议论文谈包容高一（精彩20篇）

包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗?不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅;只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。

包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。

包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。

包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富！

世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢？也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。

包容，是虚怀若谷，求同存异;宽以待人，严以律己;以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。

世界需要包容，人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立;他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容，不是全部容受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之”。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。

学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地!

常听人说：“宽容别人，就是成就自己。”意思就是要想得到别人的尊敬，必须尊敬别人。还有“退一步，海阔天空”，可见宽容在社会上人与人相处中是多么重要呀。一天，周总理在理发店刮脸时，咳嗽了一声，为他刮脸的朱师傅手颤了一下，结果脸上被刮了一道小口子。

朱师傅吓得连忙道歉，可周总理却宽容了他，朱师傅十分感动，所以周总理才会受到人民的支持和尊重。可见文雅、和气、宽容不但沟通了人们的心灵，还反映出了一个的思想情操和个人的文化修养。可在社会上，像这样宽容大度的人却廖瘳无几。可有次却被我看到，那是在上学的路上，我亲眼看见了一辆的士撞到了一个人，那个人见自己没受什么伤，而且还能走，便推辞了的哥要带他去医院的好意，并说：“这也不能全怪你，我也有点责任，你还是快走吧，后面还排着很多的车……，”就这样一场交通事故5分钟就解决了。想想，假如当时撞到了一个不讲理的人，又会怎样呢?交通堵塞，耽误了上班族们的时间……理解与宽容在人与人之间架起了一座友好的桥梁。

记得有一次在学校，我的一位同学不小心把我一支最心爱的钢笔用坏了，当时我想了想便宽恕了他。如果当时我责骂了他，那么我不仅失去了一支钢笔，同时还失去了一份友谊呢。希望每个人都具备一颗宽容别人的心，这样这个社会才会和平。如果每个人都不会宽容，那么这个世界就会充满了仇恨，那我们活在世界上会开心吗?

光之精灵彩衣斑斓，赤橙黄绿青蓝紫。那是阳春赋予它的骄傲，七月赋予它的成熟，花瓣上的露珠衬托着整个世界的美，我将它抖在手心，一会儿便没了，只留下一些深刻的追思与回忆。

是的，时间就是这样，光阴似箭，转眼我是一名高一的学生了，对于高一，我即充满期待又充满畏惧。

高一了，我知道自己不能再像弟弟那样玩了，我只能“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。”

高一了，我也明白了自己不能时时刻刻松下劲，我只能“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”来获取自己的目标。

高一了，我也成熟了不少，也了解到“只有吃得苦中苦，长大方为人上人。”的感觉。

高一了，我知道自己可能会遇到很多困难，我我会一直相信“天生我材必有用，千金散去还复来”。

高一了，我不会再为了“有心栽花花不开，”而烦恼了，因为有可能会“无心插柳柳成荫”;我不会为了“山重水复疑无路”而悲伤，因为有可能会“柳暗花明又一村”；我不会为了“众里寻他千百度”而灰心，因为有可能会“那人却在灯火阑珊处”。

高一了，时间真的会像河中水，只能流去不流回，我只有过好每一天，我才能完成我的梦想。

记得，曾经有人这样说过：路在哪里？路在自己脚下，走什么样的路，全靠你自己怎么走。

我也是，我的高一之路已铺向我，在高一路上，我并不奢求充满鲜花和掌声，我只是期望我在路上能走好每一步！踏踏实实过好每一天，让我的高一在充实的日子中度过，我相信，只要我能走好这条路，我的未来便不是梦！

[例文赏析]

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元(相当于近3万元人民币)罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H(正大综艺)仰告诉我们的事实。

这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的。或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎“残 酷”的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。

我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明;只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定?违者又有谁被重罚过?

上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。“访谈”表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。

《汉书》曾云“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”。“法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄”。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。

过去有句话说的：“对坏人的仁慈，就 是对人民的残忍。”或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以“治病”时，严厉惩治则不可或缺。

【简评】文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用(汉书)说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构，分析透彻，说服力强。

[知识升华]

论据，可以分成事实论据和道理论据两类。

事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法。如《发问的精神》一文，一连用了四个事例：牛顿由对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说;瓦特由对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机;释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教;孔子好问，则成为万世景仰的圣人。从而有力地证明了“发问精神的可贵”。《谎言掩盖不住血写的事实》一文，则使用了有案可查的确凿史实和统计数据，如同在法庭上出示了证据，用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。

作为论据的事实可以是具体的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具体事例;有的则是多人多事的概括性材料。《想和做》中有这样一段论证：“在学校里，有些同学很‘用功’，可是不会用思想。……另外也有一些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。”这里讲的“有些同学”，用的就是概括性的事实材料。该文在论证“想要靠做来证明”时，举学游泳为例。学游泳的过程也是一种普遍性的现象，这也是一种概括性论据。初学写作的同学，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其实只要可以证明论点，无论天下大事还是个人小事，都可以为我所用。

探险，又是一种冒险。探险，既是对人类未知的探寻，又是对自身的挑战。探险家们上天入地，走南闯北，为我们打开了自然界一扇有一扇紧密的窗户，让我们知道了世界上的许多秘密。 探险家就是我们的探路者，在那条未知的道路上，留下一串串人类的足迹，虽然每一部都看起来是那么的渺小，但是对人类来说那每一脚步却都是一大步。他们用汗水和艰辛为我们今天习以为常的事物做出了巨大的努力。

也因此，世界各地都需要探险家。他们那坚强的身影遍布世界各地，不论成与败，都探索着前进的道路。

例如，阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一，创造了世界上的两个奇迹-第一个航行于西北航道;第一个到达南极。麦哲伦是葡萄牙着名的航海家和探险家，他发现了麦哲伦海峡，然后横渡太平洋，被认为是第一个环球航行的人。马可·波罗出身于旅行世家，从小就喜欢幻想和探险，因经商来到了中国，受到了元世祖的信任，被遣派远行中国各地。他是最早考察中国的欧洲人之一。

我国也有不少探险者。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他不畏艰难险阻，完成了使命。张骞是我国第一位穿越阿富汗旅行的中国人。开辟了着名的丝绸之路。玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，在旅途中多次遇险。古奇人徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国。

探险家在探险的过程中，也为我们的科学世界做出了很大的贡献，丰富了我们的视野。阿蒙森的探险让我们知道了北极，可以研究北极来制造我们需要的东西。麦哲伦的航行证明了地球是圆的，验证了这一永远不变的真理。被汉武帝派往大月氏国的张骞为后来的商人开辟了崭新的道路，这条路线后来被称为着名的“丝绸之路”。

由此可见，探险家的探险过程也与我们的生活紧密相连。他们做出的贡献不仅为我们的现代生活开辟了捷径，还让人类那不服输的精神遍布了世界的角落。

为我们开辟捷径的张骞，字子文，他是中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。汉武帝想联合大月氏攻击匈奴，便派张骞出使西域。但经匈奴，被俘。十年后逃脱，张骞冒着被杀的危险终于完成了任务。他开拓了汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马和我们吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。

西天取经的玄奘的脚步也迈向了西域。他从长安城出发，途中，他在一次喝水时差点被箭射死，后来，他为了逃生，又差点被冻死。玄奘以非凡的毅力坚持了下来。终于，历经千辛万苦才来到了向往的天竺求经。玄奘边出关边观察佛祖留下的遗记。终至东印度的那烂陀寺。贞观十七年(643年)，玄奘启程东归。他为佛教做出了重要的贡献，他的求经过程被弟子写成着名的《大唐西域记》，带回了上百部真经，整个朝廷都为之轰动。

他们的故事充满着传奇般的色彩，他们的精神激励着后人对大自然的探险，去激励着后人不畏艰险地去探险那些未知的世界。

中国第一位探险家刘雨田，面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、攀登昆仑雪山、三次穿越殧之海塔克拉玛干等地。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家。

余纯顺有”中国的托马斯“、”当代徐霞客“之称。他确实是一位罕见的传奇人物。他孤身徒步走访全中国，八年间克服千难万险，，风餐露宿，跋山涉水，总行程已达8。4万华里。创下人类史上第一个孤身徒步考察”世界第三极“——青藏高原的纪录而震惊海内外。

还有许多人都在不停的探索，人们并没有因为一次次地失败就停住了探索的脚步。

人们在发射火箭的过程中，从失败中吸取一定的经验。我国从长征一号火箭成功发射东方红卫星开始，揭开了我国航天事业的序幕。长征二号的第一次发射失败，在其他三次发射时均发射成功。长征二号的发射成功，使我国成为继美国和前苏联之后的第三个掌握卫星返回技术和航天遥感技术的国家。

拥有良好的精神和坚强的意志品质，再加上坚定的目标是每个探险者必不可少的重要的精神”食粮“。只有这样才能经得起大自然的种种考验，才能鼓起勇气，去探索未知的天地。

魏格纳是丹麦探险队中的一员。他为了找到有关气象和冰川的调查，他率领了一支探险队。迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65度的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。

我发现，不论古今中外的探险家都有一个共同的特点，那就是他们在探险时的追踪的过程中都敢于尝试，都有惊人的勇气去试一试，即便失败了上百次，仍不气馁。他们的事迹令我们震惊，他们的开拓创新精神和坚忍不拔的良好的意志品质值得我们学习。

通过这一次的学习探究，使我明白了人类的进步是靠着那些不畏艰险的探险者，为我们探路，寻找前进的方向，才有今天的生活。他们的探险出的硕果，为广大人民积极所用，即便失败，也为后人的探索成功积累了经验，他们的精神仍值得学习，这些都成为了我们生活中的一些必不可少的财富。只有敢于探险，才能使人类进步。

网络在不知不觉中成为大家生活中的点缀。信息不断地发展，当聊天室的大门被许多少年快乐地打开，总会有人在前端预言：稚嫩的少年们，你们缺乏自制，必定会在这虚拟的世界中越陷越深！

在网络世界里，人们可以购物，查询信息，查询资料。足不出户，便知千里音，好处很多。但也有人会说：网上聊天，害人害己。 其实，对网络这么唾弃的人，大多数都是对电脑并不了解而听之信之的。他们从报纸上或别人那里知道一些信息“谁家的的女儿被网友骗了……” “某某某……如何，如何？”这种人对网络根本就一无所知。

这让我想起一些事，前几天在论坛上看到有个人把郭敬明骂得一无是处，说他写得东西没有一点文化蕴涵，到最后说：“我没有看过他的作品，只是听朋友说的。” 对此我感到十分可笑，连别人的文章都没有看过的，哪有资格在这说三道四？对网络一无所知的人，哪有发言权？ 要评价一个人的好坏，首先必须要了解这个人。要评价网络，首先要融入其中。比如说聊天，并不是简单的、无感情的、麻木的文字交流，而是人们表达心中起伏的情感、欲望，在自己开心、痛苦时，有人陪你分享。每个人都有情绪的变化，那么在失落或忧愁时，我们需要有人扮演圣诞老人，传递关怀的信息。处在的我们这些旁观者，就要自己去充当这一角色，让自身的快乐感染别人． 不能否仍，网络所存在可怕的一面，有人深陷其中不能自拔。 网络是虚拟的，但不全是虚伪！ 于是人们会提出疑问：“如果网络不是虚伪的，那为什么那些网络游戏里不出示自己的真实姓名，而用其所谓的代号？我觉得这不是问题的本质。那本质是什么呢？我认为网络只是充当了一个途道，没有网络，有劣根的人们会寻找另一种途道。所以一个人堕落是因为他自己自身的原因，他要堕落，他有这样的劣根，而不是因为网络使他变得堕落

。自己犯错，要找自己的原因，而不是一味去找借口。难道说一个人杀人了，可以说“不是我的错，只怪这把刀太锋利了！” 在此，我要呼吁：网络的出现并不是过错，有错的是想利用网络做出违法行为的人…… 信息时代飞速发展，我国在腾飞，相信，我们会越来越好，会更好地利用网络。

因为大地包容了小草与鲜花，所以它们开得鲜艳;因为天空包容了鸟儿，所以鸟儿快活;因为大海包容了鱼儿，所以鱼儿开心。题记

不管怎样，人都应该学会，包容。

一次骄阳烈日的中午，刺眼的阳光把人烤得火辣辣的，像一群群热火朝天的蚂蚁，让人喘不过气来。像巴掌大的树叶遮住极小部分的阳光，斑斑驳驳的树影洒落一地。 这热天儿本来就让人心烦。独自走在校园的小路间，心里却发着牢骚。

突然，阳光一瞬间刺痛我的眼，一下子，不知什么东西使劲的推了我一把，我便重重的摔在地上。

谁啊!内心燃起不满的滋味。

睁开双眼，才发现是一个与我同年级的留着马尾辫的女生。

他一个劲儿的低着头跟我道歉，并捡拾着掉落在地的书籍。我便不耐烦了，冲她喊道：以后走路看着点儿，别东走西撞的!是，是她低声说道。也许是因为天气太热了，我便转身走了回去。谈包容作文800议论文。

回到家后，我把事情的来龙去脉说给了妈妈听，原以为妈妈会替我打抱不平，对那个女生有什么看法，没想到却教训了我一通：你怎么能够那样说人家，你就没有错么?你要懂得包容!

顿时，我醒悟了。

我红着脸，低下头，心里充满了无限的愧疚，也无比的难过。想起那一幕，便觉得给自己留下了深深的教训。从那以后，我懂得了包容，懂得了宽恕。

不管怎样，人都应该学会包容，作为一个北京人，我们更应该包容你身边的人。 大地包容了鲜花，鲜花开得灿烂，我相信，大地也会灿烂;天空包容了鸟儿，鸟儿快活，我相信，天空也很快活;大海包容了鱼儿，鱼儿高兴，我相信，大海也会开心。

[包容的作文议论文800

我国有个起源于春秋战国的节日，叫端午;我国有个防疾病的节日，叫端午;我国有个运动的节日，叫端午!端午节又叫端阳节、重午节，在农历五月初五，是我国的传统节日，历史十分悠久，传承了几千年!

关于端午的来源，人们有许多说法，但其中流传最远、史书也有明确记载的就是为了纪念屈原。相传，屈原本来是楚国的三闾大夫，因为当时的国君十分昏庸无能，百姓生活在水深火热之中，秦国又蠢蠢欲动，准备攻打楚国。屈原向国君进谏，却被罢了官，放逐到了乡村。后来秦军攻破了楚国国都，楚国灭亡了。屈原听到消息后，悲痛欲绝，在自己生活下的茅屋里写下《怀沙》后，望着楚国国都，向滚滚的汩罗江中跳去。大家见了，有的拼命打捞，有的用粽叶包着糯米往河里扔，还有的在用雄黄驱赶蛟龙。为了纪念他，人们把这天叫端午节。

端午节是春夏交际之时，蚊虫众多，疾病易发。所以，每到端午，人们都要驱五毒、吃五黄、插艾草、菖蒲。大家还会从街上买来蛋，把它放进锅里和艾叶一起煮，把蛋吃掉后，再用煮蛋的水洗脸，传说一年也不会被蚊虫叮咬。小孩儿还会把自家煮的蛋拿出来，和邻居玩“碰蛋”，看谁的蛋结实。赢家据说一年都不会被病魔困扰!

端午节这天，人们都会组织去划龙舟。江边聚满了人，他们瞪着眼珠子，不停地喊着“加油加油”，为龙舟上的人呐喊助威。而龙舟上也挤满了人，他们双手拿着浆，使劲地划啊划。当有一只龙舟最先划到终点时，观众就会热烈地鼓起掌来，有的甚至跳了起来。整个场面热闹非凡，充满了喜悦!

这就是端午节，这就是我国的端午节!我爱端午!

在这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，在这个有着足以与古伊拉克两河文明相媲美的古老文明历史的国度里，诚信却在逐渐消失。奶粉中的三聚氰胺，是对爱幼的讽刺;食品中的地沟油，是对健康的嘲笑;月饼中的陈馅，是对“嫦娥奔月”的亵渎。于是，我们在这纷繁喧嚣的世界学会了提心吊胆地生活，学会了人人自危的忐忑。

诚信是安国立邦之本。春秋战国时期，秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是，商鞅将赏金提升至50金。常言道：重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动，在百姓心中树立起了威信，成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于会心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。

一个“立木取信”，一言九鼎;一个为得美人一笑，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国富民强;后者自食其果，国破人亡。可见，谁对命运不诚，命运就将对他不信。

海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确，没有眼泪的眼睛是干涸的，没有光亮的夜晚是黑暗的，没有诚信的人生是苍白的。

诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事，无论有多困难，一定要想方设法完成。当时流传着一句话："得黄金百，不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将，故刘邦下令，只要谁能将季布送至官府，就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义，深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。

“若要人不知，除非己莫为”，传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：“可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火，便是这个道理。

如歌的年龄，如花的岁月，我倾尽所有，使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁，但她却使我多了一份淡雅，多了一份安然。让我在左岸的流年中，欣赏彼岸花朵的含苞待放。

西塞罗说：“没有诚实何来尊严。”于是，我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊，学会了人人自危。重视诚信，大多会功成名就，但若小看诚信，则注定失败。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切,正如俗谚：额前可跑马，宰相肚里能撑船。

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

每次翻看报纸、新闻，经常都能看见好人好事。总觉得，这些“英雄”离自己“遥远”。看看身边，都是人来人往，擦肩而过，几乎没有人做过令我“铭记于心”的事。可傍晚爸爸的一个故事，却让我改变了想法。

晚饭时我正在为怎么找雷锋的事例发愁，这时爸爸回来了，给我讲了一个他身边的“英雄”。

爸爸的学生，我叫他钟老师，长得黑黑瘦瘦的，平时也不太啃声。爸爸说，暑假的一天傍晚，钟老师骑自行车回家，要路过一跳小河。快到家时，听到河边有人在喊“救命”，钟老师顺着声音的方向看去，只见河里有个人在挣扎。因为是傍晚，附近没什么人，只有钟老师一个人。当时他什么也没想，就把自行车往一边一扔，便飞地跑了过去。发现河里的人离岸边还不远，就赶紧把手伸过去，奋力地抓紧他的手，使劲儿地把他往岸上拉，由于钟老师长得瘦，差点儿都被带下水了。终于把河里的人拉了上来，原来是个十几岁的孩子。孩子上来后，钟老师还关心地问他有没有受伤，也许是被吓到了，这个孩子什么也没说就一声不吭地走了。钟老师这才去推起车回家。

听完后，我的脑海中不禁浮起了一个瘦弱的身影趴在河边在奋力地救人的情景。没想到平时那有点儿“闷”，连说话都会脸红的钟老师，在关键的时刻竟然会那么地奋不顾身。

爸爸说，钟老师的这个举动没有人看到，他也是在一次偶然的聊谈中和爸爸说起的。爸爸问他，做了好事没有被感谢，没有报道，是不是不舒服呢。没想到钟老师说，其实也没什么，挽救了别人的生命，平时自己想想也会很开心。原来，在我身边竟然有这么一位默默无闻的“英雄”。我想，那个被救起的孩子以后想起这件事，心里应该会感到温暖的，也许他会因此多去帮助他人的。只要人人都能互相帮助，快乐，便会不请自来，这便是“赠人玫瑰，手有余香”吧。

雷锋精神，很简单，只要你尽自己的力，伸出援助之手，或是一个微不足道的动作，有时候，仅仅是对一个沮丧的人露出微笑，也能让对方感到温暖，能使很多的人得到方便、快乐甚至是拯救。

大家的帮助就像阳光，即使在阴冷的雨天也会让让彼此的心里阳光灿烂，让我们感到别样的温暖。希望每个人都能成为这别样的一道阳光，那样天天都会是晴空万里的。

一、阅读下文，结合以前所学写作理论，从思路框架的设置、事例的选用与表述、文法三方面，探讨该文的成功的原因以及议论文制胜的要素。

学 会 欣 赏

因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观;因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章;因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺伤手指后依然高兴而不心伤。

陶潜欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，不为五斗米折腰，生活悠闲自在;李白欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然无限风光的美好。秦桧沉迷权欲，害死岳飞，落得被后人唾骂的下场;成克杰欣赏名利，贪污受贿，结果枉送了卿卿性命。同样是欣赏，会欣赏，欣赏正确的就快乐健康，而不会欣赏或欣赏不正确的就没有好下场。

生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。因此，我们不必在乎命运的安排，只要把握生命，就能扼住命运的喉咙，主宰自己的命运。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的苹果。

学会欣赏，就是在找不到辉煌的终点时，依然能欣赏到起点的期盼;学会欣赏，就是在达不到生命的顶峰时，仍然能感受到攀登的激情。学会欣赏，就是不沉沦于昨日的失败和挫折，而是从失败的阴影中走出一条成功之路;学会欣赏就是在错过花季后，还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的在地下，有古莲的胚芽;浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。

(一) 本文的思路框架：

(二)事例的选用与表述：

(三)文法

二、阅读下文，与前文就立意方面进行比较，区别其不同之处。

学会欣赏自己的学生

老杜

有人不解，我体态肥胖却毫不在意，我坦然，我学会了欣赏自己;有人惊异，我面对无奈却依然微笑，我释然，我学会了欣赏生活;有人羡慕，我与学生亲密融洽，我欣然，我学会了欣赏自己的学生。

一个故事震撼了我的心灵，改变了我的教育观：林清玄曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。在文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧?”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。他脱胎换骨，重新做人。如今，已经是台湾几家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢?”

如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊!

小偷尚且能因“欣赏”而改过而成功，你们为什么不能因欣赏而奋发呢?

其实，你们每一个都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对你们的影响很大，有时甚至会影响一生!做一个老师，首先要学会欣赏!

不会欣赏，自然发现你们缺点点点：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是我挑剔你们，你们挑剔我，工作没法打开。但如果换一个角度去看自己的学生，就会发现你们优点多多：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。老师如果抓住这些“亮点”，欣赏这些“亮点”，与学生相处，融融其乐，就不再难求。老师应该学会欣赏!

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。你们在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力!

欣赏是一种激励和引导。我喜欢与你们随意漫谈，我喜欢称赞你们的优点，因为我知道，老师一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对你们却会有很大的激励和引导作用!你们能够一扫过去的迷茫，快乐求知，健康成人，就是我学会欣赏的有力明证。

欣赏是一种理解与沟通。在我欣赏你们的同时，肯定也教会了你们去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢?师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢?

学会欣赏吧，欣赏是一种美德。

本文立意的独特之处是什么?你如何也能做到这一点?

结束语：

实际上，大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望。大千世界的人和物，需要我们用真情去欣赏。

可以学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳悬崖。

可以学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!

分类法

看到比较抽象的论题，笼统地谈，议论就很难展开。这时候我们可以考虑将所要讨论的事物分一分类。

比如对“友谊”一词，我们并不陌生，但难以深层论述。这时，我们可将不同类型的友谊分一分类，这样就可打开思路。

友谊，按不同时代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃园结义”式的反映封建伦理道德的友谊;“基督——博爱”式的资本主义社会中的友谊;以马克思和恩格斯为典范的无产阶级的革命友谊。

按不同的目的，可以分成为了一个人或几个人的利益而建立的友谊，为了阶级、国家、民族的利益而产生的友谊。

按不同的性质，可以分成在共同的奋斗中，互相深刻了解建立起来的友谊;在一起吃喝玩乐中，互相吹吹拍拍建立起来的“友谊”。

按不同的内容，又可以分成，在你工作遭受挫折时给你帮助，生活遇到烦恼时给你安抚的友谊;在你一帆风顺时给你捧场，在你自鸣得意时为你叫好的“友谊”;“患难相共、生死相托”的友谊;“利则相攘(偷窃)、患则相倾(坑害)”的“友谊”;君子之间“淡淡如水”的友谊;小人之间“甘言如饴”的“友谊”……

有了分类，可供议论的内容一下子变得丰富多了。分类，不仅打开了你的思路，而且使你看到了问题的深入。由此看出，分类法是从各个不同角度来认识事物的性质，把那些抽象的论题具体化的一种方法。

古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的， 是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。

其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。

生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。

古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。

求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

学会宽容“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这是一句多么著名的名言。可我们的生活中有多少事能大度豁达?对于我们90后来说，宽容在我们之间是件非常不容易的事情。但我们必须学会宽容。因为宽容是一种美德，是为人处事的标准，是体现个人内涵的表现。

我们在学校的学习生活中，和同学和朋友，难免会发生一点点矛盾，误会，等等……可是这些矛盾就是体现我们宽容的最好体现。可我们因为这些小矛盾，小误解而不肯退让，矛盾就会慢慢加大。其实这些小矛盾，小误解都是可以避免的，只要你做到宽容，这些小事就不会再发生，让步是一种坚定而不是一种妥协。

记得上小学六年级的时候，那天下着大雪，早上起来我的心情无故的糟糕，一路上心里怨气浓厚地骑到学校。到了教室，我一脚踹开门，把书包一扔，气呼呼的坐在凳子上，又因为同学不小心把我的书包碰掉了，愤怒犹如波涛汹涌的大海直接吞没了我的理智，我犹如一头愤怒的狮子，把所有的不满全都发泄在了同学的身上，就这样又是一场战争的开始，可是当时的我们却又不懂得宽容。我们起初只是争吵，到了后来，事情以然白热化了，变成了拳脚战，一场友谊就由此分裂，一场战争却还在随着时间一天天推移着。

到了我小学毕业的时候，就在那六年级学习生活的最后一天，她红着脸走过来并会向我道歉。希望可以在这件事上作出原谅。可是我的心里却一直因为这件事而很介意。所以当她向我来道歉的时候，我却用恶狠狠的话把她的心彻底伤透了。现在的我，每想起这件事，心中总是充满了愧疚和歉意。

时间匆匆，有多少事情做错后还可以悔改呢?希望大家能够学会宽容。宽容不是为懦弱找理由，而是表现出自己坚定不一的信念。

宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的根本缘由，同时，也看清了自己。宽容是甘甜的雨露，滋润着干枯的心灵，宽容是明亮的路灯，照亮了前进的道路。宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;宽容似火，使平淡通过燃烧日趋鲜明;宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。学会宽容，让我们创造出一片灿烂的未来!

我的爸爸是一位有学识的人，他好读书，喜欢看那些名人写得书，比如鲁迅的朝花夕拾，老舍的骆驼祥子，罗贯中的三国演义，施耐庵的水浒传，吴承恩的西游记，曹雪芹的红楼梦等等一些名著。

爸爸经常对我说要我多读书，读书有好处，读书有助于一个人长知识，能够增强自己的写作潜力而且爸爸还经常对我说类似书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的话，目的就是要培养我的读书的兴趣。

有一次，我和爸爸在大厅里坐着看电视，突然一声尖叫在爸爸的房间里传了出来，随后妈妈从房间里冲了出来，这速度能够比得上刘翔的速度了，我和爸爸看到妈妈慌慌张张的房间里跑了出来，我和爸爸从沙发里起来走到妈妈的前面文怎样了，妈妈满脸的害怕的表情，然后结结巴巴的说：“我们家被老鼠关顾，此刻他们正在房间里咬着书籍。”爸爸听到了妈妈的话后心急如焚，然后爸爸拿上家伙去到了书房，发现有两只老鼠正在咬着爸爸的书籍，而那书籍被咬着不堪入眼。爸爸一看到这个状况立刻从了上去，直接要着家伙对着老鼠追赶，这老鼠仿佛成精的似的，看到爸爸拿着家伙向他们走来，立刻跑了，最后这两只老鼠被爸爸追赶出房子。爸爸把老鼠追赶出房子之后立刻回到房间，把书籍拿出来看看，有多少书籍被咬坏，最后经过半小时的时间，爸爸发现了只有几本书被咬坏，心里的这块石头也放下了。

爸爸是我们家里的小书迷，也是我们家里的活字典，我问他的关于学习的文学题，他基本都明白。每次我问过他问题，他回达出来后，笑洋洋的对我说道，这就是读书的好处。

我爸爸是一个了不起的爸爸，他在我的眼里是最了不起的。

寒假前，学校里发了一本《托起心中的太阳》的书。寒假里，我每天做一些寒假乐园后就看这本书。

这本书里写着很多格言、历史小故事、美德故事和一些英雄名人的故事。

看完这本书后令我印像最深的是第5章美文品读里，《孝女绳》这篇故事。它讲述了吉林省长春市铁路二小五(1)班的班长李根。李根的爸爸患有严重的肺病，导致一侧肺坏死、两耳失聪、语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，离家出走。就这样，家庭的重担和照料病重的爸爸就全靠李根一人。李根不同于其他的小孩，她每天最早在午夜一点睡觉，最晚在早上五点起床。爸爸半夜咯血，需要打针吃药，下床叫醒她不方便。聪明的李根找来一根尼龙绳，一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸只要拉动绳子就可叫醒李根。这就是女儿用血汗和亲情编织成的“孝女绳”!

看了这个故事，使我联想到我和我身边的小朋友们，都过着衣来伸手、饭来张口的生活。许多家务还不会做，还要经常依在爸爸妈妈的怀里撒娇。虽然我也有孝敬长辈的心，可是爸爸妈妈不需要我动手，我也只能是嘴巴上的孝敬。爸爸妈妈总是说：好好学习就是对爸妈最大的孝顺。我懂他们的这番苦心。李根这么孝敬自己的爸爸，我也要孝敬自己的父母，尊敬长辈。

在这里，我要倡导同学们，要以自己的行动来孝敬父母，尊敬长辈。而且还要关心和尊敬别人的长辈，尊老爱幼，做一个有道德的好学生。这正是第五章开篇格言里写的“老吾老，以及人之老;幼之幼，以及人之幼。”

在当下这个“颜值即正义”的现实社会中，高颜值的确是一项加分值，毕竟爱美之心人人皆有之，重视自己的外貌并没有什么错，而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展，公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘，甚至被牢牢限定于可量化的模版中，而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词，“网红脸”。

爱默生曾说，“文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。”其言信然，在这样的一个社会氛围下，当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里“刻”出的千篇一律的"假象美女”时，你是否又会产生以下疑问：我们真的懂美吗?难道这就是我们所要追寻的美吗?而答案无容置疑是否定的。

那么什么是美?如其所言，"一切精美的东西都有其深沉的内涵。“或许一篇范文可以让你迅速莫仿成为文，但若想要真正提升写作能力只能靠首日积月累，正如好看的皮囊干篇一律，有趣的灵魂万里挑一，灵魂寄宿于皮囊，皮囊会不断老比，而其不变的是灵魂深处所散发的内涵之美，不然，只会空有一副臭皮囊。

想起《美之地图》中所呈现出世界各地的女性各有年纪，面部特征“缺陷”一目了然，绝不会是当下社会所认同的“标准美女”，但尽管如此，她们以自信的心态坦然接纳自己的身体，所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性，为了美则不达目的，陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中，其实过于局限的“标准美女脸“只会让我们一味的丧失自我对“美”的看法与定义，甚至产生审美疲劳。

而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准，再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人，但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱，山水墨画的清新雅致，水粉画的温柔恬静……虽然这些各有千秋，但毋庸置疑它们也都是美的象征，我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切，如果一切都整整齐齐，那这个世界该是多么单调，乏味?我们又将失去多少美好和意义?

所以美从来都不是干篇一律，真正的美是无法被定义的，千万别被外在看法所裹挟，而"腹有诗书气自华”，相比于容貌，气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西，所以美也不仅仅只局限于表面，我们应该正确的感知美，触摸美和欣赏不同定义的美。

新的生活显得忙碌而充实，住校的日子自是比不上家里，却也能在我的心里留下浓墨重彩的一笔。晨光熹微的清晨，我踏着露水和着鸟声去操场，去食堂，去上课，我热爱这样的生活并满心期盼。夜幕似水的黑夜，下了晚自习，我又走在操场回到宿舍，把一天的思绪理清存档。没有电视没有网络对我来说是一种尝试和考验，人生的道路上何尝不是这样呢

我结识了新的朋友和老师，但仍从他们身上看到了从前的影子。我努力地让自己沉浸在新的生活中并强迫自己做一段冗长华美的梦，可我无法阻止自己不去怀念过去的所有知己和良师。一路有他们相助，我才得以站在那里，理解更深层次的教育，也结识新的益友。我从来没有和他们道别，他们维系了我的成长，对我的人生亦充满了期盼。或许我正带着他们的梦想继续前行，驶向崭新发亮的远方。

人对未知的一切总是持有无比浓厚的好奇心，我们私下叽叽喳喳地八卦着老师的性格，校长的年龄，同学的喜好，又或是聊聊娱乐新闻。三个月前我也在聊这些，三个月后面前的脸孔悉数变化，谈论的资料却一成不变。我不禁唏嘘感叹光阴的匆匆仍是带不走某些东西的罢。

我对离家的日子着实感到有些不适应，但从小“既来之则安之”的性格让我消除陌生感，欣然理解。我明白人不可能永远待在一个环境，应对新的生活和世界，努力适应才是明智之举。

我怀着对“面朝大海，春暖花开”这般生活的期盼，去理解此刻新的生活，并且憧憬未来新的每一天。

巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。

我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。

我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。

老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容！