潘基文明白了什么（经典20篇）

这段时间，我们一中校园正在争创“全国文明校园”，其中有一个最重要的标准整洁、干净、美观。

可是，口香糖垃圾却在我们的校园中“安营扎寨”，这可绝对不行呀！于是，我们8班决定一起完成“清理口香糖”的艰巨任务，把这些在楼道里、墙壁上、地面中、角落里的口香糖，赶出校园。

前几天，看到高年级的学哥学姐们，拿着五花八门的工具清理口香糖垃圾时，一会儿敲、一会儿搓、一会儿铲、一会儿钩一个个汗流浃背、气喘吁吁。可口香糖却像被施了魔法一样，牢牢地黏在地上，纹丝不动。看到他们的样子，我不由得感到这件事的难度有多大，口香糖是多么的“坚不可摧”了。马上就要轮到我们班做值日了，心里暗暗为这件事捏了一把汗。

我走在放学回家路上，就开始想有没有什么好办法，能轻松清理口香糖垃圾，可是却没有想到。回到家里，看到妈妈在洗衣服：先把衣服浸湿、泡软后，揉搓几下，污渍就这么被轻松地去除了。我顿时想到，清理口香糖垃圾是不是也可以用这种方法呢？水对口香糖究竟能不能起到软化的作用呢？我准备一探究竟。

第二天一大早，我早早来到学校，拿出准备好的喷水壶、批灰铲、拖把，带着组员，开始合作对战“坚不可摧”的口香糖。一人在前面拿着喷水壶对准口香糖喷水，浸湿垃圾；一人在中间拿湿拖把在口香糖身上来回拖，使它松动；最后，我用小铲子使劲儿一铲，顽固的口香糖就这么向我们“投降”了。耶！带着胜利的喜悦，我又叫上了几位同学一起，如法炮制。不大会儿功夫，一楼到四楼的口香糖垃圾全都“束手就擒”了。看来，只要用对方法，一切都会变得容易许多。

我和同学们决定以后再也不吃口香糖了，不带零食进校园，共创我们美丽、和谐、整洁的校园。

“咣！”一个易拉罐撞上了路边的垃圾桶，掉在外面撞得头破血流，路过的行人也没有上前安慰。这是今天我在锻炼时遇见的不文明现象，当时就引起了我的思考：“都说素质教育从娃娃抓起，那么我们每天上学的校园文明吗？”

于是，我决定做一个小调查。广播操时间到了，1、2、3年级有序的排队下楼，可在楼道里就遇到了“大堵车”，这是为什么呢？原来是楼上4、5、6年级三两成群、叽叽喳喳下来了，看到低年级的同学也不避不让，径直插入队伍中，导致队伍到达大礼堂时极端拥堵。四点钟学校快开始了，许多同学在演艺广场玩，有个哥哥也许想表演百步穿杨的远投技术，他拿起一个空可乐瓶，用力往垃圾桶一扔，空瓶划过一道美丽的弧线，“咚”的一声，没扔进，我心想：“可乐瓶此时正委屈地喊道：‘本次由演艺广场飞往垃圾桶的航班降落失败！’”这举动还让一个无辜的可乐瓶成了破坏环境的杀手，这样值得吗？

幸亏老师们及时发现了校园里的文明漏洞，通过一段时间的严格管理后，去大礼堂的队伍秩序井然，速度明显变快了；校园里乱扔垃圾的现象也没有再发生了。同学们，请我们一起努力起来，让文明之花在校园各处绚丽绽放吧！

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。社交礼仪大致可分为个人礼仪、公共礼仪、交往礼仪、联通礼仪、应酬礼仪、聚会礼仪、餐饮礼仪。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。在通过这个学期的社交礼仪课上，个人礼仪这节课上，我收获颇多，讲了关于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的细节问题。我是一个走路不太好看的人，妈妈就提醒过我，一个女孩子走路不要走外八字，幅度要小一点，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老师讲了一下怎么才不会走外八字的方法，呵呵，就是两个侧膝盖有摩擦，虽然还很不习惯，但我会坚持的，让自己的形象好一点，这样也会更自信一点，加油!

修养指的是一个人所具有的一些美好的品质和素质，包括一个人的仪容、言谈、行为举止等各个方面，同时，修养的培养和提高需要一个长期和逐渐的过程，要求我们在日常生活中的点滴积累。和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚实守信等式个人修养应该所具备的。在课堂上，邓老师和我们分享了她个人的一些生活经历。她在理解宽容的个人修养给我们做了一个很好的榜样。作为妻子，她能够理解丈夫在兄弟间的难处，并且以宽容的心去处理好妯娌间的关系;作为母亲，她能理解一个孩子的乐趣与爱好，能够用她的方式让自己的孩子幸福与开心，用她的理解方式来教育孩子的成长;作为女儿，她能理解父母对她的爱与关心，以至于用她的行动感化了父母对她丈夫的接受与认可;作为姐姐，她能理解妹妹的心思与现实情况，尽她的能力来帮助妹妹，。真的理解和宽容是情感交流的基础，也是处理好人际关系的桥梁。

礼貌是人们在交往时相互表示敬重和友好的行为规范，它体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。它对人们交往时的基本要求是：诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。礼貌是一个人在待人接物时的外在表现，它主要通过礼貌语言和礼貌行为来表现对他人的谦虚和恭敬。在日常工作与生活中，礼貌表现在人们的举止、仪表、语言上，表现在服务的规范、程序上，表现在对客人的态度上。一个微笑，一个鞠躬，一声“您好”，一句“对不起”，这些都是礼貌的具体表现。良好的教养和良好的道德品质是礼貌的基矗在有教养的人们中间，礼貌应该是出于自然的。因此，作为大学生的我们应该自觉地培养和训练自己良好的礼貌习惯，为以后的学习和工作打下坚实的基矗

大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。因此，社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康;社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力;社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质;社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育，提高大学生的人文素质;社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。所以我们应该重视社交礼仪对我们的影响与意义，我们可以看一下金正昆教授的关于社交礼仪方面的讲座。

作为大学生的我们必须知道：有礼走遍天下，无礼寸步难行，也必须学礼，知礼、守礼、讲礼、必须时时处处彬彬有礼。

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。

《说岳全传》上有这么一段：牛皋向一位老者问路。他在马上吼道：“呔，老头儿！爷问你，小校场往哪去？”老人不但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里。他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路，这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

有一天，一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被一个跟在后面的小学生踩了一下。女青年回过头来看了看，小朋友连忙抬起脚说：“对不起，把您的裙子踩脏了。”女青年微笑着说：“没关系。”于是一场可能发生的纠纷避免了。礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。

朱师傅为周总理理发20多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快哩！”朱师傅听了总理的话深受感动。可见文雅，和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。

人在社会上生活总要和别人交往。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。

孔子曰：“不知礼，无以立。”意思是说：如果一个人连最基本的文明礼仪都不知道的话，他是无法在这个社会上立足的。可见礼仪是多么重要! Confucius said: "I dont know the courtesy, there is no way to stand." It means: if a person does not even know the most basic civilized etiquette, he cannot be in thisSocial foothold.It can be seen how important etiquette is!

这是许多人口口声声喊的礼仪口号。可是又有几个人能真正做到呢?现实生活中，不文明的现象一捞一大把：许多人在喝完饮料后，随手一丢瓶子;许多人嫌麻烦，直接把垃圾从楼上扔下来;更有许多人在公共场合大声喧哗，大口吸烟都是“语言的巨人，行动的矮人”么?真有愧于“文明城市”的称号。

在学校里，总会看见一些同学不文明的行为，个别同学有时会在楼上制造“瀑布”，而这“瀑布”却不比庐山瀑布逊色;有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”，而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》但如此作品，却让美失去了文明，让爱失去了礼仪。

文明礼仪其实很简单。弯弯腰，在地上拾起一片纸;伸伸手，把垃圾丢进垃圾桶;或者说说话，但一定要轻声细语

相传古时候，有一个叫程门立雪的故事：一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。多么伟大的拜师精神啊!这才是真正的文明礼仪!

然而，现代人的文明礼仪意识已经很浅了，可以说甚至没有了。一个社会的公民公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

有一次，某中国访问团带着一群四川孩子到美国去访问，住进了那里的高级酒店。那群孩子晚上在走廊里大声喧哗，弄得住在店里的旅客很不高兴，有一个孩子甚至还故意按响了那里的火警器。当被查出来是谁干的后，酒店把他们赶了出来。真是丢净了中国人的脸面呐!

看到了吧，不讲文明礼仪会带来多大的影响!现在，文明礼仪这朵美丽的花正一点点的枯萎。大家快行动起来，让这朵美丽的文明礼仪之花重新绽放开来吧!

也许有人说，最美的风景是在荒无人烟的峭壁上；也许有人说，最美的风景是在车水马龙的繁华都市；而我却说，最美的风景在人们的文明举止中。

今天，我看了一幅漫画，令我思绪万千：两位小孩正走在回家的路上，突然，一阵恶臭扑鼻而来，他们不约而同地捂住了鼻子，原来臭味是从垃圾桶旁传来的，桶里空空如也，地上却堆起了垃圾小山，垃圾的臭味招来了苍蝇，有方便面的盒子，香蕉皮，烂苹果……“明明向前一步就能丢在垃圾桶里的，可是，那些人却丢在垃圾桶的旁边，变成垃圾山，真讨厌！”他们生气的说道。于是，他们俩就立刻捧起垃圾，丢在垃圾桶里，为了防止人们乱扔垃圾，他们还做了一个牌子，上面写着“文明——只差一步”。

这两个人就是现实中的文明人，可是我们生活中却有很多不文明的事情。

有一天，我去西河印象散步，一位小朋友吃完了糖果，因为她贪图一时的便利，所以把糖果纸扔进了波光粼粼的河里，还蹦蹦跳跳地走了。我见了立刻火冒三丈，跑过去拉住她，说：“你怎么能乱丢垃圾呢，这样会污染环境的，知道了吗？”她听了，害怕极了，急忙对我说：“我错了，以后我再也不乱丢垃圾了。”突然间，我觉得西河比以前美多了。

还有一次，我去白塔山玩，看见亭子上写着“XXX——到此一游”，上面还贴上了花花绿绿的纸，柱子被糟蹋得伤痕累累。我非常生气，便拿出纸，把上面的字擦掉，亭子才变得和往日一样美丽。透过柱子，我仿佛看见了那些在柱子上刻字人的丑陋嘴脸。

我讨厌那些不文明的人，因为他们的低俗换来了环境的丑陋，美丽的城市是公民的文明换来的，自私只会换来良心的谴责，所以，现在开始，做个文明人吧！

当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化？当你随手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中？诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清澈；诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却常常在电视里看到雾霾笼罩城市上空的灰蒙景象；诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却陆续被列入保护动物的范畴；诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严重的破坏，难道还不足以警示我们，保护环境已经刻不容缓了吗？人类用自己的智慧和劳动创造了发达的文明，并且把自己文明的触角延伸到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗美丽的蓝色星球，人类正在变本加厉的伤害她。随着经济的迅速发展，就连我们这个美丽的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。

以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火映衬下的点点星光，只听到汽车喇叭声。

君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新鲜的空气；君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水；君不见，农贸市场在结束了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。这给居住在周围的居民带来了极大的安全隐患。

但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。

在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空逐渐变得湛蓝，树林逐渐变得葱郁，河水逐渐变得清澈。街市上经常看到许多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告诉人们要保护环境讲究卫生，做一个爱护环境的人。

前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满足，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一,然而这需要我们号召身边的人加入我们的队伍，以实现我们所追求的目标。

倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境保护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济发展，更要生态文明！

所以我们应当尽我们的绵薄之力，保护身边的每一寸土地，爱护身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。

我想讲的是我们学校的校园文明，我们学校虽然有非常多讲礼貌的同学，但是也有不讲礼貌的同学。我就给你们讲讲我们的学校吧!

记得有一次，我们正在上自习，突然，刘子孝因为肚子不舒服，呕吐了，我心想为什么没有人打扫呢?这么臭，我才不收拾呢。同学们都在周围观看，这时李松达站了起来，主动去水房取拖把，帮忙把刘子孝的呕吐物收拾干净。我想我们是不是都应该向他学习呢?我们一个个都惭愧地的低下了头。老师知道了这件事，说李松达乐于助人，希望大家都向李松达同学学习。

有一次，我是第一个到班级的，看凳子很脏，我就悄悄地把我的凳子换给了我的同桌。换完之后我就复习语文了，这时我的同桌来了，他问我，“你来的这么早啊?”“对呀，我在复习语文。”他看到了自己的凳子说：“我的凳子怎么这么脏啊?你帮我保密，我要把凳子换一下。”他换完之后，我俩都呵呵笑了起来。组长来了，他看到自己的凳子很脏，就用抹布把凳子擦干净了。看到了这些，我们俩非常惭愧，赶紧去道歉。

还有一次，我正在操场上玩得兴高采烈时，看到了一个大同学，正在欺负一个小同学。大同学把小同学骂得痛哭流涕，我非常气愤，可是我心想，万一他把我揍了一顿怎么办?所以我就没有管，董裔枫看到了，上前说：“请你不要欺负这位小同学了，难道你没有背诵小学生守则吗?”大同学说，关你_事，信不信老子连你一起揍。我一看事情不妙，赶紧去找值周生。我们回来时，董裔枫已经被那位大同学打翻在地。最终，那位大同学得到了惩罚，我们非常开心。我们都是实验小学的一员，绝不能看到这种事情发生。我非常佩服董裔枫，他为了我们校园做出了贡献。

文明校园从一点一滴做起，请大家爱护自己的校园，让自己的校园变成一个美丽又文明的校园。

这个学期从开学初老师就提倡文明从细节做起，见到垃圾弯弯腰，见到老师问声好，做一个文明的小雏燕！最近，值日老师还在分发校园文明卡，这使大家都十分眼红，积极做好事。不久，我们班第一批得到文明卡的小雏燕就诞生了，陈景嵩还得到了两张。

文明卡的封面是一片蔚蓝的天空和一片青青的芳草，上面还有一条潺潺的小溪，在正上方，写着“我是文明小雏燕”……精美极了，使我十分想得到一张文明卡，我不得不幻想着。每当放学时，看到值日老师手里拿着那一张张令人眼热的文明卡时，我的欲望就越来越强烈。

我们班的同学有的拿到了一张，有的拿到了两张，夏瑜甚至还拿到了五张。

今天的班队课，林老师要发三张文明卡给这周的文明小雏燕。我的心不由得怦怦直跳，会不会有我呢？一定要有我啊！第一张是给王丹妤的，表扬她捡起了不是包干区的纸屑；第二张是给毛世航的，表扬她数学课代表做得很认真，我心里暗暗佩服到：毛世航和王丹妤可真厉害！最后一张到底给谁呢？当林老师说：“最后一张给——”我的心仿佛提到嗓子眼， 保佑啊！一定要是我，我，我！我默默祈祷着。“虞芳瑜！”“啊？”当林老师说到我时，我仿佛在做梦似的，情不自禁笑了出来，全班响起了一片掌声，“怎么会是我？”我跌跌撞撞上了讲台，当我接到文明卡的一瞬间时，我激动万分，好像中了头奖似的，只见文明卡后面写着：责任心强。后面林老师说，原来是我黑板报出得认真，我沉浸在飘飘然的境界里，我得到了，我得到文明卡了！我想我以后一定要出全校最美丽的黑板报！

回到家后，我拿出文明卡看了又看，舍不得放下。不过，我暗暗告诫自己，虽然我拿到了梦寐以求的文明卡，但不能太自满，还要继续努力，努力，再努力！

曲靖是一座历史悠久、风景优美的文化名城，为了使曲靖更加干净、更加整洁、更加美丽，全城市民积极投身到“创建文明城市”的活动中。为了曲靖更加美好，我邀约了几个小伙伴，准备为寥廓山进行一次小小的“美容”。

星期天一大早，我和妈妈准备好寥廓山的“美容工具”后就出发了。在去公园的路上，路过红绿灯路口时，我发现行人和车辆都在斑马线外静静等待红绿灯。大家都积极主动遵守交通规则，车辆很礼貌，行人也很优雅，整个路口一切都是井然有序的。这不仅让我想起几年前网上议论的“中国式过马路”的不文明行为，通过我们每一个曲靖人的努力，不文明的行为渐渐消失，人们的文明行为习惯越来越好了。

我和妈妈到了公园门口，发现大家都到齐了，并带好了垃圾袋和钳子。我和同学们就向着靖宁宝塔方向进发了，我们一路唱着歌儿，对路边的果皮纸屑发起了“搜索”和“围剿”。我们分工协作，分成两组分别负责路的两边，尽量不错过每一个地方。在捡垃圾时，每个人的眼睛都瞪得圆溜溜的，好像在寻找“宝藏”一样，生怕错过一点点“宝贝”。大家不怕脏、不怕累地劳动着，不知不觉我们都登到了靖宁宝塔的脚下，每个人手中的垃圾袋都满满的。虽然我们满头大汗，但每个人的脸上都笑开了花。之后我们坐下来休息，大家都从自己的小背包里拿出了自己的杯子喝水。这个小举动也是我们对环境保护的文明表现，用自己的杯子，不用矿泉水瓶就能节约自然资源，不制造白色垃圾。

下山时，我们看着道路边优美的环境，心里充满了幸福感，我相信只要我们每个人都贡献自己的一份绵薄之力，那么曲靖的明天一定会更加美好！伙伴们，让我们积极行动起来吧。

廖胜强

一天放学，我拿着走读卡，穿过拥挤的校门，走过热闹的大街，终于走到了家。

刚到楼下的大门，我看见一位中年男子边看手机边缓慢地从楼梯上走下来。他打开大门走到门前站在垃圾桶旁看着手机，估计他在那等人，因为他还穿着拖鞋，如果他不是等人应该会打扮一下自己，不会如此随意。接着，他的电话铃声响了，他接了电话，我从这位先生的通话过程听出来了，他果然在等人。

突然，这位中年男人的喉咙里发出一种奇怪的声音，他连忙把手机从耳边拿开，从嘴里吐了个痰在地上。此时此刻，我非常地生气，忙从书包里拿出纸巾，擦干净了地上肮脏的痰并抱怨着：原本垃圾桶的周围是洁白的，没有任何垃圾。他这样子不仅恶化环境，而且，如果我没有擦干净痰还要辛苦清洁工多扫一处角落。可这位中年人看着我擦完了，还当作什么事都没发生的一样继续看手机。

这一次发生的事，让我领悟到：“文明只差一步”。

有很多时候，我们往往只差那一小步就能做文明人了！

新世纪新时代，文明之风吹绿了神州大地，吹乐了每一张笑脸，吹响了一曲曲和谐美妙之歌。我们无时无刻不感受到这股轻柔之风。 In the new century and new era, the wind of civilization blown the land of Shenzhou, blowing up every smile, and sounding a song of harmony.We dont feel this soft wind all the time.

某个周末，吃完早饭漫步于大街之上。一位身穿黄色衣服的清洁工人映入了我的眼帘，还是他，那个在我匆匆上学路上无数次遇见的大叔，此时他正拿着扫把，弯着腰，慢慢地向前移动着。这次我特意路过他的身旁，非常诚恳地向他问好：“叔叔，您辛苦了，谢谢您为我们创造了这么美好的街道环境。”他缓缓地抬起头，布满沧桑的脸上露出了欣慰的笑容：“孩子，谢谢你的问候，这是我应该做的。”这虽然是我第一次和他交谈，但他雄浑的声音让我觉得异常的亲切。

和清洁工叔叔告别后，踏着宽敞清洁的马路，我来到学校阅览室查阅资料。踏进阅览室大门，感觉是如此安静，只能听见轻微的`翻书声和“沙沙”作响的写字声。我环视着图书馆内的一切，感受到了大家强烈的学习氛围，这时我看到了我的两个朋友，正想与他们打招呼，忽然想起这是在阅览室要保持安静，便轻手轻脚地走到他们身边，彼此会心的一笑，这微微的一笑成为了此时最美的语言。

查找完资料，我便离开阅览室，来到马路边等车去外婆家，想想我已经有段日子没去探望她老人家了。正当我沉浸在对外婆的念想之中时，一位身背大包裹的老奶奶从对面马路缓慢地进入了我的视野，她走两步便停下来歇息，从她身体剧烈的起伏可以看得出她很吃力。于是，我立刻跑过去，接过她手中的大包裹：“奶奶，让我来背吧!”老奶奶挺直腰板，她乐呵呵地说：“孩子，你真懂事!”

把老奶奶接过马路后，我们一起等着班车的到来，我们的身后也陆陆续续地来了好几个人，他们都很自觉地排在了我的后面。不一会儿车来了，我们按照秩序上车。进入车内，只见地板光滑整洁，没有一点垃圾;空气也清新如洗，没有一点烟味儿。坐在这样的环境中，感觉舒适极了。中途，上来了一位老人，可此时已经没有了空座位，我正想站起来让座，没想到已经有好几个人先我一步从座位上站起来了，大家都争着抢着给老人让座，这样的争吵声在安静的车厢内响起，却显得如此悦耳。

到了外婆家，我把今天一天的经历讲给她听，外婆不禁感慨：“文明真好，拉近了人与人之间的距离，使社会更加的和谐、更加的美好。”是啊，文明真好!文明，是一种朴实的爱，感动着你我他。文明，是一束道德的光芒，照耀着世界的每一方;文明，是心灵的触动，让温暖常在;文明，是钱财、权势买不到的东西，但它却无处不在。让文明之风吹遍世界的每一个角落。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

关于文明无非就是衣食住行，关于衣食住行每个人都有自己的习惯。由其是衣食我无法去说什么，自己的事就要自己去做好。当然很多事都轮不到我去说什么或者去评论，上了大学的我们早已不再是小孩子了，虽然还有着不少还做着不成熟事情的人。

关于衣着个人认为自己喜欢穿什么就怎么穿，当然在某种特定的场合明确要求要穿什么，那么就要遵守规则，如果你实在不喜欢，那么就避开好了，真的避不开其实忍一忍就过去了。

一个人的衣着会给周围的人带来一个好的心情，情绪这种东西是会传染加倍的，正常的衣着，会给自己一个好的心情，会影响周围带来好的心情，然后这份心情又会传染给你，或许平时很难注意到这一点，但它确实影响着我们。

关于吃，个人提倡光盘行动吃多少买多少。但剩菜剩饭也是很正常的，毕竟从另一种角度思考，我们促进了GDP的增长，同时帮助了那些需求这些剩菜剩饭去喂牲畜的农民。所以对于吃饭能吃就吃，吃不了剩下了也不要有心理负担。重点在于买饭的时候由于是自觉排队买票买饭，没有人去监管所以很难做到自觉排队，这其实是一项安全隐患。在挤队买饭时买到饭的人不好出，容易发生碰撞，不小心把别人衣服弄脏，都认为是对方的错，一不小心就变成了暴力事件。应做到退一步海阔天空，让一下皆大欢喜，为了我们能快点打到自己想吃的饭，为了大家的安全，请大家自觉排队，文明随你行。

关于住这是安全隐患最高的，很多人会忽略住这一方面抱着侥幸心理，认为自己没这么傻。可是很多灾难都是这样引发的。就最近一件事，因为限时停电，所以一个人在停电时出门把吹风机没从插座上拔下来放在桌子上，很不走运遇到宿舍施工用电，结果发现时桌子上一片黑差一点就引发了火灾。

还有同学喜欢吃方便面，每次吃完就倒进了下水道引发下水道堵塞。一方面学校设计不完全没有专门用来倒一些方便面之类的地方用具，另一方面是学生在知道会堵塞下水道的情况下仍然选择倒进去，给整层楼带来了不便。

最后言行，这是文明的主要表现，分为言和行。

首先要言语文明，说话礼貌，遇老师要问好，一个人的言语会潜意识的反应你的个人修养，作为大学生的我们，平时应多看一些有修养的书，既陶冶情操，又提高修养。文明用语，言行一致，说话文雅。首先言语，要做到不说脏话文明用语。对于脏话我想可能很多人已经改不掉了，那么我们退而求次，在和不熟的人交流或者不小心发生冲突时尽量不要用脏话，你自以为骂了别人其实你没发现不小心把自己也骂了进去或者拉低了你的人格。在和熟悉要好的朋友或者

最后行为是别人看待你的主要依据，或许没人管你，但是你终将为自己的行为负责。一个小小的文明行为会给你带来意想不到的收获，大道理我就不多说了。

总之文明并不是口上说说，或者想起了做忘了就不做，而是从每一件小事和习惯上养成的。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”随着优美的旋律，我不禁想到了一个故事： "As long as everyone presents a little love, the world will become a beautiful world" With the beautiful melody, I cant help but think of a story:

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

当我们走在大街上看到一位正在过马路的盲人。不要等待，伸出你的双手，让他走过一个安全，充满爱的马路。

当我们无忧无虑地坐在公交车上时，看到一位行走不便的老人，让出你的座位，因为赠人玫瑰，手留余香!

当别人不小心踩到了自己，不要谩骂。一句轻轻的：“没关系!”却永远刻在了别人的心灵上。

当我们在帮助他们的时候，他们会很开心，很快乐。因为他们还知道有人关心他们，还有人帮助他们，让他们知道世界上还有爱，还有人在乎他们，还有人需要他们。

我相信只要我们伸出温暖的双手，世界将变得美好!变得和谐!变得文明!

俗话说得好：“文明只差一小步，道德增长一大步。”这句话常常在我心中，虽然说只是小小的一句话但有很大的启发，让我受益匪浅。我们在生活中不要乱扔果皮纸屑、不乱吐痰等。那我们的世界将多么美好、干净、整洁。

一天，阳光明媚，天高气爽，我们的心情格外愉快。我和朋友在去书店的路上，经过小区门口，一股刺鼻的气味扑鼻而来。我们俩闻到后，跟着气味走了过去。我们看到了，立即跑过去，原来是一个垃圾桶旁边堆了一大堆垃圾，我们的心里很不愉快。我用手指着垃圾说：“这是谁扔的，垃圾桶就在旁边，多走一步道德就会增长一大步。”说完，我们俩带着一双手套轻轻地把垃圾捧在垃圾桶里。我的朋友拿出一支笔和一张纸，摸了摸脑袋，高兴地说：“啊!我想到办法了。”她趴在地上，用笔认真的写每一个字。上面写着：请把垃圾丢入桶。把它贴在了垃圾桶上。我们终于完成了，心里非常的高兴。

经过这一番，现在小区里的每一个人都把垃圾扔进了垃圾桶，因为文明是最重要的。我们都要保护城市里的卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不乱涂乱画，让世界更美好。

我们要养成一个好习惯，“大小垃圾扔进桶，从小养成好习惯。”“文明只差一小步，道德只差一大步。”我们要保护环境。

世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，善其间必有美。

当友善注满你的心灵时，你会惊奇的发现：生活中，友善的影子就在我们身边徘徊。

上个星期，我帮助了一位老人过马路。那天，我正在去五里亭附近散步时，我发现了一位腿脚不方便的老人。我跑上去问：“老奶奶，您在干嘛？”“哦，小朋友，我正准备过马路呢，可这车实在是太多啦！我等了好久都没找到空子过马路。哎！对了，小朋友你能带我过马路吗？”“当然可以！太简单了！”“谢谢你了小朋友。”“没关系。”我等了一会儿，发现此时的车辆比较少了，我就带着老奶奶过了马路。老奶奶高兴的与我说：“谢谢你，真是个热心的小朋友！”“再见，老奶奶！”

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的天空从此变得灿烂无比；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活从此变得有滋有味；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活就会变得焕发光彩！

友善就像春天的雨露，滋润着万物生长；友善就像夏日的风，闷热中带来丝清凉；友善就像秋天的落叶，为原来融洽的世界添加了一份份美丽；友善就像冬天里的一杯热茶，让暖暖的温馨融入心田。

友善，就像是一个甜美的梦！如果我们人人都有友善的心，原来黑暗的世界将变得灿烂光明！如果我们人人都有友善的心，让所有美丽的花朵都会绽放！让我们拥有一颗友善的心，让世界上所有美丽的花朵都绽放开来吧！

当校车停在揭东区锡场镇潭王村的门口时，我们被那遥远路途而熄灭的热情仿佛又被重新燃烧起来，纷纷欢呼、轻跳起来，并且快步走向潭王村，投进它的怀抱。

没错，这次我们小记者要参观的便是开头所讲的“潭王村”，而吸引我们的并不是潭王村美丽的外表，而是那培养了千千万万伟大解放军战士的蓝康小学旧址和那曾称霸河面的龙舟。

“咔擦！”在合下一张大合照后，我们迎来了当地的潭王小学教导主任——柯贵平。他将和我们小记者一起，在接下来的旅程里领略历史，参观龙舟。

跟随着柯贵平老师的脚步，我们走进潭王村红色主题公园。来到了龙舟存放地——藏舟阁。从未如此近距离接触龙舟的我和小记者们一起涌上前去与龙舟拍照合影，并用手轻轻地抚摸龙舟，有的小记者甚至闭上眼睛，仿佛在感受龙舟身上的变迁沧桑。

这时，柯贵平老师走了进来，他腰系扩音器，有声有色地将龙舟的每一处，每一点，甚至龙舟背后的故事都讲得活灵活现，仿佛这些事情就发生在我们眼前一样，而我们也听得津津有味，似乎我们已经掉入这故事里一样。

随后，我们去参观了一座大祠堂，祠堂里面挂着展览画，都是在介绍抗日战争时期潭王村里发生的抗日英雄事迹，柯老师一边指展板，一边给我们讲解当年村里的革命史。

听着老师的课，在历史的长河里巡游，不知不觉，我们的“午餐铃”早已响起，于是，我们再次坐上校车，赶往食堂去吃午餐，我们吃的是当地的特产，其中有一种豆干十分好吃，不仅口感极佳，而且味道诱人，令人回味。

要离开时，我依依不舍的回头再望一眼潭王村，它还是像我们刚来的一样，静静地，像一个不问世事的老人，只是，里面的历史气息是那样浓厚，令人着迷。

我虽然是个女生，却一直做不到心细如发，反而大大咧咧，像个汉子。生活中对许多事情也都是走马观花，不曾细心观察了解，唯独那一次，却留下了深刻的印象。

那天运气真不好，身体有点不舒服，我便想去医院检查一下。偏偏外面乌云密布，气压超低，闷得我更加难受。

来到车站，等候的人也不算多，本窃喜一番，结果看到庞大的公交车飞速驶来，“哧啦”一声停下。正准备上车，看到车窗里臃肿的人群想沙丁鱼罐头那样扭曲，我不禁皱起了眉头，苦着脸，看来又只能站着了。车门刚打开，原先等候的人早已经迫不及待地冲上车寻找空位。我只能等人少了，慢慢再上。

车一路行驶，一批一批的人挤上车。只进不出使车里的空间越发狭窄，好像全世界的人都集中在今天坐车了。我更加郁闷，愤怒的情绪一点就要着。“今天怎么这么多人呐！”“听说另一辆同线路的公交车开车时撞到了，所以车上的人都下来转车啊！”原来如此，那司机可得负责，造成乘客的困扰，好在有惊无险，我心里暗暗说到。

又到一个站，“哗啦”，冲上来一大批人，只听到司机一直喊着“都往里走啊！往里走！”我真是欲哭无泪，现在已是寸步难行，都快被挤成肉夹馍了！随即听到前门传来一个比较沙哑的声音：“来来，请大家让一让啊。”我踮起脚尖，隐约看到一个约莫八十岁的老太太在另两个中年人的搀扶下颤颤巍巍地走上车。无奈老人双腿无力，蹬了好几下也上不来。司机忍不住说道：“这老太太都成这样了，你们怎么还让她来坐公交车呢？万一出了危险可怎么办呀！”司机摇了摇头：“赶紧上车吧。”

车上完全没有空位，她也只能站着。他们可还带着大行李呢！就没有人让座吗？我看了看一个个稳坐在座位上的人，一幅幅事不关己的姿态。有的甚至把头转向了车外，车有些颠簸，老人没手劲，比起我们年轻人更是东倒西歪，心里想帮助老人却又无能为力。就在这时，“阿婆，来，你来坐我位子。”说话的是一位朴素的中年妇女，只见她细心搀扶老人到座位上，老人感激，连连道谢。我不知道其他人的心理感受，只是觉得这个朴素的中年妇女形象瞬间高大起来。

小小的公交车，乘载的并不仅仅是乘客，更像是一份文明的传递。希望中年妇女这样的人越来越多，她值得我们点赞！我也呼吁大家一起行动起来，一起传递这份美德！

不知道你看过这样两幅面：一幅画的远处是浓浓淡淡的棵棵绿树，身边是红红绿绿的片片果园，进出是饱饱满满的株株禾苗，快乐的人们在这如诗如画的人间仙境忙碌着;另一幅画的是枯萎衰败的朵朵秃花，其次是凄凄惨惨的棵棵败树，近处是死气沉沉的一片荒芜。

是什么导致了这样的天壤之别?—————是动物的活?植物的生长?还是那传说中能点石成金的神?都不是的。是大自然的惩罚，导致这一切的是人类，是那些自以为是的“聪明的人”。

是那些自以为是而滥用科技的人，是那些自以为是而不思后果的人，是那些明知在犯错而一错再错的人，是那些不思悔改的“聪明人”。

因工厂废气、汽车尾气的大量排放，天空已有蔚蓝变成了灰白;因人类的破坏、废水的排放，垃圾聚集，河流已有清澈变成乌黑;因人类的大肆砍伐，甚至是连根拔起，郁郁葱葱的树木消失了，取而代之的一片荒芜。

当前的坏境问题，不由得让人想到以上两幅画。因为在人的潜意识里，还充满着对美好事物的向往。现在的人类似乎已敏感的认识到了这一点，开始着手对“美”的建设，国家提倡可继续发展，号召大家都行动起来建设自己的美好家园。但建设环境决不能以破坏环境为代价，决不能把环境保护与其他设施的建设对立起来，决不能不能先污染后治理的老路，不然，日益恶化的环境将会使我们在其他领域中所取得的一切成就黯然失色。

让我们与时俱进，与国同心，携手向前，尽己之力共创美好家园。

滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。

中华文明柔软其表，坚韧其里。它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。万物皆可为我所用，而万物也皆为我。狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。

古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是条死胡同，文人却用心的坚韧，开荒山，斩荆棘，转向一条鲜有人问津的小道，而到达终点。这转变的本质，却是心灵的柔软，一种知道现实与旧有理想不符后最深刻的包容。

中华文明，又有多少次像是走到了路的尽头？自道家、佛教兴起，儒学备受冲击。但它没有就此没落，反而在魏三教合流、唐儒学振兴、宋新儒学改革后，历久弥新。它以水的姿态，容纳了道佛，便不再有隔膜和对立，尽头也成岔口。

五胡乱华，中华文明危在旦夕。政权沦落，文明却悄悄乘着草原儿女的马蹄在无形的文化疆域里开疆拓边。直到北魏孝文帝极力推行汉化改革，有些人才后知后觉得发现，中华文明不但没有湮灭，反而在蛰伏中积攒力量。中华文明凭韧性，折而不断，胜之不武。

中华文明的韧性正是水的特质。“抽刀断水水更流”，它是无形的坚韧；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它是无形的柔软。文明之水，亦如江河之水，始终哺育着这个民族。