五一游记作文三篇 作文大全精品20篇

在张家界游玩之后，我就一直向往着去九寨沟旅游。今年夏天，我这个愿望终于实现了。

清晨，一进入九寨沟国家地质公园景区，就有一种身在童话世界的感觉。

我们首先到了“原始森林”，这是景区的最高点，然后一路游览下来。到了熊猫海，这个湖泊因为九寨沟的熊猫经常来这里嬉戏，觅食而得名。近看，湖水清澈见底，还有几只野鸭在悠闲地戏水，和倒映在湖水中白云、山、树构成了一幅幅山水画，非常漂亮。走到熊猫海的尽头，再回头看，熊猫海和蓝天相溶，这种景色真令人心旷神怡。

五花海有着“九寨精华”及“九寨一绝”的美名。这里的湖水因为湖底的景观看起来妙不可言。湖水一边是翠绿色的，一边是湖绿色的。造成的五花海五彩斑斓的原因就是钙化在湖底的树，变成一丛丛灿烂的珊瑚，它们在阳光照耀下五光十色，非常迷人。我在这里留下了大量的照片。

到了中午，我们来到了诺日朗瀑布。太壮观了!让我情不自禁吟诵起了李白的名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

远看诺日朗瀑布犹如白练腾空，银花四溅，蔚为壮观。近看，犹如珍珠从天而降，仿佛是仙女赐予给我们的美好礼物。大量的水汽弥漫在我们周围，如身在天上仙境一般。

下午我们去游玩五彩池，可惜天不作美，突然下起了大雨，我们只能远观五花海。在雨中，那五色的湖面也别有一番韵味。

游览完神奇的九寨沟，给我印象最深的是九寨沟的湖水。它们好似项链般穿插于森林与浅滩之间，既晶莹剔透，又色彩斑斓;既有气势恢宏的瀑布，又有平和宁静的小河。这里蓝蓝的天、洁白的云、滴翠的树木与大大小小的河滩水瀑组成的一幅幅素净而不失明艳的画卷，令人目不暇接，九寨沟真实一个充满诗情画意的人间仙境啊。

我期望能再次游览九寨沟，去深入发现她的美。

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一齐去西天取经的艰难险阻。他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜爱的就是孙悟空了。

他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且最后坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜爱，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们就应学习他们的长处，哪怕是他们的短处也务必看看自己是不是也有，如果有的话，要发奋改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就能够克服的。因此我们需要朋友，需要有知心人一齐分担，这些困难也许是自己能克服的，因此我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

漫步文学长廊，一颗明珠引人注目。那是古典与文学的结晶，那夺目的光泽，映出了所有人的人生。它，就是中国古典四大名著之一《西游记》。 Walking the literary gallery, a pearl is noticeable.It was the crystallization of classical and literature, and the dazzling luster reflected everyones life.It is one of the four masterpieces of Chinese classical "Journey to the West".

二三年级时，我就读过了青少年版的《西游记》。其实与《西游记》最早的接触是在幼儿园，那时我虽还一字不识，但在午睡前，我们的老师偶尔会为我们读上《西游记》中的那么一小段，那惊险刺激的情节深深吸引了我。因此，二三年级时的我读到此书时更会沉醉在有趣的故事中，回肠荡气的章回里。现在，随着我的渐渐长大，我也渐渐有了新的感悟。

孙悟空的横空出世，就好比我们脱离母体，呱呱落地。孙悟空向菩提祖师拜师学艺，就像我们学爬、学走、学说话。我们长大后，就像孙悟空一样不甘平凡，总是闹腾。对于孙悟空来说，一些诸如“弼马温”一样的小职位满足不了他，就如同父母满足不了我们无限地索取一样。

孙悟空追求自由，就像我们不服管束一样。但世界上会有真正的无所限制的自由吗?没有!斗争过后，他还是被如来佛祖压在了五行山下。我们还是在做着那一本本印着密密麻麻题目的练习册。而那漫漫取经路，就好比我们的成长历程。

只有经历了九九八十一难，唐僧才能成为旃檀功德佛，我们也终究会到达理想的彼岸。而师徒四人与妖魔鬼怪、各路神仙打交道，就如在生活中我们总会遇见各种各样的人。妖魔鬼怪一定能想方设法掳去唐僧，但是孙悟空也一定能神通广大地把他救出来。这就是我们坚信的“邪不压正”。

歌德说：“读一本好书，就像和一个品德高尚的人谈话。”我要说：“《西游记》就像一个高人，一直在为我指点着迷津。”

有人说过如果你有幸来到中国而没有来到长城，那就是个天大的遗憾。显而易见，长城已成为中国的标志。

说到长城，一定不能不提一个人，他就是始皇帝。这位雄才伟略的政治家以他独具的慧眼意识到，长城可以作为一道抵制外族南下侵略的万里屏障。在他的领导下，在当时空阔的地球上响起了工匠的凿斧声，显得十分刺耳。这是的西方世界还是极其原始。这个智慧的民族硬是用勤劳和汗水为这个世界留下了一座永恒的坐标。

在极其艰苦和原始的条件下，人们硬是用身子拉，用肩膀扛。一段段坎途就这样被他们当成大道，一块块巨石就这样被他们夷为平地，再宽的河也阻挡不了他们前进的脚步，再高的山也不能阻止他们修建长城的决心。历代的修建、扩建，一直修到明代，长城的规模已基本定型，东西绵延万余里，城墙随着山势的跌宕而起伏，像一条长龙横卧在中华大地的北疆，永久的庇护着这个古老而又坚强的民族。

在茫茫的西北大漠上，由于风沙的侵蚀再加上年久失修，那段的长城只剩下残桓断壁，只剩下劲烈的西风和漫天的黄沙。而在八达岭一带，长城才显示出其大势磅礴。墙高约莫一米有余，墙砖经过日月的洗礼已十分光滑。四围绿草如荫，千山一碧，万古长青，它们大多一样高，绝没有那一棵一柱擎天。他们都像家仆一样。与长城共同见证着曾经光辉的岁月。

长城的吞云吐雾吸引着无数热爱它和关心它的人。人们陶醉在其中，会有一种对历史、对岁月的无限感慨。感叹曾经的辉煌，曾经的世界强国，也感叹岁月的流逝，不知不觉带走这一切。于是胸襟开阔起来。那是一种心灵的享受，它就像一个老人历尽了世道炎凉，也看到了近几年的飞速发展。它总是无言的诉说着民族的兴衰荣辱，历史的风起云涌，以它自身的荡气回肠细诉着沧桑，给那些愿意听的人。

去长城不仅仅是去揽胜，如果去名胜地，中国地大物博，名胜古迹多的不胜数，大可不必去长城，那儿既时又费力。也不是去欣赏美丽风景，想看漂亮你可以去苏州，那儿的园林足够你欣赏一些时日。去长城是要带着一颗心去，如果你用心去感受，那么你会得到的更多，你的思想和生命也会变的坦诚而透彻。

星期天，正值清明节，父亲说带我去乡下扫墓，早上起来匆匆吃过早餐，我们就坐上了开往老家的汽车。 On Sunday, it is the Qingming Festival. My father said that he took me to the countryside to sweep the grave, and got up in the morning for breakfast.

汽车慢慢驰出繁华喧闹的城市，窗外满眼的绿色一晃而过，田野上辛勤的农民，金黄的油菜花，一切都是那么和谐可爱。看腻了城市的水泥高楼，吸烦了污浊的空气，突然看见蓝天白云，稻田庄稼，大树野花，觉得心情格外舒畅。我们一路欢欣，不一会，车在故乡的水库边停了下来。下了车，我贪婪地呼吸这湿润的空气，仿佛在吮吸大自然赐给人们的甘露。

在祖父家坐了一会儿，父亲与祖父就带着我们到了坟地。看着满是馒头似的小坟堆，我心生几分莫名的恐惧与敬畏，看到父亲与祖父满脸的虔诚，我的言行在亲切自然的情感上又忽生了几分肃穆。

父亲与祖父在坟头忙活起来，我在其间穿行，祭祀的爆竹划破了山林的静寂，显出几丝生气来。突然下起雨来，是微雨，这时的雨没有风的伴随，没有雷的呦喝，没有闪电的照耀，只是悄悄地下着，树叶微微润湿了，青翠欲滴。清明时节的雨，纷飞在四月的天空，几分哀怨，几分伤痛。对于亡者的怀念，凝成父亲与祖父的虔诚，从父亲与祖父的眼睛里，我读出了春天的另一种色彩。

祭祀完毕，我们匆匆下山了。偶尔碰落了道旁的几片茶花，心疼极了，在这坟地，我对“红颜堪薄命”有了深层的理解。花是红颜，一朝春尽，也便碾为尘土，化成烟灰消逝。自古至今，人生何尝不是这样，这里馒头似的坟堆中，曾有多少年轻而美丽的花朵如期盛开，然而又难逃宿命地雕零。

此时我恍惚进入一个梦幻世界，这时的天是那么蓝，那么静，两侧的山峰是那么绿，那么秀，大人们争着留影，想把这美景留住。

想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读《西游记》，我有了更深刻的感想。

大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和战胜困难的顽强的精神，一定都很佩服他吧!而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。

如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。

暑假，我乘飞机来到云南，我的第一站便是云南丽江古城。

丽江最有名的无非是丽江古城，它有着悠久的历史和民族风情。早晨一出酒店，扑面而来的新鲜空气，使心灵透彻。踩着用大理石铺成的小径，小径旁有清澈见底的小溪，听着潺潺的流水声，一切紧张、抑郁的负面情绪都抛到九霄云外，留下的只有悠闲自在愉悦的心情。小溪外还有人家、商铺，小溪外和小溪内用木板连接，真是好一派“小桥流水人家”的景象。上午我们开车去了茶马古道，我和家人骑着一匹匹健壮的马儿，听着马蹄踩地的哒哒声，好像一曲轻快而有力的音乐。听着这样的音乐，了解着这里的历史文化，感受这里的民风……

下午，我们划着小船在湿地上。小船的后面，一道道水波荡向两边，我闭上眼睛，静静着聆听着来自大自然鸟叫虫鸣的声音，船桨划水的声音，好一派悠闲的景象。

到了晚上，我再次来到了丽江古城。因为不同的时间点会有不同的景象，早上的丽江古城是清闲的，而晚上，她变的更加热闹，更加富有神秘色彩。在古城的外面，我感到一阵阵凉意，心想：这么冷寂，不感到难受吗?但是我错了，进入了里边，确实另一幅景象：川流不息的人群将小路挤得满满当当的，顺着熙熙攘攘的人流游览，街边挂着一盏盏彩灯，彩灯映在水中，形成一条条光河。道旁吆喝着卖牛轧糖的，卖丝绸的，卖鼓的，好一番热闹的景象。感受着当地的好客之情，伴随着江南丝竹的声音，我深深地沉醉其中……

丽江，这个历史悠久的地方，这个热情好客的地方，这个令我悠闲自在的地方，让我流连忘返，每次想起来这次旅行，心里都久久不能平息……

“回到拉萨，回到那布达拉。”耳边一直回荡着这首歌的优美旋律。去年寒假我和妈妈去了西藏旅游。

刚下车，我就为蓝蓝的，尽乎透明的天空和洁白的云朵陶醉了。天空好象离我们很近又很远。踏上这片土地我非常兴奋：“啊，我来到了海拔最高的青藏高原。”

我们首先要去布达拉宫。布达拉宫建造在布达拉山上。它高大雄伟，金碧辉煌。布达拉宫四周紫红色的柱子发着光。你看，柱子上的那条龙好象在天上飞，被雕刻得栩栩如生，活灵活现。给人一种庄严圣洁的感觉。

别人都说去西藏不去八角街等于白来一次。于是我和妈妈去了八角街。到了八角街，首先要看的是大昭寺，只见在太阳的映照下大昭寺的大门和紫红色的柱子发着光，非常雄伟。门前有许多藏民在磕头跪拜。他们有人身下垫一块木版，有的直接在地上磕，那地上已经被磨得光滑闪亮了。我也磕了一个，祝全家幸福安康。

我和妈妈开始绕八角街，八角街上的东西真多。比如手镯、项链和各种银器，看得我眼花缭乱。我们买了一大堆东西，妈妈还说下回再多买一些。

这就是我眼中的西藏。这里是个美丽的地方，希望大家也去那里旅游。

《西游记》它是一本神话故事，也是四大名著之一，它讲的是唐朝时期有，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

它有三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空了他神通广大，火眼金睛，助人为乐每次它都把唐僧从险境中救出来，不管是上刀山下火海，其实就是猪八戒了。他是一个好人他挺着个大大肚皮。成天好吃懒做，背着大耙子。沙僧老实厚道，每一个人都有一个鲜明的特点，每个特点都被作者活灵活现。正所为三人行必有我师焉。“我们要努力学习他们的长处，要努力改正自己的短处，成为一个完整的人。”

《西游记》里面这本书告诉我们，人生有很多困难，这些也许不是自己能克服的，所以我们要锻练自己不怕困难。

我读过许多书，但让我印象最深刻的，却是《西游记》这本书。它的作者是吴承恩，这本书是我国四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。

它让我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。

《西游记》以丰富、瑰奇的想象，描写了四师徒在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将经历的千难万险化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的精怪生动地表现了无情山川的险阻，并以降妖伏魔歌赞了取经人艰难的战斗精神。

作为西天路上艰难和灾难的体现者，大都是狮、虎、豹、狐等动物变化的妖精，克服这些困难的也是猴、猪的精灵，这些都是拟人化的动物，也正是童话中的人物，动物有如此变化多端、神通广大，具有超人能耐和现实生活中难以想象的作为，情节如此曲折离奇，语言又如此优美、幽默。便成了妙趣横生、兴味无穷的童话。

记得有一次，我乘车去阿姨家，在车上我又从包里拿出《西游记》津津有味地读起来，渐渐的，车子开到了终点站，售票员的声音在我耳边响起：“小朋友，到站了，你该下车了。”这时，我才从故事里醒过来，下车后，发现阿姨家过去了好几站，于是我又乘上了方向相反的车。

听完我的介绍，你也想去看看这本书吧，相信你也会像我一样喜欢这本书的!

我奶奶家就住在田野边，那里有好大片的田野，每次去奶奶家，我都要好好欣赏一番"田野风情”。

秋天的晚上更美，我端来一把椅子，坐在田野里，望着星空。星星格外明亮，好象巧克力布丁上的奶油，格外显眼。在田野里，青蛙在欢唱，无比美妙!一丝风拂过，我闭上眼睛，感受风，无比惬意!我看着皎洁的月亮，幽森的森林，伴着田野，像画一般。我不禁赞叹道："美丽的田野!"

秋天的清晨美极了,田野的雾气笼罩着房屋、森林、庄稼--给人一种神秘的感觉。我走出屋子，漫步在田野内，只见到一片丰收的景象：农民忙得不可开交;棉花白似雪;麦穗把麦秆压弯了腰;颗颗高粱红似火--我走着走着，来到郊外，那里有一片果林，同粮食一样，水果大得诱人：柿子如一个个红灯笼挂在树上;苹果如小姑娘的红脸蛋;葡萄如紫色的珍珠，成群挂在葡萄藤上--真诱人!我买了一串葡萄，我尝了一个，"好甜!"我真想把这串葡萄带给亲朋好友，让他们分享一下"秋天的厚礼"。我走累了,就地躺下，仰望天空，晴朗的天空，如大海一般，朵朵白云犹如扬帆起航的小舟，悠悠的飘着，一排排大雁顺着"人"字形向南方飞去。

秋天，是一个美丽的季节;秋天，虽不比百花盛开的春天那样有生气，却有金色迷人的果实;秋天，美，美在朴实，美在成熟。秋天既带来了果实，更带来了人们的欢乐!秋天也给田野带来了一番欢乐。

小时候我读过不少书，其中我最喜欢的是《西游记》文中唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟在取经的路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八一难，取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，这四个人物各有各的特点，其中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧和他的三个徒弟经历了许多磨难让我想起了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。如果做一件事失败了，但是你有认真地去做，也是向成功迈出第一步，再想想自己的半途而废，还真要改一下这个坏习惯了。

“这里便是有着‘万园之园’美称的圆明园遗迹……”夏令营的导游还没有说完，一些游客便提早冲了进去。

灼眼的阳光如同麦芒一般刺得人睁不开眼来，被挤得满头大汗的我在人山人海中盲目地穿梭而过，终于来到了一片相对来说比较开阔的地带。望着眼前虽然已被摧毁却依旧宏伟的大水法，我才勉强相信，这就是所谓的带有浓厚历史气息的圆明园。环视四周，便可以在任何一个角落发现摆姿势拍照的游客：在倾倒的精美浮雕之前，在烧毁的喷泉旁边，在茂盛的青葱古树下面……现在是盛夏，空气中的热浪足以使人发狂，可这些游客总能在镜头定格之时留下一个故作轻松的笑容。但紧随其后的便是随便擦拭脸上的汗水，急不可耐的奔向下一个景点。

“同学，过来拍照了!”远处，带队老师大声地呼唤着。我不情愿地和同样有些疲惫的同学们拍了一张集体照，背后则是宏大的大水法遗迹。“大家千万别擅自行动啊!避免走失。”汗流浃背的导游苦口婆心地劝诫终于停下了一些人的脚步。“咳咳，当初就是英法联军冲入这里，将这个世界奇观焚烧成了一片废墟……”她激情有力的演讲终究还是没有感动多少忙于继续拍照的游客，却反倒惊起了栖息在树枝上的鸟雀。即便是大自然，仿佛也在嘲笑着这些无知的人们。与热闹的人群格格不入的废墟中，顽强生长出来的青草，更带来了一种滑稽的悲伤。一张张摆放好的笑脸，增添出了一丝可笑的沧桑。

从何时起，观赏风景的标志沦为了一拍二叫三喧闹?从何时起，具有沧桑历史的古迹变成了游客的画廊?从何时起，旅游，不再是体悟人生，不再是开阔视野，而是只顾搔首弄姿地拍照片发至朋友圈?或许并不是没有人，因为圆明园的屈辱历史而感到哪怕一瞬间的心情沉重;或许并不是没有人，不是为了和景点合影晒照片炫耀而随意触碰古代文物;或许并不是没有人，看到种种不文明的行为时心中有一刹那的忧伤。可是，越来越多的人选择视而不见;于是，越来越多的人变得失去素质。不曾拥有文明的觉悟，不仅是属于圆明园的忧伤，更是这个时代的苦痛。

为这圆明园之殇，我不由地黯然神伤。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。

这只活蹦乱跳的小猴了就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住，又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下，就好似严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人：有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们谱写了文学史上的一部巨作!一部经典的巨作!

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

不少成人喜欢看武侠小说;不少成人喜欢看科幻小说;不少成人喜欢看神话小说;但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠;成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

《西游记》中写到孙悟空大闹天宫时到了极至，看完大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。

自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的.人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看，作无声的抗议。看了这段故事使我真为孙悟空感到不幸，因为得不到师傅的体谅。我想现实生活也一样得不到别人的的体谅，是多么伤心啊!

书中尾写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着，不畏艰难，是而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

书中的每个情节使我想到了自己的每个细节。再想想自己的做事有时候半途而废，不到终点，我不禁惭愧自己，为何不能像他们一样坚持到底呢?也许是我所缺少的毅力，我想：《西游记》的决定改掉一切坏习惯，只要能把一件事情从头到尾坚持到底，不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。所以我想就有永恒的回报。

《西游记》里我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。

秋高气爽的10月14号，我们和其他各班二年级的小朋友在8点20分准时向此次的秋游目的地浙江博物馆和孤山公园出发了!伴随着一路的高歌，我们顺利到达西湖风景区的中心浙江博物馆，直奔“文澜阁”。

文澜阁在西湖孤山南麓。是清代为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一。也是江南三阁中唯一幸存的一阁。这是一处典型的江南庭园建筑，园内亭廊、池桥、假山叠石互为凭借，贯通一起。

步入门厅，迎面是一座假山，山下有洞，穿过山洞是一座平厅，厅后方池中有奇石独立，名为“仙人峰”，是西湖假山叠石中的精品。方池后正中为文澜阁，西有曲廊，东有月门通太乙分清室和罗汉堂。里面展出了非常著名的《四库全书》，我们被眼前的一幅幅作品所震惊。文澜阁全部建筑和园林布局紧凑雅致，颇具特色，我们一一走过。顺着长廊，我们还参观了河姆渡文化的陶器制品，昆山片玉，良渚文化的玉器和丝织品;龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，明清浙籍书画家的作品，一路边走边看，长了不少知识，不亦乐乎。

午饭时间到了，我们步行到孤山公园，眼前的一大片草坪映入眼帘，我们几个班就地坐下，开始我们的“大餐”。小朋友之间互相交换了在家准备的美味，饭后还做了些小游戏。当然，我们是讲文明的少先队员。在离开孤山公园的时候，把场地收拾的干干净净才离开，结束了我们二年级的秋游!

当我第一次看到这本书，我以为是像《鲁冰逊漂流记》那样的小说。

这本书是一篇讽刺小说，主要讽刺英国人的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒和野心。”

这本书作者不仅讽刺了当时英国社会的种.种，我认为更重要的是否定了整个人类的社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透漏出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧国里与“慧骃”的生活是最令人表示罪恶的字眼。那个世界才是个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

我希望社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光、少一点污染，让这个大家园快乐起来。

《西游记》是我国古代四大名著之一，同样是一本旷世奇书，此书的作者吴承恩创作了一个又一个个性鲜明的人物，比如说：神通广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒还有忠心耿耿的沙和尚和气质儒雅的唐僧等等，在这么多的人物形象中，令我深受喜爱的就是孙悟空了。

我对孙悟空的印象有很多，我对他最大的印象就是他神通广大，我们知道，孙悟空自从到菩提祖师那学会了十八般武艺和七十二变之后又在太上老君的炼丹炉内学会了火眼金睛之后变得无所不能，既能腾云驾雾又可翻江倒海，手中还持着一根重一万三千五百斤的定海神针，真是全能无比呀，正是因为有了这么多的本事，悟空才能大闹天宫，连几十万天兵天将都抵不过他，最后只能请如来佛祖终于将他制服并压在五行山下，当唐僧将五行山下的封印揭开后，他又和师父去西天取经，一路上经过了九九八十一难，孙悟空一路降妖伏魔，最终取得了真经，如果孙悟空没有这些本领的话，那唐僧也就不能取回真经了，这一切都说明了他的神通广大。

第二，我对他的印象是忠心耿耿，他在和师父取经的路上一直保护着师父，师父渴了就为他找水喝，师父饿了就去化斋，不想猪八戒那样，动不动就闹着要解散，不去取经。悟空在三打白骨精之后被唐僧赶走，当师父赶他走的时候，他对师父拜了又拜，最后含泪相别，悟空对师父的忠心令我感动。

第三，我对他的印象是果断，他在三打白骨精时，丝毫没有犹豫，一棒就打了下去，在对付其他妖魔鬼怪的时候，他也没有拐弯抹角，而是见到妖魔鬼怪就打，丝毫没有胆怯的心理。

第四，我对他的印象是胆大心细，孙悟空在遇到妖魔的时候其实也不知道对方的实力，但他不像猪八戒，遇到妖魔就逃跑，让自己的大师兄去对付，而孙悟空的胆量超群，正是因为它不怕困难和武艺高超，最后才降服了各路妖魔。孙悟空还是一个心非常细而且很聪明的`人，他想了各种办法来对付妖魔鬼怪，在对付河神的时候，他提议让自己和八戒来变成将要被祭给河神的童男女，最后等到河神来吃他们俩的时候，迅速变回原形，孙悟空一棒把它打回河底去了。

孙悟空有着这么多的优点，那他是不是一个非常完美的人呢?当然不是，世界上没有完美的人，孙悟空最大的缺点就是性子急，就举一个例子，当天庭上对他稍微有点不好的时候，他就开始大闹天宫，一点也没有承受力和耐心，搞的天宫土崩瓦解，神仙们都落荒而逃，但是他有没有想过，自己会被如来佛祖给制服，所以说，悟空不沉稳，比较毛躁，这就是他的缺点了。

孙悟空是我最喜欢的一个《西游记》中的角色，这本书中还有许多活灵活现的人物，都在等待着我们去细细揣摩和品味，说不定还能体会出这个人物的另外一中鲜为人知的形象呢!

翻开《西游记》，细细品读。在被内中精彩的情节所吸引之余，唐僧那几次“善心大发”的行为，也引发了我无尽的沉思。 Open "Journey to the West" and read it.In addition to being attracted by the wonderful plot in the inner, the "good heart" behavior of Tang Seng also triggered my endless contemplation.

唐僧，一代圣僧，一个善良的人，悲天悯人，菩萨心肠，拥有超出常人的善意，以至于有好几次都差点被妖魔鬼怪抓去吃了肉。尤其是在三打白骨精那一章，孙悟空把变化成人形虚情假意欲加害唐僧的白骨精打死了，而肉眼凡胎的唐僧不仅不感激悟空的救命之恩，反倒误会悟空枉害无辜人性命，念起了那要命的紧箍咒，可苦了悟空，忠心护主，却遭受如此待遇。

在敬重唐僧的善良之余，我们不得不承认：有时我们以为的大善其实是错误的。

很多人一味追求善良，认为施善定会有好报，却料不到有时的结果是相反的。有一些小孩子，给路人带路，本来是为了帮助别人，却被装成路人的人贩子，拐到了外地卖了。

善良本身并没有错，但你的.善良也要有防备心。但还未了解清楚情况，就盲目的大发善心，这样是“愚善”，很容易被坏人利用，也会将自己置于险境。这让我想起《东郭先生和狼》的故事，东郭先生好心帮助了狼在猎人的枪口下逃生，可是，他救下的这只狼却要吃掉他。

这个故事向我们昭示：我们可以做到与人为善，但还要有防备别人的心，“害人之心不可有，防人之心不可无”呀!

环顾我们的周围，生活中有不计其数的善良和危险。《西游记》中的唐僧发的人深省。是非不明就滥施善良，结果往往是不大好的。

现实生活中，善良的人还是占大多数，其中有你、有我，也有他。而在我们施予善心之前，是不是也应该沉思一下，这个人的人品如何?到底值不值得我们为他付出?