新疆吐鲁番游记作文（精选20篇）

这个假期我阅读了吴承恩写的《西游记》，其实以前也看过西电视里的《西游记》，但是一直看的都不是很完整，这个假期我终于把这本书看完了，我不仅被书中的故事所吸引。

在这本书里，主要写了四个人，唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧，其中让我印象最为深刻的当然是孙悟空了，他神通广大，不辞辛苦，和唐僧，猪八戒，沙僧一起共度难关，一起经历九九八十一难取得真经，虽然他经常被唐僧误会打死了善良的人而被赶出取经队伍，但是他依然关心师傅，对他的师傅不离不弃。然而，八戒并没有悟空那么厉害，但是他也立下了不小的功劳，和他们一起取得真经，沙僧一路上挑着重重的担子，功劳虽没有悟空，八戒的大，但他游泳功夫高，如果没有他，悟空也打不死水里的妖怪呀。唐僧虽然没有悟空那么通天的本领，但是他有坚强的毅力和坚定的信心，他坚信他能够取到真经，从而帮助天下的黎明百姓。

他们师徒四人一起度过难关，经历九九八十一难，再回去的时候，已经过了14年，他们取得真经，只为让天下人过得更好，这一点非常值得让我们学习。

悠悠白云的冠戴，重重薄雾的萦绕。居高临下的仰望着广袤无垠的田野，难忘老家那座无名山，寒假中，穿上旅游鞋，总会上去闯一闯。

翻走过泥泞的小道，回味着险阻;越走过小溪，回味着虚惊。寻寻觅觅走过的我们会寻，会觅。总希望得到一种芬芳的清香，一股动听的天籁之音。

朦朦胧胧看到一股炊烟愈然愈远，忍不住想在着荒山远岭，白鸟应和的地方。要是能自己亲手用自己带的

鲜果做佳肴，再看看别有雅致的风景。那该多么舒适。说干就干，拿起点火机，捧起柴，就打算烧一顿野外年宵饭。说菜，论技，只不过是一些摘来的青菜。点起火，看着火苗与然愈大，心里却暗暗担忧着森林火灾。将菜叶放在愈然愈大的火苗上，其实也只不过是烧烤。不幸的是，苍翠欲滴的菜叶如抵挡不住火的硬攻一样，逐渐焦黄。拿起菜叶，是黑乎乎的一片。当然这不能吃，只变成一个玩笑。

抓起菜叶向前走去，并没有忘记灭掉熊熊燃烧的火。嘻嘻嘻搜搜搜，什么声音，脚步声?不，是我幻想的流水声，在我脚底下，流动……

随着声音，它牵动着我的脚步，使我东寻西觅。像一只失去水的鱼，渐渐的，拾起层层青石，听着流水声，走到了一片深林。幽静的竹子，不时发出细细搜搜的声音，转眼间，看见了流水……

流水是从古老的长满苔藓的青石缝隙中流出滴滴答答的乐曲，越到下面，水流逐渐变宽，形成了小溪，捧起水，清凉会从心中泌出。水底没有鱼，却铺满鹅软石，红橙黄绿青蓝紫等不得你来数一数。心中顿时荡漾出喜悦，可很快被打消了，因为幽静的林中，风刮过的声音如脚步，激起了我的恐惧。等不得多留，便逃也似的跑回了家，心中却还是喜乐无常。

因为我心中永远留下了那片深林……

“书籍是人类进步的阶梯。”我这个“小书虫”看了非常多的书：三国演义、宝葫芦的秘密、爱的教育……其中我最喜欢的是《格列佛游记》近天我都爱不释手的捧着读这本书。

《格列佛游记》主人公是格列佛，格列佛去了小人国、巨人国、飞岛国和慧因国四个岛屿。在小人国中他是个巨人，有趣的是只要跳绳跳的高就可以升官;而在巨人国中格列佛是个蚂蚁经常被小鸟、老鼠等动物欺负;格列佛有去了一座浮在空中的飞岛;之后他在慧因国又受到了一群马的教诲。

我非常喜欢格列佛，他让我感受到因为他很宽容、勇敢、善良、爱冒险的精神，让我们值得学习。

在生活中我们宽容一点，不怕挫折，学会独立生活、自立自强、敢做、敢讲、敢写、敢自我，在学校是一名好学生，在家是个好孩子。

最后，让我把这本《格列佛游记》名书给大家交流分享，然后翻开这本书和格列佛去奇异的国度吧!

今天，我看了新拍的、动画版的、3D版的《大闹天宫》。

五百年前得道的猴精——孙悟空在花果山上成为了大王，孙悟空来到宝座上，大吼：“孩儿们，操练起来!”

小猴们纷纷进行对对方的攻击(这就是他们的操练)，孙悟空乐得眉开眼笑，于是用自己的大环刀(那时还没有金箍棒)给小猴们演示，结果把大环刀折断了，一只老猴建议去向龙王接一件称手兵器。老龙王的所有兵器孙悟空都觉得轻。老龙王听从了海龟的建议，让孙悟空去拿禹王治水时的定海神针(也就是金箍棒)，许诺只要孙悟空拿得动，就给他。孙悟空拿动了，可是老龙王反悔，还向玉帝告状。玉帝听了太白金星的话让孙悟空上天做官，可是马天君太嚣张，让孙悟空打伤了他，捣毁御马监，逃回了花果山，并且在花果山上挂起了“齐天大圣”的名字。李天王怒火冲天，去捉拿“妖猴”，可是大败而归。于是，玉帝给了孙悟空“齐天大圣”的空名，又一次他上天，去看管蟠桃园。可是因为七个仙女在采摘仙桃的时候说没有齐天大圣的名字，开蟠桃盛会也没有他的座位的时候，让孙悟空大发雷霆，把蟠桃会搅得一团糟，并且偷吃了太上老君练的金丹。

但是，这部影片的结尾是孙悟空打败了玉帝，继续在花果山上称王称霸。并没有像西游记上那样被如来压在五行山下。

这部影片真精彩!但是，这与以前的《大闹天宫》可大不相同。

首先，哪吒、李天王和太上老君的声音都变了——哪吒的声音在老版《大闹天宫》中是稚嫩的，而在这里，声音却变成了一个十多岁、二十多岁的小伙子的声音;李天王的声音变得大、粗鲁;太上老君的声音这是由妖媚变成了成熟男子的声音。

其次，老版的《大闹天宫》中，孙悟空只是说要给孩儿们开一个鲜酒会可是并没有去做，去开。而新版《大闹天空》中，孙悟空真的去做了，让花果山中的水帘洞里一片欢歌笑语。同时小猴先给老猴，看出猴子也孝敬长辈。

在十万天兵天将来征服孙悟空的时候，我看到了花果山猴子们团结的一面——连小猴子也积极想办法，打败天兵天将。当天兵天将来的时候，一只小猴大叫：“冲啊!”，于是，从水帘洞里面就喷射出了大水，天兵天将一下子就落入水中。我还看出孙悟空让小猴子们操练是很有用的——很多小猴与天兵天将面对面地斗争，还有很多小猴跳入水里，从水里弄出泥巴来投向天兵天将。这些情节是那么有趣，我乐得捧腹大笑，这可是老版《大闹天宫》中没有的情节。

通过看这部电影，我知道，不论你是一个官职怎样高的人，面对身份卑贱的人，也要对他(她)怀有尊敬。不要像《大闹天宫》中的马天君和采摘仙桃的七仙女那样对孙悟空的不尊敬，让孙悟空恼羞成怒，从而犯下大罪，如果没有，孙悟空也会一直在天上做官，一直安然无恙，一直和好如初。同时，我还知道，即使是小小的猴子，团结起来仍然可以打败天兵天将。团结的力量可真大!

寒假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的寒假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的.图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

今天，我读了一本书——《西游记》，里面那离奇精彩的神话故事带让我牵肠挂肚。

我很喜欢其中一个人物，他就是孙悟空，他对自己的师傅十分的忠诚，有一次唐僧误会了孙悟把他赶走了，他临走之际给唐僧磕了个头。他走后去找了观音，沙和尚去找孙悟空救唐僧，然而孙悟空不计前嫌，还是把唐僧救了出来。

在西去西天取经的14年里，唐僧曾有无数次误会孙悟空的为人，可到最后唐僧有难时，孙悟空还是会去救他的师父。在漫长的14年中，他们经历了九九八十一难，换做普通人的话估计早已半途而废，但在机智勇敢的孙悟空还有猪八戒、沙和尚的陪同下，唐僧挺过了14年漫长而坚难的日子，取得了天竺的真经。

读了这本书，我认识到了，在我们的日生活中，经常会遇到一些的挫折和困难，但我们不能退缩，我们一定要团结一心、无畏困难，像孙悟空斩妖除魔一样的消灭困难。做什何事都不可以半途而废，只要答应了就要坚持下去，无论过程有多坚难。还有做人不能只看见表面，要明辩是非，例子就是在西天取经中有许多妖魔鬼怪装可怜博得唐僧同情，唐僧看不透，反而责怪看透真相的悟空，他却不等悟空解释赶走了悟空。所以生活中一定要擦亮眼睛看世界，不能只沉浮于事物表面，要往更深一层想，

《西游记》一书说透了凡尘事间，名列四大名著当真无愧。

从小我就喜欢《西游记》，看过不知多少遍。但我看的都是动画片和电视剧，不是整本的原著。那时候我认为：知道内容就好了，为什么还要花那么多时间去看那种又大又厚又难懂的书呢?

进入初中，语文老师让我们午读时间看《西游记》。于是，我便开始读了。起初，我只是随便地看一看，但是，不一会儿，我就被书中的情节和人物迷上了，简直是爱不释手。我因为被书本迷得太厉害了，所以弄得茶饭不思。

这本书的主要内容是：为了造福人们，唐僧和他的三个徒弟去西天取经，。他们要历经九九八十一难才能取得真经。在取经路上，他们遇到了很多妖怪。有的妖怪因为听说吃了唐僧肉会长生不老，而千方百计要活捉唐僧，把他煮了吃;有的女妖精觉得唐僧一表人才，就把他抓去，强逼唐僧和她成亲;有的妖精危害人间，杀害人民，弄得人心惶惶……但是这些妖精都被孙悟空打败了，就算孙悟空打不败他们，也能找他的神仙好友来帮忙，最后妖怪们要么被打死，要么被制服。他们师徒四人，经历了九九八十一难后，终于取得了真经，造福天下百姓!

我感觉我不是在看书，而是在看电影，因为作者吴承恩的描述栩栩如生，好像他们就活生生地在我面前：品行端正，又坚定信念的师傅唐僧;拥有无穷本领，天不怕地不怕，机智勇敢的齐天大圣孙悟空，憨厚老实，有力气，但又贪吃，贪便宜的猪八戒;勤劳，安守本分，敦厚的沙和尚。我用了差不多一个星期的时间才把这本名著看完。

读完《西游记》，书中的人物时时浮现在我的脑海里，他们的精神也鼓舞了我。我要学习孙悟空不达目的绝不放弃的精神，学习八戒的憨厚老实，有力气，学习沙僧的勤快，学习唐僧的执着，有坚定信念，不畏艰险，锲而不舍。我还懂得了做事时应该百折不挠，有始有终，不能半途而废。回想起我以前做事有头无尾，不能坚持到底，我是多么的惭愧啊，但是，从我读完这本名著后，这种情况会永远的消失。

《西游记》真让我获益良多啊!

《西游记》是中国古典四大名著之一，它精彩的故事和深刻的人生哲理，影响了一代又一代人。我喜欢这本书里的正面人物，尤其是孙悟空，他是我们学习的榜样。

在《西游记》中，孙悟空被他师父唐僧赶走了两次，但是孙悟空没有怨恨他师父，依旧对他忠心耿耿。假如有一天其他国家又向我国发起了战争，如果我们也是军队中一员，我们要像孙悟空一样忠诚，要爱国，舍生忘死地击退敌人，宁死也不做战场上的逃兵!

唐僧一行人在西天取经的路上斩妖除魔、见义勇为，帮助了路上的许许多多的人，使天下恢复了太平。我们要是想争当新时代好队员，必须要像他们一样助人为乐，在别人有困难的时候不能视而不见，要伸出自己的援助之手，因为“赠人玫瑰，手有余香”。如果我们没有一个慈善的心，将来就算腰缠万贯，也不会得到大家的认同!

唐僧一行人在取经道路上，经历了九九八十一道磨难，但是他们勇气可嘉，坚持不懈地闯下去，最终成功取得了真经。我们新时代的花朵们，也应该向他们一样，做任何事要有勇气和自信，无论遇到多大的困难，只要坚持不懈，就一定可以达到胜利的彼岸!

在《三打白骨精精中》，白骨精换了三种不同的模样，想要把唐僧骗走。但是孙悟空都没有被蒙蔽，一眼就认出了她是个妖怪。生活中，我们也要像孙悟空学习，不要被事物的表面现象所迷惑，不能一看到表面现象就下结论，要善于发现内在。所谓“人不可貌相”说的就是这个道理。

读完了《西游记》，我受益匪浅，在今后的学习生活中，我一定要向榜样看齐!

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

提起《西游记》想必大家都不陌生吧。这是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。孙悟空提着金箍棒大闹天宫的画面一定令你记忆犹新。文中那伟大的圣僧唐三藏在取经的路上遇到了三个徒弟：美猴王孙悟空，天蓬元帅猪悟能，流沙河水妖沙悟净。他们陪着唐三藏走完了取经艰难的路程。

在经过九九八十一难的磨练的同时，师徒四人加上白龙马凸显出了许多令人称赞的高贵品质：唐僧一心信佛，面临极大的诱惑却还是严守佛规，从不逾越;孙悟空虽然遭到唐僧误解但一直守候着唐僧，赤胆忠心，屡次救出唐僧，爱打抱不平，勇于追求自由;猪八戒虽然贪吃，贪恋美色，但总是在最危急时刻挺身而出，营救唐僧沙僧虽然在三个兄弟中很少有出头露面的时候，但他总是默默地做着苦力，默默地担任着“后勤部长”的角色;白龙马在唐僧变成猛虎的时候成功搭救了唐三藏。这些高贵品质成为了人们所追求的目标。

在西行的途中，沙和尚表现出了舍己为人的好品质。在现实生活中也有很多人有这种尊贵的品质。如：炎炎夏日中，警察叔叔们竭尽所有为我们服务，耐着酷暑在太阳底下，像一棵松树一样挺拔地站着，维持着秩序，不得不令人敬佩。

我下定决心，一定要拥有这种难能可贵的品质灵活运用在生活中。在星期四做值日的时候我要主动多做点活，努力减轻大家的劳动活。还有，在集体活动的时候，多做一些事，就像售货员，努力为大家服务。

《西游记》是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学，它也是浪漫主义的杰作，令人赞叹。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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俗话说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”去年暑假，爸爸妈妈带我游玩了苏州的狮子林，让我一睹江南园林的韵味。

刚走进大门，迎接我们的是一棵棵参天大树，在它的掩映下，是一座古色古香、雕有精美窗花的江南老宅。

穿过老宅，走过弯弯曲曲的走廊，突然眼前豁然开朗，一座假山花园呈现在我的面前，这假山一眼望不到头，颇有气势。花园中央有一个荷花池，池中有一座小亭子，亭子的倒影与池中的荷花相映成趣。池子周围长着姿态各异的柳树，柳叶在微风中摇曳，好似在向我招手，欢迎我的到来。

过了荷花池，就来到了被怪石包围的小径上。据说这里有500多个形态各异的石狮子隐藏在假山之中，仔细观察那些石狮子，你会发现它们形态各异，栩栩如生，有的侧卧，有的仰卧，有的像在悠闲自得地漫步，有的像在林中狂舞，气势磅礴……穿梭在狮子林中，我不知不觉地走入了“迷石阵”，那种分不清东西南北，更找不到出口的感觉真奇妙!难怪狮子林的第一代主持惟则曾说：“人道我居城市里，我疑身在万山中。”

游完狮子林，回味狮子林，亭台楼阁，小桥流水，古木参天，景色如画，不由得心生赞叹：真不愧是我国“四大名园”之一啊!

我第一次读《西游记》是小学一年级，那时看的是漫画版。

这次再读，这是简版了，但文字多了，读起来挺好看的。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。

沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。

最后说说我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。

暑假的时候，我们一家五口人到江西那边去爬著名的小武当山。

小武当山位于江西最南端的龙南县武当镇境内，因风景如画，深受大众的好评，是一个旅游热点。

我们刚到就看见好几座雄伟的高山立在那里。它们笔直地站着，就像一个个军人一样。

我们买了票之后就开爬山了。

我们卖力地爬到山上的一个验票的地方，在验票的时候我问工作人员：“我们还要爬多久才能到山顶啊?”

工作人员回答说：“你们刚刚爬的这段是给你们热身的，后面这些路至少还要五个小时。”虽然听起来就很累，但是还是没有动摇我们爬上山顶的决心。我们觉得山上的景色肯定会非常美丽。

我们爬呀，爬呀，终于爬到了半山腰，我们累得气喘吁吁，正当我们休息的时候忽然山脚起了浓雾。云雾缭绕，小武当被装饰得宛如仙境。有的游客们边拍照边感叹：“真是人间仙境!丝毫不比湖北武当山差。”我们也停下来，拍照留作纪念。然后我们经过了小武当山一个有名的自然形成的景点——一线天。顾名思义，一线天就是两座山挨在一起，中间的那道缝。从下面看，天空真的像一条线。

就在我们准备继续爬山时候，却下起雨来了。下雨把我们的进度减缓了许多，这很正常。如果你不想丢了你的小命的话就走慢点。又没人把刀架在你脖子上要求你走快点儿，走那么快有必要吗?

我们在一个小洞里面避了一会儿雨，然后就继续爬山。越往高爬，风景越好。也不知爬了几个小时，这个时候大概已经爬了三分之二的山了，山顶究竟是什么样子呢?我们都很期待，山顶究竟有怎样的美景呢?

走着走着，不知不觉中，已经到了山顶之下的玻璃栈道了。玻璃栈道建在山体的边缘，脚下是悬崖，走在上面，你会看到深渊，会怕这个栈道不够坚固。但是肯定可以承受你的重量，如果人太多应该会排队等待上桥。

又过了好久，我们爬到了山顶。爬上山顶的第一秒钟我们注意到的不是美丽的风景，而是一位老奶奶，我觉得她大概年龄是七十岁左右，但当我们询问这位老人的年龄时，老奶奶给出的答案让我们大吃一惊，老奶奶的实际年龄是八十多岁。这充分验证了“生命在于运动”这句话是正确的。

山顶上的风景格外的美。四周全是雾，仿佛是在神仙居住的地方。俯看山下的房子，看着就和一辆汽车大。而汽车，则完全看不到了。

小武当山真是一座景色奇异、雄伟壮观的山。

前几天我和妈妈去北京了，在北京住了一个星期，所以这一个多星期都没有写博。我最喜欢的地方就是北大了，我来说说我眼中的北大吧。

我们是7月17号去的北大，来北大参观的人可真多啊，必须排队用身份证验证身份才能进去，我们15号就排了大约一个小时，好容易排到了门口，保安说下班了明天再来吧，真是气人。17日我和妈妈早早的就来排队，排了大约一个小时左右，终于进去了，我高兴的大喊“北大我来了。”我在北大还拍了照片，看，还不错吧。

北大的校园可真大呀，还有租自行车的，妈妈说还是走着吧，走着自有想到那就到哪，还可以爬山。我看到这里的教学楼都是用蓝色的砖建的，上面都有飞檐，妈妈说这是原来的古建筑风格，我看着很漂亮。这一天天气很热，妈妈给我买了一顶伞帽，看，我戴着很帅气吧，我还可以用它来跳伞呢，一伞两用，我很聪明吧!

妈妈说北大的未名湖是最有名气的，原来北大叫燕园，这里最美的地方就是未名湖。

我们走了大约半个多小时，终于到了。湖水清清亮亮的，湖的周围是绿丝飘飞的杨柳，妈妈说这是在湖中照影的新娘。

湖边有一座高塔，妈妈说那叫雁塔，是北大的水塔;湖中还有一条石鱼，雁塔和石鱼也都跑到水中来照影子了，这就是未名湖中最有名的湖光鱼塔影。

清清的湖水倒映着美丽的树影，让我真的想在湖中一游，可惜我不是小鱼，只好折一艘纸船，让它在这我的愿望徜徉。我们在这里玩了一个下午，仍然意犹未尽，我还做了一个漂流瓶，在里面写下了我的愿望——我要考上清华、北大。

我们在未名湖边玩了好久感觉很累，就到湖边的假山上休息，看我找的这个地方，不错吧，我感觉真是妙极了。

踏着夕阳，我们走出了校园，我回头望望北大，我在心里默默的说“北大等着我，十一年后我再来和你作伴。”

在我们学习，生活的校园里，除了同学老师、主任、校长以外，还生活着一群可爱的小伙伴。它们有的梳着有些散乱的长辫，挺立在你的身旁；有的顶着红红的小花儿，在迷蒙的雾中若隐若现；有的甩着长鞭，任鸟儿与蝴蝶在头上飞舞……它们，就是生长在篱笆内可爱的植物们。

从植物园由外向里看：在绿的海洋中浮着几朵红红的勒杜鹃。真是“春色满园关不住，几枝杜鹃出墙来。”走近植物园，推开那有些老旧的竹篱笆，映入眼帘的是一棵大榕树。新生的绿叶仍挡不住岁月的苍沧。它粗壮的大腿用力打开，就很自然地形成了一道门。再住里走，一陈树木的幽香悄悄袭来。在石板路的两边，四季常青的无名草儿，露出沉沉的绿色。在小草的两旁还挺立着粉的、白的、黄的无名花儿。风儿阵阵袭来，那花儿就像一群群小蝴蝶扑在深绿色的小草上欢快地飞舞着。

高大的棕榈树，奇异的异叶南洋杉，美丽的鱼尾葵，挺拔的巴蕉树……真多啊！真奇啊！可我心中的“植物明星”就要属可爱的散尾葵了。

散尾葵梳着散乱的长辫在微风中翩翩起舞。那细长的叶子，略弯的枝儿像红腹锦鸡的尾巴，像小姑娘的手链，像在风中飞舞的叶仙子。没风的时候，那柔滑的叶子拂过孩子们天真的梦。

植物园虽没有千里牧场的绮丽，也没有江南的秀丽，可它和我结下的感情却胜于江南之美，它是我心中的仙境。

暑假，我读完了《格列佛游记》这本书。这本书的内容十分的有趣。有些情节会让你笑而不止，但有些内容也会让你替主人公捏了把汗。这本书的作者是英国作家乔纳森·斯威夫特。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。最令我感到幽默的还要属小人国游记了。

在他们的国家，有党派纷争，外有强敌入侵。凭鞋跟的高矮划分党派，根据吃鸡蛋的方法，从哪一端打破鸡蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝凭个人的喜好用人，皇帝因某种个人原因规定与颁布法令，甚至为此挑起国内争端与引起叛乱，最后爆发两国间的和长年的战争。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是7年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧姻国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧姻。在慧姻国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧姻国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的野胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧姻国，慧姻国是我们所追求和向往的理想境地，在这里，你不需要顾虑别人的话是真是假。不像我们现在的人，满嘴都是虚伪。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒.唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

读过富含军事谋略的《三国演义》，仰慕过行侠仗义的《水浒传》，还读过拥有四大家族的《红楼梦》，但我最喜欢的还是降魔伏妖、大快人心的《西游记》。

这本书讲述了唐僧师徒四人西天取经，经历九九八十一难，最终取得真经的故事。

这本书中让我印象最深刻的要属孙行者三打白骨精的那一段了。白骨精为了能够吃唐僧肉长生不老，变成了村姑，村姑的父母来骗唐僧，但最终都没能逃过孙悟空的火眼金睛，被悟空一一打到在地。而唐僧却认为悟空滥杀无辜，在八戒的挑拨下将悟空赶回了花果山，自已最终被妖怪抓走。读到这一段，我真是很生气。气唐僧的有眼无珠、好坏不分。悟空是为了保护他才将幻化成人型的妖怪打死，他却因此赶走了悟空，最终害的自己也被妖怪抓走。

要不是沙僧赶去花果山劝孙悟空回来，而孙悟空又顾及师徒之情，再加上大家团结一致救出他，他就真的会成为妖怪的腹中餐了。

读到这的时候让我想起了四年级的时候参加全动会发生的一件事情。我和班上的四个男生一起参加了旋风跑这个项目，这个项目要求参赛的四人同时举着一根竹竿一起往前跑。刚开始训练的时候，我们四人各凭本事只顾自己跑，不是你快就是他慢，怎么也跑不到一个调上。几次模拟跑中我们都掉到了最后的名次，之后我们意识到这个项目是展现团队合作精神的，慢慢地我们开始团结一致起来，最终取得了好的成绩。

这本书读完后，我被他们师徒四人的坚持不懈、团结一致所打动。让我们做一个团结、坚持的人吧。

《西游记》是我最喜欢的书，我至少看了两遍，每一次看都有不一样的感受。

第一次看，我被里面的人物、故事情节所吸引。第二次看，我才真正地认识了这本书，发现我能从里面懂得一些道理。比如：遇到困难不要退缩，坚持即使胜利;团结就是力量等等。最让我受益匪浅的道理是人要学会感恩，书中有很多感恩的事例，如：当年孙悟空被压在五行山下，唐僧救了它，孙悟空为了报答唐僧，护送他去取得真经。孙悟空一路上对唐僧不离不弃，虽说有几次发生矛盾，但他始终对唐宋忠心耿耿;唐僧感激唐王李世民，所以唐王问谁愿去西天取得真经时，唐僧立马挺身而出，在如来佛祖面前发誓不取得真经誓不罢休。

《西游记》这本书中的主人公也很有趣。唐僧的性格沉着冷静;猪八戒好吃懒做、性格善良;孙悟空神通广大，乐于助人;沙和尚关键时刻挺身而出，总是保护师傅。总而言之，四个人都有长处和短处。俗话说：三人行，必有我师焉。我们要努力学习他们的长处，对于短处则要吸取教训。书中的许多困难一人是解决不了的，必须要几人一起合作才能解决。书中给我最重要的启示是：取经途中老乌龟护送唐僧四人越过无法通过的一条河，仅仅是希望唐僧能够问佛祖它的年寿之事。唐僧四人因只顾取得真经把这事给忘了，老龟很生气，一气之下将经书扔下了河……这就是忘恩负义的后果。

同学们，生活中父母说我们时，可千万不能当耳旁风，一定要吸取教训。

暑假期间，爸爸妈妈带着我和家人们一起去少林寺游玩。我带着欢快的心情上了车，一路上，不停的和妹妹一起欢唱。

爸爸先带我们去停车场，刚下车，三岁的妹妹就说：“好晒啊!”奶奶一听，便给我和妹妹买了两顶可爱又漂亮的帽子。我们两个带着漂亮的帽子开心的开始了少林寺游玩。

少林寺的人真多啊，人山人海的，还有许多外国人也来到了少林寺。我们先观看了一场武术表演，欣赏了传统少林武功，有韧劲十足的童子功、惟妙惟肖的象生拳：机灵的猴拳、凶猛的虎拳、蛤蟆功……，现场的演出真是非常精彩。

我们又观看了佛教圣地少林寺、白塔林立的塔林。

最后，爸爸带我们去看了一场赞叹不已的演出——《禅宗少林》。这个演出是露天的实景表演，它的舞台是临山而建，舞台里有小桥和流水、迷人的烟气、古色古香的亭台楼阁;灯光设计尤为壮观，照射在舞台后面的几座山上，显得美轮美奂，让人如临仙境一般。再配上众多演员们的辛苦演出，让人连连称赞，真是太震撼了。

《西游记》是我国四大名着之一，每到放假，电视中总会播放精彩片段，令人百看不厌。

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。

十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途遇到了许多妖怪，有的不安好心，有的表面上想帮助这四人，其实都想害死他们，吃到唐僧的长生不老肉，还有的假扮成孙悟空去欺负他们四个，幸好有沿途有很多好心人帮助他们，有大海龟、女儿国的国王、划船人等等，有这些好心人的帮助，他们一路降妖除魔、帮助各国的困难，历经九九八十一难，终于到达了西天，可是如来为了试一试他们的诚信，竟然给了唐僧假经，经过了一番波折波折后，他们师徒四人终于取得了真经，修成正果的故事。

《西游记》，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，仿佛戏台就在你面前。这种写作方法会为一篇作文增色不少，以后我一定会运用这种写作方法的!