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思想大解放能力大提升工作大见效心得体会 - 开学吧

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两学一做的思想汇报(汇编20篇)

当前,我们党正领导人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,形势复杂、任务艰巨,必须加强党的纪律建设,增强党的纪律执行力,实现遵守党纪无条件、党纪面前无例外、执行党纪不含糊。下面是开学吧小编收集的两学一做的思想汇报,希望对大家有所帮助!

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思想大解放能力大提升工作大见效心得体会

全文共 700 字

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深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,把总书记对河北的期望和关怀转化为做好各项工作的动力,进一步推动习近平总书记系列重要讲话精神落地生根、开花结果,谈几点心得体会

一、坚持加强学习提升自身政治素质。一是向书本学习。始终坚持把马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系学习作为首要任务,做到真学真懂真信真用。二是向实践学习。进一步加强调查研究,不断加强相关专业知识和政策的学习,掌握胜任本职工作的本领。三是向群众学习。深入贯彻落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”,以党的群众路线教育实践活动为中心,坚持问政于民、问需于民、问计于民、问效于民。

二、坚持遵纪守法加强廉洁自律意识。一是坚持对照“三严三实”,时刻自重自省自警自励。二是严格落实中央“八项规定”和“一岗双责”,严格执行党风廉政建设责任制。三是带头守法要树立法律意识。将学习法律知识提高到塑造党性、提升个人素养的高度来看待,运用法治思维和法治方式想问题、作决策,深化改革、促进发展,化解矛盾、维护稳定。四是带头守法要身体力行。坚持依法行政,做到依法治官、依法治权,尊重法律、遵守法律、维护法律。

三、坚持解放思想抢抓京津冀协同发展重大机遇。落实好京津冀协同发展助力我市产业转型升级,关键在解放思想。只有解放思想才能抓住千载难逢的历史机遇,才能为协同发展不断注入源动力,才能更新观念、开阔思路,推动社会事业大发展。要按照克志书记“八破八立”要求,以“知耻后勇、奋起直追”的精神状态,坚持问题导向,增强危机感、使命感,横下心来抢抓机遇、用好机遇、用足机遇,进一步增强我们的发展信心,精心谋划、主动作为,释放全市经济发展的潜力。

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篇1:思想,思辨,思变作文1000字

全文共 1028 字

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感恩上帝,赐予人类思考的能力,让一切有趣的灵魂、精妙的构想、不断地突破与创新,都拥有了一个溯源之地。人之立,乃以思为椎骨,情为血肉,礼为润色:无思则无骨,无骨则人之不立,则废。

何以谓之思?思想本身便是一种伟大的创造。这一创造又激发出无数其他惊才绝艳的作品,计算机的出现即为其一。作为科技的衍生物,人类挖空心思发明了它,却又不可控制地为它所控。惊异于计算机的迅速发展与强大功能,人们开始了这样的担忧:如若哪一天,计算机变成和我们一样会思考的物种了该怎么办?

但事实上,或许在那之前,是人类本身先一步被计算机所同化。21世纪人们似乎更偏爱于机器人式的生活:重复着相同的琐事,按照已输入的既定命令行事,疲于思考,怠于想象,渐渐丢失上帝所赋予的本该最引以为傲的珍宝。就像一道1+2的算术题,若是被告知可以用1+3-1这种繁琐的方法来解答,大多数人就会安于这一方法,而停止对于最优解的追寻,就像计算机发明以来所做的一样。人的优越性在于思考与创造,循环与轮回是历史的停滞与倒退。计算机的思想是既定而不变的,而人类的思想却是一片星辰与大海,充满未知与精彩。若是轻易被夺走了思想,岂不是一种退化与靡败?

思,除却思想创造,同时也意味着思辨能力。这世界哪里会是非黑即白,泾渭分明的呢?一个身患绝症的人选择以药物结束自己的生命,一个热爱祖国的士兵在战场上轰炸了另一国的军人,我们无法断言前者的脆弱,也无法判定后者的残忍。这个灰色的世界在不同的思维理念与身份立场下折射出全然不同的颜色,模糊了绝对的对与错的界限,让一切更值得每一个大脑去辨析,去得出缤纷多彩的结论——而绝非只有计算机中被设定的那一种单调复古与循环。

有时候,人性的可爱与迷人之处往往在于那么一点点愚蠢,一点点不似计算机那般精明的傻气。有温度的人类文明中,得失利益不会被碎片化的仔细比较,人们讲究情谊,讲究礼节,而不是用一个精确的数学模型,用一个不变的比例系数,冷漠无情、铁面无私地衡量一切事物。人是会改变的,人们心中的天平会因为各种内外因素而产生主观倾斜,其所导致对于事物态度看法的偏颇,甚至于同一个人的人生不同时期与阶段都会有巨大差异。但也正是这种思想上的变化,让人类跳出墨守成规的禁锢与枷锁,构建起有血有肉的人类文明。

我们创造,我们辨析,我们改变。计算机的宗旨是正确而精准,而作为一个鲜活的个体,这短暂一生的使命却是与众不同。人生的旅途不存在对错,不如就这么大刀阔斧地向前走,永远善良,永远独一无二,永远无可取代。

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篇2:创新在于好奇的思想800字

全文共 787 字

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生活中会有不同的人去做同一件事,有些人就会以普通的头脑去想,而有些人就多出一个为什么,从而比其他的人更加成功。例如:鲁班,在鲁班之前,肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况,为什么单单只有鲁班从中受到启发,发明了锯,这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事,不值得大惊小怪,他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法,很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研,从中找到解决问题的方法和思路,甚至获得某些创造性发明。

相传有一年,鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料,他和徒弟们只好上山用斧头砍木,当时还没有锯子,效率非常低。一次上山的时候,由于他不小心,无意中抓了一把山上长的一种野草,却一下子将手划破了。鲁班很奇怪,一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利。他明白了,他的手就是被这些小细齿划破的。后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫牙齿的结构,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿,蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片,然后到小树上去做试验,结果果然不错,几下子就把树杆划出一道深沟,鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软,强度比较差,不能长久使用,拉了一会儿,小锯齿就有的断了,有的变钝了,需要更换竹片。鲁班想到了铁片,便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见他俩一来一往,不一会儿就把树锯断了,又快又省力,锯就这样发明了。

这告诉我们一个道理,留意生活中许多不起眼的小事,勤干思考,会增长许多智慧。

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篇3:领导干部清除思想灰尘发言稿

全文共 548 字

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8月25日,后河管理局机关支部组织召开以“开展思想整顿,清除思想灰尘,保持纯洁性”为主题的党日活动。机关支部全体在家党员参加,机关支部书记李凤英主持会议。

会上,由纪委书记左杰领学《(鄂学组发9) 强化问题整改防止形式主义》文件,工会主席胡宗强领学《两学一做简报第16期(200份)吴部长督导讲话》、《两学一做简报第21期 吴部长推进会讲话》,并开展了以习近平总书记在建党95周年纪念大会习、在网络安全和信息化工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会的重要讲话精神为题的小组讨论。最后参会党员紧紧围绕活动主题,对照自身岗位职责,认真查找存在的问题,进行了深入讨论。

管理局局长廖忠华表示,要正确认识和把握党章关于党员标准的规定,要牢记加入中国共产党的条件、作为一名共产党员的基本要求和党员的基本义务和权利。他强调,“五星”党员是检验合格党员的重要标准,也是新时期对党员的更高要求,全体党员干部要认真开展好“两学一做”学习教育,对照党章要求,深学系列讲话,在党言党,在党忧党,在党为党,全面落实“5+N+Y”合格党员标准体系,引领全体党员创新争优。

会后,全体党员纷纷表示应当在党纪党规面前知敬畏守规矩,把纪律作为心中戒尺,以忠诚、干净、担当为标准,兢兢业业,干好本职工作,真正做一名讲规矩、守纪律的合格党员。

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篇4:走在鱼儿的思想里作文600字

全文共 575 字

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庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”庄子或许看到了鱼的乐,但是否想过它们为何而乐?

三更时分,我洗净了身子,睡了过去。

在梦中,我变成了一条鱼。

人类的生活复杂多变,欲望支配着他们向前,时间拦断了他们的后路,却又让心灵给他们安抚。但是鱼的生活,简简单单的,没有依傍,没有顾虑,无需考虑,只是游,顺水而从,逆水而行。

人们常说,鱼只有七秒的记忆。他们哪里懂得鱼儿,我们只是顺水而游,每逢7秒,总是会有新的天地出现在眼前。此前种种,是我们主动抛弃,不记也罢。

鱼儿没有家,鱼也不需要家,没有家的束缚,是最自由的灵魂。

我静静地在小溪里游着,溪水淌过繁华的街道,我也穿过喧闹的古城,我抬头望天,一样的皎白的明月,清淡的浮云,平淡无奇。我顺着水势流出古街,流过了断崖,我借着拍打在岩石上的溪水一跃而起,俯视地面,“其远而无所至极”,一样的平淡无奇。

我缓缓沉入了潭底,黑暗幽深。我仍然睁大眼睛,但并不在乎看与不看。人们戏把双目无神的人的眼睛称为死鱼眼,恐怕也有着对我们鱼儿的羡慕。

看淡了世界,选择了七秒后忘记,多好。再美好的东西,转瞬间就会消逝,不如选择放下,每一次邂逅都是惊喜。

人可以有欲望,但我不会有半分。我们鱼只在水里不停地游,遇上什么随便吃一口,累了也只是浮在水面上,无欲无求,有水而生,无水则亡。

我游上了潭面,阳光照在水上,我的影子印在潭底,我与影,一同而行。

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篇5:关于思想

全文共 1470 字

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思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。——托尔斯泰《致阿·夫·日尔凯维奇》

思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样,是十分稀有的。需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》

语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》

思想家是主动的,梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去,一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

自由的、不朽的思想,把动物造成人,创造出无数神祗,哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》

思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流出来。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

人类在世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》

人类头脑不能完全了解事件的原因,但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

灵魂在精神世界里的诞生,是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美,而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形,而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

暂时的是现实,永生的是理想。(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》)

人越是心高志大,就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁·矍述伟》

我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》

我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良——人的固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》

动物为贪求就近的东西而痛苦,人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》

黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》

如果在这个世界上必须有苦难存在,那就让它存在吧:但应该留下一线光明,至少留下一点希望的闪光,以促使人类中较高尚的部分,怀着希望不停地奋斗,以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》

人总是要失望的,因为他希望的总比他得到的多。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

信仰是克服惊慌的光明。——《雨果传》

唯有燃烧的物质方能燃着别的物质,同样,唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》

信仰是伟大的情感,一种创造力量。——高尔基《忏悔》

信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处,它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》

信仰是可以创造奇迹的。——马克·吐温《赤道环游记》

人被信仰束缚,结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象,于是有了宗教。没有形象寄托的信仰,更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》

如果迷上那种空中楼阁似的信仰,便会像染上一种不良的嗜好,毁掉一生。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

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篇6:思想转变作文600字

全文共 669 字

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时间过的飞快,转眼间,我由八年级成了九年级,九年级是毕业班,明年的今天,中招考试已成为我们的历史,同样,八年级的生活也成为了历史。

在八年级的时候,根本就不知道学习,也不想去学。只想着,作业做完了就可以尽情的玩了,根本就不知道预习或复习功课甚至在课堂上也是玩,八年级的各科老师对我们很失望,经常惹老师生气,老师说的话,我们当成了耳旁风,似乎没放在心上,照样不学,捣乱。老师有时候在课堂上会问某个捣乱学生这样一个问题:你就不能好好学习吗?他却回答:我不想学。或许还有很多学生心里想:反正还有一年多,玩一玩也无所谓的,这样一个简单的想法,却会导致他极大的后悔,老师们也是想方设法的让我们学习,我们那时就没有体会到老师们的良苦用心。

今天,我们已经是九年级了,开学的这两个星期以来,我发现纪律比以前好了,学习的气氛比以前浓了,或许是知道学习了吧。其他人是怎么想的我不知道,但我知道在我周围和我在一起玩得好的我还了解,她们是真的知道学习了。

九年级一开学,晚上就上三节课,我们的宿舍也移到了楼下,并且大多的各科老师是与我们住对门的,这就是校方为我们提供了有利的学习条件,最重要在于自觉,在这几天的学习气氛下,就能看出有越来越多的人都在利用课余时间做习题,复习、预习功课。中招考试也是一个人生的转折点,如果学习好的人不再坚持下去的话,就像在森林中迷了路,未来的路不知去向;如果学习不好的人再不努力学些知识的话,就像人得了一种无药可救的病,你的人生将会玩完。

学习最需要的是学习态度、学习方法、学习的自觉性我想在新的一年里,我校将在新的环境里再上一个新台阶。

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篇7:思想道德

全文共 890 字

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关于思想品德,我有太多感触了,总而言之:思想品德离不开我们的生活,我们的生活也离不开思想品德,思想品德源于生活。

一天我和我的朋友去一家外国快餐厅里吃东西,我上完洗手间洗完手出来,我没有烘干我的手,而无意识地把手的水甩干。此时,原看似高尚的两名中年妇女贸贸然摆着凶恶、狰狞的面目冲着我,破口大骂道:“你怎么做人的啊!一点思想品德道德都没有,中国礼仪最基本的礼貌都不会,你有没有家教的你!你以为我们会怕你吗?我们两个也可以把你打败吧!你以为你年青就够我们打吗?…”她们口若悬河地说,说得很暴力,我在一开始就已经连声说:“不好意思,真不好意思!…。”觉得很突然,一时反应不过来,随声便道歉。她们的话过于极端了,已经不是教育和提醒人的程度了,已经论到我终身、家人及我的自尊和原则去了……

我没有和她讲任何道理。第一,我有错在先。第二,因为我知道和她们讲道理是徒劳的,何况她们的声音也掩盖全场。第三,我尊重她们,我尊重和我母亲同辈以上的人。就算真的谈到要打要怎样的,我自身条件也是比她们好一点点,可谁会如此不理智呢?

我自认倒霉走了,她们仍然在大吼大叫……

我觉得这是关乎一个人素质的问题,她们已经谈不上是有良好素质和良好思想品德的人了,动不动就要动粗似的,内在的品质掠夺了她们那高尚的外表,思想过于极端化了,很不理智,意气用事,体现出一种很小气、斤斤计较的内在,这种人是很少接受过优良教育的,没有经过过教训,往往得意洋洋,占着自己是本地人就歧视我们这些外来人士。

还有一次,在我骑着单车在上学的途中我似乎听见有人叫我,便回头瞄瞄,却忘记顾着看路,前面的的士突然停了下来,我“嘣”地一下撞上去了,我的单车把他的车壳撞凹了,我也伤了。

他先是送走了客人,看见我在地上,皱着眉头地问道我:“啊!小妹妹!你有没有受伤啊?还好吗?”我完全惊呆了,我本身已经做好道歉和赔偿的准备了,可他却第一时间问我的伤势,这是截然不同的两种感觉,都关乎到思想品德中。

我被他大量的品质所感化,他不但不怪罪我,还关心我,我实在是惭愧。

一个人的内在不是表现在他的外表多么做作,而是发自内心地表达出来,一个人的生命价值就体现在这里。

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篇8:思想大解放能力大提升工作大见效发言稿

全文共 1288 字

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“实践在发展,形势在变化,解放思想永无止境。”省委决定在全省处级以上干部中开展以“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”为主题的大讨论活动,这是省委根据新形势、新任务的需要和我省干部队伍思想实际作出的重大部署,是我们认识新常态、适应新常态、引领新常态,推动协同发展、转型发展、创新发展的必然选择。

思想是行动的先导,解放思想是推动发展的一大法宝。历史,总是在一次次思想解放中前进;事业,总是在一次次思想解放中发展。回望河北发展的春华秋实,每一次重大突破,每一项重要成就,无不与思想的解放息息相关,无不是运用解放思想这个利器冲破束缚、破除障碍的结果。今天,我们正处于建设经济强省、美丽河北的关键时期,在解放思想上迈出更大步伐,是抓住用好千载难逢的历史机遇、应对严峻挑战、开创河北发展新局面的迫切要求。

“来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。”一个地方的发展能不能实现跨越,在很大程度上取决于能不能抓住用好机遇,而抓住用好机遇的一个重要前提,则是通过解放思想真正认识机遇、理解机遇、把握机遇。当前,我省正面临着一系列重大机遇,其中京津冀协同发展的机遇更是千载难逢。对于我省而言,这么多的重大机遇叠加在一起,以前没有过,以后也很难再有。我们只有坚持解放思想,用习近平总书记京津冀协同发展重大战略思想统一认识,并根据抢抓各种机遇的需要不断强化新的理念、新的思维,才能抓住这些机遇、用好这些机遇。如果思想不解放、思维方式不更新、发展步调不调整,再好的机遇也会失之交臂。

解放思想是破解一切难题的“金钥匙”。当前,我省在面临千载难逢的历史机遇的同时,也面临着前所未有的诸多挑战——在发展动力转换中保持合理增速的挑战、在赶超发展中坚守生态底线的挑战、在社会转型中保持和谐稳定的挑战、在适应引领新常态中提升素质能力的挑战,等等。应对这些挑战,必须冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱。“思想不解放,我们就很难看清各种利益固化的症结所在,很难找准突破的方向和着力点,很难拿出创造性的改革举措。”这就要求我们必须进一步解放思想,不为条条框框所限,敢想、敢干、敢闯、敢试,以新思路、新办法迎接挑战、克服困难、破解难题。

建设经济强省、美丽河北是我们的宏伟目标。实现这一目标,需要我们加速发展,加速转型,实现跨越,需要我们进一步解放思想。实践反复证明,思想放不开,思路打不开,就只会是满足现状、故步自封,发展的速度就快不起来;不打破路径依赖和思维定式,就只能是因循守旧,抱残守缺,就无法走出新的发展路子; 思想落在了别人的后面,行动中就只能是跟在人家后面亦步亦趋,就难以迎头赶上、实现跨越。我们必须进一步解放思想,树立锐意进取的意识、加快发展的意识、转型发展的意识,为开创我省发展新局面奠定思想基础,提供动力保障。

只有思想走在别人前面,工作才会走到别人前面;只有树立新理念,才能开创新局面。今天,河北的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期,新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想,在解放思想中统一思想、凝聚共识,以新的思想、新的观念、新的精神状态,努力开创建设经济强省、美丽河北的新局面!

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篇9:一是亮出高见尽展思想美

全文共 298 字

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有了文章前面的铺垫、蓄势,结尾处再亮出作者经过提炼的精警语句,以其意味厚重引人敬策,发人深省。这种结尾方式,对于作者而言,明示了他对人生对社会的深邃思考,对于读者而言,获得了发掘生活深层内核与思考人生的审美价值,可谓两全其美。2006年湖南高考满分作文《谈意气》一文是这样结尾的:

作为个人,在有生之年,应不停地奋斗高燃理想的赤子之心,来印证我们生命真正的存在。然而,沉思吧,让沉思丰盈你的生命,也丰盈更新你的疲惫或已充满创伤的心灵,这样,你就能扬起你生命的风帆,不再意气用事。

这个结尾,要言不烦,作者解读了人生情感的深蕴内涵,在上文基础上开拓出新的意境,表达了自己对生活的真知灼见,值得我们借鉴。

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篇10:名人思想或事件

全文共 560 字

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1. 神品《兰亭集序》

地位:代表作,“天下第一行书”。

《兰亭集序》的书法艺术受到历代书法家的推崇,通篇有一种和谐的韵律,最能体现王羲之书法艺术的高深造诣,作品中的二十多个“之”字,竟然每一个的写法都各不相同,毛笔表现汉字书法的艺术达到极致,其章法浑然一体,笔锋婉转藏露,变化细微,结体疏密有度而婉转自然,墨气忽浓忽淡,令人赏心悦目。其完美的艺术风神,代表了魏晋时代的最高水平。

2. 王羲之学书

王羲之曾拜卫夫人为师,卫夫人更是当代著名的书法家。在名家的指点下,王羲之学习书法简直入了迷。他整天拿着笔写,走路时不能拿笔,就用手指在自己的衣襟上比划;坐在那里和别人谈话时也不停地用手指在衣裳上比划,时间一长衣襟都被戳破了。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,楷书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。

3. 以书换白鹅

王羲之非常喜欢鹅,认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理。一个道士想求他写一幅字,但总不能如愿,于是道士就养了一群鹅,之后请王羲之去看,他看后非常喜欢,要求道士把鹅卖给他,但道士提出,只要他写一部《黄庭经》,这鹅就归他。王羲之欣然同意,给道士写了60行《黄庭经》,之后“笼鹅而归,甚以为乐”。这就是有名的“羲之换鹅”的故事。

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篇11:绽放思想的季节作文800字

全文共 731 字

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我思故我在。

——题记

“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这是泰尔发自内心的告白,没有灵魂的飞翔,怎能信誓旦旦地说:我已飞过。

人生便是四季,走过四季,人生也走到生命的终点。大地孕育万物,赋予其新的生命,于是万物经历风雨的洗礼,走过四季,也思索了一生,有了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的行动,人生是一个漫长思索的季节,也许后知后觉,幡然醒悟,但也思索了生命,有了“不以物喜,不以己悲”的境界。

生命就是在不断思索中进化的,灵魂就是在不断感悟中净化的,心境就是在不断摸索中升华的……种种发生,皆来自于思想,没有思想一切便是空谈。

“有的人死了,他还活着,成了一个大写的人”是著名作家臧克家所说的。为何从古至今,有无数圣人贤士,名人豪杰流传千古,因为他们的思想打动了我们,已渗透到我们的骨髓中,令我们无法回避。

鲁迅被称为“民族魂”,他的思想得到了广大人民群众的赞同,他用生命在思索,用笔作利器,笑对黑暗,怜对百姓,恨对敌人,爱对祖国,于是用灵魂谱写出一曲保家卫国的宏伟篇章。因此他成了有思想的人——爱国。

焦裕禄被称为“人民的好干部”,他始终扎身于人民群众中,与百姓同甘苦,共患难,为百姓造福,于是他昼夜不停地思索,尽管乌黑的发丝中已添白丝,他不后悔,用灵魂与病魔作斗争,与险阻搏斗,为考兰县开出一片天地,因此他成了有思想的人——爱民。

孟佩杰被称为“最美学生”,他始终不离不弃照顾瘫痪在床的养母,用自己单薄的身躯撑起了一个家,于是她坚持不懈地努力着,不为苦难所惧,因为她心中家作支柱,影响感动了许多人。因此她成为了有思想的人——爱家。

人生是在不断思索中成长的,思索不是简单的思考,而是用心去思想,用灵魂拼接出一个有思想的人。

我思故我在,思想的季节永远绽放故生命永远跳动。

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篇12:思想特征

全文共 298 字

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对待爱情,一边是海水,一边是火焰

其实爱情这个话题对于80后剩女来说是永不褪色的,而且是充满期待,只是对于这些已经经历过青葱岁月的女孩来说,爱情的话题已经谈的太久,周遭朋友的经历使得每个“剩女”都提高了警觉,让她们又期待又排斥,而且在即将要经历爱情的时候,就会发现种种障碍,就像林嘉欣主演的《爱情左右》一样,看过以后不仅婉言,同样是出色的、大龄的、单身的林嘉欣,却对于碰到的一段段“爱情”产生了抵触和抗体,那一段段期待中的完美变成了遗憾。姐妹坐在一起笑谈的时候,也总是会说是琼瑶阿姨“毒害”了我们,大家在高谈阔论“结婚是瞬间的天堂一辈子的地狱”的同时,还在游走于一场场相亲中,等待着或许发生的爱情。

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篇13:读书汇报

全文共 397 字

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这个星期我一直都在看一本书,这本书很好看,那你们知不知道那本书是什么呢?还是我来告诉你吧,这本书叫《我们爱科学》。

《我们爱科学》这本书,里面讲了许许多多的科学故事,还讲了很多有趣的道理。对我印象很深刻的有很多,我来告诉你们吧。

在《我们爱科学》里有一堆纸能杠起一辆汽车,我刚刚看见这个题目,我就有许多问题:纸是一个很容易碎的,那为什么要纸杠起汽车呢?纸能杠起一辆汽车?真是让我疑惑不解。

可是看到了结果,我才明白,原来是许许多多的报纸造成一座桥,让车过去。有两组造桥,让车开过去,有一组失败把车开到自己造的纸桥上垮了,而另一组成功把车开到自己的纸桥上,然后他们十多个人上到胜利的桥上,拍了成功照。这个科学家实验让我知道了,可以用纸造一座桥,也可以让车过去,让我明白了人多力量大的启示。

我十分爱科学,但是我现在还小,我长大了一定要好好读书,做一个科学家,为国家出一份力量,为全中国科学发展而努力奋斗。

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篇14:思想的作文

全文共 1346 字

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思想是人的思维过程也是人的思维活动,人的控制系统,也可以说思想是人的潜意识为什么说思想可以决定成败,首先要说明思想指使你成功思想指使你失败,思想对于每个人来说它都是相当的重要,思想它可以使你成为人上人,相反也可以使你成为人下人,它既是你的喜神也是你的衰神。再说成与败的区别,真正的成工并不是物质上的成功,那么这里就需要理解物质上的成功究竟是什么样的成功,相反来说真正的成功又是什么样的成功。

成功对于一个人说它就是一种神圣的境地,那么神圣的境地有那么容易就得到的吗?他并不是简简单单的一次两次的结果,而是日积月累出来的结果。真正的失败并不是一次或者说两次在赛场上的失败,这样的失败算不了什么,如果你连你失败的根源都没有找到那么这样的失败才算得上是可悲的,可耻的,或许你这次失败只是一次的大意或许只是你的能力技术还没有达到,或许说你根本就没有努力,那么这后者原因的失败真的算得上是你的可悲,你因得到的回报就是这样——失败,真正的失败并不可怕并不可悲,可怕可悲的是你不能面对你不能从头再来,你从中收获不到精髓,这样的失败真的算得上是没有价值的失败没有意义的挑战,还就是你失败了事实,则你却不能面对不能接受,而从中抱怨为自己找借口来维护你的“尊严”。既使你找的借口在冠冕堂皇,这也只表明你又一次失败,从精神上失败,从思想上开始堕落失败,那么一旦这样你的身边也就常常伴随着失败,那么这样你就永远不会成功,当然这就是你的思想所给你的报复,你的思想不正确,所以说你走的“路”也就不会正确。

思想能使你获得财富也能使你获得惩罚,不管你成与败你的思想必须正确,这样你赢得才有意义,输得才有价值。

成与败并不重要,重要的是做为一名选手你必须做到自己最大的努力,如果说你失败了,原因是因为你没有朝着成功的方向看,那么你这样的失败可真的算得上是没有一切价值可谈的,前面也已经说过成败并不重要,重要的是你是否努力,你的思想是否是正确的,我这里所说的正确是指你是否想到过自己会成功自己会得到你所想要的那份喜悦,以及那一份回报,你的思想不正确走了歪路,也就是说你更本从一开始你就没有想过自己会成功,总想着自己比别人差比别人弱,那么这样从你的思维中你就不会去朝着成功的那个方向发展自己,所以说你到头来只会面临失败,只会给你最恶虐的回报,相反来说你如果时时刻刻都想着自己会成功,自己比别人强,比别人要有能力,那么这样的人所得到的回报就是一份喜悦,一份属于自己的天地,如果说你经过自己的努力,你自己你那样去想了,那么你还是没有成功,那么请你不要灰心,你要懂得你和别的人相比,你比他们强,你比他们要想得多,努力得多,只是因为自己一时的失手而失败的,那么你可以骄傲的告诉自己告诉别人我没输我赢了我在精神上取得了胜利。

思想完全是由自己内心所生存所改变的,也就是说我们必须要学会控制自己的思想,控制“毒素”的蔓延,当然了这里并不是吃几粒药就能除根的毒,你就算除尽了,说不一定他那天又会发作,不是有一句话叫做;魔由心生的吗?那么这样你就很难会把握住自己的毒素什么时候会发作,什么时候不会发作,这便需要你走“正道”所谓的正道肯定是思想上的正确道路,心无旁焉,心无杂乱,就是所谓的正道,一切的严重后果全是由思想出发的,它的终点便是使你走向“地狱”

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篇15:让智慧法于思想作文1000字

全文共 927 字

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库克是智慧的,因为他正确指出了科技发展对人类思想产生的潜在问题。的确,人工智能不可怕,智能人才是可怕的。在这个新纪元,人的思想更需不断顽固,才能抵抗住智能科技的冲击。

人类社会的进步,决不是仅靠科技便可实现的。虽然科技是第一生产力,发展科技至关重要,但终究,科技只是一种工具。只有当人的思想摆正,拥有正确的世界观、价值观,这个工具才能被安全有效地运用。

纵观历史,论科技发展最迅猛的时期,无疑是工业革命后的十九、二十世纪。但生活在这两百年间的人们,他们难道在享受科技进步带来的幸福生活吗?固然不是。相反地,他们生长于一片片充斥着战火与硝烟的土地,服从于一个个肆虐地侵略扩张的国家,目睹着一个个人性的阴暗面。

但回首上世纪的中华大地,在清朝末年,它受统治于一个昏庸的王朝,实行着闭关锁国的政策,导致科技远远落后于西方。但即便如此,在西方列强的侵略而几近亡国之际,是什么让中国人坚守住了最后的防线,将敌人赶出国门?在我看来,是人文精神——中华民族悠久的历史沉淀出的深邃思想与民族精神。在当今世界,更值得我们更加坚信,只有这才能与飞速进步的科学技术相抗衡。所以,文化与思想这些人文精神,才是人类社会发展的“根”。倘若人的思想扭曲,价值观不正,那么在未来,人性的阴暗面就会通过科技的放大而更具毁灭性。即使将来不会再发生历史意义上的世界大战,我们也足以用科技毁灭自己。毕竟,科技不等于思想。

因此我们要做的,就是在发展科技的同时建设我们的思想。那些唯恐人工智能会对人类产生威胁的人,归根到底,没有意识到人工智能受限于人的思想。即使将来人工智能会比人类更智能,那也仅限于算法而已。算法无论如何占据不了人的思维,因为人的思维是靠教育、感知、思考共同铸就出来的东西,它是多维的智慧,人工智能只是一种智能,它到不了这个维度。可悲的是,有些人正有着一种“算法思维”,像计算机一样去思考,那不幸地,他很有可能会用自己的智商毁灭了自己。所以,只有在思想的笼罩下,我们做事才能“不逾矩”,不逾越人类法度和自然规律。

老子言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”当今世界的我们,应该清楚认识到人在社会与自然中的地位,才能有限度地使用自己的智慧,更能让自己的价值观抵抗住自己的智慧带来的冲击。

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篇16:冯友兰——力争学术自由,反抗思想统制

全文共 1063 字

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1939年前后,陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定,联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生,冯教授说得不卑不亢:“部中重视高等教育,故指示不厌其详,但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科,同人不敏,窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文,为学者立出“独立之精神,自由思想”的境界,而冯友兰的这篇雄文,则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》,被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言:“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔……”此碑永存,而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而,在20世纪的学者中,受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学,唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是,外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说,冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上,才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样,冯友兰的一生,坎坷与矛盾并生,苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁,年老多病,“耳目丧其聪明,为书几不成字”,150多万字的著作,一字一句,全由老人口述,助手笔录而成。他的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院,他甚至说,“现在治病,是因为书未写完。等书写完了,再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月,他安然而去。

●多维解读

1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹,形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义,则因人而异。在这个过程中,如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年,一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作,拼着性命写这本他人生最后的大书,实现了人生价值,完成了自己人生的终极作业,含笑九泉。

2.学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现,提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”,学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场,要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令,冯友兰慷慨陈词,执笔抗辩,其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质,为学术自由树立了典范。

【适用话题】

典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”……

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篇17:新时代新思想新作为心得体会

全文共 1043 字

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党的十九大吹响了新时代推进中国特色社会主义伟大事业的嘹亮号角。“新时代要有新气象,更要有新作为”“中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂”“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”……习近平同志发自肺腑的讲话传递出坚定的决心和意志,向世界展示新时代的中国自信。新时代社会主义思想如一道宏光,让梦想和希望在每个人面前展开,举国上下,士农工商兵,东南西北中迅速掀起学习贯彻十九大精神高潮,在全面建设社会主义现代化强国的征程上奋勇向前。

新时代,新气象,山清河晏,锦绣华年。十九大报告中,“新时代”一词出现频率极高,共3xx次,其中出现在小标题中3次。中国特色社会主义进入了新时代,这一政治论断,建立在十八大以来取得的历史性成就、发生的历史性变革基础之上,清晰地指出了党和国家事业所处的时代坐标,为明确下一阶段的历史任务、坚持和发展中国特色社会主义提供了基本遵循。我们作为沧海一粟,也真切的感受着祖国的变化。18大以来的xx年,重典治乱,“打虎”“拍蝇”“猎狐”,正能量不断上升,作为中国人的腰杆越来越直,获得感、幸福感、安全感越来越强了。山青了,水绿了,医疗方便了,教育资源丰富了,在各政府部门办事方便快捷了,各行各业人们的笑容变多了,投诉无门无助无依的事情变少了……我们很幸运赶上了这样蓬勃活力、激扬奋进的时代,我们更幸运能享受山清河晏的锦绣华年。

新时代,新气象,厉兵秣马,时刻准备。新时代,是充满机遇,满载挑战的时代,是与时俱进、蓬勃发展的时代,这个时代,给我们提出了更高的要求,更严的标准,正所谓不进则退、时不我待,无不时刻提醒我们要抓紧时间,积极投身新时代创造发展、丰富强大自己,打好基础,做好准备。这些准备来源于敢于挑战自己、超越自己;源于踏实肯干、勤劳务实,源于迎难而上、开拓进取,更源于我们投身工作,参加工作时的初心,那是热血沸腾的入党誓词,那是牢记使命的起跑线,那是担当有为、乘风破浪的决心。只有不断厉兵秣马,时刻枕戈待旦,才能真正做到战时当用我,用我必得胜。

新征程,新作为,踌躇满志,大步向前。有理想,有目标,更要有行动,平时的实训、实操,战时的实力、实效。思想指导实践,知识实现计划,创新成就未来。在新时代的挑战中,丰富知识,用于工作,积累经验,创新创造,引领行业,任何理由的退缩和停滞都会影响整个进程的运转,人生如戏,有的人演着演着就成了主角,有的人演着演着就跑戏、走戏甚至淘汰,祝愿在座所有人都能避免平庸,开启个人传奇,成为得心应手的主角,不愧对时光,不蹉跎生命。

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篇18:新时代新思想新作为心得体会

全文共 1305 字

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十九大开启了一个新时代,让我们踏上了新的征程。生在这样一个伟大的国家,伟大的时代,又适逢雄安新区成立,每天感受着家乡的发展变化,憧憬着未来发展的美好前景,感到无比自豪和无比幸福。作为一名职教工作者,我想更应该努力做好本职工作,为国家、为社会培养出更多的有用人才。正所谓:新时代扬帆再起航,新思想引导新征程。

第一,做好本职工作,要与雄安新区建设结合进来。

今年4月1日,雄安新区设立,成为千年大计,国家大事。在十九大报告中指出:“以疏解北京非首都功能为‘牛鼻子’推动京津冀协同发展,高起点规划、高标准建设雄安新区”。这“37个字”进一步彰显了雄安新区的时代价值。随着中国进入新时代以及社会主要矛盾的转变,雄安新区的规划建设,在京津冀协同发展中的重大作用更加凸显,是中国特色社会主义进入新时代推动新发展理念落实的重要举措,是实现中华民族伟大复兴中国梦的具体实践,并将为未来世界的城市建设提供中国智慧和中国方案。这里将是国际一流、绿色、现代、智慧城市;这里将是蓝绿交织、清新明亮、水城共融的生态城市;这里将积极吸纳和集聚创新要素资源,发展高端高新产业;这里将成为创建城市的新样板;这里将构建快捷高效交通网,打造绿色交通体系;这里推进体制机制改革,激发市场活力;这里将扩大全方位对外开放,打造扩大开放新高地和对外合作新平台。作为一名职教工作者,深刻感到雄安新区给我们带来的难得的历史性发展机遇。站在新的起点,我们要切实提高意识,更新理念,站在京冿冀协同发展国家战略的起点上,着力打造现代化的教育、更加开放的教育、高标准的教育和高质量的教育,为雄安新区建设和发展做出新的贡献。

第二,做好本职工作,要与学校建设相结合。

十九大把“优先发展教育事业”提到了所前未有的新高度,为中国特色社会主义教育事业进入新时代、开启新征程指明了方向。作为也经济社会结合最紧密的职业教育,应当主动适应这些变化。作为雄安新区一所中职学校一名教职工,对职业教育有着非常深厚的感情,在新的历史机遇面前,如何对标和借鉴学习京津冀先进兄弟学校的办学经验,如何加强学校建设,如何加强职业教育和培训体系,如何深化产教融合和校企合作,是摆在我们面前的重大课题。在这些问题面前,一方面,我们要以教学诊改为重要手段,以提高人才培养质量为核心,更新理念,要用超前的眼光和胆识,紧跟科技进步与产业发展,加强顶层设计,科学谋划学校发展定位;另一方面我们还要加大主动的、自下而上的产教融合、校企合作、工学结合体制机制的探索,持续提升办学水平和人才培养质量,不断为新时代培养高质量的技术技能人才。

第三,做好本职工作,要与努力提升自身素质和业务水平结合起来。

工作做得好不好,与个人素质和业务水平息息相关。身在其位,必谋其职。作为一名中职学校的教职工,要始终不忘育人初人,坚持立德树人,努力学习专业知识、职业教育理论与职业技能,学习和吸收国内外先进职业教育理念与经验;积极参与职业实践活动,了解产业发展、行业需求和职业岗位变化,不断跟进技术进步和工艺更新;不断优化知识结构和能力结构,切实提高文化素养和职业素养;牢固树立终身学习的观念,将学习作为自身专业发展和改进工作的重要途径。

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篇19:思想与生活

全文共 664 字

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思想生活有千丝万缕的联系,首先,思想是生活的前提,对于一个没有思想的生物来说,仅存在生存,而非生活,只有拥有了思想,才能领悟到生活的真谛。

何为思想?思想可以是对世界本源的理解,亦可以是对未知事物的探索与思考,思想没有明确的公知的定义,但每个人都拥有自己的思想。

思想可以改变生活,但是这种改变往往不是改善。民国时期的鲁迅先生正是有了思想,才体会了当时的苦难与悲痛,想呐喊却不受理会。小城帕骚的女孩,发现无理数的希帕索斯亦是因为与众不同的思想而受到压迫,反对。西帕索斯更是付出了生命的代价,甚至是在那个错误的年代,拥有思想,发表自己的言论简直就是毁灭的代名词,思想,往往让生活平添一份悲情,但又为何使人向往?

思想被禁锢的时期不短,但思想仍如星火燎原般增长,这是因为只有思想,才能使一个人的生活拥有自己本身的价值,才能拥有意义,这正是人们所向往的。思想对于生活就像一把双刃剑。鲁迅因思想而迷茫,痛苦,也因思想而呐喊,唤醒“铁屋子”中较为清醒的人。而这些人正是推倒“铁屋子”的英雄。小城帕骚的女孩因揭露二战内幕而与全城为敌,但正是这份思想使得帕骚城坦然面对过错,并且忏悔。

独立特行的思想往往给生活带来诸多不便。但也正是这些唯一的新颖的思想,使得生活不再单调,使得人类历史的车轮能不断迈进。使得世界在无数个对与错之间成长。可以想象,一旦失去了思想,人类的生活固然少了几分危险,却显得黑白分明,昏暗无比,所有人的的生活都是简单而又相似的。那与畜生无异。

人类之所以称为人类,又之所以是唯一的,谈及生活的生物,正是因为思想——人类进步的本源。

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篇20:高二思想作文800字

全文共 720 字

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真正的文化精神是每个人都有自己独特的看,让不同的思维撞出文化的火花,是和而不同,是百家争鸣。

——题记

我钦羡诸子百家的繁荣,关于治世,儒家讲求“仁”,大和天下是他们的最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”,人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”,依法治国,赏罚分明才是王道。百家之思想,竞相怒放,你方唱罢,我登场。我想,生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的,他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。

以色列有句谚语:两个犹太人有三个脑袋,在这个国家,每个人都在思考,个体之间的观点强烈,碰撞,于是整个国家在不断休养中平稳前行。

以色列著名小说家,政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电,说总理读了他的文章,邀请他一起喝咖啡,交流意见。“我去了,和总理来聊了一小时,结果谁也没有说服谁。”

第二个故事是他打车的经历。一上车,出租车司机就认出了这位经常上电视,发表见解的学者,对他说:“我读过你的文章,但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点,奥兹先生只有听的份儿。

关于治国,学者见总理,激辩一番扬长而去;关于学习,出租车司机见到学者,不是崇拜,而是亮出自己的观点,强大国力的背后依托的是思想上的自由。

静默鸿蒙之时,蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身,大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今,我们姑且不去评判中国社会是否民主自由,毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态,只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由,当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法,才能使文化更繁荣,集小智于大成。

让思想变得自由,然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。

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