丽，到了山顶，蔚蓝色的天空仿佛触手可及，正午的时候月牙儿却和太阳遥相对望，这大概是泰山独有的吧。

除了美景外，我印象深刻的就是泰山“山石铺成的台阶”。我比较胆小，并且还有一点恐高。当我们过了“南天门”这一景区后，下山的台阶变得几乎垂直，我心想这是不是玉皇大帝用来考验人类毅力的台阶呀!我让爸爸拉着我一个一个台阶慢慢的下去，身体好像一不小心就会栽下去，好几次我都喊累，腿也软了不停的抖着，心也悬着了，每走过一段路程都要坐下来，休息一会儿。爸爸妈妈不断地鼓励我，对我说“宝贝坚持就是胜利”!看着从我身边走过的下山的爷爷奶奶、弟弟妹妹们，我决定不管怎样也要走下去。就这样经过三个多小时，我们成功的下了山，我也体会到了人们常说的“上山容易，下山难”了。我可是第一次下这么陡、这么高的山，对我来说算是一次锻练，要知道我可是在心里斗争了好多次才坚持走下山的。

雄伟的泰山，奇秀竣险!果然没有辜负五岳之首的盛名!难忘的下山经历更让我“能不忆泰山”?

如果说，暑假是一个宝箱，那暑假里发生的事情，就像是宝箱里的一颗颗珍珠；如果说，暑假是一个调色盘，那么暑假发生的事情，就像是调色盘上的一种种颜色。当我打开宝箱，取出珍珠的时候；当我举起调色板，准备调色的时候，我总会想起那件事来。

七月份，正值暑季。偶尔吹过阵风，也是热风。不知道泡在手机里的老爸看见了什么，突然喊到：“咱们去泰山看日出吧。”很快，这个提议便被爱旅游的老妈同意了。

我们选了一个低温的日子去了泰山。一走到泰山脚下，我便被泰山的高折服了。高耸入云的泰山，就像是一个顶天立地的巨人。

我仰头看着泰山，看得脖子都酸了。下午，我们开始往上爬。一开始，进山的路很好走，旁边还有一条唱着歌的水流陪伴着我们。可到了后来，进山的路变成了上山的路，唱歌的水流也不见了，取而代之的是越来越高的峭壁与黑暗恐怖的深渊。

我走着走着，看了一下旁边的深渊，立马吓了一跳，躲到一边去，甚至有了下山的想法。可转念一想，泰山的日出十分壮观，既然来了，就要不枉此行。想完，我便轻松地迈上了好几级台阶。

走啊走啊，我仿佛看到了云缠雾绕的山顶在我面前向我招手。我越走越轻松。看着沿途中不断减少的人们，我更加坚定了登顶的决心。尽管偶尔经过几个比较险峻的地势，但我仍然鼓起勇气走了过去。

天就快黑了，我们终于登上了山顶。这是多么令人欣喜啊！不过，因为又困又累，我们一家人一进旅馆的房间里，就倒头大睡。

大概凌晨四点，我就像一只准时的闹钟一样醒了。穿好衣服，我立即像飞一样的跑到了院子里。刹那间，天边染上了一抹淡淡的红，越来越亮，越来越黄，大地染上了一缕曙光。只见太阳慢慢的升了起来，准备绽放它的无尽光芒。而这时的云雾也向上汇聚，给太阳披上了晶莹的缎带。此时的太阳，美的不能用任何一个词形容！

泰山为五岳之首，又名岱山，最高峰玉皇顶1542米。暑假里，我和家人一起去了泰山。

我们坐游览车上山，在蜿蜒起伏的山路上行驶了十几分钟后到达了中天门，然后换乘缆车到南天门。坐在缆车里往下看，真高呀！泰山山势高峻挺拔，山峰连绵起伏，泉水流淌，石头千姿百态，山花烂漫，松柏苍翠欲滴……

很快就到了南天门，天空又蓝又清澈，走在天街上，仿佛置身仙境。再往前走，到达玉皇顶，我在“五岳之尊”的石头旁留了影。

泰山的美丽风光令人向往、赞美，真不愧为五岳之首。下次如果还有机会，我一定还要再去泰山游玩。

去年暑假，我和爸爸妈妈游览了五岳之首泰山。

8月11日晌午，我们一家人怀着愉快的心情乘车去泰山。

很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了十分钟，就到了"泰山索道"。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄的、蓝的等等，在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢？

下了缆车，就是南天门。走近一看，这个南天门像是北京宫殿的门，气势磅礴。最上面镶这三个金色的大字，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盘，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的天梯。

看完了十八盘，我们穿过南天门继续往前走，来到了一快刻着泰山两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景色美丽极了，有如人间仙境一般，使人流连忘返。

游完十八盘，我们按照原路返回，走下山了。

泰山的美丽风光令人向往，真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山。

以“秀、幽、峻、”特色闻名于世的泰山，早就使我心驰神往，今年暑假，我总算如愿以偿，同家人尽兴地游览了泰山。

我们从红门争先恐后地拾级而上，没爬多久就感到浑身疲惫，当我得意的回头看时，却看到自己只爬了短短的一弯石阶，而前面却弯弯曲曲没个尽头，冲到山顶的尽头顿时被这石阶击败，于是悠然的欣赏起这山间的景色来。

路的两旁是密密的树林，树下是嫩草小花。中间是一条曲曲折折的石径伸向前方，还不时从林间悄悄冒出一条条清清凌凌的小溪来，这里的空气散发着潮湿的泥土气息和野花的芳香，吸一口都是甜丝丝的，大有“路暗迷人有百种花”“黄叶下封游客”之感，周围静的很，游人似乎不愿意破坏这个奇妙的世界，只有那小鸟和知了伴唱着。这真是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。

山路越来越陡，观景的兴致驱走了两腿的酸痛，一些巨石好像是从天上悬挂而下，一陈小憩过后，在家人的鼓动下继续往上爬。

眼看就要到达山顶了，我加快了步子。山顶的人比我想像的还要多，或三五个坐在石头上休息，或相携观赏山中的美景，有的甚至在闭目养神。我想这大概是因为进入了至美的境界，眼睛已经不能完全接受，只得合上眼脸，用心体会。这里的每一株草都是诗，每一棵树都是一个故事，每一块石头都藏着一本书，就连空气都弥漫着诗书的气息。

远看，雾气腾腾，奇峰连绵，恰似长龙向天边;近看，层岩叠嶂，绿林翻动，犹如海涛奔腾、巨浪排空……这里的美是粗犷奔放的，让人情不自禁的赞美起来。

祖国绿色王冠上的明珠——泰山，我愿化做叶，为你永远绿着!我愿拥入你的怀中，做一个永远不醒的梦!

这个周末，我在电脑上观看了《国学小名士》这个节目。

这个节目是一个诵读大赛，诵读国学，诵读经典。这个诵读大赛的的内容分为三个单元，第一单元主要讲的是节俭。第二单元主要讲的是自信。第三单元主要讲的是智慧。

选手们表现十分精彩，特别是总决赛时，两位选手在一分钟内对出对联，并且工工整整，如：冰冻三尺，恰能磨练心志;谢弈辰：剑磨十载，方可造就英雄。刘康宁：风吹万里，正待翱翔霄汉。令我从心底油然而生一股对选手们的敬佩——这些选手答题迅速，惊人的知识储备量使我自愧不如!他们牢记国学，发扬国学，让国学深入到我们的生活，使更多的人了解国学。

在这些选手的身上，我看到了熠熠闪烁的光辉——节俭、自信、孝敬、诚信、智慧……而我也多了一份决心——好好学习，天天向上!学无止境!

国学是祖先留给我们的巨大财富，我们必须牢记国学文化。

经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，而国学就是经典中的经典。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴。或许你会说“什么呀，哪有时间呀?”其实，我们的生活中，只要肯挤时间，时间总会有的，你把打游戏的时间拿出来，不就有了吗?

我呢?也和那些人一样，每天都在浪费时间，每天昏昏度日，有一次，我在早上赖床不起，白白浪费了四个小时!在这四个小时里，能干多少事呀!那些选手在这时候应该早就在学习了吧。所以，我非常惭愧。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心就备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习，让自己变得更强。我的知识十分有限，书读的很少，所以，以后我要多看书，来丰富我的知识。对!多读书，读好书，好读书!

看完这个节目后，我有了深刻的醒悟：时间就像海绵，只要你肯挤，时间总会有的。正所谓学无止境，让我们继续学习，继续创造美好的明天吧!

暑假期间，我怀着喜悦的心情和妈妈一起坐车来到泰山脚下，准备登泰山。

我和妈妈不顾旅途的疲劳，中午十二点出发，从泰山脚下沿着石头台阶一步步地向上爬。一路上，风景秀丽，游人熙熙攘攘，时而有挑山工从我们身边穿过。我们爬了一会儿就觉得精疲力尽，可是那些挑山工们，肩挑几十公斤的东西，走山路还健步如飞，好佩服他们!

我们足足用了三个小时，才爬到泰山的半山腰——中天门，我实在是爬不动了，只好坐索道。索道下起中天门，上至南天门，全程2078米。坐上索道就像腾云驾雾一般。好快呀!只用了6分钟就到了泰山顶峰——南天门。晚上我们搭起帐篷，夜宿在山上，准备明天一早看日出。

第二天凌晨，我还在梦乡中妈妈就喊我起床。刚刚4点半，各个山头就已经人山人海，大家都在向东方眺望。我们等呀等呀，好不容易时针指向了6点，天空渐渐透亮了，慢慢变白了，厚厚的云层渐渐变薄了，过了一会儿，东方透出红色的霞光，太阳渐渐露出了头，先是一点，半圆，最后一个火红火红的太阳终于冲破云霞，从东方升起来了。人们都在欢呼：“太阳出来了，太阳出来了!”

当我们一步步往回走时，环视四周，起伏的山峦，茂密的山林，朦胧的云海，让人如入仙境，心旷神怡。啊!泰山，你是那么得雄伟壮丽!祖国的山河因为有你而显得更加美丽!

10月，丹桂飘香，秋高气爽，我们一家踏上了登泰山的旅程。来到泰山脚下仰望岱宗（人们对泰山的尊称），好雄伟啊！它连绵起伏，山路曲折蜿蜒。

我们选择了“红门——南天门”的徒步登山线路，便开始登山了。泰山被人们称为“五岳之首”、“五岳之长”，有着“天下第一山”的美誉，海拔1545米，7000余石阶。

刚开始登山时我健步如飞，慢慢地，我感到自己越来越疲惫，直到气喘吁吁，我当时真想一屁股坐在地上，但我很快打消了这个念头，因为从我旁边缓慢走过一位老奶奶，她背着一大堆拐杖（可能是背到山上出售吧），从别人的问话中我知道她已有78岁了。她迈着艰难的步伐，我从她眼中看到了执着，她给了我登山的力量和勇气。

大约5小时后，我们到了山顶，登顶的那一刻，我的内心无比骄傲、自豪。

远处的山被薄纱覆盖，若隐若现；近处的山上有着红通通的果子；形状奇特的松树：有的像钢管一样挺拔；有的像镰刀一样弯；还有的长在悬崖上，长了一点，突然向下长了……不管怎样长，它们都把根深扎在土里，依偎在泰山母亲的怀抱。

最著名的景色是——“旭日东升”。我们到了“日观峰”去看日出，等了很久太阳都没有出来，很多人认为太阳不会出来了，但也有很多人认为太阳会出来，就在有些人准备下山不打算等日出时，东方的天空渐渐变红了，太阳一点一点露出了红彤彤的笑脸，叽叽喳喳的鸟儿欢快地向天空飞去，到处洋溢着欢乐的气氛。

许多伟人在山上留下了石刻，而我用文字来寄托我对泰山的仰慕之情。

趁着国庆假期，我们全家去了有“五岳之首”之称的泰山。

乘车来到泰山脚下，泰山是那么的高大、巍峨，仰望着它，我的脖子都酸了。我暗想：泰山啊泰山，无论攀登你的过程多么艰难，我都要征服你！想着想着，我不禁握紧了拳头，立志大干一场。妈妈看我急不可耐，终于下令开始爬山了。我们拄着手杖，一步一步往上登。边登山边游玩，一个多小时后，我们来到了十八盘。抬头望去，哎呀！我吓了一跳：台阶都呈70度，十分陡峭，每个台阶只能容下大半个脚掌，而且看样子，十八盘还很长呢！我顿时泄了气，心灰意冷。这时，我看见一个七八岁的小孩子在奋力爬山，脸涨得通红，却不停地往上爬。受到他的鼓舞，我重拾信心：既然连他都可以，我也一定行的，加油！随后，我一鼓作气，总算是登上了泰山最高点——玉皇顶。鸟瞰下方，十八盘上拥挤的人流徐徐前进，真是充满了自豪感呢！远处绵延起伏的山峦像一条条绿浪，薄雾给它们披上了一件梦幻、神秘的披风。这时，我想起杜甫的一句诗：“会当凌绝顶，一览众山小”。现在，我激情澎湃，热血沸腾，站在这最高处，简直是可摘星辰啊！接着，妈妈还帮我买了一块金牌作为登顶纪念。天色尚早，我们开始下山了。妈妈说侧身下山省力，我一试，果真如此。环卫的老爷爷们冒着生命危险在山上拾垃圾，真不容易！路上的人们姿势可谓千奇百怪：有的正着走，有的侧着，有的倒着，还有的孩子一蹦一跳。就这样，我们回到了宾馆。

[登泰山小学生作文

十二点五十分，十八盘。

据我目测，十八盘的坡度不会小于50度，人多的没法再多了，上山和下山的人迎面而撞，在宽度不到三米的石阶上造成的拥堵是难以想象的。我只能随着人流慢慢移动，停下来的时候往后看看，除了人还是人，仅仅有天与山相衬。

辗转过后，南天门近在咫尺。我迫不及待的想冲上去，无奈，还是因为人太多了。

当我和爸爸随着武警战士的疏导进入南门的时候，一束阳光照了进来，显得那么耀眼，感到那么久违。这时我看看表，已经是下午2点了。

在天街简单吃过饭，向着最后的目标——玉皇顶，前进!

走过天街，已经能看见日观峰了，再远眺，已经有齐鲁青未了之感了。连绵起伏的青山，辽阔无边的蓝天，被山间的云雾连成一片。但，这不是最后的目标，再坚持，就差最后几步了!

马上登临顶峰的兴奋与喜悦让我忘记了疲惫——终于，我，董浩然，于20XX年10月5日14时58分，登临泰山之巅!

山顶的风吹着已经被汗水湿透的衣衫，我趴在石栏上，望着一座座被我征服的山峰，心中的热血不断沸起，与浸入身体的寒意交织着，碰撞着，把五个半小时中的无数感受和体会一件件发掘出来，聚集在丹田，迸发出激烈的火花，一句话，属于我的，从海拔1545米的泰山之巅，古代帝王朝思暮想的玉皇顶发出——泰山，我上来了!

在学习《望岳》的时候，我曾想象着“一览众山小”的豪迈感觉。但想象中的毕竟是想象的，只有亲临其境才会有最真切的感受。今日，我站在这里，俯视着群山，体会着这种感觉，这感觉是豪迈的，十几公里的山路、一千五百多米的海拔就这样被我征服。清翠的山峦成为我的手下败将，苍茫的天穹向我俯首称臣!

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”这是唐代的诗圣——杜甫游泰山时的所写得名句。今天，我终于体会了泰山的壮丽。

刚到山脚下，我就被震住了，参天大树一棵挨着一棵，仿佛进入了翠色的世界，而我就在这片绿色的海洋中前行，一路上小鸟叽叽喳喳不停地欢迎我们的到来。不知走了多久，我的体力有增无减，这是为什么呢?因为泰山是一个“天然大氧吧”，还是个“避暑胜地”，天然的树荫使我在炎热的夏天还如在凉爽的秋天一般。

在山中，向导带我们去了著名的“五大夫松”。我看到两棵挺拔的松树，上面有不知多少小松塔，几只小松鼠在树枝上漫步。我心中有了疑惑，为什么这两棵树有“官职”呢?为什么说是“五”却只是有“两”棵呢?向导为我一一解了惑，原来这里原本有五棵松树，曾经救秦始皇于危难，便被封为“大夫”，成为最早当官的植物。后来被闪电烧毁三棵，现在只剩下这两棵了。听了向导的解说，我真为那三棵松感到遗憾。

终于到了山顶，我头一次体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的感受，那绿都在我的眼下，我便成了这绿上的风景!

啊!泰山，我为你宏大的气势所折服!我愿成为你山中的一棵树，永远伴在你的身边。