论孝道作文作文【最新20篇】

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部《论语》治天下。” 可见它在中国经典著作中的地位，堪称中国的国书。《论语》是一部人学著作，内容涵盖人的本性、人的本质、人的存在、人的发展等诸多方面，集政治性、伦理性、实践性为一体。

在我的成长过程中，曾多次接触到《论语》，但随着自身的逐步成长和进步，在不同的时期，读《论语》所领悟的内涵则不尽相同。儿时读《论语》，摇头晃脑，咬文嚼字，虽然全篇背诵，但似懂非懂;中学时读《论语》，主要是理解词意，明白其中所讲的种种道理;大学时读《论语》，是听教授分析孔子大师的国学精髓，领略其博大精深的思想内涵;而今，对于刚刚步入而立之年的我，重读《论语》使我对“孝道”有了更深层次的理解，“孝”的观念在《论语》之前已相当发达, 但被作为“道”提出来，并影响中国社会两千多年，实始于《论语》中孔子及其弟子的论述和阐发，发展了殷商以来古老孝道的内涵, “孝”在孔门道德规范占据本源性地位和权威性。《论语》以“性相近，习相远”的人性理念为思想基础，以”礼”、“义”作为人之成为人的基本途径，以“仁”作为人的终极目标，从而成为立身处世的道德典范。其中我感悟最多的就是“孝”，在《论语》中，“孝”字出现了十七次，可见，在孔子看来，最能够体现其核心理念“仁”的道德的莫过于“孝”。

我们脚下的这片热土----孝感，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。为此，我倍感荣幸，并深感作为孝感人，有义务有责任将这传统美德传承下去，发扬光大。对于父母，尽心尽力报答养育之恩，尽孝是义不容辞的事;作为一名老干部工作者，把真诚的“孝”延伸到我的服务工作中，全心全意为老干部服务。

孔子向自己的弟子解释“孝”，既有正面的倡导也有反面的批评，两千年来，《论语》中许多关于“孝”的经典语句在中国家喻户晓，妇孺皆知，这些经典名句值得我们揣摩、深思。

俗语说“百善孝为先”。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟有也，其为仁之本与。”就是说孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一个人连对自己的父母都不能尽责任，如何能成就大事，还能对谁担起责任?还能值得周围的朋友信任和托付吗?“孝”是一切人际交往和社会生活的道德基础，“孝”是作为一个人最基本的道德素质，一个人只有首先做到对父母孝敬，具备这个最基本的道德品质才能做成人，做成事，乃至在工作中具备其他的优良素质，恪尽职守，出色地完成各项工作。而我，作为一名老干部工作者，一名老干部的服务员，工作的服务对象是为国家为人民做出重大贡献的老前辈，从大的层面上看，以一种什么样的态度对待他们，其实就是以一种什么样的态度来对待新中国的历史。在服务者和管理者的双重身份下，老干部工作人员的第一标准就是“孝”，老干部工作者以“孝义之道”对待老干部，既是对传统道德的继承，又是新形势下探索老干部工作的新途径。

用“孝义之道”来指导老干部工作，不是简单的表面工作，而是包含了礼仪、虔诚、谦恭等诸多方面的道德范畴，孔子在《论语》里阐述的观点很值得我们借鉴。

子曰：“父母，唯其疾之忧。”是指我们要时常记得关心父母的身体健康，了解父母的健康状况，让年迈的父母尽可能避免病痛的折磨，这是子女尽“孝”最基本的要求。我们为老干部服务，要把老干部视为自己的父母，视为亲人，关心他们的身心健康。经常与老干部交流，询问他们的身体状况，对于所患疾病，要做好记录，老干部来老干部中心活动，记得提醒他们慢行，上下楼时要搀扶。

孝是最基础的礼节。孔子认为，“侍父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，对待父母要“不违”，就是对父母要以礼相待，如果父母有过，也应该和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨，要任劳任怨。当年意气风发的能人智士，年逝已高，他们的身体不如从前，思维也在渐渐衰老，而变得有些迟钝，所以，当我们在面对老干部时，为他们提供服务，谈话交流时，可能会花上更多的精力和时间，但是我们不能有任何怨气。对待每一位老干部，就是要求我们在工作中体现“孝”的礼仪。用微笑服务，笑从心生，要做到热情、细致、周到，交谈时做到礼貌，言语温婉、清晰、流畅，娓娓道来，让老干部感到舒心，心受感动，心存感激。

孝是发自内心的情感。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾以为孝乎。” 仅仅给父母吃好穿好并不是真正的孝顺，双亲所需要的并不是这些外在的东西，而是子女内心的体贴和关怀。“和颜悦色”地侍奉父母，顺父母之意，养父母之心，把年迈的父母当作自己的孩子一样关心，体贴入微，尽孝不仅是尽责, 也是反哺，这是对父母“尽孝”更深的层面。孔子还说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”尽孝并不仅仅指赡养父母，对父母不存敬爱之心，不真心，不细心体会父母的内心需要，那么赡养父母与养狗、养马又有什么区别?父母历尽艰辛，把我们养育成人，成年后的我们做得到爱父母如父母爱我们吗?会听得进他们苦口婆心的劝说吗?会给他们做可口的饭菜吗?当他们眼花耳背，我们会耐心地为父母大声地诵读报纸吗?就像小时候父母教我们说话走路一样。《论语》中对“孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教，“孝”不仅限于在形式上孝顺父母，而是要从内心深处真正地孝顺父母，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”何况是极具智慧和情感的人呢?这是值得我们深思的问题。

在参加工作之初，我曾经认为快速高效地完成领导交办的每一项工作任务，就是做到了对工作尽职尽职，就是对老干部的尊敬，就是对老干部的热情服务。殊不知，在以“孝”对待每一名老干部的工作方式中，自己肤浅地认为把该做的事做了就是圆满完成了任务，不知不觉将工作停留在表面上，在老干部服务工作中，并没有加入更多的情感。《论语》中所提出的并重点强调的是带着情感去尽孝，面对我们的老前辈，老功臣也应如此。其实，要真诚的对待老干部、尊敬老干部，带着“老吾老以及人之老”的心态去对待我们的工作服务对象，才能发自内心地为每一位老前辈服好务，才能真正做到“想老干部之所想，急老干部之所急”，用孝心、爱心、诚心、虚心、耐心全心全意为老干部服务，让老干部切实感受到我们所给予的温暖。

孝是一种自然而真诚的人际关系，孝是一种积极向上的健康心态，孝是生命之根，是心灵之根。

中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。

孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。

想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心，进而扩展到对于传授自己知识，教导自己做人的老师，就会产生一种回报之心;我们的一切“所得”，都缘于别人的“所施”，因而产生了一种博大的爱心，上帝称她为博爱，佛祖唤她做慈悲，她就是圣人的“仁爱之心”，也就是“仁”。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心;用于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心;用于对朋友她就是友爱之心，用于对社会、对自然，她就是热爱之心……

行孝的过程，其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态，就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。

然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。

一个人有了孝，一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，这就是“义”;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫，这就是“礼”;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧，这就是“智”;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺，这就是“信”。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。

所以，作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，不枉费曾经活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。

“每逢佳节倍思亲”。清明节时，人们都要以各种形式祭祀已故的亲人，以表示对他们的怀念。此时，不管他们祭祀的形式怎样，都是为了表达晚辈对长辈的一片孝心。许多坟墓前摆满了丰厚的祭品，成堆的纸钱，甚至还要有纸做的家用电器。要在老人去世后，烧给他们好好的“享福”一番。我不禁要问：“这种孝心值多少钱?为什么你们的孝心只能在这一节日里淋漓尽致的表现呢?”

其实，平日里，自己吃大鱼大肉，睡高档床铺，穿高档西服;而老人只能吃些残羹冷饭，穿破旧的衣服，睡草铺的床。自己住明亮舒适的新房，把老人安排在旧房或低矮潮湿灰暗的破房子里居住生活，定期供给粮食，在“施舍”少许钱财。这种情况大有人在。每个人都会变老，而自己的做法会给孩子带来些什么?这不能不引起人们的思考。当自己也到了这样的年龄，孩子也会不会跟自己一样对待长辈，造成孝心的恶性循环。

俗话说：“家有一老，如有一宝。”孝敬老人是中华民族的传统美德，我国古代地理学家徐霞客就是非常孝敬母亲的人。

徐霞客懂得母亲的艰辛，从来不在吃穿上提出什么要求，让母亲为难。他的袜子破了，母亲给他做一双新的，他却舍不得穿，仍然穿着那双满是补丁的旧袜子。徐霞客放学后，只要有时间，总是帮着母亲干活。只要他能做的事，都主动去做，他常为能减轻母亲的一点劳累而高兴。

后来，徐霞客对母亲更加体贴孝敬。在生活上，他尽心尽力地侍奉老母亲;在精神上，他时时宽慰老母亲。他专门为老母亲建造了一所房屋，取名为“晴山堂”，祝愿老母亲像天空一样晴朗，像高山一样健康长寿。他还请画家绘制了一幅“秋圃晨机图”，歌颂这位激励自己在科学道路上奋勇攀登一个又一个高峰的伟大母亲。“孝”是稍纵即逝的眷恋;“孝”是无法重现的幸福;“孝”是一失足成千古恨的事;“孝”是生命与生命交接处的链条，一但断裂，永无连接。

少年儿童应该继承和发扬中华民族孝敬父母的传统美德，从小会体贴孝敬父母，了解他们的疾苦，体谅他们的困难，理解他们的心情。

我国是一个具有五千年灿烂文明的国度，是世界四大文明古国之一。‘敬老’是中华文明的瑰宝之一，可是在当今社会中，‘敬老’，早已被我们忘却。

有人说，自古忠孝两难全，而孔繁森爷爷却做的非常好，他不但讲国家的事放在首位，更是将‘敬老’这俩个字诠释的很完美。

在他平时忙进忙出的工作里，他总是要抽出时间来和自己的老母亲，聊聊家常。记得有一年元宵节，他带着母亲去看灯展，白发苍苍的老母亲穿着厚厚的棉衣坐在板车上，腿上还盖这棉被，而我们最敬爱的孔繁森爷爷却在寒风中推着板车穿梭于人流之中。

这个故事，无疑是像一颗石子投进我的心湖，引起一阵阵涟漪。

再想想现在，看看那些晚辈们，有的为了工作常年累月不去探望自己的父母，有的常时间懒的和父母联系，更别说什么打个电话问候一下，有是甚至只顾着吃喝玩乐而忘却了自己身边还有年迈的父母需要有人去照料。

有的人甚至因为厌烦了年老的父母，而将他们带到他们所陌生的地方丢掉。

这些实例，在生活中比比皆是。

百善孝为先，孝道是华夏子孙的传统美德，从古至今的事例比比皆是，或是父母干完活回家送上的一杯热茶；或是父母累的时候我们一句安慰的话；或是父母晚上回家后我们端上的洗脚水。父母含辛茹苦把我们抚养长大，为了我们无怨无悔地付出，对我们却没有任何的奢求。古人云：“父母之恩大于天！”因此，我们必须尽“孝道”，报答他们的养育之恩。

妈妈经常教育我要尊敬长辈，对长辈要有孝心。她不仅这么教育我，也是这么做的，她是十里八乡出了名的好媳妇。由于爸爸常年在国外工作，照顾爷爷奶奶都落在妈妈身上。一次奶奶住院，妈妈整整守在医院半个多月，有许多人对我奶奶说：“你这个女儿真孝顺！”当奶奶告诉是媳妇的时候，他们竟然都不相信。妈妈为了陪我读书住到镇上，可她只要有空，就会带我一起去看望爷爷奶奶。一到那里，她就没得说了，陪爷爷奶奶聊天、烧饭、炒菜……

每到天冷的时候，她的手就会裂开几道口子，有时还会溢出血丝。每次大家吃完饭，她都忙碌一阵子。她那双手，浸泡在冰凉的水里，会像针扎一般疼，她从来不说，但我知道，这种疼痛对于她而言不算什么，最重要的是在她心里永远刻着一个“孝”字。

有一天，妈妈说她很难受，午饭也不想吃。我倒了一杯开水给她端去，走到床前，递给开水让她喝。她有气无力地吞着水，那个样子可真让我心疼。我一摸她额头，好烫啊！我用温度计一量，居然高烧三十九度五，这么高！太吓人了。我急忙跑出家门，给妈妈去买退烧药。不一会儿，我就买回药让她吃了。到了晚上妈妈高烧还是没退，我心里暗暗祈祷，盼望她明天有所好转。到了第二天，我早早就醒了，摸摸妈妈的额头，发现她一个晚上过去还是老样子，持续高烧。我便把妈妈送进医院，医生检查说是扁导体溃烂，需要住院治疗。办完住院手续，挂上点滴，我对妈妈说要不要告诉爷爷奶奶，她说，千万别告诉他们，不要让老人家担心。

后来爷爷给我们送蔬菜来，才知道妈妈住院，他立即赶到医院看望妈妈，爷爷说把我带去老家住。可是，我坚持要留在医院守着妈妈，爷爷拿我没办法……

是啊，孝道一直伴随着我成长，它是一种亲情，是一种爱，是家庭和谐的音符。古语说得好：“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，更何况我们是有血有肉的人啊。所以，让孝心永存！让我们懂得感恩，懂得孝敬亲人。

人的一生之中，从小时候起，就领受了父母亲的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养照顾之恩，作文 -学会感恩。

记得在上次学校开感恩劢志教育会的时候，妈妈因为有事不能来到长沙就让外婆代替她来开报告会，我有一个十分超级的不好，因为外婆说的普通话很难听，连我都听不懂，所以就不想让外婆代替妈妈开报告会，可是这又是永远也改变不了的东西，我只好接受了这样一个我不想面对的事实了。

让我记忆犹新的一件事就是在会中的时候樊涛老师（中国感恩劢志教育会会员）跟我们说：孩子们跟你们坐在一起的人是你最亲的家人，有可能坐在你身旁的人是你爷爷、奶奶、外公、外婆，他们有可能连一首普普通通的歌都不会唱，更有可能连普通话都有不会说，但你们看看他们的手，粗糙又难看，你们想一想是什么原因导致他们的手这样的呢？就是为了你们这些孩子啊！她们永远愿意为你们做一些有利的事。

等报告会结束之后，我冷静地想了很久，心里很内疚，外婆虽然不会说普通话，可是为了我，她东奔西跑的都不觉得累，这种外婆还不好吗？，于是我发誓再也不埋怨外婆了。

在现实中，我还见到了一件我亲眼看见的事，有一个老太太，已经70多岁了，有三个儿子，三个儿子看老太太老了，就谁也不愿意去养，老太太一气之下，把三个儿子告上了法庭，小学四年级作文《作文 -学会感恩》。三个儿子被逼交上赡养费，可是钱在老太太眼中却不是最好的，她说，我只要三个儿子都回心转意，我想让他们回家。老太太的这句话打动了在场的许多人。

是啊！在现实生活中，像上文中的三个儿子的人还有许多许多，父母把他们抚养成人后，不仅不报答，还抛弃父母，完全不想父母以前怎么对他们的，只想自已过得好、吃得好、睡的好就行了，假如他们也像父母一样老了，自已的子女也像他们对待自已的父母一样对他们，那他们肯定会很后悔自已曾经做过对父母不对的事。

“感恩的心，感谢有你伴我一生，让我有勇气做我自已，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌，使我明白没有阳光，就没有温暖，没有水源，就没有生命，没有父母就没有我们自已，没有亲情和友情，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要一颗感恩的心。

故事说：作者读小学时，家境贫困，没有钟，每次都要到附近王麻子家看时间。一次，作者又去看钟，王麻子让他买个钟回家看。作者回家后就放声大哭，而他的母亲却说：“孩子，咱人穷志不穷，以后别去他家看钟了，妈给你报时。”他上中学以后，时间就更紧了，每天天不亮就要步行到位于市区的二中上早自习。母亲这只“钟”更是不知疲倦地工作，使他一次也没迟到过。但是这位母亲也有失误的时候。一天夜里，天上阴云密布，星星始终未露脸儿，远处胸肌有死绝了似的未叫一声，母亲沉不住气了，忙催促他起床。他到校门口后，只见大门紧闭，原来才凌晨两点。他就在马路上来会不停地跑，直到天亮学校开门。放学回家后，母亲听完他的叙述，便搂住他哭了。第二天他放学回到家，一眼看到桌上摆着一支崭新的小闹钟，他又看看母亲，见她躺在床上，面色苍白。原来是母亲卖了血，买了钟。他顿时鼻子一酸，泪水夺眶而出。

我感觉母亲的一生确实如钟，为了儿女长大成为有用之才，她一刻不停地奔忙着。多么伟大的母亲啊!为了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充当一切，包括为儿子上学做一只报时的“钟”。滴水之恩当涌泉相报，何况生于我们的伟大母亲呢?可怜天下父母心，儿行千里母担忧。我以后一定要做一个尊师重教、孝顺父母、团结同学的好孩子。

古语道:百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。

同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?

平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。

生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。

记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法，只有安慰爷爷说:“爷爷，别伤心了!人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。

还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪!

“谁言寸草心，报的三春晖!”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。

恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

[有关孝道的作文300字

孝，是中华民族的传统美德。古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人尊重，首先就要尊敬父母。小时候多听爸妈的话，长大后在外地工作，常回家看看，给父母打几通电话.....这些都是我们应该做到的。

古往今来，历史上出现了许多孝子，他们恪守孝道回报父母。董永传说就是我们的一面镜子，他卖身葬父的故事感动了许多人。相传，董永少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身到一个富家为奴，换取丧葬费用，这件事感动了天上的七仙女并与他结为夫妇。因此被世人广为传颂，董永尽了孝道，尽了孝心，才会被世人赞美，这也更加说明了一件事，孝是传统美德。我们人生最大的事情，不是功成名就，而是回报父母。父母的养育之恩天高地厚，如果我们没有孝心，没有良心，怎么能够成为一个品德高尚的人呢?因此，照顾父母是我们应该做的，对父母尽孝心是对父母回报的最好方式。尽管历史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子却是小皇上。他们从小没有受到正确引导，躺在父母筑成的溺爱的长河里，用着父母有限的资源，还反过来教训父母，孝心何在?他们却不以为然，反到变本加厉，把父母当做仆人，完全没有受到爱的正确教育，一直在以自己为中心的天地里独大。他们长大后或许没有自立能力，那谁去帮助他们，父母已老，哪有能力照顾孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作为父母要正确引导自己的孩子。

任何一个人首先要有孝心，这才是最重要的，所谓的孝就是照顾老人、长辈和父母，如果做不到，那就不算一个完美的人。父母给了你生命：一双明亮的眼睛让你观望世界的美丽;一对耳朵，让你聆听世界上最动听的旋律;一颗心，让你学会感恩与回报。更重要的是教你做人的道理，你的成长，来缘于你的父母对你的爱，怎么能不回报呢?尽自己最大的努力去做，让父母感受到你的爱陪伴他们慢慢变老……。

在一些贫困的家庭中，有这样一群少年，他们孝敬父母，孝敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟、妹妹，承担家务劳动，他们坚强，永不放弃，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吴林香，她6岁时，父母离异，又重组家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了肺癌，但她坚持着用微笑来面对生活。她的故事令我热泪盈眶，这样一软弱的女孩，在我看来是那么坚强，她那永不为命运所安排的执着令我叹服，本是应该读书的时候，却毅然放弃学业，照顾家庭，她是多么有孝心啊!她是最坚强的，没有什么能够打倒她。她的故事让我体会到亲人是多么重要!更诠释了孝的含义。

同学们，承受着父母的爱，我们何以为报呢?幼小的我们只有为父母做些力所能及的事，让他们感受到我们的爱，求知的我们只有更加地努力学习，用优异的成绩来回报他们，这就是我们的爱，我们的孝心。

材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自我的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自我的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自我的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”??????孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们能够从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

“感恩的心，感谢命运……”在这世界上有许多人值得我们去感谢，去回报。父母，老师，亲人……或许他们教过你，或许他们养育过你……

而父母给了我们生命，养育了我们，是我们最应该感谢的人。他们对我们的恩情比山高比海深。从我们呱呱落地的那一刻，就注定要让父母操心，让父母劳累。但我们的出生也给父母，给家庭带来了欢乐。父母辛辛苦苦把我们拉扯的这么大，还不是为了我们将来能有出息能出人头地。难道连他们这小小的愿望都不能实现吗？他们为了我们不知受了多少苦，多少委屈，而我们有时在学习上遇到一点点不顺心的事回到家还要向他们发脾气，现在想起来真是不应该。

以前，我听过一个故事，是说一个母亲和女儿，女儿为了一点点小事而吵架，女儿便离家出走。在路上那个女孩碰到了一个老婆婆，老婆婆给她吃了几顿饭，还给她买衣服。老婆婆便问她：“我对你好吗？”那个女孩感激地说：“当然好了，你给我吃饭，还给我买衣服，怎么不好呢？”老婆婆就说：“那你想想你的妈妈从小到大给你吃了无数顿饭，买了无数件衣服，你准备怎么感激她呢？”女孩想了想，立刻跑回家去，向妈妈认错。这个故事形象的告诉了我们，在母女之间没有怨恨可言，只有浓浓的亲情。

如今，我们已经长大了，要回报父母的恩情，从日常生活中的点点滴滴做起。报答父母的养育之恩，让我们把这首歌送给父母，“感恩的心，感谢命运……”

星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎样这么远呢？以往但是很快的，这天真慢呀！”

最后到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”

外婆是开小店的，生意可好了，我想：这天我要帮帮外婆的忙！

于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙但是来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一齐来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”

看来，外婆每一天从早忙到晚，必须很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!

今天中午的时候，妈妈看了看我的屋子，生气的说：“澄宇，看看你的屋子，乱成什么样子，简直就像一个猪圈!马上收拾利索!”我一看，书都堆了一地，什么《Hi，多米尔》、《小学生魅力阅读》、《高尔基》、《小狗钱钱》……确实让人头痛。

我恋恋不舍的放下书，揉揉眼睛，揉揉太阳穴。唉，你不知道，我本来就爱看书，经常是看完这本，就拿起那本，实在看累了，就摆弄一会儿芭比娃娃或其他文具，根本就顾不上收拾，现在，屋里的桌上、床上、书架上全都是乱糟糟的，甚至连我自己下脚的地方都没了。

于是，我从地上的芭比娃娃入手，一个一个的给她们穿好衣服，放到盒子里，装好，放回原位，然后开始收拾地上的书，按照原来的位置归位到书架上;下面轮到收拾床铺了，因为被子太厚，叠起来很费劲，所以我选择像电视里那样，把它铺在床上，看上去大方又好看，还整洁。最后是学习桌了，上面的零碎杂物和一些小玩意儿，收拾起来还真费劲，我耐着性子把他们分门别类的归置好，放到抽屉里和柜子里，现在再一看，屋子里整洁多了。

收拾完我的房间，我感到一种由衷的成就感，这时我突然想，快过年了，我再帮妈妈干点活吧，她每天上班那么辛苦。走到客厅环视一下，妈妈正在午睡，我决定帮妈妈把全家的地全拖一遍。说干就干，我到卫生间拿出拖把，使出全身的力气拿到阳台上，开始拖地，平常看着妈妈拖地觉得挺轻松的，没想到，这拖把到我手中仿佛有千斤重，就是不能按照自己的想法运动。我心想，嘿，我还就不信啦，今天非得拖完这地不行。费了九牛二虎之力，总算是干完了。我把拖把送回卫生间，开开水管洗拖把，没想到，洗比拖还费劲。好不容易洗完了，妈妈也醒了，看到我收拾的房间和一尘不染的地板，惊讶的问我：“这都是你干的吗?”我自豪的说：“当然，怎么样?”

今天虽然很累，可我却感到十分的快乐!因为我的付出获得到了收获，也给妈妈带来了好心情。

古语说得好：“百善孝为先”。孝，是中华民族的传统美德，孝敬长辈是理所应当的事。我家就常常飘溢着一股“孝道之风”，这“孝道之风”一直伴随着我，熏陶着我，引领着我的成长。

“要孝敬老人，多帮爷爷奶奶做点儿事。”这是妈妈经常挂在嘴边的话，她希望我长大做个孝敬长辈的人，自己也无时无刻都在传扬这“孝道之风”。

新年前夕，奶奶突发急病，差点脑梗。妈妈接到电话后，马上赶到医院，她不辞辛苦，每天都在医院里照顾奶奶，还要为我们做晚餐，天天往返于医院与家之间，这让她看起来憔悴了许多。在妈妈的悉心照顾下，奶奶终于恢复了健康。平常生活中的妈妈，也处处为爷爷奶奶着想。在她的感染下，我也渐渐懂得了孝道。

除夕这天，妈妈早早便开始准备年夜饭。看着雾气腾腾的厨房，听着炒菜时“哗哗”的声音，我帮妈妈择好菜，就在奶奶的房间转悠着，只见头发花白的奶奶坐在床沿上，右手拿着剪刀，左手伸得远远的，正在抖抖索索地剪指甲。我担心奶奶年纪大了，眼睛看不清楚，便连忙走到奶奶的跟前，说：“奶奶，你先别剪，让我来帮你剪吧!”“好，我的乖孙女，我听你的。”奶奶高兴地笑了。我用左手握着奶奶的右手，右手拿起剪刀，轻轻地给奶奶剪起来。我发现奶奶的指甲很长很长的，有的指甲已经裂开了，就说：“奶奶，你为什么不经常剪剪指甲?”奶奶叹了口气说：“奶奶年纪大了，眼睛看不清楚了。你们又那么忙，上班的上班，读书的读书……”我听了便说：“奶奶，以后帮你剪指甲的任务，我包了。”奶奶抚摸着我的头，说：“好孩子，你真是我的好孩子。”剪完了指甲，我又用指甲钳把奶奶刚剪的指甲轻轻地磨平。奶奶看着修剪得平平整整的指甲，笑着说：“谢谢你，我的好孙女。”

年夜饭开饭了，我抢着给每个长辈摆好碗筷、盛好饭，自己才开始吃年夜饭。妈妈静静地看着我所做的一切，看着全家其乐融融的样子，她高兴地笑了。

孝，已经成为了我们家的优良传统，我会把这“孝道之风”永远记在心中，让它陪伴我的成长。

孝乃我国优秀的传统美德之一。更是有卧冰求鲤、卖身葬父、亲尝药汤、芦衣顺母等许许多多关于孝的故事。

孝可以说在每个物种中都有所体现，如：小羊跪乳、乌鸦反哺等等。然而这种优良美德在现在体现的就不太多了。在大部分的农村中都会有一批孤寡老人，他们一个人或两个人孤独的生活着，他们的子女很长时间不回去一次。在很多人眼里他们的子女是不孝的，因为这些老人的子女很长时间都没有陪过老人了吗。但是这些子女真的是不想陪这些老人吗？答案当然是否定的。现在的农村不像以前那样每一家都有大片的地可以种，种地所获得的根本就不够一大家子的开销，尤其是近两年农村的种地面积更小了。所以这些子女并不是不想陪这些老人。在他们这些人眼里为老人尽孝就是多挣钱，为老人多买一些东西，好让老人高兴。

而有的孝不是体现在物质上面的。我的姥爷曾经给我们几个表兄弟说过这样一句话：“我能坐上你们买的小汽车就心满意足了。”这是老人对晚辈的一种期望，如果你完成了老人的这些愿望，那么老人就会非常的高兴，这就是一种孝。老人看到这些晚辈的成就，发出的内心的欢喜就是他们最好的礼物，比金钱要好的多。这种孝比任何一种都要让老人高兴，但是如果有时间了还是要多陪陪老人，毕竟老人单独在家是非常孤独的，特别是经常在外打工的子女的父母，他们在家里没有人陪他们，只能在家里看看电视。但是他们并不是想要这种生活，老人来说他们最向往的生活就是每到子女下班到家的时候和子女说说话、听子女讲他们在上班的时候的趣闻，节假日的时候和子女一起出去游玩、坐在一起好好的吃一顿饭。而不是接到子女加班的电话，每当老人接到这样的电话的时候心就会凉一大半。

所谓的孝并不只是给老人足够的物质生活，相反要给老人更多心灵上的慰藉，只有这样老人才会真正的开心快乐。俗话说得好：百善孝为先。只有把孝道尽好，一切都会顺利，如果孝道都没有尽好，那就说明这个人的品德就有些许的瑕疵。

夫孝，天之经也，地之义也。尽好孝道是我们的本分。

行孝也是要讲方法的。孝顺有时候要顺着，但如果是部队的，则应该改正。

曾参是孔子的学生，经常听孔子讲孝，就暗暗下定决心，一定要做孝子。

有一天，他随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。曾参的父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子身边，生怕他有什么闪失。过了好一会儿，曾参才醒过来问候他父亲：“刚才您费心地教育我，没有累坏吧?”

由于不能干活，曾参就留在家里休息。但每当听到父亲回家的声音，他都要忍痛弹琴唱歌，装出一副完全没事的样子。曾皙其实早就后悔了，但听到儿子歌唱，才稍微宽宽心。

孔子听说此事后，很不高兴，叮嘱其他弟子不要让曾参来见他。

得知消息的曾参赶忙跑过来向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不和父亲顶撞，并且能让父亲感到安慰，不得已才这样做的。

孔子语重心长地给他讲了舜帝的故事。

舜的父亲是一个瞎子，脾气也不好，但舜非常孝顺他的父亲。父亲要使唤他时，他总是能出现在父亲面前;父亲想杀他时，他却想办法每次都逃掉;父亲如果用大棒打他，他就立刻跑得远远的。

孔子对曾参说：“舜这样做的结果，使他父亲没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。你呢?”

曾参猛然一惊，才顿悟到自己真的差点把父亲陷于不仁不义之中，不觉吓出了一身冷汗。

孝亦有道，方为孝道。如果行孝而不讲方法，就会把一件貌似体面的衣服，穿得千疮百孔，最终贻人话柄。

汉语字典中，“德”指道德，品德，“孝”指孝道。“德孝”文化是中华民族的传统文化，“德孝”精神亦是一种中国人不可缺乏的精神。

漫漫五千年的历史长途，“德孝”文化始终哺育着一代又一代的华夏儿女，只因德为处事之本，孝是做人之基。

古有九龄黄香为亲温席，今有孟佩杰背母上学，更有田世国捐肾救母，他们付出的是孝心，赢得的是尊重。

俗话说，百善孝为先。所谓“孝“，就是恭敬、爱护、孝养父母。孝，不在于事的大小，重要的是这份心意。在生活中，对我感触最深的就是妈妈。现今社会，生活压力大，人们都奔波忙碌，很少有人回家看父母，而妈妈，无论工作多累，每次放假，都会回家看奶奶，洗衣，做饭，用有限的时间表达自己无限的孝心。

对我们来说，我们可以不像黄香那样夏驱蚊，冬温席：也不用像孟佩杰那样小小年龄胆担起家庭重担，我们能做的就是做生活中的小事。

在父母辛勤工作回家家后递上一杯热茶，这就是孝；一句“工作别太累”，一句“天冷了多加衣服”，这就是孝；在校认真学习，不辜负他们的期望，这就是孝。

要做一个好人，要做一个善良的人，要做一个成功的人，首先要做到孝。失去孝心，就如人失去心脏，只剩一具躯壳，失去了生命的价值，何谈一个充满意义的人生？

羔羊跪乳，乌鸦反哺，而我们作为人，就要做一个堂堂正正的人。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”,时间不等人，莫等到“亲不在”时才去后悔，没有尽孝道，就只会留永远的歉疚在心头了。

《论语》有云：“以直报怨，以德报德。”我认为，这是一个人应该拥有的最基本的品质。

郭明义，一位普通的工人，从捐款到献血，尽他所能去帮助他人；吴菊萍，一为普通的母亲，在一颗生命之星即将陨落，她奋不顾身的伸出双臂；吴斌，一位普通的司机，在生命最后的76秒内，他用尽所有力气，拯救了全车人。他们的壮举，无疑是对“德”字最好的诠释。

对于我们，我们可以不用像陈光标那样裸捐亿万资产，也可以不用像吴菊萍那样奋不顾身，生活中处处显德。随手捡起一个垃圾，是德；节约每一粒米，是德；尊敬老师，帮助同学，这都是德。

要做一个可敬的人，首先必须有德

同学们，用心写两遍“德孝”，领会博大精深的德孝文化，用行动传承德孝，让德孝之花开遍中华大地！

家风如一杯酒，清香甘冽；家风像一壶茶，醇厚芬芳；家风似一朵花，芳香扑鼻。我家的家风是：“百善孝为先”。

从我记事那天起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺就刻在我脑海里。他们从不和爷爷奶奶顶嘴，家里的大小事情，爸爸妈妈都会听取爷爷奶奶的意见。有时奶奶发脾气，爸爸总是陪着笑脸。事后还不忘教育我：“奶奶年纪大了，有时事情做得多，就会有脾气，我们要让着她。”前年暑假，爷爷生了一场大病。一个暑假，爸爸在县城和龙田之间穿梭。后来爷爷到县中医院住院，妈妈每天照顾病重的爷爷，并给他做他最喜欢吃的甲鱼汤和鳝鱼汤，这些我都看在眼里。后来，爷爷去世了，只剩下奶奶一个人在农村老家，非常孤单。爸爸每个周末开车200多里回去陪她。有一次，爸爸听姑姑说奶奶在家摔了一跤，很着急，急忙赶回去给她买药。平时只要有时间，爸爸妈妈就带我一起回去看奶奶，我看着他们陪奶奶说话、下棋，给她剪指甲、盛饭，帮她洗碗筷。就在这一刻，我暗暗下定决心，以后也一定会像爸爸妈妈一样，做孝顺的女儿。

家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵，给我的人生留下了丰厚的精神财富，无论何时，我都会铭记：“百善孝为先。”