论孝道作文作文【优秀20篇】

我生于上世纪60年代后期，可能在男孩中数老幺的缘故，父亲一直对我疼爱有加。虽然小时候生活条件极艰苦，但家中有什么“好吃”的，他总是让我先吃;有什么“有趣”的，总是想方设法满足我的好奇心;到县城父亲单位或场镇玩耍，很多时候我是边骑在父亲的颈上“走”几十里山路，边听着他讲各种故事，不觉之中就到目的地了，却没有听到父亲叫过一次累。

那个年代，在我们家乡，自行车是十分稀少和贵重的，而我去县城看到一次后，就念念不忘，有时要跟在一辆自行车后面跑很久，父亲每看到这情景，眼光里总是闪动着什么，那时的我对这一切是没有什么感悟的，只是知道拥有自己的一辆自行车恐怕是一个梦想。

在我六岁那年夏天的一个深夜，睡梦中的我被一阵清脆的自行车铃声惊醒了，夏夜的时间仿佛瞬间静止了，蝉鸣、狗吠、蛙鼓在这孤戚的山间小院忽然消失了，只有那一阵一阵让人心动的自行车铃声在静夜里显得那么动听。我一骨落从床上跳下来，奔到房前的院坝，看到稀朗的月光下，母亲正一脸幽怨地为连夜赶了30多里山路的父亲拭去脸上的汗珠，父亲双手推着一辆崭新的自行车。他看到我后，未及一声“幺儿，这车是我家新买的，…”，我便欢呼雀跃奔了过去，让父亲把我抱上自行车，他一边推着自行车在院子里兜圈，我一边不停地按响车铃，母亲和随后赶来的哥哥姐姐幸福地看着我和父亲在院子里“疯”。由于我年龄小，虽然有了自行车，但父亲、母亲绝不准我一个人骑车，每次要骑，都至少由哥哥或者姐姐陪同。车买来两个月后的一天，从县城回来的父亲要检查哥哥姐姐的学习情况，我实在难耐住对自行车的“手痒”，悄悄一人把自行车推到院子里独自练习骑车，可怎么也骑不上去，便把车停在一边，好奇地对车的结构“研究”起来，不料，不知怎么的，我的左手食指和中指被链条咬住了，自己怎么也退不出来，被咬住的手指还渗出了一些血，剧烈的疼痛和恐惧感使我大声哭叫起来，在家中楼上的父亲听到哭声箭一般地冲了下来，一边安慰我，一边让紧跟着赶来的母亲、哥哥姐姐把车扶稳，尝试能否把我的手取出来。我边哭边盯着父亲，透过自行车轮辐看到父亲沉重的脸庞上滚动着泪水和着的汗珠。在几次尝试无果后，父亲又飞一样地跑到大队机房，从那里借来一把钳子，果断地剪断了链条，看都不看自行车一下，又背起我风一样地来到大队医疗室，听到老中医说我没有伤到骨头后，父亲长长舒了一口气。我本以为他要严厉教育我一番，父亲却说了一句“还疼吗?”，便什么也没有说。不过，三天后，不顾母亲的激烈反对和我的“苦苦哀求、坚决保证”，父亲以很低的价格将自行车卖了。卖车时，父亲牵着我站在院前小山坡上目送自行车远去，直到那熟悉的铃声再也听不到，铮亮的车身再也看不到。此后，父亲给我的印象中又增加了一个“执著”。多年以后，母亲告诉我为给我买这辆自行车，家中动用了多年的节蓄，以至于买车后相当长一段时间家里的生活水平下降了许多。

父亲的“执著”于我脑海更深刻的是我应届高考落榜需复读一事。我从小学习成绩都比较好，是我父亲平时的一大骄傲。应届高考那一年，电视机在我们这样的小县城还属于“稀缺资源”，电视台又在播放《霍元甲》等当时非常热门的影视剧，虽然学习很紧张，但我和几个好友商量，每天晚自习以请假的方式轮流一人提前出去在学校附近的单位偷看电视，等其他人放学后一同看并由先看了的介绍前面剧情，随后以老师单独辅导、在同学家中学习等去搪塞家人的疑问。高考失败后父亲百思不解，当他和我分析失败的原因时发现这些问题后，只听到他深深的叹息，我也以为这件事就这样过去了，在愧疚中准备去复读。不料，临近复读班收生时，父亲却一反常态，坚决不要我去复读，要我回老家务农，还说复读他不给学费，并不准母亲去帮忙联系复读学校，我与父亲据理力争，然而，他始终不松口，我一气之下，以“离家出走”的方式到母亲先前联系过的一个学校复读，连续几天不回家，吃住在学校里，任母亲、哥哥姐姐流泪来劝也不回，心想只有父亲来喊我才回去，可这回父亲象铁了心似的，硬是不来。虽然生活上母亲他们每天悄悄给我送食物来，但学费总是要给的，我家的收入全靠父亲一人微薄的工资，一分一厘都安排得井井有条，父亲不许可，是不能乱用的。看着同学们都把学费交了，我暗自着急，时间过了一天又一天，可奇怪的是班主任从没有问过我学费的事情，有时还问我需不需要钱。大约“离家出走”两星期后，我想委婉地给班主任说一下学费的事情，可班主任却告诉我，我父亲早就将复读费交给了他，另外还给班主任20多元钱，说这段时间他要到外地出差，如我需要，让班主任再给我，还希望班主任、其他老师和同学们多给我鼓励，但只字未提我“离家出走”的事，我的心一阵鹿撞，当晚自习后便怯怯地回了家，本以为父亲会说点什么，可他看到我后仅问了一句“怎么瘦了一点?”。事后听母亲讲，我回家后母亲询问父亲复读费是那儿来的，父亲才告知复读费是他找单位领导恳求半天提前预支的工资，而在我的印象中从爸爸是从不求人的，然而也就是从此事，我仿佛一夜之间长大了。

屈指数来，父亲去世离开我们有11年3个多月了。几回蒙醒，几回泪垂，我在暗夜中呼喊：父亲，你的执著，执著的父亲，你到那儿去了?爸爸!我天高地厚的父亲呀!

孝顺，是中华民族的传统美德，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。因此，孝敬父母和长辈，历来受到人们的称赞。

辽宁一姓马男子，拒绝赡养，把老人拒之门外，老人一气之下服毒自杀。马氏夫妇不但不为老人去世而伤心，而且还在考虑如何保住自己的名声：他们已经借了4000多元，来办丧事。还说老太太或者没享过福，要让她死了也风光风光。我们不禁要问：为什么不让老人享福?为什么死了才风光风光?连孝敬父母都做不到，还是个人吗?

五帝之一的舜，他家人多次想害死他：让舜补谷仓时纵火;让舜掘井时埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝心感动了上天，在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他除草。尧帝经过多年观察，把女儿嫁给他，并把他立为继承人。

汉文帝刘恒，是汉高祖的三儿子，为薄太后所生。他母亲卧床三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲吃的药，他要亲口尝过才让母亲服用。

闵损是春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。积木经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉衣，给他穿芦花衣。一天，父亲和他出门，衣服破了个洞，芦花也飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。

儿女都要孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩。我们有什么理由不孝敬父母?

今天，我看了一篇文章，让我受益匪浅。文章写的是时间匆匆，有的人认为当自己功成名就衣锦还乡时，再孝敬父母也不迟。可是，他们有没有想过时间是残酷的，也许不会等到你成名的那一刻，你的父母就消失在时间的河流里了。就像文章里说的“当你年轻时不会懂得，当你懂得时已不再年轻了。”

父母是养育我们的人，教育我们的人，他们为我们创建了温馨的家。当我们受到委屈时，父母是我们可以依靠的肩膀，当我们茫然徘徊时，父母会给我们指点迷津，当我们做错了事时，父母会用鼓励的眼神支持我们……可是，我们又能为父母做些什么呢?

所以，我要从现在起开始孝敬父母，不被时间捉弄，不要等到失去了才懂得珍惜!

从今天开始，在每个平凡的日子里，我要尽自己最大的努力让父母开心，我要在有限的人生岁月里给他们留下无限的美好回忆。下个月就是妈妈的生日，我一定要用心去准备，给妈妈过个有意义的生日，让妈妈为之感动，为之欣慰，为之自豪。

“百善孝为先”，我也呼唤和我同龄的孩子们，让我们从今天开始为父母做些力所能及的事，做个孝顺父母的好孩子!

人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——题记

从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。

我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了？”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗？”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢！谢谢！”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗？”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗？他就是当代的大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。

“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。

“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。

在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。

“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。

我看过这样一个故事：一对母女去滑雪时，突然遇到了雪崩，她们只好原地不动，等待救援部队的援助。她那困在雪地里的女儿因饥饿和劳累而昏迷不醒。由于她们穿的都是浅色的衣服，救援部队几次经过，都没有发现她们。当她醒来的时候，才知道母亲为了救她，毅然用刀割开了左手的动脉，在雪地里爬行了几十米远，在母亲生命终绝的那一刻还在爬行，一条长长的血路使救援部队发现了她们。

她过去一直认为作为清洁工的妈妈是卑微的，现在才知道。是平时言语不多的母亲用鲜血把自己救了，母亲那平凡又娇小的身躯里，却蕴含着那么伟大，无私，一丝不苟的爱。

同学们，我跟你们说这些只是想让你们都能好好的去珍惜自己所拥有的一份母爱，都能够趁自己父母还健在的时候，好好孝敬他们，让他们快乐无忧的过日子。不要因为他们不满足你的希望而说：“废物”不要因为他们的叮咛教诲不停时而说：“烦死人”；也不要在他们需要我们的时候而不闻不问，有意躲开。更不要挥起你的拳头去对待他们，虐待他们，即使父母做得不对，有时说得过火，我们做儿女的都要体谅他们，尊敬他们，如果你连自己的父母都不孝敬的话，能指望你去孝敬谁呢？

“慈母手中线，游子身上衣”我们做儿女的，穿的用的都是父母辛辛苦苦挣来的，衣服上的每一根丝线，都渗透着父母的汗，父母的血，都寄托着父母的殷殷祝福和企盼。

“临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊！

同学们，你们又怎样回报父母呢？我们应该用心，用行动去偿还我们得到的一切，因此我们要努力学习，做个好学生，让父母在家少一份担心，多一份放心，要在生活经费上尽量减轻父母的负担，要从生活上不同角度上去关心父母，不要忘记在父母生日或节日献上一份礼物，这些都是孝心的体现啊！领到奖学金黄色时，如果你能拿出一点，买一份小小的礼物给你们的父母，同样会给他们带来莫大的欣慰。

[有关孝道的作文例文

中国——一个具有五千年历史的泱泱大国，随着时间的沉淀，形成了独具特色的文化——中华文化。中华文化的基本精神，其实就是中华民族的民族精神。这种民族精神，始终在中华文化的发展过程中起着主导作用，处于核心地位，由此形成的中华文化优秀传统，是我们民族文化的主流和精华。如今国家和社会也在不断弘扬中华文化，党的十七大指出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了”社会主义核心价值观要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰“。

电视台也推出中国汉字听写大会、中国成语大赛、舌尖上的中国等，来弘扬中华文化。中华优秀传统文化，是我们民族世世代代生存、繁衍、发展的思想基础，是我们民族统一、自强自立的精神支柱，也是维系全体中国人的精神纽带。只有它，才能凝聚起推动民族复兴的力量。落实到个人，便是要有”天下兴亡，匹夫有责“的高度爱国情感和责任感、无私奉献的精神和具有良好的品行。

从现在做起，从我做起，让我们携手并肩，共同传承中华文化，向我的大国梦，我们的大国梦进发!

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。 "养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

孝道是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传。

“老吾老以及人之老”，尊重老人是我们中华民族的美德，随着人口老龄化的到来，老人更需要人们的关怀，在生活条件逐渐富裕的今天，好多老人缺少的不是金钱和物质，他们缺少的是心灵的关怀，他们害怕孤独和寂寞，极需要和晚辈情感交流。

可是在今天这样一个物欲横流的社会，很多年轻人忽视老年人的存在，认为只要在物质上满足了老人，便是孝顺了，殊不知，老年人同样需要交流，同样渴望情感的关怀。对老人冷漠，无视他们的存在，其实也是一种暴力，一种家庭冷暴力，孝顺老人，关心老人，这是一种天职，一种义不容辞的责任。不论你工作有多忙，不论你与父母相隔多么遥远，都要在节日的时候，在双休日的时候，在父母想你的时候，需要你的时候，回家看看，不需要带更多的礼物，父母只是想看看你，听你谈谈工作，听你谈谈家庭，这就是他们心灵最大的满足!

前几天，看了一篇文章，让自己心灵得到很大的震动。她说，孝顺长辈要乘早，不要等到了长辈不在的时候，空留遗恨!那时的后悔比什么都心痛，以前，一直认为自己父母身体尚健，不需要时时去探望他们，总是找种种理由，为自己不去父母那里辩解，现在想起来，觉得很是对不起他们，父母是那样将我时刻挂在心上，不需要我的任何礼物，只望着我去看看他们。是的，父母是伟大的，无私的，但又是孤独的，寂寞的，我们没有理由不去爱他们，敬他们，就是这样，我们也永远报答不了父母的养育之恩!

其实，天下的父母是最能理解和体谅孩子的。无论你是多大的官，还是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是穷困贫子，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母的也不想贪，你贫穷爹娘的也不嫌弃。唯一的一点就是孩子有孝心即是最大的安慰也。你有钱就多给，这也是应该的，天经地义的;钱少少给，父母也不会责怪，也不会有怨言。没钱哪怕买个小礼品、哪怕是爹娘爱吃的一块饼、一条鱼甚至一粒糖，也是孝敬之心，父母也是高兴的，我想天下的父母都是如此宽仁也。再退一步，你实在没钱也没关系，因为孝敬父母，并不完全在于钱物礼品，方式方法有多种多样，关键在于你的孝道是否真心、诚心。

我认为：孝顺父母不一定要有钱给父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心爱父母、让他们欢悦、心喜、享受天伦之乐，哪怕你没钱没物，也应给精神上的奉献，天下第一快乐事，首数父母俱存。要知道父母恩深终有别，父母之年，日日减少、年年不多、渐至哀老，近在眼前。如若父母百年之后，想尽孝道都来不及、后悔都太迟了。所以做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”父母的养育之恩，我们是永远回报不完的。

去年，流感肆虐，人们虽然还照常工作、学习、生活，但神经还是绷得很紧，在学校每天测体温，在家里我也是备受关注。但是越怕什么就来什么，十一前由于气候变化我在学校没有注意增减衣服，当晚回家就觉得头晕晕沉沉的，也没有胃口。在爸爸妈妈的极力劝说下，我勉强吃了点东西。半个小时后，妈妈让我吃了小儿热速清，还把装满温水的水杯放到我面前，嘱咐我多喝水。为了方便观察我的病情发展，本来一直自己睡觉的我，当晚增加了“特护”——爸爸。妈妈不放心，一晚上又过来几次，测体温，嘱咐爸爸给我喝水。

第二天一早，体温在37.8℃左右徘徊，我浑身的骨头节都疼，难受极了。不愿意一个人在房间，我被特批躺在沙发上，盖着被子闭目养神。妈妈抱着当时只有三个月的妹妹坐在我身边(为了便于照看，妹妹平时白天都是放在沙发上的。我要求睡沙发，就是想和妹妹躺在一块儿)，时不时地摸摸我的头，给我剥橙子，我觉得幸福极了。下午，我终于烧到了38.2℃，我平时体温较低，烧到38℃以上就是高烧，爸爸妈妈在咨询了一位经常给我看病的儿科大夫后，爸爸开车领我到离家最近的中日医院就诊。吃了消炎药，很快就退烧了。

本来平时看到妈妈抱着妹妹在家里走来走去，虽然自从上小学就缠着妈妈要小妹妹的我心里还是有些失落，认为爸爸妈妈不会像原来那样关心我，爱护我，有一点儿嫉妒妹妹，也想让妈妈时常抱抱我。通过这次生病，我感觉到爸爸妈妈对我还是像以前一样，我还是他们的“大宝贝”。

感受到父母的爱，也就从内心里感谢父母对自己付出的一切，让我学会了感恩。我回家后能够认真学习，尽量让爸爸妈妈少为我操心。并且心甘情愿地照顾我的“大玩具”—我的妹妹，关注妹妹的成长就如同看我自己的成长过程，能够让我体会父母为我的付出，也更加理解“感恩的心，感谢命运，花落花开我依然会珍惜。”

不孝的人是世界最可恶的人，小编收集了重阳节有关孝道的名言警句，欢迎阅读。

1、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》

2、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

3、 长幼有序。——孟子

4、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

5、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

6、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

7、 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

8、 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

9、 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

10、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

11、 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

12、 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

13、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

14、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

15、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

16、 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

17、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

18、 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

19、 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

20、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

22、 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

23、 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝•为母埋儿》

24、 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

25、 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

27、 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

28、 尧舜之道，孝悌而已。—— 〖宋〗李纲

29、 诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬

30、 重情轻物，厚养薄葬。——字严

31、 百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

32、 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

33、 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

34、 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

35、 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

36、 首孝弟，次谨信。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。37、 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

38、 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

39、 慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

40、 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。

41、 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

42、 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

43、 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。

44、 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

45、 弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语•学而第一》。 注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

46、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——出自(春秋)《论语•为政第二》。 注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

47、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语•弟子行》。注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”••••••孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 ——题记

感恩是一种美德，感恩是一种心态，感恩是一种境界。感恩父母，因为他们给予我们生命;感恩老师，因为他们传授我们知识;感恩朋友，因为他们赠送我们友谊……其实，感恩就在我们身边，只等我们用心去唤醒。

相信大多数人都听过《感恩的心》这首具有深刻内涵的歌，并且也把感恩放在了心上，但是，感恩不是一种摆设，而是一种切实的行动。心怀感恩固然重要，但只有把感恩融入我们的日常生活中，“感恩”这个词才会真真正正的走进我们的心里。

最值得我们感恩的，是我们的爸爸妈妈。

爸爸妈妈把我们带到这个世界上不容易，这种不易除他们自身外，任何人都无法体会得到。爸爸妈妈生我们养我们，不是为了将来可以赚大钱、发大财，相反，为了我们的成长，他们甚至搭进了自己宝贵的时间与精力，但他们无怨无悔，为我们操碎了心，他们的出发点却很简单，只是单纯的希望我们学会做人，长大离家后常回家看看，多陪陪他们，给他们快乐，使他们安心，仅此而已。

爸妈的爱是无私的，是伟大的。在他们的心目中，自己的孩子永远居第一位。他们因为我们的快乐而感到幸福;会因为我们小小的成功而感到自豪;也会因为我们的眉头紧锁而闷闷不乐;会因为我们的“摔倒”而心疼不已。他们为我们付出了最珍贵的青春，为我们付出了最美好的年华，而我们却很少扪心自问，自己给了他们什么，值得他们这么掏心掏肺地为自己付出，相反，我们还不断地向他们伸出贪婪的手索取自己向往的美好。我们在长高，他们在变老，残酷的时光毫不吝惜地在他们脸上刻下了深深的皱纹，让他们的青丝变白发。终有一天，他们会走不动;终有一天，他们会卧病在床;终有一天，他们会永远的离开……

有了父母的陪伴，我们在人生路上不会孤单;有了父母的关怀，我们在前进路上不会受凉……他们的爱深沉含蓄，我们无以回报。所以，当他们在你耳边唠叨时，请不要显得不耐烦，他们需要你认真地倾听;当他们盼望离家的你回来时，请不要在外逗留，他们需要你的关怀，当他们生活不能自理时，请不要唾弃他们，因为你是他们的唯一。

大家还记得那首诗吗?

孩子!当你还很小的时候，

我花了很多时间，

教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。 ……

孩子!如今我的脚站也站不稳，走也走不动。

所以，请你紧紧的握着我的手，

陪着我，慢慢地，

就像当年一样，

我带着你一步一步地走。

海可枯，石可烂;花再美，也会谢;沧海总会变桑田，唯有感恩之心永不变。他们对我们的爱无法衡量，“动天之德莫大于孝”，让我们从现在开始，帮父母洗洗碗，捶捶背，做一顿饭，聊一会儿天，常回家看看，在他们的有生之年承欢膝下，尽孝尽责。愿感恩的雨露洒遍天下，在外游子早日归家，让我们一起，怀感恩，行孝道，使这个世界孝心满天!

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今社会上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

在这个社会上有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

我国是一个具有五千年灿烂文明的国度，是世界四大文明古国之一。‘敬老’是中华文明的瑰宝之一，可是在当今社会中，‘敬老’，早已被我们忘却。

有人说，自古忠孝两难全，而孔繁森爷爷却做的非常好，他不但讲国家的事放在首位，更是将‘敬老’这俩个字诠释的很完美。

在他平时忙进忙出的工作里，他总是要抽出时间来和自己的老母亲，聊聊家常。记得有一年元宵节，他带着母亲去看灯展，白发苍苍的老母亲穿着厚厚的棉衣坐在板车上，腿上还盖这棉被，而我们最敬爱的孔繁森爷爷却在寒风中推着板车穿梭于人流之中。

这个故事，无疑是像一颗石子投进我的心湖，引起一阵阵涟漪。

再想想现在，看看那些晚辈们，有的为了工作常年累月不去探望自己的父母，有的常时间懒的和父母联系，更别说什么打个电话问候一下，有是甚至只顾着吃喝玩乐而忘却了自己身边还有年迈的父母需要有人去照料。

有的人甚至因为厌烦了年老的父母，而将他们带到他们所陌生的地方丢掉。

这些实例，在生活中比比皆是。

世界上仕么事都可以等，唯独尽孝不能等!小编整理了孝道的经典名言，欢迎阅读。

子女是父母生命的延续

父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉;君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

亲情与感恩都是人性的本善

故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。

尽孝是为人子女者义不容辞的责任

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。

孝无终始

自天子至于庶人，孝无终始而患不及者未之有也。

德行的起点

夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。

忠者，其孝之本与。---《曾子·本孝篇》

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

给孩子最好的礼物是孝道教育、圣贤教育、因果教育、经典教育。

人生五伦孝为先，自古孝是百行源。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

不孝有三，无后为大。《孟子·离娄上》

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。〈箴言〉

孝子有深爱者，必有和气;有和气者，必有愉色;有愉色者，必有婉容。--〈礼记〉

爱亲者不敢恶于人;敬亲者不敢慢于人。--〈孔子〉

要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉

当照耶和华—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。〈申命记〉

你要听从生你的父亲;你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》

孝之事亲也，居易以俟(sì)命，不兴险行以徼幸。--(《大戴礼记·曾子本孝》)

孝子恶言死焉，流言止焉，美言兴焉，故恶言不出于口，烦言不及于己。--(《大戴礼记·曾子本孝》)

孝子不登高，不履危，卑亦弗凭，不苟笑，不苟訾(zǐ)，隐不命，临不指，故不在尤之中也。--(《大戴礼记·曾子本孝》)

当我们的父母老了的时候，我们要牵着他们的手，陪着他们慢慢地走，就像儿时父母牵着我们的手。

世界上仕么事都可以等，唯独尽孝不能等!----比尔盖茨

孝悌之至，光于神明，通于四海，无所不通"

应当照耶和华─你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。

自古忠臣多孝子

“祭而丰，不如养之薄也”。----欧阳修

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡

让礼一寸，得礼一尺。——曹操

人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》

慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

打在儿身，疼在娘心。

娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场 。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长 。

河里孩子岸上娘。

没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名

俗话说：“百善孝为先。”孝，作为中华民族传统的优秀文化，孕育着一代又一代的炎黄子孙。埋儿奉母、啮指痛心、百里负米等故事，滋养着一代又一代的黎民百姓的心田。

关注当今社会，尽管也有获评“2014年广东十大孝女”之一的连州高中生魏彩连，给孝道添抹一丝暖色。然而现实却不容乐观，有些年轻人孝顺父母的意识已逐渐消退，取而代之的是“啃老”、“虐父”、“弑母”等名词应运而生，令人喟叹，引人深思。

三年前，“深圳公务员廖天野打骂父母”事件曾是新闻头条。年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，却遭身为北大毕业的公务员儿子的打骂，衣服被儿子撕破，左肩膀被儿子咬得鲜血直流，最终被儿子逐出家门，父母多年养育供读，换来的却是一场禽兽不如的撕咬和毒打，受伤的不仅是父母的身体，更是父母的心。

无独有偶，郑州6旬老人田景修在舒心老年公寓已经住了4年多，他的儿女一年多来没有为他交养老院的费用，也没有前来看望他。每当老人拨通儿子的电话，大声对着话筒说：“那个，我想你了啊。”却只换来儿子一句“我现在没钱，等有钱了去看你”或者是“我正在忙，一会儿给你回复”。网友纷纷谴责他的儿女，田景修老人也只能摇头叹息，很无奈。

除此之外，还有北大高才生小魏不找工作，“啃老”十年;北航16岁博士张炘炀逼父母在北京买房……这些“孝”的问题残酷地摆放在人们面前，一次次轰击着国人的心灵，催促这个社会反思：包括孝在内的传统道德急速滑坡，推手究竟在哪里?这需要我们重新认识和理解现代的孝道。其实，子女并非父母的附属品，不必对父母言听计从;父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等，相互尊重的关系。换言之，父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。

一个个鲜活的例子对整个社会也是一个警示：重建现代孝道，对青少年进行感恩教育，不仅永远不会过时而且非常必要、刻不容缓。

社会拒绝冷漠，不妨从尽孝做起。

那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间，归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心，我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。

其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化，生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。

常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙，望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华名族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。

杨教授是海南医学院附属医院的主任医师，一个走出国门、接受过高等教育的副教授，他的母亲含辛茹苦将他养育成人，但在老母亲病重瘫痪之际，他却向母亲索要存折和退休工资卡，准备把母亲送去福利院，仅仅是因为他觉得每个月1500元的治疗费和赡养费太高了。母亲不肯，他竟跪在地上给母亲磕了三个响头，声称以此还她的生养之恩，从此和母亲断绝母子关系!(12月19日《国际旅游岛商报》)

这则新闻本质无甚新意，无非是子女不孝的家长里短，自古有之，只是似乎现在特别多，电视、报纸、网络上随处可见，简直可以编出一本《不孝事迹大全》的大部头来。原本该是亲密温馨的至亲，到头来撕破脸皮互相指责声嘶力竭，甚至对簿公堂，多少有点让人唏嘘，不过这次杨教授的三个响头，着实让笔者见识到“不孝”的更高一个境界：舍不得银子赡养老母也就罢了，“磕三个响头还生养之恩”这种无节操的混账话居然顺顺溜溜地说出了口!

佛家有因果一说，也不知杨教授的母亲李阿婆种了什么因，得了这么一个苦果。新闻里报道的是，李阿婆本是一名护士，家徒四壁，以微薄的工资含辛茹苦拉扯儿女长大，供他们读大学直至成家立业，老伴逝世后又一人照顾几个孙子孙女……这怎么看都不像“恶因”，偏生得了个苦果!李阿婆是中国典型的母亲形象，为了子女操劳一辈子，按说当是儿孙绕膝享清福的时候，却落得个老无所依的下场，几十年的辛劳，换来三个冷漠的响头。

如果磕几个头就能还了生养之恩，这“恩”也未免太廉价。杨教授贵为医学院教授，也许术业有专攻，数学没学好，笔者来告诉您，这“恩”该怎么算。不谈十月怀胎，那是母性本能，从杨教授能走路的年纪算起，吃饭喝水，穿衣戴帽，这是生活开支;寻医看病，社交娱乐，这是额外开支;学费书费，这是教育开支;既然杨教授不愿母亲住自己家，那您还得把那几十年的房租给算上。大概就是这么几项，再对比当年物价和现在的通货膨胀，这笔钱想必能让李阿婆过个舒服的晚年了。要还生养之恩以断母子关系，所谓“亲情”已不复存在，变成一场交易，那就得这么算，简单地说，我养你多少年，你还我多少年。

杨教授触地有声的三个响头，不仅侮辱了“生养之恩”，也磕碎了廉耻孝道。没了诚意和孝心，三个响头一文不值，算您几个创口贴的钱已经很大度了。虽然道德已然无法约束，好在法律的“手”够长，管得了这帮不孝子女，《婚姻法》早有“赡养老人”的规定，《刑法》也有“遗弃罪”的条款，莫以为磕几个头便能让良心掩耳盗铃，终究是躲不过法律的制裁。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩，

但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

子曰：‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝’。我曾经读过一个关于孝道的故事—《黄香温席》。

这个故事讲的是东汉时的黄香是个孝顺的孩子，母亲在他九岁时去世了，他很孝顺父亲。夏天，他把席子扇凉后，就请父亲到床上睡觉。冬天，黄香总是先上床把冷冰冰的被子温暖后才让父亲上床睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。这个故事深深地打动了我。

“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”。父母给予了我们生命，我们要爱护身体，珍惜生命。身体健康是孝顺父母的开始。父母养育我们长大成人，要花费许多精力和心血，非常不容易。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物都知感恩，那我们更要懂得孝敬父母，感恩父母。从小为父母做一些力所能及的事。比如扫地、擦桌子、洗菜、父母累了，给他们端上一杯茶，揉揉背等……

百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。我们作为炎黄子孙必须谨记，把这传统美德发扬光大！