论孝道作文作文(合集20篇)

我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸!”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体;又似暖流，融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.

我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲,

我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

我国具有五千年的文明历史，拥有文明之国的美称。每个中国人都应该学会彬彬有礼，当然我们这新一代小学生更应该学传统、行孝道、知感恩。

记得有一次，我走在路上，突然妈妈摔了一跤，我和弟弟连忙扶起妈妈。

此时，我想起了《弟子规》里面许多的关于孝顺的故事，于是我就想：我晚上一定要帮妈妈洗一次脚。到了晚上，妈妈刚要洗脚，我就对妈妈说：妈妈今天晚上我帮你洗次脚。不用了。妈妈说。没关系，妈妈，我就帮你洗一次脚吧。我对妈妈说。好。。。。。。吧。。。。。。妈妈一边抹着眼泪，一边感动的说。妈妈疑惑的坐了下来，我把妈妈的鞋子脱了下来。我一边看着一边摸着妈妈那十个似乎已经变形的丑陋的脚趾头，虽然我的表面上显得十分的不在乎，可是我心里却涨满了感动。

我帮着妈妈洗脚，我的心却想着这十一年来和妈妈一起度过的酸甜苦辣咸。我心想：妈妈为了我和弟弟付出了许多，虽然妈妈对我和弟弟十分严格，但还是每次都把自己辛辛苦苦赚来的钱给我和弟弟买零食、新衣服、玩具等等东西，而妈妈却没有给自己买新衣服。想到了这里，我都感动的流下了眼泪。妈妈发现了我的异样，就低下头亲切的说：你怎么了？我听到了妈妈那句话，就伸出了自己的长臂，勾住了妈妈的脖子，对妈妈激动的说：妈妈我爱您！

亲爱的同学们，赶快拿起我们手中的笔吧写出我们的学传统、行孝道、知感恩之路。我们的学传统、行孝道、知感恩之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩、有人说是给予别人帮助、有人说是自己的生日、有人说是付出爱心去安慰人、有人说是自己快乐的一天、有人说是我们儿童过的最快乐的儿童节有人说是最快乐的春节。。。。。。

每个人的想法都是不同的，当然我也不例外，而我却觉得是就是要懂得感恩父母和要懂得孝顺父母，那才是我们的美好的、完整的、阳光明媚的、晴空万里的学传统、行孝道、知感恩之路。

恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

[有关孝道的作文300字

孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动的事大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在这个社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪不在社会管理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量。

怎么才能让社会驶会回正轨呢？一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的人，心里还是暗暗叹气，却也忽然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗？等到长到父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这绝不是一次等价交换，因为父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。

我是一个不善于表达感情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人？

我们尽孝的同时也要学会感恩，话说，在家靠父母，在外靠朋友，感恩朋友、感恩一切帮助过你的人是很有必要的。

第一个要感谢的人，就是那个曾经忍受着巨大的疼痛让我们诞生的人——母亲。

从古至今，有无数的诗词歌赋是赞颂母亲的，像孟郊的《游子吟》，白居易的《慈乌夜啼》等。母爱，是比任何一种感情都要真，都要深的。

想着她工作了一天后回家还要给我们洗衣做饭，想着她平时爱的絮叨，想着她每次打了我们还默默流泪，想着她不管多累多苦都还替我们着想……我们对她的感谢，应该是发自内心的，真诚的。

第二个要感谢的，我们毋庸置疑的选定了父亲这一角色。

都说父爱是深沉的，父亲，好像重来都不喜欢把自己心中的事告诉我们，因为冥冥中好像有一股力量，不知不自觉的将“严父”这样一种称号套在了每一位父亲的身上。他们表面上不让我们感觉到亲和，内心的爱却是波涛汹涌的。

在5.12汶川大地震中，有好多父母为了孩子献出生命。这样的精神，在我们的爸爸妈妈中，是不会改变的。所以，我们应该感谢父亲，告诉他，你能感觉到他心里的深沉的爱。

然后，便是所有的老师，同学，亲人，朋友。他们都是我们人生的指路标，有了他们的帮助，我们人生的方向才会无误。老师把自己的知识耐心的传授给我们，让我们学会思考，拥有辨别是非的能力。同学告诉我们应该团结友爱，互帮互助。亲人告诉我们，亲情为让家变得温馨，会让世界充满爱。朋友告诉我们，在我们要倒下时，他们会随时支持，帮助我们，给我们鼓励和安慰。

所以，感谢这个使命，我们必须完成!

在一天晚上睡觉的时候，爸爸说：“我背上很痛。”妈妈说：“可能是腰酸吧！你白天干什么啦？”爸爸说：“我白天在帮送鸭料的工人拿鸭料呢！”妈妈说：“拿鸭料的工人可以自己拿呀！为什么你帮他们拿？”爸爸说：“我看着他们很辛苦的样子，就帮他们拿了。”妈妈说：“那你就自作自受喽！”我说：“爸爸，我来帮你敲背吧！”爸爸说：“好，还是我儿子乖。”我说：“没什么啦，这是我应该做的。”

还有一个晚上，妈妈身体不舒服。爸爸正在烧饭，我说：“爸爸，我上去陪妈妈了啊。”爸爸说：“好，你赶快去吧。”我走到妈妈旁边说：“妈妈你要喝水吗？要吃药吗？”妈妈说：“我不要，我就躺一会儿吧。”我说：“妈妈，您睡吧！”妈妈醒来后，我说：“妈妈，你睡了好长时间了。”妈妈说：“谢谢你一直陪着我。”爸爸对我说：“你真是孝敬父母的好孩子，快吃饭吧！”

通过这两件事，我懂得了什么叫孝敬父母。我以后还要好好对待父母。

那会在饭桌上，爷爷突然问我孝是什么，我不由得愣了一下神。

孝究竟是什么，想想自己只有在有关父母节日的时候，偶尔尽一下孝，顿感羞愧。

现在的我们有几个能每天给我们的父母发个短信报个平安，在买衣服买吃的时，想起给他们买件衣服，买点他们爱吃的东西。父母们要的不多，仅仅是我们的问候，关心。可我们有几个人做到。

饭后，爷爷给我讲了他对孝的理解，和他讨论后，爷爷让我写下我对孝的自己的观点。

与其说是爷爷给予的任务，不如说是真的懂得了，想写下来留给自己以后看，也写来送给辉子，三儿。我们长大了，需要懂得太多，不论我们以后如何，百善还是孝为先。

在我国，孝的观念源远流长，孝道的根本不在于赡养父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真诚、它是善良、它是美好、它是对生命的眷恋和祝福、它是一切爱心、责任的源头。

百善孝为先，孝心是发自内心的感激，孝心是稍纵即逝的眷恋，孝心是无法重现的幸福。孝心是无价的。一个人没有孝心，仅仅是无可奈何的尽责任，那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了；一个没有孝心的人是不会去真心对待他身边的每一个人的，也没有人喜欢一个没有孝心的人；一个没有孝心的人，他不去跟你讲义气、讲亲情、讲爱情、讲忠心，这样的人已经没有了做人行事的基础和道德底线。

孝不仅是人生重要的品德素养之一，而且是其他道德素养的重要基石。一个人若能做到孝敬，也就是具备了基本的道德修养。一个人应该孝敬父母、记取他人对自己的奉献、了解自己对社会的责任等。我们每个人都应该做到：进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，言语要谨慎而守信，博爱大众而且亲爱人类。一个心怀感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。

滴水之恩，涌泉相报。父母对子女的恩似海深。父母付出爱的初衷并不是得到回报，而我们每个人能不能时刻对父母持有一颗感恩的心呢？感恩就是孝顺，它是一种感情，是一种真情流露，是一种时时的牵挂，对父母而言，子女的孝顺主要是一种心头的感觉，感受到子女孝心后的一种幸福感、满足感，被子女孝心包裹的安全感。

在现实生活中，每个人都要懂得对父母感恩，感恩是可贵的，它不单单是一种美好的感情，更重要的是对责任的承担、对道义的承担。我们拥有一颗感恩之心，才会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年清明时节，以往每年的清明节，爸爸和妈妈都会带我去给太奶奶扫墓，今年也不例外，只是，一想到今年再去“看”她老人家时，他的旁边有太爷爷的陪伴，我的眼泪就止不住。去扫墓的前一天晚上，爸爸也许怕我心里难受，所以给我讲了清明节的传说，我知道他是不想让我多想，我和太爷爷的感情很好，他在世的时候很疼我，不管他吃什么和用什么，只要是他认为很好的东西，他就会给我留一些。我不记得爸爸给我讲了什么，只是心里十分缅怀太爷爷。

第二天早上五点多，我和爸爸 妈妈就从家里出发，他们二老葬在龙凤山，当天的天气不是很好，有点薄雾，淡淡的，凉凉的，有点像我的心情，淡淡的哀伤，凉凉的愁，以后我再也看不到他了，我们一路很顺利，到了墓地，我和爸爸妈妈把墓碑用带来的矿泉水擦干净，又放上了鲜花和他们生前爱吃的食品，妈妈给太奶奶和太爷爷倒上酒，爸爸给太爷爷和太奶奶点上烟，我们一起伫立在他们的墓前，看着墓碑上他们慈祥的面容，幽然之间，觉得有些东西已被今人所遗忘了。

太奶奶在我还没出生时就已经去世，听父辈们说，太奶奶临终前，叮嘱子女，一定要照顾好爸爸，因为她最挂念的大孙子还没有成家，她很遗憾没有看到他添丁，也就是还没看到我，可是老人家终究没有能看到我就离去了……父亲常说，太奶奶和太爷爷都是坚强的人，承受了太多的苦难。每次扫墓，不管是大年初一，还是清明时节，父亲总蹲在墓前，虔诚地为她祷告，儿孙们现在生活得很好，请放心，求他们保佑儿孙们一切平安。每每看到这一幕，我总哽咽着说不出话来。

年年清明，缅怀亲人，追思慈颜。可现如今，当我们扫墓踏青，一番热闹的烟火之后，是否有过思考：“当父母在世的时候，怎样让他们生活得更幸福、更有尊严”?父母们辛辛苦苦一辈子，为子女遮风挡雨，操劳忙碌，而当孩子们长大成人，各奔前程时，昔日热闹的老屋一下子冷清下来，只剩身体羸弱的他们孤独地守在自家门口，望眼欲穿地盼望着与儿孙们的团聚日子……每当想到这些，心中怆然不已!清明扫墓，触景生情，我们一定要让辛苦劳碌一辈子的父母亲能够幸福地生活，不要等到“子欲养而亲不在”的时候空留悲切。

百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好：“百善孝为先”。

如果一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前，我有一些坏习惯：吃饭挑食，不听父母的教诲，不认真学习……但是现在我渐渐长大了，也体会到生活的艰辛;知道平日里父母劳动的辛苦，知道粮食的来之不易，我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天，我正在津津有味地看《格林童话》，突然听到外面有一阵阵哭声，我把头伸到窗外一看，这情景把我吓呆了：原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。

“发生什么事了，张奶奶，您怎么啦?”我呢喃着说。张奶奶说：“我生病了，很难受，我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息，她突然跟我讲起她小时候的故事，讲着讲着，张奶奶又咳嗽了，我赶紧用手抚摸着她那通红的脸，嗬!又红又热，我东找找，西找找，终于找到了药盒子，我拿了一些治发烧的药，倒了一杯热水，我把药喂到张奶奶的嘴里，再把水递给她喝。“张奶奶，舒服些了吗?”我说，“我给你讲故事吧!”讲着讲着，张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈，我们应当做到言听计从，对父母、对长辈要百依百顺，做一个令长辈喜欢的好孩子。

《弟子规》里的“入则孝，实在让我受益匪浅，让我学会了要孝敬长辈。

“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风如一朵飘散着文明气息的花儿；家风如一杯醇香的茶；家风如一幅赋有书香之气、价值连城的画。一个好家风就是一位好老师，是一种无声的教育。我们家的家风是——孝道。

当曾祖母老了走不动了，拿不起汤勺了，奶奶衣不解带地侍奉在曾祖母床边。有时曾祖母大小便失禁，整个床上臭烘烘的，我见了连忙躲得远远的，捂着鼻子，皱着眉头，喊着：“太臭啦！太臭啦！”但是奶奶既不会嫌弃，而且还二话不说就忙活起来，即使这样奶奶也会常常问候曾祖母一些关心的话语，为曾祖母煮上香喷喷的饭菜，奶奶看着曾祖母吃得津津有味，脸上也乐开了花。每当我在家时总能望见奶奶忙碌的身影，以及湿透、变形的后背，不时看到那厚重的黑眼圈。奶奶也没有任何怨言，我想这就是孝道吧。

父亲不忍心看奶奶这样没日没夜地侍奉曾祖母，也加入到行列中。父亲一个大男人竟然做起一些细活也毫不逊色。为曾祖母穿衣服一丝不苟、无微不至；喂曾祖母吃饭，专心致志，小心翼翼，生怕曾祖母呛到。随后，母亲也来帮忙。一家人其乐融融。父亲头上那几撮若隐若现的银发和奶奶脸上岁月的痕迹撩动我的心弦。我问：“奶奶你为什么要这么辛苦服侍曾祖母呢？”“我不能辜负你曾祖母之前对我的爱，你曾祖母含辛茹苦把她的两个孙子拉扯大，撑起这个家，难道就这么一点辛苦都不愿付出吗？”这句话让我的心中浮出一个念头：等父母亲老了我也一定要尽孝道，并且我们家的家风——孝道一定要世世代代相传下去！

曾祖母每天和父母亲诉说想出门散散步，可曾祖母腿脚不便下不了楼。为了完成曾祖母的心愿，父母亲和奶奶想尽办法，最终决定买一个轮椅。可是那时我们家资金缺乏，无奈地向居委会求助。居委会帮我们登上报纸，向社会爱心人士请求帮忙。没过几日，轮椅有了着落，爱心人士还写了一句话：你们的家风值得称赞！我们一家笑了，曾祖母也露出久违的笑容。

接下来的一件事情如同晴天霹雳。轮椅到的第二天，曾祖母安详地走了。父母亲和奶奶痛哭流涕，我也十分难过，一想到自己小时候曾祖母那么地关心、疼爱我，而我却没有为曾祖母做任何事，哪怕是揉揉肩也好，我内疚的眼泪顿时夺眶而出。但我觉得父母亲以及奶奶不会有遗憾，因为他们已经尽了子女的孝道，传承我们家的家风了。

家风如春雨，润物细无声。一个良好的家风培育出一个良好的家庭。家风是一个家庭的基础。我们家的家风——孝道会代代相传直到永远！

从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……

真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢？

羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

下面应届毕业生网为你整理了关于二十四孝的故事，具体内容如下(仅供参考)：

01孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。人，身于宇宙之主宰，更应怀有一颗感恩之心，感激之情。

怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生殿堂的一串串钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调解平衡的尾巴······黄香小的时候，母亲去世了，父亲也多病。炎热的夏天到时，黄香睡前总是用扇子扇凉父亲的床和枕头，一边上父亲早点儿入睡，寒冷的冬天到来时，黄香睡前总是先钻进父亲的被窝里，用自己的身体暖热被窝才上父亲睡下。黄香这么孝敬父亲，现在有多少孩子能够做到!现在每个孩子都是家里的“小皇子”“小公主”，每天都被父母宠着，惯着!没有吃过苦头。每当听到“世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝······”

我就感慨万分：妈妈为了我们，耗费了自己的青春年华，当年那白嫩嫩的双手，如今已是粗糙无比。父母的爱是无私的，我们要珍惜父母对我们的爱。假如，有一天，父母离开了我们，我们会怎样?是后悔?是痛苦······记得那年，妈妈生病了，卧床不起。我坐在床旁，望着妈妈，说：“妈妈，你歇歇，我为您唱一首歌吧!”妈妈看了看我，微弱地说：“好呀!”“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝······妈妈，谢谢你的养育之恩，这些年您辛苦了，这一次你生病了，我心里很愧疚!”妈妈听了，热泪盈眶，一眨眼，两行热泪缓缓地流过了她的面颊，说：“女儿长大了，懂事了，知道孝顺我了!妈妈不辛苦，把你带到这个世上，妈妈很幸福!”我轻轻抹去妈妈的眼泪，对她笑了笑······“滴水之恩，涌泉相报”。

我们要懂得报答父母的养育之恩，珍惜父母对我们的深情

我是一个孩子，是一个非常幸福，天真，活泼的小女孩;在家里我是一个乖孩子，爸爸妈妈都很喜欢我，他们都给我买好吃的、好玩的。

不过，这是我的家庭给我带来的。

我的爷爷曾是优秀的共产党员，还有证书呢。他是一位值得尊敬的人。他很关心国家大事，他做的菜不比四星级餐厅的逊色。我的奶奶非常喜欢跳舞，闲着没事做就到老年活动中心去。说句实话，跳得还真不错呦。我的爸爸是一名供电所员工，他很严厉。虽然我有几次考试考砸了，虽然他打了我，教育我。但我知道，他是为了我好。我虽然表面上很恨他，但我的心里对他充满了感激。我的妈妈是个化妆师，她不仅心灵手巧，还很聪明。她以前是老师嘛。她对我的学习非常重视。至于我吗，我是位六年级的学生，品学兼优，天真，活泼，善良。我的妹妹[不是亲的，是我亲姑姑的，让我们照顾。]智力虽然有些迟钝，但她非常听话，人长得挺漂亮的。我弟弟[亲的]，聪明，活泼，可爱，调皮。

我非常感谢我的家人，是他们，是他们给我这么多的关怀和快乐。也是他们让我懂得了人间的爱。在我成长的过程中，是他们，一点一滴地照顾着我，关心着我。把我辛辛苦苦地拉扯到大。如果我在学习上辜负了他们，就真的非常的对不起他们。他们带着我经历过很多事情，让我尝遍了人间的酸甜苦辣。

我有一个幸福美满的家庭，我爱我的家人。

不过，我也希望，世界上的每个家庭都能幸福美满，祝福天下所有人。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只但是，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自我的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的职责，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母必须会理解它，因为，那里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从这天做起吧！让我们一齐努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！！

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

范文一：

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。 作文网 zw.yjbys.com

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

范文二：

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

伴随着人类的繁衍生息，孝道已成为民族伦理道德的重要部分，延续着，弘扬着。进而形成了据有中国烙印的孝道文化。

然而随着社会快速发展，经济基础影响着观念的变化，孝道文化却在潜移默化的淡化着。大约不足两个月，陕西和广东两名青少年分别因母亲要求严格而把母亲杀死，这些消息让为人之父母者的心凉了一大截。殴打甚至杀死父母的事件不能不与孝道文化的缺失有关。一代人以我为中心，作为家庭成员染上了好逸恶劳或不思进取、不守家规的恶习，侵害家庭成员的利益，危害着社会的公共利益。作为他们的抚养人、权益的保护人，有责任去教育转化，不但使他们成人，还要他们成材。作为长者无一不是“可怜天下父母心”的。当一个新的生命呱呱落地，在父母的精心护育下，学说话，学走路，冬怕受凉，夏怕着热。再往后，把孩子送到好的学校，含辛茹苦，成就孩子们的学业。再往后，为其成家立业，为其能否立足而操劳。更有些长者在弥留之际仍牵挂着晚辈的事情。按照人类繁衍的规律，反哺是一辈子的事，父母的养育之恩是与生命相连的。从古时传承下来的孝道大致有二。一是养体。就是以尊敬的态度、和悦的面容、合乎礼仪的言行来奉养父母，使其在衣食住行上无忧虑。二是养志。就是说让父母生活的快乐、安心自得。具体的说就是子女要爱护自己的身体让父母安心;不做坏事让父母放心;子承父业让父母顺心;建功立业让父母开心。晚辈所有的言行都应以对长者的尊敬而作为生活的尺度。儒家孝道伦理的经典著作《孝经》，更是被历代百姓争相传习，备加尊崇。后来还影响到日本、朝鲜等邻国。由于这种传统孝道的延习、发展便有了传统的孝道文化，这种文化为我国的现行道德规范的建立起到了积极作用。说到这里，使我不禁想到心灰意冷的一幕。去年央视专题报道：东北一老汉含辛茹苦把四子一女养大成人，成家立业，自己到了晚年却无人赡养，身心受到严重摧残，老人无奈，将子女全部告上法庭，官司虽赢了，但老人因精神受到伤害，不久便去了。

我们进入了一个新的时代，我们的物质生活富足起来了。然而我们父辈的物质奉养是否也富足了呢，他们历尽艰辛，饱经沧桑，最该得到温暖的应是我们的长者。着实讲，在我们这个社会里物质方面的赡养已不成问题。而精神赡养却成了人们一个关注的社会问题。人们生活节奏加快，竞争日趋显露，压力越来越大，由于重于事业、亲情似乎已被淡化了许多，一个本该安度晚年、饱享天伦的老人，却难以与晚辈吃上一顿饭，聊上一会家常，孤独的度日。正象一份老年杂志所说，相当一部分老人患上了精神饥饿症。我们应该说，这是一代人的过失，这是一代老人的苦衷。记得前几年在春节文艺晚会上有一首歌，叫《常回家看看》，一时红遍了中华大地，人人传唱，营造了一种浓浓亲情。

进入了这个新的时代，孝道的表现方式，孝道的原始含义虽然都发生了大的变化，但弘扬孝道仍是一个时代的呼唤，仍是一个民族文明的表现。在一切变革和文明的背后，人类繁衍育幼这一点不变，人皆老之这一点也不能变，老之需抚这一点也不能变。所以，人类追源感恩的反哺天性是不该淡化的。孝敬老人作为现代公民的义务和责任，不仅不应淡化，反而随着社会变革和进步，还应用法律的、道德的、文化的形式去规范、去弘扬，使传统的孝道注入新的内涵而形成一种新的人类文明，使民族的孝道文化、伦理道德更加异彩，这大约是时代之呼唤。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。下面是小编给大家整理的行孝道怀感恩优秀征文的内容，欢迎大家查看。

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，怀感恩!

我们每一个人，都是一个爱的结晶，都是一个爱的驿站，都是一个爱的集合。从襁褓到青春少年的岁月旅途上，父母的挚爱和哺育，老师的关爱和教诲，同学伙伴的帮助和鼓励，社会的倾注与关怀，我们无时无刻不被爱所包围和滋润着，无时无刻不被爱所拥抱和温暖着。我们成长的每一分每一秒无时不闪烁着爱丽璀璨而温馨的光芒，我们难道还不应该对这一切深深感恩吗?

我们要学会感恩父母，孝敬父母，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野;我们要感恩社会，是一次次陌生而热情的帮助给予我们一缕缕温暖，是一个个陌生而真诚的微笑给予我们挑战生活的信心……

试问，是谁赐给我们生命?是父母;是谁含辛茹苦的把我们养大成人?是父母;是谁在困难时刻伸出双手?是父母;是谁教会我们做人的道理?还是父母;是谁用无私的奉献和付出，启蒙着我们?没错，又是父母!父母的爱像朝阳的光辉，沐浴着我们;父母的爱像春天里的雨水，滋润着我们;父母的爱又像那枝叶茂密的大树，保护着我们……父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深!

在父母生病的时候，你是否跟他们说过一句慰问的话语，让他们在你的温暖下好起来?在父母遇到困难时，你是否向他们伸出援手，把他们从困难的深坑里拉出来?在父母遭到别人唾骂的时候，你是否站出来，为他们解围，使他们能感到自己能有这么一个好女儿(儿子)而感到骄傲?。“夫孝，天之经也，地之义也。”所谓的“孝”，就是孝敬父母，孝敬老师，孝敬长辈。假如你连孝都没有，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，又何能谈上顶天立地、闯出一番天地呢?

真诚的感恩孝顺，让我们从真正感悟爱的真谛开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从生活中真正品味到的爱和温暖开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从心灵最深处的爱与善良开始吧!