论孝道作文作文(精品20篇)

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自我的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自我的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”??????孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们能够从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

我们必须明白，即使不在同一屋檐下，父母的手臂，也一直在为我们伸展……——题记

什么是孝？孝，是常回家看看的期盼，是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭，是在父母临终前静静的陪伴；孝，世间千万种，是盛开在心底的至善之花！我曾听说过季羡林老人的故事。儿时的季羡林家境贫困，在他父母刚刚结婚时，家里几乎连饭都吃不上。他的母亲，一个字也不认识，生活了一辈子，连名字都没有。他们家里只有半亩多地，一家人的希望全在这上面了。

有一年，季羡林的母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼，给他掰了一小块，他很珍惜，因为他难得吃一次。他当时没有注意，母亲是否在吃。后来回忆起来，她根本一口都没吃。季羡林在母亲身边只呆到六岁，之后两次奔丧回家，呆的时间都很短。后来他回忆起来，连母亲的面容都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让他难解又易解：他无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫寒，儿子远离，她受尽了苦难，笑容又从何而来呢？老家的邻居曾对季羡林说：“你娘常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！’”简短的一句话里，包含着多少辛酸，多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个愿望却始终没有实现，一直到她不舍地离开这个世界。

古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学大师季羡林身上，一想到这句话，他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔，他说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么荣耀，都比不上陪在母亲身边，即使她一个字也不认识！”世界上很多人与季羡林老人一样，不是不孝，只是孝得太迟了！趁着我们还年轻，我们还有能力，让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧！切莫留下“子欲养而亲不待”的遗憾，请记住，“百善孝为先”！

在河南新郑市区南关有座闻名于世的望母台，紧邻连接新郑市区和郑平的三里岗公路，台高约9米，底周约60米，夯土筑成。为什么此台被称为望母台?那是因为这里数千年来流传着一个感人的郑庄公黄泉见母的故事。

据《左传》记载，郑庄公的父亲是郑国国君郑武公，母亲是申侯之女武姜。郑武公十四年(公元前757年)，怀孕的武姜即将生产，一天武姜腹痛临盆，胎儿胎位不正，宫里的接生婆吓得冷汗都出来了，也亏得接生婆有经验，孩子总算是生下来了，但孩子是脚先头后出生的，寤生之名即由此而来。武姜是一只脚迈进了鬼门关，差点就为生孩子而丢了性命，因此对生下来的寤生很是厌恶，一直不喜欢他。

郑武公十七年(公元前754年)，武姜又生少子叔段，因生产时是顺产，姜氏很宠爱叔段这个儿子。

武姜一心想让叔段继承君位，所以常常不厌其烦地在郑武公面前夸奖叔段，想要武公立他为世子。但郑武公是一个很有主见的国君，他没有听从武姜的意思，而是按老规矩立长子寤生为世子;只把共城封给叔段，当时人们称他为共叔段。

后来武公去世，寤生当了国君，号郑庄公。武姜想立叔段为国君的心愿落空，心中大为不满，叔段更是心生嫉恨，母子二人挖空心思窃取各种权利。庄公元年(公元前743年)，武姜要求庄公把制邑(今郑州市荥阳汜水镇)作为叔段封邑。庄公知道制邑是有名的军事重地，怎么能封给叔段，但又不能直接拒绝母后，因此推说父亲曾有遗命，制邑不许分封。武姜很生气，但又不死心，又提出要庄公把京城封给叔段。庄公不忍再拒绝母亲，只好同意了。

叔段到京城后，号称京城太叔。依仗着母亲撑腰，叔段不思尊君治民、知恩图报，而是招募勇士，加固城垣，囤积粮草，训练甲兵，扩充自己的势力。

叔段在京城的反常举动引起了人们议论。

一天晚上，庄公在寝宫秘密召见公子吕。庄公说：“太叔段虽然很猖狂，但还不是叛乱，若此时兴师问罪，母亲必然出面阻止，到那时不但事情解决不了，还要担个不孝之名。所以只能等他叛乱时才可采取行动。”一听此话，公子吕说：“既然主公知道他要叛乱，何不事先试他一试呢?”于是他附耳给庄公献上一计。

第二天，朝廷的人都说主公要出朝很长时间。姜氏得知此事，立即决定五月初五举事，并写密信通知太叔段。不料送信人被公子吕的伏兵截住。庄公看过信后，重新把信封好，另派人把信送给太叔段。太叔段马上写了回信，约定五月初五袭取郑都。回信同样交到庄公手里。庄公看过信后便带部分军队去了廩延。公子吕调拨了两百多辆战车，埋伏在京城附近，又派一队武功高强的将士，假扮商人混进京城。

五月初五，太叔段亲率久经训练的全部兵马出了京城。这时混进京城的士兵立即抢占城门，并放火为号，公子吕轻而易举地占领了京城。进了京城后，公子吕出榜安民，细说庄公仁德，同时对百姓的利益丝毫无犯。百姓开始拥护庄公。

太叔段见京城失事，无法再进攻郑都，更无法攻回京城，只好在城外驻扎下来。太叔段的士兵大部分是京城人，当他们得知家人安然无恙，也无心再为太叔段卖命，没几天，就跑得差不多了。

太叔段见军心已变，廩延又被庄公占领，共城的百姓也不拥护他，走投无路，拔剑自杀。庄公在乱军之中找到了叔段的尸体，抱着叔段的尸体大哭，说：“这不是我想要的结果，这不是我的本意。”人们在太叔段的行装中找到姜氏写给他的信，交给庄公。庄公怨恨母后不该这样怂恿叔段，让他们二人手足相残，于是将此信及太叔段回信放在一起，让祭仲交给姜氏，并让姜武离开国都，去城颍(今河南临颍西北)。庄公发誓说：“不到黄泉，绝不再和她见面。”

姜氏见到信知道事情败露，又得知小儿子已死，悔恨交加，便照祭仲的安排去了颍地。

但武姜毕竟是自己的母亲，郑庄公又是个孝子，所以不久就后悔起来。长时间见不到母亲，心里很难过。他常常想，弟弟已死，母亲身边没有亲人，自己怎能忍心呢?他一方面思念母亲，另一方面又不愿违背誓言，自己是一国之君，说出的话怎能随便更改呢?于是，他就叫人修筑了一座高大的土台，思念母亲时，就登台向城颍方向眺望。后来人们就把这夯土台叫“望母台”。

颍地的地方官颍考叔看出了庄公的心事，决定为庄公化解这一难题，于是求见庄公。庄公留他一起吃饭，并赐羊肉给他。颍考叔将羊腿的好肉包起来，恭恭敬敬地放在一旁。庄公不解，便问他原因。颍考叔说：“我家贫穷，老母亲常常吃不到肉，主公赐我这样的好肉，我怎忍心自己吃呢?”庄公听了这番话，联想到自己已很久未见母亲，眼泪不知不觉掉下来。颍考叔装作毫无所知的样子问他为什么伤心。庄公便将矛盾心情告诉了颍考叔。

颍考叔说：“我有一个办法，能圆满地解决此事。人们所说的黄泉，就是地下泉水，并不一定只有死人才能到黄泉。如果让人挖一个地道，在挖出泉水的地方建一个地宫，你到那里去，然后再请她出来，这样不是既尽了孝心，又不违背誓言吗?”

庄公听了非常高兴，于是将此事交给颍考叔去办，颍考叔很快将事情办好，于是把姜氏接到地宫内，然后请庄公去拜见母亲。庄公来到地宫，跪在母亲面前说：“孩儿不孝，这么久没有伺候母亲，请母亲恕罪。”姜氏又惭愧又感动。她扶起庄公，母子二人抱头痛哭。庄公十分感慨地说道：“大隧之中，其乐也融融。”从此母子感情更甚从前。

人以孝为本。孝顺父母、孝顺长辈的人，才值得令人尊敬。古代孝顺的人举不胜举，像汉文帝刘恒孝顺薄太后、董永卖身葬父等等，可现在有的人还不如古人，经常与父母吵架，惹父母生气，就让我来说一说这个“孝子”吧。

端午节到了，像往年一样，我们一家人回了姥姥家。刚入村，我们就听到吵架的声音，仔细一看，原来是一个中年男子正在与一位老妇争吵。瞧，这位男子瞪着红红的双眼，脖子上的青筋暴着，嘴里不干不净的说着，还嘟囔着我不是你生的，你没有生我这个儿……手里的砖头还时不时敲打着地面，来发泄心中的怨恨。此时的老妇眼里流出滚烫的泪水，颤抖的嘴没有说些什么。这毕竟是她养活了四十多年的儿子。儿子现在不但不报恩，还口口声声不认他们。真是大逆不道呀!

父母辛辛苦苦的养你一辈子，而你做出这样的举动真太令她老人家失望了。现在他们老了，需要养活了，他却撒手不问了。你可知道父母的爱是多少钱也买不来的。你对父母的爱虽然没有了，但不代表父母不爱你。

俗话说得好：“谁言寸草心，报得三春晖。”父母的爱是伟大的，无私的。

让我们为父母说一声：“爸爸妈妈我爱你们!”

子曰：‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝’。我曾经读过一个关于孝道的故事—《黄香温席》。

这个故事讲的是东汉时的黄香是个孝顺的孩子，母亲在他九岁时去世了，他很孝顺父亲。夏天，他把席子扇凉后，就请父亲到床上睡觉。冬天，黄香总是先上床把冷冰冰的被子温暖后才让父亲上床睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。这个故事深深地打动了我。

“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也”。父母给予了我们生命，我们要爱护身体，珍惜生命。身体健康是孝顺父母的开始。父母养育我们长大成人，要花费许多精力和心血，非常不容易。乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物都知感恩，那我们更要懂得孝敬父母，感恩父母。从小为父母做一些力所能及的事。比如扫地、擦桌子、洗菜、父母累了，给他们端上一杯茶，揉揉背等……

百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。我们作为炎黄子孙必须谨记，把这传统美德发扬光大！

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，小编收集了描写孝道的经典名言，欢迎阅读。

1、 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

2、 夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。——《孝经》

3、 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”——(春秋)《孟子•离娄上》

4、 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

5、 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严(家长寄语)

6、 孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子•尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”

7、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语•为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

8、 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

9、 老年人犹如历史和戏剧，可供咱们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

10、 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经•圣至章》

11、 孟子曰：“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”——出自(春秋)《孟子•离娄上》。注释：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

12、 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

13、 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

14、 父母在，不远游，游必有方。——子曰

15、 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋(家长寄语怎么写)

16、 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

17、 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

18、 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

19、 咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

20、 孟子曰：“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子•离娄上》

21、 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

22、 在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

23、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

24、 年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

25、 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

26、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

27、 家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

28、 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基(守信的名言)

29、 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

30、 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰

31、 咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

32、 关于孝道名言孝顺父母名言大集结

33、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

34、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

35、 有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?——子夏

36、 大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。——孟轲

37、 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

38、 千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

39、 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

40、 你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

41、 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。

42、 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，兄弟姐妹有信。——孟子

43、 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

44、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

45、 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

46、 惟孝顺父母，能够解忧。——孟子

47、 父母者，人之本也。——司马迁

48、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

49、 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

50、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

51、 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

感恩不是天书上镌刻的文字，神圣而不可侵犯;也不是古板的教条理论，死记而不可实践;更不是宇宙之外的星系，可望而不可及。相反，感恩是一种文明，一种认识，一种责任，一种灵动的存在。它存在于我们的思想，我们的故事，我们的生活。

常回家看看，是对父母养育的感恩;刻苦学习，是对师长教诲的感恩;遵纪守法，是对社会安定的感恩;珍惜粮食，是对大地的感恩;衣着简朴，是对生活的感恩;爱护花鸟鱼虫，是对大自然的感恩;增强意志，是对苦难逆境的感恩;提高自我，是对敌人的感恩。 感恩，并不是什么浩大的工程罕见的事物，它体现在我们生活的方方面面。毫不利己、专门利人、无私奉献是一种感恩;顾全大局、先公后私是一种感恩;爱岗敬业、办事公道是一种感恩;同志间、师生间、同学间互相关心，互相帮助是一种感恩;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶平济困以及帮助残疾人是一种感恩;遵纪守法、诚实劳动也是一种感恩。

感恩是一种精神，更是一种温暖而美好的存在。感恩的形式多种多样：公交车上的让座是感恩，地上垃圾的捡拾是感恩，接过东西时的道谢是感恩，不践踏花草、伤害动物是感恩，不嘲笑藐视他人是感恩，不扰乱公共秩序也是感恩。感恩，存在于日常小事间，体现于我们细微的动作间。

重视感恩，让她在我们的日常生活中得到栖息。

写好作文是每个学生必须的能力，也是拥有好文笔基础。如何写好作文呢?接下来小编为你带来孝道初中生优秀作文，希望对你有帮助。

关于孝道（一）

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是我们父母赠给我们最宝贵的财富。我们父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下我们父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，我们父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，我们父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，我们父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，我们父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，我们父母的关怀带给我们无尽的快乐，我们父母的慈爱伴随我们健康成长，我们父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”我们父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬我们父母的意愿和行动。当我们父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给我们父母品尝的时候，我们父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的我们父母时，我们父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，我们父母会感觉到你长大了……孝敬我们父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬我们父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。 关于孝道（二）

now，正当人们愈发的怀念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那散发着暖暖人性光辉的孝道时，也发现社会好像偏了轨，愈发的不孝了。

孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在我们父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的‘财产争夺战’，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

诗经，相对于现在这个物欲横流的社会，确实充满了理想的乌托邦色彩，就像陶渊明笔下的世外桃源。这两者的理想之处就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然无公害，甚至连空气都好闻上很多，脉脉流动的事大爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然受到信心呵护。与之形成鲜明对比的是，在这个社会保障制度日臻完善的今日，孩童成了学习的机器，老人竟成了免费的保姆与财源，赤裸裸的不是爱，是利益纠纷。或许这样说有些偏激，但却是不容回避的社会顽疾。究其病灶，罪不在社会管理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强大的社会管理也无法扭转的巨大的细微的力量.

怎么才能让社会驶会回正轨呢?一种强烈的社会责任感使然，我开始想一些人一样开始干着急，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看着一群自得其乐的人，心里还是暗暗叹气，却也忽然明白过来，只要做好自己，不也就够了吗?等到长到我们父母这个年岁，不要忘了将爱与关怀给予他们，就像他们现在给予我一样。但我深知，这绝不是一次等价交换，因为我们父母给予我们的，远远多于、深于我们所能回报的，毋庸置疑。但我们仍要尽力去做。

我是一个不善于表达感情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华丽丽的话语，只存在于日复一日的关怀与不离不弃，不然岂不成了不孝之人?

当写下这个题目的时候，我很汗颜。从小到大又做过几件来孝顺父母的事呢?就连最基本父母的生日又有几个人晓得。

在我刚满六岁时，父母因工作忙碌将我孤身寄住在奶奶家，在那段日子中，虽有亲我爱我的爷爷奶奶陪伴，但我无时无刻不在想着父母，与此同时也仍在埋怨于他们对我的冷淡。总之他们很少来看我。

白天，看到同学们的家长来接送，我只有幻想夜晚时，忍不住思念的泪水夺眶而出，那是孤单的发泄，所以每当看到学校有家长接送孩子，我都十分的向往那样的生活，也许只有真的在幻想中实现了吧!

怎么?难道父母不爱我吗?是我真不是亲生的呢?还是我不够帅，不够聪明。我问着母亲，刹那间似乎像空气凝结一般。从电话中传入哭泣的声音，我知道我一时的冲动所伤了母亲的心。虽然自己明白这些，但是还是被我重重的挂断。第二天我来到学校后也像往常一样。在上第三节课时，我发现校门外站着一位妇女。我仔细一端详，怎么，这不是我的妈妈吗?她怎么会来了。又想想昨天的事，此刻我愣住了。一系列不好的想法在我脑中浮现，虽然这样但我还是希望快点下课，因为我真很想念他们，整整一节课我都沉迷于其中，最后我连上什么课也都不曾记得。

后来，母亲为我讲述了一切。当我听完后哭了，泪水不住从我的脸颊中滴答划下，不是父母不爱我而是父母为了能使我受到高等教育的熏陶而将我含泪舍去。这一走便是六七年使我日日夜夜地都想念他们。只不过现在我已经习惯了那样的生活罢了。我渴望放假，因为只有这样我才能够与父母团聚在一起，但离别时更是以泪洗脸。渐渐的长大了，我才真正地体会到了父母的“爱”只不过是方式不同罢了。

在我们的一生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的，吮着父母的乳汁离襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步，在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。父母为我们的生病熬过多少个不眼之夜，父母为我们的升学费去了多少心血，对这比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢?我们又报答了多少呢?疯狂的夜机，威猛的抄袭，这难道就是我们的报答吗?当你坐在网吧时我不知道你此刻有没有想过我们的父母，想一想父母那些新添的白发，我不知道你是不是感想一想面朝黄土地朝天的父母呢?想一想日夜加班还面临下岗的父母呢。

总是以一种自以为轻松的口吻说自己蹉跎着时光，总是以一种自以为很酷的方式把吸剩的烟头弹出;总是一种以为很酷的方式为很潇洒的生活应付生活其实是幼稚，幼稚的可笑，说白了是傻，是在为自己的傻而作秀罢了。而我们的父母呢?总是以一种以自以为很富裕的方式给我们掏钱，总是以一种自以为很松闲的口气对我们说上班不累，总是一种以为很奢侈的方式吃顿饺子，总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的儿子。可是我们不但没有想过报答就连父母为我们付出的辛劳我们也没有放在心上。

人非圣贤，孰能无过。无论我们以前做过什么，只要现在我们给自己静静的一天，想想父母为我们付出的点点滴滴想想我们明天的责任，拿起那些被我们遗忘的课本，安心的坐在教室里，认真听完每一课，用心的过完每一个日子，我想我们父母那博大的心胸一定会容下我们曾经的幼稚和挥霍的那些时光。

孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。

父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。 至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！

其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。

听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！

我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时

的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。

记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。

现在，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……

“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？

[高中孝道话题作文750字

1、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

2、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

3、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子

4、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

5、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——李毓秀《弟子规》

6、长幼有序。——孟子

7、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

8、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

9、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

11、苗好米好，娘好女好。

12、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

13、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

15、母爱最高尚。

16、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

17、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

18、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

21、三年无改于父之道，可谓孝矣。

22、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

23、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

24、河里孩子岸上娘。

25、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

27、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

28、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

29、母亲的击打决不会使孩子残废。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

孟子说:“事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。”

父母的爱是最无私的;父母的爱是最伟大的;父母的爱是最严厉的;父母的爱是最慈祥的;总的来说,父母的爱是最默默无闻的!

天气也渐渐地冷了,几天前的一个早晨,妈妈起床晚了些,后来妈妈连厚厚的棉袄都顾不上穿就起来给我做饭了,过了一小会儿,我被炒菜声惊醒了,我便穿上衣服起床了,就在我出门这一刹那间,我却被眼前这一幕惊呆了:妈妈只穿了一件薄薄的毛衣在给我做饭,我不禁流下泪来,我飞快地拿起妈妈的棉袄,像猛虎扑食一样跑到妈妈身边给妈妈披上,妈妈看见了我,泪流满面,地叹息说:“我每天担忧的孩子,今天,长大啦!”

“百善孝为先”每一位父母为了自己的孩子,付出了自己所有的精力,让我们去孝顺父母吧!

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”知恩，感恩，报恩，是中华民族的传统美德，孝敬父母是每位儿女都应做到的事，让孝成为一种良好的习惯，不仅使孩子对自己的生命倍加珍惜与热爱，而且对给予过他，帮助过他的人怀有感激之情有人会问，‘孝’到底是什么呢？今天我就来讲我的见解吧。

孝很普通但真正懂得它的人并不多。

孝有很多种方式，孝顺父母，孝顺亲人，孝顺老师，孝顺关心你的人。当父母下班回家，递上一杯热茶，那是孝在平时完成作业，认真听讲，取得好成绩，那是孝，甚至管好自己也是对父母的孝

有一次我写作业，妈妈搬着一张方凳，一瓶洗发精进来了，心里想：“妈妈一定又是要洗头了。正是我思考时，妈妈猜透了我的心思，说：又要洗头了，我心里冒出一个念头，说：妈妈，我来帮你洗吧？妈妈被我吓了一跳，你会洗吗？“没问题”我端来一盆温水，放在方凳上，我和妈妈相对弯着腰，妈妈的头发垂在水盆里，我先用温水将头发浸湿，然后打上洗发精，轻轻揉搓起来，雪白的泡沫顿时堆满了头，我玩性大发，不知道轻重了突然妈妈“哎呀”声，原来是泡沫进了眼睛，我急忙去拿头巾，擦拭过后，妈妈轻描淡写的说没事，以前妈妈给我洗头，我哭着喊着和她顶嘴，她现在却这么从容的原谅了我，让我心中不由得惭愧一番，

一会妈妈问我累不累，我急忙说没事，其实我早就腰酸背疼了，越是这样越应该坚持，妈妈把头发洗干净后，我又用梳子把头发梳直妈妈笑着说舒服，并说有个女儿有件幸福的事，我的心里瞬时开了花。

这是我对妈妈的孝心，谁言寸草心，“报的三春晖”父母辛辛苦苦的把我养大，就算不能为他们做太大的事，生活中的点点滴滴凝聚着我们的感恩之情，慢慢体会，你就会发现更多。“受人滴水之恩，应当涌泉相报”在前苏联巴甫雷中学大门墙上，写有几个耀眼的大字：要爱你的妈妈，因为在著名教育家苏霍姆林斯看来，如果一个中学生连他的妈妈都不爱的生活，就很难叫他去爱别人，爱家庭，爱祖国

从羊有跪乳之恩到李密《陈情表》侍亲至孝，从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先”。感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。

敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上，许多事例也印证了这一观点，古今中外，许多有出息，大有作为之人，大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。

孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。

“有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。

我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。

正月十五的深夜，奶奶突然生病了，听说奶奶病得不轻，爸爸不顾路途遥远，一大早就和妈妈千里迢迢驱车赶到当医生的二伯伯的医院。

医生查出奶奶是脑梗，马上就得做了手术。当爸爸妈妈赶到的时候，奶奶已经做完手术，虽然很晚了，爸爸还是寸步不离地守在奶奶的病床旁。妈妈多次劝他休息一会或者和他换班，可是爸爸还是坚持陪着奶奶。爸爸已经相当疲惫，旁边就有休息的地方，但他也不去，他为的是什么？爸爸为的是奶奶醒来后能第一眼看到她日思夜想的儿子。

你养我小，我养你老，虽然爸爸不能时刻陪伴在奶奶的身旁，但是，他能给她无限的温暖。

父母的爱是坚强无私的。是父母给了我们生命，让我们快乐成长。现在，我们长大了，可以为父母解决问题，让他们笑着度过每一天。孝敬父母是我们的责任。所以，在我们的生活中，最应该感谢的是父母。父母为我们做了一切，为我们贡献了全部的精力。难道不应该为父母做点什么吗？

我们年轻的时候，懵懂幼稚。我们从一个稚嫩的萌萌逐渐成长为懂事的萌萌。那是因为父母在背后鼓励我们，支持我们，让我们茁壮成长。是父母的双手和他们对我们的爱让我们的生活丰富多彩。让我们对过去有无尽的回忆。当我们对父母无理取闹，照顾他们，让他们痛苦的时候，我们要想想是谁让我们快乐的成长。谁让我们健康成长？谁把我们带大的？是父母用辛勤的汗水把我们带大的。现在，我们已经长大了，我们应该能够辨别是非，为父母做点什么，把我们的能力贡献给他们。他们从小就一直在照顾我们。现在，我们可以用爱来回报他们，我们应该让父母减轻他们的负担。父母的一切就是我们，我们的一切就是父母，他们幸福，我们幸福。现在，要让父母开心的度过每一天，甚至每一分钟。

然而，在现实生活中，有些人残酷无情地爱着父母。能幸福生活的父母不多。有些人认为父母养育我们是他们的责任，我们孝敬不孝敬都无所谓，给他们钱花就行了，给他们吃的穿的暖就够了。但你有没有想过，钱不是万能的。金钱可以买到一切，但不能改变爱情。想要父母过得幸福，就要付出，而不仅仅是给钱。我们必须用实际行动来解释一切。照顾好父母，孝敬父母。怎么能用钱买到所有东西？

父母养育我们不是为了我们口袋里的钱，而是为了爱。爱情的力量是巨大的，没有什么值得的。只要我们用爱来孝敬父母，他们就会满意。

一个家庭只要有爱，就会幸福，家庭不会分裂。爱情的力量是不可抗拒的，世界会因为爱情而精彩美丽。父母爱我们，我们也爱父母，让他们每天都能幸福快乐，同时也会像他们一样幸福快乐。

自古以来，孝顺就是最重要也是最基本的，每个人表达的方式也有所不同，有的送一辆子或是一栋房子，其实这些东西远不如从内心发出最真心的关怀。每个父母总是希望自己的小孩每天都快快乐乐的，平平安安的，这对父母来说，好过你送他们一栋房子或一辆车子或是更多的东西，因为孩子的快乐将使父母无所烦忧，无所担心，我想这是孝顺最为重要的了；再者，自己要好好的保护自己的身体，如果孩子不小心受了伤，父母会终日悬着心，好像有块石头压在身上一样的难过，所以不使自己受伤而使父母担心也是孝顺之一：古时常有”一举成名天下知”，这是光耀门楣，荣显父母，也是孝顺之一。孝顺是要从心底发出的真心真意，人要懂得孝道、孝敬和孝悌。这三种是需要慢慢悟透它真正的意义，并且要做得到，这样才算是一个敬老尊贤，尊师重道的孝子。

世界上有多的例子。像我爸爸朋友他的母亲，因为她在一次车祸中不幸瘫痪了，长年在医院，但我爸爸的朋友每天都去照顾他的母亲，且从不间断，非常的有孝心呢！他母亲因不能自己吃东西，所以只好插管喂食，不仅如此，还要常常替她翻身擦拭，但他从不喊累，真是孝顺！在我妈妈上班的地方有一个爷爷，他的媳妇每天都到医院去帮爷爷做复健，而且会带爷爷到外面走一走，呼吸新鲜空气，爷爷也变得活泼开朗，爷爷以前都不听护士的话，都不做复健呢！之后爷爷的媳妇辞职，全心全意的照顾爷爷，爷爷的身子才会健康起来，由此可知爷爷的媳妇是多么孝顺。自古以来，孝顺是最重要的，也是为人处世的基本原则，人而不孝，不知其可。但是我们常常在电视上看到现今社会乱象充斥，居然有那么多的不孝子，手持菜刀砍杀其母或其父，真是丧尽天良；孝道的沦落是社会和教育单位极需注意的事项，希望大家能好好提倡孝道，使孝顺风气能蔚为风气！

[论孝道的作文

当前，孝道文化传遍祖国大江南北，孝道之花开遍中国每个角落。是的，百孝篇中讲：“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家欢;孝字本是百行源;孝贵行动不在言”。人若不孝敬父母及长辈，那还谈什么人品?什么道德?什么事业?什么业绩?什么贡献?一个不爱父母及长辈的人，不可能去爱祖国，也不可能去爱人民，更不可能成为国家栋梁之才。因为他根本不会“做人”。

其实，作为一个普通的百姓来讲，“孝”没什么惊天动地的壮举。无非就是从眼前的平凡小事做起。我的双方父母经济条件都很充裕，儿女不用花多少钱，只不过老人爱吃什么就给买什么，生活用品儿女全包。周末及假日去给父母洗洗衣服，彻底打扫打扫卫生。其实这些能坚持也不容易，记得去年母亲腰摔伤了，我每逢周日或节日都去给做饭、洗衣、打扫卫生。因为母亲家住农村，所以打扫完屋子，还要打扫庭院，每次下来都累得筋疲力尽。我自己心脏不好，但我知道父母需要我啊!所以就必须全力以赴，这是我的责任与义务。

平日里，我舍不得买什么吃的，但父母喜欢吃的食品，我从不吝啬。生活中，我也从不给父母添乱，即使自己心情不好，在父母面前也是装作非常开心，非常幸福的样子。有时父母爱唠叨、我便耐心的听，母亲总是把从电视中看到的新闻重复多遍地讲给我听，而我也总是装作是第一次听到的神情。母亲看到我认真地听着，很是开心!我觉得对于父母，我很孝顺、很体贴。

每个人成了家以后，都有双方父母。在任何事情的处理中，不要偏心。做为女人，对公婆更要善待。这些年，我为公婆花的钱远远超于自己父母。呵护公婆也远远超于自己父母。曾记得，前几年老公的父亲得了“脑出血”的重病，我俩把家里所有积蓄都拿出来给老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末护理老人，因为老人做了治疗脑出血的手术，所以得把气管切开，天天敞开着排痰，老人经常把痰液喷到我的头上、身上……其实真的好脏，但我没有嫌弃，每天都坚持给老人翻身、敲背、喂饭、擦洗。那时我的右腿还有毛病，不能正常走路，在医院里只好单腿跳着活动来护理老人。根本就顾不上给自己治腿。院里的好多人都以为我是他的的女儿，后来放寒假了，我干脆就天天护理老人。婆婆很感动，逢人就夸，亲戚、邻居、朋友也都夸好称赞。其实这是我们每一个为人子女者应该做的，更何况我还是人民教师，不是更应该为人师表吗?虽然，老人最后还是离开了人世，但我们没有遗憾，我们真的竭尽全力了。

孝敬父母是中华民族的传统美德，在以后的日子里，我还要持之以恒、全心全意、无微不至的照顾好婆婆和自己的父母。让婆婆和父母过得更幸福些、更快乐些，让孝敬之花常开。

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义;将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。孝道具有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消极的两面性。

孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神(民族精神)——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：

"妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。

"妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说："好，乖。"

电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说："小桔你快起床，今天要开会的。"我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，"我不是叫你六点吗?我还想多睡一会儿呢，被你搅了!"妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。

起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说："你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。"

是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。终于车来了，我上车。车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。我说："喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车?"

那个小伙子很神气地说："没关系的，那是我爸爸妈妈!今天是我第一天开公交，他们来看我的!"

我突然就哭了。我看到爸爸发来的短消息："女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。"

忽然想起一句犹太人关于孝顺的谚语：

父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。

儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

看过的，记得做一个孝顺的子女，这一辈子，欠的太多的，能让你欠的，而且不求回报的也只有父母，不要抱怨妈的唠叨，…多多体谅他们。

打开记忆的匣子，难忘的事像夜空中闪烁的星星，摘下一颗最璀璨的星星与你分享……

那是玉树琼枝的一个冬日的下午，天空中飘着鹅毛大雪。放学了，我背着书包走出教室，尽管我穿着厚厚的棉袄，还是冻的瑟瑟发抖。突然，在学校的拐弯处，一个熟悉的身影映入了我的眼帘。我仔细一看,原来是妈妈,雪落在妈妈的头上，远远看去，好像是一顶雪白的帽子,她站在那儿,双手不停搓着,不时还放到嘴前哈几口热气。妈妈见了我，连忙拉着我的小手说：“孩子，你冷吗?我们赶紧回家吧 !”

回到家里，只见妈妈的嘴唇早已经冻的发紫。这么冷的天，妈妈风雪无阻依然来学校接我。我能为妈妈做些什么呢?给妈妈端热茶，给妈妈捶捶背，捏捏肩?我刚要给妈妈倒杯水，眨眼间，妈妈不见了身影，厨房里响起“哗哗”的水声。吃过晚饭，我决定给妈妈洗一次脚。说干就干，我悄悄地走进洗手间，拿出洗脚盆，打开水龙头，一股热气腾腾的水流了出来，装好了热水，手伸进水里试了试水温，大叫一声“烫”，我的手就像兔子的脚碰到了岩浆，急忙缩了回来，我连忙往桶里加了一些冷水，这时妈妈已经洗完碗，刚刚坐下，我就端着洗脚水来到妈妈面前，妈妈惊讶的说：“今天太阳从西边出来了，你这么早就洗脚?”“哦，NO”，我一本正经的说：“妈妈，我帮你洗脚吧。”妈妈惊呆了，简直不敢相信自己的耳朵，我急忙蹲下来，给妈妈脱下袜子，把她的脚小心翼翼地放进水里，妈妈抚摸着我的头，眼泪在眼睛里打转……

“妈妈，洗脚。”电视里传来稚气的声音，第一次给妈妈洗脚的情景又在我脑海中浮现出来……