论孝道作文作文【优秀20篇】

傍晚，妈妈又在厨房忙着做饭了，我想：“妈妈每天都这么辛苦，没有休息的时间。我应该当她的小助手，为妈妈减轻负担呀!”

说干就干，我看见妈妈正要出门买菜，便跑过去，“哎---妈妈，妈妈，我有车，就让我去买菜吧!这样快一点嘛!”说完，我就骑着自行车向菜市场骑去。到了菜市场，我买了妈妈爱吃的白菜、油豆腐、瘦肉和鸡蛋，飞快地回到了家。

在家里，我帮妈妈择菜、洗菜;我把肉嵌在油豆腐里，烧油豆腐嵌肉;我还特地蒸了水煮蛋给妈妈吃，还在妈妈的指导下炒了一会儿菜，累得腰酸背痛，腿上被蚊子咬了好几口，还被油烫到。此时，我感觉到，做饭是那么辛苦，妈妈每天要洗衣服、做饭、打扫房间……

我也就不多说感谢妈妈的话了，总而言之，一句话：妈妈，我爱你!你为我付出了那么多，我一定好好学习，以优异的成绩来报答你!

孝，是中华民族的传统美德。古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人尊重，首先就要尊敬父母。

古往今来，历史上出现了许多孝子，他们恪守孝道回报父母。董永传说就是我们的一面镜子，他卖身葬父的故事感动了许多人。相传，董永少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身到一个富家为奴，换取丧葬费用，这件事感动了天上的七仙女并与他结为夫妇。因此被世人广为传颂，董永尽了孝道，尽了孝心，才会被世人赞美，这也更加说明了一件事，孝是传统美德。我们人生最大的事情，不是功成名就，而是回报父母。父母的养育之恩天高地厚，如果我们没有孝心，没有良心，怎么能够成为一个品德高尚的人呢?因此，照顾父母是我们应该做的，对父母尽孝心是对父母回报的最好方式。尽管历史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子却是小皇上。他们从小没有受到正确引导，躺在父母筑成的溺爱的长河里，用着父母有限的资源，还反过来教训父母，孝心何在?他们却不以为然，反到变本加厉，把父母当做仆人，完全没有受到爱的正确教育，一直在以自己为中心的天地里独大。他们长大后或许没有自立能力，那谁去帮助他们，父母已老，哪有能力照顾孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作为父母要正确引导自己的孩子。

任何一个人首先要有孝心，这才是最重要的，所谓的孝就是照顾老人、长辈和父母，如果做不到，那就不算一个完美的人。父母给了你生命：一双明亮的眼睛让你观望世界的美丽;一对耳朵，让你聆听世界上最动听的旋律;一颗心，让你学会感恩与回报。更重要的是教你做人的道理，你的成长，来缘于你的父母对你的爱，怎么能不回报呢?尽自己最大的努力去做，让父母感受到你的爱陪伴他们慢慢变老……。

在一些贫困的家庭中，有这样一群少年，他们孝敬父母，孝敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟、妹妹，承担家务劳动，他们坚强，永不放弃，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吴林香，她6岁时，父母离异，又重组家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了肺癌，但她坚持着用微笑来面对生活。她的故事令我热泪盈眶，这样一软弱的女孩，在我看来是那么坚强，她那永不为命运所安排的执着令我叹服，本是应该读书的时候，却毅然放弃学业，照顾家庭，她是多么有孝心啊!她是最坚强的，没有什么能够打倒她。她的故事让我体会到亲人是多么重要!更诠释了孝的含义。

同学们，承受着父母的爱，我们何以为报呢?幼小的我们只有为父母做些力所能及的事，让他们感受到我们的爱，求知的我们只有更加地努力学习，用优异的成绩来回报他们，这就是我们的爱，我们的孝心。

对中学生进行感恩教育应是新时期学校教育工作的一项不可或缺的课题。一个中学生能否懂孝道知感恩。这也是一个人的立身之本，所以对中学生进行懂孝道知感恩的教育是十分必要的。

一、孝行是中华民族的传统美德

孝是做人之根，百善之本;孝源远流长，世代相传。孝行是中华民族的传统美德，也是做人的道德规范。中国是传统定势的文明古国，优秀的孝道文化衍传了几千年，由家庭血缘关系产生的孝文化，成了社会风化健康和谐发育的“细胞”，人们把它作为道德准则“家范”，一代一代传承光大。我国两千多年前的《诗经·小雅》中就发出了“哀哀父母、生我够苦”的人生感叹，唐朝把不瞻养老人，虐待父母作为《十恶大罪》之一，并写入法典。自古以来，诸如“卖身葬父、卧冰求鲤”、“孟宗哭竹”、“割股孝母”……示传为孝言佳话。许多孝道文化的至理名言，多出自于传统经典之作《二十四孝》和《孝经》。

《二十四孝》相传是由元代郭居敬将汉代以来民间传颂的诸如、虞舜、汉文帝、曾参、黄庭坚、王祥、孟宗、陆绩等二十四人的孝行故事汇编而成。作为对儿女进行孝道教育的启蒙读物，曾在民间世代广泛流传，其孝行情节虽有所夸大，但其孝行精神曾感动了世代人，至今仍传为佳话。

《孝经》是在历史上教会中华民族如何恭行“孝道”的一部经典，今天仍不失为教化人们的至理。它在中国古代经精典中，文字最少(全书1872个字)影响力最大，说尽了“孝道”的内容、道理、价值。包括了从父母在世到父母亡故之后的所有孝行。它将孝行定义为子女报答父母养育之恩是天经地义的事情。为规范家族人员善良，谦逊、忠孝、节义的人格，起到了不可低估的作用。

作为二十一世纪的中学生，在接受现代科学文化教育的同时，也要补上继承传统孝行美德这一课，使孝道的传统美德得以发扬光大，传衍下去，才能担当起社会主义事业建设者的历史责任。

二、恪守“孝道”是一个人的立身之本

孝道是一个人善心、爱心和良心的综合体现，孝敬父母是人所以为人的起码道德。中国历代都倡导对父母尽孝，对国家尽忠的思想，孝是一切人伦道德的根本，是调节代际关系，实现家庭和睦，构建和谐社会的一剂良药。对于做儿女的来说：孝是本分，是良知、是义务、是责任、是每时每刻都要牢记心头的头等大事。

一个人有了孝敬之心，才会有行孝之举，作子女的孝敬父母是不需要理由，不讲条件，不论原因的，是非尽不可的义务，是义不容辞的责任，是人应恪守的“道德法律”，鸟兽尚知反哺，何况我们身为二十一世纪万物之灵的人呢。

不管社会如何发展，做儿女的都应将孝心常驻心间，爱父母的情感是爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国的心理基础。孝顺父母的人觉得自己在世上有用，内心会产生一种自慰、自豪感、可以满足在道德上追求完美的心态，自己产生高尚感;孝顺还能让人得到社会的好评，你孝敬父母，人们就觉得你重感情，懂回报，对你会生出亲近感，敬慕感。一个孝敬父母的人，才可能善待朋友，善待他人;孝敬父母也是为儿女应做的榜样。善待老人就是善待自己的未来。今天你为自己的子女做出样子。将来让自己的儿女就能衍传孝道文明。社会永远是仁慈的，它不会无视每一个善举，一个人尽了孝道，家人、子女、社会都会加倍地奖赏你，赞誉你、使你的事业更增光彩。试想如果一个人连生养他的父母都不挂在心上，他还会善待朋友，热爱祖国，热爱人民吗?很难想象，一个连父母都不能孝敬的人，别人怎能和他为友?同事怎样和他共事?将来怎能成为国家的栋梁!所以，恪守孝道是一个人的立身之本。

三、懂孝道的目的是知感恩

每个人的成长历程都倾注了父母太多的心血，父母为了把儿女养大成人，不知操了多少心，流了多少汗，出了多少力，饱受了多少人世间的心酸。

我们二十一世纪的中学生，生在新时代，长在福窝里。特别是农村学生的家长操持家庭更是艰难。他们靠“翻坷垃头”为生，虽有亩把几分地，可往往入不符出，赶上灾情年景，温饱都有问题。子女上学要钱，种地盖房要钱，再加上婚丧嫁娶，送往迎来，吊死问伤，扶贫问疾、看病问医、养老善幼、吃穿住用、门头差事，等等都要钱来支撑，许多家长面朝黄土背朝天、夏顶烈日、冬迎冰寒、躬耕不辍。农忙拼命干，农闲去打工，忍辱负重、没日没月、积劳成疾，孩子有病，火急攻心;自己有了病，小病顶，大病抗，很不能行看一趟，找到医生开药方，没有划价就三掂量，最终还是跑到药店买点零药维持着。孩子是家庭的希望，是父母的精神支柱，是家长的掌上明珠。自己平时苦点、累点，吃赖点，穿差着，不要紧，孩子上不了好学校，学不好不中，再苦再穷也要供孩子上学，上好学。

父母是儿女头上的一片蓝片。父母是儿女身后的坚强靠山，做儿女的无论怎样尽孝，也报答不完父母的恩情，所以中学生要懂孝道、懂孝道的目的是感恩。感恩教育是当代中学生的必修课。广大中学生特别是缺乏孝道教育的中学生，更要补好“懂孝道，知感恩”这人生的一课。

四、中学生怎样做到懂孝道、知感恩

懂孝道就是真正懂得行孝是中华民族的传统美德，是建立和谐人际关系的良方，是作为有良知人的立身之本，是一个人大业有成的良策，是做儿女的本分之责。它是无条件的，不讲任何理由的，是应尽的义务，是必须遵行的道德准则。懂孝道的“懂”，不仅仅是知道了，明白了，而是心领神会，义不容辞。“知感恩”就是真正从心灵深处懂得，感恩也是每一个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。一个合格的中学生，不仅要在校尊敬师长，在家更应感激父母，发自内心地感激曾经有助于自己的人。感恩就是感知家长，老师的辛勤付出，对父母的养育之恩，老师的教育之恩，他人的帮助之恩有感激之情，怀回报之意。并把这种积极的情感升华为奋进的动力。感恩是每一个优秀中学生的责任感，使命感产生的源泉，是自信自强的助推器。知感恩的“知”，也绝不仅仅是知道、明白，而是真正懂得应该如何面对，如何付诸行动。懂得了，知道了，明理了，但仅有这一步，还是远远不够的，还要以自己的实际行动，来实践自己的箴言，成长为一名懂“孝道知感恩”的新时代合格的中学生。

那么，当代中学生怎样才能做到懂孝道知感恩呢?

1、行孝感恩要从内心做起

孝为百行首，心为孝之源，有孝敬之心，才有孝行之举，儿女行孝不在乎金钱物资的多少贵贱，没有孝敬之心，虽掷千金如同嗟来之食，也不抵一句温暖的话语。有孝敬之心，只要心到意切，量力而为，虽无礼物恭奉，也不失为孝，所以行孝感恩首先要从内心做起。

现在的中学生，多有独生独女，有的在家是“小皇帝”、“娇公主”，父母捧着恭着，顺着，护着，唯恐伤着，碰着，凡事一路绿灯，有求必应，出手慷慨大方，甚至不惜血本，真可谓用心良苦。可子女并不一定能领情。心理上以自我为中心，很少去想想别人为自己付出的一切。更把父母的辛勤付出，认为是天经地义，理所应当的。感情上缺乏友善，学习上缺乏动力，父母的嘱咐，说教轻了不理、重了烦怪，说父母老封建、老落后、不懂时尚，不懂自己的心。这样的学生，别说尽孝，倒想让长辈对自己尽“孝”。

还有的中学生总强调太忙、大累，没经济基础，没有时间、想尽孝没能力。等将来考上大学，地位高了，薪奉厚了，条件好了再行孝，这种人纵有“孝心”，也难有“孝行”。这也不过是一部分人没尽心行孝为自己所找的遁词而己。行孝要心到，心到则诚，心诚则灵，一旦心到，孝意尽在其中矣。

2、行孝感恩要从点滴小事做起

孝行是人人都可为的，因为孝行常常见诸于细节，见诸于点滴的小事之中。

有的人认为，让父母住豪宅大院，享荣华富贵是孝。这是对孝行的错误理解。其实真诚的孝行倒是一些最细小、最简单，最容做到的小事。比如，几句体贴的问候，细微的关心，打个电话，给老人一个温馨的笑脸，陪老人聊聊天，说说外面的世界，讲讲时代的发展，或唠唠家常，帮助择菜洗碗，晒被铺床，捶背搓澡等等都是最好的孝行。可见，孝无定式，也无定格。做儿女的生活自立，不依附于父母是孝;与家人和睦友善，尽量减少父母的思想精神负担是孝;注重修养举止文明文雅礼让，也是对老人的孝;遵纪守规、不惹事、不费力也是行孝;刻苦向学，锐意进取，学业上进也不失为孝;平时朴素节俭，不浪费父母的血汗同样是孝;做出成绩，获得奖励，受到表彰更是对老的尉籍，也同样会让老人感到你是在尽孝。就是这些点滴细微的小事，都能让父母感到实实在在的满足。也就这些举手之劳的小事，花不了多少钱，费不了多大力，用不了多少时间都能让父母得到极大的安慰和快乐。

就我们中学生而言，学习时间紧，任务重、压力大，不妨节假日帮父母做点家务，洗洗衣服，买点药品，或在相关节日到来时，写封亲情书信或表达亲情的作文，叙写父母辛勤劳作的情景，以表达自己尊敬父母、感恩亲人的诚心，以优异的学习成绩作为向家长、老师回报的最好的礼物。这样不仅增强了长幼之间的感情，还能给父母以莫大的宽尉，更会得到邻里社会的赞誉，这是一举多得的好事。曾有一位学生在自己的亲情作文中这样写道，“海可枯、石可烂对父母的敬爱不可变，女儿的心愿不可动摇，女儿坚信：女儿无法改变你们辛劳酸楚的过去，但女儿一定可以改变你们的今后和将来”。字里行间渗透、体现着女儿信心百倍，为创造美好未来而不懈拼争，努力学习的勇气。试想，父母读到此文，会是一种什么感受!

3、行孝感恩就从今天做起

有的学生想，对父母尽孝是将来的事，等将来考上了大学成就了学业，条件好一点，挣钱多一点，时间宽一点之后，再让老人享享清福。这样的人，孝敬父母的心情是有的。然而俗话说“子欲孝而亲不待”。等“条件、能力、时间”都有了，想为老人尽孝时，老人或享受不起，或走完了人生的历程。会给儿女们留下终生的遗憾。曾有一首民间歌谣唱得好：“个子一日长一日，爹娘一年老一年，劝人行孝当及时，莫许来日行孝愿。等到父母去世后，欲想尽孝难上难。纵有猪羊灵前供，爹娘何曾到嘴边。不如活着吃一口，粗茶淡饭也香甜”。这歌的意思是讲行孝是不能等待的。世界首富比尔·盖茨在回答意大利记者提问时说：“我认为天下最不能等待的事，是孝顺”。赫赫有名的朱德元帅对外国记者说：“我一生中最大的遗憾是没有侍奉父母，在他们离开时，我没能端一碗水给他们喝”。我们千万不要到晚年后悔自己当年对自己的双亲尽孝不够。

古语说得好：百善孝为先，行孝当及时，养育之恩涌泉报，行孝及时莫要等。正在中学苦读的同学们，我们现在的一切生活来源都是父母供给的，我们的一切学识都是老师教诲的，我们的一切成绩都有他人的关心和帮助，我们在坚持完成学业的同时，千万不要忘记要行孝感恩，做一个有孝行、有良知的人，这是放之四海而皆准的实言。

所以，当代中学生要“懂孝道，知感恩”。

“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风如一朵飘散着文明气息的花儿;家风如一杯醇香的茶;家风如一幅赋有书香之气、价值连城的画。一个好家风就是一位好老师，是一种无声的教育。我们家的家风是孝道。

当曾祖母老了走不动了，拿不起汤勺了，奶奶衣不解带地侍奉在曾祖母床边。有时曾祖母大小便失禁，整个床上臭烘烘的，我见了连忙躲得远远的，捂着鼻子，皱着眉头，喊着：“太臭啦!太臭啦!”但是奶奶既不会嫌弃，而且还二话不说就忙活起来，即使这样奶奶也会常常问候曾祖母一些关心的话语，为曾祖母煮上香喷喷的饭菜，奶奶看着曾祖母吃得津津有味，脸上也乐开了花。每当我在家时总能望见奶奶忙碌的身影，以及湿透、变形的后背，不时看到那厚重的黑眼圈。奶奶也没有任何怨言，我想这就是孝道吧。

父亲不忍心看奶奶这样没日没夜地侍奉曾祖母，也加入到行列中。父亲一个大男人竟然做起一些细活也毫不逊色。为曾祖母穿衣服一丝不苟、无微不至;喂曾祖母吃饭，专心致志，小心翼翼，生怕曾祖母呛到。随后，母亲也来帮忙。一家人其乐融融。父亲头上那几撮若隐若现的银发和奶奶脸上岁月的痕迹撩动我的心弦。我问：“奶奶你为什么要这么辛苦服侍曾祖母呢?”“我不能辜负你曾祖母之前对我的爱，你曾祖母含辛茹苦把她的两个孙子拉扯大，撑起这个家，难道就这么一点辛苦都不愿付出吗?”这句话让我的心中浮出一个念头：等父母亲老了我也一定要尽孝道，并且我们家的家风孝道一定要世世代代相传下去!

曾祖母每天和父母亲诉说想出门散散步，可曾祖母腿脚不便下不了楼。为了完成曾祖母的心愿，父母亲和奶奶想尽办法，最终决定买一个轮椅。可是那时我们家资金缺乏，无奈地向居委会求助。居委会帮我们登上报纸，向社会爱心人士请求帮忙。没过几日，轮椅有了着落，爱心人士还写了一句话：你们的家风值得称赞!我们一家笑了，曾祖母也露出久违的笑容。

接下来的一件事情如同晴天霹雳。轮椅到的第二天，曾祖母安详地走了。父母亲和奶奶痛哭流涕，我也十分难过，一想到自己小时候曾祖母那么地关心、疼爱我，而我却没有为曾祖母做任何事，哪怕是揉揉肩也好，我内疚的眼泪顿时夺眶而出。但我觉得父母亲以及奶奶不会有遗憾，因为他们已经尽了子女的孝道，传承我们家的家风了。

家风如春雨，润物细无声。一个良好的家风培育出一个良好的家庭。家风是一个家庭的基础。我们家的家风孝道会代代相传直到永远!

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去啦生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生啦两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到啦，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养啦，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到啦地上，马将车子差点儿拉下啦悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破啦，内面的芦花飞啦出来。父亲这才明白啦一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够啦，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

人总在失去了才懂得珍惜。她在世时，我以为她不爱我。因为她似乎把她所有的爱都倾注在了两个妹妹身上，她可以亲昵的呼唤妹妹的小名，提醒她们这那;她的身影总是围着妹妹们转。总之是对她们照顾有加。而我呢，大不了只常常对我说一句：“妹妹还小，你要好好学习，你可是大姐………”我承认，那时的我就是认为她偏心，可到后来我才知道，她这句话饱含着对我多么大的希翼。而这个让我心底五味杂陈的她，是我的奶奶。

自从我懂事起，总是潜意识地认为我不喜欢奶奶，因为在我的记忆里，她就是个极为偏袒弟妹且不折不扣的抠门老太婆，一个捡了一毛钱也喜滋滋一天的老太婆。我以为，她是乐观的，谁知道爸爸对我说，奶奶哪里叫乐观，而是经历了太多的苦难，已经习惯了痛苦，麻木了这个世界赋予她的不公。她小时候眼睛受了伤，中年时脊椎出了毛病，老年时又得了冠心病。她一生育有八个子女，还是在那个极为贫困的年代，其艰苦我们难以想象，或许奶奶就是在那个时候，练就了一身“钢筋铁骨”吧。

爸爸对我说，在我小时候，她最爱抱我。可是我不明白，我长大后，为何与她变得如此疏离?或许，她还是一如既住地疼我，只是方式变了，变得想让我更加独立，可我却总没感觉到她的苦心……现在，当我每每想起她，都会一阵泪眼朦胧：

“我最亲爱的奶奶，是不是当你的亲人们都忙于工作，而你却一个人吃饭，一个人睡觉，一个人自己照顾自己，一个人独自坐在庭院一整天，远远地望着那蜿蜒的小路，只盼有一天出现你魂牵梦绕的身影，只盼有一天偌大的房子不再冷清，只盼有一刻淡淡的温馨……奶奶，我终于能够想明白，你每个夜晚梦中的惊起，就为这些你认为的奢望。奶奶，你的离去，是早已天注定，还是我们对你的熟视无睹造成的咎由自取……奶奶，我从没觉得我是这么愚钝，我明明那么爱您，可现在我却从没去看过您，因为我不敢，因为我正深深地后悔着。如果可以，我愿倾尽所有去换得一颗后悔药，可以回到从前好好地孝敬您，好好地陪伴您……人哪!为何总要这样，身在福中不知福，身在福中不惜福。奶奶，我终于大彻大悟了，您需要的哪里是物质礼物，而是我们时时刻刻都陪伴在您的身边啊……”

直到某一天，我终于鼓起勇气去看了她。短短一年，墓地就有了太多的杂草。她的墓碑就这么孤零零地立在那。我终于受不住了，悲恸地痛哭起来。原来，万千泪水到头来都只能化作一句：奶奶，你冷不冷……

我爱我的奶奶。尽管发现地太晚，尽管我总是不理解她对我的苦心，尽管当她还在时我可以吝啬给她一个微笑……她为我付出了十年，我却一次也没回报过。是啊，我后悔了，深深地、深深地后悔了……现如今，我只能无力地望着天空，任泪水从眼角滑过，无尽思念仅换作一句：“奶奶，你在天国可好?……”

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义;将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。孝道具有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消极的两面性。

孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神(民族精神)——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”……孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

孝作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。

下面应届毕业生网为你整理了关于孝道的名言警句，具体内容如下(仅供参考)：

谁言寸草心,报得三春晖。

子孝父心宽。

母亲在家事事顺。(阿尔科特)

人最终总要离开母亲。(贺拉斯)

没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑)

儿行千里母担忧!

慈母手中线，游子身上衣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

摇动摇篮之手，就是支配世界之手。(美国)

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。(伊拉克)

人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。----(威布朗)

母亲在家事事顺。(阿尔科特)

只生不养的母亲不是真正的母亲。(约谢得)

人最终总要离开母亲。(贺拉斯)

没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑)

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(萨克雷)

河里孩子岸上娘。

娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场 。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长 。

母亲的心是儿女的天堂。(意大利)

打在儿身，疼在娘心。

慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。(英国)

宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

母亲的击打决不会使孩子残废。(犹太人)

走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。

母亲的低语总是甜蜜的。(英国)

父母的爱，为诸德之基。(英国)

母爱最高尚。(德国)

母爱之爱，春天常在。(法国)

母爱只有做母亲的才知道。(沃蒙塔古)

孩子是母亲的生命之锚。(萦福克勒斯)

甜不过蜂蜜，亲不过母女。

女是娘的罗裙带。

娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 。

苗好米好，娘好女好 。

有其母，必有其女。(英国)

要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。(英国)

母勤女懒。(日本)

喧骚之母，必养成懒惰的子女。(拉丁美洲)

母亲的心灵是子女的课堂。(比彻)

父亲是大自然规定的银行家。(欧洲)

父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。----(华兹华斯)

一个父亲胜过一百个老师。(英国)

让自己的儿女们光宗耀祖是 父亲们的主要缺点。(伯罗索)

在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!(忒壬斯)

不经历风雨怎能见彩虹

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基

多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。

王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这就是著名卧冰求鲤的故事。

自古以来，多少文人墨客用笔记录了父母，我们已经无从考证了。但却都有恩慈之意。父母给了我们有血肉的身体，给了我们关怀，没有哪个父母会希望自己的孩子不如自己。当你尚是一张白纸的时候，母亲便为你写下了生命中的第一个字，那便是“孝“

牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗?孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗?记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

你记得父母的生日吗?你给父母过生日吗?孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢?巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次?你有刻骨铭心吗?

父母是很容易满足的“小孩”我们所做的也只是举手便可以完成的动作。无非是对母亲的一个会心微笑，是一次主动承受错误，是为父亲敬上一杯酒，是为母亲献上一杯茶，是对父亲的一句关怀，是对母亲的一次体贴，是陪父亲扛一次水桶，是为母亲递上的一碗热粥。仅此而已，有什么做不到的?爱是可以凝固时间的钟，一个动作，便可永恒!

谨以此献给天下有爱的人，献给我的父母。

就在昨天，我们班级发生了一件重大的事情，一件昧着良心的事情。

吃完饭，我和前桌聊的正欢，班级一个男同学，满脸通红，脸上不知是汗水还是泪水，几个箭步冲过来，抡起拳头就打在我同桌的肩上，同桌看他一眼并不惊讶，那个男生更生气了，一拳比一拳重，拳头像雨点般的砸落在同桌的身上，那声音让全班变得鸦雀无声，那个男生大喊;“你知道那是什么吗?那是水，喝的水……”我看到他的脸涨得更红了，额头上青筋暴露，他还再打，老师进来了。

空气凝固了，老师“啪”的一声，将手中的书重重的摔在讲桌上，生气的喊了一声;谁参与了中午的事情?站起来五个人，我的同桌也站起来了。

后来才知道，五个同学，从家里带来洗衣水，放到我同桌的杯子里，想让他拉肚子，吐。

我真的不懂，他们是什么动机?什么目的?讨厌他，想捉弄他?还是恨他，想报复他?我想不明白，同是一个班级，竟然给同学下药，他们竟然随口说“这是闹着玩”，我真的很害怕，人竟然能到这个地步，每天在一起学习的同学、朋友竟能干出这样的事!调查中，老师问了一句;都谁知道这件事，全班一半的人都站了起来，我坐在座位上仰视他们的脸，真可怕!真可悲!那么多人看着在一起一年多的同学互相下药?他们怎能看得下去?

我一直很气愤，可当那个打人的男生讲完话，我却哭了，他说;我不知道我做错了些什么，我可能真的有些调皮，但是我真的把你们当做好朋友，可是你们……?他又哭了。

我也哭了，抹下眼泪，我发誓;从此我的良心永不变。

导语：孝，是中华民族的传统美德。古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，所以我们想要得到别人尊重，首先就要尊敬父母。

孝敬父母作文

不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快!那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗?我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的“滋润”中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀!“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。父母要钱干什么?他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!感恩父母养育情，从我们呱呱落地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!

感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。

孝敬父母作文

孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!

现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!

难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗?噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘!“谁言寸草心，报得三春晖”啊!虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花;虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们应该尽我们的能力，为他们尽孝!

朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?

《论语》是儒家学派的经典著作之一,较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。以下是小编整理的《论语》孝道读后感，欢迎阅读！

读完论语，我感触最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？

古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？这句话引起我很大的反思。确实是这样的，现在的很多父母都有自己的养老金，生活问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照顾我们，培育我们为的又是什么呢？

有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，一心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢，孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的营养品，而是有事没事关心一下父母的身体，多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢？

孝顺父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。

孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人认为说是，对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的疾病，父母不能控制，这份担忧已经足够了，我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情，这也是一种孝道，我们确实应该去注意。

孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在,不远游，游必有方。告诉我们父母在时,不能到游玩,即使不得已也要说明去向,尽量少让父母担心。大家都叛逆过，希望摆脱父母的约束，可现在不能每天都回家，是否会想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们散散步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价， 我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。

再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母,体贴父母，报答父母。

毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。

[《论语》孝道读后感作文

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

这天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是就应去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自我的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你此刻有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自我勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自我花呢，还给他们钱妄想！

但是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自我的孩子。

所以，我们此刻赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

自从我们呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因为在我们很小的时候，有一种爱，他是无悔的，无怨的，那就是父母对我们无私伟大的爱，对于这份爱，也许，我们这辈子都汇报不了，但我们也要竭尽全力去回报这份珍贵的爱，但这在我们眼里，这份爱是里所当然的。

古语说：“羊有跪乳子恩，鸦有反哺之义。”我们作为子女也要“滴水子恩当涌泉相报，”要懂得感恩，回报父母。

当我们遇到困难，能无私帮助我们的人是父母，当我们感到委屈时，能耐心听我们哭诉的人，是父母，当我们取得成功，会衷心为我们庆祝的是父母………!

其实，父母想要我们回报的并不多————他们只需要我们的一句问候，少一句埋怨;他们只需要我们对他们多一些挂念，少一些忘记，他们只需要平安，快乐的生活……

“孝”，是什么？孝是中华民族孝亲敬长的优良传统；孝是先辈们传承下来的宝贵的精神财富……百事孝为先，这是民族历史上的佳话。

我们每一个人，都是一个爱的结晶，都是一个爱的驿站，都是一个爱的集合。从襁褓到青春少年的岁月旅途上，父母的挚爱和哺育，老师的关爱和教诲，同学伙伴的帮助和鼓励，社会的倾注与关怀，我们无时无刻不被爱所包围和滋润着，无时无刻不被爱所拥抱和温暖着。我们成长的每一分每一秒无时不闪烁着爱丽璀璨而温馨的光芒，我们难道还不应该对这一切深深感恩吗？

我们要学会感恩父母，孝敬父母，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野；我们要感恩社会，是一次次陌生而热情的帮助给予我们一缕缕温暖，是一个个陌生而真诚的微笑给予我们挑战生活的信心……

试问，是谁赐给我们生命？是父母；是谁含辛茹苦的把我们养大成人？是父母；是谁在困难时刻伸出双手？是父母；是谁教会我们做人的道理？还是父母；是谁用无私的奉献和付出，启蒙着我们？没错，又是父母！父母的爱像朝阳的光辉，沐浴着我们；父母的爱像春天里的雨水，滋润着我们；父母的爱又像那枝叶茂密的大树，保护着我们……父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深！

在父母生病的时候，你是否跟他们说过一句慰问的话语，让他们在你的温暖下好起来？在父母遇到困难时，你是否向他们伸出援手，把他们从困难的深坑里拉出来？在父母遭到别人唾骂的时候，你是否站出来，为他们解围，使他们能感到自己能有这么一个好女儿（儿子）而感到骄傲？。“夫孝，天之经也，地之义也。”所谓的“孝”，就是孝敬父母，孝敬老师，孝敬长辈。假如你连孝都没有，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，又何能谈上顶天立地、闯出一番天地呢？

真诚的感恩孝顺，让我们从真正感悟爱的真谛开始吧！真诚的感恩孝顺，让我们从生活中真正品味到的爱和温暖开始吧！真诚的感恩孝顺，让我们从心灵最深处的爱与善良开始吧！

那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间，归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心，我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。

其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化，生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。

常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙，望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华名族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。

岁月不饶人，随着时间的推移，我们长大了。当我在感慨我渐渐长高的身躯时，我不经意看到了弯曲的脊梁，那经受不住时间的脊梁，在秒针的滴答声中，在水的流动中，在唠叨的话语中，甚至在我们视而不见的瞳孔中，它渐渐地弯曲了。它到底还是没有我想象中永远那么直，那么健康。

那是我慈祥的、可爱的姥姥的脊梁啊!

从阔步走，到小步走，再到弯腰走，从稳健的步伐到不安全的小碎步，经过了多少时间折磨。可人老了，思路混浊了，记忆不清了，却时时不忘对我们的叮咛，时时不忘为我们加衣、倒水、盖被，那份对我们的爱，时间摧不垮，风吹不倒，雨淋不湿，火熔不化，多么伟大的爱!

看着姥姥弯曲的脊梁，听着她缓缓的脚步，感受着那一下一下沉稳的心跳，我的心在一点一点溶化，溶化进姥姥无比温柔的心，无比疼爱子女的情感，虽然有几句略带怨意的责怪，但还是表现出了那无垠的爱的绿洲!

姥姥为我们付出了那么多，那可以成河的汗水和对不懂事处在叛逆期的我们无比的宽容和忍让，我们就算是付出毕生的精力，一辈子也难以报答，何况我们还没有那么多的时间，姥姥为我们付出的一切，是那样的多，那一道道刻在脸上的深深的皱纹可以见证，那双长满茧的手可以见证，这经历过时间磨炼的一切，都可以见证!

为了我们，姥姥操劳了那么多，她把年轻健康的心给操累了，把皮肤光滑的手操粗了，把精力旺盛的大脑操疲了，难怪姥姥还没过八十就老得这样快，都是因为我们这些调皮捣蛋的孩子啊!

真是辛苦了姥姥，为了我们这一群孩子!她老人家就是希望我们能考一所好大学为家人争气。或许我能做的只有上好学，回来尽孝心啊!可我现在都那么大了，却一点都没有孝!对不起，姥姥，我在这之前没有好好孝敬您，我真的怕哪一天突然看不见您，看不见您那慈祥的脸，所以我正在努力啊，姥姥，对不起，请允许我为了能孝敬您，尽力而为!

自古以来，中国就被称为礼仪之邦，孝也是我国优良的传统美德。

孝，这个字由两部分构成，上部分是“老”字的一部分，下半部分为一个“子”字，这就充分地意味着孝的涵义。孝也是对晚辈尊敬长辈的一种称赞，从小老师也都教导我们要尊敬老人，因为这是一种体现人品性德行的一种方式。我们也应当继承和弘扬中华的传统美德。孝不仅仅是对老人的一种尊敬，也是尊敬我们的父母。因为父母给予了我们的生命，让我们能够来到这个世界上，感受到这个世界带给我们的温暖。所以我们当然要孝敬父母来回报他们，报答他们对我们的养育之恩。他们也终会有老去的一天，也等待着我们的回报，我们要更加倍地回报与孝敬父母。

孝也可以是多方面的。在生活中处处都可以表现出孝的行为。尊敬师长，善待他人，是一种孝；热心帮助身边需要帮助的人是一种孝；努力做好生活中的每一件事与解决困难，不让父母担心，是一种孝。因此，我们要努力的做好每一件事，来孝敬我们的长辈们。

孔子提出过“仁”的学说，要我们人与人之间以德待人，爱人，敬人。这也需要我们尊重与孝敬身边的长辈。当然，孝也不能用言语来表达，是要靠实际行动来表现的。比如，我们身边就有很多似乎已经成为习惯的孝敬长辈的行为。在公交车上为一些年迈的老人让出座位；在家里为辛苦一天的父母做一顿饭，洗一次脚。这些力所能及的小时也都能表现出孝。

就让我们用自己的双手，来一起回报我们身边值得尊敬的人吧！

现在把妈妈接过来这边工作了，自己的心里也就放心了许多，至少在这边，她不用那么辛苦，顶着烈日在田间干活，晒的手脱皮。每次过年回家，看着她瘦小的身体，心里都很不是滋味。去年年底刚接妈妈出来的时候，总是会想着带她去哪里哪里玩，买什么好吃的给她，有时间就陪她逛逛街，看看别人跳广场舞。在她的眼里一切都是那么的新鲜，好奇。但随着时间的推移，慢慢的我也就没有那么有耐心了，因为在我的眼里，那些对于我来早已没有什么兴趣。很少陪她出去逛街，陪她去看广场舞。她下班一回家冲完凉就躺在床上休息了，我也很少和她坐在一起聊聊天，谈谈心。有时间也是一个人坐在房间里玩玩电脑，看下电视。妈妈不喜欢看电视，也许并不是不喜欢，是她不想浪费电，每次叫她看的时候她都不看，她说她宁愿躺在床上休息一下。

因为时间的关系，每次听到妈妈的唠叨自己心里就很烦躁，都会打断她的话，对她说：我已经不是小孩子了，有些事我都懂，你不用操心。她明白我不耐烦了，就一个人坐在那里不说话。渐渐的和妈妈的话语变得少了，因为一说起来她就会有说不完的话，有时候一件事她会说两遍。我总是和她说，你一个人没事的时候就多出去走走，省的每天上完班就在家里呆着，多没意思呀，出去心情也会好许多。但每次她都只是点点头，却从来没有一个人出去过。我问她为什么，她说一个人出去多没有意思呀，还不如呆在家里。

有时候陪她出去逛街买衣服，她都只是看看，一提帮她衣服就马上变脸。她说衣服有得穿就好了，买那么多干嘛，浪费钱。我拿她也就没有什么办法了，为了她不在我的耳边继续念叨，我也只能顺着她的意了。日子久了，看着妈妈天天穿着那两件衣服，自己也觉得心里很过意不去。无奈我只能选择先斩后奏的办法，自己偷偷在网上挑选适合妈妈穿的衣服，这样她也就那我没什么办法了。虽然刚开始会责怪我乱花钱，但是我知道她的心里肯定很高兴。偶尔提起陪她出去逛街看广场舞的时候她都高兴的像个小孩子，妈妈喜欢热闹，看到人多的地方她都会挤进去看一下有什么新鲜事。每次，看着妈妈一个人早早的就躺在床上睡觉了，心里就很愧疚，在想，现在妈妈在自己的身边，可是我却很少抽时间来陪陪她，如果把自己空余的时间用来陪陪妈妈，哪怕是听听她的唠叨，她也会很开心的。是呀，有些人想多陪陪自己的父母，却只能等到过年回家的时候。可我呢，家人在自己身边都不懂得好好的珍惜！

时间在他们的脸上刻下了斑班皱纹，用他们的画笔把一根根黑发染成了白发。岁月却不会为今天而停留。岁月也不会再让我们的父母变的年轻，留给他们的时间却随着每一个明天在减少。他们的养育之恩，我们拿什么回报？我们唯一能做的是在你闲下来的时候，多陪陪他们，和他们聊聊工作，聊聊家事，陪他们出去走走，也许就是那么简单不过的事情，他们也会很开心！人们常说的老来福，其实那个福就是我们子女的孝顺，及时行孝，每一个明天都有可能把我们的父母从我们的身边带走，而这个带走是永恒的不复。到时候就算你有多么的痛心疾首又有什么用呢？不要等到子欲孝而亲不在的时候才醒悟过来自己失去了什么。

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

而家族观念和祭祖观念，在现代化进程中正日渐淡薄。这让现代人失去的，是“家”所蕴含的最温情也是最根基的凝聚力，以及人们精神世界的沉淀和厚重。