语文高一作文素材摘抄合集20篇

比喻与拟人这两种修辞格，在文章中的应用极为广泛，它们的使用往往会增强文章的感染力，渲染文章的表达感情氛围，达到妙笔生辉的效果。那么如何去识别比喻和拟人句呢?笔者谈点个人经验：

比喻句通常是把某一事物比作另一事物去写，识别的重点应当体现在比上，即把甲事物比作乙事物，所抓住的共同点是两事物间的相似点，一般有三种表达形式，即明喻、暗喻和借喻。同时出现

明喻是说甲事物像乙事物，通常本体、喻体和比喻词同时出现，其典型的标志是出现代表性的比喻词像。如，《桂林山水》中的比喻句极多，像老人，像巨象像翠绿的屏障，像新生的竹笋它们分别把山比作老人、巨象屏障、竹笋再如，《索溪峪的野》中的索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子是把索溪比作野孩子。当然，比喻还有其它表示形式，如，宛如似的。犹如等都是明喻的表示形式。明喻的典型特征是能把比喻句改写成像的形式进行表述。如，《第一场雪》中的玉屑似的雪末儿随风飘扬可以改写成雪末儿像玉屑似的随风飘扬。

暗喻是直接把甲事物说成乙事物，典型的表达形式是甲是乙。如，产党是太阳。其它标志形式有变成，化成构成了等。如万里江山变成了粉装玉砌的世界。(《第一场雪》)

借喻是直接用乙事物来把甲事物替代。通常只出现喻体，本体和比喻词都不出现。如，落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。(《第一场雪》)直接用银条儿、棉被来替代雪。抓住了事物间的相似点进行表述。

而拟人句是把某事物当作人来写，使它富有人的行为、表情、动作、思维等特征。重点是抓住事物间的相关点，如，它尤其爱跟山哥哥闹着玩：一会儿牵着手，并肩而行;一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。(《索溪峪的野》)天空撒满了快活地眨着眼的星星(《凡卡》)再如，小河一路欢笑，一路歌小树招手，乐呵呵。都是拟人句式。

拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

[详解比喻句和拟人句的区别高一语文学习方法

科技人文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国航天飞船叫“神舟”。华为的操作系统叫“鸿蒙”。中国航天登月探测器名为“嫦娥”。暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。量子科学实验卫星名为“墨子”。太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。……中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢?本周要开一个主题为“科技与人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。要求：自选角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得少于800字。

[优秀范文]

科技与人文齐飞，创新与传承同在

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国的航天登月探测器名为“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星叫“悟空”，量子科学实险卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。这些新科技成果的名字告诉我们：在中国科技发展日新月异的时代，具有深厚人文底蕴的中国文化今天仍在大放异彩，科技与人文，相辅相成，相得益彰。

人文要传承，让人文之光照亮科技发展。

人文是人类社会的各种文化现象，是人类文化中的先进的、科学的、健康的部分。人文的核心是人，以人为本，关爱、尊重人。自20世纪以来，科技的进步，给人类带来了巨大的财富，同时也给人类带来了深刻的危机：物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据越来越重要的地位，而精神生活的追求则被忽视和淡漠。弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为一个极其重要的课题。文化是一个民族的灵魂，中华文明上下五千年，历史悠久，博大精深。中国是世界上四大文明古国中唯一一个文化没有断层的国家。文化底蕴彰显文化自信，文化自信驱动科技创新。列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”上个世纪末期，一批诺贝奖获得者在法国巴黎集会，热烈地讨论之后宣布：二十一世纪世界该往向处去?要回到二千年前的中国孔子那里去寻找答案。这证明了中国文化中国智慧已得到世界认可，如今孔子学院在世界各地开花更是明证。由此可见，人文是根，科技是花，根基稳固才能花繁叶茂。因此我们要更注重发扬、传承我们的先进文化，使人文更好地和科技结合起来，共同服务于国家发展。

科技要创新，让科技创新促进人文进步。

创新是一个民族进步的灵魂。一个没有创新的民族，发展就会受制于人，就会被卡脖子。近年来美国发动对华贸易战，在高科技领域打压我们，先后对中兴通讯、华为等高科技公司进行芯片封锁。华为总裁任正非眼光独到，运筹帷幄，决胜千里，早有了备胎计划——“鸿蒙”，华为也有了自己的芯片“麒麟”，因为勇于开拓创新，所以华为越被打压越是发展加快。“华为”的寓意乃是中华有为;“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，象征着华为集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大前景;麒麟作为中国古代四大神兽，自古就是祥瑞之兆，承载了华为兴旺发达的冀望。以传统文化命名科技创新成果，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国智慧，提升了人文境界。此外，我们的核电“华龙”、射电望远镜“天眼”、导航系统“北斗”、国产航舟“山东”、载人潜水器“蛟龙”、首个火星探测器“天问1号”、量子计算机“九章”等这些大国重器惊艳世界，无一不是科技创新和人文传承相结合的产物。科技进步了，人文就会更深入人心。

青年要奋斗，在传承和创新中实现中国梦。

奋斗使国家强大，国家的强大需要青年为之奋斗，为国家奋斗也成就了青年。奋斗成就伟业，幸福是奋斗出来的，征途漫漫，惟有奋斗!青年的理想信念关乎国家未来，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，而我们学生是青年的生力军，我们该如何奋斗呢?我认为，我们现在必须先好好学习科学知识，传承好中国文化、中国精神，励志勤学，强健筋骨，在学好文化知识的前提下，还要不断地提升责任担当，坚定理想信仰，将来才能更好的创新创造，成就伟业。要像钟南山一样，既有院士的专业，又有战士的勇猛，还有国士的担当，关键时刻就能起到定海神针的作用。我们还要向袁隆平、屠呦呦、黄旭华、郎平等功勋和楷模学习，为了国家和人民的利益，在各自战线上顽强拼搏，鞠躬尽瘁，生命不息，奉献不止。

同学们，振兴中华，时不我待，功成不必在我，功成必定有我。让我们牢记：科技与人文齐飞，创新与传承同在

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美，农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重佳节，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是个非常热闹的佳节，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟，在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二。”其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!

看，这就是我故乡的端午节!

今生，你注定是我的父亲

作者:风为裳

A

17岁，他离家时，父亲正醉得不省人事。15岁的弟弟小海跟着他转，他摸了摸弟弟的头，说：他喝多了，你就离他远点儿。钱我给你寄你们学校老师那儿。小海的眼泪噼里啪啦掉下来。他出门时，父亲翻了个身，嘟嘟囔囔地骂：你个小犊子，吃老子的，喝老子的，还把老子当仇人……

他在一瞬间柔软的心变得很硬很硬，摔了门出去。

两天一夜，他下定了决心不回家，死也要挣了大钱砸给他。还给他养育他17年的那份饭钱，然后两不相欠。

3天后，他在郊区的一家砖厂找到了出砖的活，管吃管住，一个月拿450块钱，每天累得贼死，倒在大通铺上就可以睡着。这样很好，他不会想起父亲，不会想起那个家。只是，每次完了工，看到夕阳沉沉落下时，他的影子被拉得很长很长。别的工友唠叨着老婆孩子热炕头，他什么都不说，因为他是老史家的“野种”，他的家从来不曾温暖过。

B

那个叫史先昌的男人并不是从一开始就不爱他。就像他并不是从一开始就是酒鬼一样。他是他的大儿子，听周围的人说生他那天，老史正趴在东风车下面给人修车，传话的人远远地喊了一嗓子：老史，嫂子生了个带把的!就听老史的头“咣当”就撞到车底板上。

大家七手八脚把他拉出来，好一会儿，老史才缓过来那口气，他说：我当爹了?老史顾不得洗去脸上的黑油，脸像包公一样跑进了医院。

整个月子里，清炖老母鸡、熬鲫鱼汤、炖猪蹄，只要人家说下奶的东西，老史不怕麻烦。邻居对他说：大小子，那时你爸的脾气好得啊跟面捏了似的，哪成想就到了这步田地……

史先昌变成酒鬼是从一个谣言开始的。他要上小学了，学校要交一张一寸照片。

小城里的人接头碰脸，都熟悉。照相馆的老板看了看眉清目秀的他，说：你咋跟你爹一点儿都不像呢?爷俩我见多了，像你们这样没一点儿像的，没有!

那晚天很黑，没有星星也没有月亮。他不知道啥是绿帽子，也不明白自己为啥会不像他，只是，他的心里隐隐约约有些害怕。害怕什么，他也并不清楚。

C

他像为了证明自己不是史先昌的儿子一样，越长越离谱。那些谣言让修车的老史变成了酒鬼加魔鬼。他经常撒酒疯，让他们娘仨跪着还不过瘾，还让小海起来在他们跪着的地面撒上沙子。跪一个晚上，他的膝盖肿得不敢碰，拳头攥得很紧。

母亲是个沉默少语的妇人，任凭史先昌怎么打也不出声。母亲私下里劝他：别跟他一样，咱们欠他的。等你长大了，离开这个家，就好了。

可是，先离开家的人是她。他13岁那个清晨被老史从炕上拉起来，他暴跳如雷，你妈死哪儿去了?他看到炕上的柜门开着，那里面空了好大的地方。酒鬼史先昌哭得像个孩子似的。

母亲一去不回，父亲仍是逢酒必喝，喝酒必醉。只是，他不再打他们。而他，也拒绝跟他说半个字，不得不说时，他就叫弟弟转达。他看得出他眼里的怒火，他心里想：都是你自找的。

只是，他从来没有让他们吃不上饭。他的时间一半清醒一半醉，清醒时就趴在车底下，三九严寒或者是三伏酷暑，别人不干的活，老史全接着，他的修车技术没挑的。只是，他受不了他喝醉了酒的骂和哭。

他想自己迟早要离这个破家远远的，越远越好。

D

他是来到砖厂一个月以后出的事。

他住的地方又阴又冷，他还不习惯北方的气候，感冒发烧。那天他从早上5点开始一直干了13个小时活，中间只吃了两个小馒头。临到晚上6点，赶出了最后一窑砖，他几乎是机械地往大垛上摞，却不想手里的小推车一下子撞到了砖垛上，砖块像雨点儿一样把他砸在下面。

他醒过来时，已经是3天后了。他躺在窄小拥挤的病房里听着小护士数落：赶紧找你的家人，你们那个黑心老板把你送来，交了2000块押金就跑了……

他想坐起来，腿却像不是自己的一样。他的头嗡地就大了。他大声喊大夫，大夫面无表情地告诉他腿暂时没知觉了，能不能好起来，要看恢复情况。

那天晚上，他说了自己家里的地址和电话。他想：说了也白说，史先昌巴不得他早点儿死呢!只是，他想见见弟弟小海。

3天后的黄昏，他的病房门口出现了风尘仆仆的史先昌，他身上还穿着修车穿的那件油渍麻花的蓝衣服，他进门就骂：我这是哪辈子造的孽，欠了你八辈子血债啊?在家你不好好呆着，跑出来挣钱，这下挣大扯了吧?

他受伤后第一次哭，哭得泣不成声。他说:我不连累你，你给我买包老鼠药，一了百了。我欠你的，下辈子还给你!史先昌使劲给了他一巴掌，他说:下辈子还?你想得美，想死，没那么容易。

出院时，史先昌一米六出头的个儿背着一米七八的他，他的腿拖在地上，几乎快将他压倒了。他趴在史先昌的背上，看到他的头发白了好些，他的鼻子酸酸的。

E

回到那依旧破败不堪的家，他的心里再一次想到了死。他不吃饭，史先昌便用勺子撬他的嘴，往他的嘴里灌米汤，灌进嘴里，他还吐出来。

如此支撑几个回合，父亲累得坐在床沿上喘粗气，他骂：你是怎么害我都害不够啊?你从小到大都晃在我眼前，让全镇子的人都知道我老史戴了绿帽子，你知道对一个男人来说，那意味着什么吗?你妈把你扔下跑了，我让你吃让你喝，供你上学，结果呢，结果供出你个狼崽子，一声不吭你就走了啊!你腿砸伤了，伤了咱就治呗，你还不活了，我五十来岁了，我这是图啥啊?

他骂着骂着，泪顺着他满是皱纹的脸往下淌。父亲哭得像个委屈的孩子。他终于忍不住了，很小很小声地叫了声：爸!史先昌抬眼看了他一眼，扭过头去，呜呜滔滔哭了起来。他想起这些年，他怨他，恨他，却从没站在他的立场上想过。他是个男人，被别人耻笑，而他，便是他的耻辱柱……

从那天起，他开始每天拄着父亲给他做的木头拐杖练习走路。他扔掉拐杖那天，父亲买了两瓶酒回来。他这才想起，父亲好些日子都没喝过酒了。父亲说:咱爷俩今天喝点儿，看看你到底是不是我老史的儿子。

虽然他从没喝过酒，却很有酒量。父亲醉倒在土炕上时，他还能说出话来，他口齿不清地说：爸，你等着，等着儿子给你买瓶茅台喝喝。说着说着，他就哭了，那一回酒喝得真痛快，心里淤积了十几年的心结一下子都喝开了。

爱谁谁，史先昌是他爹，这事他认了。

(张亚祥摘自《许愿草》2008年第2期)

骄傲的红薯

作者:周海亮

母亲很少去看她的儿子，近些日子尤为如此。有时在校门口匆匆见一面，母亲塞给儿子零食和钱，表情局促不安。然后母亲说，该回去了。儿子说再聊一会儿吧，眼神却飘忽不定。母亲笑笑，转身，横穿了马路，走出不远，又躲在一棵树后面偷偷回头。她想再看一眼儿子，哪怕是背影。儿子却不见了。儿子像在逃离，逃离母亲的关切。

母亲很满足—一个读大学的儿子，高大英俊，学生会干部，有奖学金—还有什么不满足的呢?并且她知道，儿子正在偷偷恋爱。她曾远远地看过那姑娘一眼，瘦瘦高高，和儿子很是般配。她不知道儿子和姑娘在一起会聊些什么，但她想应该不会谈到自己。一个收废品的母亲，有什么好谈的呢?母亲想，既然她不能给儿子带来骄傲和荣耀，那么，就算儿子说她已经过世，她都不会计较。

可是今天她很想见儿子一面。其实每天她都想见儿子一面，今天，她有了充足的借口。老家人送她一小袋红薯，个儿大皮儿薄,脆生喜人。煮熟了，香甜的红瓤化成蜜，直接淌进咽喉里。母亲挑了几个大的，煮熟，装进保温桶，又在外面包了棉衣，然后骑上她的三轮车。儿子从小就爱吃红薯，一路上母亲偷偷地笑。

是冬天，街上的积雪未及清理，就被车轮和行人压实，变成光滑的冰面。家离学校约5公里。雪还在下，母亲头顶白花花一片，分不清是白发还是雪花。她把三轮车在街角停下，想到马上就能见到儿子，母亲再一次偷偷地笑了。

所以，她没有注意到开过来的一辆轿车。车子在冰面上滑行好几米才停下来。司机摁响了喇叭，母亲一惊，忙往旁边躲闪，却打一个趔趄，然后滑倒。她慌慌张张爬起，未及站稳，又一次摔倒。她的手里，仍然稳稳地抱着那个保温桶。她的脸被一块露出冰面的玻璃碴儿划开一条口子，现在，已经流出了血。

司机吓坏了。说，我

得陪你去医院看看。

母亲笑笑说，没事。

司机说可是你的脸在流血……在流血吗?母亲变了表情。果然，汽车的反光镜里，她看到自己流血的脸。她想这样的脸，怎么去见我的儿子呢?

司机看着母亲，好像除了脸上的伤口，她真的没事。司机便掏出两百块钱和一张名片。这上面有我的电话，他说，随时可打电话给我。

母亲一只手抱着保温桶，一只手推搡着名片和钱。突然她停下来，认真地对司机说，你真的想帮我吗?如果你真的想帮我，那么，能不能请你，把这个保温桶转交给我的儿子……他在这个大学读书，他功课很好……

母亲指了指那座气派的教学楼，脸上露着骄傲的表情。

片刻之后司机在校门口见到母亲的儿子。说，你妈让我带给你的。

男孩说，哦。眼睛紧张地盯着校园里一条卵石小路。小路上站着一位高高瘦瘦的长发女孩。

司机提醒他说，是煮红薯。你妈让你先吃一个……她说，还热着。

男孩突然想起一个问题，他问司机，她人呢?

她摔倒了。她横穿公路，我的车开过来，她一紧张，滑倒了……脸被划破一条口子，流了血。她可能，怕你伤心……她任凭身体跌上冰面，却用双手保护着这个保温桶……她嘱咐你现在就吃一个……她说，现在还热着……

男孩愣愣地看着保温桶，慢慢将它打开。那里面，挤着四五个尚存温热的煮红薯。

司机拍拍男孩的肩膀，说，她还没走。顺着司机的手指，男孩看到了风雪中的母亲。她躲在一棵树的后面，偷偷往这边看。似乎儿子看到了母亲的笑容，似乎母亲发现了儿子的目光。母亲慌慌张张地上了三轮车，转一个弯，就不见了。母亲的头发，银白如雪。

男孩没有追上去。他知道母亲不会让他追上去，不想让他追上去。可是他已经决定，今晚，就回家看看母亲。他还会告诉女友，母亲并不是退休干部，她一直靠收废品供他读大学。她是一位伟大的母亲，她是他的骄傲。

(耿颜摘自《中学生博览》2008年第4期)

1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任遥。

6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。

30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人，痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡，在于无法超越自己。

49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

56.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

57.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

59.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

62.苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

66.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

68.改变别人，不如先改变自己。

69.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

72.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

73.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即悟也。

74.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

75.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

76.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

77.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

78.气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

79.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

81.事不三思总有败，人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

83.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

84.伤人之语，如水覆地，难以挽回。

85.时时好心，就是时时好日。

86.话多不如话少，话少不如话好。

87.得理要饶人，理直气要和。

88.不怕事多，只怕多事。

89.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90.一念放下，万般自在。

91.学悟就是学做人。悟法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心，不求佛;愚人求佛,不求心。

93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

94.知“因果”即知进退。知悟行，即得开心果。

95.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

96.若真修道人，不见世间过。

97.智者知幻即离，愚者以幻为真。

98.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

99.学德的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学行的少年永不败。

100.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔

【好句】

零`零`零`随着一阵清脆的车铃声，我们小队欢呼着拥出校园，十几辆自行车迎着朝阳和春风，在柏油路上朝营地飞驰而去。

我们带着炊具和食品,沐浴着朝阳,兴高采烈地走出小城绕过稻田,穿过灌木丛,翻过小山丘,直奔早已选好的野炊营地。

中队长一声令下,大家就分头行动起来,有的搭灶安锅,有的淘米做饭,有的洗菜切菜,有的拾柴生火,又说又笑,忙得不亦乐乎。

看哪,鲜蘑菇,我们采的,小强和小刚一边喊着,一边腆着肚子炫耀着篮子中的蘑菇,像凯旋的将军似的。

【好段】

真巧，话音刚落，就听有人喊，嗨，来喽，烧柴来喽一块钱一捆哟，只见小刚和力明，扛着干柴跑了过来，他们满头是汗，小脸儿涨得红扑扑的，烧柴有了，小丽迫不急待地半跪下去，把柴添进灶膛，又往里倒了点柴油，划着了火柴，火很快就燃旺了，杨平也学着小丽的样子去添柴点火，可不知为什么一会儿火旺起来，一会儿又没了火苗，他着急了，撅起嘴来使劲儿往里吹风，这时，灶膛里直冒黑烟，把他熏得直淌眼泪，用手一抹，哈哈，好看极了，变成了京戏里的大花脸，再看那边吧月欣带着她的部下，正嘻嘻哈哈地笑闹着，洗菜，摘菜，开罐头切香肠，铺凉席，摆餐具，嘴上手上都不闲着，忙得不亦乐乎可是，有的人工作却做得不怎样好，就说那位胖胖的女士吧，扎着大花围裙，虽说态度认真，可笨手笨脚的样子真滑稽可笑，酸萝卜切得简直像抵门杠，土豆片切得简直像馒头片。

野炊营地，欢声笑语连同锅碗瓢盆的撞击声，交织成一支美好欢快的交响曲，伴随着这交响曲，午餐肉，香肠，酸萝卜丝炒土豆片，炒鸡蛋，炒蘑菇，鲜鱼汤，一样一样摆到了用凉席铺成的，地桌，上，散发出诱人的香味，大家团团围坐，垂涎欲滴，眼巴巴地盯着小队长鹏程，他清了清嗓子，说，我宣布野餐正式开始，吃，大家立刻像饿了几辈子似的，狼吞虎咽地大吃起来，铁蛋喝鱼汤时，烫得嘴一歪一歪，一只眼睛一闭一闭的，样子滑稽极了，逗得大家开心地笑起来，有的笑得前仰后合有的把嘴里的菜喷出来，有的手舞足蹈甩掉了筷子，有的直擦眼泪，揉肚子。

四月的一个周日，我和表弟去购物中心玩，路过汽车站，一个神情焦虑、衣着朴素的中年男子朝我走来，说道：“请问你是中学生吧?能帮个忙吗?”

“有什么事你就说嘛!”我答道。“我刚到这儿，正准备搭车去马厂，没想到钱包给丢了。你能……你能借点钱给我吗?”

“又借钱?”我迟疑了，半晌没吭声，不知道是借还是不借。

表弟抢着说：“那怎么行!你还是去问问别人吧!”

“我早就问过了，没人愿意。”中年男子显得有些沮丧，正欲离去。

可能是出于同情，我最终选择了借钱，“我很想帮你，可是我的钱不多，只怕不够你到马厂”。

“没关系，三块钱你有没有?”“三块钱倒有。”“嗯，就借你三块。”“那行。”我满口答应了。“真谢谢你，你有纸和笔吗?写上姓名和地址，以后我一定寄还给你。”我照着做了，交给他三块钱和一张小纸片。

回家后，表弟便大肆宣扬此事，说我傻，又被人骗了，母亲知道后，说：“八成又被人骗了，还好只是三元。”我最后只说了一句，“我相信我的选择是正确的。”

事隔两个星期，我仍没有得到那位陌生中年男子的音讯，也许我真被骗了。

五月的一个周末，看大门的老爷爷给了我一封信和一个小包裹，我打开一看，是那个陌生人寄来的三元钱和一个精致的日记本。

人的一生将会有许多选择，而对这人生的一次次选择，我们应始终保持一颗纯洁的心，用自己的心去温暖他人，相信别人，相信自己，这才是对人生正确的选择!

农历五月初五端午节，相传是人们为了纪念爱国诗人屈原而设立的一个节日。在端午节的众多风俗中，我最喜欢的习俗是包粽子。至今我还记得第一次和爸爸妈妈一起包粽子的场景。

那是去年的端午节，大清早爸爸妈妈就忙碌开了。爸爸拿起红丝线绑住了艾草和大蒜头挂在了家里的大门上，寓意着驱邪迎福;妈妈又变戏法似的从衣兜里拿出了三个香囊，有小鱼的、有福袋的、还有元宝状的。我挑了一个可爱的小鱼香囊挂在了胸前。妈妈告诉我香囊可以驱虫辟邪。

挂完香囊之后接下来就要包粽子了。妈妈拿出早已准备好的糯米、五花肉、蛋黄和粽叶。只见妈妈拿起两片粽叶重叠在一起，

灵巧地一卷，一个“漏斗”的形状便展现在我的眼前。她舀了一小勺米放进“漏斗”里，接着放了一大块肉和一个蛋黄。当“漏斗”填满时，她迅速地拿起一片粽叶盖上，翻转着把粽子裹紧，最后，她用彩色的绳子把粽子给绑紧，一个漂亮的三角粽就这样诞生了。

我一看这么简单，也学着妈妈的样子拿起两张粽叶卷成“漏斗”，舀了一小勺米放进去。正当我把一大块肉放进去的时候，突然发现“漏斗”里的米像沙漏一样在快速地往下漏，我一下傻眼了。正当我手足无措的时候，妈妈眼疾手快赶紧拿盆接住了漏下的米，我的脸“唰”地一下涨得通红。妈妈看着我的窘样，笑盈盈地说“没事!慢慢来!多做几遍就好了。注意‘漏斗’要卷紧，不要让它有缝隙。”听了妈妈的话，我又重新拿了两片粽叶小心翼翼地卷了一个小“漏斗”。这次，我学聪明了，拿起“漏斗”对着光线检查了一遍，发现没有光线透进来我才放心往里头下米。我一手舀着米粒，一手紧紧地抓着小“漏斗”丝毫不敢松懈，直到蛋黄、大肉和米粒全部灌满，上面的粽叶盖上才松了一口气。妈妈帮我在粽子上系了五彩线，一个小巧可爱的粽子便包好了。

妈妈把粽子放在锅里煮了两个小时，粽子熟了。煮好的粽子发出阵阵香气，让我垂涎欲滴!我赶紧捞起粽子，迫不及待地品尝起来，吃着我亲手包的粽子，心里满满的幸福。

这真是一个充实而又令人难忘的端午节啊!

1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

2、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

23、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

29、父母者，人之本也。——司马迁

30、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

1.苏轼(1037～1101年)，字________，号____________，眉州眉山(即今四川眉州)人，是宋代著名的____________ ____________。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“_______”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，文章风格平易流畅，豪放自如。苏轼与欧阳修并称__________，是“___________”之一。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，名作有__________ _________等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“_________”。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“___________”。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

2.柳宗元，中国唐代___________ _______________。字_________。唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称_________。因官终柳州刺史，又称“________”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。著作有______________。

3.史铁生，北京人。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。著有长篇小说____________，短篇小说___________，散文_____________等。_____________ ____________分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，_____________获首届鲁迅文学奖。

4.郁达夫，名______，字________，现代小说家、散文家。郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集__________，被公认是震世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。散文代表作有___________ __________等。郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织， 1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。

5.荀子，名_____，字_____，战国末期赵国人，______家、_____家。具有朴素的唯物主义思想，著作有______20卷，共32篇。他反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。强调____________重要性。

6.韩愈，唐代______家、_______家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称________。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号______，又称韩文公。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和_________共同领导了中唐__________。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。有《昌黎先生集》传世。他主张恢复先秦两汉的_______传统，摒弃南北朝以来的_________文，主张文章内容的充实，“_________”。

7.老舍，现、当代作家。原名_________，字________，另有笔名絮青、鸿来、非我等。满族，北京人。在创作上，以抗战救国为主题，曾因创作优秀话剧__________而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。

8.欧·亨利，美国最著名的_______________之一，曾被评论界誉为______________________________________________欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外;被称作_______________。又因描写了众多的人物，富于生活情趣，被誉为______________________。代表作有小说集《白菜与国王》、《四百万》、《命运之路》等。其中一些名篇如________________ _______________ ____________________等使他获得了世界声誉。欧·亨利是世界著名的短篇小说家。他与法国的___________和俄国的___________被称为世界_________________。

9.肖洛霍夫， __________作家。1923年加入莫斯科共青团作家和诗人的文学团体"青年近卫军"，发表小品文《考验》、《三人》和《钦差大臣》等。1926年中短篇小说集《顿河故事》和《浅蓝色的原野》问世。从此返回故乡，从事专业写作。1926年肖洛霍夫开始构思长篇巨著__________________，经过14年出版。这部小说获得了广泛的声誉，并于1941年获得斯大林资金。在此期间，肖洛霍夫还发表了__________________. 1965年，“用于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌"，获得诺贝尔文学奖。

10.海因里希·伯尔，德国作家，获1972年诺贝尔文学奖。作品有_____________ ________________________等。

11.苏洵，字_________，号________，唐宋八大家之一。苏洵少年时喜好交游，27岁在夫人程氏勉励下发愤读书。遂通六经百家之说。宋仁宗嘉佑元年(1056)，他带着儿子轼、辙赴京应礼部试，将其所作《权书》、《衡论》、《机策》等22篇文章，呈献给翰林院，深得翰林学士欧阳修的称赏，嘉佑二年，苏轼、苏辙同中进士，又都各列前茅，一时之间，苏氏父子三人名动京师，三人的文章盛传于世。苏洵工古文，长于论辩，内容宏博，笔力雄健。历代文章家十分推崇，苏洵作品有_________。

12.杜牧，字________，别称小杜，与_________齐名，并称_________。唐代散文家，诗人。唐京兆万年(今陕西西安)人。杜牧博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。著有_____________。杜牧多才多艺，工诗文，能书画。杜牧的诗现存二百多首，如《过华清宫绝句》、《赤壁》《题乌江亭》、《泊秦淮》、《江南春》、《寄扬州韩绰判官》、《山行》、《秋夕》等，历代传诵，家喻户晓。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世称他为______________。

13.辛弃疾，南宋词人，字_________，号__________，别号____________。与苏轼齐名，并称__________。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有(永遇乐)《京口北固亭怀古》、(水龙吟)《登建康赏心亭》、(破阵子)《为陈同甫赋壮词以寄之》、(菩萨蛮)《书江西造口壁》等。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。著有___________________。

14.朱自清，原名_________，号_________，后改名自清，字_________。现代_______ _____。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1923年发表长诗_________，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。 1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学;创作则以散文为主。1927年写的_____、____________都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成___________。

15.鲁迅，(1881-1936)，浙江绍兴人。中国现代伟大的________ ________和革命家。鲁迅原名________，字樟寿，号豫才;“鲁迅”是其投身“五四”运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。鲁迅，鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。鲁迅著作主要有_______ (短篇小说集) 、《热风》(杂文集)、_________ (短篇小说集)、《华盖集》(杂文集) 、《华盖集续编》(杂文集) 、《坟》(论文、杂文集)、__________ (散文诗集)、_______ (散文集)、《而已集》(杂文集)、《三闲集》(杂文集)、《二心集》(杂文集)等。

16.沈从文，现代小说家，散文家，文物研究员。其文学创作丰富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子70余种，是现代文学史最多产的文学家之一他的创作以小说为主，散文次之。主要文学贡献在于创造了一种________________文学。发展了新文学中抒情小说的文学形式。主要作品有__________ _______________等。

17.唐宋八大家是指唐代的__________ _____________和宋代的_______ ________ ___________ _________ ___________ _____________

18.宋词豪放派代表作家有_______ ________ 婉约派代表作家是_______ ________

19.曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著__________。__________续写后40回。这是一部伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

二.名句训练

1.嗟夫，使六国各爱其人,______________________;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，________________________。

2.且夫天地之间，物各有主，__________________，__________________。

3.人生如梦，__________________。

4.哀吾生之须臾，__________________。

5. ________________________，亦使后人而复哀后人也。

6.浩浩乎如冯虚御风，____________________;飘飘乎如遗世独立，_________________。

7.有如此之势，而为秦人积威之所劫，_____________，以趋于亡，________________________。

8.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，____________，_____________，如是而已。

9. 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。可堪回首，____________，____________! 凭谁问，

____________，____________?

10.六国破灭，____________，____________，____________。

11. 故木受绳则直，____________，________________________，则知明而行无过矣。

12.举酒属客，____________，____________。

13. 如怨如慕，如泣如诉; ____________，____________;________________，泣孤舟之嫠妇。

14. ___________________，___________________;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

15. ________________，水光接天。纵一苇之所如，_______________________。

16. 故垒西边，人道是,三国周郎赤壁。 ____________，______________，卷起千堆雪。

17. 故木受绳则直，_____________________，

18. 是故无贵无贱无长无少，_______________，________________。

19. 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;____________，____________，____________。

20. 。锲而舍之，_____________;锲而不舍，______________。

21. 假舆马者，非利足也，____________;假舟楫者，非能水也，___________。

22. 故不积跬步，_______________;不积小流，_______________。

23. 千古江山，____________， 孙仲谋处。舞榭歌台， 风流总被，___________。

24.《劝学》的中心论点是：_______________.

25.《劝学》中说明学习可以改变自己，不犯或少犯错误的句子是：__________________,___________________.

26.《劝学》中说明不断积累知识就可以提高思想境界的句子是：________，____________，____________。

27.《师说》中表达韩愈师道思想的句子是：_____，________________。

28.写出《师说》中表示从师标准的句子：_____________,____________,___________,____________.

29.写出《师说》中说明老师不必比弟子贤明理由的句子：_____________,____________,___________。

30.《六国论》中表达作者写作意图的句子：________________________。

31.《阿房宫赋》揭示文章写作意图的句子是：________________________，________________________，

________________________，________________________。

32.《念奴娇赤壁怀古》中写赤壁壮丽景色的句子：_____________,____________,___________。

33.《永遇乐》中表达作者老当益壮的句子：_____________,____________,___________。

34. 看万山红遍，__________,____________,__________, 鹰击长空，__________,_______________.

35. 恰同学少年,__________, ______________.挥斥方遒._____________, ____________,粪土当年万户侯。

36.使秦复爱六国之人，则递三世，_________________，_________________?

37长桥卧波，______________?复道行空，_____________，不霁何虹?

38.一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，_______________，_______________。

39.古人云：“以地事秦，______________，薪不尽，火不灭。______________。

40._______，函谷举，__________，__________。

41.秦爱纷奢，人亦念其家。_________________，用之如泥沙?

42.__________，宫车过也，辘辘远听__________________。

43.韩愈曾经论述到学生可以超越老师：“__________________，__________________。”荀子也与韩愈有着相同的观点：“__________________;__________________。”

44. _______________________，盖失强援，不能独完。

45.____________________, 直走咸阳，________________，流入宫墙。

答案：一.文学常识1. 子瞻“东坡居士” 文学家、书画家 三苏 “欧苏” 唐宋八大家 《念奴娇》、《水调歌头》 苏辛 宋四家 2. 文学家，哲学家 子厚 柳河东 柳柳州 《柳河东集》 3. 《务虚笔记》 《命若琴弦》 《我与地坛》 《老屋小记》

4. 文 达夫 《沉沦》

5.况 卿 思想 教育 《荀子》 后天学习的 6. 文学 哲学 韩昌黎 “文” 柳宗元 “古文运动” 散文 骈体文 文以载道 7. 舒庆春 舍予 《龙须沟》

8. 短篇小说家 “曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。” “欧·亨利式结局” “美国生活的幽默百科全书” 《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》 莫泊桑 契诃夫 三大短篇小说巨匠 社会改革家 9. 总统自由勋章 世界十名杰出妇女之一 10. 前苏联 《静静的顿河》 《被开垦的处女地》 11. 《火车正点》《丧失了名誉的卡塔林娜·勃罗姆》 12. 明允 老泉 《嘉佑集》 13. 牧之 李商隐 小李杜 《樊川文集》 “杜樊川” 14. 幼安 稼轩 “稼轩居士” “苏辛” 《稼轩长短句》 15. 自华 秋实 佩弦 散文家，学者 《毁灭》 《背影》 《荷塘月色》《欧游杂记》 18. 文学家、思想家 周树人 《呐喊》 《彷徨》《野草》 《朝花夕拾》 19.描写特殊民情的乡土 《长河》 《湘行散记》 20.略 21.苏轼 辛弃疾 李清照 柳永 22.《红楼梦》 高鹗

二.名句: 1——24略， 25. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 26. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 27. 师者，所以传道受业解惑也。28. 是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。29. 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

30. 为国者无使为积威之所劫哉! 31. 秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。32. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 33. 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。34——42略。

43. 是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子 。青，取之於蓝而青於蓝;冰，水为之而寒於水。44——45略

元宵节是我国传统节日，今年的元宵节，我们学校组织了一场别开生面的“欢乐闹元宵”活动!

活动还没开始，我便来到写对联的活动现场等待，瞧!选手们一个个面露笑容，都是一副胸有成竹的样子，你一句我一句交流着书写的内容。我不慌不忙地来到书写台前，拿出精心准备好的毛笔，驾轻熟路地认真书写起来，不一会儿端端正正的几个大字就出来了。

紧接着，我又快速加入到热闹非凡的包汤圆活动中。揉面是包汤圆的第一步，也非常关键的一步，我们小组把事先准备好的面粉倒入面盆里，倒入些水，在学生家长的帮助下，揉出了个大面团，而后等分的分配给每个成员。大家各思奇想，往面团里加了各色果汁，揉搓后成了五颜六色，十分好看。只听“汤圆馅来了……”，大家你争我抢地开始包汤圆。我先把面团捏在手掌心里，拍成饼状，再手掌微微合拢，往里面加馅，就在这时不小心手忙脚乱地把芝麻糖撒了一地，后悔极了!好不容易费了九牛二虎之力搓成了几个汤圆。旁边的同学可不这样，他们捏起大小合适的面团，轻轻压平后往里加馅，然后双手往上一顶，搓一搓，轻轻一揉就成一个个小巧玲珑的汤圆，和我的汤圆放在一起，简直就是鲜明的对比，令人好生羡慕。

当汤圆下锅时，我们在旁边等着，那叫一个急啊，恨不得直接从锅里捞上来就吃!在漫长的等待期后，汤圆终于出锅了，我轻轻一咬，柔嫩的外皮在嘴里立马化掉，果汁的味儿和芝麻的味儿扑鼻而来，化为一股奇妙的力量，一次一次让我格外满足，让我回味无穷。

活动结束时，同学们聚在一起拍班级合影，我虽然站在最边上的位置，但我笑得却很灿烂，因为我今天格外开心。这就是今年的元宵节——一个热闹的节日!

导语：即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

15、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执着地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…

28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

34、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

44、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个”连载“，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。

不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

“新年”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙的收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的;我们小孩子，取得好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖。大街上、小区里、超市里，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

今天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满了大地。我和妈妈兴高采烈的去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街是张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐祥和的景象。到了晚上8点钟，“新年联欢晚会”开始了，我们一家坐在电视机前看，幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声。节目丰富多彩，看的我眼花缭乱。“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟火和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出早已准备好的烟火，点燃了烟火筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟火弹升到了空中，在一瞬间展开了的烟火仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟火又从烟火筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过。天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布。让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟火，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声合成的旋律包围着，真是热闹极了。

我爱新年，爱这热闹的新年!

1、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)

2、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

3、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)

4、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲”不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)

5、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

“长方体和正方体都有十二条棱，8个顶点和六个面，长方体的体积计算公式是……“你猜我们上什么课？数学？不对，不对，我们不是在上数学课。如果不是在上数学课，还背什么法则嘛，到底上什么课？

其实我们在学画画，因为不幸被传染上了最流行的病症——六年级学习紧张症，每当老师问我们哪个是黑面或哪个是顶点时，我们都会用超级专业的数学术语来回答：“根据几何图形之立体图形：正方体（一）来表示……”“天哪！”老师几乎被我们烦死了，弄得哭笑不得，还说我们不可救药。

还有那一次去太阳广场。在准备乘电梯时，我的表妹忽然拉着我的衣服，问：“表姐，这电梯一共有多少级呀？”我一下子慌了，面对表妹忽如其来的问题还能怎样，算呗！根据“植树”问题，如果呈直线，两边都植，那么就用段数加一；如果两边都不植，就用段数减一。噢，不对不对，我在想什么嘛？平均每升一级就降下1.5级，照这样计算，把总级数看做单位“1”的量，用“1.5”求出；如果……天呀，全乱套了！哎呀，这个“六年级学习紧张症”害得我头都大了，大概华佗先生再世也治不好啦。

后来，我想了一下，我这个“六年级学习紧张症”得的也就是一个心病。俗话说：“心病还须心药医。”也许倒霉的我们的“心药”就是考试吧。考完了小学六年，还得考初中，考完了初中，还得考高中；考完了高中，还得考大学……看来，再这么考下去，我非得被“烤”成“羊肉串”不可。什么“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”？如果没有了考，就没有压力，没有压力，就能完完全全地治好我们的“六年级学习紧张症”，让它也濒临灭绝。那该多好啊！

多希望能给我们一片湛蓝透明的天空，一份无忧无虑的自由。让我们快快乐乐地长大，轻轻松松地飞翔！

姚明——中国男篮的希望（年轻人是国家和社会的希望）

如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在1998年第一次被招进国家集训队的时候，20世纪纵横中国篮坛的那批老将——胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于20世纪80年代。

2004年7月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆？邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。

希望工程（要为他人点燃希望）

希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000余所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。

希望工程自1989年10月启动以来，在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取得了令人瞩目的实施成果和综合效益，赢得了党和政府以及全社会的高度评价，已成为我国最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。希望工程的实施，改变了一大批失学儿童的命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展；弘扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。

林德曼博士的挑战（希望可以战胜死亡）

1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。

林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。

在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能够成功！”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。

美国百货大王的故事（任何处境下都要怀抱希望）

有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。

这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”

生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。

更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗？成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。

希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心！

张海迪的故事（希望点亮生命之灯）

1974年冬天，张海迪和父母一起从下放地回到济南。返城的年轻伙伴们一个个都有了着落，有的进了工厂，有的参了军，有的上了大学。张海迪不愿让父母养自己一辈子，而且经验告诉她，只有工作才会快乐，她也要去找份工作。她手摇轮椅，四处寻找。可从冬到夏，没有结果。人家还说：“多少好胳膊好腿的都找不到工作，哪有地方安排你！”

张海迪心如死灰。她觉得自己的生命价值已经完结，没有必要再这样拖累父母，忍受痛苦活下去了。一天傍晚趁父母不在，她吞下了大量的安药，然后闭着眼睛平静地坐在轮椅上。但平静顷刻即过，海迪的心开始翻腾，她想起了父母亲养育自己十几年的心血，想起了乡亲们给予自己的快乐和厚爱，想起了自己在日记里写下的话语，她发现自己对生活还是有很多希望的……她还想起了保尔的那句名言即使到了生活无法忍受时，也要生活下去！一个坚定的想法出现在她的脑海中：“不！不！我不能死！还有多少事情等着我去做啊！”“来人啊！救救我……”张海迪扯起自己的头发，大声呼喊。对生的希望把死神吓跑了。张海迪还怕什么呢？从此，以病残之身坐在轮椅上的她又开始了新的奋斗。

[关于希望的经典语文作文素材大全

高考临近了，许多教师和考生都在为考场作文的写作准备素材，但是又常常感到茫然无措，无从下手。一是方向模糊，一是范围太大，怎么办?不断有考生留言询问，我想这里谈一谈自己的想法，也算是对大家有一个交待。

我认为高考直接涉及到、直接要大家讨论社会热点的可能性不大，但会考查考生的认识水平、思维能力、阅读视野、情感态度、价值取向等，所以最重要的还是提高自身的认识水平、分析水平及社会关切度。这样，无论遇到什么样的高考作文都不会“囊中羞涩”了。

为了达到这个目的，在高考前的这段时间里，我觉得可以对过去的阅读、观察及头脑中的有关积累做如下梳理——

一是认真研究、熟悉至少一个人物。这个人物，既可以是历史人物，也可以是文学作品中的文学形象，也就是说既可以是真实的，也可以是虚构的。当然，如果是现实中的人物那就更好，特别是新近为大家所熟知的公众人物，那更新鲜、醒目。比如，金晶。我们要研究她的性格、成长、重要事迹，记住她说过的经典的话、经典的行为，要从中有所启示。

其次要有两本书垫底。实在读得少，课本熟悉了也行。比如我们如果把苏轼选入高、初中的诗文汇集在一块儿，就可以大致把握住了他的一生。再思索他的一生、他的诗文对我们当代人有什么启示。比如《前赤壁赋》，它实际上展示了苏轼拯救自我的一次努力。文章通过主客问答，最后说服自己虽遭贬斥但拥有了“山间之清风、江上之明月”，重新发现了自我的价值，于是“相与枕藉，不知东方之既白”。这对我们现代人应该也是具有相当大的启示意义的。如果实在都不熟悉，我劝你踏踏实实看几个电视专栏节目，也算是“亡羊补牢”之举。比如东方台的“可凡倾听”，一期一个人物，我们如果认认真真地看几期，记下了嘉宾的重要言论、重要事件特别是独特的细节，再加上我们自己的理解、思考，完全可以成为我们考场上的新鲜素材。

同时，还要回顾、积贮至少三个生活细节，家庭一个、校园一个、社会一个。光记住这些感人的瞬间还不够，还需要反复玩味其中感人的“点”在哪里，揣摩触动你的原因，挖出其中包裹的核心价值(历史的、社会的、哲学的甚至是伦理的)，反思自身与当下社会的麻木、无奈、缺失、困境及潜藏的危机，从而引出更深刻的东西来。比如，这几天我们守望着四川大地震的点点滴滴，被一个个细节感动着，但流泪之余、感慨之余，我们是不是思考得更深了一些?好在我们读到了这样的文章——

《朱少华：一次灾难就是一次人性的涅槃》

15日，汶川强震已进入第四天，德阳市东汽中学谭千秋老师的遗体被找到时，是“双臂张开趴在课桌上”的。通常灾难来临人会躲在课桌下，双手护头，而谭老师在那一瞬作出如此反应让人惊叹和感动。正是这个特殊的“姿势”令四名学生在他的身体和课桌的共同护卫下“死里逃生”。而在灾区，还涌现出了数不清的可歌可泣的故事。重庆市两个共有55名游客的旅游团队行进在距汶川50多公里处，地震到来，庞大的队伍在两名不足1米6的小女子的指挥下迅速集中到了公路边的平坝上。在倾盆大雨和大地的颤抖中，这支特殊的队伍互相扶持、互相鼓励。男人们找来一片塑料胶袋，拆开摊平顶在头上，大家围成一圈，女人和小孩在里面。走走停停5个多小时后，这支队伍终于见到了救援者。“一起活下去是唯一的信念，我们从彼此的依赖、信任、扶持中获取动力。”

许多在平常生活中难以见到的情景，也是我们苦苦追求的人性光辉，都在这场突如其来的大地震中发挥得淋漓尽致。没有事先宣传提倡，也不可能进行发动，但老师舍命保护学生，幼儿园的阿姨牺牲自己护着孩子，年长的护着年幼的，男人保护女人，这在地震灾害到来之后几乎成为天经地义的规则，那么自然。而全国各地救助者的表现同样让人感动：全国各地踊跃捐款，献血者几乎把每一处血站“挤爆”;成都数百位“的哥”自发前往都江堰抢救伤员;南京一名约60岁的乞丐穿着打补丁的衣服，脚上一双破烂的凉鞋，手中还拿着一个讨饭碗，却把乞讨来的一角两角零钱换成百元钞票塞进了募捐箱……这样感天动地的场景，在这场大灾难的背景下，发生在人们普遍感到社会“变冷了”的现实中。

近几年来，社会很多人都感到我们的道德在“滑坡”，人性变得自私。现在看来，这种感觉其实是被一些表象所蒙蔽了。我们的道德、我们的人性不仅没有缺失，还异常的丰富，异常的火热，它的蛰伏其实是在等待“时机”。而当社会最需要的时候，这种无限美好的品德和人性就会自然暴发出来，成为拯救生命、推动社会发展的巨大动力。现在这场灾难恰恰检验和诠释了这个规律。我们为在灾难中失去的同胞痛哭，同时也为四川和全国各地的父老兄弟在灾害中涌现

出这么高尚的品格而欣慰，更为我们的道德和人性在这场灾害中得到充分的展示和考验而自豪和骄傲。

一次灾难就是一次人性的“涅槃”，也是一次巨大的转变和进步。现在抗震救灾还在继续，我们还在和死神争分夺秒抢时间。在往后的日子里，必将还会发现并涌现出的人性光辉，这就是我们的精神、信心和勇气，有了这种精神、信心和勇气，我们必将战胜灾害，夺取抗震救灾的最后胜利。我们更希望在夺取抗震救灾最后胜利的时候，人们能擦干眼泪，把在这场灾难中暴发出来的人性光辉继续发扬，在今后的生活和工作中发挥出巨大的作用。因为，这不仅是国家的需要，社会的需要，更是我们每一个个体最迫切的需要。

最后推荐四个重要话题：

——青少年健康成长的问题。包括：感恩、心理及身体健康、自我认识及其代际特征、教育及其影响、成长环境、理想信念等。比如“艳照门”事件的影响、早些年的“超女”。

——尊重自然、敬畏自然。与自然的关系到底该如何梳理?动物、植物伦理，科学的双刃剑，等等。2008春的雪灾，“手足口病”的流行，缅甸的风暴潮，四川“5·12”地震，甚至包括喧嚣一时的“华南虎”事件。

——传统文化的继承。首先要梳理的哪些是传统，传统中哪些需传承，哪些需要抛弃?以及作为载体的传统节日、书法、母语等的困境与发展。还有“国学热”、文化普及娱乐化(如“大禹三过家门而不入是因为婚外情”)等。甚至传统建筑如古老村落、历史街区的保护等话题都最好有自己的一些思考。

——“和谐”。在经济全球化与文化多元化的冲突下我们如何与异质文化、潮流文化、主流文化相处?这就是个“融入”的问题。姚明就把自己比喻成一粒沙，因为进入了NBA这片大海便被融合成了一滴水。他的话很精彩：“把一粒沙投入大海不等于把一滴水滴入沙漠，因为前者是融入，后者则是消失。”在我看来举办奥运、世博都应该是古老的中华民族主动“融入”世界的努力。除了外部和谐之外，还要关注内部和谐，要关注弱势群体、社会低层人的生存状态。向他们投去的眼光，也是净化你的心灵、提高你的精神境界的一条很好的路径。

高考作文命题的形式和内容，是谁也无法预测的，我们所能做的只有丰富自己、完善自己、提高自己。在做了以上这些梳理之后，我建议你再做几次“一题多做、一材多用”的训练，我以为你就可以从容、潇洒地走向考场了。

1、关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴!

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

2、每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗?哈哈!岁月无痕，惟有馨香缕缕。

——重庆市考生《馨香缕缕》

3、人生的鼓掌永远不能停息?它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。让掌声响起来，人生需要掌声。亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语!

——安徽省考生《渴望赞美》

8、把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。

——荆州市考生《把微笑带给生活》

5、生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。

——河北省考生《生命在你手中》

6、青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。

——河北学生《把握青春》

7、在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：

生活中的船不能没有理想的帆。

生活中的理想就是为了理想的生活。

——荆州市考生《把梦想带给花季》

8、让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。

——荆州考生《把爱心带给他人》

9.用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

10.用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

11.不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。

12.日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

13.雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。

14.书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

15.有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。

16.昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤，化做一滴清露，挂在枫叶间，浸润着枫叶，陪着它寂寞，陪着它燃烧。且让那一树一树的火焰化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的火焰，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。

青涩少年，才华横溢

让人眼前一亮的明星，往往容易被人忽视其背后的努力。而舞台上璀璨夺目的王力宏并不在一夜成名的行列中，即使从小就显露出在音乐上的天赋，但他的每一步前行与收获，也都与他的认真努力息息相关。

对于四岁就开始学习小提琴的王力宏来说，这件被他视为最有感情最有深度的乐器，带给了他很多快乐。

王力宏的少年时期，是与家人在美国度过的，而他那段鲜为人知的百老汇经历，也让大家对他的音乐才华刮目相看。高中时期，王力宏遇到一位老师，作为前纽约歌剧院的男高音，老师经常制作一些百老汇歌舞剧，而王力宏从一名负责合唱的小人物，到百老汇舞台上的男主角，在得到老师认可的过程中，王力宏也付出了常人难以想象的努力。

闪亮的繁星终究会脱颖而出。在回到台湾后，依然执着于音乐的王力宏，参加了歌手选拔赛，阳光的外形加上不俗的唱功，让十九岁的他一举夺得冠军，并签约福茂唱片，而他的音乐之路也由此开始。

初入娱乐圈，不谙世事的王力宏就像一张干净的白纸，他没有选择的权利，唯有接受。

公司希望将他打造成张学友式“深情王子”的路线。但是王力宏就是王力宏，他有自己的唱歌方式，有自己的独特风格，他不能永远模仿别人，而别人也代替不了他。

1995年，王力宏人生中第一张专辑《情敌贝多芬》的惨淡销量，却让公司给了王力宏一个为自己写歌的机会。

对自我音乐走向无比清晰的王力宏，在第二张名为《如果你能听见我的歌》的专辑中就有一半是自己创作的。虽然歌曲中透着新人的青涩感，但二十岁稚气未脱的王力宏已经显露出不俗的创作潜力。

“我们要军训了”！听到这个消息，有谁不高兴呢！大家欢呼着，雀跃着，天天盼星星盼月亮，终于盼到了这个神圣的日子。5月6日，早上9点多，我们5年级的学生们陆续上了大巴，一路欢声笑语，心里满是期待。因为这是我们第一次离开爸爸妈妈独自过集体生活，我也常常幻想军训时的种种情形。

到了军校，水泥操场、亮堂的饭堂……眼前感觉焕然一新的。我正想着，教官就把我们拉去进行开营式了，并叫我们去寝室换好军装。面对我们第一个考验就是铺床单、叠被子。过了半晌，我们都轻松搞定了。

在接下来的几天内，我们去参观了教官的宿舍，去郊外进行了拉练活动，还叫我们唱了军歌：《团结就是力量》……

最令人头疼的就是站军姿了，我们每天都要在炎炎夏日下站几个小时，一动都不能动，只感觉背上被烤的火辣辣的，额头上也吱吱冒油，我们脸涨得通红，腿站得发麻、酸痛，好长时间都听不见营长喊“休息”。而且我们如果站不好，教官还叫我们罚蹲。不少同学身体不适，有的流了鼻血，有的中了暑，有的脸色苍白，有的头晕……我虽然也很难受，但我没和教官说想休息，我时刻提醒自己：再站一会就好了，一定要坚持住！好不容易等教官说解散了吧，我们路也不能走了，跌跌撞撞回到寝室。

比起难受的训练，我肯定更喜欢吃饭睡觉喽，但是吃饭也要有吃饭的规矩，不能讲话，只能用手势，只要发出一点悉悉索索的声音，教官就马上命令我们停吃，有的时候，吃一顿饭都很困难，一有违纪，说不定就这顿没得吃了。每顿饭前，我们要不喊口号，要不唱军歌，哪个班唱的响，哪个班能先进饭堂。睡觉也是一样，帅老师耳朵很灵，一有声音就会被揪出来，我偶尔和严梓烨讲一句话都会被逮住，不仅宿舍内很“危险“，宿舍外也是，巡逻的老师一个比一个严，绝不会手下留情不扣我们的分。

最令我难忘的还是联欢会和会操表演。倒数第二天晚上的联欢会使我们热血沸腾，跳街舞的、跳拉丁舞的、吹笛子的、拉提琴的等等。我们班的周瑞和严梓烨也表现得十分出色，成为会上的一大焦点，个个都朝他们投去赞许、羡慕的目光。教官也上来表演了节目，台下一片欢腾，有的尖叫，有的抛起了军帽，“台上十分钟，台下十年功。”想必军官们也付出了不少努力吧。军官、同学都表演过了，就差老师了。但是老师们都没有准备，有几个被同学推上台也无可奈何，胡乱搞一通就下台了，我们强烈要求帅老师上台，帅老师一边拒绝，一边左冲右突寻找着“逃离路线”。这时，台上的孙老师、杨老师都在，我们精神不集中，一不小心让帅老师钻了个空子，逃到了最后面。那天晚上，真是意犹未尽。

会操表演既让人紧张，又叫人激动。因为在排练时，我们就开始紧张，有的迷迷糊糊得，方向转错，指挥员也紧张得一下忘了词，好半天才挤出一个字，最关键的是：我们齐步走时走不齐，每个人的节奏都几乎不同。幸好排练时因为我们是最后个班，人家班都走了，要是人家班留着的话，真是洋相出大了。但是其他班的老师并没有走，有的在台下窃窃私语，有的在台下指指点点，有的……都使我十分尴尬。当时，我就觉得我们班拿优胜团队的几率微乎其微，可是好友俞盈盈很放心，对我说：“男生的集体意识很强，他们一定会在最后关头潜能爆发的。”我想也是。正式会操使我大吃一惊，正如她所说的一样：我们班口号十分响亮，也没人方向转错，步伐也很整齐。博得了老师、同学、教官的喝彩，表演完了，台上台下一片掌声，我心底顿时有了信心。当老师们公布我们荣获了优胜团队时，我十分激动——这意味我们这几天的辛苦没有白费，都是值得的。

转眼间，军训结束了，我们依依不舍得和教官告了别，最后留恋得望了一眼少年军校，心里很不是滋味。军训。使我学会了很多：

1、军令如山，不能违背命令。

2、礼貌对待教官，不顶撞教官。

3、整理内务要动作迅速，不能拖拉。

4、要守纪律，合理约束自己……军训。真是酸甜苦辣，有喜、有悲，都让我看到自己正在一步步成长。

军训。虽然累，虽然苦，但是我们十分快乐。我们期待下一次军训，又一次盼星星盼月亮，去盼那个神圣的日子……

[难忘的军训_高一作文素材